WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:06.000
قصة معاناة المرأة في زمن موسى عليه السلام

00:00:06.000 --> 00:00:14.869
الاختلاط أخطر معاناة على المرأة

00:00:14.869 --> 00:00:19.379
أغلى ما يملك المسلم دينة

00:00:19.379 --> 00:00:23.379
فإذا فرط فيه خسر الدنيا والآخرة

00:00:23.379 --> 00:00:27.469
أما الآخرة فخسارتها معلومة

00:00:27.469 --> 00:00:29.469
ولكن خسارة الدنيا

00:00:29.469 --> 00:00:33.469
قد تلتبس على من زين له الشيطان سوء عمله

00:00:33.469 --> 00:00:37.820
فتظن المرأة أنها إذا خرجت للعمل

00:00:37.820 --> 00:00:39.820
في الميادين المختلطة

00:00:39.820 --> 00:00:41.820
من أجل مساعدة أهلها

00:00:41.820 --> 00:00:43.820
أو النفقة على نفسها

00:00:43.820 --> 00:00:45.820
أو مساعدة زوجها

00:00:45.820 --> 00:00:47.820
والنفقة على أولادها

00:00:47.820 --> 00:00:50.820
أنها مأجورة على ذلك

00:00:50.820 --> 00:00:53.820
وأنها قدمت تضحية كبيرة

00:00:53.820 --> 00:00:55.820
من أجل هؤلاء

00:00:55.820 --> 00:00:58.820
يجب على المجتمع أن يقدر هذا لها

00:00:58.820 --> 00:01:00.820
وأن يثني عليها

00:01:00.820 --> 00:01:03.820
بل ويكافئها على ذلك

00:01:03.820 --> 00:01:07.859
وأن هذه التضحية تسوغ لها العمل المختلط

00:01:07.859 --> 00:01:11.340
والذي أوقع المرأة في هذا الخلل

00:01:11.340 --> 00:01:16.340
إنما هي المفاهيم الخاطئة المنتشرة في المجتمعات

00:01:16.340 --> 00:01:19.340
مثل العمل عبادة

00:01:19.340 --> 00:01:22.340
ويقصدون به أي عمل

00:01:22.340 --> 00:01:24.340
ويغفلون أن العبادة

00:01:24.340 --> 00:01:27.340
إنما تكون بما يرضي الله

00:01:27.340 --> 00:01:29.340
لا بما حرمه الله

00:01:29.340 --> 00:01:31.370
فآكل الربا يعمل

00:01:31.370 --> 00:01:33.370
فهل عمله عبادة

00:01:33.370 --> 00:01:35.370
والراقصة تعمل

00:01:35.370 --> 00:01:38.370
فهل رقصها عبادة

00:01:38.370 --> 00:01:41.370
فليس كل عمل عبادة

00:01:41.370 --> 00:01:44.530
فمن ضوابط عمل المرأة في الإسلام

00:01:44.530 --> 00:01:48.530
أن يكون بعيدا عن الاختلاط بالرجال

00:01:48.530 --> 00:01:50.530
فإذا تحقق هذا الشرق

00:01:50.530 --> 00:01:52.530
جاز لها العمل

00:01:52.530 --> 00:01:54.530
وإلا حرم عليها

00:01:54.530 --> 00:01:58.750
وتأملي أخت الكريمة هذه الأحاديث

00:01:58.750 --> 00:02:02.750
التي تربي نساء الأمة على الابتعاد عن الرجال

00:02:02.750 --> 00:02:06.750
وقارني ذلك بما يقع في مجتمعاتنا اليوم

00:02:06.750 --> 00:02:09.750
وميادين العمل فيها

00:02:09.750 --> 00:02:12.009
عن أم حميد

00:02:12.009 --> 00:02:15.009
أنها جاءت النبي صلى الله عليه وسلم

00:02:15.009 --> 00:02:18.009
فقالت يا رسول الله

00:02:18.009 --> 00:02:21.009
إني أحب الصلاة معك

00:02:21.039 --> 00:02:26.039
قال قد علمت أنك تحبين الصلاة معي

00:02:26.039 --> 00:02:31.039
وصلاتك في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك

00:02:31.039 --> 00:02:36.039
وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك

00:02:36.039 --> 00:02:48.139
وصلاتك في دارك خير لك من صلاتك في مسجد قومك

00:02:48.139 --> 00:02:49.330
قال

00:02:49.330 --> 00:02:51.330
فأمرت

00:02:51.330 --> 00:02:53.330
فبني لها مسجد

00:02:53.330 --> 00:02:55.330
في أقصى شيء من بيتها

00:02:55.330 --> 00:03:01.330
فكانت تصلي فيه حتى لقية الله عز وجل

00:03:01.330 --> 00:03:03.360
رواه أحمد

00:03:03.360 --> 00:03:09.550
فإذا كان هذا في الصلاة يقال لها الأفضل أن تصلي في بيتك

00:03:09.550 --> 00:03:14.550
فماذا يقال لها إذا خرجت إلى ميادين العمل المختلطة

00:03:14.550 --> 00:03:19.129
وعن أبي أسيد الأنصاري رضي الله عنه

00:03:20.129 --> 00:03:26.129
أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد

00:03:26.129 --> 00:03:30.129
فاختلط الرجال مع النساء في الطريق

00:03:30.129 --> 00:03:35.129
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء

00:03:35.129 --> 00:03:40.129
استأخرن فإنه ليس لكنا أن تحققنا الطريق

00:03:40.129 --> 00:03:44.129
عليكن بحافات الطريق

00:03:44.129 --> 00:03:47.189
فكانت المرأة تلتصق بالجدار

00:03:47.189 --> 00:03:52.189
حتى إن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به

00:03:52.189 --> 00:03:55.289
رواه أبو داود

00:03:55.289 --> 00:04:02.639
فلم يرضى النبي صلى الله عليه وسلم من المرأة أن تختلط بالرجال في الشارع العام

00:04:02.639 --> 00:04:09.639
الذي لا بد لها من المرور فيه عند ذهابها أو إيابها من أي مكان

00:04:09.639 --> 00:04:13.639
فينظم لها طريقة السير في الطريق العام

00:04:13.639 --> 00:04:16.639
فيجعل لها طرفي الطريق

00:04:16.639 --> 00:04:19.670
وللرجل وسط الطريق

00:04:19.670 --> 00:04:25.670
فهل يقال بعد ذلك إنه لا يجوز لها أن تختلط في الطريق العام

00:04:25.670 --> 00:04:28.670
ويجوز أن تختلط في مكاتب العمل

00:04:28.670 --> 00:04:33.089
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال

00:04:33.089 --> 00:04:37.089
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:04:37.089 --> 00:04:40.089
خير صفوف الرجال أولها

00:04:40.089 --> 00:04:42.089
والشرها آخرها

00:04:42.089 --> 00:04:45.089
وخير صفوف النساء آخرها

00:04:45.089 --> 00:04:48.089
وشرها أولها

00:04:48.089 --> 00:04:50.120
رواه مسلم

00:04:50.120 --> 00:04:52.339
قال النووي رحمه الله

00:04:52.339 --> 00:04:58.339
وإنما فضل آخر صفوف النساء الحاضرات مع الرجال

00:04:58.339 --> 00:05:02.339
لبعدهن من مخالطة الرجال ورؤيتهم

00:05:02.339 --> 00:05:08.339
وتعلق القلب بهم عند رؤية حركاتهم وسماع كلامهم ونحو ذلك

00:05:08.339 --> 00:05:12.339
وذم أول صفوفهن لعكس ذلك

00:05:12.339 --> 00:05:16.540
تقول الكاتبة الغربية آني رورد

00:05:16.540 --> 00:05:21.540
لأن يشتغل بناتنا في البيوت خوادم أو كخوادم

00:05:21.540 --> 00:05:25.540
خير وأخف بلاء من اشتغالهن في المعامل

00:05:25.540 --> 00:05:32.540
حيث تصبح البنت ملوثة بأدران تذهب برونق حياتها إلى الأبد

00:05:32.540 --> 00:05:35.540
ألا ليت بلادنا كبلاد المسلمين

00:05:35.540 --> 00:05:39.540
فيها الحشمة والعفاف والطهارة رداء

00:05:39.540 --> 00:05:44.569
الخادمة والرقيق يتنعمان بأرغد العيش

00:05:44.569 --> 00:05:48.569
ويعاملان كما يُعامل أولاد البيت

00:05:48.569 --> 00:05:50.569
ولا تمس الأعراض بسوء

00:05:50.569 --> 00:05:54.660
نعم إنه لعار على بلاد الإنجليز

00:05:54.660 --> 00:06:00.660
أن تجعل بناتها مثلا للرذائل بكثرة مخالطة الرجال

00:06:00.660 --> 00:06:04.660
فما بالنا لا نسعى وراء ما يجعل البنت

00:06:04.660 --> 00:06:07.660
تعمل بما يوافق فطرتها الطبيعية

00:06:07.660 --> 00:06:09.660
من القيام في البيت

00:06:09.660 --> 00:06:12.660
وترك أعمال الرجال للرجال

00:06:12.660 --> 00:06:14.660
سلامة لشرفها

00:06:14.660 --> 00:06:17.730
وقال ولي الله الدهلوي

00:06:17.730 --> 00:06:22.730
وأم تترى الرجل يقع بصره على محاسن امرأة أجنبية

00:06:22.730 --> 00:06:24.730
فيتوله بها

00:06:24.730 --> 00:06:27.730
ويقتحم في المهالك لأجلها

00:06:27.730 --> 00:06:30.730
فما ظنك في من يخلو معها

00:06:30.730 --> 00:06:34.730
وينظر إلى محاسنها ليلا ونهارا

00:06:34.730 --> 00:06:37.750
وأظنك يا أخيتي

00:06:37.750 --> 00:06:42.750
تعلمين يقينا أن هذا هو حال الأعمال المختلطة

00:06:42.750 --> 00:06:45.910
قال ابن القيم رحمه الله

00:06:45.910 --> 00:06:50.939
ولا ريب أن تمكين النساء من اختلاطهن بالرجال

00:06:50.939 --> 00:06:53.939
أصل كل بلية وشر

00:06:53.939 --> 00:06:57.939
وهو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامة

00:06:57.939 --> 00:07:02.980
كما أنه من أسباب فساد أمور العامة والخاصة

00:07:02.980 --> 00:07:05.980
واختلاط الرجال بالنساء

00:07:05.980 --> 00:07:08.980
سبب لكثرة الفواحش والزنا

00:07:08.980 --> 00:07:13.980
وهو من أسباب الموت العام والطواعين المتصلة

00:07:13.980 --> 00:07:18.899
وهذه أقوال لنساء المعاصرات

00:07:18.899 --> 00:07:24.899
يتحدثن عن نعمة الله عليهم بعد ابتعادهن عن الاختلاط بالرجال

00:07:24.899 --> 00:07:28.189
تقول الدكتورة آية

00:07:28.189 --> 00:07:32.189
المعاناة التي واجهتني للبعد عن الاختلاط

00:07:32.189 --> 00:07:36.189
عندما قررت ترك العمل المرموق بلا رجعة

00:07:36.189 --> 00:07:38.189
واجهت اتهامي بالجنون

00:07:38.189 --> 00:07:41.189
واتقاعس عن دوري في المجتمع

00:07:41.189 --> 00:07:45.189
خصام أقرب الأقربين وأحبهم إلي

00:07:45.189 --> 00:07:50.350
اتهامي بكتم العلم والفهم الخاطئ للدين

00:07:50.350 --> 00:07:52.379
وتقول هاجر

00:07:52.379 --> 00:07:57.379
كان العمل في صيدلية عامة يمر بها القاصي والداني

00:07:57.379 --> 00:08:01.379
حاملا لكثير من الفساد والقسوة لقلبي

00:08:01.379 --> 00:08:05.379
ومن ذلك التأثير في طبيعة الأنثوية

00:08:05.379 --> 00:08:09.379
من خلال القيام بأعمال الجرد والتخزين

00:08:09.379 --> 00:08:13.379
والقيام على صرف وصفات الموظفين

00:08:13.379 --> 00:08:17.379
خدش الحياة الذي هو جوهرة المكنونة

00:08:17.379 --> 00:08:20.379
وذلك حين يخاطبني الرجل عن شكوى

00:08:20.379 --> 00:08:23.379
والتي قد تكون خاصة

00:08:23.379 --> 00:08:26.379
ويطلب وصف الدواء المناسب لها

00:08:26.379 --> 00:08:30.379
تعطيلي عن مهام رعاية أهل بيتي

00:08:30.379 --> 00:08:34.379
بحجة الساعات الطوال التي تقضى خارج البيت

00:08:34.379 --> 00:08:38.379
والتي أعود بعدها منهكة في انتظار النوم

00:08:38.379 --> 00:08:44.379
ثم الاستيقاظ باكرا لإعادة المشهد المؤلم مرة أخرى

00:08:44.379 --> 00:08:50.639
تولد عند الشعور بالتمرد على كل ما من شأنه إجبار المرأة

00:08:50.639 --> 00:08:54.639
ولو بطريقة غير مباشرة على العمل

00:08:54.639 --> 00:08:57.639
كقولهم حقيقي ذاتك

00:08:57.639 --> 00:09:00.639
ارتق السلم الوظيفي

00:09:00.639 --> 00:09:03.639
لا بد أن يكون لك دور في المجتمع

00:09:03.639 --> 00:09:06.700
وأخيرا وهي أهمها

00:09:06.700 --> 00:09:10.700
وإنما ختمت بها للفت النظر إليها

00:09:10.700 --> 00:09:14.700
وهي بعد قلبي عن الله شيئا فشيئا

00:09:14.700 --> 00:09:18.700
والشعور بحاجز بيني وبين الطاعات

00:09:18.700 --> 00:09:21.700
وضعفي وفتوري عن بعض القربات

00:09:21.700 --> 00:09:26.700
بالإضافة لوقوع الحتمي في كثير من المخالفات

00:09:26.700 --> 00:09:29.700
أثناء ساعات العمل نفسها

00:09:29.700 --> 00:09:36.470
هذه بعض النماذج من معاناة المرأة اليوم في الأعمال المختلطة

00:09:36.470 --> 00:09:41.500
ولكن ما المعاناة الثانية للمرأة في مديا

00:09:41.500 --> 00:09:47.529
نكمل في لقاء قادم إن شاء الله

00:09:47.529 --> 00:09:50.529
والحمد لله رب العالمين

00:09:50.529 --> 00:09:59.070
قصة معاناة المرأة في زمن موسى عليه السلام