WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.540 خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ 00:00:03.540 --> 00:00:06.459 فائدہ مند مرکز 00:00:06.459 --> 00:00:09.660 انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے 00:00:09.660 --> 00:00:10.939 وہ پیش کرتا ہے۔ 00:00:10.939 --> 00:00:15.960 صحیح البخاری کا خلاصہ 00:00:15.960 --> 00:00:20.149 ظہر کی نماز کی فضیلت کا باب 00:00:20.149 --> 00:00:23.710 جریر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ: 00:00:23.710 --> 00:00:27.829 ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے۔ 00:00:27.829 --> 00:00:31.190 جب اس نے پورے چاند کی رات چاند کو دیکھا 00:00:31.190 --> 00:00:32.710 اور اس نے کہا 00:00:32.869 --> 00:00:37.909 لیکن تم اپنے رب کو اسی طرح دیکھو گے جیسے تم یہ دیکھ رہے ہو۔ 00:00:37.909 --> 00:00:39.670 ایک ناول میں 00:00:39.670 --> 00:00:43.549 تم اپنے رب کو اپنی آنکھوں سے دیکھو گے۔ 00:00:43.549 --> 00:00:48.579 آپ اس کے وژن میں اس سے متفق یا مقابلہ نہیں کرتے 00:00:48.579 --> 00:00:56.079 اگر ہو سکے تو طلوع آفتاب اور غروب آفتاب سے پہلے کی نماز نہ چھوڑیں۔ 00:00:56.079 --> 00:00:57.600 تو ایسا کرو 00:00:57.600 --> 00:00:59.340 پھر اس نے کہا 00:00:59.340 --> 00:01:05.890 اور اپنے رب کی تسبیح کرو سورج نکلنے سے پہلے اور غروب ہونے سے پہلے 00:01:05.890 --> 00:01:09.500 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:01:09.500 --> 00:01:11.420 آپ کو افسوس نہیں ہے۔ 00:01:11.420 --> 00:01:16.109 یعنی غور و فکر کے وقت ایک دوسرے کو نہ ملایا جائے۔ 00:01:16.109 --> 00:01:17.829 آپ بے مثال ہیں۔ 00:01:17.829 --> 00:01:21.430 یعنی آپ پر شک یا شبہ نہیں ہوگا۔ 00:01:21.430 --> 00:01:22.909 اس کی نظر میں 00:01:22.909 --> 00:01:24.569 یعنی چاند 00:01:24.569 --> 00:01:26.209 حد سے زیادہ مت بنو 00:01:26.209 --> 00:01:29.420 یعنی تمہیں کوئی شکست نہیں دے سکتا 00:01:29.540 --> 00:01:31.420 طلوع آفتاب سے پہلے 00:01:31.420 --> 00:01:33.500 یعنی فجر کی نماز 00:01:33.500 --> 00:01:35.420 اور غروب آفتاب سے پہلے 00:01:35.420 --> 00:01:38.049 یعنی عصر کی نماز 00:01:38.049 --> 00:01:41.420 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:01:41.420 --> 00:01:43.459 بات کرنے سے فائدہ 00:01:43.459 --> 00:01:48.340 مومنوں کے لیے بعد کی زندگی میں اللہ تعالیٰ کو دیکھنے کا ثبوت 00:01:48.340 --> 00:01:53.219 ان کے اس قول سے کیا مراد ہے کہ اللہ تعالیٰ ان پر رحم فرمائے اور ان کو سلامتی عطا فرمائے، وہ ان کا وژن ہے۔ 00:01:53.219 --> 00:01:55.659 وژن کو بصارت سے تشبیہ دینا 00:01:55.659 --> 00:01:58.400 مرئی کے ساتھ مرئی کے لیے 00:01:58.400 --> 00:01:59.599 اور حدیث میں ہے۔ 00:01:59.719 --> 00:02:06.340 فجر اور عصر کی نمازوں کی پابندی پر تاکید 00:02:06.340 --> 00:02:07.939 ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 00:02:07.939 --> 00:02:12.259 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:02:12.259 --> 00:02:18.379 رات کو فرشتے اور دن کے وقت فرشتے تمہارے درمیان ایک دوسرے کے جانشین ہوتے ہیں۔ 00:02:18.379 --> 00:02:22.939 وہ فجر اور عصر کی نماز کے لیے جمع ہوتے ہیں۔ 00:02:22.939 --> 00:02:26.460 پھر جن لوگوں نے تمہارے درمیان رات گزاری وہ اوپر جائیں گے۔ 00:02:26.460 --> 00:02:29.620 وہ ان سے پوچھتا ہے اور وہ انہیں بہتر جانتا ہے۔ 00:02:29.659 --> 00:02:32.379 تم نے میرے بندوں کو کیسے چھوڑا؟ 00:02:32.379 --> 00:02:34.099 اور کہتے ہیں۔ 00:02:34.099 --> 00:02:37.180 ہم نے انہیں نماز پڑھ کر چھوڑ دیا۔ 00:02:37.180 --> 00:02:41.430 اور ہم ان کے پاس آئے جب وہ نماز پڑھ رہے تھے۔ 00:02:41.430 --> 00:02:44.849 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:02:44.849 --> 00:02:47.090 وہ آپ کے درمیان ایک دوسرے کے بعد ہیں 00:02:47.090 --> 00:02:50.699 یعنی ایک فرقہ کے بعد دوسرا فرقہ آتا ہے۔ 00:02:50.699 --> 00:02:54.740 رات کو فرشتے اور دن کو فرشتے 00:02:54.740 --> 00:02:56.659 یہ فرشتے 00:02:56.659 --> 00:02:59.539 وہ زیادہ سے زیادہ رکھوالے ہیں۔ 00:02:59.580 --> 00:03:00.699 لنگڑانا 00:03:00.699 --> 00:03:02.379 یعنی چڑھنا 00:03:02.379 --> 00:03:04.300 وہ انہیں سب سے بہتر جانتا ہے۔ 00:03:04.300 --> 00:03:09.400 کیونکہ ایٹم کا وزن اس کے علم سے نہیں بچتا 00:03:09.400 --> 00:03:12.990 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:03:12.990 --> 00:03:15.229 بات کرنے سے فائدہ 00:03:15.229 --> 00:03:17.270 اپنے بندوں پر خدا کی مہربانی سے 00:03:17.270 --> 00:03:23.939 کہ فرشتے ان کی عبادت کے اوقات میں ان سے ملتے اور چلے جاتے ہیں۔ 00:03:23.939 --> 00:03:29.030 حدیث میں اللہ تعالیٰ کی اپنی مخلوق پر فوقیت کی طرف اشارہ ہے۔ 00:03:29.030 --> 00:03:33.750 یہ فرشتوں کے وجود اور ان کے بعض افعال کو ثابت کرتا ہے۔ 00:03:33.750 --> 00:03:40.819 اس سے فجر اور عصر کی نمازوں کی پابندی کی تصدیق ہوتی ہے۔ 00:03:40.819 --> 00:03:45.819 باب: جس نے غروب آفتاب سے پہلے عصر کی نماز کی ایک رکعت پڑھی۔ 00:03:45.819 --> 00:03:48.060 ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ: 00:03:48.060 --> 00:03:51.819 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:03:51.819 --> 00:03:57.460 اگر تم میں سے کوئی ظہر کی نماز کا سجدہ سورج غروب ہونے سے پہلے کر لے 00:03:57.460 --> 00:03:59.979 اسے اپنی نماز پوری کرنے دو 00:03:59.979 --> 00:04:03.849 اور اگر صبح کی نماز میں سجدہ کرے ۔ 00:04:03.849 --> 00:04:05.289 ایک ناول میں 00:04:05.289 --> 00:04:10.330 جس نے سورج نکلنے سے پہلے ایک رکعت نماز پڑھ لی 00:04:10.330 --> 00:04:13.360 اسے اپنی نماز پوری کرنے دو 00:04:13.360 --> 00:04:16.519 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:04:16.519 --> 00:04:18.879 مجھے احساس ہے کہ کیا غلط ہے۔ 00:04:18.879 --> 00:04:23.389 مراد یہ ہے کہ نماز اس کے ادا کرنے کے لیے لکھی گئی۔ 00:04:23.389 --> 00:04:24.670 سجدہ کرنا 00:04:24.670 --> 00:04:27.629 سجدہ سے مراد رکعت ہے۔ 00:04:27.629 --> 00:04:32.779 رکعت کا نام سجدہ ہے کیونکہ یہ سجدے سے مکمل ہوتی ہے۔ 00:04:32.779 --> 00:04:34.660 اسے اپنی نماز پوری کرنے دو 00:04:34.660 --> 00:04:36.579 یعنی وہ نماز پوری کرے۔ 00:04:36.579 --> 00:04:41.000 خواہ اس کا بقیہ حصہ ممنوعہ وقت میں ہی آجائے 00:04:41.000 --> 00:04:44.620 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:04:44.620 --> 00:04:50.180 حدیث میں اس کے ایک حصے کے ذریعے جماعت کی فضیلت کا ادراک کرنے کا تذکرہ ہے۔ 00:04:50.180 --> 00:04:55.620 حدیث میں طلوع آفتاب اور غروب آفتاب کے وقت نماز کے باطل ہونے کا وہم ہے 00:04:55.660 --> 00:04:59.399 ان لوگوں کے لیے جو اسے طلوع آفتاب اور غروب آفتاب سے پہلے شروع کرتے ہیں۔ 00:04:59.399 --> 00:05:04.199 اس میں نماز میں جلدی کرنے کا حوالہ ہے جب آپ اسے یاد کرتے ہیں۔ 00:05:04.199 --> 00:05:09.759 اگر تھوڑا سا وقت باقی رہ جائے تو صرف ایک رکعت کے لیے کافی ہے۔ 00:05:09.759 --> 00:05:14.199 اس سے فجر اور عصر کی نمازوں کی پابندی کی تصدیق ہوتی ہے۔ 00:05:14.199 --> 00:05:18.709 خواہ ان کا کچھ حصہ ممنوعہ وقت پر ہوا ہو۔ 00:05:18.709 --> 00:05:21.910 یہ خدا تعالی کی رحمت کی وسعت کی وضاحت کرتا ہے۔ 00:05:21.910 --> 00:05:27.569 اس قوم پر اس کا بڑا کرم ہے۔ 00:05:27.610 --> 00:05:29.050 ابن عمر کی طرف سے 00:05:29.050 --> 00:05:34.009 اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا 00:05:34.009 --> 00:05:38.949 تمہاری بقا ان قوموں میں ہے جو تم سے پہلے گزری ہیں۔ 00:05:38.949 --> 00:05:40.550 ایک ناول میں 00:05:40.550 --> 00:05:44.149 بالکل آپ کی طرح یہود و نصاریٰ 00:05:44.149 --> 00:05:47.149 ایک آدمی کے طور پر اس نے مزدوروں کو ملازمت دی۔ 00:05:47.149 --> 00:05:48.829 اور ایک ناول میں 00:05:48.829 --> 00:05:53.269 آپ کی مدت پیچھے رہ جانے والی قوموں کی خاطر ہے۔ 00:05:53.269 --> 00:05:57.540 یہ عصر کی نماز اور غروب آفتاب کے درمیان بھی ہے۔ 00:05:57.540 --> 00:06:00.540 تورات والوں کو تورات دی گئی۔ 00:06:00.540 --> 00:06:05.259 چنانچہ انہوں نے دوپہر تک کام کیا وہ ایسا کرنے سے قاصر تھے۔ 00:06:05.259 --> 00:06:08.779 چنانچہ انہوں نے ایک کے بعد ایک قیراط دیا۔ 00:06:08.779 --> 00:06:12.259 پھر انجیل والوں کو انجیل دی گئی۔ 00:06:12.259 --> 00:06:14.860 چنانچہ وہ عصر کی نماز تک کام کرتے رہے۔ 00:06:14.860 --> 00:06:16.699 پھر وہ ناکام ہو گئے۔ 00:06:16.699 --> 00:06:20.170 چنانچہ انہوں نے ایک کے بعد ایک قیراط دیا۔ 00:06:20.170 --> 00:06:22.610 پھر ہمیں قرآن دیا گیا۔ 00:06:22.610 --> 00:06:25.730 چنانچہ ہم نے غروب آفتاب تک کام کیا۔ 00:06:25.730 --> 00:06:29.860 تو ہمیں دو قیراط دیے گئے۔ 00:06:29.860 --> 00:06:32.569 اہل دو کتابوں نے کہا 00:06:32.569 --> 00:06:34.050 ایک ناول میں 00:06:34.050 --> 00:06:36.810 یہود و نصاریٰ ناراض ہو گئے۔ 00:06:36.810 --> 00:06:38.170 اور کہنے لگے 00:06:38.170 --> 00:06:42.410 ہم کیا زیادہ کریں اور کیا کم دیں؟ 00:06:42.410 --> 00:06:43.970 یعنی ہمارا رب 00:06:43.970 --> 00:06:48.129 میں نے انہیں دو قیراط دیا۔ 00:06:48.129 --> 00:06:51.410 اور آپ نے ہمیں ایک کے بعد ایک قیراط دیا۔ 00:06:51.410 --> 00:06:54.569 ہم زیادہ متحرک تھے۔ 00:06:54.569 --> 00:06:55.810 اس نے کہا 00:06:55.810 --> 00:06:58.250 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:06:58.250 --> 00:07:01.899 کیا میں نے آپ کے اجر سے آپ پر کسی طرح کا ظلم کیا ہے؟ 00:07:01.899 --> 00:07:03.420 ایک ناول میں 00:07:03.420 --> 00:07:06.420 کیا میں نے تمہیں تمہارے حقوق سے محروم کیا؟ 00:07:06.420 --> 00:07:08.259 کہنے لگے نہیں۔ 00:07:08.259 --> 00:07:09.420 اس نے کہا 00:07:09.420 --> 00:07:13.740 یہ میرا فضل ہے کہ میں جسے چاہتا ہوں دیتا ہوں۔ 00:07:13.740 --> 00:07:17.220 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:07:17.220 --> 00:07:19.259 لیکن آپ کی بقا 00:07:19.259 --> 00:07:21.699 قریب آنے والے وقت کا اشارہ 00:07:21.699 --> 00:07:24.740 اور دنیا کا کیا تھوڑا سا بچا ہے۔ 00:07:24.740 --> 00:07:27.220 کبھی آگے بڑھو 00:07:27.220 --> 00:07:28.459 قوموں کا 00:07:28.459 --> 00:07:30.939 یعنی یہود و نصاریٰ 00:07:30.939 --> 00:07:32.220 وہ نہیں کر سکے۔ 00:07:32.220 --> 00:07:35.300 یعنی انہوں نے وہ کام نہیں کیا جو انہیں سونپا گیا تھا۔ 00:07:35.300 --> 00:07:36.620 تو دیں۔ 00:07:36.620 --> 00:07:39.339 ان کے کام کا کوئی معاوضہ نہیں۔ 00:07:39.339 --> 00:07:40.939 کیرٹ 00:07:40.939 --> 00:07:43.540 کیرٹ وزن معلوم ہے۔ 00:07:43.540 --> 00:07:48.759 کہا گیا کہ یہ دینار کا چوبیسواں حصہ ہے۔ 00:07:48.759 --> 00:07:51.519 ہم زیادہ متحرک تھے۔ 00:07:51.519 --> 00:07:55.240 کیونکہ وقت کی طوالت میں بہت زیادہ محنت درکار ہوتی ہے۔ 00:07:55.240 --> 00:07:57.910 انہوں نے یہ بات حسد سے کہی۔ 00:07:57.910 --> 00:08:01.149 کیا میں نے آپ کے اجر سے آپ پر کسی طرح کا ظلم کیا ہے؟ 00:08:01.149 --> 00:08:04.750 یعنی کیا میں نے تمہاری اجرت اور تمہارے حقوق میں کمی کی؟ 00:08:04.750 --> 00:08:07.870 ناانصافی کچھ بڑھا کر ہو سکتی ہے۔ 00:08:07.870 --> 00:08:10.579 یہ کم ہو سکتا ہے۔ 00:08:10.579 --> 00:08:11.980 آپ کے لیے 00:08:11.980 --> 00:08:14.579 آپ کتنے بجے قیام کرتے ہیں؟ 00:08:14.579 --> 00:08:15.980 کہیں سے باہر 00:08:15.980 --> 00:08:18.529 جو کبھی 00:08:18.529 --> 00:08:22.129 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:08:22.170 --> 00:08:24.129 بات کرنے سے فائدہ 00:08:24.129 --> 00:08:28.250 محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی امت کی فضیلت بیان کرتے ہوئے، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے 00:08:28.250 --> 00:08:31.990 اور آسان کام کے لیے اس کی اجرت دوگنی کر دیں۔ 00:08:31.990 --> 00:08:36.070 حدیث سے ثابت ہے کہ تورات یہودیوں پر نازل ہوئی تھی۔ 00:08:36.070 --> 00:08:39.179 انجیل عیسائیوں پر نازل ہوئی۔ 00:08:39.179 --> 00:08:40.580 اور حدیث میں ہے۔ 00:08:40.580 --> 00:08:44.659 کہ یہود و نصاریٰ نے اپنی کتابوں کی تعلیمات سے انحراف کیا۔ 00:08:44.659 --> 00:08:46.860 وہ اخراجات برداشت کرنے سے قاصر تھے۔ 00:08:46.860 --> 00:08:49.789 وہ غصے اور گمراہی کے مستحق تھے۔ 00:08:49.789 --> 00:08:54.990 حدیث میں یہود و نصاریٰ کی روش سے احتیاط کی طرف اشارہ ہے۔ 00:08:54.990 --> 00:08:58.029 محاورات دینا جائز ہے۔ 00:08:58.029 --> 00:09:00.789 یہ وصول کنندہ کے ساتھ گونجتا ہے۔ 00:09:00.789 --> 00:09:06.179 اس سے فیصلے اخذ کیے جا سکتے ہیں۔ 00:09:06.179 --> 00:09:08.860 حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے۔ 00:09:08.860 --> 00:09:12.950 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا 00:09:12.950 --> 00:09:16.710 جیسے مسلمان، یہودی اور عیسائی 00:09:16.710 --> 00:09:19.149 ایک آدمی کی طرح جس نے لوگوں کو نوکری پر رکھا 00:09:19.190 --> 00:09:22.470 وہ اس کے لیے دن رات کام کرتے ہیں۔ 00:09:22.470 --> 00:09:24.940 معلوم اجرت کے لیے 00:09:24.940 --> 00:09:27.980 چنانچہ وہ دوپہر تک اس کے لیے کام کرتے رہے۔ 00:09:27.980 --> 00:09:29.379 اور کہنے لگے 00:09:29.379 --> 00:09:33.539 ہمیں تیرے اس انعام کی کوئی ضرورت نہیں جو تو نے ہمارے لیے مقرر کیا ہے۔ 00:09:33.539 --> 00:09:36.139 اور جو ہم کرتے ہیں وہ باطل ہے۔ 00:09:36.139 --> 00:09:39.100 آپ نے ان سے فرمایا: ایسا نہ کرو 00:09:39.100 --> 00:09:41.620 اپنے باقی کام مکمل کریں۔ 00:09:41.620 --> 00:09:44.460 اور اپنا پورا اجر لے لیں۔ 00:09:44.460 --> 00:09:46.659 انہوں نے انکار کر دیا اور چلے گئے۔ 00:09:46.700 --> 00:09:49.299 اس نے ان کے بعد دو ملازم رکھے 00:09:49.299 --> 00:09:51.019 اس نے ان سے کہا 00:09:51.019 --> 00:09:54.100 اپنا باقی دن جاری رکھیں 00:09:54.100 --> 00:09:57.659 اور آپ کے پاس وہ اجر ہے جو آپ نے ان کے لیے مقرر کیا ہے۔ 00:09:57.659 --> 00:10:02.259 چنانچہ انہوں نے ظہر کی نماز تک کام کیا۔ 00:10:02.259 --> 00:10:03.539 اس نے کہا 00:10:03.539 --> 00:10:06.299 ہم نے جو کیا ہے وہ باطل ہے۔ 00:10:06.299 --> 00:10:09.899 اور آپ کے پاس وہ انعام ہے جو آپ نے ہمیں دیا ہے۔ 00:10:09.899 --> 00:10:11.820 اس نے ان سے کہا 00:10:11.820 --> 00:10:14.500 اپنے باقی کام مکمل کریں۔ 00:10:14.500 --> 00:10:18.220 باقی دن آسان ہے۔ 00:10:18.220 --> 00:10:19.909 ابیہہ 00:10:19.909 --> 00:10:24.950 اس نے اپنے باقی دن کے لیے اس کے لیے کام کرنے کے لیے لوگوں کو رکھا 00:10:24.950 --> 00:10:29.710 چنانچہ وہ سورج کے جنگل تک اپنے باقی دن کام کرتے رہے۔ 00:10:29.710 --> 00:10:33.539 انہوں نے دونوں ٹیموں کی اجرت پوری کی۔ 00:10:33.539 --> 00:10:39.240 یہ ان جیسا ہے اور جیسا کہ انہیں اس نور سے ملا ہے۔ 00:10:39.240 --> 00:10:42.629 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:10:42.629 --> 00:10:45.970 کسی بھی ہم منصب کی طرح یا اس سے ملتا جلتا 00:10:45.970 --> 00:10:49.570 اس نے اپنے لیے کام کرنے کے لیے لوگوں کو رکھا 00:10:49.570 --> 00:10:51.960 لوگ یہودی ہیں۔ 00:10:51.960 --> 00:10:54.679 ہمیں آپ کے انعام کی ضرورت نہیں ہے۔ 00:10:54.679 --> 00:10:57.120 کرایہ دار کو خط 00:10:57.120 --> 00:11:00.159 اس کا مطلب کام چھوڑنا ہے۔ 00:11:00.159 --> 00:11:02.360 اور جو ہم کرتے ہیں وہ باطل ہے۔ 00:11:02.360 --> 00:11:05.669 ان کے کام میں مایوسی کی علامت 00:11:05.669 --> 00:11:09.539 ایسا مت کرو، کام نہ چھوڑو 00:11:09.539 --> 00:11:12.500 انہوں نے انکار کر دیا، یعنی وہ باز رہے۔ 00:11:12.500 --> 00:11:16.379 وہ چلے گئے، یعنی کام چھوڑ کر ذمہ داری سنبھالی۔ 00:11:16.379 --> 00:11:20.190 چنانچہ خدا نے ان سے دستبرداری کی اور ان کی جگہ لے لی 00:11:20.190 --> 00:11:23.649 لیکن انہوں نے انکار کر دیا، یعنی وہ باز رہے۔ 00:11:23.649 --> 00:11:28.169 اس نے اپنے باقی دن کے لیے اس کے لیے کام کرنے کے لیے لوگوں کو رکھا 00:11:28.169 --> 00:11:32.379 وہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی امت ہیں، اللہ ان پر رحمت نازل فرمائے 00:11:32.379 --> 00:11:35.659 انہوں نے دونوں ٹیموں کی اجرت پوری کی۔ 00:11:35.659 --> 00:11:38.220 یعنی یہود و نصاریٰ 00:11:38.220 --> 00:11:41.340 اور جیسا کہ انہوں نے اس روشنی سے حاصل کیا۔ 00:11:41.340 --> 00:11:45.700 یعنی مسلمانوں کی طرح اور اس نور سے جو کچھ حاصل کیا اس کی طرح 00:11:45.700 --> 00:11:48.970 یعنی حق کی طرف ہدایت کی روشنی 00:11:48.970 --> 00:11:52.429 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:11:52.429 --> 00:11:56.590 حدیث سے ملت اسلامیہ کی فضیلت بیان کرنا مفید ہے۔ 00:11:56.590 --> 00:11:59.470 جس نے خداتعالیٰ کی ہدایت کو قبول کیا۔ 00:11:59.470 --> 00:12:03.980 اور جو کچھ اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم لے کر آئے 00:12:03.980 --> 00:12:08.379 معلومات پہنچانے کے لیے مثال دینا جائز ہے۔ 00:12:08.379 --> 00:12:11.139 اور پہلی مثال سے یہی مراد ہے۔ 00:12:11.179 --> 00:12:17.299 اس بات کی وضاحت کرتے ہوئے کہ اس قوم کے اعمال دوسری قوموں کے اعمال سے زیادہ ثواب دار ہیں۔ 00:12:17.299 --> 00:12:18.740 اور دوسرے سے 00:12:18.740 --> 00:12:24.299 وہ لوگ جو محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر ایمان نہیں لاتے تھے۔ 00:12:24.299 --> 00:12:28.950 ان کے اعمال ان کے دین کے خلاف ہیں اور ان پر کوئی اجر نہیں ہوگا۔ 00:12:28.950 --> 00:12:34.769 حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ پچھلی امتوں کی کتابوں میں تحریف ہوئی ہے۔ 00:12:34.769 --> 00:12:38.049 پچھلی قومیں پورے ثواب سے محروم تھیں۔ 00:12:38.049 --> 00:12:42.070 انہوں نے جو کام شروع کیا تھا اس کو مکمل کرنے سے باز رہے۔ 00:12:42.070 --> 00:12:47.149 معلوم وقت کے لیے معلوم اجرت پر کرایہ پر لینا جائز ہے۔ 00:12:47.149 --> 00:12:51.740 جو بھی کام کرے وہ پورے اجر کا مستحق ہے۔ 00:12:51.740 --> 00:13:00.049 حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ معاہدہ کرنے والے فریقین کے درمیان شرط کا پورا ہونا ضروری ہے۔ 00:13:00.049 --> 00:13:02.909 مغرب کے وقت کا حصہ 00:13:02.909 --> 00:13:05.990 رافع بن خدیج نے کہا 00:13:05.990 --> 00:13:10.950 ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ مراکش پہنچتے تھے۔ 00:13:10.950 --> 00:13:16.539 ہم میں سے ایک کہاں گیا؟ وہ اپنی شرافت کے مقامات دیکھ سکتا ہے۔ 00:13:16.539 --> 00:13:19.929 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:13:19.929 --> 00:13:24.259 ہم میں سے کسی نے مغرب کی نماز کہاں گزاری؟ 00:13:24.259 --> 00:13:27.259 اور اپنی شرافت کے مقامات دیکھتا ہے۔ 00:13:27.259 --> 00:13:29.500 یعنی وہ اپنی کمان سے تیر پھینکتا ہے۔ 00:13:29.500 --> 00:13:33.960 وہ جگہ جہاں گرتا ہے دیکھا جا سکتا ہے کیونکہ روشنی باقی رہتی ہے۔ 00:13:33.960 --> 00:13:37.399 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:13:37.440 --> 00:13:43.759 حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ سورج غروب ہوتے ہی اپنے وقت کے شروع میں مراکش جانے میں جلدی کرتا تھا۔ 00:13:43.759 --> 00:13:49.600 اس سے معلوم ہوتا ہے کہ نماز کے اوقات مخصوص ہیں۔ 00:13:49.600 --> 00:13:52.559 جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ: 00:13:52.559 --> 00:13:58.039 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ظہر کی نماز حجرے کے ساتھ پڑھتے تھے۔ 00:13:58.039 --> 00:14:00.840 اور دوپہر اور سورج پاک ہیں۔ 00:14:00.840 --> 00:14:02.200 ایک ناول میں 00:14:02.200 --> 00:14:04.200 اور سورج زندہ ہے۔ 00:14:04.200 --> 00:14:06.720 اور اگر ضروری ہو تو مراکش 00:14:06.720 --> 00:14:10.360 اور رات کا کھانا کبھی اور کبھی 00:14:10.360 --> 00:14:13.360 اگر وہ انہیں جمع ہوتے دیکھے تو جلدی کرے گا۔ 00:14:13.360 --> 00:14:16.669 اور اگر وہ ان کو دیکھتا ہے تو وہ پھر سست ہو جاتے ہیں۔ 00:14:16.669 --> 00:14:24.409 اور صبح کی نماز تھی یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے دل کی دھڑکن کے ساتھ پڑھا۔ 00:14:24.409 --> 00:14:27.690 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:14:27.690 --> 00:14:29.129 امیگریشن کے ذریعے 00:14:29.129 --> 00:14:33.279 دن کے وسط میں جب گرمی شدید ہو تو ہجرت کرنا 00:14:33.279 --> 00:14:35.159 اور سورج پاک ہے۔ 00:14:35.159 --> 00:14:37.240 یعنی خالص خالص 00:14:37.240 --> 00:14:41.000 وہ ابھی اس میں داخل نہیں ہوا تھا کہ بدل گیا۔ 00:14:41.000 --> 00:14:42.559 اگر ضروری ہو تو 00:14:42.559 --> 00:14:46.730 اس سے مراد سورج کی ڈسک کا غروب آفتاب کے وقت گرنا ہے۔ 00:14:46.730 --> 00:14:47.889 جلدی کرو 00:14:47.889 --> 00:14:50.330 یعنی شام کی نماز 00:14:50.330 --> 00:14:53.289 اور اگر وہ ان کو دیکھتا ہے تو وہ پھر سست ہو جاتے ہیں۔ 00:14:53.289 --> 00:14:55.850 یعنی اگر وہ نمازیوں کو دیر سے دیکھے۔ 00:14:55.850 --> 00:14:57.889 شام کی آخری نماز 00:14:57.889 --> 00:15:00.720 جماعت کی فضیلت حاصل کرنے کے لیے 00:15:00.720 --> 00:15:01.840 باگلاس 00:15:01.840 --> 00:15:05.080 یعنی رات کے آخری اندھیرے میں 00:15:05.080 --> 00:15:08.620 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:15:08.659 --> 00:15:10.899 بات کرنے سے فائدہ 00:15:10.899 --> 00:15:13.940 نماز کے اوقات معطل ہیں۔ 00:15:13.940 --> 00:15:18.820 اس میں میزان رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا عمل ہے۔ 00:15:18.820 --> 00:15:22.059 شام کی نماز میں تاخیر کرنے کی سفارش کی جاتی ہے۔ 00:15:22.059 --> 00:15:24.700 اس میں جلدی کرنا جائز ہے۔ 00:15:24.700 --> 00:15:27.940 شام کی نماز میں تاخیر کرنے کی سفارش کی جاتی ہے۔ 00:15:27.940 --> 00:15:30.500 لوگوں کو مزید اکٹھا کرنے کے لیے 00:15:30.500 --> 00:15:34.860 فجر کی نماز ایک کپ پانی سے شروع کرنے کی سفارش کی جاتی ہے۔ 00:15:34.899 --> 00:15:36.100 اور حدیث میں ہے۔ 00:15:36.100 --> 00:15:39.460 نماز کے لیے اس کے وقت کے شروع میں جلدی کرو 00:15:39.460 --> 00:15:41.980 سوائے اس کے جیسا کہ ثبوت میں بیان کیا گیا ہے۔ 00:15:41.980 --> 00:15:43.779 پیٹھ میں ٹھنڈے پاؤں کی طرح 00:15:43.779 --> 00:15:45.899 اور صبح کا سفر کرنا 00:15:45.899 --> 00:15:50.240 جب گروپ میں دیر ہو جائے تو رات کے کھانے میں تاخیر کرنا 00:15:50.240 --> 00:15:54.279 حدیث میں نماز باجماعت کی فضیلت کا حوالہ موجود ہے۔ 00:15:54.279 --> 00:15:56.820 اور اس کے بڑھنے کا انتظار کر رہے ہیں۔ 00:15:56.820 --> 00:16:03.190 امام کو نمازیوں کے حالات کا خیال رکھنا چاہیے۔ 00:16:03.190 --> 00:16:05.269 آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: 00:16:05.269 --> 00:16:09.950 ہم مراکش میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھتے تھے۔ 00:16:09.950 --> 00:16:13.539 اگر وہ پردے میں چھپ جائے۔ 00:16:13.539 --> 00:16:16.750 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:16:16.750 --> 00:16:21.460 ہم ایک ایسا فارمولہ تھے جو مستقل اور تسلسل کو فائدہ پہنچاتا ہے۔ 00:16:21.460 --> 00:16:23.860 اگر وہ پردے میں چھپ جائے۔ 00:16:23.860 --> 00:16:28.080 یعنی اسے کسی چیز نے چھپا رکھا تھا جو اسے نظروں سے اوجھل کر دیتی ہے۔ 00:16:28.080 --> 00:16:31.580 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:16:31.580 --> 00:16:33.580 بات کرنے سے فائدہ 00:16:33.620 --> 00:16:37.740 نماز مغرب کے وقت کے شروع میں جلدی کریں۔ 00:16:37.740 --> 00:16:43.460 نماز کے اوقات معطل ہیں۔ 00:16:43.460 --> 00:16:48.149 باب: قابل اعتراض بات یہ ہے کہ مغرب کو عشاء کہا جائے۔ 00:16:48.149 --> 00:16:51.389 عبداللہ بن مغفل المزانی کی سند سے 00:16:51.389 --> 00:16:55.429 کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:16:55.429 --> 00:17:00.429 بدویوں کو آپ کو مغرب کی نماز کہنے میں دھوکہ نہ دیں۔ 00:17:00.429 --> 00:17:05.650 اس نے کہا کہ بدوی کہتے ہیں کہ رات کا کھانا ہے۔ 00:17:05.650 --> 00:17:08.960 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:17:08.960 --> 00:17:12.160 بدو وہ لوگ ہیں جو صحرا میں رہتے ہیں۔ 00:17:12.160 --> 00:17:17.200 مطلب یہ ہے کہ ان کے نام رکھنے اور ایسا کرنے سے گمراہ نہ ہوں۔ 00:17:17.200 --> 00:17:19.400 پس نماز میں تاخیر کرو 00:17:19.400 --> 00:17:23.069 لیکن وقت ہو تو دعا کریں۔ 00:17:23.069 --> 00:17:24.589 رات کا کھانا ہے۔ 00:17:24.589 --> 00:17:29.289 یعنی رات کا پہلا اندھیرا جب وہ اپنے آپ کو اونٹوں سے ڈھانپ لیتے ہیں۔ 00:17:29.289 --> 00:17:32.660 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:17:32.660 --> 00:17:34.819 بات کرنے سے فائدہ 00:17:34.859 --> 00:17:37.819 قانونی نام کی وابستگی 00:17:37.819 --> 00:17:41.259 خاص طور پر جب الجھن اور شبہات پیدا ہوں۔ 00:17:41.259 --> 00:17:47.779 اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ باقاعدہ نماز ایک معطل معاملہ ہے۔ 00:17:47.779 --> 00:17:50.779 رات کے کھانے کی فضیلت کا باب 00:17:50.779 --> 00:17:53.059 عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا: 00:17:53.059 --> 00:17:58.009 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے رات کا کھانا تیار کیا۔ 00:17:58.009 --> 00:17:59.569 ایک ناول میں 00:17:59.569 --> 00:18:03.109 یہ اسلام کے پھیلنے سے پہلے کی بات ہے۔ 00:18:03.109 --> 00:18:05.470 یہاں تک کہ عمر نے اسے بلایا 00:18:05.470 --> 00:18:06.829 دعا 00:18:06.869 --> 00:18:09.829 عورتیں اور لڑکے سو گئے۔ 00:18:09.829 --> 00:18:12.250 تو باہر نکل کر بولا۔ 00:18:12.250 --> 00:18:13.769 ایک ناول میں 00:18:13.769 --> 00:18:16.380 اس نے مسجد والوں سے کہا 00:18:16.380 --> 00:18:21.150 آپ کے سوا زمین پر کوئی اس کا انتظار نہیں کر رہا ہے۔ 00:18:21.150 --> 00:18:22.390 اس نے کہا 00:18:22.390 --> 00:18:26.509 وہ اس دن مدینہ کے علاوہ نماز نہیں پڑھے گا۔ 00:18:26.509 --> 00:18:28.670 اور وہ نماز پڑھ رہے تھے۔ 00:18:28.670 --> 00:18:30.150 ایک ناول میں 00:18:30.150 --> 00:18:32.789 وہ اندھیرے میں نماز پڑھ رہے تھے۔ 00:18:32.789 --> 00:18:35.589 جبکہ گودھولی غائب ہو جاتی ہے۔ 00:18:35.589 --> 00:18:39.390 رات کی پہلی تہائی تک 00:18:39.390 --> 00:18:42.710 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:18:42.710 --> 00:18:43.990 گہرا 00:18:43.990 --> 00:18:45.029 اندھیرا 00:18:45.029 --> 00:18:47.109 صبح سویرے کا اندھیرا 00:18:47.109 --> 00:18:48.390 اور معنی 00:18:48.390 --> 00:18:52.269 اس نے تاخیر کی اور تاخیر کی یہاں تک کہ وہ اندھیرے میں داخل ہو گیا۔ 00:18:52.269 --> 00:18:53.990 اس سے پہلے کہ وہ اسے ظاہر کریں۔ 00:18:53.990 --> 00:18:56.660 یعنی ظاہر ہونے سے پہلے 00:18:56.660 --> 00:19:00.210 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:19:00.210 --> 00:19:02.210 بات کرنے سے فائدہ 00:19:02.210 --> 00:19:05.809 اس کی اکثر حالتیں، خدا اس پر رحم فرمائے اور اسے سلامتی عطا فرمائے 00:19:05.809 --> 00:19:08.769 اپنی قوم پر احسان کے طور پر نماز پڑھنا 00:19:08.769 --> 00:19:12.849 اور طویل انتظار کی وجہ سے ان سے مشکلات کو دور کرنا 00:19:12.849 --> 00:19:16.210 اس میں نماز کے انتظار کی فضیلت بیان کی گئی ہے۔ 00:19:16.210 --> 00:19:20.849 امام اور عالم کے ہاتھ میں دعا کرنا یاد دہانی ہے۔ 00:19:20.849 --> 00:19:24.369 شام کی نماز میں تاخیر کرنے کی سفارش کی جاتی ہے۔ 00:19:24.369 --> 00:19:31.440 عورتوں اور لڑکوں کے لیے نماز باجماعت میں شرکت کرنا مستحب ہے۔ 00:19:31.440 --> 00:19:33.880 حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ: 00:19:33.880 --> 00:19:37.880 یہ میں اور میرے ساتھی تھے جو میرے ساتھ جہاز پر آئے تھے۔ 00:19:37.880 --> 00:19:40.920 باقی بتن میں نیچے 00:19:40.920 --> 00:19:45.180 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ منورہ میں تھے۔ 00:19:45.180 --> 00:19:48.859 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے باری باری کی۔ 00:19:48.859 --> 00:19:53.910 ہر رات شام کی نماز کے وقت ان کا ایک گروہ 00:19:53.910 --> 00:19:57.069 چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہم سے اتفاق کیا۔ 00:19:57.069 --> 00:19:58.950 میں اور میرے دوست 00:19:58.950 --> 00:20:02.309 اسے کچھ معاملات میں کچھ کام ہے۔ 00:20:02.349 --> 00:20:06.309 چنانچہ میں نے رات ہونے تک نماز پڑھی۔ 00:20:06.309 --> 00:20:09.509 پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم چلے گئے۔ 00:20:09.509 --> 00:20:11.549 ان کے ساتھ نماز پڑھی۔ 00:20:11.549 --> 00:20:13.869 جب وہ نماز سے فارغ ہوئے ۔ 00:20:13.869 --> 00:20:15.829 اس نے ان لوگوں سے کہا جنہوں نے اس میں شرکت کی۔ 00:20:15.829 --> 00:20:17.789 اپنے رسولوں پر 00:20:17.789 --> 00:20:19.190 اچھی خبر 00:20:19.190 --> 00:20:22.029 یہ آپ پر خدا کی رحمت ہے۔ 00:20:22.029 --> 00:20:27.589 اس وقت آپ کے سوا کوئی نماز نہیں پڑھ رہا ہے۔ 00:20:27.589 --> 00:20:29.029 یا اس نے کہا 00:20:29.069 --> 00:20:33.150 اس وقت آپ کے علاوہ کسی نے نماز نہیں پڑھی۔ 00:20:33.150 --> 00:20:36.690 وہ نہیں جانتا کہ اس نے کون سے دو الفاظ کہے۔ 00:20:36.690 --> 00:20:38.690 ابو موسیٰ نے کہا 00:20:38.690 --> 00:20:40.130 چنانچہ ہم واپس آگئے۔ 00:20:40.130 --> 00:20:46.589 پس ہم اس پر خوش ہوئے جو ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا 00:20:46.589 --> 00:20:50.039 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:20:50.039 --> 00:20:51.880 باقی بتن میں 00:20:51.880 --> 00:20:54.309 یہ شہر میں ایک وادی ہے۔ 00:20:54.309 --> 00:20:55.710 موڑ لیں 00:20:55.710 --> 00:21:00.190 ان اوقات اور ان اوقات میں شرکت کے لیے 00:21:00.190 --> 00:21:01.190 بھاگنا 00:21:01.190 --> 00:21:05.279 یعنی تین سے دس تک کے کئی آدمی 00:21:05.279 --> 00:21:06.759 تو ہم مان گئے۔ 00:21:06.759 --> 00:21:08.750 یعنی ہم سامنے آگئے۔ 00:21:08.750 --> 00:21:10.269 کچھ کام 00:21:10.269 --> 00:21:12.750 یہ فوج کو لیس کرنا تھا۔ 00:21:12.750 --> 00:21:14.589 چنانچہ میں نے اپنے آپ کو نماز میں بند کر لیا۔ 00:21:14.589 --> 00:21:17.309 یعنی اسے سست اور تاخیر سے دو 00:21:17.309 --> 00:21:19.549 رات کا مسالا بھی 00:21:19.549 --> 00:21:21.269 یعنی اسے درست کرو 00:21:21.269 --> 00:21:23.349 جب وہ نماز سے فارغ ہوئے ۔ 00:21:23.349 --> 00:21:25.390 یعنی اس نے اسے ختم کر دیا۔ 00:21:25.390 --> 00:21:27.109 اپنے رسولوں پر 00:21:27.109 --> 00:21:28.910 یعنی اپنا وقت نکالو 00:21:28.950 --> 00:21:34.269 پس ہم اس پر خوش ہوئے جو ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا 00:21:34.269 --> 00:21:37.140 یعنی جلد میں ہماری خوشی 00:21:37.140 --> 00:21:40.670 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:21:40.670 --> 00:21:42.670 بات کرنے سے فائدہ 00:21:42.670 --> 00:21:45.710 علم کی تلاش میں باری باری لینا جائز ہے۔ 00:21:45.710 --> 00:21:49.579 اس میں سنت اور دینی فرائض کو سیکھنے کا شوق بھی شامل ہے۔ 00:21:49.579 --> 00:21:52.900 حدیث میں ایک شخص کی خبر کو قبول کیا گیا ہے۔ 00:21:52.900 --> 00:21:55.539 رات کے کھانے میں تاخیر جائز ہے۔ 00:21:55.539 --> 00:21:59.740 اگر وہ جانتا ہے کہ عوام میں اس کا انتظار کرنے کی طاقت ہے۔ 00:21:59.740 --> 00:22:03.140 رات کے کھانے کے بعد بات کرنا جائز ہے۔ 00:22:03.140 --> 00:22:06.140 اور منع کرنا اچھا نہیں ہے۔ 00:22:06.140 --> 00:22:07.420 اور حدیث میں ہے۔ 00:22:07.420 --> 00:22:10.940 اس کی اکثر حالتیں، خدا اس پر رحم فرمائے اور اسے سلامتی عطا فرمائے 00:22:10.940 --> 00:22:14.059 اپنی قوم پر احسان کے طور پر نماز پڑھنا 00:22:14.059 --> 00:22:18.259 اور انہیں طویل انتظار کی مشقت سے نجات دلائے 00:22:18.259 --> 00:22:21.259 اس میں نماز کے انتظار کی فضیلت بیان کی گئی ہے۔ 00:22:21.259 --> 00:22:24.059 اور لوگوں کو چیزوں کے بارے میں صبر کرنے کی تلقین کرتا ہے۔ 00:22:24.059 --> 00:22:29.420 اس میں یہ جائز ہے کہ کسی مسلمان کو جس چیز کی خوشنودی ہو اس کی تبلیغ کرے۔ 00:22:29.420 --> 00:22:33.220 کیونکہ اس سے مومن کے دل کو خوشی ملتی ہے۔ 00:22:33.220 --> 00:22:39.019 یہ خوشخبری میں خوشی کی اجازت دیتا ہے۔ 00:22:39.019 --> 00:22:43.630 پر قابو پانے والوں کے لیے رات کے کھانے سے پہلے سونے کا باب 00:22:43.630 --> 00:22:44.950 نافع کے اختیار پر 00:22:44.950 --> 00:22:47.069 عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے 00:22:47.069 --> 00:22:50.109 کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔ 00:22:50.109 --> 00:22:52.309 اس نے رات بھر اس پر قبضہ کیا۔ 00:22:52.309 --> 00:22:55.950 اس نے تاخیر کی یہاں تک کہ ہم مسجد میں لیٹ گئے۔ 00:22:55.950 --> 00:22:57.950 پھر ہم بیدار ہوئے۔ 00:22:57.950 --> 00:22:59.670 پھر ہم لیٹ گئے۔ 00:22:59.670 --> 00:23:01.710 پھر ہم بیدار ہوئے۔ 00:23:01.710 --> 00:23:06.069 پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے 00:23:06.069 --> 00:23:07.710 پھر اس نے کہا 00:23:07.710 --> 00:23:13.119 روئے زمین پر تیرے سوا کوئی دعا کا انتظار نہیں کرتا 00:23:13.119 --> 00:23:17.880 ابن عمر نے پرواہ نہیں کی کہ یہ سب سے قدیم ہے یا آخری 00:23:17.880 --> 00:23:22.480 اگر اسے ڈر نہ ہو کہ وہ اس وقت سو جائے گا۔ 00:23:22.480 --> 00:23:25.779 وہ اس کے سامنے لیٹا تھا۔ 00:23:25.779 --> 00:23:29.109 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:23:29.109 --> 00:23:31.150 اس نے رات بھر اس پر قبضہ کیا۔ 00:23:31.150 --> 00:23:34.420 شام کی نماز کے وقت کوئی بھی کام 00:23:34.420 --> 00:23:36.779 یہاں تک کہ ہم مسجد میں لیٹ گئے۔ 00:23:36.779 --> 00:23:39.809 یعنی جب تک ہم مسجد میں نہ سوئے۔ 00:23:39.809 --> 00:23:44.369 ابن عمر نے پرواہ نہیں کی کہ یہ سب سے قدیم ہے یا آخری 00:23:44.369 --> 00:23:45.730 یعنی اسے کوئی پرواہ نہیں۔ 00:23:45.730 --> 00:23:48.049 رات کا کھانا پہلے ہے یا بعد میں؟ 00:23:48.049 --> 00:23:52.720 جب وہ رات کے کھانے کے وقت سو جانے سے نہیں ڈرتا 00:23:52.720 --> 00:23:53.839 آپ کے علاوہ 00:23:53.839 --> 00:23:55.599 یعنی تمہارے سوا 00:23:55.599 --> 00:23:57.799 وہ اس کے سامنے لیٹا تھا۔ 00:23:57.799 --> 00:24:01.309 یعنی شام کی نماز سے پہلے سوتا ہے۔ 00:24:01.309 --> 00:24:04.970 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:24:04.970 --> 00:24:06.930 بات کرنے سے فائدہ 00:24:06.930 --> 00:24:10.609 اس کی اکثر حالتیں، خدا اس پر رحم فرمائے اور اسے سلامتی عطا فرمائے 00:24:10.609 --> 00:24:13.690 اپنی قوم پر احسان کے طور پر نماز پڑھنا 00:24:13.690 --> 00:24:17.769 اور طویل انتظار کی وجہ سے ان سے مشکلات کو دور کرنا 00:24:17.769 --> 00:24:21.130 عصر کی نماز سے پہلے سونا جائز ہے۔ 00:24:21.130 --> 00:24:25.130 ان لوگوں کے لیے جنہوں نے سوچا کہ وہ جاگ جائیں گے اس سے پہلے کہ بہت دیر ہو جائے۔ 00:24:25.130 --> 00:24:28.529 شام کی نماز میں تاخیر کرنے کی سفارش کی جاتی ہے۔ 00:24:28.529 --> 00:24:33.660 مسجد میں سونا جائز ہے۔ 00:24:33.700 --> 00:24:36.500 ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ: 00:24:36.500 --> 00:24:39.740 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر اندھیرا چھا گیا۔ 00:24:39.740 --> 00:24:41.819 رات کے کھانے کے ساتھ 00:24:41.819 --> 00:24:45.140 یہاں تک کہ لوگ سو گئے اور جاگ گئے۔ 00:24:45.140 --> 00:24:47.740 وہ سو گئے اور جاگ گئے۔ 00:24:47.740 --> 00:24:50.980 پھر عمر بن الخطاب نے کھڑے ہو کر کہا 00:24:50.980 --> 00:24:52.630 دعا 00:24:52.630 --> 00:24:54.109 ایک ناول میں 00:24:54.109 --> 00:24:57.190 عورتیں اور لڑکے لیٹ گئے۔ 00:24:57.190 --> 00:25:01.150 پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم باہر تشریف لائے 00:25:01.150 --> 00:25:03.950 کیونکہ میں اب اسے دیکھ رہا ہوں۔ 00:25:03.950 --> 00:25:06.509 اس کے سر سے پانی ٹپکتا ہے۔ 00:25:06.509 --> 00:25:09.539 اس کے سر پر ہاتھ رکھ کر 00:25:09.539 --> 00:25:11.059 اور اس نے کہا 00:25:11.059 --> 00:25:12.539 ایک ناول میں 00:25:12.539 --> 00:25:14.819 یہ وقت ہے 00:25:14.819 --> 00:25:17.779 اگر میں اپنی قوم کے لیے مشکل نہ بناتا 00:25:17.779 --> 00:25:22.319 میں نے انہیں اس طرح نماز پڑھنے کا حکم دیا۔ 00:25:22.319 --> 00:25:25.700 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:25:25.700 --> 00:25:27.940 اس کے سر سے پانی ٹپکتا ہے۔ 00:25:27.940 --> 00:25:30.059 دھونے میں سے کوئی بھی نہیں۔ 00:25:30.099 --> 00:25:32.660 اس کے سر پر ہاتھ رکھ کر 00:25:32.660 --> 00:25:35.700 اس کی انگلیوں میں کوئی فرق نہیں ہے۔ 00:25:35.700 --> 00:25:39.779 پھر اس نے اپنی انگلیوں کو سر کے سینگ پر رکھا 00:25:39.779 --> 00:25:42.940 پھر اس میں شامل ہوا اور اسے سر کے اوپر سے گزرا۔ 00:25:42.940 --> 00:25:47.380 یہاں تک کہ اس کے انگوٹھے نے چہرے کے ساتھ والے کان کی نوک کو چھوا۔ 00:25:47.380 --> 00:25:50.839 مندر اور داڑھی کے علاقے پر 00:25:50.839 --> 00:25:54.079 میں نے انہیں اس طرح نماز پڑھنے کا حکم دیا۔ 00:25:54.079 --> 00:25:58.339 یعنی میں نے انہیں اس وقت نماز پڑھنے کا حکم دیا۔ 00:25:58.339 --> 00:26:01.859 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:26:01.859 --> 00:26:07.059 حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ ہلکی نیند سے وضو نہیں ٹوٹتا 00:26:07.059 --> 00:26:11.740 امام اور عالم کو نماز کی یاد دلانا جائز ہے۔ 00:26:11.740 --> 00:26:15.940 حدیث میں ہے کہ اگر امام اپنے اصحاب کے پیچھے دیر کرے۔ 00:26:15.940 --> 00:26:19.819 یا اس کے ساتھ کچھ ایسا ہوا کہ اس کے خیال میں ان کے لیے مشکل ہو گی۔ 00:26:19.819 --> 00:26:23.210 وہ ان سے معافی مانگتا ہے اور اپنا عذر بیان کرتا ہے۔ 00:26:23.210 --> 00:26:27.250 اس میں اپنی اور دوسروں کی طرف سے مشقت کی ادائیگی کی ذمہ داری بھی شامل ہے۔ 00:26:27.289 --> 00:26:30.170 مسجد میں سونا جائز ہے۔ 00:26:30.170 --> 00:26:36.140 شام کی نماز میں تاخیر کرنے کی سفارش کی جاتی ہے۔ 00:26:36.140 --> 00:26:40.650 عشاء کا وقت آدھی رات تک 00:26:40.650 --> 00:26:42.809 حامد کے اختیار پر اس نے کہا: 00:26:42.809 --> 00:26:45.130 انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے پوچھا گیا۔ 00:26:45.130 --> 00:26:50.170 کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انگوٹھی لی تھی؟ 00:26:50.170 --> 00:26:52.220 اور اس نے کہا ہاں 00:26:52.220 --> 00:26:56.660 نماز عصر کی آخری رات آدھی رات تک ہے۔ 00:26:56.660 --> 00:27:00.819 پھر نماز ادا کرنے کے بعد منہ بنا کر ہماری طرف متوجہ ہوئے۔ 00:27:00.819 --> 00:27:02.220 اور اس نے کہا 00:27:02.220 --> 00:27:04.660 لوگ نماز پڑھ کر سو گئے۔ 00:27:04.660 --> 00:27:09.660 جب سے آپ اس کا انتظار کر رہے ہیں آپ نے نماز نہیں چھوڑی۔ 00:27:09.660 --> 00:27:10.859 اس نے کہا 00:27:10.859 --> 00:27:15.369 گویا میں اس کی انگوٹھی کی چمک کو دیکھ رہا ہوں۔ 00:27:15.369 --> 00:27:18.720 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:27:18.720 --> 00:27:21.930 آدھی رات 00:27:21.930 --> 00:27:24.289 لوگ نماز پڑھ کر سو گئے۔ 00:27:24.289 --> 00:27:26.769 مراد وہ لوگ ہیں جو موجود نہیں ہیں۔ 00:27:26.769 --> 00:27:31.220 جو اپنے گھر یا اپنے قبیلے کی مسجد میں نماز پڑھے۔ 00:27:31.220 --> 00:27:33.299 جب سے آپ اس کا انتظار کر رہے ہیں۔ 00:27:33.299 --> 00:27:35.819 کب تک انتظار کرو گے؟ 00:27:35.819 --> 00:27:37.539 اور اس کے انجام کی روشنی 00:27:37.539 --> 00:27:40.470 یعنی اس کی چمک اور چمک 00:27:40.470 --> 00:27:44.170 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:27:44.170 --> 00:27:46.210 بات کرنے سے فائدہ 00:27:46.210 --> 00:27:49.009 انگوٹھی لینے کی قانونی حیثیت 00:27:49.009 --> 00:27:52.130 اس میں نماز کے انتظار کی فضیلت بیان کی گئی ہے۔ 00:27:52.130 --> 00:27:54.890 سوال علم کی کنجی ہے۔ 00:27:54.930 --> 00:28:01.009 شام کی نماز میں تاخیر کرنے کی سفارش کی جاتی ہے۔ 00:28:01.009 --> 00:28:04.450 فجر کی نماز کی فضیلت کا باب 00:28:04.450 --> 00:28:06.210 ابو موسیٰ کی روایت سے 00:28:06.210 --> 00:28:10.650 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:28:10.650 --> 00:28:14.950 جو شخص البردین کی نماز پڑھے گا وہ جنت میں جائے گا۔ 00:28:14.950 --> 00:28:18.299 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:28:18.299 --> 00:28:20.099 البرادین کی دعا کریں۔ 00:28:20.099 --> 00:28:21.299 سردی 00:28:21.299 --> 00:28:23.019 فجر اور دوپہر 00:28:23.019 --> 00:28:24.660 انہوں نے اسے کہا 00:28:24.660 --> 00:28:28.579 کیونکہ وہ سردی کے وقت ایسا کرتے ہیں۔ 00:28:28.619 --> 00:28:32.140 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:28:32.140 --> 00:28:34.180 بات کرنے سے فائدہ 00:28:34.180 --> 00:28:37.420 ظہر اور فجر کی نماز کی فضیلت بیان کرنا 00:28:37.420 --> 00:28:44.900 اس میں عصر اور فجر کی نمازوں کو برقرار رکھنے کی ترغیب شامل ہے۔ 00:28:44.900 --> 00:28:47.460 باب: فجر کا وقت 00:28:47.460 --> 00:28:49.299 انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 00:28:49.299 --> 00:28:52.299 زید بن ثابت نے ان سے کہا 00:28:52.299 --> 00:28:56.940 انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سحری کھائی 00:28:56.940 --> 00:28:59.690 پھر وہ نماز کے لیے اٹھے۔ 00:29:00.450 --> 00:29:02.329 ان کے درمیان کتنا؟ 00:29:02.329 --> 00:29:03.450 اس نے کہا 00:29:03.450 --> 00:29:06.410 زیادہ سے زیادہ پچاس یا ساٹھ 00:29:06.410 --> 00:29:09.140 اس کا مطلب ایک آیت ہے۔ 00:29:09.140 --> 00:29:12.299 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:29:12.299 --> 00:29:13.779 سحری کرو 00:29:13.779 --> 00:29:17.460 یعنی روزہ رکھنے والوں کے لیے سحری کھانا 00:29:17.460 --> 00:29:19.140 ان کے درمیان کتنا؟ 00:29:19.140 --> 00:29:24.230 یعنی سحری اور صبح کی نماز کے درمیان کتنا وقت ہے؟ 00:29:24.230 --> 00:29:26.710 زیادہ سے زیادہ پچاس یا ساٹھ 00:29:26.710 --> 00:29:28.589 یعنی مدت 00:29:28.630 --> 00:29:32.859 جتنا پچاس یا ساٹھ آیات پڑھنا 00:29:32.859 --> 00:29:36.420 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:29:36.420 --> 00:29:38.660 اس نے گفتگو سے فائدہ اٹھایا 00:29:38.660 --> 00:29:41.660 ایک دوسرے کے بارے میں صحابہ کرام کے احادیث 00:29:41.660 --> 00:29:43.660 اور وہ سب منصفانہ ہیں۔ 00:29:43.660 --> 00:29:49.029 سحری میں تاخیر کرنا مستحب ہے۔ 00:29:49.029 --> 00:29:51.670 سہل بن سعد سے مروی ہے کہ: 00:29:51.670 --> 00:29:54.309 میں اپنے خاندان کو جادو کر رہا تھا۔ 00:29:54.309 --> 00:29:56.750 پھر میری رفتار ہے 00:29:56.789 --> 00:30:03.180 فجر کی نماز رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ادا کرنا 00:30:03.180 --> 00:30:06.420 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:30:06.420 --> 00:30:08.940 کسی بھی پہیے کی رفتار 00:30:08.940 --> 00:30:11.960 میں سمجھتا ہوں کہ کون سا صحیح ہے۔ 00:30:11.960 --> 00:30:15.500 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:30:15.500 --> 00:30:17.579 بات کرنے سے فائدہ 00:30:17.579 --> 00:30:21.460 روزہ رکھنے والوں کے لیے سحری کھانے کی فضیلت بیان کرنا 00:30:21.460 --> 00:30:24.099 اس میں باجماعت نماز کی فضیلت ہے۔ 00:30:24.099 --> 00:30:27.460 نماز باجماعت کے لیے جلدی پہنچنا مستحب ہے۔