1
00:00:00,180 --> 00:00:03,540
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

2
00:00:03,540 --> 00:00:06,459
مَرْكَزُ إِفَادَةٍ

3
00:00:06,459 --> 00:00:09,660
للدِّرَاسَاتِ وَالْبُحُوثِ الْإِنْسَانِيَةِ

4
00:00:09,660 --> 00:00:10,939
يُقَدِّمُ

5
00:00:10,939 --> 00:00:15,960
مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِي

6
00:00:15,960 --> 00:00:20,149
باب فضل صلاة العصر

7
00:00:20,149 --> 00:00:23,710
عن جرير بن عبد الله قال

8
00:00:23,710 --> 00:00:27,829
كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم

9
00:00:27,829 --> 00:00:31,190
إذ نظر إلى القمر ليلة البدر

10
00:00:31,190 --> 00:00:32,710
فقال

11
00:00:32,869 --> 00:00:37,909
أما إنكم سترون ربكم كما ترون هذا

12
00:00:37,909 --> 00:00:39,670
في رواية

13
00:00:39,670 --> 00:00:43,549
إنكم سترون ربكم عيانا

14
00:00:43,549 --> 00:00:48,579
لا تضامون أو لا تضاهون في رؤيته

15
00:00:48,579 --> 00:00:56,079
فإن استطعتم ألا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها

16
00:00:56,079 --> 00:00:57,600
فافعلوا

17
00:00:57,600 --> 00:00:59,340
ثم قال

18
00:00:59,340 --> 00:01:05,890
وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها

19
00:01:05,890 --> 00:01:09,500
التعليق على الحديث

20
00:01:09,500 --> 00:01:11,420
لا تضامون

21
00:01:11,420 --> 00:01:16,109
أي لا ينضم بعضكم إلى بعض في وقت النظر

22
00:01:16,109 --> 00:01:17,829
لا تضاهون

23
00:01:17,829 --> 00:01:21,430
أي لا يشتبه عليكم فترتابون

24
00:01:21,430 --> 00:01:22,909
في رؤيته

25
00:01:22,909 --> 00:01:24,569
أي القمر

26
00:01:24,569 --> 00:01:26,209
لا تغلبوا

27
00:01:26,209 --> 00:01:29,420
أي لا يغلبكم عليها أحد

28
00:01:29,540 --> 00:01:31,420
قبل طلوع الشمس

29
00:01:31,420 --> 00:01:33,500
أي صلاة الفجر

30
00:01:33,500 --> 00:01:35,420
وقبل غروبها

31
00:01:35,420 --> 00:01:38,049
أي صلاة العصر

32
00:01:38,049 --> 00:01:41,420
من فوائد الحديث

33
00:01:41,420 --> 00:01:43,459
يستفاد من الحديث

34
00:01:43,459 --> 00:01:48,340
إثبات رؤية الله عز وجل في الآخرة للمؤمنين

35
00:01:48,340 --> 00:01:53,219
وأن المراد بقوله صلى الله عليه وسلم في رؤيته

36
00:01:53,219 --> 00:01:55,659
تشبيه الرؤية بالرؤية

37
00:01:55,659 --> 00:01:58,400
للمرئي بالمرئي

38
00:01:58,400 --> 00:01:59,599
وفي الحديث

39
00:01:59,719 --> 00:02:06,340
تأكيد المحافظة على صلاتي الفجر والعصر

40
00:02:06,340 --> 00:02:07,939
عن أبي هريرة

41
00:02:07,939 --> 00:02:12,259
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

42
00:02:12,259 --> 00:02:18,379
يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار

43
00:02:18,379 --> 00:02:22,939
ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر

44
00:02:22,939 --> 00:02:26,460
ثم يعرج الذين باتوا فيكم

45
00:02:26,460 --> 00:02:29,620
فيسألهم وهو أعلم بهم

46
00:02:29,659 --> 00:02:32,379
كيف تركتم عبادي

47
00:02:32,379 --> 00:02:34,099
فيقولون

48
00:02:34,099 --> 00:02:37,180
تركناهم وهم يصلون

49
00:02:37,180 --> 00:02:41,430
وأتيناهم وهم يصلون

50
00:02:41,430 --> 00:02:44,849
التعليق على الحديث

51
00:02:44,849 --> 00:02:47,090
يتعاقبون فيكم

52
00:02:47,090 --> 00:02:50,699
أي تأتي طائفة بعد طائفة

53
00:02:50,699 --> 00:02:54,740
ملائكة بالليل وملائكة بالنهار

54
00:02:54,740 --> 00:02:56,659
هؤلاء الملائكة

55
00:02:56,659 --> 00:02:59,539
هم الحفظة عند الأكثر

56
00:02:59,580 --> 00:03:00,699
يعرج

57
00:03:00,699 --> 00:03:02,379
أي يصعد

58
00:03:02,379 --> 00:03:04,300
وهو أعلم بهم

59
00:03:04,300 --> 00:03:09,400
لأنه لا يغيب عن علمه تعالى مثقال ذرة

60
00:03:09,400 --> 00:03:12,990
من فوائد الحديث

61
00:03:12,990 --> 00:03:15,229
يستفاد من الحديث

62
00:03:15,229 --> 00:03:17,270
من لطف الله بعباده

63
00:03:17,270 --> 00:03:23,939
أن جعل اجتماع الملائكة ومفارقتهم لهم في أوقات عباداتهم

64
00:03:23,939 --> 00:03:29,030
ودل الحديث على علو الله عز وجل على خلقه

65
00:03:29,030 --> 00:03:33,750
وفيه إثبات وجود الملائكة وبعض وظائفهم

66
00:03:33,750 --> 00:03:40,819
وفيه تأكيد المحافظة على صلاتي الفجر والعصر

67
00:03:40,819 --> 00:03:45,819
باب من أدرك ركعة من العصر قبل الغروب

68
00:03:45,819 --> 00:03:48,060
عن أبي هريرة قال

69
00:03:48,060 --> 00:03:51,819
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

70
00:03:51,819 --> 00:03:57,460
إذا أدرك أحدكم سجدة من صلاة العصر قبل أن تغرب الشمس

71
00:03:57,460 --> 00:03:59,979
فليتم صلاته

72
00:03:59,979 --> 00:04:03,849
وإذا أدرك سجدة من صلاة الصبح

73
00:04:03,849 --> 00:04:05,289
في رواية

74
00:04:05,289 --> 00:04:10,330
من أدرك ركعة من الصلاة قبل أن تطلع الشمس

75
00:04:10,330 --> 00:04:13,360
فليتم صلاته

76
00:04:13,360 --> 00:04:16,519
التعليق على الحديث

77
00:04:16,519 --> 00:04:18,879
أدرك أي لحق

78
00:04:18,879 --> 00:04:23,389
والمراد أن الصلاة كتبت له أداء

79
00:04:23,389 --> 00:04:24,670
سجدة

80
00:04:24,670 --> 00:04:27,629
المراد بالسجدة الركعة

81
00:04:27,629 --> 00:04:32,779
وسمية الركعة سجدة لأن تمامها بالسجود

82
00:04:32,779 --> 00:04:34,660
فليتم صلاته

83
00:04:34,660 --> 00:04:36,579
أي فليكمل الصلاة

84
00:04:36,579 --> 00:04:41,000
وإن وقعت بقيتها في الوقت المنهي عنه

85
00:04:41,000 --> 00:04:44,620
من فوائد الحديث

86
00:04:44,620 --> 00:04:50,180
في الحديث إشارة إلى إدراك فضل الجماعة بجزء منها

87
00:04:50,180 --> 00:04:55,620
وفي الحديث دفع توهم فساد الصلاة عند الطلوع وعند الغروب

88
00:04:55,660 --> 00:04:59,399
لمن شرع بها قبل الطلوع والغروب

89
00:04:59,399 --> 00:05:04,199
وفيه إشارة إلى المبادرة إلى الصلاة حين تذكرها

90
00:05:04,199 --> 00:05:09,759
وإن بقي الشيء اليسير من الوقت لا يكفي إلا لركعة منها

91
00:05:09,759 --> 00:05:14,199
وفيه تأكيد المحافظة على صلاتي الفجر والعصر

92
00:05:14,199 --> 00:05:18,709
حتى لو وقع جزء منهما في الوقت المنهي عنه

93
00:05:18,709 --> 00:05:21,910
وفيه بيان سعة رحمة الله تعالى

94
00:05:21,910 --> 00:05:27,569
وعظيم فضله على هذه الأمة

95
00:05:27,610 --> 00:05:29,050
عن ابن عمر

96
00:05:29,050 --> 00:05:34,009
أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

97
00:05:34,009 --> 00:05:38,949
إنما بقاؤكم فيما سلف قبلكم من الأمم

98
00:05:38,949 --> 00:05:40,550
في رواية

99
00:05:40,550 --> 00:05:44,149
إنما مثلكم واليهود والنصارى

100
00:05:44,149 --> 00:05:47,149
كرجل استعمل عمالا

101
00:05:47,149 --> 00:05:48,829
وفي رواية

102
00:05:48,829 --> 00:05:53,269
إنما أجلكم في أجل من خلى من الأمم

103
00:05:53,269 --> 00:05:57,540
كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس

104
00:05:57,540 --> 00:06:00,540
أوتي أهل التوراة التوراه

105
00:06:00,540 --> 00:06:05,259
فعملوا حتى إذا انتصف النهار عجزوا

106
00:06:05,259 --> 00:06:08,779
فأعطوا قيراطاً قيراطاً

107
00:06:08,779 --> 00:06:12,259
ثم أوتي أهل الإنجيل الإنجيل

108
00:06:12,259 --> 00:06:14,860
فعملوا إلى صلاة العصر

109
00:06:14,860 --> 00:06:16,699
ثم عجزوا

110
00:06:16,699 --> 00:06:20,170
فأعطوا قيراطاً قيراطاً

111
00:06:20,170 --> 00:06:22,610
ثم أوتينا القرآن

112
00:06:22,610 --> 00:06:25,730
فعملنا إلى غروب الشمس

113
00:06:25,730 --> 00:06:29,860
فأعطينا قيراطين قيراطين

114
00:06:29,860 --> 00:06:32,569
فقال أهل الكتابين

115
00:06:32,569 --> 00:06:34,050
في رواية

116
00:06:34,050 --> 00:06:36,810
فغضبت اليهود والنصارى

117
00:06:36,810 --> 00:06:38,170
فقالوا

118
00:06:38,170 --> 00:06:42,410
ما لنا أكثر عملا وأقل عطاء

119
00:06:42,410 --> 00:06:43,970
أي ربنا

120
00:06:43,970 --> 00:06:48,129
أعطيت هؤلاء قيراطين قيراطين

121
00:06:48,129 --> 00:06:51,410
وأعطيتنا قيراطاً قيراطاً

122
00:06:51,410 --> 00:06:54,569
ونحن كنا أكثر عملا

123
00:06:54,569 --> 00:06:55,810
قال

124
00:06:55,810 --> 00:06:58,250
قال الله عز وجل

125
00:06:58,250 --> 00:07:01,899
هل ظلمتكم من أجركم من شيء

126
00:07:01,899 --> 00:07:03,420
في رواية

127
00:07:03,420 --> 00:07:06,420
هل نقصتكم من حقكم

128
00:07:06,420 --> 00:07:08,259
قالوا لا

129
00:07:08,259 --> 00:07:09,420
قال

130
00:07:09,420 --> 00:07:13,740
فهو فضلي أوتيه من أشاء

131
00:07:13,740 --> 00:07:17,220
التعليق على الحديث

132
00:07:17,220 --> 00:07:19,259
إنما بقاؤكم

133
00:07:19,259 --> 00:07:21,699
إشارة إلى قرب الساعة

134
00:07:21,699 --> 00:07:24,740
وقلة ما بقي من الدنيا

135
00:07:24,740 --> 00:07:27,220
سلفة أي مضى

136
00:07:27,220 --> 00:07:28,459
من الأمم

137
00:07:28,459 --> 00:07:30,939
أي اليهود والنصارى

138
00:07:30,939 --> 00:07:32,220
عجزوا

139
00:07:32,220 --> 00:07:35,300
أي لم يقوموا بما كُلِّفوا به

140
00:07:35,300 --> 00:07:36,620
فأعطوا

141
00:07:36,620 --> 00:07:39,339
أي أجرة على عملهم

142
00:07:39,339 --> 00:07:40,939
قيراط

143
00:07:40,939 --> 00:07:43,540
القيراط من الوزن معروف

144
00:07:43,540 --> 00:07:48,759
قيل هو جزء من أربعة وعشرين جزء من الدينار

145
00:07:48,759 --> 00:07:51,519
ونحن كنا أكثر عملا

146
00:07:51,519 --> 00:07:55,240
لأن طول الزمان يستلزم كثرة العمل

147
00:07:55,240 --> 00:07:57,910
قالوا ذلك حسدا

148
00:07:57,910 --> 00:08:01,149
هل ظلمتكم من أجركم من شيء

149
00:08:01,149 --> 00:08:04,750
أي هل نقصتكم من أجرتكم وحقكم

150
00:08:04,750 --> 00:08:07,870
إذ الظلم قد يكون بزيادة الشيء

151
00:08:07,870 --> 00:08:10,579
وقد يكون بنقصانه

152
00:08:10,579 --> 00:08:11,980
أجلكم

153
00:08:11,980 --> 00:08:14,579
أي زمن بقائكم

154
00:08:14,579 --> 00:08:15,980
من خلاء

155
00:08:15,980 --> 00:08:18,529
أي من مضى

156
00:08:18,529 --> 00:08:22,129
من فوائد الحديث

157
00:08:22,170 --> 00:08:24,129
يستفاد من الحديث

158
00:08:24,129 --> 00:08:28,250
بيان فضل أمة محمد صلى الله عليه وسلم

159
00:08:28,250 --> 00:08:31,990
ومضاعفة أجرها على العمل اليسير

160
00:08:31,990 --> 00:08:36,070
وفي الحديث إثبات أن التوراة نزلت على اليهود

161
00:08:36,070 --> 00:08:39,179
والإنجيل نزل على النصار

162
00:08:39,179 --> 00:08:40,580
وفي الحديث

163
00:08:40,580 --> 00:08:44,659
أن اليهود والنصار انحرفوا عن تعاليم كتبهم

164
00:08:44,659 --> 00:08:46,860
وعجزوا عن التكاليف

165
00:08:46,860 --> 00:08:49,789
فاستحقوا الغضب والضلال

166
00:08:49,789 --> 00:08:54,990
وفي الحديث إشارة إلى الحذر من طريقة اليهود والنصار

167
00:08:54,990 --> 00:08:58,029
وفيه مشروعية ضرب الأمثال

168
00:08:58,029 --> 00:09:00,789
وهو أوقع في نفس المتلقي

169
00:09:00,789 --> 00:09:06,179
وقد يستنبط منها الأحكام

170
00:09:06,179 --> 00:09:08,860
عن أبي موسى رضي الله عنه

171
00:09:08,860 --> 00:09:12,950
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

172
00:09:12,950 --> 00:09:16,710
مثل المسلمين واليهود والنصار

173
00:09:16,710 --> 00:09:19,149
كمثل رجل استأجر قوماً

174
00:09:19,190 --> 00:09:22,470
يعملون له عملاً يوماً إلى الليل

175
00:09:22,470 --> 00:09:24,940
على أجر معلوم

176
00:09:24,940 --> 00:09:27,980
فعملوا له إلى نصف النهار

177
00:09:27,980 --> 00:09:29,379
فقالوا

178
00:09:29,379 --> 00:09:33,539
لا حاجة لنا إلى أجرك الذي شرطت لنا

179
00:09:33,539 --> 00:09:36,139
وما عملنا باطل

180
00:09:36,139 --> 00:09:39,100
فقال لهم لا تفعلوا

181
00:09:39,100 --> 00:09:41,620
أكملوا بقية عملكم

182
00:09:41,620 --> 00:09:44,460
واخذوا أجركم كاملا

183
00:09:44,460 --> 00:09:46,659
فأبوا وتركوا

184
00:09:46,700 --> 00:09:49,299
واستأجر أجيرين بعدهم

185
00:09:49,299 --> 00:09:51,019
فقال لهما

186
00:09:51,019 --> 00:09:54,100
أكمل بقية يومكما هذا

187
00:09:54,100 --> 00:09:57,659
ولكما الذي شرطت لهم من الأجر

188
00:09:57,659 --> 00:10:02,259
فعملوا حتى إذا كان حين صلاة العصر

189
00:10:02,259 --> 00:10:03,539
قال

190
00:10:03,539 --> 00:10:06,299
لك ما عملنا باطل

191
00:10:06,299 --> 00:10:09,899
ولك الأجر الذي جعلت لنا فيه

192
00:10:09,899 --> 00:10:11,820
فقال لهما

193
00:10:11,820 --> 00:10:14,500
أكمل بقية عملكما

194
00:10:14,500 --> 00:10:18,220
ما بقي من النهار شيء يسير

195
00:10:18,220 --> 00:10:19,909
فأبيا

196
00:10:19,909 --> 00:10:24,950
واستأجر قوما أن يعملوا له بقية يومهم

197
00:10:24,950 --> 00:10:29,710
فعملوا بقية يومهم حتى غابة الشمس

198
00:10:29,710 --> 00:10:33,539
واستكملوا أجر الفريقين كليهما

199
00:10:33,539 --> 00:10:39,240
فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور

200
00:10:39,240 --> 00:10:42,629
التعليق على الحديث

201
00:10:42,629 --> 00:10:45,970
مثل أي نظير وشبيه

202
00:10:45,970 --> 00:10:49,570
استاجر قوما يعملون له عملا

203
00:10:49,570 --> 00:10:51,960
القوم هم اليهود

204
00:10:51,960 --> 00:10:54,679
لا حاجة لنا إلى أجرك

205
00:10:54,679 --> 00:10:57,120
الخطاب للمستأجر

206
00:10:57,120 --> 00:11:00,159
والمراد منه ترك العمل

207
00:11:00,159 --> 00:11:02,360
وما عملنا باطل

208
00:11:02,360 --> 00:11:05,669
إشارة إلى إحباط عملهم

209
00:11:05,669 --> 00:11:09,539
لا تفعلوا أي لا تتركوا العمل

210
00:11:09,539 --> 00:11:12,500
فأبوا أي فامتنعوا

211
00:11:12,500 --> 00:11:16,379
وتركوا أي تركوا العمل وتولوا

212
00:11:16,379 --> 00:11:20,190
فاستغنى الله عنهم واستبدلهم

213
00:11:20,190 --> 00:11:23,649
فأبيا أي فامتنعا

214
00:11:23,649 --> 00:11:28,169
واستأجر قوما أن يعملوا له بقية يومهم

215
00:11:28,169 --> 00:11:32,379
هم أمة محمد صلى الله عليه وسلم

216
00:11:32,379 --> 00:11:35,659
واستكملوا أجر الفريقين كليهما

217
00:11:35,659 --> 00:11:38,220
أي اليهود والنصار

218
00:11:38,220 --> 00:11:41,340
ومثل ما قبلوا من هذا النور

219
00:11:41,340 --> 00:11:45,700
أي مثل المسلمين ومثل ما قبلوا من هذا النور

220
00:11:45,700 --> 00:11:48,970
أي نور الهداية إلى الحق

221
00:11:48,970 --> 00:11:52,429
من فوائد الحديث

222
00:11:52,429 --> 00:11:56,590
يستفاد من الحديث بيان فضل أمة الإسلام

223
00:11:56,590 --> 00:11:59,470
التي قبلت هدى الله عز وجل

224
00:11:59,470 --> 00:12:03,980
وما جاء به رسوله صلى الله عليه وسلم

225
00:12:03,980 --> 00:12:08,379
وفيه مشروعية ضرب المثل لتقريب المعلومة

226
00:12:08,379 --> 00:12:11,139
وأن المقصود من المثال الأول

227
00:12:11,179 --> 00:12:17,299
بيان أن أعمال هذه الأمة أكثر ثوابا من أعمال سائر الأمم

228
00:12:17,299 --> 00:12:18,740
ومن الثاني

229
00:12:18,740 --> 00:12:24,299
أن الذين لم يؤمنوا بمحمد الرسول الله صلى الله عليه وسلم

230
00:12:24,299 --> 00:12:28,950
أعمالهم سالفة على دينهم لا ثواب لها

231
00:12:28,950 --> 00:12:34,769
وفي الحديث إشارة إلى وقوع التحريف في كتب الأمم السابقة

232
00:12:34,769 --> 00:12:38,049
وحرمت الأمم السابقة تمام الأجر

233
00:12:38,049 --> 00:12:42,070
بإمتناعهم عن تمام العمل الذي ضمنوه

234
00:12:42,070 --> 00:12:47,149
وفيه جواز الإجارة بالأجر المعلوم إلى الوقت المعلوم

235
00:12:47,149 --> 00:12:51,740
وأن من استثمل العمل استحق الأجر كاملا

236
00:12:51,740 --> 00:13:00,049
وفي الحديث إشارة إلى وجوب الوفاء بالشرط بين المتعاقدين

237
00:13:00,049 --> 00:13:02,909
باب وقت المغرب

238
00:13:02,909 --> 00:13:05,990
ع الرافع بن خديج قال

239
00:13:05,990 --> 00:13:10,950
كنا نصل المغرب مع النبي صلى الله عليه وسلم

240
00:13:10,950 --> 00:13:16,539
فين صرف أحدنا وإنه ليبصر مواقع نبله

241
00:13:16,539 --> 00:13:19,929
التعليق على الحديث

242
00:13:19,929 --> 00:13:24,259
فين صرف أحدنا أي من صلاة المغرب

243
00:13:24,259 --> 00:13:27,259
وإنه ليبصر مواقع نبله

244
00:13:27,259 --> 00:13:29,500
أي يرمي السهم عن قوسه

245
00:13:29,500 --> 00:13:33,960
ويبصر موضع وقوعه لبقاء الضوء

246
00:13:33,960 --> 00:13:37,399
من فوائد الحديث

247
00:13:37,440 --> 00:13:43,759
الحديث دال على المبادرة بالمغرب في أول وقتها بمجرد الغروب

248
00:13:43,759 --> 00:13:49,600
وفيه أن مواقيت الصلاة توقيفية

249
00:13:49,600 --> 00:13:52,559
عن جابر بن عبد الله قال

250
00:13:52,559 --> 00:13:58,039
كان النبي صلى الله عليه وسلم يصل الظهر بالهاجرة

251
00:13:58,039 --> 00:14:00,840
والعصر والشمس نقية

252
00:14:00,840 --> 00:14:02,200
في رواية

253
00:14:02,200 --> 00:14:04,200
والشمس حية

254
00:14:04,200 --> 00:14:06,720
والمغرب إذا وجبت

255
00:14:06,720 --> 00:14:10,360
والعشاء أحيانا وأحيانا

256
00:14:10,360 --> 00:14:13,360
إذا رآهم اجتمعوا عجل

257
00:14:13,360 --> 00:14:16,669
وأيذا رآهم أبطأوا أخر

258
00:14:16,669 --> 00:14:24,409
والصبح كانوا أو كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها بغلس

259
00:14:24,409 --> 00:14:27,690
التعليق على الحديث

260
00:14:27,690 --> 00:14:29,129
بالهاجرة

261
00:14:29,129 --> 00:14:33,279
الهاجرة نصف النهار عند اشتداد الحر

262
00:14:33,279 --> 00:14:35,159
والشمس نقية

263
00:14:35,159 --> 00:14:37,240
أي خالصة صافية

264
00:14:37,240 --> 00:14:41,000
لم يدخلها بعد صفرة وتغير

265
00:14:41,000 --> 00:14:42,559
إذا وجبت

266
00:14:42,559 --> 00:14:46,730
المراد سقوط قرص الشمس للغروب

267
00:14:46,730 --> 00:14:47,889
عجل

268
00:14:47,889 --> 00:14:50,330
أي بصلاة العشاء

269
00:14:50,330 --> 00:14:53,289
وأيذا رآهم أبطأوا أخر

270
00:14:53,289 --> 00:14:55,850
أي إذا رآ المصلين تأخروا

271
00:14:55,850 --> 00:14:57,889
أخر صلاة العشاء

272
00:14:57,889 --> 00:15:00,720
لإحراز فضيلة الجماعة

273
00:15:00,720 --> 00:15:01,840
بغلس

274
00:15:01,840 --> 00:15:05,080
أي في ظلمة آخر الليل

275
00:15:05,080 --> 00:15:08,620
من فوائد الحديث

276
00:15:08,659 --> 00:15:10,899
يستفاد من الحديث

277
00:15:10,899 --> 00:15:13,940
أن أوقات الصلاة توقيفية

278
00:15:13,940 --> 00:15:18,820
والميزان فيها فعل النبي صلى الله عليه وسلم

279
00:15:18,820 --> 00:15:22,059
وفيه استحباب تأخير صلاة العشاء

280
00:15:22,059 --> 00:15:24,700
وجواز تعجيلها

281
00:15:24,700 --> 00:15:27,940
وفيه استحباب تأخير صلاة العشاء

282
00:15:27,940 --> 00:15:30,500
ليجتمع الناس أكثر

283
00:15:30,500 --> 00:15:34,860
وفيه استحباب ابتداء صلاة الفجر بغلس

284
00:15:34,899 --> 00:15:36,100
وفي الحديث

285
00:15:36,100 --> 00:15:39,460
المبادرة إلى الصلاة في أول وقتها

286
00:15:39,460 --> 00:15:41,980
إلا ما ورد فيه الدليل

287
00:15:41,980 --> 00:15:43,779
كالإبراد بالظهر

288
00:15:43,779 --> 00:15:45,899
والإسفار بالصبح

289
00:15:45,899 --> 00:15:50,240
وتأخير العشاء عند تأخر الجماعة

290
00:15:50,240 --> 00:15:54,279
وفي الحديث إشارة إلى فضيلة صلاة الجماعة

291
00:15:54,279 --> 00:15:56,820
وانتظار تكثيرها

292
00:15:56,820 --> 00:16:03,190
وأن على الإمام مراعاة أحوال المصلين

293
00:16:03,190 --> 00:16:05,269
عن سلمة قال

294
00:16:05,269 --> 00:16:09,950
كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم المغرب

295
00:16:09,950 --> 00:16:13,539
إذا توارت بالحجاب

296
00:16:13,539 --> 00:16:16,750
التعليق على الحديث

297
00:16:16,750 --> 00:16:21,460
كنا صيغة تفيد الدوام والاستمرار

298
00:16:21,460 --> 00:16:23,860
إذا توارت بالحجاب

299
00:16:23,860 --> 00:16:28,080
أي استترت بما يحجبها عن الأبصار

300
00:16:28,080 --> 00:16:31,580
من فوائد الحديث

301
00:16:31,580 --> 00:16:33,580
يستفاد من الحديث

302
00:16:33,620 --> 00:16:37,740
المبادرة إلى صلاة المغرب في أول وقتها

303
00:16:37,740 --> 00:16:43,460
وأن أوقات الصلاة توقيفية

304
00:16:43,460 --> 00:16:48,149
باب منكرها أن يقال للمغرب العشاء

305
00:16:48,149 --> 00:16:51,389
عن عبد الله بن مغفل المزني

306
00:16:51,389 --> 00:16:55,429
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

307
00:16:55,429 --> 00:17:00,429
لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم المغرب

308
00:17:00,429 --> 00:17:05,650
قال وتقول الأعراب هي العشاء

309
00:17:05,650 --> 00:17:08,960
التعليق على الحديث

310
00:17:08,960 --> 00:17:12,160
الأعراب هم ساكن البادية

311
00:17:12,160 --> 00:17:17,200
والمعنى لا يغرنكم تسميتهم وفعلهم هذا

312
00:17:17,200 --> 00:17:19,400
فتؤخروا صلاتكم

313
00:17:19,400 --> 00:17:23,069
ولكن صلوها إذا كان وقتها

314
00:17:23,069 --> 00:17:24,589
هي العشاء

315
00:17:24,589 --> 00:17:29,289
أي أول ظلام الليل حين يعتمون بالإبل

316
00:17:29,289 --> 00:17:32,660
من فوائد الحديث

317
00:17:32,660 --> 00:17:34,819
يستفاد من الحديث

318
00:17:34,859 --> 00:17:37,819
الالتزام بالمسميات الشرعية

319
00:17:37,819 --> 00:17:41,259
خاصة عند حدوث اللبس والاشتباه

320
00:17:41,259 --> 00:17:47,779
وفيه أن أسام الصلوات أمر توقيفي

321
00:17:47,779 --> 00:17:50,779
باب فضل العشاء

322
00:17:50,779 --> 00:17:53,059
عن عائشة قالت

323
00:17:53,059 --> 00:17:58,009
أعتمى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعشاء

324
00:17:58,009 --> 00:17:59,569
في رواية

325
00:17:59,569 --> 00:18:03,109
وذلك قبل أن يفشو الإسلام

326
00:18:03,109 --> 00:18:05,470
حتى ناداه عمر

327
00:18:05,470 --> 00:18:06,829
الصلاة

328
00:18:06,869 --> 00:18:09,829
نام النساء والصبيان

329
00:18:09,829 --> 00:18:12,250
فخرج فقال

330
00:18:12,250 --> 00:18:13,769
في رواية

331
00:18:13,769 --> 00:18:16,380
فقال لأهل المسجد

332
00:18:16,380 --> 00:18:21,150
ما ينتظرها أحد من أهل الأرض غيركم

333
00:18:21,150 --> 00:18:22,390
قال

334
00:18:22,390 --> 00:18:26,509
ولا يصلى يومئذ إلا بالمدينة

335
00:18:26,509 --> 00:18:28,670
وكانوا يصلون

336
00:18:28,670 --> 00:18:30,150
في رواية

337
00:18:30,150 --> 00:18:32,789
وكانوا يصلون العتمة

338
00:18:32,789 --> 00:18:35,589
فيما بين أن يغيب الشفق

339
00:18:35,589 --> 00:18:39,390
إلى ثلث الليل الأول

340
00:18:39,390 --> 00:18:42,710
التعليق على الحديث

341
00:18:42,710 --> 00:18:43,990
أعتم

342
00:18:43,990 --> 00:18:45,029
العتمة

343
00:18:45,029 --> 00:18:47,109
ظلمة أول الليل

344
00:18:47,109 --> 00:18:48,390
والمعنى

345
00:18:48,390 --> 00:18:52,269
أخر وأبطأ حتى دخل في العتمة

346
00:18:52,269 --> 00:18:53,990
قبل أن يفشو

347
00:18:53,990 --> 00:18:56,660
أي قبل أن يظهر

348
00:18:56,660 --> 00:19:00,210
من فوائد الحديث

349
00:19:00,210 --> 00:19:02,210
يستفاد من الحديث

350
00:19:02,210 --> 00:19:05,809
أن غالب أحواله صلى الله عليه وسلم

351
00:19:05,809 --> 00:19:08,769
تقديم الصلاة رفقاً بأمته

352
00:19:08,769 --> 00:19:12,849
ورفعاً للمشقة عنهم من طول الانتظار

353
00:19:12,849 --> 00:19:16,210
وفيه بيان فضل انتظار الصلاة

354
00:19:16,210 --> 00:19:20,849
وفيه التذكير بالصلاة بين يدي الإمام والعالم

355
00:19:20,849 --> 00:19:24,369
وفيه استحباب تأخير صلاة العشاء

356
00:19:24,369 --> 00:19:31,440
واستحباب حضور النساء والصبيان صلاة الجماعة

357
00:19:31,440 --> 00:19:33,880
عن أبي موسى قال

358
00:19:33,880 --> 00:19:37,880
كنت أنا وأصحاب الذين قدموا معي في السفينة

359
00:19:37,880 --> 00:19:40,920
نزولاً في بقيع بطحان

360
00:19:40,920 --> 00:19:45,180
والنبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة

361
00:19:45,180 --> 00:19:48,859
فكان يتناوب النبي صلى الله عليه وسلم

362
00:19:48,859 --> 00:19:53,910
عند صلاة العشاء كل ليلة نفر منهم

363
00:19:53,910 --> 00:19:57,069
فوافقنا النبي صلى الله عليه وسلم

364
00:19:57,069 --> 00:19:58,950
أنا وأصحابي

365
00:19:58,950 --> 00:20:02,309
وله بعض الشغل في بعض أمره

366
00:20:02,349 --> 00:20:06,309
فأعتم بالصلاة حتى بهار الليل

367
00:20:06,309 --> 00:20:09,509
ثم خرج النبي صلى الله عليه وسلم

368
00:20:09,509 --> 00:20:11,549
فصلى بهم

369
00:20:11,549 --> 00:20:13,869
فلما قضى صلاته

370
00:20:13,869 --> 00:20:15,829
قال لمن حضره

371
00:20:15,829 --> 00:20:17,789
على رسلكم

372
00:20:17,789 --> 00:20:19,190
أبشروا

373
00:20:19,190 --> 00:20:22,029
إن من نعمة الله عليكم

374
00:20:22,029 --> 00:20:27,589
أنه ليس أحد من الناس يصلي هذه الساعة غيركم

375
00:20:27,589 --> 00:20:29,029
أو قال

376
00:20:29,069 --> 00:20:33,150
ما صلى هذه الساعة أحد غيركم

377
00:20:33,150 --> 00:20:36,690
لا يدري أي الكلمتين قال

378
00:20:36,690 --> 00:20:38,690
قال أبو موسى

379
00:20:38,690 --> 00:20:40,130
فرجعنا

380
00:20:40,130 --> 00:20:46,589
فثرحنا بما سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم

381
00:20:46,589 --> 00:20:50,039
التعليق على الحديث

382
00:20:50,039 --> 00:20:51,880
في بقيع بطحان

383
00:20:51,880 --> 00:20:54,309
هو واد بالمدينة

384
00:20:54,309 --> 00:20:55,710
يتناوب

385
00:20:55,710 --> 00:21:00,190
أن يحضر مرة هؤلاء ومرة هؤلاء

386
00:21:00,190 --> 00:21:01,190
نفر

387
00:21:01,190 --> 00:21:05,279
أي عدة رجال من ثلاثة إلى عشرة

388
00:21:05,279 --> 00:21:06,759
فوافقنا

389
00:21:06,759 --> 00:21:08,750
أي صادفنا

390
00:21:08,750 --> 00:21:10,269
بعض الشغل

391
00:21:10,269 --> 00:21:12,750
كان لتجهيز جيش

392
00:21:12,750 --> 00:21:14,589
فأعتم بالصلاة

393
00:21:14,589 --> 00:21:17,309
أي أبطأ بها وأخرها

394
00:21:17,309 --> 00:21:19,549
حتى بهار الليل

395
00:21:19,549 --> 00:21:21,269
أي انتصف

396
00:21:21,269 --> 00:21:23,349
فلما قضى صلاته

397
00:21:23,349 --> 00:21:25,390
أي انتهى منها

398
00:21:25,390 --> 00:21:27,109
على رسلكم

399
00:21:27,109 --> 00:21:28,910
أي تأنوا

400
00:21:28,950 --> 00:21:34,269
فثرحنا بما سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم

401
00:21:34,269 --> 00:21:37,140
أي فرحنا بالبشرة

402
00:21:37,140 --> 00:21:40,670
من فوائد الحديث

403
00:21:40,670 --> 00:21:42,670
يستفاد من الحديث

404
00:21:42,670 --> 00:21:45,710
جواز التناوب في طلب العلم

405
00:21:45,710 --> 00:21:49,579
وفيه الحرص على تعلم السنن والفرائض

406
00:21:49,579 --> 00:21:52,900
وفي الحديث قبول خبر الواحد

407
00:21:52,900 --> 00:21:55,539
وفيه جواز تأخير العشاء

408
00:21:55,539 --> 00:21:59,740
إذا علم أن بالقوم قوة على انتظارها

409
00:21:59,740 --> 00:22:03,140
وفيه مشروعية الكلام بعد العشاء

410
00:22:03,140 --> 00:22:06,140
والنهي عنه في غير الخير

411
00:22:06,140 --> 00:22:07,420
وفي الحديث

412
00:22:07,420 --> 00:22:10,940
أن غالب أحواله صلى الله عليه وسلم

413
00:22:10,940 --> 00:22:14,059
تقديم الصلاة رفقا بأمته

414
00:22:14,059 --> 00:22:18,259
ورفعا للمشقة عنهم من طول الانتظار

415
00:22:18,259 --> 00:22:21,259
وفيه بيان فضل انتظار الصلاة

416
00:22:21,259 --> 00:22:24,059
والحث على التأني في الأمور

417
00:22:24,059 --> 00:22:29,420
وفيه أن مشروعية تبشير المسلم بما يسره محبوب

418
00:22:29,420 --> 00:22:33,220
لأن فيه إدخال السرور في قلب المؤمن

419
00:22:33,220 --> 00:22:39,019
وفيه إباحة الفرح بالبشارات

420
00:22:39,019 --> 00:22:43,630
باب النوم قبل العشاء لمن غلب

421
00:22:43,630 --> 00:22:44,950
عن نافع

422
00:22:44,950 --> 00:22:47,069
عن عبد الله بن عمر

423
00:22:47,069 --> 00:22:50,109
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

424
00:22:50,109 --> 00:22:52,309
شغل عنها ليلة

425
00:22:52,309 --> 00:22:55,950
فأخرها حتى رقدنا في المسجد

426
00:22:55,950 --> 00:22:57,950
ثم استيقظنا

427
00:22:57,950 --> 00:22:59,670
ثم رقدنا

428
00:22:59,670 --> 00:23:01,710
ثم استيقظنا

429
00:23:01,710 --> 00:23:06,069
ثم خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم

430
00:23:06,069 --> 00:23:07,710
ثم قال

431
00:23:07,710 --> 00:23:13,119
ليس أحد من أهل الأرض ينتظر الصلاة غيركم

432
00:23:13,119 --> 00:23:17,880
وكان ابن عمر لا يبالي أقدمها أم أخرها

433
00:23:17,880 --> 00:23:22,480
إذا كان لا يخشى أن يغلبه النوم عن وقتها

434
00:23:22,480 --> 00:23:25,779
وكان يرقد قبلها

435
00:23:25,779 --> 00:23:29,109
التعليق على الحديث

436
00:23:29,109 --> 00:23:31,150
شغل عنها ليلة

437
00:23:31,150 --> 00:23:34,420
أي شغل عن وقت صلاة العشاء

438
00:23:34,420 --> 00:23:36,779
حتى رقدنا في المسجد

439
00:23:36,779 --> 00:23:39,809
أي حتى نمنا في المسجد

440
00:23:39,809 --> 00:23:44,369
وكان ابن عمر لا يبالي أقدمها أم أخرها

441
00:23:44,369 --> 00:23:45,730
أي لا يكترث

442
00:23:45,730 --> 00:23:48,049
أقدم العشاء أم أخرها

443
00:23:48,049 --> 00:23:52,720
عند عدم خوفه من غلبة النوم عن وقت العشاء

444
00:23:52,720 --> 00:23:53,839
غيركم

445
00:23:53,839 --> 00:23:55,599
أي سواكم

446
00:23:55,599 --> 00:23:57,799
وكان يرقد قبلها

447
00:23:57,799 --> 00:24:01,309
أي ينام قبل صلاة العشاء

448
00:24:01,309 --> 00:24:04,970
من فوائد الحديث

449
00:24:04,970 --> 00:24:06,930
يستفاد من الحديث

450
00:24:06,930 --> 00:24:10,609
أن غالب أحواله صلى الله عليه وسلم

451
00:24:10,609 --> 00:24:13,690
تقديم الصلاة رفقاً بأمته

452
00:24:13,690 --> 00:24:17,769
ورفعاً للمشقة عنهم من طول الانتظار

453
00:24:17,769 --> 00:24:21,130
وفيه جواز النوم قبل صلاة العشاء

454
00:24:21,130 --> 00:24:25,130
لمن ظن الاستيقاظ قبل فوات وقتها

455
00:24:25,130 --> 00:24:28,529
وفيه استحباب تأخير صلاة العشاء

456
00:24:28,529 --> 00:24:33,660
وجواز النوم في المسجد

457
00:24:33,700 --> 00:24:36,500
وعن ابن عباس قال

458
00:24:36,500 --> 00:24:39,740
أعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم

459
00:24:39,740 --> 00:24:41,819
ليلة بالعشاء

460
00:24:41,819 --> 00:24:45,140
حتى رقد الناس واستيقظوا

461
00:24:45,140 --> 00:24:47,740
ورقدوا واستيقظوا

462
00:24:47,740 --> 00:24:50,980
فقام عمر بن الخطاب فقال

463
00:24:50,980 --> 00:24:52,630
الصلاة

464
00:24:52,630 --> 00:24:54,109
في رواية

465
00:24:54,109 --> 00:24:57,190
رقد النساء والصبيان

466
00:24:57,190 --> 00:25:01,150
فخرج نبي الله صلى الله عليه وسلم

467
00:25:01,150 --> 00:25:03,950
لأني أنظر إليه الآن

468
00:25:03,950 --> 00:25:06,509
يقطر رأسه ماء

469
00:25:06,509 --> 00:25:09,539
واضعاً يده على رأسه

470
00:25:09,539 --> 00:25:11,059
فقال

471
00:25:11,059 --> 00:25:12,539
في رواية

472
00:25:12,539 --> 00:25:14,819
إنه للوقت

473
00:25:14,819 --> 00:25:17,779
لولا أن أشق على أمتي

474
00:25:17,779 --> 00:25:22,319
لأمرتهم أن يصلوها هكذا

475
00:25:22,319 --> 00:25:25,700
التعليق على الحديث

476
00:25:25,700 --> 00:25:27,940
يقطر رأسه ماء

477
00:25:27,940 --> 00:25:30,059
أي من الغسل

478
00:25:30,099 --> 00:25:32,660
واضعاً يده على رأسه

479
00:25:32,660 --> 00:25:35,700
أي فرق بين أصابعه شيئا

480
00:25:35,700 --> 00:25:39,779
ثم وضع أطراف أصابعه على قرن الرأس

481
00:25:39,779 --> 00:25:42,940
ثم ضمها يمرها على الرأس

482
00:25:42,940 --> 00:25:47,380
حتى مست إبهامه طرف الأذني مما يلي الوجه

483
00:25:47,380 --> 00:25:50,839
على الصدغ وناحية اللحية

484
00:25:50,839 --> 00:25:54,079
لأمرتهم أن يصلوها هكذا

485
00:25:54,079 --> 00:25:58,339
أي لأمرتهم بالصلاة في هذه الساعة

486
00:25:58,339 --> 00:26:01,859
من فوائد الحديث

487
00:26:01,859 --> 00:26:07,059
في الحديث إشارة إلى أن النوم اليسير لا ينقض الوضوء

488
00:26:07,059 --> 00:26:11,740
وفيه مشروعية تذكير الإمام والعالم بالصلاة

489
00:26:11,740 --> 00:26:15,940
وفي الحديث أن الإمام إذا تأخر عن أصحابه

490
00:26:15,940 --> 00:26:19,819
أو جرى منه ما يظن أنه يشق عليهم

491
00:26:19,819 --> 00:26:23,210
يعتذر إليهم ويبين عذرة

492
00:26:23,210 --> 00:26:27,250
وفيه وجوب دفع المشقة عن النفس والغير

493
00:26:27,289 --> 00:26:30,170
وفيه جواز النوم في المسجد

494
00:26:30,170 --> 00:26:36,140
وفيه استحباب تأخير صلاة العشاء

495
00:26:36,140 --> 00:26:40,650
باب وقت العشاء إلى نصف الليل

496
00:26:40,650 --> 00:26:42,809
عن حميد قال

497
00:26:42,809 --> 00:26:45,130
سؤل أنس بن مالك

498
00:26:45,130 --> 00:26:50,170
هل اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما

499
00:26:50,170 --> 00:26:52,220
فقال نعم

500
00:26:52,220 --> 00:26:56,660
أخر ليلة صلاة العشاء إلى شطر الليل

501
00:26:56,660 --> 00:27:00,819
ثم أقبل علينا بوجهه بعدما صلى

502
00:27:00,819 --> 00:27:02,220
فقال

503
00:27:02,220 --> 00:27:04,660
صل الناس ورقدوا

504
00:27:04,660 --> 00:27:09,660
ولم تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها

505
00:27:09,660 --> 00:27:10,859
قال

506
00:27:10,859 --> 00:27:15,369
فكأني أنظر إلى وبيص خاتمه

507
00:27:15,369 --> 00:27:18,720
التعليق على الحديث

508
00:27:18,720 --> 00:27:21,930
شطر الليل أي منتصفه

509
00:27:21,930 --> 00:27:24,289
صل الناس ورقدوا

510
00:27:24,289 --> 00:27:26,769
المراد غير الحاضرين

511
00:27:26,769 --> 00:27:31,220
من من صلى في داره أو مسجد قبيلته

512
00:27:31,220 --> 00:27:33,299
منذ انتظرتموها

513
00:27:33,299 --> 00:27:35,819
أي مدة انتظاركم

514
00:27:35,819 --> 00:27:37,539
وبيص خاتمه

515
00:27:37,539 --> 00:27:40,470
أي بريقه ولمعانه

516
00:27:40,470 --> 00:27:44,170
من فوائد الحديث

517
00:27:44,170 --> 00:27:46,210
يستفاد من الحديث

518
00:27:46,210 --> 00:27:49,009
مشروعية اتخاذ الخاتم

519
00:27:49,009 --> 00:27:52,130
وفيه بيان فضل انتظار الصلاة

520
00:27:52,130 --> 00:27:54,890
وأن السؤال مفتاح العلم

521
00:27:54,930 --> 00:28:01,009
وفيه استحباب تأخير صلاة العشاء

522
00:28:01,009 --> 00:28:04,450
باب فضل صلاة الفجر

523
00:28:04,450 --> 00:28:06,210
عن أبي موسى

524
00:28:06,210 --> 00:28:10,650
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

525
00:28:10,650 --> 00:28:14,950
من صل البردين دخل الجنة

526
00:28:14,950 --> 00:28:18,299
التعليق على الحديث

527
00:28:18,299 --> 00:28:20,099
صل البردين

528
00:28:20,099 --> 00:28:21,299
البردان

529
00:28:21,299 --> 00:28:23,019
الفجر والعصر

530
00:28:23,019 --> 00:28:24,660
سميا بذلك

531
00:28:24,660 --> 00:28:28,579
لأنهما يفعلان وقت البرد

532
00:28:28,619 --> 00:28:32,140
من فوائد الحديث

533
00:28:32,140 --> 00:28:34,180
يستفاد من الحديث

534
00:28:34,180 --> 00:28:37,420
بيان فضل صلاة العصر والفجر

535
00:28:37,420 --> 00:28:44,900
وفيه الترغيب في المحافظة على صلاتي العصر والفجر

536
00:28:44,900 --> 00:28:47,460
باب وقت الفجر

537
00:28:47,460 --> 00:28:49,299
عن أنس بن مالك

538
00:28:49,299 --> 00:28:52,299
أن زيد بن ثابت حدثه

539
00:28:52,299 --> 00:28:56,940
أنهم تسحروا مع النبي صلى الله عليه وسلم

540
00:28:56,940 --> 00:28:59,690
ثم قاموا إلى الصلاة

541
00:29:00,450 --> 00:29:02,329
كم بينهما؟

542
00:29:02,329 --> 00:29:03,450
قال

543
00:29:03,450 --> 00:29:06,410
قدر خمسين أو ستين

544
00:29:06,410 --> 00:29:09,140
يعني آية

545
00:29:09,140 --> 00:29:12,299
التعليق على الحديث

546
00:29:12,299 --> 00:29:13,779
تسحروا

547
00:29:13,779 --> 00:29:17,460
أي أكلة السحور لمريد الصيام

548
00:29:17,460 --> 00:29:19,140
كم بينهما؟

549
00:29:19,140 --> 00:29:24,230
أي كم المدة بين السحور ودخول وقت صلاة الصبح

550
00:29:24,230 --> 00:29:26,710
قدر خمسين أو ستين

551
00:29:26,710 --> 00:29:28,589
أي المدة الزمنية

552
00:29:28,630 --> 00:29:32,859
بقدر قراءة خمسين أو ستين آية

553
00:29:32,859 --> 00:29:36,420
من فوائد الحديث

554
00:29:36,420 --> 00:29:38,660
استفاد من الحديث

555
00:29:38,660 --> 00:29:41,660
رواية الصحابة عن بعضهم البعض

556
00:29:41,660 --> 00:29:43,660
وكلهم عدول

557
00:29:43,660 --> 00:29:49,029
وفيه استحباب تأخير السحور

558
00:29:49,029 --> 00:29:51,670
عن سهل بن سعد قال

559
00:29:51,670 --> 00:29:54,309
كنت أتسحر في أهلي

560
00:29:54,309 --> 00:29:56,750
ثم يكون سرعة بي

561
00:29:56,789 --> 00:30:03,180
أن أدرك صلاة الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

562
00:30:03,180 --> 00:30:06,420
التعليق على الحديث

563
00:30:06,420 --> 00:30:08,940
سرعة أي عجلة

564
00:30:08,940 --> 00:30:11,960
أدرك أي الحق

565
00:30:11,960 --> 00:30:15,500
من فوائد الحديث

566
00:30:15,500 --> 00:30:17,579
يستفاد من الحديث

567
00:30:17,579 --> 00:30:21,460
بيان فضل أكل السحور لمريد الصيام

568
00:30:21,460 --> 00:30:24,099
وفيه فضل صلاة الجماعة

569
00:30:24,099 --> 00:30:27,460
واستحباب التبكير إلى صلاة الجماعة