WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.700 خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ 00:00:04.429 --> 00:00:06.509 ایڈوانٹیج سینٹر 00:00:06.509 --> 00:00:09.710 انسانی مطالعہ اور تحقیق کے لیے 00:00:09.710 --> 00:00:12.029 جمع کروائیں۔ 00:00:12.029 --> 00:00:17.980 صحیح البخاری کا خلاصہ 00:00:17.980 --> 00:00:22.429 باب نماز میں گردن کے پچھلے حصے پر ازار پکڑنے کا بیان 00:00:22.429 --> 00:00:25.390 محمد بن المنکدیر کی روایت پر انہوں نے کہا: 00:00:25.390 --> 00:00:31.550 میں جابر بن عبداللہ کے پاس اس وقت داخل ہوا جب وہ کپڑے میں لپٹے ہوئے نماز پڑھ رہے تھے۔ 00:00:31.789 --> 00:00:34.270 اس کی چادر رکھی ہے۔ 00:00:34.270 --> 00:00:38.270 جب وہ چلا گیا تو ہم نے کہا اے ابو عبداللہ۔ 00:00:38.270 --> 00:00:41.229 آپ نماز پڑھتے ہیں اور آپ کی چادر اوڑھ لی جاتی ہے۔ 00:00:41.229 --> 00:00:46.350 اس نے کہا: ہاں، میں پسند کروں گا کہ جاہل لوگ مجھے آپ جیسا دیکھیں 00:00:46.350 --> 00:00:52.100 میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس طرح نماز پڑھتے دیکھا 00:00:52.100 --> 00:00:55.460 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:00:55.460 --> 00:00:59.060 باب نماز میں گردن کے پچھلے حصے پر ازار پکڑنے کا بیان 00:00:59.060 --> 00:01:01.659 گردن کا پچھلا حصہ 00:01:01.740 --> 00:01:03.420 اس میں لپٹی 00:01:03.420 --> 00:01:04.620 اتحاد 00:01:04.620 --> 00:01:08.540 یہ کسی بھی طرح سے لباس میں گھوم رہا ہے۔ 00:01:08.540 --> 00:01:11.739 اس کے نیچے عدم برداشت اور فحاشی آتی ہے۔ 00:01:11.739 --> 00:01:13.420 الزہری نے کہا 00:01:13.420 --> 00:01:17.099 دونوں فریقوں کا جھگڑا اس کے کندھوں پر ہے۔ 00:01:17.099 --> 00:01:18.540 اور اس کا لباس 00:01:18.540 --> 00:01:20.620 لباس ایک لباس ہے۔ 00:01:20.620 --> 00:01:27.980 کہا جاتا ہے کہ وہ سردی جسے آدمی اپنے کندھوں پر اور کندھوں کے درمیان اپنے کپڑوں پر رکھتا ہے۔ 00:01:27.980 --> 00:01:31.549 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:01:31.549 --> 00:01:33.629 بات کرنے سے فائدہ 00:01:33.629 --> 00:01:38.750 زیادہ استطاعت رکھنے والوں کے لیے ایک کپڑے میں نماز پڑھنا جائز ہے۔ 00:01:38.750 --> 00:01:42.750 اس میں تعلیم دراصل روح کو آگاہ کرتی ہے۔ 00:01:42.750 --> 00:01:48.269 اور دنیا کسی چیز کے کسی بھی راز کو قبول کر سکتی ہے حالانکہ وہ اس سے زیادہ پر قادر ہے۔ 00:01:48.269 --> 00:01:51.790 عوام کے لیے نقل کرنے کے لیے توسیع 00:01:51.790 --> 00:01:58.129 جاہل کی مذمت میں سختی کرنا جائز ہے۔ 00:01:58.129 --> 00:02:03.060 ایک کپڑے میں لپیٹ کر نماز پڑھنے کا باب 00:02:03.060 --> 00:02:06.019 عمر بن ابی سلمہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: 00:02:06.019 --> 00:02:13.379 میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ایک ہی لباس میں نماز پڑھ رہے تھے اور سب اسی میں ملبوس تھے۔ 00:02:13.379 --> 00:02:15.699 ام سلمہ کے گھر میں 00:02:15.699 --> 00:02:19.550 اپنے اعضاء کو کندھوں پر رکھ کر 00:02:19.550 --> 00:02:25.520 ایک ناول میں اس کے دونوں فریقوں میں اختلاف تھا۔ 00:02:25.520 --> 00:02:27.360 ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 00:02:27.360 --> 00:02:34.560 ایک سائل نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک کپڑے میں نماز پڑھنے کے بارے میں پوچھا 00:02:34.560 --> 00:02:38.400 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:02:38.400 --> 00:02:41.710 تم سب دو کپڑے لے لو 00:02:41.710 --> 00:02:45.060 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:02:45.060 --> 00:02:46.740 بالکل اس کے ساتھ 00:02:46.740 --> 00:02:50.500 اجتماع اپنے کندھوں کو ڈھانپنا ہے۔ 00:02:50.500 --> 00:02:52.259 اس کے کندھوں پر 00:02:52.259 --> 00:02:53.620 دو ماسٹرز 00:02:53.620 --> 00:02:56.960 کندھوں سے لے کر گردن کی اصلیت تک 00:02:56.960 --> 00:02:59.280 تم سب دو کپڑے لے لو 00:02:59.280 --> 00:03:00.719 پوچھ گچھ کرنے والا 00:03:00.800 --> 00:03:06.560 اس کا مطلب ہے کہ وہ ان کے حالات کے بارے میں کیا جانتا تھا، اس کے بارے میں بتانا 00:03:06.560 --> 00:03:09.039 بے ہودہ اور تنگ لباس میں 00:03:09.039 --> 00:03:13.520 لہٰذا انہیں ایک کپڑے میں نماز پڑھنے کی اجازت سے آگاہ کریں۔ 00:03:13.520 --> 00:03:17.389 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:03:17.389 --> 00:03:19.550 بات کرنے سے فائدہ 00:03:19.550 --> 00:03:23.310 نماز میں ایک کپڑے میں جمع ہونا جائز ہے۔ 00:03:23.310 --> 00:03:25.469 اور وہ خلاصہ اقسام ہیں۔ 00:03:25.469 --> 00:03:26.990 اور یہ حرام ہے۔ 00:03:26.990 --> 00:03:29.379 یہ بہروں کا اجتماع ہے۔ 00:03:29.539 --> 00:03:33.060 ایک کپڑے میں نماز پڑھنا جائز ہے۔ 00:03:33.060 --> 00:03:34.419 اور حدیث میں ہے۔ 00:03:34.419 --> 00:03:37.379 مواد کے طریقہ سے فتوی 00:03:37.379 --> 00:03:40.900 گویا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:03:40.900 --> 00:03:43.460 اگر شرمگاہ کو چھپانا واجب ہے۔ 00:03:43.460 --> 00:03:45.300 نماز ضروری ہے۔ 00:03:45.300 --> 00:03:48.180 ہر ایک کے پاس دو کپڑے نہیں ہوتے 00:03:48.180 --> 00:03:55.629 انہیں یہ کیسے معلوم نہ ہوا کہ ایک کپڑے میں نماز پڑھنا جائز نہیں۔ 00:03:55.629 --> 00:03:56.669 دروازہ 00:03:56.669 --> 00:03:59.069 اگر وہ ایک کپڑے میں نماز پڑھے۔ 00:03:59.069 --> 00:04:02.610 اسے اپنے کندھوں پر ڈالنے دو 00:04:02.610 --> 00:04:05.009 ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ: 00:04:05.009 --> 00:04:08.449 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:04:08.449 --> 00:04:11.969 تم میں سے کوئی ایک کپڑے میں نماز نہ پڑھے۔ 00:04:11.969 --> 00:04:15.280 اس پر کچھ نہیں ہے۔ 00:04:15.280 --> 00:04:16.720 ایک ناول میں 00:04:16.720 --> 00:04:19.360 جو ایک کپڑے میں نماز پڑھے۔ 00:04:19.360 --> 00:04:22.939 اسے اپنے دونوں فریقوں کے درمیان اختلاف کرنے دو 00:04:22.939 --> 00:04:26.269 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:04:26.269 --> 00:04:27.790 وہ نماز نہیں پڑھتا 00:04:27.949 --> 00:04:32.079 یہاں ممانعت سے مراد ممانعت ہے۔ 00:04:32.079 --> 00:04:35.699 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:04:35.699 --> 00:04:37.779 بات کرنے سے فائدہ 00:04:37.779 --> 00:04:42.019 جو شخص اپنے کندھوں پر لباس کے بغیر نماز پڑھے۔ 00:04:42.019 --> 00:04:45.089 اس کی نماز عوام میں جائز تھی۔ 00:04:45.089 --> 00:04:48.610 لباس میں مختلف ہونے کا فائدہ ہے۔ 00:04:48.610 --> 00:04:50.529 اور جائز مکمل 00:04:50.529 --> 00:04:54.769 نمازی کو چاہیے کہ رکوع کے وقت اپنی شرمگاہ کی طرف نہ دیکھے۔ 00:04:54.769 --> 00:05:00.370 گھٹنے ٹیکنے سے چوغہ نہیں گرتا 00:05:00.449 --> 00:05:01.490 دروازہ 00:05:01.490 --> 00:05:04.980 اگر لباس تنگ ہے۔ 00:05:04.980 --> 00:05:07.779 سعید بن حارث کی روایت پر انہوں نے کہا: 00:05:07.779 --> 00:05:12.899 ہم نے جابر بن عبداللہ سے ایک کپڑے میں نماز پڑھنے کے بارے میں پوچھا 00:05:12.899 --> 00:05:14.259 اور اس نے کہا 00:05:14.259 --> 00:05:19.300 میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ان کے بعض سفروں میں نکلا۔ 00:05:19.300 --> 00:05:22.180 میں ایک رات کچھ کام کرنے آیا تھا۔ 00:05:22.180 --> 00:05:24.420 میں نے اسے نماز پڑھتے پایا 00:05:24.420 --> 00:05:26.740 اور میرے پاس ایک لباس ہے۔ 00:05:26.740 --> 00:05:28.180 تو اس میں شامل ہو گیا۔ 00:05:28.180 --> 00:05:30.740 میں نے اس کے پاس نماز پڑھی۔ 00:05:30.740 --> 00:05:32.259 جب وہ چلا گیا۔ 00:05:32.259 --> 00:05:33.300 اس نے کہا 00:05:33.300 --> 00:05:35.620 گڈ لک، جابر 00:05:35.620 --> 00:05:38.100 تو میں نے اسے اپنی ضرورت بتائی 00:05:38.100 --> 00:05:39.779 جب میں نے ختم کیا۔ 00:05:39.779 --> 00:05:40.980 اس نے کہا 00:05:40.980 --> 00:05:44.100 یہ کیا حسن ہے جو میں نے دیکھا؟ 00:05:44.100 --> 00:05:45.060 میں نے کہا 00:05:45.060 --> 00:05:46.500 یہ ایک لباس تھا۔ 00:05:46.500 --> 00:05:48.339 میرا مطلب ہے، وہ تنگ آ گیا ہے۔ 00:05:48.339 --> 00:05:49.540 اس نے کہا 00:05:49.540 --> 00:05:52.579 اگر یہ کشادہ ہے تو اسے لپیٹ دیں۔ 00:05:52.579 --> 00:05:56.699 اگر یہ تنگ ہے تو اسے باندھ دیں۔ 00:05:56.699 --> 00:05:59.980 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:06:00.060 --> 00:06:01.899 اپنے کچھ سفروں پر 00:06:01.899 --> 00:06:04.459 یعنی جنگ بوت میں 00:06:04.459 --> 00:06:06.060 کسی بات کے لیے 00:06:06.060 --> 00:06:08.779 یعنی کچھ ضروریات کے لیے 00:06:08.779 --> 00:06:10.220 جب وہ چلا گیا۔ 00:06:10.220 --> 00:06:13.579 یعنی قبلہ کی طرف منہ کرکے نماز پڑھنا 00:06:13.579 --> 00:06:15.660 گڈ لک، جابر 00:06:15.660 --> 00:06:19.339 پوچھو رات کو کیوں آیا تھا؟ 00:06:19.339 --> 00:06:21.180 یہ خلاصہ کیا ہے؟ 00:06:21.180 --> 00:06:22.939 استوا کی تردید 00:06:22.939 --> 00:06:26.129 پورے بہرے پر پورٹیبل 00:06:26.129 --> 00:06:27.649 تو اس کی زیارت کرو 00:06:28.610 --> 00:06:31.939 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:06:31.939 --> 00:06:34.819 بات کرنے سے فائدہ 00:06:34.819 --> 00:06:39.620 یہی وہ کل ہے جس کا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انکار کیا ہے۔ 00:06:39.620 --> 00:06:41.699 یہ بہروں کی تکمیل ہے۔ 00:06:41.699 --> 00:06:45.139 یہ اپنے آپ کو کپڑے سے ڈھانپنا اور لپیٹنا ہے۔ 00:06:45.139 --> 00:06:47.939 یہ اپنے اطراف سے کچھ نہیں اٹھاتا 00:06:47.939 --> 00:06:51.699 وہ اپنے ہاتھ نیچے سے نہیں ہٹا سکتا 00:06:51.699 --> 00:06:55.300 اسے ڈر ہے کہ اس کی شرمگاہ کھل جائے گی۔ 00:06:56.259 --> 00:07:00.500 اس میں سلطان سے رات کے وقت ضرورتیں مانگنے کی اجازت ہے۔ 00:07:00.500 --> 00:07:05.379 آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنی ضرورت کے لیے رات کو کسی اور کے پاس آئے 00:07:05.379 --> 00:07:06.899 اور حدیث میں ہے۔ 00:07:06.899 --> 00:07:09.540 اگر لباس چوڑا ہو۔ 00:07:09.540 --> 00:07:11.699 یہ دونوں فریقوں سے متصادم ہے۔ 00:07:11.699 --> 00:07:13.620 چاہے وہ تنگ ہو۔ 00:07:13.620 --> 00:07:15.139 وہ اسے پہن سکتا ہے۔ 00:07:15.139 --> 00:07:18.980 اس میں نماز کے دوران شرمگاہ کو ڈھانپنے پر زور دیا گیا ہے۔ 00:07:18.980 --> 00:07:23.139 سہل کی طرف سے، انہوں نے کہا: 00:07:23.779 --> 00:07:28.660 آدمی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھ رہے تھے۔ 00:07:28.660 --> 00:07:31.939 میں نے ان کے گلے میں ہار باندھ دیا۔ 00:07:31.939 --> 00:07:34.339 جیسے لڑکے کا جسم 00:07:34.339 --> 00:07:35.779 ایک ناول میں 00:07:35.779 --> 00:07:40.750 وہ بچپن سے ہی گلے میں ہار باندھتے تھے۔ 00:07:40.750 --> 00:07:42.829 اس نے عورتوں سے کہا 00:07:42.829 --> 00:07:45.149 اپنے سروں کو اونچا نہ رکھیں 00:07:45.149 --> 00:07:49.389 جب تک مرد برابر بیٹھے نہ ہوں۔ 00:07:49.470 --> 00:07:52.769 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:07:52.769 --> 00:07:55.810 میں نے ان کے گلے میں ہار باندھ دیا۔ 00:07:55.810 --> 00:07:58.050 یعنی اس میں لپٹا 00:07:58.050 --> 00:08:03.180 یہ بہرے لوگوں کی ممنوعہ ملاقات کے علاوہ کسی اور چیز پر لاگو ہے۔ 00:08:03.180 --> 00:08:05.420 اپنے سروں کو اونچا نہ رکھیں 00:08:05.420 --> 00:08:07.819 یعنی سجدہ 00:08:07.819 --> 00:08:11.420 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:08:11.420 --> 00:08:13.420 بات کرنے سے فائدہ 00:08:13.420 --> 00:08:16.459 عطار کی یہ پہلی ملاقات ہے۔ 00:08:16.459 --> 00:08:18.379 کیونکہ یہ پوشیدہ ہے۔ 00:08:18.459 --> 00:08:22.939 اس میں لوگوں پر زور دینا بھی شامل ہے کہ وہ دستیاب ذرائع سے اپنی شرمگاہ کی حفاظت کریں۔ 00:08:22.939 --> 00:08:28.620 اور اس میں شرمگاہ پر نظر کا غصہ بھی شامل ہے۔ 00:08:28.620 --> 00:08:33.789 تعریف، نماز اور دیگر سے نفرت کا باب 00:08:33.789 --> 00:08:38.269 جابر بن عبداللہ کی سند سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا 00:08:38.269 --> 00:08:40.590 جب کعبہ بنایا گیا تھا۔ 00:08:40.590 --> 00:08:43.389 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لے گئے۔ 00:08:43.389 --> 00:08:46.669 اور عباس نے پتھر پہنچائے۔ 00:08:46.669 --> 00:08:51.149 عباس رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا 00:08:51.309 --> 00:08:56.110 آپ کو پتھروں سے بچانے کے لیے اپنا لباس اپنے گلے میں رکھیں 00:08:56.110 --> 00:08:58.110 فخر زمین پر ہے۔ 00:08:58.110 --> 00:09:01.070 اس کی نظریں آسمان کی طرف متوجہ تھیں۔ 00:09:01.070 --> 00:09:02.590 پھر وہ اٹھا 00:09:02.590 --> 00:09:03.789 اور اس نے کہا 00:09:03.789 --> 00:09:06.029 Izari Izari 00:09:06.029 --> 00:09:08.929 تو اس نے اپنا کپڑا کس لیا۔ 00:09:08.929 --> 00:09:10.370 ایک ناول میں 00:09:10.370 --> 00:09:16.450 اس کے بعد، وہ، خدا رحم کرے اور آپ کو سلامتی عطا فرمائے، برہنہ نہیں دیکھا گیا۔ 00:09:16.450 --> 00:09:19.710 بات پر اڑنا 00:09:19.710 --> 00:09:21.789 جب کعبہ بنایا گیا تھا۔ 00:09:21.789 --> 00:09:23.789 یعنی مشن سے پہلے 00:09:23.789 --> 00:09:24.990 وہ آپ کی حفاظت کرتا ہے۔ 00:09:24.990 --> 00:09:27.340 یعنی وہ آپ کی حفاظت اور حفاظت کرتا ہے۔ 00:09:27.340 --> 00:09:28.460 فخر 00:09:28.460 --> 00:09:31.220 یعنی وہ بے ہوش ہو گیا۔ 00:09:31.220 --> 00:09:32.980 اس کی آنکھیں متمنی تھیں۔ 00:09:32.980 --> 00:09:34.740 یعنی گلاب ہو گیا۔ 00:09:34.740 --> 00:09:36.100 مزاری 00:09:36.100 --> 00:09:39.139 یعنی میرا لباس مجھے دے دو 00:09:39.139 --> 00:09:42.899 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:09:42.899 --> 00:09:44.899 بات کرنے سے فائدہ 00:09:44.899 --> 00:09:48.820 حیا اور پردہ پوشی فطرت کی خصوصیات میں سے ہے۔ 00:09:48.820 --> 00:09:51.460 اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحم کریں۔ 00:09:51.460 --> 00:09:54.659 وہ زمانہ جاہلیت کی بدصورتی سے پاک تھا۔ 00:09:54.659 --> 00:09:57.620 بہترین اخلاق رکھنے کے لیے پیدا ہوئے۔ 00:09:57.620 --> 00:10:02.860 شرمگاہ کو ڈھانپنے کا باب 00:10:02.860 --> 00:10:07.059 ابو سعید رضی اللہ عنہ کی روایت سے، انہوں نے کہا 00:10:07.059 --> 00:10:10.179 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے منع فرمایا 00:10:10.179 --> 00:10:12.980 فطر اور قربانی کے دن روزہ رکھنے کے بارے میں 00:10:12.980 --> 00:10:14.980 اور بہرے لوگوں کے بارے میں 00:10:14.980 --> 00:10:18.500 آدمی کو اپنے آپ کو ایک کپڑے میں ڈھانپنا چاہیے۔ 00:10:18.500 --> 00:10:22.509 اور صبح و عصر کی نماز کے بعد کی دعاؤں کے بارے میں 00:10:22.669 --> 00:10:25.860 بات پر اڑنا 00:10:25.860 --> 00:10:27.460 بہرے 00:10:27.460 --> 00:10:29.460 بہروں کی مکملیت 00:10:29.460 --> 00:10:34.500 اس کے پورے جسم کو کپڑے یا چادر سے ڈھانپنا 00:10:34.500 --> 00:10:40.100 وہ اسے اپنے دائیں ہاتھ سے بائیں ہاتھ اور بائیں کندھے کی طرف لوٹاتا ہے۔ 00:10:40.100 --> 00:10:45.940 پھر وہ اسے دوسری بار اپنے پیچھے سے اپنے دائیں ہاتھ اور داہنے کندھے تک لوٹاتا ہے۔ 00:10:45.940 --> 00:10:48.500 یہ ان سب کا احاطہ کرتا ہے۔ 00:10:48.500 --> 00:10:50.509 اور پناہ لینا 00:10:50.509 --> 00:10:51.950 چھپنا 00:10:51.950 --> 00:10:55.470 اس کے کولہوں پر بیٹھنا اور اس کی ٹانگیں کھڑی کرنا 00:10:55.470 --> 00:10:59.070 وہ کپڑے کو اپنی کمر اور گھٹنوں کے گرد لپیٹ لیتا ہے۔ 00:10:59.070 --> 00:11:01.070 اور اس کی شرمگاہ خراب ہے۔ 00:11:01.070 --> 00:11:05.620 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:11:05.620 --> 00:11:07.620 بات کرنے سے فائدہ 00:11:07.620 --> 00:11:10.500 عید کے دنوں میں روزہ رکھنے کی ممانعت 00:11:10.500 --> 00:11:13.539 اس میں بہری عورتوں کی ایک دوسرے کے ساتھ جماع کرنے کی ممانعت بھی شامل ہے۔ 00:11:13.539 --> 00:11:17.700 اور ان سیشنوں کی ممانعت جس میں شرمگاہ کو بے نقاب کیا جائے۔ 00:11:17.700 --> 00:11:19.220 چھپنے کی طرح 00:11:19.220 --> 00:11:23.389 ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 00:11:23.549 --> 00:11:28.590 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دو فروخت سے منع فرمایا 00:11:28.590 --> 00:11:30.590 اور تقریباً دو کپڑے 00:11:30.590 --> 00:11:32.659 اور دو نمازوں کے بارے میں 00:11:32.659 --> 00:11:36.980 فجر کے بعد سورج طلوع ہونے تک نماز پڑھنے سے منع فرمایا 00:11:36.980 --> 00:11:40.419 اور دوپہر کے بعد سورج غروب ہونے تک 00:11:40.419 --> 00:11:42.659 اور بہروں کی مجموعی کے بارے میں 00:11:42.659 --> 00:11:45.700 اور ایک لباس میں چھپنے کے بارے میں 00:11:45.700 --> 00:11:48.740 وہ اپنا جبڑا آسمان کی طرف اٹھاتا ہے۔ 00:11:48.740 --> 00:11:52.590 اور شتر مرغ اور چھونے کے بارے میں 00:11:52.750 --> 00:11:55.309 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:11:55.700 --> 00:11:58.659 وہ اپنا جبڑا آسمان کی طرف اٹھاتا ہے۔ 00:11:58.659 --> 00:12:02.659 یعنی وہ ظاہر ہوتا ہے اور اپنی شرمگاہ کو بغیر ڈھانپے ظاہر کرتا ہے۔ 00:12:02.659 --> 00:12:04.659 اور اپوزیشن کے بارے میں 00:12:04.659 --> 00:12:10.500 یعنی ایک آدمی اپنے کپڑے کو الٹنے یا دیکھنے سے پہلے فروخت کے لیے رکھتا ہے۔ 00:12:10.500 --> 00:12:12.529 اور اس میں تصاویر ہیں۔ 00:12:12.529 --> 00:12:14.049 اور چھونے والا 00:12:14.049 --> 00:12:17.090 یعنی لباس کو بغیر دیکھے چھونا۔ 00:12:17.090 --> 00:12:19.440 اور اس میں تصاویر ہیں۔ 00:12:19.440 --> 00:12:22.750 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:12:22.990 --> 00:12:24.990 بات کرنے سے فائدہ 00:12:24.990 --> 00:12:28.909 شرمگاہ کو نہ ڈھانپنے والے لباس کی ممانعت 00:12:28.909 --> 00:12:36.379 اور مخصوص عبادات اور لین دین کی ممانعت 00:12:36.379 --> 00:12:39.500 حمید بن عبدالرحمٰن بن عوف سے 00:12:39.500 --> 00:12:42.139 کہ ابوہریرہ نے کہا 00:12:42.139 --> 00:12:48.059 اس موقع پر ابو بکر نے مجھے قربانی کے دن دو موذن کے ساتھ بھیجا۔ 00:12:48.059 --> 00:12:50.059 ہم مینا کو اذان دینے کا اعلان کرتے ہیں۔ 00:12:50.059 --> 00:12:53.500 سال کے بعد کوئی مشرک حج نہیں کرے گا۔ 00:12:53.580 --> 00:12:56.860 وہ برہنہ ہو کر ایوان کا طواف نہ کرے۔ 00:12:56.860 --> 00:12:58.379 ایک ناول میں 00:12:58.379 --> 00:13:01.899 حج کا سب سے بڑا دن قربانی کا دن ہے۔ 00:13:01.899 --> 00:13:05.019 حمید بن عبدالرحمٰن نے کہا 00:13:05.019 --> 00:13:10.059 اس کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا، علی نے مزید کہا 00:13:10.059 --> 00:13:13.500 چنانچہ اس نے اسے بری ہونے کا حکم سنایا 00:13:13.500 --> 00:13:15.500 ابوہریرہ نے کہا 00:13:15.500 --> 00:13:20.539 پس علی کا معنی قربانی کے دن ہم لوگوں میں قرار پایا 00:13:20.539 --> 00:13:23.580 سال کے بعد کوئی مشرک حج نہیں کرے گا۔ 00:13:23.580 --> 00:13:26.779 وہ برہنہ ہو کر ایوان کا طواف نہ کرے۔ 00:13:26.779 --> 00:13:30.029 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:13:30.029 --> 00:13:32.539 اس دلیل میں 00:13:32.539 --> 00:13:39.259 یعنی وہ جس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صدیق رضی اللہ عنہ کو حج کرنے کا حکم دیا۔ 00:13:39.259 --> 00:13:42.539 الوداعی حج سے ایک سال پہلے کی بات ہے۔ 00:13:42.539 --> 00:13:45.700 وہ برہنہ ہو کر ایوان کا طواف نہ کرے۔ 00:13:45.700 --> 00:13:50.820 زمانہ جاہلیت میں برہنہ طواف کرنے کی وجہ سے وہ ناجائز ہے۔ 00:13:51.409 --> 00:13:56.210 اس کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا، علی نے مزید کہا 00:13:56.210 --> 00:14:03.250 یعنی پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کو بھیجا۔ 00:14:03.250 --> 00:14:06.750 ابوبکر رضی اللہ عنہ کے پیچھے 00:14:06.750 --> 00:14:08.990 بریت کا اعلان کرنا 00:14:08.990 --> 00:14:12.110 یعنی کچھ سورت توبہ 00:14:12.110 --> 00:14:15.740 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:14:15.740 --> 00:14:17.820 بات کرنے سے فائدہ 00:14:17.820 --> 00:14:21.500 طواف اور دیگر جگہوں پر شرمگاہ کو ڈھانپنا واجب ہے۔ 00:14:21.659 --> 00:14:24.860 اور ابوبکر رضی اللہ عنہ کی فضیلت کی وضاحت 00:14:24.860 --> 00:14:29.019 اور علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی فضیلت 00:14:29.019 --> 00:14:33.820 باب جو ران میں مذکور ہے۔ 00:14:33.820 --> 00:14:36.049 انس رضی اللہ عنہ سے 00:14:36.049 --> 00:14:40.529 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر پر حملہ کیا۔ 00:14:40.529 --> 00:14:44.769 پھر ہم نے صبح کی نماز غلس میں ادا کی۔ 00:14:44.769 --> 00:14:46.289 ایک ناول میں 00:14:46.289 --> 00:14:51.809 جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے خلاف ایک قوم پر حملہ کیا۔ 00:14:51.889 --> 00:14:55.889 اس نے ہم پر اس وقت تک حملہ نہیں کیا جب تک وہ بن کر نہ دیکھ لیا۔ 00:14:55.889 --> 00:14:58.850 اگر وہ اذان سنے گا تو ان سے باز آجائے گا۔ 00:14:58.850 --> 00:15:03.230 اگر وہ اذان نہ سنے تو ان پر حملہ کرے گا۔ 00:15:03.230 --> 00:15:06.830 چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سواری کی۔ 00:15:06.830 --> 00:15:08.990 ابو طلحہ سوار ہوئے۔ 00:15:08.990 --> 00:15:11.789 میں ابوطلحہ کا ساتھی ہوں۔ 00:15:11.789 --> 00:15:17.149 چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خیبر کی گلی میں بھاگے۔ 00:15:17.230 --> 00:15:23.019 اور میرے گھٹنے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ران کو چھوتے ہیں۔ 00:15:23.019 --> 00:15:25.659 پھر اس نے اپنی ران سے کپڑا ہٹا دیا۔ 00:15:25.659 --> 00:15:32.179 یہاں تک کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ران کی سفیدی کو دیکھتا ہوں۔ 00:15:32.179 --> 00:15:35.059 گاؤں میں داخل ہوتے ہی اس نے کہا۔ 00:15:35.059 --> 00:15:36.740 خدا عظیم ہے۔ 00:15:36.740 --> 00:15:38.580 خرابیت خیبر 00:15:38.580 --> 00:15:41.779 جب ہم نے عوام کے چوک میں ڈیرے ڈالے۔ 00:15:41.779 --> 00:15:44.740 خبردار کرنے والوں کو صبح بخیر 00:15:44.740 --> 00:15:46.820 اس نے تین بار کہا 00:15:46.899 --> 00:15:48.019 اس نے کہا 00:15:48.019 --> 00:15:50.740 لوگ کام پر نکلے۔ 00:15:50.740 --> 00:15:51.940 اور کہنے لگے 00:15:51.940 --> 00:15:56.019 محمد اور الخمیس کا مطلب فوج ہے۔ 00:15:56.019 --> 00:15:56.980 اس نے کہا 00:15:56.980 --> 00:15:59.299 تو ہم نے اسے زبردستی مارا۔ 00:15:59.299 --> 00:16:01.340 چنانچہ اس نے قیدیوں کو جمع کیا۔ 00:16:01.340 --> 00:16:02.779 ایک ناول میں 00:16:02.779 --> 00:16:07.100 پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان پر ظاہر ہوئے۔ 00:16:07.100 --> 00:16:10.960 اس نے جنگجو کو مار ڈالا اور الدار کی توہین کی۔ 00:16:10.960 --> 00:16:14.320 دحیہ الکلبی رضی اللہ عنہ تشریف لائے 00:16:14.320 --> 00:16:15.519 اور اس نے کہا 00:16:15.600 --> 00:16:17.360 اے خدا کے نبی! 00:16:17.360 --> 00:16:20.320 مجھے قید سے ایک لونڈی دے دو 00:16:20.320 --> 00:16:21.360 اس نے کہا 00:16:21.360 --> 00:16:23.919 جاؤ لونڈی لے جاؤ 00:16:23.919 --> 00:16:26.799 چنانچہ آپ نے صفیہ بنت حیا کو لے لیا۔ 00:16:26.799 --> 00:16:30.879 پھر ایک آدمی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا۔ 00:16:30.879 --> 00:16:32.159 اور اس نے کہا 00:16:32.159 --> 00:16:33.840 اے خدا کے نبی! 00:16:33.840 --> 00:16:37.440 دحیہ صفیہ بنت حیا کو دی گئی۔ 00:16:37.440 --> 00:16:40.080 لیڈی قریدہ اور نادر 00:16:40.080 --> 00:16:42.820 یہ صرف آپ کے لیے موزوں ہے۔ 00:16:42.820 --> 00:16:43.860 اس نے کہا 00:16:43.860 --> 00:16:45.700 اسے اس کے پاس مدعو کریں۔ 00:16:45.700 --> 00:16:47.539 تو وہ لے آیا 00:16:47.539 --> 00:16:51.779 جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی طرف دیکھا 00:16:51.779 --> 00:16:52.899 اس نے کہا 00:16:52.899 --> 00:16:56.419 ایک اور لونڈی کو قید سے نکالو 00:16:56.419 --> 00:16:57.460 اس نے کہا 00:16:57.460 --> 00:17:02.639 چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں آزاد کر دیا اور ان سے نکاح کر لیا۔ 00:17:02.639 --> 00:17:04.640 ثابت نے اس سے کہا 00:17:04.640 --> 00:17:06.240 اے ابو حمزہ 00:17:06.240 --> 00:17:08.160 میں اس پر یقین نہیں کرتا 00:17:08.160 --> 00:17:09.119 اس نے کہا 00:17:09.119 --> 00:17:10.480 خود کو 00:17:10.480 --> 00:17:13.460 اس نے اسے آزاد کیا اور اس سے شادی کی۔ 00:17:13.539 --> 00:17:16.099 چاہے وہ سڑک پر ہی کیوں نہ ہو۔ 00:17:16.099 --> 00:17:18.819 ام سلیم نے اس کے لیے تیار کیا۔ 00:17:18.819 --> 00:17:21.539 تو اس نے اس رات اسے دے دیا۔ 00:17:21.539 --> 00:17:26.180 چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دلہن بن گئے۔ 00:17:26.180 --> 00:17:27.380 اور اس نے کہا 00:17:27.380 --> 00:17:31.059 جس کے پاس کچھ ہے وہ لے آئے 00:17:31.059 --> 00:17:33.059 اور اطاعت کو پھیلانا 00:17:33.059 --> 00:17:35.859 چنانچہ وہ آدمی کھجور لانے لگا 00:17:35.859 --> 00:17:38.900 اور اس نے آدمی کو گھی لایا 00:17:38.900 --> 00:17:39.940 اس نے کہا 00:17:39.940 --> 00:17:43.140 میرے خیال میں اس نے السویق کا ذکر کیا ہے۔ 00:17:43.140 --> 00:17:44.180 اس نے کہا 00:17:44.180 --> 00:17:46.420 تو انہوں نے یسوع کو محسوس کیا۔ 00:17:46.420 --> 00:17:52.099 یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی عید تھی۔ 00:17:52.099 --> 00:17:55.390 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:17:55.390 --> 00:17:58.269 باب جو ران میں مذکور ہے۔ 00:17:58.269 --> 00:18:02.910 بخاری نے اپنے ترجمے میں ران کے شرمگاہ کے مسئلہ کی تصدیق نہیں کی۔ 00:18:02.910 --> 00:18:05.900 اس پر شدید اختلاف ہے۔ 00:18:05.900 --> 00:18:07.500 اس نے خیبر کو فتح کیا۔ 00:18:07.500 --> 00:18:09.900 ساتویں سال ہجری 00:18:09.900 --> 00:18:11.099 دوپہر کا کھانا 00:18:11.099 --> 00:18:12.700 یعنی فجر 00:18:12.700 --> 00:18:14.059 باگلاس 00:18:14.059 --> 00:18:17.299 رات کے آخر میں اندھیرا 00:18:17.299 --> 00:18:18.579 تو وہ بھاگا۔ 00:18:18.579 --> 00:18:21.440 یعنی اپنی گاڑی کو حرکت دینا 00:18:21.440 --> 00:18:22.960 ایک گلی میں 00:18:22.960 --> 00:18:24.160 گلی 00:18:24.160 --> 00:18:27.309 فرش کے درمیان ریلوے اور سڑک 00:18:27.309 --> 00:18:28.349 میرا دل ٹوٹ گیا۔ 00:18:28.349 --> 00:18:29.710 کوئی بھی سکاؤٹ 00:18:29.710 --> 00:18:30.910 گاؤں 00:18:30.910 --> 00:18:32.539 یعنی خیبر 00:18:32.539 --> 00:18:33.740 برباد 00:18:33.740 --> 00:18:36.019 یعنی کھنڈر بن گیا۔ 00:18:36.019 --> 00:18:37.299 ایک صحن میں 00:18:37.299 --> 00:18:38.420 میدان 00:18:38.420 --> 00:18:41.170 گھروں کے درمیان کی جگہ 00:18:41.170 --> 00:18:42.289 شرارت 00:18:42.289 --> 00:18:43.970 ایس یو میں سے کوئی بھی 00:18:43.970 --> 00:18:46.049 صبح کے الارمسٹ 00:18:46.049 --> 00:18:49.089 الارمسٹ وہ ہے جو وارننگ دیتا ہے۔ 00:18:49.089 --> 00:18:52.589 یہ کسی بری چیز کے بارے میں بتا کر ڈرانا ہے۔ 00:18:52.589 --> 00:18:54.029 اور جمعرات 00:18:54.029 --> 00:18:56.190 فوج کا نام خامس رکھا گیا۔ 00:18:56.190 --> 00:18:59.069 کیونکہ یہ پانچ پانچویں حصے سے تقسیم ہے۔ 00:18:59.069 --> 00:19:01.869 دل، سٹار بورڈ اور پورٹ 00:19:01.869 --> 00:19:04.019 اور پنکھ 00:19:04.019 --> 00:19:06.019 تو ہم نے اسے زبردستی مارا۔ 00:19:06.019 --> 00:19:08.849 یعنی ہم اس میں زبردستی داخل ہوئے۔ 00:19:08.849 --> 00:19:10.849 یہ صرف آپ کے لیے موزوں ہے۔ 00:19:10.849 --> 00:19:15.309 کیونکہ یہ نبوت کے گھر سے اور قیادت کے گھر سے ہے۔ 00:19:15.309 --> 00:19:17.150 میں اس پر یقین نہیں کرتا 00:19:17.150 --> 00:19:19.490 جہیز ہی جہیز ہے۔ 00:19:19.490 --> 00:19:21.089 میں نے اسے تیار کیا۔ 00:19:21.089 --> 00:19:23.970 یعنی اس کی زینت اور صورت 00:19:23.970 --> 00:19:25.490 تو میں نے اسے تحفہ دیا۔ 00:19:25.490 --> 00:19:27.490 یعنی اسفالٹ 00:19:27.490 --> 00:19:29.009 ایک دلہن 00:19:29.009 --> 00:19:32.480 دلہن سے مراد عورت اور مرد دونوں ہیں۔ 00:19:32.480 --> 00:19:34.400 اور اطاعت کو پھیلانا 00:19:34.400 --> 00:19:37.980 نتا وہ ہے جو چمڑے سے بنتا ہے۔ 00:19:37.980 --> 00:19:39.339 السوائق 00:19:39.339 --> 00:19:42.619 یہ گیہوں یا جو ہے جسے پھینکا جاتا ہے اور پھر گرایا جاتا ہے۔ 00:19:42.619 --> 00:19:44.619 اسے مہیا کیا جائے گا۔ 00:19:44.619 --> 00:19:46.619 اس لیے وہ دکھی محسوس کرتے تھے۔ 00:19:46.619 --> 00:19:47.740 الحیس 00:19:47.740 --> 00:19:51.839 کھجور، بخور اور گھی سے تیار کردہ کھانا 00:19:51.839 --> 00:19:53.119 دعوت 00:19:53.119 --> 00:19:55.789 کوئی بھی چست کھانا 00:19:55.789 --> 00:19:59.839 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:19:59.839 --> 00:20:01.839 بات کرنے سے فائدہ 00:20:01.839 --> 00:20:06.240 جانور پر سوار ہونا جائز ہے اگر وہ برداشت کر سکے۔ 00:20:06.240 --> 00:20:10.799 اس میں خداتعالیٰ کی خاطر جہاد کی فضیلت کی وضاحت ہے۔ 00:20:10.880 --> 00:20:14.880 حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ ران شرمگاہ نہیں ہے۔ 00:20:14.880 --> 00:20:18.880 یہ جنگ کے دوران ذکر اور تکبیر کی سفارش کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ 00:20:18.880 --> 00:20:23.039 آقا کے لیے مستحسن ہے کہ وہ اپنی لونڈی کو آزاد کر کے اس سے شادی کرے۔ 00:20:23.039 --> 00:20:25.920 یہ سچ ہے کہ اس پر دو انعامات ہیں۔ 00:20:25.920 --> 00:20:30.000 اس میں رات اور دن میں شادیوں کی اجازت ہے۔ 00:20:30.000 --> 00:20:37.759 شوہر کے دوستوں اور پڑوسیوں کے لیے یہ ضروری ہے کہ وہ اپنے کھانے کے ساتھ دعوت میں اس کی مدد کریں۔ 00:20:37.759 --> 00:20:39.039 اور حدیث میں ہے۔ 00:20:39.039 --> 00:20:42.559 دعوت کسی بھی کھانے کے ساتھ ہوتی ہے۔ 00:20:42.559 --> 00:20:44.960 اور شاہ پر نہ رکیں۔ 00:20:44.960 --> 00:20:50.420 اور سنت گوشت کے بغیر قائم ہے۔ 00:20:50.420 --> 00:20:51.460 دروازہ 00:20:51.460 --> 00:20:55.380 عورت کو کتنے کپڑوں میں نماز پڑھنی چاہیے؟ 00:20:55.380 --> 00:20:57.619 عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا: 00:20:57.619 --> 00:21:04.660 مومن عورتیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ فجر کی نماز پڑھ رہی تھیں۔ 00:21:04.660 --> 00:21:07.779 چادر میں لپٹا 00:21:07.779 --> 00:21:12.339 پھر جب ہم نماز سے فارغ ہوتے ہیں تو وہ اپنے گھروں کو چلے جاتے ہیں۔ 00:21:12.339 --> 00:21:16.670 اندھوں میں سے کوئی انہیں نہیں جانتا 00:21:16.670 --> 00:21:20.180 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:21:20.180 --> 00:21:22.900 وہ گواہی دیتے ہیں، یعنی حاضر ہوتے ہیں۔ 00:21:22.900 --> 00:21:26.339 ڈھکا ہوا، یعنی ڈھانپنا 00:21:26.339 --> 00:21:28.019 اپنی چادروں کے ساتھ 00:21:28.019 --> 00:21:28.980 بارش 00:21:28.980 --> 00:21:32.880 اون اور دیگر مواد سے بنا استاد کا لباس 00:21:32.880 --> 00:21:35.920 وہ مڑتے ہیں، یعنی لوٹتے ہیں۔ 00:21:36.000 --> 00:21:37.200 چمک 00:21:37.200 --> 00:21:40.420 یہ رات کے آخری پہر کا اندھیرا ہے۔ 00:21:40.420 --> 00:21:44.109 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:21:44.109 --> 00:21:48.190 حدیث میں صبح سویرے غسل کرنے اور اٹھنے کو ترجیح دی گئی ہے۔ 00:21:48.190 --> 00:21:50.609 مسئلہ پر اختلاف ہے۔ 00:21:50.609 --> 00:21:53.970 عورتوں کا رات کو باہر نکلنا جائز ہے۔ 00:21:53.970 --> 00:21:57.579 یہ جائز ہے بشرطیکہ جھگڑے کا خطرہ نہ ہو۔ 00:21:57.579 --> 00:22:03.809 اس میں عورت کی حالت پردہ پوشی پر مبنی ہے۔ 00:22:03.809 --> 00:22:07.170 باب: جھنڈے والے کپڑے میں نماز پڑھے۔ 00:22:07.170 --> 00:22:10.289 اور اس کے علم کی طرف دیکھا 00:22:10.289 --> 00:22:11.730 عائشہ کے بارے میں 00:22:11.730 --> 00:22:17.809 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جھنڈوں کے ساتھ خمیسہ میں نماز پڑھی۔ 00:22:17.809 --> 00:22:20.930 تو اس نے جھنڈوں کی طرف دیکھا 00:22:20.930 --> 00:22:22.609 جب وہ چلا گیا۔ 00:22:22.609 --> 00:22:23.809 اس نے کہا 00:22:23.809 --> 00:22:27.890 میرے اس خمیس کو ابوجہم کے پاس لے جاؤ 00:22:27.890 --> 00:22:31.759 اور وہ مجھے ابوجہم کی بہو لے آئے 00:22:31.759 --> 00:22:36.130 اس نے پہلے میری نماز سے میری توجہ ہٹا دی تھی۔ 00:22:36.130 --> 00:22:37.650 ایک ناول میں 00:22:37.650 --> 00:22:41.329 نماز پڑھتے ہوئے میں اس کے جھنڈے کو دیکھ رہا تھا۔ 00:22:41.329 --> 00:22:44.480 مجھے ڈر ہے کہ تم مجھے آزماؤ گے۔ 00:22:44.480 --> 00:22:47.759 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:22:47.759 --> 00:22:51.759 خمیسہ اون یا اون سے بنی ہوئی غلاف ہے۔ 00:22:51.759 --> 00:22:55.309 جھنڈوں کے ساتھ پتلا مربع 00:22:55.309 --> 00:23:00.880 جھنڈے کپڑوں پر کڑھائی اور دھاریاں ہیں۔ 00:23:00.880 --> 00:23:05.700 ابوجہم، عامر بن حذیفہ رضی اللہ عنہ ہیں۔ 00:23:05.700 --> 00:23:07.460 ایک دھماکے کے ساتھ 00:23:07.460 --> 00:23:10.420 یہ ایک موٹی چادر ہے جس کا کوئی علم نہیں۔ 00:23:10.420 --> 00:23:14.960 امبیجان نامی جگہ کے حوالے سے کہا گیا۔ 00:23:14.960 --> 00:23:18.079 اس نے مجھے مشغول رکھا، یعنی مجھے مصروف رکھا 00:23:18.079 --> 00:23:21.680 پہلے، جلد ہی 00:23:21.680 --> 00:23:25.500 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:23:25.500 --> 00:23:27.660 بات کرنے سے فائدہ 00:23:27.660 --> 00:23:30.859 جھنڈے والے لباس میں نماز پڑھنا جائز ہے۔ 00:23:30.859 --> 00:23:35.980 نماز میں سادہ خیال کا خلفشار اس کے لیے نقصان دہ نہیں ہے۔ 00:23:35.980 --> 00:23:40.220 اس میں دعا میں عاجزی کی درخواست اور اس سے عقیدت شامل ہے۔ 00:23:40.220 --> 00:23:43.819 ہر اس چیز کا انکار کرنا جو دل پر قابض اور مشغول ہو۔ 00:23:43.819 --> 00:23:50.819 امام اور عالم کو اس سے کم تر شخص کہنا جائز ہے۔ 00:23:50.819 --> 00:23:54.900 باب: اگر وہ مصلوب یا تصویروں میں نماز پڑھے۔ 00:23:54.900 --> 00:23:56.819 کیا اس کی نماز خراب ہو جائے گی؟ 00:23:56.819 --> 00:23:59.940 اور اس سے منع کیا ہے۔ 00:23:59.940 --> 00:24:02.099 انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ: 00:24:02.099 --> 00:24:04.420 یہ عائشہ کا چنا تھا۔ 00:24:04.420 --> 00:24:07.460 اس نے اپنے گھر کے پہلو کو اس سے ڈھانپ لیا۔ 00:24:07.539 --> 00:24:10.980 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:24:10.980 --> 00:24:14.259 ہمیں یہ جرم بخش دو 00:24:14.259 --> 00:24:19.839 اس کی تصویریں آج بھی میری دعاؤں میں آویزاں ہیں۔ 00:24:19.839 --> 00:24:22.960 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:24:22.960 --> 00:24:24.079 چنا 00:24:24.079 --> 00:24:26.720 یہ ایک پردہ ہے جس پر پیٹرن ہیں۔ 00:24:26.720 --> 00:24:28.559 اس کے گھر کے پاس 00:24:28.559 --> 00:24:29.599 کیا مراد ہے؟ 00:24:29.599 --> 00:24:31.259 دیوار 00:24:31.259 --> 00:24:32.539 امیتی 00:24:32.539 --> 00:24:34.299 یعنی ہٹا دیں۔ 00:24:34.299 --> 00:24:35.660 اس کی تصاویر 00:24:35.660 --> 00:24:37.339 کوئی بھی تحریر 00:24:37.339 --> 00:24:38.380 بے نقاب 00:24:38.380 --> 00:24:40.779 یعنی لہرانا 00:24:40.779 --> 00:24:44.480 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:24:44.480 --> 00:24:46.480 بات کرنے سے فائدہ 00:24:46.480 --> 00:24:49.839 نماز میں عاجزی کو متاثر کرنے والی ہر چیز سے پرہیز کریں۔ 00:24:49.839 --> 00:24:52.480 اور مصروف ہونے کی وجوہات کاٹ دیں۔ 00:24:52.480 --> 00:24:59.970 حدیث میں تمام تصاویر کے حرام ہونے کا ثبوت موجود ہے۔ 00:24:59.970 --> 00:25:05.250 باب: جس نے ریشمی لباس میں نماز پڑھی اور پھر اسے اتار دیا۔ 00:25:05.250 --> 00:25:08.049 عقبہ بن عامر کی روایت میں انہوں نے کہا: 00:25:08.130 --> 00:25:13.170 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلک برائلر پیش کیے گئے۔ 00:25:13.170 --> 00:25:15.730 اس نے اسے پہنایا اور اس میں نماز پڑھی۔ 00:25:15.730 --> 00:25:17.329 پھر وہ چلا گیا۔ 00:25:17.329 --> 00:25:21.329 تو اس نے اسے سختی سے رد کر دیا، جیسے اس سے نفرت کرنے والا 00:25:21.329 --> 00:25:26.819 انہوں نے کہا کہ یہ نیک لوگوں کے لیے نہیں ہونا چاہیے۔ 00:25:26.819 --> 00:25:29.920 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:25:29.920 --> 00:25:31.279 پرسکون ہو جاؤ 00:25:31.279 --> 00:25:35.779 المہدی دمت الجندل کے مالک اکیدر ہیں۔ 00:25:35.779 --> 00:25:37.619 سلک برائلر 00:25:37.619 --> 00:25:40.579 یہ تنگ آستین اور کمر کے ساتھ ایک لباس ہے 00:25:40.579 --> 00:25:42.500 پیچھے سے سلاٹ 00:25:42.500 --> 00:25:45.700 وہ جنگ اور سفر کے لیے اپنے آپ کو اس میں لپیٹ لیتا ہے۔ 00:25:45.700 --> 00:25:48.319 یہ غیر عربوں کا لباس ہے۔ 00:25:48.319 --> 00:25:49.599 تو اس نے اسے اتار دیا۔ 00:25:49.599 --> 00:25:53.500 یعنی ریشم کی خاطر جو مردوں پر حرام ہے۔ 00:25:53.500 --> 00:25:54.940 ایسا نہیں ہونا چاہیے۔ 00:25:54.940 --> 00:25:57.230 یعنی یہ جائز نہیں۔ 00:25:57.230 --> 00:26:01.039 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:26:01.039 --> 00:26:03.119 بات کرنے سے فائدہ 00:26:03.119 --> 00:26:06.160 مردوں کے لیے ریشم پہننا حرام ہے۔ 00:26:06.160 --> 00:26:08.799 ریشمی لباس میں نماز پڑھنے کا جواز 00:26:08.799 --> 00:26:11.069 مسئلہ پر اختلاف ہے۔ 00:26:11.069 --> 00:26:17.170 مشرک سے ہدیہ لینا جائز ہے۔ 00:26:17.170 --> 00:26:22.160 چھتوں، منبروں اور لکڑیوں پر نماز پڑھنے کا باب 00:26:22.160 --> 00:26:24.880 ابوحازم بن دینار کی روایت سے 00:26:24.880 --> 00:26:28.799 وہ لوگ سہل بن سعد السعدی کے پاس آئے 00:26:28.799 --> 00:26:31.359 وہ منبر سے گزرے۔ 00:26:31.359 --> 00:26:33.119 کون اس کا عادی ہے؟ 00:26:33.119 --> 00:26:35.279 تو انہوں نے اس سے اس کے متعلق پوچھا 00:26:35.279 --> 00:26:36.640 اور اس نے کہا 00:26:36.640 --> 00:26:40.000 خدا کی قسم، میں نہیں جانتا کہ یہ کیا ہے۔ 00:26:40.079 --> 00:26:43.519 میں نے اسے پہلے دن دیکھا تھا جب وہ پیدا ہوا تھا۔ 00:26:43.519 --> 00:26:49.549 اور پہلے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس پر بیٹھ گئے۔ 00:26:49.549 --> 00:26:54.269 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فلاں کی طرف بھیجا گیا۔ 00:26:54.269 --> 00:26:57.309 ایک عورت جسے اس نے سہل کہا 00:26:57.309 --> 00:26:59.710 تیرا نوکر، بڑھئی پاس سے گزر 00:26:59.710 --> 00:27:01.710 مجھے لاٹھیاں بنانے کے لیے 00:27:01.710 --> 00:27:05.549 جب آپ لوگوں سے بات کرتے ہیں تو ان پر بیٹھیں۔ 00:27:05.549 --> 00:27:06.910 تو میں نے حکم دیا۔ 00:27:06.910 --> 00:27:09.950 اسے جنگل کی جھلی سے بنایا گیا تھا۔ 00:27:09.950 --> 00:27:11.950 پھر وہ لے آیا 00:27:11.950 --> 00:27:16.509 چنانچہ اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف بھیجا گیا۔ 00:27:16.509 --> 00:27:18.109 چنانچہ اس نے حکم دیا۔ 00:27:18.109 --> 00:27:20.500 تو میں نے اسے یہاں رکھ دیا۔ 00:27:20.500 --> 00:27:25.779 پھر میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے لیے دعا کر رہے ہیں۔ 00:27:25.779 --> 00:27:28.339 جب وہ اس پر تھا تو وہ بڑا ہوا۔ 00:27:28.339 --> 00:27:31.059 پھر اس نے گھٹنے ٹیک دیے جب وہ اس کے اوپر تھا۔ 00:27:31.059 --> 00:27:33.380 پھر قہقہے اترے۔ 00:27:33.380 --> 00:27:35.859 چنانچہ اس نے منبر کی اصل پر سجدہ کیا۔ 00:27:35.859 --> 00:27:37.539 پھر وہ واپس آگیا 00:27:37.539 --> 00:27:39.140 جب وہ بھاگ گیا۔ 00:27:39.140 --> 00:27:41.779 اس نے لوگوں کے پاس جا کر کہا 00:27:41.779 --> 00:27:43.539 لوگ 00:27:43.539 --> 00:27:45.779 میں نے یہ بنایا 00:27:45.779 --> 00:27:50.670 تاکہ تم میری دعا کی پیروی کرو اور سیکھو 00:27:50.670 --> 00:27:54.160 بات پر اڑنا 00:27:54.160 --> 00:27:55.440 وہ پاس ہو گئے۔ 00:27:55.440 --> 00:27:56.880 یعنی انہوں نے شکایت کی۔ 00:27:56.880 --> 00:27:59.180 کہا گیا کہ انہوں نے بحث کی۔ 00:27:59.180 --> 00:28:00.700 کون اس کا عادی ہے؟ 00:28:00.700 --> 00:28:03.779 یعنی کسی بھی درخت سے بنا 00:28:03.779 --> 00:28:06.660 میں نے اسے پہلے دن دیکھا تھا جب وہ پیدا ہوا تھا۔ 00:28:06.740 --> 00:28:12.019 اور پہلے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس پر بیٹھ گئے۔ 00:28:12.019 --> 00:28:16.420 اس اضافے کی تصدیق لفظ "لام" اور لفظ "ممکن" سے ہوتی ہے۔ 00:28:16.420 --> 00:28:20.740 میڈیا کو اپنے علم کی طاقت سے آگاہ کرنا کہ انہوں نے کیا پوچھا 00:28:20.740 --> 00:28:22.259 اپنے لڑکے کو پاس ہونے دو 00:28:22.259 --> 00:28:23.779 اس کا نام میمون ہے۔ 00:28:23.779 --> 00:28:26.000 یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا 00:28:26.000 --> 00:28:27.519 تمارسک سے 00:28:27.519 --> 00:28:31.230 یہ ایک مشہور صحرائی درخت ہے۔ 00:28:31.230 --> 00:28:32.509 جنگل 00:28:32.509 --> 00:28:36.109 یہ شہر سے نو میل کے فاصلے پر ہے۔ 00:28:36.109 --> 00:28:39.309 وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اونٹ تھے۔ 00:28:39.309 --> 00:28:42.140 وہ چراگاہ کے لیے وہاں رہتی ہے۔ 00:28:42.140 --> 00:28:44.380 پھر قہقہری اترے۔ 00:28:44.380 --> 00:28:46.819 یعنی واپس چلے جاؤ 00:28:46.819 --> 00:28:49.299 چنانچہ اس نے منبر کی اصل پر سجدہ کیا۔ 00:28:49.299 --> 00:28:50.579 یعنی زمین پر 00:28:50.579 --> 00:28:54.019 اس کے نچلے درجے کے آگے 00:28:54.019 --> 00:28:57.519 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:28:57.519 --> 00:28:59.599 بات کرنے سے فائدہ 00:28:59.599 --> 00:29:03.789 علم کا مطالعہ اور اس پر بحث کرنا مستحسن ہے۔ 00:29:03.789 --> 00:29:05.789 اور جس نے بھی شرکت کی اور حفظ کیا۔ 00:29:05.869 --> 00:29:08.990 حفظ نہ کرنے والوں کے خلاف دلیل 00:29:08.990 --> 00:29:13.710 اس میں عالم سے سوال کرنا سائنس اور علم کی کنجی ہے۔ 00:29:13.710 --> 00:29:17.630 نماز کے دوران تھوڑی سی چہل قدمی اسے باطل نہیں کرتی 00:29:17.630 --> 00:29:22.779 اسی طرح اگر پیدل چلنا نماز کے فائدے کے لیے ہو تو اس سے فاسد نہیں ہوتا 00:29:22.779 --> 00:29:24.059 اور حدیث میں ہے۔ 00:29:24.059 --> 00:29:28.299 امام مثال کے طور پر جماعت کو نماز کے اعمال سکھاتا ہے۔ 00:29:28.299 --> 00:29:30.539 یہ روح میں زیادہ فصیح ہے۔