WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:03.700
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:04.429 --> 00:00:06.509
लाभ केंद्र

00:00:06.509 --> 00:00:09.710
मानव अध्ययन और अनुसंधान के लिए

00:00:09.710 --> 00:00:12.029
सबमिट करें

00:00:12.029 --> 00:00:17.980
साहिह अल-बुखारी का सारांश

00:00:17.980 --> 00:00:22.429
प्रार्थना के दौरान इज़ार को गर्दन के पीछे रखने पर अध्याय

00:00:22.429 --> 00:00:25.390
मुहम्मद बिन अल-मनकादिर के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:00:25.390 --> 00:00:31.550
मैं जाबिर बिन अब्दुल्लाह के पास गया जब वह एक पोशाक पहने हुए प्रार्थना कर रहा था

00:00:31.789 --> 00:00:34.270
उसका चोगा रखा हुआ है

00:00:34.270 --> 00:00:38.270
जब वह चला गया, तो हमने कहा, "हे अबू अब्दुल्ला।"

00:00:38.270 --> 00:00:41.229
आप प्रार्थना करते हैं और आपका लबादा पहन लिया जाता है

00:00:41.229 --> 00:00:46.350
उन्होंने कहा: हां, मुझे अच्छा लगेगा अगर अज्ञानी लोग मुझे आपकी तरह देखें

00:00:46.350 --> 00:00:52.100
मैंने पैगंबर को देखा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, इस तरह प्रार्थना करते हुए

00:00:52.100 --> 00:00:55.460
हदीस पर टिप्पणी करें

00:00:55.460 --> 00:00:59.060
प्रार्थना के दौरान इज़ार को गर्दन के पीछे रखने पर अध्याय

00:00:59.060 --> 00:01:01.659
गर्दन का पिछला भाग

00:01:01.740 --> 00:01:03.420
उसमें लिपटा हुआ

00:01:03.420 --> 00:01:04.620
गठबंधन

00:01:04.620 --> 00:01:08.540
यह किसी भी तरह से परिधान में घूम रहा है

00:01:08.540 --> 00:01:11.739
इसके नीचे असहिष्णुता और अश्लीलता आती है

00:01:11.739 --> 00:01:13.420
अल-ज़ुहरी ने कहा

00:01:13.420 --> 00:01:17.099
दोनों पार्टियों के बीच विवाद का दारोमदार उन्हीं के कंधों पर है

00:01:17.099 --> 00:01:18.540
और उसका लबादा

00:01:18.540 --> 00:01:20.620
बागा एक परिधान है

00:01:20.620 --> 00:01:27.980
ऐसा कहा जाता था कि एक व्यक्ति अपने कंधों पर और अपने कंधों के बीच अपने कपड़ों के ऊपर जो ठंडक रखता है

00:01:27.980 --> 00:01:31.549
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:01:31.549 --> 00:01:33.629
बातचीत से लाभ

00:01:33.629 --> 00:01:38.750
उन लोगों के लिए एक परिधान में प्रार्थना करना जायज़ है जो अधिक खर्च कर सकते हैं

00:01:38.750 --> 00:01:42.750
इसमें शिक्षा वास्तव में आत्मा को सूचित करती है

00:01:42.750 --> 00:01:48.269
और दुनिया किसी भी चीज़ के रहस्य को स्वीकार कर सकती है भले ही वह उससे अधिक सक्षम हो

00:01:48.269 --> 00:01:51.790
जनता के अनुकरण हेतु विस्तार

00:01:51.790 --> 00:01:58.129
अज्ञानी व्यक्ति की निंदा करने में कठोर होना अनुमत है

00:01:58.129 --> 00:02:03.060
एक वस्त्र में प्रार्थना करने का अध्याय, उसमें लपेटा हुआ

00:02:03.060 --> 00:02:06.019
उमर बिन अबी सलामा के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:02:06.019 --> 00:02:13.379
मैंने ईश्वर के दूत को देखा, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, वे सभी एक वस्त्र पहनकर प्रार्थना कर रहे थे

00:02:13.379 --> 00:02:15.699
उम्म सलामा के घर में

00:02:15.699 --> 00:02:19.550
अपने अंगों को अपने कंधों पर रखकर

00:02:19.550 --> 00:02:25.520
एक उपन्यास में इसके दो पक्षों के बीच असहमति थी

00:02:25.520 --> 00:02:27.360
अबू हुरैरा के अधिकार पर

00:02:27.360 --> 00:02:34.560
एक प्रश्नकर्ता ने एक वस्त्र में प्रार्थना करने के बारे में ईश्वर के दूत से पूछा, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:02:34.560 --> 00:02:38.400
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:02:38.400 --> 00:02:41.710
तुम सब दो-दो पोशाकें ले आओ

00:02:41.710 --> 00:02:45.060
हदीस पर टिप्पणी करें

00:02:45.060 --> 00:02:46.740
पूरी तरह से इसके साथ

00:02:46.740 --> 00:02:50.500
इकट्ठा होना अपने कंधों को ढकने के लिए है

00:02:50.500 --> 00:02:52.259
उसके कंधों पर

00:02:52.259 --> 00:02:53.620
दो स्वामी

00:02:53.620 --> 00:02:56.960
कंधों से लेकर गर्दन की शुरुआत तक

00:02:56.960 --> 00:02:59.280
तुम सब दो-दो पोशाकें ले आओ

00:02:59.280 --> 00:03:00.719
प्रश्नवाचक

00:03:00.800 --> 00:03:06.560
इसका मतलब यह है कि उन्होंने क्या कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उनकी स्थिति के बारे में जानें

00:03:06.560 --> 00:03:09.039
في العدم وضيق الثياب

00:03:09.039 --> 00:03:13.520
तो उन्हें एक लिबास में नमाज़ पढ़ने की जाइज़ता के बारे में बता दो

00:03:13.520 --> 00:03:17.389
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:03:17.389 --> 00:03:19.550
बातचीत से लाभ

00:03:19.550 --> 00:03:23.310
नमाज़ के दौरान एक कपड़े में इकट्ठा होना जायज़ है

00:03:23.310 --> 00:03:25.469
और वह योग प्रकार है

00:03:25.469 --> 00:03:26.990
और यह वर्जित है

00:03:26.990 --> 00:03:29.379
यह बहरों की सभा है

00:03:29.539 --> 00:03:33.060
एक लिबास में नमाज़ पढ़ना जायज़ है

00:03:33.060 --> 00:03:34.419
और हदीस में

00:03:34.419 --> 00:03:37.379
सामग्री की विधि से फतवा

00:03:37.379 --> 00:03:40.900
ऐसा लगता है जैसे उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:03:40.900 --> 00:03:43.460
अगर प्राइवेट पार्ट्स को ढकना जरूरी है

00:03:43.460 --> 00:03:45.300
प्रार्थना जरूरी है

00:03:45.300 --> 00:03:48.180
हर किसी के पास दो पोशाकें नहीं होतीं

00:03:48.180 --> 00:03:55.629
उन्हें कैसे पता नहीं चला कि एक वस्त्र पहनकर नमाज़ पढ़ना जायज़ नहीं है?

00:03:55.629 --> 00:03:56.669
दरवाज़ा

00:03:56.669 --> 00:03:59.069
यदि वह एक वस्त्र में प्रार्थना करता है

00:03:59.069 --> 00:04:02.610
उसे इसे अपने कंधों पर रखने दो

00:04:02.610 --> 00:04:05.009
अबू हुरैरा के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:04:05.009 --> 00:04:08.449
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:04:08.449 --> 00:04:11.969
तुममें से किसी को भी एक वस्त्र पहनकर प्रार्थना नहीं करनी चाहिए

00:04:11.969 --> 00:04:15.280
उस पर कुछ भी नहीं है

00:04:15.280 --> 00:04:16.720
एक उपन्यास में

00:04:16.720 --> 00:04:19.360
من صلى في ثوب واحد

00:04:19.360 --> 00:04:22.939
उसे अपने दोनों पक्षों के बीच असहमत होने दें

00:04:22.939 --> 00:04:26.269
हदीस पर टिप्पणी करें

00:04:26.269 --> 00:04:27.790
वह प्रार्थना नहीं करता

00:04:27.949 --> 00:04:32.079
यहां निषेध का तात्पर्य निषेध से है

00:04:32.079 --> 00:04:35.699
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:04:35.699 --> 00:04:37.779
बातचीत से लाभ

00:04:37.779 --> 00:04:42.019
जो कोई अपने कन्धों पर बिना कोई कपड़ा डाले नमाज़ पढ़ता है

00:04:42.019 --> 00:04:45.089
उनकी प्रार्थना जनता के बीच मान्य थी

00:04:45.089 --> 00:04:48.610
पहनावा अलग होने का फायदा भी है

00:04:48.610 --> 00:04:50.529
और अनुमेय पूर्णता

00:04:50.529 --> 00:04:54.769
नमाज पढ़ने वाले व्यक्ति को झुकते समय अपने गुप्तांगों की ओर नहीं देखना चाहिए

00:04:54.769 --> 00:05:00.370
घुटने टेकने से बागा नहीं गिरता

00:05:00.449 --> 00:05:01.490
दरवाज़ा

00:05:01.490 --> 00:05:04.980
अगर ड्रेस टाइट है

00:05:04.980 --> 00:05:07.779
सईद बिन अल-हरिथ के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:05:07.779 --> 00:05:12.899
हमने जाबेर बिन अब्दुल्ला से एक परिधान में प्रार्थना करने के बारे में पूछा

00:05:12.899 --> 00:05:14.259
और उसने कहा

00:05:14.259 --> 00:05:19.300
मैं पैगंबर के साथ बाहर गया था, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उनकी कुछ यात्राओं पर उन्हें शांति प्रदान करें

00:05:19.300 --> 00:05:22.180
एक रात मैं कुछ काम निपटाने आया था

00:05:22.180 --> 00:05:24.420
मैंने उसे प्रार्थना करते हुए पाया

00:05:24.420 --> 00:05:26.740
और मेरे पास एक पोशाक है

00:05:26.740 --> 00:05:28.180
तो इसमें इसे शामिल किया गया

00:05:28.180 --> 00:05:30.740
मैंने उसके बगल में प्रार्थना की

00:05:30.740 --> 00:05:32.259
जब वह चला गया

00:05:32.259 --> 00:05:33.300
उन्होंने कहा

00:05:33.300 --> 00:05:35.620
शुभकामनाएँ, जाबेर

00:05:35.620 --> 00:05:38.100
तो मैंने उसे अपनी ज़रूरत बताई

00:05:38.100 --> 00:05:39.779
जब मैं ख़त्म हो गया

00:05:39.779 --> 00:05:40.980
उन्होंने कहा

00:05:40.980 --> 00:05:44.100
यह कौन सा सौंदर्य है जो मैंने देखा?

00:05:44.100 --> 00:05:45.060
मैंने कहा

00:05:45.060 --> 00:05:46.500
यह एक पोशाक थी

00:05:46.500 --> 00:05:48.339
मेरा मतलब है, वह तंग आ चुका है

00:05:48.339 --> 00:05:49.540
उन्होंने कहा

00:05:49.540 --> 00:05:52.579
यदि यह विशाल है, तो इसे चारों ओर लपेट दें

00:05:52.579 --> 00:05:56.699
यदि यह तंग है तो इसे कमरबंद कर लें

00:05:56.699 --> 00:05:59.980
हदीस पर टिप्पणी करें

00:06:00.060 --> 00:06:01.899
उनकी कुछ यात्राओं पर

00:06:01.899 --> 00:06:04.459
यानी बावट की लड़ाई में

00:06:04.459 --> 00:06:06.060
किसी बात के लिए

00:06:06.060 --> 00:06:08.779
यानी कुछ जरूरतों के लिए

00:06:08.779 --> 00:06:10.220
जब वह चला गया

00:06:10.220 --> 00:06:13.579
यानी क़िबला की ओर मुंह करके प्रार्थना करना

00:06:13.579 --> 00:06:15.660
शुभकामनाएँ, जाबेर

00:06:15.660 --> 00:06:19.339
पूछो कि वह रात को क्यों आया

00:06:19.339 --> 00:06:21.180
यह योग क्या है?

00:06:21.180 --> 00:06:22.939
अस्तवं खंडन

00:06:22.939 --> 00:06:26.129
बधिरों की संपूर्णता पर पोर्टेबल

00:06:26.129 --> 00:06:27.649
तो उससे मिलें

00:06:28.610 --> 00:06:31.939
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:06:31.939 --> 00:06:34.819
बातचीत से लाभ

00:06:34.819 --> 00:06:39.620
यह समग्रता है कि पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने इनकार कर दिया

00:06:39.620 --> 00:06:41.699
यह बहरे की पूर्णता है

00:06:41.699 --> 00:06:45.139
यह अपने आप को अपने परिधान से ढकना और लपेटना है

00:06:45.139 --> 00:06:47.939
यह अपनी तरफ से कुछ भी नहीं उठाता

00:06:47.939 --> 00:06:51.699
वह अपने नीचे के अलावा अपना हाथ नहीं हटा सकता

00:06:51.699 --> 00:06:55.300
उसे डर है कि उसके प्राइवेट पार्ट उजागर हो जायेंगे

00:06:56.259 --> 00:07:00.500
इसमें सुल्तान से रात में जरूरतों के लिए अनुरोध करने की अनुमति शामिल है

00:07:00.500 --> 00:07:05.379
एक आदमी के लिए रात में अपनी ज़रूरतों के लिए किसी और के पास आना जायज़ है

00:07:05.379 --> 00:07:06.899
और हदीस में

00:07:06.899 --> 00:07:09.540
अगर पोशाक चौड़ी है

00:07:09.540 --> 00:07:11.699
यह दोनों पक्षों का खंडन करता है

00:07:11.699 --> 00:07:13.620
भले ही वह तंग हो

00:07:13.620 --> 00:07:15.139
वह इसे पहन सकता है

00:07:15.139 --> 00:07:18.980
इसमें प्रार्थना के दौरान निजी अंगों को ढकने पर जोर दिया गया है

00:07:18.980 --> 00:07:23.139
साहल के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:07:23.779 --> 00:07:28.660
लोग पैगंबर के साथ प्रार्थना कर रहे थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:07:28.660 --> 00:07:31.939
मैंने उनके गले में हार बाँध दिये

00:07:31.939 --> 00:07:34.339
जैसे किसी लड़के का शरीर हो

00:07:34.339 --> 00:07:35.779
एक उपन्यास में

00:07:35.779 --> 00:07:40.750
वे बचपन से ही अपने गले में हार बाँधे रहते थे

00:07:40.750 --> 00:07:42.829
उन्होंने महिलाओं से कहा

00:07:42.829 --> 00:07:45.149
अपना सिर ऊंचा मत रखो

00:07:45.149 --> 00:07:49.389
जब तक पुरुष समतल न बैठें

00:07:49.470 --> 00:07:52.769
हदीस पर टिप्पणी करें

00:07:52.769 --> 00:07:55.810
मैंने उनके गले में हार बाँध दिये

00:07:55.810 --> 00:07:58.050
अर्थात उसमें लिपटा हुआ

00:07:58.050 --> 00:08:03.180
यह बधिर लोगों की निषिद्ध बैठक के अलावा किसी अन्य चीज़ पर लागू होता है

00:08:03.180 --> 00:08:05.420
अपना सिर ऊंचा मत रखो

00:08:05.420 --> 00:08:07.819
यानी साष्टांग प्रणाम

00:08:07.819 --> 00:08:11.420
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:08:11.420 --> 00:08:13.420
बातचीत से लाभ

00:08:13.420 --> 00:08:16.459
वह अत्ज़र से पहली मुलाक़ात है

00:08:16.459 --> 00:08:18.379
क्योंकि यह छिपा हुआ है

00:08:18.459 --> 00:08:22.939
इसमें लोगों से उपलब्ध साधनों के माध्यम से अपने निजी अंगों की सुरक्षा करने का आग्रह करना शामिल है

00:08:22.939 --> 00:08:28.620
और इसमें गुप्तांगों पर नज़र डालने का गुस्सा भी शामिल है

00:08:28.620 --> 00:08:33.789
परिभाषा, प्रार्थना और अन्य की घृणा पर अध्याय

00:08:33.789 --> 00:08:38.269
जाबेर बिन अब्दुल्ला के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों, उन्होंने कहा

00:08:38.269 --> 00:08:40.590
जब काबा बनाया गया था

00:08:40.590 --> 00:08:43.389
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, चले गए

00:08:43.389 --> 00:08:46.669
और अब्बास ने पत्थरों का परिवहन किया

00:08:46.669 --> 00:08:51.149
अब्बास ने पैगंबर से कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:08:51.309 --> 00:08:56.110
पत्थरों से बचने के लिए अपने परिधान को अपनी गर्दन के चारों ओर रखें

00:08:56.110 --> 00:08:58.110
गौरव धरती से जुड़ा हुआ है

00:08:58.110 --> 00:09:01.070
उसकी आँखें आकाश की ओर देखने लगीं

00:09:01.070 --> 00:09:02.590
तभी वह जाग गया

00:09:02.590 --> 00:09:03.789
और उसने कहा

00:09:03.789 --> 00:09:06.029
इज़ारी इज़ारी

00:09:06.029 --> 00:09:08.929
इसलिए उसने अपना परिधान कड़ा कर लिया

00:09:08.929 --> 00:09:10.370
एक उपन्यास में

00:09:10.370 --> 00:09:16.450
उसके बाद, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्हें नग्न नहीं देखा गया

00:09:16.450 --> 00:09:19.710
बात-बात पर उड़ना

00:09:19.710 --> 00:09:21.789
जब काबा बनाया गया था

00:09:21.789 --> 00:09:23.789
यानी मिशन से पहले

00:09:23.789 --> 00:09:24.990
वह आपकी रक्षा करता है

00:09:24.990 --> 00:09:27.340
अर्थात् वह आपकी रक्षा और सुरक्षा करता है

00:09:27.340 --> 00:09:28.460
गौरव

00:09:28.460 --> 00:09:31.220
यानी वह बेहोश हो गये

00:09:31.220 --> 00:09:32.980
उसकी आँखें आकांक्षी थीं

00:09:32.980 --> 00:09:34.740
अर्थात वह ऊपर उठ गया

00:09:34.740 --> 00:09:36.100
मजारी

00:09:36.100 --> 00:09:39.139
अर्थात् मुझे मेरा वस्त्र दे दो

00:09:39.139 --> 00:09:42.899
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:09:42.899 --> 00:09:44.899
बातचीत से लाभ

00:09:44.899 --> 00:09:48.820
शील और छिपाव स्वभाव के गुणों में से हैं

00:09:48.820 --> 00:09:51.460
और पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:09:51.460 --> 00:09:54.659
वह इस्लाम-पूर्व काल की कुरूपता से मुक्त थे

00:09:54.659 --> 00:09:57.620
सर्वोत्तम नैतिकता के लिए जन्मे

00:09:57.620 --> 00:10:02.860
प्राइवेट पार्ट्स को क्या कवर करता है, इस पर अध्याय

00:10:02.860 --> 00:10:07.059
उन्होंने कहा, अबू सईद के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:10:07.059 --> 00:10:10.179
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, मना किया

00:10:10.179 --> 00:10:12.980
फितर के दिन रोजा रखने और कुर्बानी के बारे में

00:10:12.980 --> 00:10:14.980
और बहरे लोगों के बारे में

00:10:14.980 --> 00:10:18.500
मनुष्य को अपने आप को एक ही वस्त्र से ढकना चाहिए

00:10:18.500 --> 00:10:22.509
और सुबह और दोपहर की प्रार्थना के बाद प्रार्थना के बारे में

00:10:22.669 --> 00:10:25.860
बात-बात पर उड़ना

00:10:25.860 --> 00:10:27.460
बहरा

00:10:27.460 --> 00:10:29.460
बहरे की पूर्णता

00:10:29.460 --> 00:10:34.500
उसके पूरे शरीर को किसी वस्त्र या लबादे से ढँकना और लपेटना

00:10:34.500 --> 00:10:40.100
वह इसे अपने दाहिने हाथ से अपने बाएं हाथ और अपने बाएं कंधे पर लौटाता है

00:10:40.100 --> 00:10:45.940
फिर वह इसे दूसरी बार अपने पीछे से अपने दाहिने हाथ और दाहिने कंधे पर लौटाता है

00:10:45.940 --> 00:10:48.500
यह उन सभी को कवर करता है

00:10:48.500 --> 00:10:50.509
और आश्रय लेना है

00:10:50.509 --> 00:10:51.950
छिपना

00:10:51.950 --> 00:10:55.470
उसके नितंबों पर बैठना और उसके पैरों को सीधा करना

00:10:55.470 --> 00:10:59.070
वह परिधान को अपनी कमर और घुटनों के चारों ओर लपेटता है

00:10:59.070 --> 00:11:01.070
और उसके प्राइवेट पार्ट ख़राब हैं

00:11:01.070 --> 00:11:05.620
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:11:05.620 --> 00:11:07.620
बातचीत से लाभ

00:11:07.620 --> 00:11:10.500
ईद के दिन रोज़ा रखने की मनाही

00:11:10.500 --> 00:11:13.539
इसमें बधिर महिलाओं के आपस में संबंध बनाने पर रोक शामिल है

00:11:13.539 --> 00:11:17.700
और ऐसे सत्रों पर रोक लगाना जिनमें गुप्तांगों को उजागर किया जाता है

00:11:17.700 --> 00:11:19.220
छुपने जैसा

00:11:19.220 --> 00:11:23.389
अबू हुरैरा के अधिकार पर

00:11:23.549 --> 00:11:28.590
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, दो बिक्री से मना किया

00:11:28.590 --> 00:11:30.590
और लगभग दो कपड़े

00:11:30.590 --> 00:11:32.659
और दो प्रार्थनाओं के बारे में

00:11:32.659 --> 00:11:36.980
उन्होंने भोर के बाद सूरज उगने तक प्रार्थना करने से मना किया

00:11:36.980 --> 00:11:40.419
और दोपहर के बाद सूरज डूबने तक

00:11:40.419 --> 00:11:42.659
और बधिरों की समग्रता के बारे में

00:11:42.659 --> 00:11:45.700
और एक ही पोशाक में छुपने के बारे में

00:11:45.700 --> 00:11:48.740
वह अपना जबड़ा आसमान की ओर उठाता है

00:11:48.740 --> 00:11:52.590
और बहिष्कार और छूने के बारे में

00:11:52.750 --> 00:11:55.309
हदीस पर टिप्पणी करें

00:11:55.700 --> 00:11:58.659
वह अपना जबड़ा आसमान की ओर उठाता है

00:11:58.659 --> 00:12:02.659
यानी वह अपने प्राइवेट पार्ट्स को बिना ढंके सामने लाता है और उजागर करता है

00:12:02.659 --> 00:12:04.659
और विपक्ष के बारे में

00:12:04.659 --> 00:12:10.500
यानी, एक आदमी अपने परिधान को पलटने या देखने से पहले उसे बिक्री के लिए रख देता है

00:12:10.500 --> 00:12:12.529
और इसमें तस्वीरें हैं

00:12:12.529 --> 00:12:14.049
और छूना

00:12:14.049 --> 00:12:17.090
यानि बिना देखे परिधान को छूना

00:12:17.090 --> 00:12:19.440
और इसमें तस्वीरें हैं

00:12:19.440 --> 00:12:22.750
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:12:22.990 --> 00:12:24.990
बातचीत से लाभ

00:12:24.990 --> 00:12:28.909
गुप्तांगों को न ढकने वाले कपड़ों पर प्रतिबंध

00:12:28.909 --> 00:12:36.379
और विशिष्ट प्रकार की पूजा और लेन-देन पर रोक लगा दी गई है

00:12:36.379 --> 00:12:39.500
हुमैद बिन अब्दुल रहमान बिन औफ के अधिकार पर

00:12:39.500 --> 00:12:42.139
यह अबू हुरैरा ने कहा

00:12:42.139 --> 00:12:48.059
उस अवसर पर, अबू बक्र ने मुझे बलिदान के दिन दो मुअज्जिनों के साथ भेजा

00:12:48.059 --> 00:12:50.059
हम मीना को कॉल की घोषणा करते हैं

00:12:50.059 --> 00:12:53.500
कोई बहुदेववादी वर्ष के बाद हज नहीं करेगा

00:12:53.580 --> 00:12:56.860
उन्हें नग्न होकर सदन की परिक्रमा नहीं करनी चाहिए.'

00:12:56.860 --> 00:12:58.379
एक उपन्यास में

00:12:58.379 --> 00:13:01.899
हज का सबसे बड़ा दिन बलिदान का दिन है

00:13:01.899 --> 00:13:05.019
हुमैद बिन अब्दुल रहमान ने कहा

00:13:05.019 --> 00:13:10.059
फिर ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, अली ने कहा

00:13:10.059 --> 00:13:13.500
इसलिए उसने उसे बरी करने का आह्वान करने का आदेश दिया

00:13:13.500 --> 00:13:15.500
अबू हुरैरा ने कहा

00:13:15.500 --> 00:13:20.539
तो क़ुर्बानी के दिन हम लोगों के बीच अली का मतलब बयान किया गया

00:13:20.539 --> 00:13:23.580
कोई बहुदेववादी वर्ष के बाद हज नहीं करेगा

00:13:23.580 --> 00:13:26.779
उन्हें नग्न होकर सदन की परिक्रमा नहीं करनी चाहिए.'

00:13:26.779 --> 00:13:30.029
हदीस पर टिप्पणी करें

00:13:30.029 --> 00:13:32.539
उस तर्क में

00:13:32.539 --> 00:13:39.259
अर्थात्, ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने अल-सिद्दीक को आदेश दिया, ईश्वर उनसे प्रसन्न हों, हज करने के लिए

00:13:39.259 --> 00:13:42.539
यह विदाई हज से एक साल पहले है

00:13:42.539 --> 00:13:45.700
उन्हें नग्न होकर सदन की परिक्रमा नहीं करनी चाहिए.'

00:13:45.700 --> 00:13:50.820
इस्लाम पूर्व युग में नग्न होकर परिक्रमा करने के कारण वह अमान्य है

00:13:51.409 --> 00:13:56.210
फिर ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, अली ने कहा

00:13:56.210 --> 00:14:03.250
अर्थात्, तब ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, अली बिन अबी तालिब को भेजा, ईश्वर उनसे प्रसन्न हों

00:14:03.250 --> 00:14:06.750
अबू बकर के पीछे, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:14:06.750 --> 00:14:08.990
बरी करने की घोषणा करना

00:14:08.990 --> 00:14:12.110
यानी कुछ सूरत अल-तौबा

00:14:12.110 --> 00:14:15.740
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:14:15.740 --> 00:14:17.820
बातचीत से लाभ

00:14:17.820 --> 00:14:21.500
तवाफ़ और अन्य जगहों पर अपने गुप्तांगों को ढकना अनिवार्य है

00:14:21.659 --> 00:14:24.860
और अबू बक्र के गुणों की व्याख्या, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:14:24.860 --> 00:14:29.019
और अली बिन अबी तालिब का गुण, भगवान उससे प्रसन्न हो सकता है

00:14:29.019 --> 00:14:33.820
जाँघ में जो बताया गया है उस पर अध्याय

00:14:33.820 --> 00:14:36.049
अनस के अधिकार पर

00:14:36.049 --> 00:14:40.529
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ख़ैबर पर आक्रमण किया

00:14:40.529 --> 00:14:44.769
फिर हमने सुबह की नमाज़ घलास में पढ़ी

00:14:44.769 --> 00:14:46.289
एक उपन्यास में

00:14:46.289 --> 00:14:51.809
जब पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने हमारे खिलाफ लोगों पर हमला किया

00:14:51.889 --> 00:14:55.889
उसने हम पर तब तक आक्रमण नहीं किया जब तक कि वह बन कर न देख ले

00:14:55.889 --> 00:14:58.850
यदि वह प्रार्थना की पुकार सुनता है, तो वह उनसे दूर हो जाएगा

00:14:58.850 --> 00:15:03.230
यदि वह प्रार्थना की पुकार नहीं सुनता, तो वह उन पर आक्रमण करेगा

00:15:03.230 --> 00:15:06.830
तो भगवान के पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, सवार हुए

00:15:06.830 --> 00:15:08.990
अबू तल्हा सवार हुआ

00:15:08.990 --> 00:15:11.789
मैं अबू तल्हा का साथी हूं

00:15:11.789 --> 00:15:17.149
तो भगवान के पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, खैबर की गली में भाग गए

00:15:17.230 --> 00:15:23.019
और मेरे घुटने भगवान के पैगंबर की जांघ को छूते हैं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:15:23.019 --> 00:15:25.659
फिर उसने अपनी जाँघ से कपड़ा उतार दिया

00:15:25.659 --> 00:15:32.179
मैं ईश्वर के पैगंबर की जांघ की सफेदी को भी देखता हूं, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:15:32.179 --> 00:15:35.059
जब वह गाँव में दाखिल हुआ, तो उसने कहा:

00:15:35.059 --> 00:15:36.740
ईश्वर महान है

00:15:36.740 --> 00:15:38.580
ख़राबीत ख़ैबर

00:15:38.580 --> 00:15:41.779
जब हमने लोगों के चौक में डेरा डाला

00:15:41.779 --> 00:15:44.740
चेतावनी देने वालों को सुप्रभात

00:15:44.740 --> 00:15:46.820
उन्होंने यह बात तीन बार कही

00:15:46.899 --> 00:15:48.019
उन्होंने कहा

00:15:48.019 --> 00:15:50.740
लोग काम पर निकल गये

00:15:50.740 --> 00:15:51.940
और उन्होंने कहा

00:15:51.940 --> 00:15:56.019
मुहम्मद और अल-खामिस का अर्थ सेना है

00:15:56.019 --> 00:15:56.980
उन्होंने कहा

00:15:56.980 --> 00:15:59.299
इसलिए हमने उसे जोर से मारा

00:15:59.299 --> 00:16:01.340
इसलिये उसने बन्धुओं को इकट्ठा किया

00:16:01.340 --> 00:16:02.779
एक उपन्यास में

00:16:02.779 --> 00:16:07.100
तब ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उनके सामने प्रकट हुए

00:16:07.100 --> 00:16:10.960
उसने लड़ाकू को मार डाला और अल-दारार का अपमान किया

00:16:10.960 --> 00:16:14.320
दिह्या अल-कलबी, भगवान उनसे प्रसन्न हों, आये

00:16:14.320 --> 00:16:15.519
और उसने कहा

00:16:15.600 --> 00:16:17.360
हे ईश्वर के पैगंबर!

00:16:17.360 --> 00:16:20.320
मुझे बन्धुवाई से एक दासी दे दो

00:16:20.320 --> 00:16:21.360
उन्होंने कहा

00:16:21.360 --> 00:16:23.919
जाओ एक दासी ले आओ

00:16:23.919 --> 00:16:26.799
इसलिए उन्होंने सफ़िया बिन्त हुयय को लिया

00:16:26.799 --> 00:16:30.879
तभी एक आदमी पैगम्बर के पास आया, ईश्वर उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

00:16:30.879 --> 00:16:32.159
और उसने कहा

00:16:32.159 --> 00:16:33.840
हे ईश्वर के पैगंबर!

00:16:33.840 --> 00:16:37.440
दिहया सफ़िया बिन्त हुय्या को दिया गया

00:16:37.440 --> 00:16:40.080
लेडी कारिदा और नादिर

00:16:40.080 --> 00:16:42.820
यह आपके लिए ही उपयुक्त है

00:16:42.820 --> 00:16:43.860
उन्होंने कहा

00:16:43.860 --> 00:16:45.700
उसे अपने पास आमंत्रित करें

00:16:45.700 --> 00:16:47.539
तो वह इसे ले आया

00:16:47.539 --> 00:16:51.779
जब पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने उनकी ओर देखा

00:16:51.779 --> 00:16:52.899
उन्होंने कहा

00:16:52.899 --> 00:16:56.419
एक और दासी को बन्धुवाई से छुड़ाओ

00:16:56.419 --> 00:16:57.460
उन्होंने कहा

00:16:57.460 --> 00:17:02.639
इसलिए पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उसे मुक्त कर दिया और उससे शादी कर ली

00:17:02.639 --> 00:17:04.640
थबिट ने उससे कहा

00:17:04.640 --> 00:17:06.240
ओह अबू हमजा

00:17:06.240 --> 00:17:08.160
मैं उस पर विश्वास नहीं करता

00:17:08.160 --> 00:17:09.119
उन्होंने कहा

00:17:09.119 --> 00:17:10.480
खुद

00:17:10.480 --> 00:17:13.460
उसने उसे आज़ाद कर दिया और उससे शादी कर ली

00:17:13.539 --> 00:17:16.099
भले ही वह सड़क पर हो

00:17:16.099 --> 00:17:18.819
उम्म सलीम ने इसे उसके लिए तैयार किया

00:17:18.819 --> 00:17:21.539
इसलिए उसने उस रात उसे यह दे दिया

00:17:21.539 --> 00:17:26.180
तो पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, दुल्हन बन गईं

00:17:26.180 --> 00:17:27.380
और उसने कहा

00:17:27.380 --> 00:17:31.059
जिसके पास कुछ हो, वह ले आये

00:17:31.059 --> 00:17:33.059
और आज्ञाकारिता फैलाओ

00:17:33.059 --> 00:17:35.859
तो वह आदमी खजूर लाने लगा

00:17:35.859 --> 00:17:38.900
और उसने उस आदमी को घी लाने को कहा

00:17:38.900 --> 00:17:39.940
उन्होंने कहा

00:17:39.940 --> 00:17:43.140
मुझे लगता है कि उन्होंने अल-सुवैक का उल्लेख किया है

00:17:43.140 --> 00:17:44.180
उन्होंने कहा

00:17:44.180 --> 00:17:46.420
इसलिए उन्होंने यीशु को महसूस किया

00:17:46.420 --> 00:17:52.099
यह ईश्वर के दूत का पर्व था, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:17:52.099 --> 00:17:55.390
हदीस पर टिप्पणी करें

00:17:55.390 --> 00:17:58.269
जाँघ में जो बताया गया है उस पर अध्याय

00:17:58.269 --> 00:18:02.910
अल-बुखारी ने अपने अनुवाद में जांघ के निजी अंगों के मुद्दे की पुष्टि नहीं की

00:18:02.910 --> 00:18:05.900
इस पर गहरी असहमति है

00:18:05.900 --> 00:18:07.500
उसने खैबर पर विजय प्राप्त की

00:18:07.500 --> 00:18:09.900
सातवें वर्ष ए.एच

00:18:09.900 --> 00:18:11.099
दोपहर का भोजन

00:18:11.099 --> 00:18:12.700
यानी भोर

00:18:12.700 --> 00:18:14.059
बगलास

00:18:14.059 --> 00:18:17.299
रात के अंत में अंधेरा

00:18:17.299 --> 00:18:18.579
तो वह भाग गया

00:18:18.579 --> 00:18:21.440
यानी अपनी गाड़ी को आगे बढ़ाना

00:18:21.440 --> 00:18:22.960
एक गली में

00:18:22.960 --> 00:18:24.160
गली

00:18:24.160 --> 00:18:27.309
मंजिलों के बीच रेलवे और सड़क

00:18:27.309 --> 00:18:28.349
मेरा हृदयविदारक

00:18:28.349 --> 00:18:29.710
कोई स्काउट

00:18:29.710 --> 00:18:30.910
गाँव

00:18:30.910 --> 00:18:32.539
यानी ख़ैबर

00:18:32.539 --> 00:18:33.740
बर्बाद कर दिया

00:18:33.740 --> 00:18:36.019
यानी वह खंडहर बन गया

00:18:36.019 --> 00:18:37.299
एक आँगन में

00:18:37.299 --> 00:18:38.420
अखाड़ा

00:18:38.420 --> 00:18:41.170
मकानों के बीच की जगह

00:18:41.170 --> 00:18:42.289
शरारत

00:18:42.289 --> 00:18:43.970
कोई भी सु

00:18:43.970 --> 00:18:46.049
सुबह अलार्म बजने वाले

00:18:46.049 --> 00:18:49.089
अलार्म बजाने वाला वह है जो चेतावनी देता है

00:18:49.089 --> 00:18:52.589
किसी बुरी बात के बारे में बताकर डराना-धमकाना है

00:18:52.589 --> 00:18:54.029
और गुरुवार

00:18:54.029 --> 00:18:56.190
सेना का नाम खामिस रखा गया

00:18:56.190 --> 00:18:59.069
क्योंकि यह पाँच-पाँचवें से विभाजित है

00:18:59.069 --> 00:19:01.869
हृदय, स्टारबोर्ड और बंदरगाह

00:19:01.869 --> 00:19:04.019
और पंख

00:19:04.019 --> 00:19:06.019
इसलिए हमने उसे जोर से मारा

00:19:06.019 --> 00:19:08.849
यानी हम इसमें जबरदस्ती घुसे

00:19:08.849 --> 00:19:10.849
यह आपके लिए ही उपयुक्त है

00:19:10.849 --> 00:19:15.309
क्योंकि यह भविष्यवाणी के घर से और नेतृत्व के घर से है

00:19:15.309 --> 00:19:17.150
मैं उस पर विश्वास नहीं करता

00:19:17.150 --> 00:19:19.490
दहेज तो दहेज है

00:19:19.490 --> 00:19:21.089
मैंने इसे तैयार किया

00:19:21.089 --> 00:19:23.970
यानि उनका श्रृंगार और रूप

00:19:23.970 --> 00:19:25.490
इसलिए मैंने उसे एक उपहार दिया

00:19:25.490 --> 00:19:27.490
यानी डामर

00:19:27.490 --> 00:19:29.009
एक दुल्हन

00:19:29.009 --> 00:19:32.480
दुल्हन का तात्पर्य स्त्री और पुरुष दोनों से है

00:19:32.480 --> 00:19:34.400
और आज्ञाकारिता फैलाओ

00:19:34.400 --> 00:19:37.980
नाटा वह है जो चमड़े से बनाया जाता है

00:19:37.980 --> 00:19:39.339
अल-सुवैक

00:19:39.339 --> 00:19:42.619
यह गेहूँ या जौ है जिसे फेंका जाता है और फिर पीसा जाता है

00:19:42.619 --> 00:19:44.619
उसे यह उपलब्ध कराया जायेगा

00:19:44.619 --> 00:19:46.619
तो उन्हें दुःख हुआ

00:19:46.619 --> 00:19:47.740
अल-हैस

00:19:47.740 --> 00:19:51.839
खजूर, बलूत का फल और घी से बना भोजन

00:19:51.839 --> 00:19:53.119
दावत

00:19:53.119 --> 00:19:55.789
कोई भी स्वादिष्ट भोजन

00:19:55.789 --> 00:19:59.839
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:19:59.839 --> 00:20:01.839
बातचीत से लाभ

00:20:01.839 --> 00:20:06.240
यदि जानवर सहन करने में सक्षम हो तो उस पर सवारी करना जायज़ है

00:20:06.240 --> 00:20:10.799
इसमें सर्वशक्तिमान ईश्वर की खातिर जिहाद के गुण की व्याख्या शामिल है

00:20:10.880 --> 00:20:14.880
हदीस इंगित करती है कि जांघ निजी अंग नहीं है

00:20:14.880 --> 00:20:18.880
यह युद्ध के दौरान धिक्कार और तकबीर की सिफ़ारिश को इंगित करता है

00:20:18.880 --> 00:20:23.039
एक स्वामी के लिए यह वांछनीय है कि वह अपनी दासी को मुक्त कर दे और उससे विवाह कर ले

00:20:23.039 --> 00:20:25.920
यह सच है कि उसके पास दो पुरस्कार हैं

00:20:25.920 --> 00:20:30.000
इसमें रात और दिन में विवाह करने की अनुमति दी गई है

00:20:30.000 --> 00:20:37.759
पति के दोस्तों और पड़ोसियों के लिए यह वांछनीय है कि वे अपने स्वयं के भोजन के साथ दावत में उसकी मदद करें

00:20:37.759 --> 00:20:39.039
और हदीस में

00:20:39.039 --> 00:20:42.559
दावत किसी भी भोजन के साथ होती है

00:20:42.559 --> 00:20:44.960
और शाह पर मत रुकिए

00:20:44.960 --> 00:20:50.420
और सुन्नत मांस के बिना स्थापित है

00:20:50.420 --> 00:20:51.460
दरवाज़ा

00:20:51.460 --> 00:20:55.380
एक महिला को कितने कपड़ों में प्रार्थना करनी चाहिए?

00:20:55.380 --> 00:20:57.619
आयशा के अधिकार पर उसने कहा:

00:20:57.619 --> 00:21:04.660
आस्थावान महिलाएं ईश्वर के दूत के साथ भोर की प्रार्थना देख रही थीं, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:21:04.660 --> 00:21:07.779
लबादे में लिपटा हुआ

00:21:07.779 --> 00:21:12.339
फिर जब हम प्रार्थना समाप्त कर लेते हैं तो वे अपने घर चले जाते हैं

00:21:12.339 --> 00:21:16.670
उन्हें कोई भी अन्धा नहीं जानता

00:21:16.670 --> 00:21:20.180
हदीस पर टिप्पणी करें

00:21:20.180 --> 00:21:22.900
वे गवाही देते हैं, अर्थात् उपस्थित होते हैं

00:21:22.900 --> 00:21:26.339
ढका हुआ, मतलब ढका हुआ

00:21:26.339 --> 00:21:28.019
उनके लबादों के साथ

00:21:28.019 --> 00:21:28.980
बारिश

00:21:28.980 --> 00:21:32.880
ऊन और अन्य सामग्रियों से बने शिक्षक के कपड़े

00:21:32.880 --> 00:21:35.920
वे पलट जाते हैं अर्थात् लौट जाते हैं

00:21:36.000 --> 00:21:37.200
चमक

00:21:37.200 --> 00:21:40.420
यह देर रात का अँधेरा है

00:21:40.420 --> 00:21:44.109
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:21:44.109 --> 00:21:48.190
हदीस में नहाने और सुबह जल्दी उठने को प्राथमिकता दी गई है

00:21:48.190 --> 00:21:50.609
इस मुद्दे पर असहमति है

00:21:50.609 --> 00:21:53.970
महिलाओं को रात में बाहर निकलने की इजाजत है

00:21:53.970 --> 00:21:57.579
यह स्वीकार्य है बशर्ते कि झगड़े का कोई खतरा न हो

00:21:57.579 --> 00:22:03.809
इसमें स्त्री की स्थिति आवरण पर आधारित है

00:22:03.809 --> 00:22:07.170
अध्याय: यदि वह झंडे वाले परिधान में प्रार्थना करता है

00:22:07.170 --> 00:22:10.289
और उसने उसके ज्ञान को देखा

00:22:10.289 --> 00:22:11.730
आयशा के बारे में

00:22:11.730 --> 00:22:17.809
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, झंडों के साथ ख़मीसा में प्रार्थना की

00:22:17.809 --> 00:22:20.930
तो उसकी नजर इसके झंडों पर पड़ी

00:22:20.930 --> 00:22:22.609
जब वह चला गया

00:22:22.609 --> 00:22:23.809
उन्होंने कहा

00:22:23.809 --> 00:22:27.890
मेरी इस ख़मीस को अबू जहम के पास ले जाओ

00:22:27.890 --> 00:22:31.759
और वे मेरे लिये अबू जहम की बहू ले आये

00:22:31.759 --> 00:22:36.130
इसने पहले मुझे मेरी प्रार्थना से विचलित कर दिया था

00:22:36.130 --> 00:22:37.650
एक उपन्यास में

00:22:37.650 --> 00:22:41.329
जब मैं प्रार्थना कर रहा था तो मैं उसके झंडे को देख रहा था

00:22:41.329 --> 00:22:44.480
मुझे डर है कि तुम मुझे प्रलोभित करोगे

00:22:44.480 --> 00:22:47.759
हदीस पर टिप्पणी करें

00:22:47.759 --> 00:22:51.759
ख़मीसा ऊन या ऊन से बना एक आवरण है

00:22:51.759 --> 00:22:55.309
झंडों वाला पतला वर्ग

00:22:55.309 --> 00:23:00.880
झंडे कपड़ों पर कढ़ाई और धारियां हैं

00:23:00.880 --> 00:23:05.700
अबू जह्म आमेर बिन हुदैफ़ा है, ईश्वर उससे प्रसन्न हो

00:23:05.700 --> 00:23:07.460
धमाके के साथ

00:23:07.460 --> 00:23:10.420
यह एक मोटा कोट है जिसका कोई ज्ञान नहीं है

00:23:10.420 --> 00:23:14.960
यह अम्बिजान नामक स्थान के संदर्भ में कहा गया था

00:23:14.960 --> 00:23:18.079
इसने मेरा ध्यान भटकाया, यानी मुझे व्यस्त रखा

00:23:18.079 --> 00:23:21.680
पहले, जल्द ही

00:23:21.680 --> 00:23:25.500
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:23:25.500 --> 00:23:27.660
बातचीत से लाभ

00:23:27.660 --> 00:23:30.859
झंडे वाले कपड़े में नमाज़ पढ़ना जायज़ है

00:23:30.859 --> 00:23:35.980
प्रार्थना में साधारण विचार का भटकाव उसके लिए हानिकारक नहीं होता

00:23:35.980 --> 00:23:40.220
इसमें प्रार्थना में विनम्रता और उसके प्रति समर्पण का अनुरोध शामिल है

00:23:40.220 --> 00:23:43.819
हर उस चीज़ को नकारना जो दिल पर कब्ज़ा करती है और ध्यान भटकाती है

00:23:43.819 --> 00:23:50.819
इमाम और विद्वान को अपने से कमतर व्यक्ति को बुलाना जायज़ है

00:23:50.819 --> 00:23:54.900
अध्याय: यदि वह क्रूस या चित्रों में प्रार्थना करता है

00:23:54.900 --> 00:23:56.819
क्या उसकी प्रार्थना ख़राब हो जायेगी?

00:23:56.819 --> 00:23:59.940
और उससे क्या वर्जित है

00:23:59.940 --> 00:24:02.099
अनस के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:24:02.099 --> 00:24:04.420
यह आयशा का चना था

00:24:04.420 --> 00:24:07.460
उसने अपने घर के किनारे को इससे ढक दिया

00:24:07.539 --> 00:24:10.980
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:24:10.980 --> 00:24:14.259
यह अपराध हमें दे दो

00:24:14.259 --> 00:24:19.839
उनकी तस्वीरें आज भी मेरी दुआओं में मौजूद हैं

00:24:19.839 --> 00:24:22.960
हदीस पर टिप्पणी करें

00:24:22.960 --> 00:24:24.079
ग्राम

00:24:24.079 --> 00:24:26.720
यह एक पर्दा है जिस पर पैटर्न बने हुए हैं

00:24:26.720 --> 00:24:28.559
उसके घर के बगल में

00:24:28.559 --> 00:24:29.599
क्या मतलब है?

00:24:29.599 --> 00:24:31.259
दीवार

00:24:31.259 --> 00:24:32.539
अमिटी

00:24:32.539 --> 00:24:34.299
यानी हटाओ

00:24:34.299 --> 00:24:35.660
उनकी तस्वीरें

00:24:35.660 --> 00:24:37.339
कोई शिलालेख

00:24:37.339 --> 00:24:38.380
उजागर

00:24:38.380 --> 00:24:40.779
यानि लहराना

00:24:40.779 --> 00:24:44.480
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:24:44.480 --> 00:24:46.480
बातचीत से लाभ

00:24:46.480 --> 00:24:49.839
ऐसी किसी भी चीज़ से बचें जो प्रार्थना में विनम्रता को भंग करती हो

00:24:49.839 --> 00:24:52.480
और व्यस्त होने के कारणों को काट दें

00:24:52.480 --> 00:24:59.970
हदीस में इस बात का सबूत है कि सभी तस्वीरें वर्जित हैं

00:24:59.970 --> 00:25:05.250
अध्याय: जो कोई रेशमी वस्त्र पहनकर प्रार्थना करता है और फिर उसे उतार देता है

00:25:05.250 --> 00:25:08.049
उकबा इब्न आमिर के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:25:08.130 --> 00:25:13.170
पैगंबर को रेशम ब्रॉयलर भेंट किए गए, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:25:13.170 --> 00:25:15.730
उसने इसे पहना और इसमें प्रार्थना की

00:25:15.730 --> 00:25:17.329
फिर वह चला गया

00:25:17.329 --> 00:25:21.329
इसलिये उस ने उस से बैर रखनेवाले की नाईं उसे बड़ी कठोरता से अस्वीकार किया

00:25:21.329 --> 00:25:26.819
उन्होंने कहा कि यह धर्मी लोगों के लिए नहीं होना चाहिए

00:25:26.819 --> 00:25:29.920
हदीस पर टिप्पणी करें

00:25:29.920 --> 00:25:31.279
शांत हो जाओ

00:25:31.279 --> 00:25:35.779
अल-महदी दुमत अल-जंदाल का मालिक अकिदर है

00:25:35.779 --> 00:25:37.619
रेशम ब्रॉयलर

00:25:37.619 --> 00:25:40.579
यह कसी हुई आस्तीन और कमर वाली पोशाक है

00:25:40.579 --> 00:25:42.500
पीछे से स्लॉट किया गया

00:25:42.500 --> 00:25:45.700
वह युद्ध और यात्रा के लिए खुद को इसमें लपेट लेता है

00:25:45.700 --> 00:25:48.319
यह गैर-अरबों का पहनावा है

00:25:48.319 --> 00:25:49.599
तो उसने इसे उतार दिया

00:25:49.599 --> 00:25:53.500
यानी रेशम की खातिर जो पुरुषों के लिए वर्जित है

00:25:53.500 --> 00:25:54.940
यह नहीं होना चाहिए

00:25:54.940 --> 00:25:57.230
यानी इसकी इजाजत नहीं है

00:25:57.230 --> 00:26:01.039
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:26:01.039 --> 00:26:03.119
बातचीत से लाभ

00:26:03.119 --> 00:26:06.160
पुरुषों के लिए रेशम पहनना वर्जित है

00:26:06.160 --> 00:26:08.799
रेशमी वस्त्र पहनकर प्रार्थना करने का औचित्य

00:26:08.799 --> 00:26:11.069
इस मुद्दे पर असहमति है

00:26:11.069 --> 00:26:17.170
बहुदेववादी से उपहार स्वीकार करना जायज़ है

00:26:17.170 --> 00:26:22.160
छतों, मंचों और लकड़ी पर प्रार्थना करने पर अध्याय

00:26:22.160 --> 00:26:24.880
अबू हाज़िम बिन दीनार के अधिकार पर

00:26:24.880 --> 00:26:28.799
वह लोग साहल इब्न साद अल-सादी के पास आए

00:26:28.799 --> 00:26:31.359
वे मंच से गुजरे

00:26:31.359 --> 00:26:33.119
किसे इसकी आदत है?

00:26:33.119 --> 00:26:35.279
तो उन्होंने उससे इसके बारे में पूछा

00:26:35.279 --> 00:26:36.640
और उसने कहा

00:26:36.640 --> 00:26:40.000
भगवान की कसम, मुझे नहीं पता कि यह क्या है

00:26:40.079 --> 00:26:43.519
मैंने उसे उसके जन्म के पहले दिन देखा था

00:26:43.519 --> 00:26:49.549
और पहले दिन ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उस पर बैठे

00:26:49.549 --> 00:26:54.269
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्हें अमुक के पास भेजा गया था

00:26:54.269 --> 00:26:57.309
एक महिला जिसका नाम उसने सहल रखा

00:26:57.309 --> 00:26:59.710
पास से गुजरो, तुम्हारा नौकर, बढ़ई

00:26:59.710 --> 00:27:01.710
मुझे लाठी बनाने के लिए

00:27:01.710 --> 00:27:05.549
जब आप लोगों से बात करें तो उन पर बैठें

00:27:05.549 --> 00:27:06.910
तो मैंने ऑर्डर दिया

00:27:06.910 --> 00:27:09.950
इसे जंगल की इमली से बनाया गया था

00:27:09.950 --> 00:27:11.950
फिर वह ले आया

00:27:11.950 --> 00:27:16.509
इसलिए इसे ईश्वर के दूत के पास भेजा गया, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:27:16.509 --> 00:27:18.109
इसलिए उन्होंने यह ऑर्डर दिया

00:27:18.109 --> 00:27:20.500
इसलिए मैंने इसे यहां रखा

00:27:20.500 --> 00:27:25.779
फिर मैंने ईश्वर के दूत को देखा, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, उनके लिए प्रार्थना कर रहे थे

00:27:25.779 --> 00:27:28.339
जब वह इस पर था तब वह बड़ा हुआ

00:27:28.339 --> 00:27:31.059
फिर वह उसके ऊपर रहते हुए घुटनों के बल बैठ गया

00:27:31.059 --> 00:27:33.380
फिर हंसी कम हो गई

00:27:33.380 --> 00:27:35.859
इसलिये उसने मंच के मूल स्थान पर दण्डवत् किया

00:27:35.859 --> 00:27:37.539
फिर वह वापस आ गया

00:27:37.539 --> 00:27:39.140
जब वह भाग गया

00:27:39.140 --> 00:27:41.779
उन्होंने लोगों के पास जाकर कहा

00:27:41.779 --> 00:27:43.539
लोग

00:27:43.539 --> 00:27:45.779
मैंने इसे बनाया

00:27:45.779 --> 00:27:50.670
ताकि तुम मेरी प्रार्थना का पालन कर सको और सीख सको

00:27:50.670 --> 00:27:54.160
बात-बात पर उड़ना

00:27:54.160 --> 00:27:55.440
वे पास हो गए

00:27:55.440 --> 00:27:56.880
यानी उन्होंने शिकायत की

00:27:56.880 --> 00:27:59.180
ऐसा कहा गया कि उन्होंने बहस की

00:27:59.180 --> 00:28:00.700
किसे इसकी आदत है?

00:28:00.700 --> 00:28:03.779
यानी किसी भी पेड़ से बनाया गया

00:28:03.779 --> 00:28:06.660
मैंने उसे उसके जन्म के पहले दिन देखा था

00:28:06.740 --> 00:28:12.019
और पहले दिन ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उस पर बैठे

00:28:12.019 --> 00:28:16.420
इस वृद्धि की पुष्टि "लैम" शब्द और "माइट" शब्द से होती है।

00:28:16.420 --> 00:28:20.740
अपने ज्ञान के बल पर मीडिया को उनके द्वारा पूछे गए प्रश्नों की जानकारी देना

00:28:20.740 --> 00:28:22.259
अपने लड़के को पास होने दो

00:28:22.259 --> 00:28:23.779
उसका नाम मैमून है

00:28:23.779 --> 00:28:26.000
यह अन्यथा कहा गया था

00:28:26.000 --> 00:28:27.519
तमारिस्क से

00:28:27.519 --> 00:28:31.230
यह एक प्रसिद्ध रेगिस्तानी वृक्ष है

00:28:31.230 --> 00:28:32.509
जंगल

00:28:32.509 --> 00:28:36.109
यह शहर से नौ मील दूर भूमि है

00:28:36.109 --> 00:28:39.309
वे पैगंबर के ऊंट थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:28:39.309 --> 00:28:42.140
वह वहां चरागाह में निवास करती है

00:28:42.140 --> 00:28:44.380
फिर क़हकारी उतरे

00:28:44.380 --> 00:28:46.819
यानी वापस जाओ

00:28:46.819 --> 00:28:49.299
इसलिये उसने मंच के मूल स्थान पर दण्डवत् किया

00:28:49.299 --> 00:28:50.579
यानी ज़मीन पर

00:28:50.579 --> 00:28:54.019
इसके निचले स्तर के आगे

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बात करने के फ़ायदों में से एक

00:28:57.519 --> 00:28:59.599
बातचीत से लाभ

00:28:59.599 --> 00:29:03.789
ज्ञान का अध्ययन करना और उस पर बहस करना वांछनीय है

00:29:03.789 --> 00:29:05.789
और जिसने भी भाग लिया और याद किया

00:29:05.869 --> 00:29:08.990
याद न रखने वालों के ख़िलाफ़ एक तर्क

00:29:08.990 --> 00:29:13.710
इसमें विद्वान से पूछना ही विज्ञान और ज्ञान की कुंजी है

00:29:13.710 --> 00:29:17.630
नमाज़ के दौरान थोड़ी देर टहलना इसे अमान्य नहीं करता

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इसी तरह, यदि चलना प्रार्थना के लाभ के लिए है, तो यह इसे अमान्य नहीं करता है

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और हदीस में

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इमाम मंडली को उदाहरण के तौर पर प्रार्थना के कार्य सिखाता है

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यह आत्मा में अधिक सुवक्ता है