1
00:00:00,180 --> 00:00:03,700
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:04,429 --> 00:00:06,509
مركز إفادة

3
00:00:06,509 --> 00:00:09,710
للدراسات والبحوث الإنسانية

4
00:00:09,710 --> 00:00:12,029
يقدم

5
00:00:12,029 --> 00:00:17,980
مختصر صحيح البخاري

6
00:00:17,980 --> 00:00:22,429
باب عقد الإزار على القفى في الصلاة

7
00:00:22,429 --> 00:00:25,390
عن محمد بن المنكدر قال

8
00:00:25,390 --> 00:00:31,550
دخلت على جابر بن عبد الله وهو يصلي في ثوب ملتحفا به

9
00:00:31,789 --> 00:00:34,270
ورداؤه موضوع

10
00:00:34,270 --> 00:00:38,270
فلما انصرف قلنا يا أبا عبد الله

11
00:00:38,270 --> 00:00:41,229
تصلي ورداؤك موضوع

12
00:00:41,229 --> 00:00:46,350
قال نعم أحببت أن يراني الجهال مثلكم

13
00:00:46,350 --> 00:00:52,100
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي هكذا

14
00:00:52,100 --> 00:00:55,460
التعليق على الحديث

15
00:00:55,460 --> 00:00:59,060
باب عقد الإزار على القفى في الصلاة

16
00:00:59,060 --> 00:01:01,659
القفى مؤخر العنق

17
00:01:01,740 --> 00:01:03,420
ملتحفا به

18
00:01:03,420 --> 00:01:04,620
الالتحاف

19
00:01:04,620 --> 00:01:08,540
هو الالتفاف في الثوب على أي وجه كان

20
00:01:08,540 --> 00:01:11,739
فيدخل تحته التوشح والاجتمال

21
00:01:11,739 --> 00:01:13,420
وقال الزهري

22
00:01:13,420 --> 00:01:17,099
المخالف بين طرفيه على عاتقيه

23
00:01:17,099 --> 00:01:18,540
ورداؤه

24
00:01:18,540 --> 00:01:20,620
الرداؤ هو الثوب

25
00:01:20,620 --> 00:01:27,980
وقيل البرد الذي يضعه الإنسان على عاتقيه وبين كتفيه فوق ثيابه

26
00:01:27,980 --> 00:01:31,549
من فوائد الحديث

27
00:01:31,549 --> 00:01:33,629
يستفاد من الحديث

28
00:01:33,629 --> 00:01:38,750
جواز الصلاة في الثوب الواحد لمن يقدر على أكثر منه

29
00:01:38,750 --> 00:01:42,750
وفيه أن التعليم بالفعل أبلغ في النفس

30
00:01:42,750 --> 00:01:48,269
وأن للعالم الأخذ بأي سر الشيء مع قدرته على أكثر منه

31
00:01:48,269 --> 00:01:51,790
توسعة على العامة ليقتدا به

32
00:01:51,790 --> 00:01:58,129
وفيه جواز التغليض في الإنكار على الجاهل

33
00:01:58,129 --> 00:02:03,060
باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به

34
00:02:03,060 --> 00:02:06,019
عن عمر بن أبي سلمة قال

35
00:02:06,019 --> 00:02:13,379
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مجتملا به

36
00:02:13,379 --> 00:02:15,699
في بيت أم سلمة

37
00:02:15,699 --> 00:02:19,550
واضعا طرفيه على عاتقيه

38
00:02:19,550 --> 00:02:25,520
في رواية قد خالف بين طرفيه

39
00:02:25,520 --> 00:02:27,360
وعن أبي هريرة

40
00:02:27,360 --> 00:02:34,560
أن سائلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في ثوب واحد

41
00:02:34,560 --> 00:02:38,400
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

42
00:02:38,400 --> 00:02:41,710
أولي كلكم ثوبان

43
00:02:41,710 --> 00:02:45,060
التعليق على الحديث

44
00:02:45,060 --> 00:02:46,740
مجتملا به

45
00:02:46,740 --> 00:02:50,500
الاجتمال هو الالتحاف على المنكبين

46
00:02:50,500 --> 00:02:52,259
على عاتقيه

47
00:02:52,259 --> 00:02:53,620
العاتقان

48
00:02:53,620 --> 00:02:56,960
من المنكبين إلى أصل العنق

49
00:02:56,960 --> 00:02:59,280
أولي كلكم ثوبان

50
00:02:59,280 --> 00:03:00,719
استفهام

51
00:03:00,800 --> 00:03:06,560
وهو بمعنى الإخبار عما كان يعلمه صلى الله عليه وسلم من حالهم

52
00:03:06,560 --> 00:03:09,039
في العدم وضيق الثياب

53
00:03:09,039 --> 00:03:13,520
فأعلمهم بجواز الصلاة في الثوب الواحد

54
00:03:13,520 --> 00:03:17,389
من فوائد الحديث

55
00:03:17,389 --> 00:03:19,550
يستفاد من الحديث

56
00:03:19,550 --> 00:03:23,310
جواز الاجتمال بالثوب الواحد في الصلاة

57
00:03:23,310 --> 00:03:25,469
وأن الاجتمال أنواع

58
00:03:25,469 --> 00:03:26,990
والمنهي عنه

59
00:03:26,990 --> 00:03:29,379
هو اجتمال الصماة

60
00:03:29,539 --> 00:03:33,060
وفيه جواز الصلاة في الثوب الواحد

61
00:03:33,060 --> 00:03:34,419
وفي الحديث

62
00:03:34,419 --> 00:03:37,379
الفتوى من طريق الفحوى

63
00:03:37,379 --> 00:03:40,900
فكأنه صلى الله عليه وسلم قال

64
00:03:40,900 --> 00:03:43,460
إذا كان ستر العورة واجبا

65
00:03:43,460 --> 00:03:45,300
والصلاة لازمة

66
00:03:45,300 --> 00:03:48,180
وليس لكل واحد ثوبان

67
00:03:48,180 --> 00:03:55,629
فكيف لم يعلموا أن الصلاة في الثوب الواحد ليست جائزة

68
00:03:55,629 --> 00:03:56,669
باب

69
00:03:56,669 --> 00:03:59,069
إذا صلى في الثوب الواحد

70
00:03:59,069 --> 00:04:02,610
فليجعل على عاتقيه

71
00:04:02,610 --> 00:04:05,009
عن أبي هريرة قال

72
00:04:05,009 --> 00:04:08,449
قال النبي صلى الله عليه وسلم

73
00:04:08,449 --> 00:04:11,969
لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد

74
00:04:11,969 --> 00:04:15,280
ليس على عاتقيه شيء

75
00:04:15,280 --> 00:04:16,720
في رواية

76
00:04:16,720 --> 00:04:19,360
من صلى في ثوب واحد

77
00:04:19,360 --> 00:04:22,939
فليخالف بين طرفيه

78
00:04:22,939 --> 00:04:26,269
التعليق على الحديث

79
00:04:26,269 --> 00:04:27,790
لا يصلي

80
00:04:27,949 --> 00:04:32,079
النهي هنا للتنزيه للتحريم

81
00:04:32,079 --> 00:04:35,699
من فوائد الحديث

82
00:04:35,699 --> 00:04:37,779
يستفاد من الحديث

83
00:04:37,779 --> 00:04:42,019
أن من صلى وليس على عاتقه شيء من ثوبه

84
00:04:42,019 --> 00:04:45,089
صحت صلاته عند الجمهور

85
00:04:45,089 --> 00:04:48,610
وفيه فائدة المخالفة في الثوب

86
00:04:48,610 --> 00:04:50,529
والاجتمال الجائز

87
00:04:50,529 --> 00:04:54,769
ألا ينظر المصلي إلى عورة نفسه إذا ركع

88
00:04:54,769 --> 00:05:00,370
ولا يسقط الرداء إذا ركع

89
00:05:00,449 --> 00:05:01,490
باب

90
00:05:01,490 --> 00:05:04,980
إذا كان الثوب ضيقا

91
00:05:04,980 --> 00:05:07,779
عن سعيد بن الحارث قال

92
00:05:07,779 --> 00:05:12,899
سألنا جابر بن عبد الله عن الصلاة في الثوب الواحد

93
00:05:12,899 --> 00:05:14,259
فقال

94
00:05:14,259 --> 00:05:19,300
خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره

95
00:05:19,300 --> 00:05:22,180
فجئت ليلة لبعض أمري

96
00:05:22,180 --> 00:05:24,420
فوجدته يصلي

97
00:05:24,420 --> 00:05:26,740
وعلي ثوب واحد

98
00:05:26,740 --> 00:05:28,180
فاشتملت به

99
00:05:28,180 --> 00:05:30,740
وصليت إلى جانبه

100
00:05:30,740 --> 00:05:32,259
فلما انصرف

101
00:05:32,259 --> 00:05:33,300
قال

102
00:05:33,300 --> 00:05:35,620
مسر يا جابر

103
00:05:35,620 --> 00:05:38,100
فأخبرته بحاجتي

104
00:05:38,100 --> 00:05:39,779
فلما فرغت

105
00:05:39,779 --> 00:05:40,980
قال

106
00:05:40,980 --> 00:05:44,100
ما هذا الاجتمال الذي رأيت

107
00:05:44,100 --> 00:05:45,060
قلت

108
00:05:45,060 --> 00:05:46,500
كان ثوب

109
00:05:46,500 --> 00:05:48,339
يعني ضاق

110
00:05:48,339 --> 00:05:49,540
قال

111
00:05:49,540 --> 00:05:52,579
فإن كان واسعا فالتحف به

112
00:05:52,579 --> 00:05:56,699
وإن كان ضيقا فاتزر به

113
00:05:56,699 --> 00:05:59,980
التعليق على الحديث

114
00:06:00,060 --> 00:06:01,899
في بعض أسفاره

115
00:06:01,899 --> 00:06:04,459
أي في غزوة بواط

116
00:06:04,459 --> 00:06:06,060
لبعض أمري

117
00:06:06,060 --> 00:06:08,779
أي لأجل بعض حوائج

118
00:06:08,779 --> 00:06:10,220
فلما انصرف

119
00:06:10,220 --> 00:06:13,579
أي من الصلاة واستقبال القبلة

120
00:06:13,579 --> 00:06:15,660
مسر يا جابر

121
00:06:15,660 --> 00:06:19,339
استفام عن سبب قدومه بالليل

122
00:06:19,339 --> 00:06:21,180
ما هذا الاجتمال

123
00:06:21,180 --> 00:06:22,939
استفام إنكار

124
00:06:22,939 --> 00:06:26,129
محمول على اجتمال الصماء

125
00:06:26,129 --> 00:06:27,649
فاتزر به

126
00:06:28,610 --> 00:06:31,939
من فوائد الحديث

127
00:06:31,939 --> 00:06:34,819
يستفاد من الحديث

128
00:06:34,819 --> 00:06:39,620
أن الاجتمال الذي أنكره النبي صلى الله عليه وسلم

129
00:06:39,620 --> 00:06:41,699
هو اجتمال الصماء

130
00:06:41,699 --> 00:06:45,139
وهو أن يغطي ويلف نفسه بثوبه

131
00:06:45,139 --> 00:06:47,939
ولا يرفع شيئا من جوانبه

132
00:06:47,939 --> 00:06:51,699
ولا يمكنه إخراج يديه إلا من أسفله

133
00:06:51,699 --> 00:06:55,300
فيخشى أن تبدو عورته عند ذلك

134
00:06:56,259 --> 00:07:00,500
وفيه جواز طلب الحوائج بالليل من السلطان

135
00:07:00,500 --> 00:07:05,379
وجواز مجيء الرجل إلى غيره بالليل لحاجته

136
00:07:05,379 --> 00:07:06,899
وفي الحديث

137
00:07:06,899 --> 00:07:09,540
أن الثوب إذا كان واسعا

138
00:07:09,540 --> 00:07:11,699
يخالف بين طرفيه

139
00:07:11,699 --> 00:07:13,620
وإن كان ضيقا

140
00:07:13,620 --> 00:07:15,139
يتزر به

141
00:07:15,139 --> 00:07:18,980
وفيه التأكيد على ستر العورة في الصلاة

142
00:07:18,980 --> 00:07:23,139
عن سهل قال

143
00:07:23,779 --> 00:07:28,660
كان رجال يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم

144
00:07:28,660 --> 00:07:31,939
عاقدي أزرهم على أعناقهم

145
00:07:31,939 --> 00:07:34,339
كهيئة الصبيان

146
00:07:34,339 --> 00:07:35,779
في رواية

147
00:07:35,779 --> 00:07:40,750
وهم عاقدوا أزرهم من الصغر على رقابهم

148
00:07:40,750 --> 00:07:42,829
وقال للنساء

149
00:07:42,829 --> 00:07:45,149
لا ترفع نرؤوسك

150
00:07:45,149 --> 00:07:49,389
حتى يستوي الرجال جلوسا

151
00:07:49,470 --> 00:07:52,769
التعليق على الحديث

152
00:07:52,769 --> 00:07:55,810
عاقدي أزرهم على أعناقهم

153
00:07:55,810 --> 00:07:58,050
أي ملتحفين بها

154
00:07:58,050 --> 00:08:03,180
وهذا محمول على غير اجتماع الصماء المنهي عنه

155
00:08:03,180 --> 00:08:05,420
لا ترفع نرؤوسك

156
00:08:05,420 --> 00:08:07,819
أي من السجود

157
00:08:07,819 --> 00:08:11,420
من فوائد الحديث

158
00:08:11,420 --> 00:08:13,420
يستفاد من الحديث

159
00:08:13,420 --> 00:08:16,459
أن الاجتماع الأولى من الاتزار

160
00:08:16,459 --> 00:08:18,379
لأنه أستر

161
00:08:18,459 --> 00:08:22,939
وفيه الحث على حفظ العورة بالوسائل المتاحة

162
00:08:22,939 --> 00:08:28,620
وفيه غضب البصر عن العورات

163
00:08:28,620 --> 00:08:33,789
باب كراهية التعريف الصلاة وغيرها

164
00:08:33,789 --> 00:08:38,269
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال

165
00:08:38,269 --> 00:08:40,590
لما بنيت الكعبة

166
00:08:40,590 --> 00:08:43,389
ذهب النبي صلى الله عليه وسلم

167
00:08:43,389 --> 00:08:46,669
وعباس ينقلان الحجارة

168
00:08:46,669 --> 00:08:51,149
فقال عباس للنبي صلى الله عليه وسلم

169
00:08:51,309 --> 00:08:56,110
اجعل إزارك على رقبتك يقيك من الحجارة

170
00:08:56,110 --> 00:08:58,110
فخر إلى الأرض

171
00:08:58,110 --> 00:09:01,070
وطمحت عيناه إلى السماء

172
00:09:01,070 --> 00:09:02,590
ثم أفاق

173
00:09:02,590 --> 00:09:03,789
فقال

174
00:09:03,789 --> 00:09:06,029
إزاري إزاري

175
00:09:06,029 --> 00:09:08,929
فشد عليه إزارة

176
00:09:08,929 --> 00:09:10,370
في رواية

177
00:09:10,370 --> 00:09:16,450
فما رؤي بعد ذلك عريانا صلى الله عليه وسلم

178
00:09:16,450 --> 00:09:19,710
التحليق على الحديث

179
00:09:19,710 --> 00:09:21,789
لما بنيت الكعبة

180
00:09:21,789 --> 00:09:23,789
أي قبل البعثة

181
00:09:23,789 --> 00:09:24,990
يقيك

182
00:09:24,990 --> 00:09:27,340
أي يحفظك ويحميك

183
00:09:27,340 --> 00:09:28,460
فخر

184
00:09:28,460 --> 00:09:31,220
أي فسقط مغشيا عليه

185
00:09:31,220 --> 00:09:32,980
وطمحت عيناه

186
00:09:32,980 --> 00:09:34,740
أي ارتفعت

187
00:09:34,740 --> 00:09:36,100
إزاري

188
00:09:36,100 --> 00:09:39,139
أي ناولوني إزاري

189
00:09:39,139 --> 00:09:42,899
من فوائد الحديث

190
00:09:42,899 --> 00:09:44,899
يستفاد من الحديث

191
00:09:44,899 --> 00:09:48,820
أن الحياء والتسترة من خصال الفطرة

192
00:09:48,820 --> 00:09:51,460
وأن النبي صلى الله عليه وسلم

193
00:09:51,460 --> 00:09:54,659
كان منزها عن قبائح الجاهلية

194
00:09:54,659 --> 00:09:57,620
مجبولا على أحسن الأخلاق

195
00:09:57,620 --> 00:10:02,860
باب ما يستر من العورة

196
00:10:02,860 --> 00:10:07,059
عن أبي سعيد رضي الله عنه قال

197
00:10:07,059 --> 00:10:10,179
نهى النبي صلى الله عليه وسلم

198
00:10:10,179 --> 00:10:12,980
عن صوم يوم الفطر والنحر

199
00:10:12,980 --> 00:10:14,980
وعن الصماء

200
00:10:14,980 --> 00:10:18,500
وأن يحتبي الرجل في ثوب واحد

201
00:10:18,500 --> 00:10:22,509
وعن صلاة بعد الصبح والعصر

202
00:10:22,669 --> 00:10:25,860
التحليق على الحديث

203
00:10:25,860 --> 00:10:27,460
الصماء

204
00:10:27,460 --> 00:10:29,460
اجتمال الصماء

205
00:10:29,460 --> 00:10:34,500
أن يغطي ويلف جسده كله بالإزاري أو بالكساء

206
00:10:34,500 --> 00:10:40,100
فيرده من قبل يمينه على يده اليسرى وعاتقه الأيسر

207
00:10:40,100 --> 00:10:45,940
ثم يرده ثانيا من خلفه على يده اليمنى وعاتقه الأيمن

208
00:10:45,940 --> 00:10:48,500
فيغطيهما جميعا

209
00:10:48,500 --> 00:10:50,509
وأن يحتبي

210
00:10:50,509 --> 00:10:51,950
الاحتباء

211
00:10:51,950 --> 00:10:55,470
أن يقعد على إليتيه وينصب ساقيه

212
00:10:55,470 --> 00:10:59,070
ويحتزم بالثوب على حقويه وركبتيه

213
00:10:59,070 --> 00:11:01,070
وفرجه باد

214
00:11:01,070 --> 00:11:05,620
من فوائد الحديث

215
00:11:05,620 --> 00:11:07,620
يستفاد من الحديث

216
00:11:07,620 --> 00:11:10,500
تحريم صيام أيام العيد

217
00:11:10,500 --> 00:11:13,539
وفيه النهي عن اجتمال الصماء

218
00:11:13,539 --> 00:11:17,700
والنهي عن الجلسات التي فيها كشف العورة

219
00:11:17,700 --> 00:11:19,220
كالاحتباء

220
00:11:19,220 --> 00:11:23,389
عن أبي هريرة

221
00:11:23,549 --> 00:11:28,590
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيعتين

222
00:11:28,590 --> 00:11:30,590
وعن لبستين

223
00:11:30,590 --> 00:11:32,659
وعن صلاتين

224
00:11:32,659 --> 00:11:36,980
نهى عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس

225
00:11:36,980 --> 00:11:40,419
وبعد العصر حتى تغرب الشمس

226
00:11:40,419 --> 00:11:42,659
وعن اجتمال الصماء

227
00:11:42,659 --> 00:11:45,700
وعن الاحتباء في ثوب واحد

228
00:11:45,700 --> 00:11:48,740
يفضي بفرجه إلى السماء

229
00:11:48,740 --> 00:11:52,590
وعن المنابذة والملامسة

230
00:11:52,750 --> 00:11:55,309
التعليق على الحديث

231
00:11:55,700 --> 00:11:58,659
يفضي بفرجه إلى السماء

232
00:11:58,659 --> 00:12:02,659
أي يظهر ويكشف فرجه من غير ساتر

233
00:12:02,659 --> 00:12:04,659
وعن المنابذة

234
00:12:04,659 --> 00:12:10,500
أي أن يطرح الرجل ثوبه بالبيع قبل أن يقلبه أو ينظر إليه

235
00:12:10,500 --> 00:12:12,529
وله صور

236
00:12:12,529 --> 00:12:14,049
والملامسة

237
00:12:14,049 --> 00:12:17,090
أي لمس الثوب بلا نظر إليه

238
00:12:17,090 --> 00:12:19,440
وله صور

239
00:12:19,440 --> 00:12:22,750
من فوائد الحديث

240
00:12:22,990 --> 00:12:24,990
يستفاد من الحديث

241
00:12:24,990 --> 00:12:28,909
النهي عن الملابس التي لا تستر العورات

242
00:12:28,909 --> 00:12:36,379
والنهي عن صور مخصوصة من العبادات والمعاملات

243
00:12:36,379 --> 00:12:39,500
عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف

244
00:12:39,500 --> 00:12:42,139
أن أبا هريرة قال

245
00:12:42,139 --> 00:12:48,059
بعثني أبو بكر في تلك الحجة في مؤذنين يوم النحر

246
00:12:48,059 --> 00:12:50,059
نؤذن بمنى

247
00:12:50,059 --> 00:12:53,500
ألا لا يحج بعد العام مشرك

248
00:12:53,580 --> 00:12:56,860
ولا يطوف بالبيت عريان

249
00:12:56,860 --> 00:12:58,379
في رواية

250
00:12:58,379 --> 00:13:01,899
ويوم الحج الأكبر يوم النحر

251
00:13:01,899 --> 00:13:05,019
قال حميد بن عبد الرحمن

252
00:13:05,019 --> 00:13:10,059
ثم أردف رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا

253
00:13:10,059 --> 00:13:13,500
فأمره أن يؤذن ببراءة

254
00:13:13,500 --> 00:13:15,500
قال أبو هريرة

255
00:13:15,500 --> 00:13:20,539
فأذن معنى علي في أهل منا يوم النحر

256
00:13:20,539 --> 00:13:23,580
لا يحج بعد العام مشرك

257
00:13:23,580 --> 00:13:26,779
ولا يطوف بالبيت عريان

258
00:13:26,779 --> 00:13:30,029
التعليق على الحديث

259
00:13:30,029 --> 00:13:32,539
في تلك الحجة

260
00:13:32,539 --> 00:13:39,259
أي التي أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الصديق رضي الله عنه على الحج

261
00:13:39,259 --> 00:13:42,539
وهي قبل حجة الوداع بسنة

262
00:13:42,539 --> 00:13:45,700
ولا يطوف بالبيت عريان

263
00:13:45,700 --> 00:13:50,820
هو ابطال لما كانت الجاهلية عليه من الطواف عراه

264
00:13:51,409 --> 00:13:56,210
ثم أردف رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا

265
00:13:56,210 --> 00:14:03,250
أي ثم أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه

266
00:14:03,250 --> 00:14:06,750
وراء أبي بكر رضي الله عنه

267
00:14:06,750 --> 00:14:08,990
أن يؤذن ببراءة

268
00:14:08,990 --> 00:14:12,110
أي ببعض سورة التوبة

269
00:14:12,110 --> 00:14:15,740
من فوائد الحديث

270
00:14:15,740 --> 00:14:17,820
يستفاد من الحديث

271
00:14:17,820 --> 00:14:21,500
وجوب ستر العورة في الطواف وغيره

272
00:14:21,659 --> 00:14:24,860
وبيان فضل أبي بكر رضي الله عنه

273
00:14:24,860 --> 00:14:29,019
وفضل علي بن أبي طالب رضي الله عنه

274
00:14:29,019 --> 00:14:33,820
باب ما يذكر في الفخذ

275
00:14:33,820 --> 00:14:36,049
عن أنس

276
00:14:36,049 --> 00:14:40,529
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزى خيبر

277
00:14:40,529 --> 00:14:44,769
فصلينا عندها صلاة الغدات بغلس

278
00:14:44,769 --> 00:14:46,289
في رواية

279
00:14:46,289 --> 00:14:51,809
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا غزى بنا قوما

280
00:14:51,889 --> 00:14:55,889
لم يكن يغزو بنا حتى يصبح وينظر

281
00:14:55,889 --> 00:14:58,850
فإن سمع أذانا كف عنهم

282
00:14:58,850 --> 00:15:03,230
وإن لم يسمع أذانا أغار عليهم

283
00:15:03,230 --> 00:15:06,830
فركب نبي الله صلى الله عليه وسلم

284
00:15:06,830 --> 00:15:08,990
وركب أبو طلحة

285
00:15:08,990 --> 00:15:11,789
وأنا رديف أبي طلحة

286
00:15:11,789 --> 00:15:17,149
فأجرى نبي الله صلى الله عليه وسلم في زقاق خيبر

287
00:15:17,230 --> 00:15:23,019
وإن ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم

288
00:15:23,019 --> 00:15:25,659
ثم حسر الإزار عن فخذه

289
00:15:25,659 --> 00:15:32,179
حتى إني أنظر إلى بياض فخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم

290
00:15:32,179 --> 00:15:35,059
فلما دخل القرية قال

291
00:15:35,059 --> 00:15:36,740
الله أكبر

292
00:15:36,740 --> 00:15:38,580
خريبت خيبر

293
00:15:38,580 --> 00:15:41,779
إنا إذا نزلنا بساحة قوم

294
00:15:41,779 --> 00:15:44,740
فساء صباح المنذرين

295
00:15:44,740 --> 00:15:46,820
قالها ثلاثا

296
00:15:46,899 --> 00:15:48,019
قال

297
00:15:48,019 --> 00:15:50,740
وخرج القوم إلى أعمالهم

298
00:15:50,740 --> 00:15:51,940
فقالوا

299
00:15:51,940 --> 00:15:56,019
محمد والخميس يعني الجيش

300
00:15:56,019 --> 00:15:56,980
قال

301
00:15:56,980 --> 00:15:59,299
فأصبناها عنوة

302
00:15:59,299 --> 00:16:01,340
فجمع السبي

303
00:16:01,340 --> 00:16:02,779
في رواية

304
00:16:02,779 --> 00:16:07,100
فظهر عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم

305
00:16:07,100 --> 00:16:10,960
فقتل المقاتلة وسب الذرار

306
00:16:10,960 --> 00:16:14,320
فجاء دحية الكلبي رضي الله عنه

307
00:16:14,320 --> 00:16:15,519
فقال

308
00:16:15,600 --> 00:16:17,360
يا نبي الله

309
00:16:17,360 --> 00:16:20,320
أعطني جارية من السبي

310
00:16:20,320 --> 00:16:21,360
قال

311
00:16:21,360 --> 00:16:23,919
اذهب فخذ جارية

312
00:16:23,919 --> 00:16:26,799
فأخذ صفية بنت حيي

313
00:16:26,799 --> 00:16:30,879
فجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم

314
00:16:30,879 --> 00:16:32,159
فقال

315
00:16:32,159 --> 00:16:33,840
يا نبي الله

316
00:16:33,840 --> 00:16:37,440
أعطيت دحية صفية بنت حيي

317
00:16:37,440 --> 00:16:40,080
سيدة قريضة والنظير

318
00:16:40,080 --> 00:16:42,820
لا تصلح إلا لك

319
00:16:42,820 --> 00:16:43,860
قال

320
00:16:43,860 --> 00:16:45,700
ادعوه بها

321
00:16:45,700 --> 00:16:47,539
فجاء بها

322
00:16:47,539 --> 00:16:51,779
فلما نظر إليها النبي صلى الله عليه وسلم

323
00:16:51,779 --> 00:16:52,899
قال

324
00:16:52,899 --> 00:16:56,419
خذ جارية من السبي غيرها

325
00:16:56,419 --> 00:16:57,460
قال

326
00:16:57,460 --> 00:17:02,639
فأعتقها النبي صلى الله عليه وسلم وتزوجها

327
00:17:02,639 --> 00:17:04,640
فقال له ثابت

328
00:17:04,640 --> 00:17:06,240
يا أبا حمزة

329
00:17:06,240 --> 00:17:08,160
ما أصدقها

330
00:17:08,160 --> 00:17:09,119
قال

331
00:17:09,119 --> 00:17:10,480
نفسها

332
00:17:10,480 --> 00:17:13,460
أعتقها وتزوجها

333
00:17:13,539 --> 00:17:16,099
حتى إذا كان بالطريق

334
00:17:16,099 --> 00:17:18,819
جهزتها له أم سليم

335
00:17:18,819 --> 00:17:21,539
فأهدتها له من الليل

336
00:17:21,539 --> 00:17:26,180
فأصبح النبي صلى الله عليه وسلم عروسا

337
00:17:26,180 --> 00:17:27,380
فقال

338
00:17:27,380 --> 00:17:31,059
من كان عنده شيء فليجئ به

339
00:17:31,059 --> 00:17:33,059
وبسط نطعا

340
00:17:33,059 --> 00:17:35,859
فجعل الرجل يجيء بالتمر

341
00:17:35,859 --> 00:17:38,900
وجعل الرجل يجيء بالسمن

342
00:17:38,900 --> 00:17:39,940
قال

343
00:17:39,940 --> 00:17:43,140
وأحسبه قد ذكر السويق

344
00:17:43,140 --> 00:17:44,180
قال

345
00:17:44,180 --> 00:17:46,420
فحاسوا حيسى

346
00:17:46,420 --> 00:17:52,099
فكانت وليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم

347
00:17:52,099 --> 00:17:55,390
التعليق على الحديث

348
00:17:55,390 --> 00:17:58,269
باب ما يذكر في الفخذ

349
00:17:58,269 --> 00:18:02,910
لم يجزم البخاري في الترجمة بمسألة عورة الفخذ

350
00:18:02,910 --> 00:18:05,900
للخلاف القوي في ذلك

351
00:18:05,900 --> 00:18:07,500
غزى خيبر

352
00:18:07,500 --> 00:18:09,900
سنة سبع للهجرة

353
00:18:09,900 --> 00:18:11,099
الغدا

354
00:18:11,099 --> 00:18:12,700
أي الفجر

355
00:18:12,700 --> 00:18:14,059
بغلس

356
00:18:14,059 --> 00:18:17,299
الغلس ظلمة آخر الليل

357
00:18:17,299 --> 00:18:18,579
فأجرى

358
00:18:18,579 --> 00:18:21,440
أي جعل مركوبه يسير

359
00:18:21,440 --> 00:18:22,960
في زقاق

360
00:18:22,960 --> 00:18:24,160
الزقاق

361
00:18:24,160 --> 00:18:27,309
السكة والطريق بين الدور

362
00:18:27,309 --> 00:18:28,349
حسرى

363
00:18:28,349 --> 00:18:29,710
أي كشفى

364
00:18:29,710 --> 00:18:30,910
القرية

365
00:18:30,910 --> 00:18:32,539
أي خيبر

366
00:18:32,539 --> 00:18:33,740
خربت

367
00:18:33,740 --> 00:18:36,019
أي صارت خرابا

368
00:18:36,019 --> 00:18:37,299
بساحة

369
00:18:37,299 --> 00:18:38,420
الساحة

370
00:18:38,420 --> 00:18:41,170
الفضاء بين المنازل

371
00:18:41,170 --> 00:18:42,289
فساء

372
00:18:42,289 --> 00:18:43,970
أي من السو

373
00:18:43,970 --> 00:18:46,049
صباح المنذرين

374
00:18:46,049 --> 00:18:49,089
المنذر هو من أبلغ الإنذار

375
00:18:49,089 --> 00:18:52,589
وهو التخويف بالإخبار عن المكروه

376
00:18:52,589 --> 00:18:54,029
والخميس

377
00:18:54,029 --> 00:18:56,190
سمي الجيش خميسا

378
00:18:56,190 --> 00:18:59,069
لأنه يقسم خمسة أخماس

379
00:18:59,069 --> 00:19:01,869
القلب والميمنة والميسرة

380
00:19:01,869 --> 00:19:04,019
والجناحان

381
00:19:04,019 --> 00:19:06,019
فأصبناها عنوة

382
00:19:06,019 --> 00:19:08,849
أي فدخلناها قهرا

383
00:19:08,849 --> 00:19:10,849
لا تصلح إلا لك

384
00:19:10,849 --> 00:19:15,309
لأنها من بيت النبوة ومن بيت الرياسة

385
00:19:15,309 --> 00:19:17,150
ما أصدقها

386
00:19:17,150 --> 00:19:19,490
الصداق هو المهر

387
00:19:19,490 --> 00:19:21,089
جهزتها

388
00:19:21,089 --> 00:19:23,970
أي زينتها وهيأتها

389
00:19:23,970 --> 00:19:25,490
فأهدتها

390
00:19:25,490 --> 00:19:27,490
أي زفتها

391
00:19:27,490 --> 00:19:29,009
عروسا

392
00:19:29,009 --> 00:19:32,480
العروس يطلق على الرجل والمرأة

393
00:19:32,480 --> 00:19:34,400
وبسط نطعا

394
00:19:34,400 --> 00:19:37,980
النطع هو ما يتخذ من الجلود

395
00:19:37,980 --> 00:19:39,339
السويق

396
00:19:39,339 --> 00:19:42,619
هو قمح أو شعير يلقى ثم يطحن

397
00:19:42,619 --> 00:19:44,619
فيتزود به

398
00:19:44,619 --> 00:19:46,619
فحاسوا حيسا

399
00:19:46,619 --> 00:19:47,740
الحيس

400
00:19:47,740 --> 00:19:51,839
طعام يتخذ من التمر والأقط والسمن

401
00:19:51,839 --> 00:19:53,119
وليمة

402
00:19:53,119 --> 00:19:55,789
أي طعام العرص

403
00:19:55,789 --> 00:19:59,839
من فوائد الحديث

404
00:19:59,839 --> 00:20:01,839
يستفاد من الحديث

405
00:20:01,839 --> 00:20:06,240
جواز الإرداف على الدابة إذا كانت مطيقة

406
00:20:06,240 --> 00:20:10,799
وفيه بيان فضل الجهاد في سبيل الله تعالى

407
00:20:10,880 --> 00:20:14,880
ودل الحديث على أن الفخذ ليس بعورة

408
00:20:14,880 --> 00:20:18,880
وفيه استحباب الذكر والتكبير عند الحرب

409
00:20:18,880 --> 00:20:23,039
واستحباب عتق السيد أمته ويتزوجها

410
00:20:23,039 --> 00:20:25,920
وقد صح أن له أجرين

411
00:20:25,920 --> 00:20:30,000
وفيه جواز الزفاف في الليل والنهار

412
00:20:30,000 --> 00:20:37,759
وأنه يستحب لأصحاب الزوج وجيرانه مساعدته في الوليمة بطعام من عندهم

413
00:20:37,759 --> 00:20:39,039
وفي الحديث

414
00:20:39,039 --> 00:20:42,559
أن الوليمة تحصل بأي طعام كان

415
00:20:42,559 --> 00:20:44,960
ولا تتوقف على شاه

416
00:20:44,960 --> 00:20:50,420
والسنة تقوم بغير لحم

417
00:20:50,420 --> 00:20:51,460
باب

418
00:20:51,460 --> 00:20:55,380
في كم تصلي المرأة في الثياب

419
00:20:55,380 --> 00:20:57,619
عن عائشة قالت

420
00:20:57,619 --> 00:21:04,660
كن نساء المؤمنات يشهدن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر

421
00:21:04,660 --> 00:21:07,779
متلفعات بمروطه

422
00:21:07,779 --> 00:21:12,339
ثم ينقلبن إلى بيوتهن حين يقضينا الصلاة

423
00:21:12,339 --> 00:21:16,670
لا يعرفهن أحد من الغلس

424
00:21:16,670 --> 00:21:20,180
التعليق على الحديث

425
00:21:20,180 --> 00:21:22,900
يشهدن أي يحضرن

426
00:21:22,900 --> 00:21:26,339
متلفعات أي ملتحفات

427
00:21:26,339 --> 00:21:28,019
بمروطهن

428
00:21:28,019 --> 00:21:28,980
المرط

429
00:21:28,980 --> 00:21:32,880
كساء معلم من صوف ومن غيره

430
00:21:32,880 --> 00:21:35,920
ينقلبن أي يرجعن

431
00:21:36,000 --> 00:21:37,200
الغلس

432
00:21:37,200 --> 00:21:40,420
هي ظلمة آخر الليل

433
00:21:40,420 --> 00:21:44,109
من فوائد الحديث

434
00:21:44,109 --> 00:21:48,190
في الحديث أفضلية التغليس والتبكير بالصبح

435
00:21:48,190 --> 00:21:50,609
وفي المسألة خلاف

436
00:21:50,609 --> 00:21:53,970
وفيه جواز خروج النساء ليلا

437
00:21:53,970 --> 00:21:57,579
وهو جائز بشرط أمن الفتنة

438
00:21:57,579 --> 00:22:03,809
وفيه أن مبنى حال المرأة على الستر

439
00:22:03,809 --> 00:22:07,170
باب إذا صلى في ثوب له أعلام

440
00:22:07,170 --> 00:22:10,289
ونظر إلى علمها

441
00:22:10,289 --> 00:22:11,730
عن عائشة

442
00:22:11,730 --> 00:22:17,809
أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في خميصة لها أعلام

443
00:22:17,809 --> 00:22:20,930
فنظر إلى أعلامها نظره

444
00:22:20,930 --> 00:22:22,609
فلما انصرف

445
00:22:22,609 --> 00:22:23,809
قال

446
00:22:23,809 --> 00:22:27,890
اذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم

447
00:22:27,890 --> 00:22:31,759
وأتوني بأنبيجانية أبي جهم

448
00:22:31,759 --> 00:22:36,130
فإنها ألهتني آنفا عن صلاتي

449
00:22:36,130 --> 00:22:37,650
في رواية

450
00:22:37,650 --> 00:22:41,329
كنت أنظر إلى علمها وأنا في الصلاة

451
00:22:41,329 --> 00:22:44,480
فأخاف أن تفتنني

452
00:22:44,480 --> 00:22:47,759
التعليق على الحديث

453
00:22:47,759 --> 00:22:51,759
خميصة هي كساء من صوف أو خز

454
00:22:51,759 --> 00:22:55,309
رقيق مربع له أعلام

455
00:22:55,309 --> 00:23:00,880
أعلام هو ما يكون في الثياب من تطريز وخطوط

456
00:23:00,880 --> 00:23:05,700
أبي جهم هو عامر بن حذيفة رضي الله عنه

457
00:23:05,700 --> 00:23:07,460
بأنبيجانية

458
00:23:07,460 --> 00:23:10,420
هي كساء غليظ لا علم له

459
00:23:10,420 --> 00:23:14,960
قيل نسبة إلى موضع يسمى أمبيجان

460
00:23:14,960 --> 00:23:18,079
ألهتني أي أشغلتني

461
00:23:18,079 --> 00:23:21,680
آنفا أي قريبا

462
00:23:21,680 --> 00:23:25,500
من فوائد الحديث

463
00:23:25,500 --> 00:23:27,660
يستفاد من الحديث

464
00:23:27,660 --> 00:23:30,859
جواز الصلاة في الثوب ذي العلم

465
00:23:30,859 --> 00:23:35,980
وأن اشتغال الفكر اليسير في الصلاة غير قادح فيها

466
00:23:35,980 --> 00:23:40,220
وفيه طلب الخشوع في الصلاة والإقبال عليها

467
00:23:40,220 --> 00:23:43,819
ونفي كل ما يشغل القلب ويلهي

468
00:23:43,819 --> 00:23:50,819
وفيه جواز تكنية الإمام والعالم لمن هو دونه

469
00:23:50,819 --> 00:23:54,900
باب إن صلى في ثوب مصلب أو تصاوير

470
00:23:54,900 --> 00:23:56,819
هل تفسد صلاته

471
00:23:56,819 --> 00:23:59,940
وما ينهى عن ذلك

472
00:23:59,940 --> 00:24:02,099
عن أنس قال

473
00:24:02,099 --> 00:24:04,420
كان قرام لعائشة

474
00:24:04,420 --> 00:24:07,460
سترت به جانب بيتها

475
00:24:07,539 --> 00:24:10,980
فقال النبي صلى الله عليه وسلم

476
00:24:10,980 --> 00:24:14,259
أميطي عنا قرامك هذا

477
00:24:14,259 --> 00:24:19,839
فإنه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي

478
00:24:19,839 --> 00:24:22,960
التعليق على الحديث

479
00:24:22,960 --> 00:24:24,079
قرام

480
00:24:24,079 --> 00:24:26,720
هو ستر فيه نقوش

481
00:24:26,720 --> 00:24:28,559
جانب بيتها

482
00:24:28,559 --> 00:24:29,599
المراد

483
00:24:29,599 --> 00:24:31,259
الجدار

484
00:24:31,259 --> 00:24:32,539
أميطي

485
00:24:32,539 --> 00:24:34,299
أي أزيلي

486
00:24:34,299 --> 00:24:35,660
تصاويره

487
00:24:35,660 --> 00:24:37,339
أي نقوشه

488
00:24:37,339 --> 00:24:38,380
تعرض

489
00:24:38,380 --> 00:24:40,779
أي تلوح

490
00:24:40,779 --> 00:24:44,480
من فوائد الحديث

491
00:24:44,480 --> 00:24:46,480
يستفاد من الحديث

492
00:24:46,480 --> 00:24:49,839
اجتناب ما يخل بالخشوع في الصلاة

493
00:24:49,839 --> 00:24:52,480
وقطع أسباب لانشغال

494
00:24:52,480 --> 00:24:59,970
وفي الحديث دليل على أن الصور كلها منهي عنها

495
00:24:59,970 --> 00:25:05,250
باب من صلى في فروج حرير ثم نزعه

496
00:25:05,250 --> 00:25:08,049
عن عقبة ابن عامر قال

497
00:25:08,130 --> 00:25:13,170
أهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فروج حرير

498
00:25:13,170 --> 00:25:15,730
فلبسه فصلى فيه

499
00:25:15,730 --> 00:25:17,329
ثم انصرف

500
00:25:17,329 --> 00:25:21,329
فنزعه نزعا شديدا كالكاره له

501
00:25:21,329 --> 00:25:26,819
وقال لا ينبغي هذا للمتقين

502
00:25:26,819 --> 00:25:29,920
التعليق على الحديث

503
00:25:29,920 --> 00:25:31,279
أهدي

504
00:25:31,279 --> 00:25:35,779
المهدي هو أكيدر صاحب دومة الجندل

505
00:25:35,779 --> 00:25:37,619
فروج حرير

506
00:25:37,619 --> 00:25:40,579
هو ثوب ضيق الكمين والوسط

507
00:25:40,579 --> 00:25:42,500
مشقوق من خلف

508
00:25:42,500 --> 00:25:45,700
يتشمر فيه للحرب والأسفار

509
00:25:45,700 --> 00:25:48,319
وهو من لبس الأعاجم

510
00:25:48,319 --> 00:25:49,599
فنزعه

511
00:25:49,599 --> 00:25:53,500
أي لأجل الحرير المحرم على الرجال

512
00:25:53,500 --> 00:25:54,940
لا ينبغي

513
00:25:54,940 --> 00:25:57,230
أي لا يجوز

514
00:25:57,230 --> 00:26:01,039
من فوائد الحديث

515
00:26:01,039 --> 00:26:03,119
يستفاد من الحديث

516
00:26:03,119 --> 00:26:06,160
حرمة لبس الحرير للرجال

517
00:26:06,160 --> 00:26:08,799
وصحة الصلاة بثوب الحرير

518
00:26:08,799 --> 00:26:11,069
وفي المسألة خلاف

519
00:26:11,069 --> 00:26:17,170
وفيه جواز قبول هدية المشرك

520
00:26:17,170 --> 00:26:22,160
باب الصلاة في السطوح والمنبر والخشب

521
00:26:22,160 --> 00:26:24,880
عن أبي حازم بن دينار

522
00:26:24,880 --> 00:26:28,799
أن رجالا أتوا سهل ابن سعد الساعدي

523
00:26:28,799 --> 00:26:31,359
وقد امتروا في المنبر

524
00:26:31,359 --> 00:26:33,119
من معوده

525
00:26:33,119 --> 00:26:35,279
فسألوه عن ذلك

526
00:26:35,279 --> 00:26:36,640
فقال

527
00:26:36,640 --> 00:26:40,000
والله إني لأعرف مما هو

528
00:26:40,079 --> 00:26:43,519
ولقد رأيته أول يوم وضع

529
00:26:43,519 --> 00:26:49,549
وأول يوم جلس عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم

530
00:26:49,549 --> 00:26:54,269
أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فلانة

531
00:26:54,269 --> 00:26:57,309
امرأة قد سماها سهل

532
00:26:57,309 --> 00:26:59,710
مري غلامك النجار

533
00:26:59,710 --> 00:27:01,710
أن يعمل لي أعوادا

534
00:27:01,710 --> 00:27:05,549
أجلس عليهن إذا كلمت الناس

535
00:27:05,549 --> 00:27:06,910
فأمرت

536
00:27:06,910 --> 00:27:09,950
فعملها من طرفاء الغابة

537
00:27:09,950 --> 00:27:11,950
ثم جاء بها

538
00:27:11,950 --> 00:27:16,509
فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

539
00:27:16,509 --> 00:27:18,109
فأمر بها

540
00:27:18,109 --> 00:27:20,500
فوضعتها هنا

541
00:27:20,500 --> 00:27:25,779
ثم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى عليها

542
00:27:25,779 --> 00:27:28,339
وكبر وهو عليها

543
00:27:28,339 --> 00:27:31,059
ثم ركع وهو عليها

544
00:27:31,059 --> 00:27:33,380
ثم نزل القهقر

545
00:27:33,380 --> 00:27:35,859
فسجد في أصل المنبر

546
00:27:35,859 --> 00:27:37,539
ثم عاد

547
00:27:37,539 --> 00:27:39,140
فلما فر

548
00:27:39,140 --> 00:27:41,779
أقبل على الناس فقال

549
00:27:41,779 --> 00:27:43,539
أيها الناس

550
00:27:43,539 --> 00:27:45,779
إنما صنعت هذا

551
00:27:45,779 --> 00:27:50,670
لتأتموا و لتعلموا صلاتي

552
00:27:50,670 --> 00:27:54,160
التحليق على الحديث

553
00:27:54,160 --> 00:27:55,440
امتروا

554
00:27:55,440 --> 00:27:56,880
أي شكوا

555
00:27:56,880 --> 00:27:59,180
وقيل تجادلوا

556
00:27:59,180 --> 00:28:00,700
من معوده

557
00:28:00,700 --> 00:28:03,779
أي من أي شجرة صنع

558
00:28:03,779 --> 00:28:06,660
ولقد رأيته أول يوم وضع

559
00:28:06,740 --> 00:28:12,019
وأول يوم جلس عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم

560
00:28:12,019 --> 00:28:16,420
هذه الزيادة المؤكدة باللام وكلمة قد

561
00:28:16,420 --> 00:28:20,740
للإعلام بقوة معرفته بما سألوه

562
00:28:20,740 --> 00:28:22,259
مري غلامك

563
00:28:22,259 --> 00:28:23,779
اسمه ميمون

564
00:28:23,779 --> 00:28:26,000
وقيل غير ذلك

565
00:28:26,000 --> 00:28:27,519
من طرفاء

566
00:28:27,519 --> 00:28:31,230
هو شجر من شجر البادية معروف

567
00:28:31,230 --> 00:28:32,509
الغابة

568
00:28:32,509 --> 00:28:36,109
هي أرض على تسعة أميال من المدينة

569
00:28:36,109 --> 00:28:39,309
كانت إبل النبي صلى الله عليه وسلم

570
00:28:39,309 --> 00:28:42,140
مقيمة بها للمرع

571
00:28:42,140 --> 00:28:44,380
ثم نزل القهقرى

572
00:28:44,380 --> 00:28:46,819
أي رجع إلى الخلف

573
00:28:46,819 --> 00:28:49,299
فسجد في أصل المنبر

574
00:28:49,299 --> 00:28:50,579
أي على الأرض

575
00:28:50,579 --> 00:28:54,019
إلى جنب الدرجة السفلى منه

576
00:28:54,019 --> 00:28:57,519
من فوائد الحديث

577
00:28:57,519 --> 00:28:59,599
يستفاد من الحديث

578
00:28:59,599 --> 00:29:03,789
استحباب مذاكرة العلم والمجادلة فيه

579
00:29:03,789 --> 00:29:05,789
وأن من حضر وحفظ

580
00:29:05,869 --> 00:29:08,990
حجة على من لم يحفظ

581
00:29:08,990 --> 00:29:13,710
وفيه أن سؤال العالم مفتاح العلم والمعرفة

582
00:29:13,710 --> 00:29:17,630
وأن المشي اليسير في الصلاة لا يفسدها

583
00:29:17,630 --> 00:29:22,779
وكذا إذا كان المشي لمصلحة الصلاة لا يفسدها

584
00:29:22,779 --> 00:29:24,059
وفي الحديث

585
00:29:24,059 --> 00:29:28,299
تعليم الإمام المأمومين أفعال الصلاة بالقدوة

586
00:29:28,299 --> 00:29:30,539
وهو أبلغ في النفس