WEBVTT

00:00:00.240 --> 00:00:08.699
سنی تصورات کا خلاصہ

00:00:08.699 --> 00:00:11.980
کفر کی تعریف

00:00:11.980 --> 00:00:13.980
زبان میں کفر

00:00:13.980 --> 00:00:15.980
ڈھانپنا اور اوڑھنا

00:00:15.980 --> 00:00:16.980
کہا جاتا ہے۔

00:00:16.980 --> 00:00:18.980
کفر الغریر السید

00:00:18.980 --> 00:00:20.980
اس نے اسے گندگی سے ڈھانپ دیا۔

00:00:20.980 --> 00:00:23.050
اور فضل کی توہین

00:00:23.050 --> 00:00:25.050
اس نے انکار کیا اور پردہ ڈال دیا۔

00:00:25.050 --> 00:00:27.050
اور کافر

00:00:27.050 --> 00:00:29.050
اللہ تعالیٰ کی نعمتوں کے حصول کے لیے کوشش کرنا

00:00:29.050 --> 00:00:31.050
اور کافر

00:00:31.050 --> 00:00:33.049
اندھیری رات

00:00:33.049 --> 00:00:35.049
یہ چیزوں کو اپنی تاریکی سے ڈھانپ لیتا ہے۔

00:00:35.049 --> 00:00:37.179
اور شریعت میں کفر

00:00:37.179 --> 00:00:39.179
ایمان کی کوریج

00:00:39.179 --> 00:00:41.179
وہ ایک ناشکرا شخص ہے۔

00:00:41.179 --> 00:00:43.179
یا ایمان کے ستونوں سے زیادہ

00:00:43.179 --> 00:00:45.179
وحدانیت کے انکار کے طور پر

00:00:45.179 --> 00:00:47.179
اللہ تعالیٰ

00:00:47.179 --> 00:00:49.179
یا اس نے اپنے فرشتوں کو جھٹلایا

00:00:49.179 --> 00:00:51.179
یا اس کی کتابیں یا کچھ اور

00:00:51.179 --> 00:00:53.179
یہاں تک کہ ایک آیت

00:00:53.179 --> 00:00:55.179
یا اس نے اپنے رسولوں کو جھٹلایا

00:00:55.179 --> 00:00:57.179
اور ان کا انکار کریں۔

00:00:57.179 --> 00:00:59.179
یا یوم آخرت کو جھٹلاؤ

00:00:59.179 --> 00:01:01.179
یا قسمت

00:01:01.179 --> 00:01:03.179
یا خدا کے کسی قانون کا انکار کرتا ہے۔

00:01:03.179 --> 00:01:05.180
یا کمپلیکس کی رسومات

00:01:05.180 --> 00:01:07.239
اس پر

00:01:07.239 --> 00:01:09.239
کفر ایمان کا مخالف ہے۔

00:01:09.239 --> 00:01:11.239
یہ دل اور زبان سے ہے۔

00:01:11.239 --> 00:01:13.239
اور اعمال

00:01:13.239 --> 00:01:15.239
یہ بھی کفر کی ایک قسم ہے۔

00:01:15.239 --> 00:01:17.239
انکار اور انکار کے کفر کے علاوہ

00:01:17.239 --> 00:01:19.239
غرور اور تکبر

00:01:19.239 --> 00:01:21.239
اور مباح کا کفر

00:01:21.239 --> 00:01:23.239
اور طعنہ زنی کا

00:01:23.239 --> 00:01:25.239
سب سے بڑی منافقت توہین رسالت ہے۔

00:01:25.239 --> 00:01:27.239
اور عربوں کا کفر

00:01:27.239 --> 00:01:29.239
اور شک کا کفر

00:01:29.239 --> 00:01:32.099
سب سے بڑا کفر

00:01:32.099 --> 00:01:34.099
اور کم تر کفر

00:01:34.099 --> 00:01:37.000
سب سے بڑا کفر

00:01:37.000 --> 00:01:39.000
دین کو چھوڑنے والا ہے۔

00:01:39.000 --> 00:01:41.000
جیسا کہ ذکر شدہ اقسام

00:01:41.000 --> 00:01:43.000
پچھلے تصور میں

00:01:43.000 --> 00:01:45.000
یہ ایمان کی اصل سے متصادم ہے۔

00:01:45.000 --> 00:01:47.000
تو خدا اسے معاف نہیں کرتا

00:01:47.000 --> 00:01:49.000
سوائے توبہ کے

00:01:49.000 --> 00:01:51.000
اور اس کا ساتھی لافانی ہے۔

00:01:51.000 --> 00:01:53.000
قیامت کے دن جہنم میں

00:01:53.000 --> 00:01:55.349
اگر وہ اس سے توبہ نہ کرے۔

00:01:55.349 --> 00:01:57.349
اور کم تر کفر

00:01:57.349 --> 00:01:59.349
اسے توہین رسالت کہتے ہیں۔

00:01:59.349 --> 00:02:01.349
جیسے کچھ لانا

00:02:01.349 --> 00:02:03.349
کفر کے اعمال

00:02:03.349 --> 00:02:05.349
جس سے ایمان میں کمی آتی ہے۔

00:02:05.349 --> 00:02:07.349
اور اسے نہ توڑو

00:02:07.349 --> 00:02:09.349
فضل کی توہین کی طرح

00:02:09.349 --> 00:02:11.349
اور مسلمان سے لڑنا

00:02:11.349 --> 00:02:13.349
اور مرنے والوں کے لیے ماتم کیا۔

00:02:13.349 --> 00:02:15.349
اور چیلنجنگ نسب

00:02:15.349 --> 00:02:17.349
منافقت آسان ہے۔

00:02:17.349 --> 00:02:19.349
اور خدا کے سوا کسی اور کی قسمیں کھاتے ہیں۔

00:02:19.349 --> 00:02:21.349
اور یہ تمام اعمال

00:02:21.349 --> 00:02:23.349
اسلامی قانون میں اس کا ذکر کیا گیا ہے کہ اسے توہین رسالت کہتے ہیں۔

00:02:23.349 --> 00:02:25.349
لیکن دیگر شرعی شواہد اس پر دلالت کرتے ہیں۔

00:02:25.349 --> 00:02:27.349
یہ ہونا نہیں ہے۔

00:02:27.349 --> 00:02:29.349
دین سے

00:02:29.349 --> 00:02:31.349
لیکن اسے اس کا مالک سمجھا جاتا ہے۔

00:02:31.349 --> 00:02:33.349
بہت بڑے گناہ کا ارتکاب کیا۔

00:02:33.349 --> 00:02:35.349
اور اگر وہ آگ میں داخل ہو جائے۔

00:02:35.349 --> 00:02:37.349
اس کی وجہ سے وہ وہاں ہمیشہ نہیں رہے گا۔

00:02:37.349 --> 00:02:39.419
اور اگر اسے نوکری سے نکال دیا جائے ۔

00:02:39.419 --> 00:02:41.419
لفظ کفر

00:02:41.419 --> 00:02:43.419
یہ بنیادی طور پر چلا جاتا ہے۔

00:02:43.419 --> 00:02:45.419
سب سے بڑے کفر تک

00:02:45.419 --> 00:02:47.419
جو تمام کاموں کو ناکام بنا دیتا ہے۔

00:02:47.419 --> 00:02:49.419
اور اس کا مالک ہمیشہ جہنم میں رہے گا۔

00:02:49.419 --> 00:02:51.419
اگر وہ اس پر مر جائے۔

00:02:51.419 --> 00:02:53.419
اس نے اس سے توبہ نہیں کی۔

00:02:53.419 --> 00:02:55.419
جب تک کہ ثبوت نہ ہوں۔

00:02:55.419 --> 00:02:57.419
کفارہ

00:02:57.419 --> 00:03:00.280
کفارہ

00:03:00.280 --> 00:03:03.659
وہ جج ہے۔

00:03:03.659 --> 00:03:05.659
علی پر کفر کا الزام ہے۔

00:03:05.659 --> 00:03:07.659
چاہے یہ اصل توہین رسالت ہو۔

00:03:07.659 --> 00:03:09.659
جیسا کہ یہودی اور عیسائی

00:03:09.659 --> 00:03:11.659
یا وہ مسلمان تھا۔

00:03:11.659 --> 00:03:13.659
وہ اسلام سے مرتد ہو گیا۔

00:03:13.659 --> 00:03:15.659
کفار میں گر کر

00:03:15.659 --> 00:03:17.659
کفارہ کا

00:03:17.659 --> 00:03:19.659
کفارہ ایک حق ہے۔

00:03:19.659 --> 00:03:21.659
خداتعالیٰ کے پاس

00:03:21.659 --> 00:03:23.659
اس کا ذاتی خواہش سے کوئی تعلق نہیں۔

00:03:23.659 --> 00:03:25.659
یا ہوس اور جذبہ

00:03:25.659 --> 00:03:27.659
اور یہ صرف ہوتا ہے۔

00:03:27.659 --> 00:03:29.659
اس کی شرائط پوری کر کے

00:03:29.659 --> 00:03:31.659
اور اس کی رکاوٹوں کی عدم موجودگی

00:03:31.659 --> 00:03:33.659
جیسے جبر یا غلطی

00:03:33.659 --> 00:03:35.659
یا جہالت یا غلط تشریح

00:03:35.659 --> 00:03:37.939
سنی درمیان میں ہیں۔

00:03:37.939 --> 00:03:39.939
خوارج کے درمیان کفارہ پر

00:03:39.939 --> 00:03:41.939
جو ہر چیز کا انکار کرتے ہیں۔

00:03:41.939 --> 00:03:43.939
جرم اور بغیر غور کے

00:03:43.939 --> 00:03:45.939
شرائط اور contraindications

00:03:45.939 --> 00:03:47.939
اور ملتوی کر دی گئی۔

00:03:47.939 --> 00:03:49.939
جو عمل کو کفر سمجھتے ہیں۔

00:03:49.939 --> 00:03:51.939
لیکن وہ کفر نہیں کرتے

00:03:51.939 --> 00:03:53.939
مخصوص موضوع

00:03:53.939 --> 00:03:55.939
جب تک کہ وہ اپنی ناشکری کا اعلان نہ کرے۔

00:03:55.939 --> 00:03:57.939
اور اس کی اجازت

00:03:57.939 --> 00:03:59.939
ان میں گستاخی اور تکبر نہیں ہے۔

00:03:59.939 --> 00:04:01.939
اور نہ ہی طعن و تشنیع کی توہین ہے۔

00:04:01.939 --> 00:04:03.939
یہ ان کے لیے کافی ہے۔

00:04:03.939 --> 00:04:05.939
شہدا کا تلفظ کرنا

00:04:05.939 --> 00:04:07.939
جب تک وہ مسلمان نہ ہو جائے۔

00:04:07.939 --> 00:04:09.939
خواہ اس کے پاس کوئی کام نہ ہو۔

00:04:09.939 --> 00:04:11.939
دل اور اس کے الفاظ

00:04:11.939 --> 00:04:13.939
چاہے اس کے پاس کام کی قسم ہی کیوں نہ ہو۔

00:04:13.939 --> 00:04:16.170
یہ سب

00:04:16.170 --> 00:04:18.170
اہل سنت اور برادری

00:04:18.170 --> 00:04:20.170
وہ ہر گناہ کا کفر نہیں کرتے

00:04:20.170 --> 00:04:22.170
وہ صرف کفر کرتے ہیں۔

00:04:22.170 --> 00:04:24.170
جس گناہ کے لیے نصوص آئے

00:04:24.170 --> 00:04:26.170
کہ یہ توہین رسالت ہے۔

00:04:26.170 --> 00:04:28.170
جیسے نماز کو بالکل ترک کرنا

00:04:28.170 --> 00:04:30.170
اور جو خدا نے نازل کیا ہے اس کے علاوہ حکومت کرنا

00:04:30.170 --> 00:04:32.170
اس نے رسول کی توہین کی۔

00:04:32.170 --> 00:04:34.170
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:04:34.170 --> 00:04:36.170
اس نے اپنے مذہب کی توہین کی۔

00:04:36.170 --> 00:04:38.170
وغیرہ وغیرہ

00:04:38.170 --> 00:04:40.170
اور وہ مددگار کا انکار نہیں کرتے

00:04:40.170 --> 00:04:42.170
جب تک کہ اس کے کفارہ کی شرائط پوری نہ ہوں۔

00:04:42.170 --> 00:04:44.170
رکاوٹیں ختم ہو گئیں۔

00:04:44.170 --> 00:04:46.170
اور وہ اسے محدود نہیں کرتے

00:04:46.170 --> 00:04:48.170
ناشکری اور اجازت میں

00:04:48.170 --> 00:04:50.170
کیونکہ کفر اہل سنت میں ہے۔

00:04:50.170 --> 00:04:52.170
وہ بہت سی چیزوں کا انکار کرتے ہیں۔

00:04:52.170 --> 00:04:54.170
عقیدہ سمیت

00:04:54.170 --> 00:04:56.170
اس عقیدے کے طور پر کہ خدا کا ایک ہم منصب ہے۔

00:04:56.170 --> 00:04:58.170
اور اس کی الوہیت میں شریک

00:04:58.170 --> 00:05:00.170
یا اس کی الوہیت؟

00:05:00.170 --> 00:05:02.199
یا اس کے نام اور صفات

00:05:02.199 --> 00:05:04.199
حرام چیزوں کی مباحیت سمیت

00:05:04.199 --> 00:05:06.199
پس گناہوں کو جائز قرار دینا

00:05:06.199 --> 00:05:08.199
خود اعتمادی۔

00:05:08.199 --> 00:05:10.199
یہاں تک کہ اگر ناممکن یہ کام نہیں کرتا ہے۔

00:05:10.199 --> 00:05:12.199
کوئی اخذ نہیں ہے۔

00:05:12.199 --> 00:05:14.199
کفر کی شرط

00:05:14.199 --> 00:05:16.199
سوائے ان گناہوں کے جو

00:05:16.199 --> 00:05:18.199
کفر و شرک کے بغیر

00:05:18.199 --> 00:05:20.199
جیسے بت کو سجدہ کرنا

00:05:20.199 --> 00:05:22.199
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی شان میں گستاخی کی۔

00:05:22.199 --> 00:05:24.199
اس کی ضرورت نہیں ہے۔

00:05:24.199 --> 00:05:26.199
کرنا جائز ہے۔

00:05:26.199 --> 00:05:28.199
ایسا کرنے والے کو کافر قرار دینا

00:05:28.199 --> 00:05:30.199
بلکہ اس کو یوں بیان کیا گیا ہے۔

00:05:30.199 --> 00:05:32.199
ایک بار جب آپ یہ کر لیں۔

00:05:32.199 --> 00:05:34.199
چاہے یہ ناممکن ہی کیوں نہ ہو۔

00:05:34.199 --> 00:05:36.199
جب تک شرائط پوری ہوں گی۔

00:05:36.199 --> 00:05:38.199
چیک کیا اور contraindications

00:05:38.199 --> 00:05:40.329
یہ غائب ہو گیا ہے۔

00:05:40.329 --> 00:05:42.329
کفر زبان سے ہے۔

00:05:42.329 --> 00:05:44.329
خدا اور اس کے رسول نے حاصل کیا۔

00:05:44.329 --> 00:05:46.329
اور شرک کی تعریف کرتے ہیں۔

00:05:46.329 --> 00:05:48.329
اور انبیاء اور فرشتوں کا طنز

00:05:48.329 --> 00:05:50.329
اور شریعت کا مذاق اڑایا

00:05:50.329 --> 00:05:52.329
اور یہ کفر ہے۔

00:05:52.329 --> 00:05:54.329
کام سے

00:05:54.329 --> 00:05:56.329
جیسے انبیاء سے لڑنے والا

00:05:56.329 --> 00:05:58.329
مسلمانوں پر کفار غالب ہیں۔

00:05:58.329 --> 00:06:00.329
وہ قرآن کی توہین کرتا ہے۔

00:06:00.329 --> 00:06:02.329
وہ ذبح کرتا ہے یا سجدہ کرتا ہے۔

00:06:02.329 --> 00:06:04.329
خدا کے سوا کسی اور کے لئے یا جو وہ قانون بناتا ہے۔

00:06:04.329 --> 00:06:06.329
خدا کے بغیر

00:06:06.329 --> 00:06:08.519
کفارہ کی ابتدا

00:06:08.519 --> 00:06:11.829
یہ تو کفارہ کی بات ہے۔

00:06:11.829 --> 00:06:13.829
طے ہے یا نہیں۔

00:06:13.829 --> 00:06:15.829
سنگین مسئلہ

00:06:15.829 --> 00:06:17.829
آپ کے دو رخ ہیں۔

00:06:17.829 --> 00:06:19.829
پہلا

00:06:19.829 --> 00:06:21.829
کسی ایسے شخص کا کفارہ جو اس کا مستحق نہ ہو۔

00:06:21.829 --> 00:06:23.829
کفارہ

00:06:23.829 --> 00:06:25.829
ایک بار شکوک پیدا نہیں ہوتے

00:06:25.829 --> 00:06:27.959
اس کے کفارہ سے کٹ جانا

00:06:27.959 --> 00:06:29.959
دوسرا

00:06:29.959 --> 00:06:31.959
اگرچہ کفارہ نہیں۔

00:06:31.959 --> 00:06:33.959
دستیابی اور حالات کی دستیابی

00:06:33.959 --> 00:06:35.959
وہ رکاوٹیں جن سے وہ ٹوٹتا ہے۔

00:06:35.959 --> 00:06:37.959
اس کا کفارہ دے کر اور سودا کر کے

00:06:37.959 --> 00:06:40.149
اس کے ساتھ اسلام کی دفعات

00:06:40.149 --> 00:06:42.149
اور مدد کرنے والے کی اصلاح کرنا

00:06:42.149 --> 00:06:44.149
اصل ہونا چاہئے

00:06:45.149 --> 00:06:47.149
ان میں سب سے اہم

00:06:47.149 --> 00:06:49.149
سب سے پہلے

00:06:49.149 --> 00:06:51.149
جج کا تقرر ہونا چاہیے۔

00:06:51.149 --> 00:06:53.149
علم اور انصاف کے ساتھ

00:06:53.149 --> 00:06:55.149
یعنی حکم ہونا

00:06:55.149 --> 00:06:57.149
چاہے وہ کافر ہو یا نہ ہو۔

00:06:57.149 --> 00:06:59.149
جائز علم کے ذریعہ جاری کیا گیا ہے۔

00:06:59.149 --> 00:07:01.149
کفارہ کی دفعات اور اس کے کنٹرول کے ساتھ

00:07:01.149 --> 00:07:03.149
اور اس کی شرائط

00:07:03.149 --> 00:07:05.149
شخص کی حالت کا حقیقی علم

00:07:05.149 --> 00:07:07.149
فیصلہ کیا جائے۔

00:07:07.149 --> 00:07:09.149
اور اس سب کی تصدیق کرنا

00:07:09.149 --> 00:07:11.149
اور نہ ہونا

00:07:11.149 --> 00:07:13.149
شکوک و شبہات کی بنیاد پر

00:07:14.149 --> 00:07:16.149
اور جج بننا

00:07:16.149 --> 00:07:18.149
عدل اور تقویٰ سے، خواہشات سے بچو

00:07:18.149 --> 00:07:20.149
اور خود کی حفاظت

00:07:20.149 --> 00:07:22.149
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:07:22.149 --> 00:07:24.149
اور جو تمہارا نہیں ہے اس کے لیے کھڑے نہ ہو۔

00:07:24.149 --> 00:07:26.149
اس کے پاس علم ہے۔

00:07:26.149 --> 00:07:28.149
سماعت، بصارت اور دل

00:07:28.149 --> 00:07:30.149
وہ سب

00:07:30.149 --> 00:07:32.149
وہ اس کا ذمہ دار تھا۔

00:07:32.149 --> 00:07:34.149
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا

00:07:34.149 --> 00:07:36.149
اے جو

00:07:36.149 --> 00:07:38.149
یقین کریں اور مضبوط رہیں

00:07:38.149 --> 00:07:40.149
خدا کے پاس انصاف کے لیے شہید ہیں۔

00:07:40.149 --> 00:07:42.149
اور تم پر الزام نہ لگائیں۔

00:07:42.149 --> 00:07:44.149
لوگوں کے ساتھ کیا مسئلہ ہے؟

00:07:44.149 --> 00:07:46.149
انصاف نہ کرو

00:07:46.149 --> 00:07:48.149
انصاف کرو، یہ تقویٰ کے زیادہ قریب ہے۔

00:07:48.149 --> 00:07:50.149
اور خدا سے ڈرو

00:07:50.149 --> 00:07:52.149
خدا سب سے باخبر ہے۔

00:07:52.149 --> 00:07:54.149
آپ کیا کرتے ہیں؟

00:07:54.149 --> 00:07:56.310
دوسری بات

00:07:56.310 --> 00:07:58.310
حوالہ تعریف میں ہونا چاہیے۔

00:07:58.310 --> 00:08:00.310
ایمان، کفر وغیرہ

00:08:00.310 --> 00:08:02.310
وہ خدا کے بیان کا تقاضا کرتے ہیں۔

00:08:02.310 --> 00:08:04.310
اللہ تعالیٰ اپنی کتاب میں

00:08:04.310 --> 00:08:06.310
اور اس کے رسول کا بیان

00:08:06.310 --> 00:08:08.310
اللہ تعالیٰ ان پر رحم فرمائے اور انہیں اپنی سنت میں امن عطا فرمائے

00:08:08.310 --> 00:08:10.310
اور صحابہ کے فہم سے

00:08:10.310 --> 00:08:12.310
خدا ان سے راضی ہو۔

00:08:12.310 --> 00:08:14.310
یہ اصل ہے۔

00:08:14.310 --> 00:08:16.310
اس سے پہلے کی ایک شاخ

00:08:16.310 --> 00:08:18.310
مسائل میں جھانکنا جائز نہیں۔

00:08:18.310 --> 00:08:20.310
ایمان اور کفر

00:08:20.310 --> 00:08:22.310
سوائے ٹھوس علم کے

00:08:22.310 --> 00:08:24.310
ان کے معنی اور حدود کے ساتھ

00:08:24.310 --> 00:08:26.310
نیک پیشروؤں کی سمجھ کے ساتھ

00:08:26.310 --> 00:08:28.310
دوسری صورت میں، ایک مصیبت میں گر جائے گا

00:08:28.310 --> 00:08:30.310
بدعتی عقائد

00:08:30.310 --> 00:08:32.309
ایمان اور کفر دونوں کی تعریف میں

00:08:32.309 --> 00:08:34.309
خوارجیوں کی طرح

00:08:34.309 --> 00:08:36.539
اور ملتوی کر دی گئی۔

00:08:36.539 --> 00:08:38.539
سوم، ثابت ہے۔

00:08:38.539 --> 00:08:40.539
اسے اس سے نکالنا جائز نہیں۔

00:08:40.539 --> 00:08:42.539
سوائے یقین کے

00:08:42.539 --> 00:08:44.539
یہ شامل ہے۔

00:08:44.539 --> 00:08:46.539
فقہی اصول کے تحت

00:08:46.539 --> 00:08:48.539
عظیم والا

00:08:48.539 --> 00:08:50.570
یقین شک سے دور نہیں ہوتا

00:08:50.570 --> 00:08:52.570
یہ یقین کے ساتھ ثابت نہیں ہوا ہے۔

00:08:52.570 --> 00:08:54.570
اس نے جواب دیا۔

00:08:54.570 --> 00:08:56.570
وہ اس پر حکمرانی کرتا ہے۔

00:08:56.570 --> 00:08:58.570
اس میں کوئی شک نہیں کہ یہ ان کا ردعمل تھا۔

00:08:58.570 --> 00:09:00.759
اسے اس سے پرکھا نہیں جاتا

00:09:00.759 --> 00:09:02.759
چوتھا

00:09:02.759 --> 00:09:04.759
اس دنیا میں فیصلے ظاہری چیزوں پر مبنی ہیں۔

00:09:04.759 --> 00:09:06.759
اور خدا رازوں کا خیال رکھتا ہے۔

00:09:06.759 --> 00:09:08.759
وہ لوگوں کے اندر کی تلاش نہیں کرتا

00:09:08.759 --> 00:09:10.759
جہاں خدا سے امید نہ تھی۔

00:09:10.759 --> 00:09:12.759
اس کے ساتھ

00:09:12.759 --> 00:09:14.759
جو بھی نظر آئے اسلام کا

00:09:14.759 --> 00:09:16.759
اس کے لیے فیصلہ

00:09:16.759 --> 00:09:18.759
جو بھی ایمان کے خلاف نظر آئے

00:09:18.759 --> 00:09:20.759
اسے اس کی سزا سنائی گئی۔

00:09:20.759 --> 00:09:22.759
اور اس میں سبق

00:09:22.759 --> 00:09:24.759
آخری بات یہ تھی۔

00:09:24.759 --> 00:09:26.759
تفویض کردہ

00:09:26.759 --> 00:09:28.759
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔

00:09:28.759 --> 00:09:30.759
وہ لوگوں کا علاج کرتا ہے۔

00:09:30.759 --> 00:09:32.759
ان کی شکل کے مطابق

00:09:32.759 --> 00:09:34.759
وہ منافقوں کا ظاہری اسلام قبول کرتا ہے۔

00:09:34.759 --> 00:09:36.759
حالانکہ وہ کافر ہیں۔

00:09:36.759 --> 00:09:38.759
باطنی طور پر

00:09:38.759 --> 00:09:40.759
جب تک یہ منافق ظاہر نہ ہو۔

00:09:40.759 --> 00:09:42.759
وہ قول و فعل سے کفر کرتا ہے۔

00:09:42.759 --> 00:09:44.759
پھر

00:09:44.759 --> 00:09:47.019
اسے ایسے ہی سمجھا جاتا ہے۔

00:09:47.019 --> 00:09:49.139
پانچواں

00:09:49.139 --> 00:09:51.139
کفارہ کے ساتھ مطلق قاعدہ

00:09:51.139 --> 00:09:53.139
کہنا یا کرنا

00:09:53.139 --> 00:09:55.139
اسے اپنے مقرر کردہ شخص کا فیصلہ کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔

00:09:55.139 --> 00:09:57.139
بلکہ کہا جاتا ہے۔

00:09:57.139 --> 00:09:59.139
یہ بیان یا عمل

00:09:59.139 --> 00:10:01.139
توہین رسالت

00:10:01.139 --> 00:10:03.139
یہ ضروری نہیں کہ ہر ایک اسے پہنے۔

00:10:03.139 --> 00:10:05.139
جب تک کفارہ کی شرائط پوری نہ ہو جائیں۔

00:10:05.139 --> 00:10:07.139
رکاوٹیں ختم ہو جاتی ہیں۔

00:10:07.139 --> 00:10:09.139
یہ ایک اہم حکم ہے۔

00:10:09.139 --> 00:10:11.139
کفارہ اور تخلیق میں

00:10:11.139 --> 00:10:13.139
اور شرارت

00:10:13.139 --> 00:10:15.429
VI

00:10:15.429 --> 00:10:17.429
وہ مقرر کردہ شخص کا فیصلہ نہیں کرتا

00:10:17.429 --> 00:10:19.429
اس کے قول یا فعل کے نتائج سے

00:10:19.429 --> 00:10:21.429
پلازما کی ضرورت نہیں۔

00:10:21.429 --> 00:10:23.429
کہنا یا کرنا

00:10:23.429 --> 00:10:25.429
جب تک کہ آپ اسے یہ نتائج پیش نہ کریں۔

00:10:25.429 --> 00:10:27.429
اور سامان

00:10:27.429 --> 00:10:29.429
اس نے اسے قبول کیا اور اس پر قائم رہے۔

00:10:29.429 --> 00:10:31.429
لیکن اگر وہ انکار کرتا ہے۔

00:10:31.429 --> 00:10:33.429
جب اسے پیش کیا گیا۔

00:10:33.429 --> 00:10:35.429
اسے کافر نہ سمجھا جائے۔

00:10:35.429 --> 00:10:37.779
کفارہ کی راہ میں رکاوٹیں۔

00:10:37.779 --> 00:10:41.320
contraindications ہیں

00:10:41.320 --> 00:10:43.320
کفارہ دینا

00:10:43.320 --> 00:10:45.320
اگر آپ ان میں سے کسی کو تلاش کریں یا تلاش کریں۔

00:10:45.320 --> 00:10:47.320
اس کے کمیشن کے وقت نامزد شخص میں

00:10:47.320 --> 00:10:49.320
کافر کے لیے

00:10:49.320 --> 00:10:51.320
اسے کافر قرار نہیں دیا جاتا

00:10:51.320 --> 00:10:53.320
یہاں تک کہ آپ اس سے چھٹکارا حاصل کریں۔

00:10:53.320 --> 00:10:55.320
وہ پھر اصرار کرتا ہے کہ کیا ہے۔

00:10:55.320 --> 00:10:57.320
اس پر

00:10:57.320 --> 00:10:59.320
ان رکاوٹوں میں سب سے اہم

00:10:59.320 --> 00:11:01.320
اقدامات اور تشریح

00:11:01.320 --> 00:11:03.320
جبر اور جہالت

00:11:03.320 --> 00:11:05.320
اور اس کی تفصیل

00:11:05.320 --> 00:11:07.320
مندرجہ ذیل تصورات میں

00:11:07.320 --> 00:11:09.700
روکنے والے کے قدم

00:11:09.700 --> 00:11:13.370
کفارہ دینا

00:11:13.370 --> 00:11:15.370
جو صحیح ہے اس کے خلاف اقدامات

00:11:15.370 --> 00:11:17.370
اور نقطہ

00:11:17.370 --> 00:11:19.370
وہ کفر میں پڑ جاتا ہے۔

00:11:19.370 --> 00:11:21.370
وہ بغیر ارادہ کیے چل پڑا کہ وہ کیا کہہ رہا ہے۔

00:11:21.370 --> 00:11:23.370
یا وہ کرتا ہے۔

00:11:23.370 --> 00:11:25.370
زبان یقینی طور پر قدموں کے باہر نکل آئی

00:11:25.370 --> 00:11:27.370
شدید گھبراہٹ کی صورت میں

00:11:27.370 --> 00:11:29.370
خوشی یا غم

00:11:29.370 --> 00:11:31.370
یہ اس کی واضح ترین مثال ہے۔

00:11:31.370 --> 00:11:33.370
اللہ تعالی کی خوشی کے بارے میں حدیث میں کیا ذکر کیا گیا ہے

00:11:33.370 --> 00:11:35.370
اپنے بندے کی توبہ کے ساتھ

00:11:35.370 --> 00:11:37.370
اور اس کی نمائندگی کریں۔

00:11:37.370 --> 00:11:39.370
میری خوشی سے، جس کو بھی اس کا جانور ملے

00:11:39.370 --> 00:11:41.370
وہ صحرا میں کھو جانے کے بعد

00:11:41.370 --> 00:11:43.370
اس نے ایک سنگین غلطی کی۔

00:11:43.370 --> 00:11:45.370
وہ خوش ہو کر بولا۔

00:11:45.370 --> 00:11:47.370
اے اللہ تو میرا بندہ ہے۔

00:11:47.370 --> 00:11:49.370
میں تمہارا رب ہوں اور وہ چاہتا ہے۔

00:11:49.370 --> 00:11:51.370
اس کے برعکس

00:11:51.370 --> 00:11:53.370
ایسی غلطیاں بکثرت ہیں۔

00:11:53.370 --> 00:11:55.370
خاص طور پر غیر عربوں میں

00:11:55.370 --> 00:11:57.370
جو معنی نہیں جانتے

00:11:57.370 --> 00:11:59.370
عربی الفاظ کی درستگی

00:11:59.370 --> 00:12:01.370
اعمال میں غلطی کی مثال

00:12:01.370 --> 00:12:03.370
قرآن کی توہین کس نے کی؟

00:12:03.370 --> 00:12:05.370
سوچ کر یہ کوئی اور کتاب تھی۔

00:12:05.370 --> 00:12:07.370
جغرافیہ کی کتاب کے طور پر

00:12:07.370 --> 00:12:09.370
مثال کے طور پر، یا لغت

00:12:09.370 --> 00:12:11.370
ایک غیر عرب، یہ ہے

00:12:11.370 --> 00:12:13.370
ناواقفیت کی وجہ سے وہ اپنی غلطی پر معافی مانگتا ہے۔

00:12:13.370 --> 00:12:15.370
وہ قرآن ہے۔

00:12:15.370 --> 00:12:17.370
جبکہ جس نے قرآن کی توہین کی۔

00:12:17.370 --> 00:12:19.370
وہ جانتا ہے کہ یہ قرآن ہے۔

00:12:19.370 --> 00:12:21.370
لیکن اس نے کہا

00:12:21.370 --> 00:12:23.370
مجھے یہ معلوم نہیں تھا۔

00:12:23.370 --> 00:12:25.370
اس کی توہین کرنا توہین رسالت ہے۔

00:12:25.370 --> 00:12:27.370
کوئی عذر نہیں کیونکہ

00:12:27.370 --> 00:12:29.370
جان بوجھ کر اس کی توہین کرنا

00:12:29.370 --> 00:12:31.370
اس کے حکم سے ناواقفیت اسے فائدہ نہیں دے گی۔

00:12:31.370 --> 00:12:33.370
اور زیادہ درست

00:12:33.370 --> 00:12:35.370
میں ثبوت کا اعلان کرتا ہوں کہ ایسا نہیں ہے۔

00:12:35.370 --> 00:12:37.370
غلطی کا الزام لگانا

00:12:37.370 --> 00:12:39.370
اس وقت مسلمانوں نے تعمیل کی۔

00:12:39.370 --> 00:12:41.370
اللہ تعالیٰ کے ارشاد کے مطابق

00:12:41.370 --> 00:12:43.370
یہاں تک کہ اگر تم اپنے اندر کیا دیکھو

00:12:43.370 --> 00:12:45.370
یا تم اسے چھپاؤ، وہ تم سے حساب لے گا۔

00:12:45.370 --> 00:12:47.370
خدا کی قسم

00:12:47.370 --> 00:12:49.370
وہ جسے چاہتا ہے بخش دیتا ہے۔

00:12:49.370 --> 00:12:51.370
اور جس کو چاہتا ہے اذیت دیتا ہے۔

00:12:51.370 --> 00:12:53.370
میں خدا کی قسم کھاتا ہوں۔

00:12:53.370 --> 00:12:55.370
ہر چیز طاقتور ہے۔

00:12:55.370 --> 00:12:57.370
اور کہنے لگے

00:12:57.370 --> 00:12:59.370
ہم نے سنا اور مانا۔

00:12:59.370 --> 00:13:01.370
خدا تمہیں معاف کرے۔

00:13:01.370 --> 00:13:03.370
یہ ہے تقدیر

00:13:03.370 --> 00:13:05.370
خداتعالیٰ کاپی کریں۔

00:13:05.370 --> 00:13:07.370
یہ حکم اس طرح ہے:

00:13:07.370 --> 00:13:09.370
خدا کسی جان پر بوجھ نہیں ڈالتا

00:13:09.370 --> 00:13:11.370
سوائے اس کی صلاحیت کے

00:13:11.370 --> 00:13:13.370
اسے وہ ملتا ہے جو اس نے کمایا اور وہ اس کا مقروض ہے۔

00:13:13.370 --> 00:13:15.370
کمایا

00:13:15.370 --> 00:13:17.370
اے ہمارے رب ہمیں عذاب نہ دینا

00:13:17.370 --> 00:13:19.370
اگر ہم بھول جائیں یا غلطی کریں۔

00:13:19.370 --> 00:13:21.370
اے ہمارے رب ہم پر بوجھ نہ ڈال

00:13:21.370 --> 00:13:23.370
اصرار کریں جیسا کہ میں نے اسے اٹھایا

00:13:23.370 --> 00:13:25.370
ہماری طرف سے

00:13:25.370 --> 00:13:27.370
اے ہمارے رب ہم پر بوجھ نہ ڈال

00:13:27.370 --> 00:13:29.370
جو ہم برداشت نہیں کر سکتے

00:13:29.370 --> 00:13:31.370
اس کے ذریعے اور ہمیں معاف فرما

00:13:31.370 --> 00:13:33.370
اور ہمیں بخش دے اور ہم پر رحم فرما

00:13:33.370 --> 00:13:35.429
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر

00:13:35.429 --> 00:13:37.429
کہ اللہ تعالیٰ

00:13:37.429 --> 00:13:39.429
اس کے کہنے کے بعد

00:13:39.429 --> 00:13:41.429
اے ہمارے رب ہمیں عذاب نہ دینا

00:13:41.429 --> 00:13:43.429
اگر ہم بھول جائیں یا غلطی کریں۔

00:13:43.429 --> 00:13:45.429
اس نے کہا ہاں

00:13:45.429 --> 00:13:47.529
مسلم نے ایک حدیث میں روایت کی ہے۔

00:13:47.529 --> 00:13:49.529
لمبی

00:13:49.529 --> 00:13:51.879
روک تھام کی تشریح

00:13:51.879 --> 00:13:54.679
کفارہ

00:13:54.679 --> 00:13:56.679
اور اس سے کیا مراد ہے۔

00:13:56.679 --> 00:13:58.679
دو وحی کی نصوص کو سمجھنے میں تشریح

00:13:58.679 --> 00:14:00.679
اس فہم کے ساتھ جو سمجھ سے متصادم ہو۔

00:14:00.679 --> 00:14:02.679
سلف اور احکام شرعیہ

00:14:02.679 --> 00:14:04.679
ایسی بات تو عذر ہے۔

00:14:04.679 --> 00:14:06.679
تو وہ اسے دکھا سکتا ہے۔

00:14:06.679 --> 00:14:08.679
غلط فہمی ہوئی۔

00:14:08.679 --> 00:14:10.679
پھر اس کے بعد وہ عذر نہیں ہے۔

00:14:10.679 --> 00:14:12.710
اگر وہ اپنی غلط تشریح جاری رکھے

00:14:12.710 --> 00:14:14.710
گویا اس نے خداتعالیٰ کے الفاظ کی تشریح کی۔

00:14:14.710 --> 00:14:16.710
کس پر نہیں۔

00:14:16.710 --> 00:14:18.710
وہ ایمان لائے اور عمل صالح کیا۔

00:14:18.710 --> 00:14:20.710
ونگ جو انہوں نے چکھا

00:14:20.710 --> 00:14:22.710
پھر ڈرو اور یقین کرو

00:14:22.710 --> 00:14:24.710
اور انہوں نے اچھے کام کئے

00:14:24.710 --> 00:14:26.710
پھر ڈرو اور یقین کرو

00:14:26.710 --> 00:14:28.710
پھر ڈرو اور نیکی کرو

00:14:28.710 --> 00:14:30.710
اور خدا نیکی کرنے والوں سے محبت کرتا ہے۔

00:14:30.710 --> 00:14:32.710
کہ جو ایمان لاتا ہے اور ڈرتا ہے۔

00:14:32.710 --> 00:14:34.710
اور نیک اعمال کرو

00:14:34.710 --> 00:14:36.710
اور بہتر

00:14:36.710 --> 00:14:38.710
اس کے شراب پینے میں کوئی حرج نہیں۔

00:14:38.710 --> 00:14:40.710
ایسا شخص کافر نہیں ہے۔

00:14:40.710 --> 00:14:42.710
شراب کو حلال کر کے

00:14:42.710 --> 00:14:44.710
اس کی کرپٹ تشریح کے لیے

00:14:44.710 --> 00:14:46.710
لیکن یہ اسے ایک غلطی دکھاتا ہے۔

00:14:46.710 --> 00:14:48.710
یہ تعبیر فاسد ہے۔

00:14:48.710 --> 00:14:50.710
اس کی غلط تاویل کا کفارہ نہیں دیا جائے گا۔

00:14:50.710 --> 00:14:52.710
اسے سمجھانے کے بعد

00:14:52.710 --> 00:14:54.809
اس کے بعد یہ ممکن نہیں۔

00:14:54.809 --> 00:14:56.809
اور تعبیر یہ ہے۔

00:14:56.809 --> 00:14:58.809
شخص کو کافر قرار دینے سے روکنا

00:14:58.809 --> 00:15:00.809
جب تک اس کا شک دور نہ ہو جائے۔

00:15:00.809 --> 00:15:02.809
یہ ایک ایسی تشریح ہے جو سازگار نہیں ہے۔

00:15:02.809 --> 00:15:04.809
شریعت میں خلل ڈالنا

00:15:04.809 --> 00:15:06.809
یا کسی واضح جال میں پڑ جائیں۔

00:15:06.809 --> 00:15:08.809
یا اس میں شامل ہے۔

00:15:08.809 --> 00:15:10.809
اس نے جو کہا اس کی تردید

00:15:10.809 --> 00:15:12.809
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کو سلام

00:15:12.809 --> 00:15:14.809
یا اصل کا انکار کرتے ہیں۔

00:15:14.809 --> 00:15:16.809
اس کے بغیر مذہب قائم نہیں رہ سکتا

00:15:16.809 --> 00:15:18.809
باطنی گلٹ

00:15:18.809 --> 00:15:20.809
بدعتی اور فلاسفر

00:15:20.809 --> 00:15:22.809
جس میں الحاد شامل ہے۔

00:15:22.809 --> 00:15:24.809
اور آخرت کے دن کا کفر

00:15:24.809 --> 00:15:26.809
اور شریعت کی دفعات میں خلل ڈالنا

00:15:26.809 --> 00:15:28.809
اور اخراجات کم کریں۔

00:15:28.809 --> 00:15:30.809
اور ممنوعات کی اجازت

00:15:33.259 --> 00:15:36.379
وہ جبر جو کفارہ سے روکتا ہے۔

00:15:36.379 --> 00:15:38.379
جبر

00:15:38.379 --> 00:15:40.379
وہ زبردستی دوسروں پر بوجھ ڈالتا ہے۔

00:15:40.379 --> 00:15:42.379
کچھ کرنا یا کہنا

00:15:42.379 --> 00:15:44.379
یہ اس کی رضامندی اور پسند سے متصادم ہے۔

00:15:44.379 --> 00:15:46.379
اور اسے وہ کام کرنے پر مجبور کرتا ہے جو وہ نہیں چاہتا

00:15:46.379 --> 00:15:48.379
اسے جائز سمجھا جاتا ہے۔

00:15:48.379 --> 00:15:50.379
اتفاق رائے سے فیصلے کرنا

00:15:50.379 --> 00:15:52.379
اہل علم

00:15:52.379 --> 00:15:54.379
چاہے وہ اس کی شکلوں میں مختلف ہوں۔

00:15:54.379 --> 00:15:56.379
اور ہر تصویر کا قاعدہ

00:15:56.379 --> 00:15:58.379
اور جبر کی شرائط سمجھی جاتی ہیں۔

00:15:58.379 --> 00:16:00.379
اس کی بنیاد خداتعالیٰ کا فرمان ہے۔

00:16:00.379 --> 00:16:02.379
جو خدا کا انکار کرتا ہے۔

00:16:02.379 --> 00:16:04.379
اس کے ایمان کے بعد

00:16:04.379 --> 00:16:06.379
سوائے ان کے جن سے میں نفرت کرتا ہوں۔

00:16:06.379 --> 00:16:08.379
اور اس کے دل کو سکون ملتا ہے۔

00:16:08.379 --> 00:16:10.379
ایمان سے

00:16:10.379 --> 00:16:12.379
لیکن جو اس کی وضاحت کرے وہ کفر ہے۔

00:16:12.379 --> 00:16:14.379
ان پر سینہ

00:16:14.379 --> 00:16:16.379
خدا سے

00:16:16.379 --> 00:16:18.500
اور ان کے لیے بڑا عذاب ہے۔

00:16:18.500 --> 00:16:20.500
علماء نے ڈال دیا ہے۔

00:16:20.500 --> 00:16:22.500
جبر کی شرائط

00:16:22.500 --> 00:16:24.500
مالک معافی مانگتا ہے۔

00:16:24.500 --> 00:16:26.500
سب سے اہم سب سے پہلے

00:16:26.500 --> 00:16:28.500
impeller قابل ہونا ضروری ہے

00:16:28.500 --> 00:16:30.500
اپنے وعدے کو پورا کرنے کے لیے

00:16:30.500 --> 00:16:32.500
دوسرا، impeller کے لئے

00:16:32.500 --> 00:16:34.500
impeller نااہل ہونا ضروری ہے

00:16:34.500 --> 00:16:36.500
کسی بھی طرح سے اپنے لئے ادائیگی کرنا

00:16:36.500 --> 00:16:38.570
تیسرا

00:16:38.570 --> 00:16:40.570
سوچنے کا زیادہ امکان ہونا

00:16:40.570 --> 00:16:42.570
خطرہ پیدا ہونا مشکل ہے۔

00:16:42.570 --> 00:16:44.570
اگر وہ وہ نہیں کرتا جو اس سے کرنے کو کہا جاتا ہے۔

00:16:44.570 --> 00:16:46.820
چوتھا

00:16:46.820 --> 00:16:48.820
نتیجہ خیز نقصان ہونا

00:16:48.820 --> 00:16:50.820
کفر پر مجبور ہونا

00:16:50.820 --> 00:16:52.820
برداشت کرنے کے لئے بہت بڑا

00:16:52.820 --> 00:16:54.820
جیسے قتل یا تشدد

00:16:54.820 --> 00:16:57.110
یا طویل قید

00:16:57.110 --> 00:16:59.110
پانچواں

00:16:59.110 --> 00:17:01.110
مجبور شخص کو امام نہیں ہونا چاہیے۔

00:17:01.110 --> 00:17:03.110
قوم کی طرف سے پیروی

00:17:03.110 --> 00:17:05.109
اس معاملے میں اسے صبر کرنا چاہیے۔

00:17:05.109 --> 00:17:07.109
تاکہ لوگ گمراہ نہ ہوں۔

00:17:07.109 --> 00:17:09.430
جہالت

00:17:09.430 --> 00:17:11.430
جائز گفتگو تک پہنچنے میں ناکامی۔

00:17:11.430 --> 00:17:13.430
جو کفارہ سے روکتے ہیں۔

00:17:13.430 --> 00:17:16.619
جہالت بہت سے انداز میں آتی ہے۔

00:17:16.619 --> 00:17:18.619
اس سے

00:17:18.619 --> 00:17:20.619
خود علم سے عاری

00:17:20.619 --> 00:17:22.619
یہاں یہی مراد ہے۔

00:17:22.619 --> 00:17:24.619
اور کچھ مختلف ماننا

00:17:24.619 --> 00:17:26.619
یہ کیا ہے

00:17:26.619 --> 00:17:28.619
جو بھی حرمت اور خلاف ورزی میں آتا ہے۔

00:17:28.619 --> 00:17:30.619
چاہے وہ توہین رسالت ہو۔

00:17:30.619 --> 00:17:32.619
یا بدعت یا بد اخلاقی؟

00:17:32.619 --> 00:17:34.619
پختگی کی کمی کی وجہ سے

00:17:34.619 --> 00:17:36.619
اس کی قانونی گفتگو اور اس سے لاعلمی۔

00:17:36.619 --> 00:17:38.619
اسے نہیں ملتا

00:17:38.619 --> 00:17:40.619
خطرہ اس دنیا میں ہے اس میں نہیں۔

00:17:40.619 --> 00:17:42.619
بعد کی زندگی کا وعدہ

00:17:42.619 --> 00:17:44.619
خلاف ورزی کا مرتکب

00:17:44.619 --> 00:17:46.619
اسے اس سے پرکھا نہیں جاتا

00:17:46.619 --> 00:17:48.619
یہاں تک کہ وہ علم اس تک پہنچ جائے۔

00:17:48.619 --> 00:17:50.619
آپ اس کی دلیل پیش کریں۔

00:17:50.619 --> 00:17:52.619
یہ جملہ میں ہے۔

00:17:52.619 --> 00:17:54.619
جہاں تک اس کی تفصیل ہے۔

00:17:54.619 --> 00:17:56.619
ابن قیم رحمہ اللہ اس کے بارے میں فرماتے ہیں۔

00:17:56.619 --> 00:17:58.619
اور یہ اندر ہے۔

00:17:58.619 --> 00:18:00.619
جزا و سزا کے انتظامات

00:18:00.619 --> 00:18:02.619
جہاں تک دنیا کے رزق کا تعلق ہے۔

00:18:02.619 --> 00:18:04.619
یہ جاری ہے۔

00:18:04.619 --> 00:18:06.619
ظاہر ہوتا ہے۔

00:18:06.619 --> 00:18:08.619
کافروں کی اولاد اور ان کے دیوانے

00:18:08.619 --> 00:18:10.619
دنیا کے رزق میں کافر

00:18:10.619 --> 00:18:12.619
ان پر اپنے سرپرستوں کا راج ہے۔

00:18:12.619 --> 00:18:14.619
اس نے اپنی بات مکمل کی۔

00:18:14.619 --> 00:18:16.740
اور اس طرح

00:18:16.740 --> 00:18:18.740
جو واضح جال میں پھنس جاتا ہے۔

00:18:18.740 --> 00:18:20.740
جیسے بت کو سجدہ کرنا

00:18:20.740 --> 00:18:22.740
یا ذبح کرنا اور خدا کے سوا کسی اور کی نذر کرنا

00:18:22.740 --> 00:18:24.740
قادرِ مطلق، یہ ہو گا۔

00:18:24.740 --> 00:18:26.740
احکام میں مشرک

00:18:26.740 --> 00:18:28.740
دنیا اور سزائیں

00:18:28.740 --> 00:18:30.740
دنیاوی اور دوسری دنیاوی

00:18:30.740 --> 00:18:32.740
آپ کو صرف یہ ملتا ہے۔

00:18:32.740 --> 00:18:34.740
جاہلیت کے غائب ہونے کے بعد

00:18:34.740 --> 00:18:36.740
اور دلیل قائم ہو جاتی ہے۔

00:18:36.740 --> 00:18:38.740
اور ہم نہیں تھے۔

00:18:38.740 --> 00:18:40.740
یہاں تک کہ تشدد کیا۔

00:18:40.740 --> 00:18:42.740
ہم ایک قاصد بھیجتے ہیں۔

00:18:42.740 --> 00:18:44.839
اور تکلیف اس کے قابل ہے۔

00:18:44.839 --> 00:18:46.839
دو وجوہات کی بنا پر

00:18:46.839 --> 00:18:48.839
وہ دلیل سے منہ موڑ رہے ہیں۔

00:18:48.839 --> 00:18:50.839
اور اس کی مرضی یا عمل کے بارے میں

00:18:50.839 --> 00:18:52.839
اس کے ساتھ اور اس کی لہروں کے ساتھ

00:18:52.839 --> 00:18:54.839
دوسرا ضد ہے۔

00:18:54.839 --> 00:18:56.839
دلیل اور کام سے انکار

00:18:56.839 --> 00:18:58.839
یہ جاننے کے بعد

00:18:58.839 --> 00:19:00.839
اور اس کی ضد پر کھڑی تھی۔

00:19:00.839 --> 00:19:02.839
پہلی توہین رسالت ہے۔

00:19:02.839 --> 00:19:04.839
علامات اور دوسرا

00:19:04.839 --> 00:19:06.839
بے وفائی، ضد اور تکبر

00:19:06.839 --> 00:19:08.839
جہاں تک کفر میں پڑنے کا تعلق ہے۔

00:19:08.839 --> 00:19:10.839
جہالت اور ایسا کرنے میں ناکامی کی وجہ سے

00:19:10.839 --> 00:19:12.839
دلیل ہے یا نہیں۔

00:19:12.839 --> 00:19:14.839
اس میں مہارت حاصل کرنا

00:19:14.839 --> 00:19:16.839
جس نے خدا کو اپنے مالک سے جھٹلایا

00:19:16.839 --> 00:19:18.839
جب تک آپ اٹھیں تب تک تشدد کریں۔

00:19:18.839 --> 00:19:21.509
مرتدین کی دلیل

00:19:21.509 --> 00:19:23.509
دلیل قائم کرنا

00:19:23.509 --> 00:19:26.859
دلیل الگ ہے۔

00:19:26.859 --> 00:19:28.859
اوقات اور مقامات پر منحصر ہے۔

00:19:28.859 --> 00:19:30.859
اور لوگ

00:19:30.859 --> 00:19:32.859
دلیل کفار پر مبنی ہو سکتی ہے۔

00:19:32.859 --> 00:19:34.859
بغیر وقت کے

00:19:34.859 --> 00:19:36.859
یا کسی جگہ کے بغیر جگہ میں

00:19:36.859 --> 00:19:38.859
جیسا کہ یہ کرتا ہے

00:19:38.859 --> 00:19:40.859
ایک شخص کے بغیر ایک شخص پر

00:19:40.859 --> 00:19:42.859
یا تو اس کی ذہانت اور سمجھداری کی کمی کی وجہ سے

00:19:42.859 --> 00:19:44.859
جوان اور پاگلوں کی طرح

00:19:44.859 --> 00:19:46.859
یا اس لیے کہ وہ اسے نہیں سمجھتا

00:19:46.859 --> 00:19:48.859
ایک غیر ملکی کی طرح جو نہیں کرتا

00:19:48.859 --> 00:19:50.859
تقریر کو سمجھتا ہے۔

00:19:50.859 --> 00:19:52.859
اس کے لیے ترجمہ کرنے والا کوئی مترجم نہیں ہے۔

00:19:52.859 --> 00:19:54.859
یہ ایک حیثیت ہے۔

00:19:54.859 --> 00:19:56.859
وہ بہرے جو سن نہیں سکتے

00:19:56.859 --> 00:19:58.859
کچھ وہ سمجھ نہیں سکتا

00:19:58.859 --> 00:20:01.049
اور جہالت کہ

00:20:01.049 --> 00:20:03.049
انسان کو معاف کیا جاتا ہے۔

00:20:03.049 --> 00:20:05.049
جسے دور نہیں کیا جا سکتا

00:20:05.049 --> 00:20:07.049
وہ اسے اٹھانے سے قاصر ہے۔

00:20:07.049 --> 00:20:09.049
دوسری صورت میں، جب بھی ممکن ہو

00:20:09.049 --> 00:20:11.049
حقیقت جاننا

00:20:11.049 --> 00:20:13.049
پس وہ اس میں کمی کر گیا یا اس سے منہ موڑ لیا۔

00:20:13.049 --> 00:20:15.049
پھر

00:20:15.049 --> 00:20:17.049
وہ غفلت اور کوتاہی کے گناہ کا نشانہ بنتا ہے۔

00:20:19.660 --> 00:20:21.660
جہالت کی مختلف حالتیں۔

00:20:21.660 --> 00:20:24.579
جہالت کے لیے

00:20:24.579 --> 00:20:26.579
قانونی احکام اور مسائل کے ساتھ

00:20:26.579 --> 00:20:28.579
کیسز

00:20:28.579 --> 00:20:30.579
اس کا خلاصہ اس طرح کیا جا سکتا ہے۔

00:20:30.579 --> 00:20:32.579
سب سے پہلے

00:20:32.579 --> 00:20:34.579
کیا کسی چیز کی حرمت سے ناواقفیت ہے؟

00:20:34.579 --> 00:20:36.579
اس کی حرمت سے کٹ جائیں۔

00:20:36.579 --> 00:20:38.579
جیسا کہ ایک حدیث سے ہوتا ہے۔

00:20:38.579 --> 00:20:40.579
اسلام کے ساتھ یا وہ جو بھی ہو۔

00:20:40.579 --> 00:20:42.579
دور دراز صحرا میں

00:20:42.579 --> 00:20:44.579
علم اور اس کے لوگوں کے بارے میں

00:20:44.579 --> 00:20:46.579
ایسا کوئی عذر نہیں۔

00:20:46.579 --> 00:20:48.579
اس حرام چیز کو جائز قرار دینا

00:20:48.579 --> 00:20:50.579
یہاں تک کہ وہ اسے واضح کر دے اور وہ قائم ہو جائے۔

00:20:50.579 --> 00:20:52.579
اس کے پاس ثبوت ہے اور وہ جانتا ہے۔

00:20:52.579 --> 00:20:54.579
میں نے اسے منع کیا اور معاف کیا۔

00:20:54.579 --> 00:20:56.579
اس سے کم از کم جرمانہ ہٹا دیا جاتا ہے۔

00:20:56.579 --> 00:20:58.579
اور بعد کی زندگی حرام ہے۔

00:20:58.579 --> 00:21:00.579
کفر کا فیصلہ

00:21:00.579 --> 00:21:02.579
اول، تاکہ وہ اس کی حرمت کو جانتا ہو۔

00:21:02.579 --> 00:21:04.579
اس کے خلاف دلیل دی جاتی ہے۔

00:21:04.579 --> 00:21:06.579
اگر اس کے بعد وہ اصرار کرتا ہے۔

00:21:06.579 --> 00:21:08.579
حرام کے مباح ہونے پر

00:21:08.579 --> 00:21:10.579
اس کے بعد اسے سزا سنائی گئی۔

00:21:10.579 --> 00:21:12.970
اپنے کفر کے ساتھ

00:21:12.970 --> 00:21:14.970
دوسری بات

00:21:14.970 --> 00:21:16.970
مسائل سے بے خبر رہنا

00:21:16.970 --> 00:21:18.970
پوشیدہ عقائد اور اصول

00:21:18.970 --> 00:21:20.970
ایمان جو نہیں جانتا

00:21:20.970 --> 00:21:22.970
سوائے اس کے بارے میں علم حاصل کرنے کے

00:21:22.970 --> 00:21:24.970
اس سے بھی ناواقفیت

00:21:24.970 --> 00:21:26.970
احکام کے بارے میں اس کے مالک کے لیے عذر

00:21:26.970 --> 00:21:28.970
یہ دنیا اور آخرت

00:21:28.970 --> 00:21:30.970
خط استدلال اسی پر مبنی ہے۔

00:21:30.970 --> 00:21:32.970
اور وہ اسے سمجھتا ہے۔

00:21:32.970 --> 00:21:34.970
غیر مرئی اور واضح

00:21:34.970 --> 00:21:36.970
معاملات میں، یہ رشتہ دار ہے

00:21:36.970 --> 00:21:38.970
یہ ایک ملک سے دوسرے میں مختلف ہوتا ہے۔

00:21:38.970 --> 00:21:40.970
وقتاً فوقتاً

00:21:40.970 --> 00:21:43.349
تیسرا

00:21:43.349 --> 00:21:45.349
کہ معاملہ توہین آمیز ہے۔

00:21:45.349 --> 00:21:47.349
واضح مسائل میں سے ایک

00:21:47.349 --> 00:21:49.349
جو دین سے معلوم ہوتا ہے۔

00:21:49.349 --> 00:21:51.349
لازمی طور پر حرام ہے

00:21:51.349 --> 00:21:53.349
لیکن وہ شاید نہیں جانتا

00:21:53.349 --> 00:21:55.349
جو اس کا ارتکاب کرے وہ کافر ہے۔

00:21:55.349 --> 00:21:57.349
یا وہ ایسا دعویٰ کرتا ہے۔

00:21:57.349 --> 00:21:59.349
اور اس کی حرمت کا علم

00:21:59.349 --> 00:22:01.349
اللہ تعالیٰ کی جیت ہوئی۔

00:22:01.349 --> 00:22:03.349
یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم

00:22:03.349 --> 00:22:05.349
یا طنز

00:22:05.349 --> 00:22:07.349
ان کی طرف سے اور خدا کی کتاب سے

00:22:07.349 --> 00:22:09.349
اور کافروں کے مظاہرے کی طرح

00:22:09.349 --> 00:22:11.349
مسلمانوں اور ان کی مدد کریں۔

00:22:11.349 --> 00:22:13.349
ان پر یہ

00:22:13.349 --> 00:22:15.349
اس کی لاعلمی کی وجہ سے اسے معاف نہیں کیا جا سکتا

00:22:15.349 --> 00:22:17.349
اور اس کے کفر سے پرکھا جاتا ہے۔

00:22:17.349 --> 00:22:19.349
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:22:19.349 --> 00:22:21.349
اور اگر آپ ان سے پوچھیں گے تو وہ کہیں گے۔

00:22:21.349 --> 00:22:23.349
لیکن ہم تھے۔

00:22:23.349 --> 00:22:25.349
ہم باہر جا کر کھیلتے ہیں۔

00:22:25.349 --> 00:22:27.349
کہہ دو کہ میرا باپ خدا اور اس کی نشانیاں ہیں۔

00:22:27.349 --> 00:22:29.349
اور آپ اس کے رسول تھے۔

00:22:29.349 --> 00:22:31.349
تم مذاق اڑاتے ہو۔

00:22:31.349 --> 00:22:33.349
معافی نہ مانگو، تم نے کفر کیا۔

00:22:33.349 --> 00:22:35.349
اپنے ایمان کے بعد

00:22:37.990 --> 00:22:39.990
پولیس کفر کے فیصلے کر رہی ہے۔

00:22:39.990 --> 00:22:42.920
وہاں

00:22:42.920 --> 00:22:44.920
باہمی ربط اور تعلق

00:22:44.920 --> 00:22:46.920
کفارہ میں مذکورہ بالا رکاوٹیں۔

00:22:46.920 --> 00:22:48.920
اور اس پر عمل کرنے کی شرط

00:22:48.920 --> 00:22:50.920
اور وہ ہیں۔

00:22:50.920 --> 00:22:52.920
سب سے پہلے

00:22:52.920 --> 00:22:54.920
رکاوٹوں کی عدم موجودگی کی تصدیق کریں۔

00:22:54.920 --> 00:22:56.920
نظیر یا ان میں سے کوئی بھی

00:22:56.920 --> 00:22:58.920
دوسری بات

00:22:58.920 --> 00:23:00.920
واقعہ کی تصدیق کریں۔

00:23:00.920 --> 00:23:02.920
عمل اور اس کا ارادہ

00:23:02.920 --> 00:23:04.920
فیصلے شکوک و شبہات پر مبنی نہیں ہوتے

00:23:04.920 --> 00:23:07.589
اور وہم

00:23:07.589 --> 00:23:10.970
الحاد

00:23:10.970 --> 00:23:12.970
حد کا مطلب پیسہ ہے۔

00:23:12.970 --> 00:23:14.970
خدا کے دین میں حد

00:23:14.970 --> 00:23:16.970
اس کی طرف سے کوئی پیسہ اور انصاف

00:23:16.970 --> 00:23:18.970
اور فلاں فلاں

00:23:18.970 --> 00:23:20.970
سچ بدلو

00:23:20.970 --> 00:23:22.970
اور اس میں وہ چیزیں شامل کریں جو اس کا حصہ نہیں ہے۔

00:23:22.970 --> 00:23:24.970
اور حرم میں کوئی نہیں ہے۔

00:23:24.970 --> 00:23:26.970
اس نے اسے جائز قرار دیا۔

00:23:26.970 --> 00:23:29.130
اور اس کی خلاف ورزی کی۔

00:23:29.130 --> 00:23:31.130
خداتعالیٰ کے ناموں میں الحاد

00:23:31.130 --> 00:23:33.130
اسے منسوخ کریں۔

00:23:33.130 --> 00:23:35.130
اس کے مقابلے میں

00:23:35.130 --> 00:23:37.130
چاہے اسے غیر فعال کر کے یا بگاڑ کر

00:23:37.130 --> 00:23:39.130
اس کے معنی کے بارے میں

00:23:39.130 --> 00:23:41.130
یا خدا کے سوا کسی اور کو پکارنے کے بت ہیں۔

00:23:41.130 --> 00:23:43.130
اور طاقتور دیوتا

00:23:43.130 --> 00:23:45.130
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:23:45.130 --> 00:23:47.130
اور خدا کے نام ہیں۔

00:23:47.130 --> 00:23:49.130
بہترین، تو اس کے لیے اس سے دعا کریں۔

00:23:49.130 --> 00:23:51.130
اور جو ملحد ہیں ان کو چھوڑ دو

00:23:51.130 --> 00:23:53.130
ان کے ناموں میں

00:23:53.130 --> 00:23:55.130
اور خداتعالیٰ کی آیات میں الحاد

00:23:55.130 --> 00:23:57.190
اسے حق کی طرف مائل کرنا

00:23:57.190 --> 00:23:59.190
ضد اور انکار

00:23:59.190 --> 00:24:01.190
اور تکبر

00:24:01.190 --> 00:24:03.190
اور اسی میں سے خداتعالیٰ کا فرمان ہے۔

00:24:03.190 --> 00:24:05.190
جو ملحد ہیں۔

00:24:05.190 --> 00:24:07.190
ہماری آیات میں

00:24:07.190 --> 00:24:09.190
وہ ہم سے نہیں چھپتے

00:24:09.190 --> 00:24:11.190
ہمارے زمانے میں یہ معمول ہے۔

00:24:11.190 --> 00:24:13.319
ملحد کا لفظ استعمال کرنا

00:24:13.319 --> 00:24:15.319
سچائی سے دور ہو جانا

00:24:15.319 --> 00:24:17.319
خداتعالیٰ کے وجود کا انکار کر کے

00:24:19.319 --> 00:24:21.319
منافقت

00:24:21.319 --> 00:24:25.720
منافقت

00:24:25.720 --> 00:24:27.720
لفظ منافقت

00:24:27.720 --> 00:24:29.720
لسانی طور پر نفقہ سے ماخوذ

00:24:29.720 --> 00:24:31.720
جربوا

00:24:31.720 --> 00:24:33.720
یہ چوہے جیسا کیڑا ہے۔

00:24:33.720 --> 00:24:35.720
جنگل میں رہتے ہیں۔

00:24:35.720 --> 00:24:37.720
یہ دو دروازوں کے ساتھ ایک بل لیتا ہے

00:24:37.720 --> 00:24:39.720
ایک نظر آنے والا دروازہ

00:24:39.720 --> 00:24:41.720
وہ اس کے اندر اور باہر جاتا ہے۔

00:24:41.720 --> 00:24:43.720
اور ایک پوشیدہ دروازہ

00:24:43.720 --> 00:24:45.720
اس پر گندگی کی تہہ ہے۔

00:24:45.720 --> 00:24:47.720
اس سے بھاگو جب

00:24:47.720 --> 00:24:49.720
وہ دروازے سے باہر نہیں نکل سکتا

00:24:49.720 --> 00:24:51.750
ظاہری اصل

00:24:51.750 --> 00:24:53.750
منافق اور جربیل میں مماثلت

00:24:53.750 --> 00:24:55.750
وہ منافق

00:24:55.750 --> 00:24:57.750
دو صورتیں ہیں۔

00:24:57.750 --> 00:24:59.750
حالت یہ ظاہر کرتا ہے

00:24:59.750 --> 00:25:01.750
اسلام کے اعلان سے

00:25:01.750 --> 00:25:03.750
اور دوسروں کو وہ چھپاتا ہے۔

00:25:03.750 --> 00:25:06.259
یہ کفر ہے۔

00:25:06.259 --> 00:25:08.970
منافقت دو طرح کی ہوتی ہے۔

00:25:08.970 --> 00:25:10.970
منافقت دو طرح کی ہوتی ہے۔

00:25:10.970 --> 00:25:12.970
بڑی منافقت

00:25:12.970 --> 00:25:15.000
اور چھوٹی منافقت

00:25:15.000 --> 00:25:17.000
سب سے بڑی منافقت

00:25:17.000 --> 00:25:19.000
عقیدہ منافقت بھی کہلاتا ہے۔

00:25:19.000 --> 00:25:21.000
وہ اپنے مالک کو نکالتا ہے۔

00:25:21.000 --> 00:25:23.000
اور اسے بعد کی زندگی میں بنائیں

00:25:23.000 --> 00:25:25.000
آگ کی سب سے کم گہرائی میں

00:25:25.000 --> 00:25:27.000
اگر وہ اس کے لیے مر گیا۔

00:25:27.000 --> 00:25:29.000
اور اس کی حقیقت

00:25:29.000 --> 00:25:31.000
کہ ایک شخص خدا پر ایمان ظاہر کرتا ہے۔

00:25:31.000 --> 00:25:33.000
اور اس کے فرشتے اور اس کی کتابیں۔

00:25:33.000 --> 00:25:35.000
اور اس کے رسول اور روز آخرت

00:25:35.000 --> 00:25:37.000
اور قسمت

00:25:37.000 --> 00:25:39.000
اس میں ایسی چیز موجود ہے جو ان سب سے متصادم ہے۔

00:25:39.000 --> 00:25:41.000
یا اس میں سے کچھ

00:25:41.000 --> 00:25:43.000
یہ وہ منافقت ہے جو اس دور میں موجود تھی۔

00:25:43.000 --> 00:25:45.000
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

00:25:45.000 --> 00:25:47.000
اور قرآن نازل ہوا۔

00:25:47.000 --> 00:25:49.000
اس سے ہوشیار رہنا اور اس کے گھر والوں کی تذلیل کرنا

00:25:49.000 --> 00:25:51.000
اور ان کو کافر بناتا ہے۔

00:25:51.000 --> 00:25:53.000
اللہ تعالیٰ نے ان کے بارے میں فرمایا

00:25:53.000 --> 00:25:55.000
اس لیے کہ وہ ایمان لائے

00:25:55.000 --> 00:25:57.000
پھر انہوں نے کفر کیا اور وہ ٹوٹ گیا۔

00:25:57.000 --> 00:25:59.000
ان کے دلوں کی سمجھ پر

00:25:59.000 --> 00:26:01.029
وہ نہیں سمجھتے

00:26:01.029 --> 00:26:03.029
وہ زیادہ کافر اور دشمن ہیں۔

00:26:03.029 --> 00:26:05.029
صریح کافروں کا

00:26:05.029 --> 00:26:07.029
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے ان کے بارے میں فرمایا

00:26:07.029 --> 00:26:09.029
یہ دشمن ہیں اس لیے ان سے ہوشیار رہو

00:26:09.029 --> 00:26:11.130
یہ سب سے اہم ہے۔

00:26:11.130 --> 00:26:13.130
سب سے بڑی منافقت اور ترکیبوں کی تصویریں۔

00:26:13.130 --> 00:26:15.130
پہلے اس کا خاندان

00:26:15.130 --> 00:26:17.130
مومنوں سے دشمنی ۔

00:26:17.130 --> 00:26:19.130
جیسا کہ پچھلی آیت میں ہے۔

00:26:19.130 --> 00:26:21.130
اور ان کی جیت سے نفرت کرتے ہیں۔

00:26:21.130 --> 00:26:23.130
کافروں پر

00:26:23.130 --> 00:26:25.130
دوم، نفرت

00:26:25.130 --> 00:26:27.130
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کو سلام

00:26:27.130 --> 00:26:29.130
اور جو وہ لایا

00:26:29.130 --> 00:26:31.130
اور اس سے منہ پھیر لو

00:26:31.130 --> 00:26:33.220
اور اس کا نقصان، شرم، یا رسوائی

00:26:33.220 --> 00:26:35.220
تیسری، خوشی

00:26:35.220 --> 00:26:37.220
اور مسلمانوں کو شکست دینے کی خوشی

00:26:37.220 --> 00:26:39.220
اور ان کے مذہب کا زوال

00:26:39.220 --> 00:26:41.220
چوتھا، طنز

00:26:41.220 --> 00:26:43.220
مومنوں کا

00:26:43.220 --> 00:26:45.220
ان کے ایمان اور اطاعت کے لیے

00:26:45.220 --> 00:26:47.220
پانچواں

00:26:47.220 --> 00:26:49.220
اسلامی قانون کی پاسداری

00:26:49.220 --> 00:26:51.220
اس نے اسے یوں بیان کیا۔

00:26:51.220 --> 00:26:53.220
ظالمانہ اور انسانیت سے متصادم

00:26:53.220 --> 00:26:55.220
یہ ہمارے وقت کے لیے موزوں نہیں ہے۔

00:26:55.220 --> 00:26:57.220
VI

00:26:57.220 --> 00:26:59.220
کافروں پر قبضہ کرو

00:26:59.220 --> 00:27:01.220
اور ان کی قانون سازی سے محبت

00:27:01.220 --> 00:27:03.220
خدا کے قانون کے خلاف

00:27:03.220 --> 00:27:05.259
ساتواں

00:27:05.259 --> 00:27:07.259
کافروں کی فتح سے پیار کرنا

00:27:07.259 --> 00:27:09.259
مسلمانوں پر

00:27:09.259 --> 00:27:11.349
یہ خصوصیات کتنی واضح ہیں؟

00:27:11.349 --> 00:27:13.349
ہمارے زمانے کی منافقت میں

00:27:13.349 --> 00:27:15.349
ہمارے زمانے میں

00:27:15.349 --> 00:27:17.349
سیاستدانوں اور میڈیا شخصیات سے

00:27:17.349 --> 00:27:19.349
اور سیکولر اور لبرل

00:27:19.349 --> 00:27:21.349
وہ اپنے ملک سے محبت کا دعویٰ کرتے ہیں۔

00:27:21.349 --> 00:27:23.349
اور وہ حقیقت میں ہیں۔

00:27:23.349 --> 00:27:25.349
وطن اور اس کے مفادات کے دشمن

00:27:25.349 --> 00:27:27.349
اپنے دشمنوں کے ساتھ ان کی وفاداری سے

00:27:27.349 --> 00:27:29.349
اور خدا کے قانون سے ان کی دشمنی ۔

00:27:29.349 --> 00:27:31.349
اور جو اس کی حمایت کرتے ہیں۔

00:27:31.349 --> 00:27:33.349
اور کرپشن اور فحاشی پھیلا کر

00:27:33.349 --> 00:27:35.349
قوم کے لوگوں میں

00:27:35.349 --> 00:27:37.349
اور اپنے مذہب کو خراب کر کے

00:27:37.349 --> 00:27:39.349
ان کی روح اور دماغ

00:27:39.349 --> 00:27:41.349
اور ان کا پیسہ اور عزت

00:27:41.349 --> 00:27:43.509
اور سب سے بڑی منافقت

00:27:43.509 --> 00:27:45.509
اگر وہ نہیں دکھاتا

00:27:45.509 --> 00:27:47.509
اس کا مالک صرف راگ میں ہے۔

00:27:47.509 --> 00:27:49.509
کہہ رہا ہے۔

00:27:49.509 --> 00:27:51.509
لیکن اگر وہ پچھلے تضادات کو ظاہر کرتا ہے۔

00:27:51.509 --> 00:27:53.509
اس نے اسے بلایا

00:27:53.509 --> 00:27:55.509
اس وقت وہ مرتد ہوگا۔

00:27:55.509 --> 00:27:57.509
اس پر مرتد کی دفعات لاگو ہوتی ہیں۔

00:27:57.509 --> 00:27:59.670
اور سب سے چھوٹی منافقت

00:27:59.670 --> 00:28:01.670
بھی کہا جاتا ہے۔

00:28:01.670 --> 00:28:03.670
عملی منافقت

00:28:03.670 --> 00:28:05.670
یہ ایک شخص پر ظاہر ہوتا ہے۔

00:28:05.670 --> 00:28:07.670
منافقین کی کچھ خصوصیات

00:28:07.670 --> 00:28:09.670
اور ان کے کام

00:28:09.670 --> 00:28:11.670
پیغمبر کو تنبیہ کی گئی۔

00:28:11.670 --> 00:28:13.670
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:28:13.670 --> 00:28:15.670
ان خصوصیات میں سے سب سے خطرناک

00:28:15.670 --> 00:28:17.670
کہہ کر

00:28:17.670 --> 00:28:19.670
منافق کی نشانیاں تین ہیں۔

00:28:19.670 --> 00:28:21.670
اگر ایسا ہوا تو اس نے جھوٹ بولا۔

00:28:21.670 --> 00:28:23.670
وعدہ کیا تو توڑ دیا۔

00:28:23.670 --> 00:28:25.670
اور اگر خیانت کرنے والے کی طرف سے آئے

00:28:25.670 --> 00:28:27.670
اتفاق کیا۔

00:28:27.670 --> 00:28:29.670
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:28:29.670 --> 00:28:31.670
بھی

00:28:31.670 --> 00:28:33.670
اس میں جو بھی تھا وہ چار تھے۔

00:28:33.670 --> 00:28:35.670
ایک خالص منافق

00:28:35.670 --> 00:28:37.670
اور جس کے پاس ان میں سے ایک ہے۔

00:28:37.670 --> 00:28:39.670
اس میں منافقت کی ایک لکیر تھی۔

00:28:39.670 --> 00:28:41.670
جب تک وہ اسے چھوڑ نہیں دیتا

00:28:41.670 --> 00:28:43.670
اگر خان کی طرف سے آئے

00:28:43.670 --> 00:28:45.670
اگر ایسا ہوا تو اس نے جھوٹ بولا۔

00:28:45.670 --> 00:28:47.670
اور اگر اس نے کوئی عہد کیا تو وہ اس سے خیانت کرے گا۔

00:28:47.670 --> 00:28:49.670
اور اگر جھگڑا کرے تو روزہ توڑ دے گا۔

00:28:49.670 --> 00:28:51.670
اتفاق کیا۔

00:28:51.670 --> 00:28:53.900
اور اس میں یہ خوبیاں ہیں۔

00:28:53.900 --> 00:28:55.900
اس کے کاموں میں اسی طرح

00:28:55.900 --> 00:28:57.900
یہ منافق ہیں۔

00:28:57.900 --> 00:28:59.900
خواہ وہ باطنی کفر ہی کیوں نہ کرے۔

00:28:59.900 --> 00:29:01.900
کیونکہ اس نے نفاق کو ملا دیا ہے۔

00:29:01.900 --> 00:29:03.900
ایمان کی اصل کے ساتھ کام کرنا

00:29:03.900 --> 00:29:05.900
لیکن اگر آپ کنٹرول کرتے ہیں۔

00:29:05.900 --> 00:29:07.900
یہ صفات مکمل ہیں۔

00:29:07.900 --> 00:29:09.900
اس کا مالک چھن سکتا ہے۔

00:29:09.900 --> 00:29:11.900
مکمل طور پر اسلام کے بارے میں

00:29:11.900 --> 00:29:13.900
اور وہ خالص منافق ہے۔

00:29:13.900 --> 00:29:16.089
اور نیچے کی لکیر

00:29:16.089 --> 00:29:18.089
یہ سب سے چھوٹی منافقت ہے۔

00:29:18.089 --> 00:29:20.089
یہ سب فرق پر آتا ہے۔

00:29:20.089 --> 00:29:23.299
عوام کے بجائے خفیہ

00:29:23.299 --> 00:29:25.299
منافقت کی دوسری نشانیاں

00:29:25.299 --> 00:29:28.200
عملی

00:29:28.200 --> 00:29:30.200
دیگر علامات

00:29:30.200 --> 00:29:32.200
اس کے علاوہ جو ذکر کیا گیا تھا۔

00:29:32.200 --> 00:29:34.200
سب سے اہم میں سے ایک

00:29:34.200 --> 00:29:36.200
سب سے پہلے ہونا

00:29:36.200 --> 00:29:38.200
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:29:38.200 --> 00:29:40.200
لوگوں کی برائیاں

00:29:40.200 --> 00:29:42.200
دو طرفہ

00:29:42.200 --> 00:29:44.200
یہ کون آتا ہے۔

00:29:44.200 --> 00:29:46.200
ان کے سامنے

00:29:46.200 --> 00:29:48.200
متفقہ انداز میں

00:29:48.200 --> 00:29:50.200
ان میں رنگ برنگے ہیں۔

00:29:50.200 --> 00:29:52.200
اس کے قول و فعل میں

00:29:52.200 --> 00:29:54.200
محبت اور پیار دکھاتا ہے۔

00:29:54.200 --> 00:29:56.200
اور اس کا دل بدی کو پناہ دیتا ہے۔

00:29:56.200 --> 00:29:58.200
اور نفرت یا ظاہر ہوتی ہے۔

00:29:58.200 --> 00:30:00.200
ایک زخمی شخص پر دکھ اور افسوس

00:30:00.200 --> 00:30:02.200
مسلمان اور اس کا دل

00:30:02.200 --> 00:30:04.200
خوشی اور مسرت دکھاتا ہے۔

00:30:04.200 --> 00:30:06.390
دوسری بات

00:30:06.390 --> 00:30:08.390
خدا کی یاد میں کمی یا نفرت

00:30:08.390 --> 00:30:10.390
اس سے اور سستی سے

00:30:10.390 --> 00:30:12.490
خدا کی اطاعت کے بارے میں

00:30:12.490 --> 00:30:14.490
تیسرا، طنز

00:30:14.490 --> 00:30:16.490
رضاکار کیا کرتے ہیں۔

00:30:16.490 --> 00:30:18.490
خیراتی منصوبوں سے

00:30:18.490 --> 00:30:20.490
ان پر منافقت کا الزام لگانا

00:30:20.490 --> 00:30:22.490
اس نے دعویٰ کیا کہ خدا کافی ہے۔

00:30:22.490 --> 00:30:24.490
ان کے عطیات کم ہیں۔

00:30:24.490 --> 00:30:26.490
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا

00:30:26.490 --> 00:30:28.490
جو چھوئے۔

00:30:28.490 --> 00:30:30.490
رضاکار مومن ہیں۔

00:30:30.490 --> 00:30:32.490
صدقہ اور ان میں

00:30:32.490 --> 00:30:34.490
وہ صرف اپنی بہترین کوشش تلاش کرتے ہیں۔

00:30:34.490 --> 00:30:36.490
ان کا مذاق اڑاتے ہیں۔

00:30:36.490 --> 00:30:38.490
خدا نے ان کا مذاق اڑایا

00:30:38.490 --> 00:30:40.490
اور ان کے لیے دردناک عذاب ہے۔

00:30:40.490 --> 00:30:42.519
چوتھا

00:30:42.519 --> 00:30:44.519
مصیبت سے محفوظ رہنے میں خوشی

00:30:44.519 --> 00:30:46.519
خدا کے لیے

00:30:46.519 --> 00:30:48.519
دعا ہے کہ یہ عقلمندی ہو۔

00:30:48.519 --> 00:30:50.519
اور ذہن اور تسلیم

00:30:50.519 --> 00:30:52.519
خود اور پیسے کی حفاظت

00:30:52.519 --> 00:30:54.519
دین کی حفاظت پر

00:30:54.519 --> 00:30:56.519
پانچویں، جستجو

00:30:56.519 --> 00:30:58.519
عوام یا حکمرانوں کو خوش کرنے کے لیے

00:30:58.519 --> 00:31:00.519
وہ جو بھی فتویٰ چاہیں۔

00:31:00.519 --> 00:31:02.519
وہ عہدے جو خدا کے قانون کی خلاف ورزی کرتے ہیں۔

00:31:04.579 --> 00:31:06.579
کافروں کا دفاع

00:31:06.579 --> 00:31:08.579
منافقت اور تعریف

00:31:08.579 --> 00:31:10.579
ان پر اور لائن اپ

00:31:10.579 --> 00:31:12.579
ان کے ساتھ نماز کے خلاف

00:31:12.579 --> 00:31:14.579
اصلاح کرنے والے

00:31:14.579 --> 00:31:16.579
غیر تجرید

00:31:16.579 --> 00:31:18.579
مسلمانوں کا کیا ہوگا؟

00:31:18.579 --> 00:31:20.579
بدقسمتی

00:31:20.579 --> 00:31:22.579
فرق کرنے کی کوشش کرنا

00:31:22.579 --> 00:31:24.579
مسلمانوں اور ہراساں کرنے کے درمیان

00:31:24.579 --> 00:31:26.710
ان کے درمیان

00:31:26.710 --> 00:31:28.710
پیسے والوں کی منافقت

00:31:28.710 --> 00:31:30.710
اور بینکوں

00:31:30.710 --> 00:31:32.710
جو لوگوں کو دھوکہ دیتے ہیں۔

00:31:32.710 --> 00:31:34.710
ان کا لین دین جائز ہے۔

00:31:34.710 --> 00:31:36.710
اور منظوری حاصل ہے۔

00:31:36.710 --> 00:31:38.710
شرعی کمیٹیاں

00:31:38.710 --> 00:31:40.710
اور ان کے دعوے سے دھوکہ

00:31:40.710 --> 00:31:42.710
عوام کا پیسہ ہڑپ کرنا

00:31:44.809 --> 00:31:46.809
کچھ منافقت

00:31:46.809 --> 00:31:48.809
میڈیا ویب سائٹس

00:31:48.809 --> 00:31:50.809
جو اسلامی ہونے کا دعویٰ کرتا ہے۔

00:31:50.809 --> 00:31:52.809
جبکہ ایسا ہی ہے۔

00:31:52.809 --> 00:31:54.809
دیار کی مساجد

00:31:54.809 --> 00:31:56.809
جو کچھ تم پھیلاتے ہو اس سے تم اسلام کو تباہ کر رہے ہو۔

00:31:56.809 --> 00:31:58.809
اور حق کو باطل کا لباس پہنایا

00:31:58.809 --> 00:32:00.809
شاید انہوں نے بنایا

00:32:00.809 --> 00:32:02.809
یہ ظالموں کے منہ کے بل ہیں۔

00:32:02.809 --> 00:32:04.809
اور ظالم

00:32:04.809 --> 00:32:06.809
وہ اپنے اعمال کو بہتر بناتے ہیں۔

00:32:06.809 --> 00:32:09.420
اور ان کی تعریف کرتے ہیں۔

00:32:09.420 --> 00:32:11.420
منافقوں کا انصاف کرنا

00:32:11.420 --> 00:32:14.279
منافقوں کا راج

00:32:14.279 --> 00:32:16.279
سب سے بڑی منافقت

00:32:16.279 --> 00:32:18.279
وہ بعد کی زندگی میں ہیں۔

00:32:18.279 --> 00:32:20.279
آگ کی سب سے کم گہرائی میں

00:32:20.279 --> 00:32:22.279
اس میں ہمیشہ کافروں کی طرح

00:32:22.279 --> 00:32:24.279
اگر وہ اپنی منافقت پر مرتے ہیں۔

00:32:24.279 --> 00:32:26.279
کیونکہ وہ کافر ہیں۔

00:32:26.279 --> 00:32:28.339
ان کی سچائی میں

00:32:28.339 --> 00:32:30.339
جہاں تک اس دنیا میں ان کا فیصلہ کرنا ہے۔

00:32:30.339 --> 00:32:32.339
تو یہ تعمیری ہوگا۔

00:32:32.339 --> 00:32:34.339
ان کے چہرے پر

00:32:34.339 --> 00:32:36.339
وہ ان کے لیے اسلام کے مطابق حکومت کرتا ہے۔

00:32:36.339 --> 00:32:38.339
جب تک وہ دکھاتے ہیں۔

00:32:38.339 --> 00:32:40.339
ان کے ساتھ اسلام کے احکام کے مطابق سلوک کیا جاتا ہے۔

00:32:40.339 --> 00:32:42.339
ان سے محتاط رہیں

00:32:42.339 --> 00:32:44.339
اگر وہ اپنے کفر کا مظاہرہ کریں۔

00:32:44.339 --> 00:32:46.339
کوئی ایسی بات کہنے یا کرنے سے جو ایمان سے متصادم ہو۔

00:32:46.339 --> 00:32:48.339
وہ بن جاتے ہیں۔

00:32:48.339 --> 00:32:50.339
تو ان کے نزدیک بدعتی۔

00:32:50.339 --> 00:32:52.339
مرتدین کے لیے دفعات

00:32:52.339 --> 00:32:54.920
رویہ

00:32:54.920 --> 00:32:57.819
منافقین

00:32:57.819 --> 00:32:59.819
ان پر فرض ہے۔

00:32:59.819 --> 00:33:01.819
ہوشیار رہیں اور انہیں خبردار کریں۔

00:33:01.819 --> 00:33:03.819
اور ان کو بے نقاب اور بے نقاب کریں۔

00:33:03.819 --> 00:33:05.819
ان کے پلاٹ اور پلاٹ

00:33:05.819 --> 00:33:07.819
اور جنگ میں ان کے پوشیدہ اوزار

00:33:07.819 --> 00:33:09.819
مذہب اور اس کے لوگ

00:33:09.819 --> 00:33:11.819
خواہ ان میں منافقت کے آثار ظاہر ہوں۔

00:33:11.819 --> 00:33:13.819
سب سے بڑا کاملہم ہے۔

00:33:13.819 --> 00:33:15.819
کافروں اور ان کا مذاق اڑانے کے لیے

00:33:15.819 --> 00:33:17.819
مذہب اور اس کے لوگوں کے ساتھ

00:33:17.819 --> 00:33:19.819
یہ ان کا فرض ہے۔

00:33:19.819 --> 00:33:21.819
اُس نے اُن کی سرزنش کی اور اُن کی تذلیل کی۔

00:33:21.819 --> 00:33:23.819
اور خدا کی حکومت کا قیام

00:33:23.819 --> 00:33:25.819
سوائے اس کے کہ اس کے پاس ان کو مارنے کا خواب تھا۔

00:33:25.819 --> 00:33:27.819
بڑا بگاڑنے والا

00:33:27.819 --> 00:33:29.819
پھر وہ ایسا کرنا چھوڑ دیتا ہے۔

00:33:29.819 --> 00:33:31.819
جب تک یہ کرپشن ختم نہیں ہو جاتی

00:33:31.819 --> 00:33:33.819
جیسے وہ چلا گیا۔

00:33:33.819 --> 00:33:35.819
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کو سلام

00:33:35.819 --> 00:33:37.819
عبداللہ بن ابی بن سلول مارا گیا۔

00:33:37.819 --> 00:33:39.819
منافقوں کا سربراہ

00:33:39.819 --> 00:33:41.819
شہر میں بھی

00:33:41.819 --> 00:33:43.819
کوئی جھگڑا پیدا نہ ہو۔

00:33:43.819 --> 00:33:45.819
یہ نہیں کہا گیا کہ محمد

00:33:45.819 --> 00:33:47.819
وہ اپنے دوستوں کو مارتا ہے۔

00:33:47.819 --> 00:33:49.819
اگرچہ اس نے رسول کی شان میں گستاخی کی لیکن اللہ تعالیٰ آپ کو سلام کرے۔

00:33:49.819 --> 00:33:51.819
اور اس نے پھینک دیا۔

00:33:51.819 --> 00:33:53.819
مومنین عائشہ

00:33:53.819 --> 00:33:55.819
خدا اس سے راضی ہو۔

00:33:55.819 --> 00:33:57.819
اور اس معاملے میں سب سے نیچے کی لائن

00:33:57.819 --> 00:33:59.819
اس کو مدنظر رکھا جائے۔

00:33:59.819 --> 00:34:01.819
بجٹ اور قواعد کی فقہ

00:34:01.819 --> 00:34:03.819
مفادات کے درمیان وزن

00:34:03.819 --> 00:34:06.460
اور کرپشن

00:34:06.460 --> 00:34:08.460
تصورات کا خلاصہ

00:34:08.460 --> 00:34:10.460
بوڑھے لوگ