WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:08.699 सुन्नी अवधारणाओं का सारांश 00:00:08.699 --> 00:00:11.980 अविश्वास की परिभाषा 00:00:11.980 --> 00:00:13.980 भाषा पर अविश्वास 00:00:13.980 --> 00:00:15.980 ढकना और ढकना 00:00:15.980 --> 00:00:16.980 ऐसा कहा जाता है 00:00:16.980 --> 00:00:18.980 कफ़र अल-ज़ारिर अल-सीड 00:00:18.980 --> 00:00:20.980 उसने उसे मिट्टी से ढक दिया 00:00:20.980 --> 00:00:23.050 और अनुग्रह की निन्दा 00:00:23.050 --> 00:00:25.050 उन्होंने इसका खंडन किया और इसे छुपाया 00:00:25.050 --> 00:00:27.050 और बेवफा 00:00:27.050 --> 00:00:29.050 सर्वशक्तिमान ईश्वर के आशीर्वाद के लिए प्रयास करना 00:00:29.050 --> 00:00:31.050 और बेवफा 00:00:31.050 --> 00:00:33.049 अँधेरी रात 00:00:33.049 --> 00:00:35.049 यह चीज़ों को अपने अंधकार से ढक देता है 00:00:35.049 --> 00:00:37.179 और कानून पर अविश्वास 00:00:37.179 --> 00:00:39.179 आस्था कवरेज 00:00:39.179 --> 00:00:41.179 वह एक कृतघ्न व्यक्ति है 00:00:41.179 --> 00:00:43.179 या विश्वास के स्तंभों से अधिक 00:00:43.179 --> 00:00:45.179 एकता के इनकार के रूप में 00:00:45.179 --> 00:00:47.179 सर्वशक्तिमान ईश्वर 00:00:47.179 --> 00:00:49.179 या उसने अपने स्वर्गदूतों का इन्कार कर दिया 00:00:49.179 --> 00:00:51.179 या उसकी किताबें या कुछ और 00:00:51.179 --> 00:00:53.179 एक श्लोक भी 00:00:53.179 --> 00:00:55.179 या उसने अपने दूतों को झुठलाया 00:00:55.179 --> 00:00:57.179 और उनका खंडन करें 00:00:57.179 --> 00:00:59.179 या अन्तिम दिन का इन्कार करो 00:00:59.179 --> 00:01:01.179 या भाग्य 00:01:01.179 --> 00:01:03.179 या परमेश्वर के किसी भी नियम का खंडन करता है 00:01:03.179 --> 00:01:05.180 या परिसर के अनुष्ठान 00:01:05.180 --> 00:01:07.239 उस पर 00:01:07.239 --> 00:01:09.239 अविश्वास विश्वास के विपरीत है 00:01:09.239 --> 00:01:11.239 यह दिल और जीभ के साथ है 00:01:11.239 --> 00:01:13.239 और क्रियाएं 00:01:13.239 --> 00:01:15.239 यह भी एक प्रकार का अविश्वास है 00:01:15.239 --> 00:01:17.239 इन्कार और इन्कार के अविश्वास के अलावा 00:01:17.239 --> 00:01:19.239 अभिमान और अहंकार 00:01:19.239 --> 00:01:21.239 और अनुमेयता का अविश्वास 00:01:21.239 --> 00:01:23.239 और उपहास की निंदा 00:01:23.239 --> 00:01:25.239 सबसे बड़ा पाखंड निन्दा है 00:01:25.239 --> 00:01:27.239 और अरबों की बेवफाई 00:01:27.239 --> 00:01:29.239 और संदेह का अविश्वास 00:01:29.239 --> 00:01:32.099 सबसे बड़ा अविश्वास 00:01:32.099 --> 00:01:34.099 और उतना ही कम अविश्वास 00:01:34.099 --> 00:01:37.000 सबसे बड़ा अविश्वास 00:01:37.000 --> 00:01:39.000 वह वही है जो धर्म छोड़ देता है 00:01:39.000 --> 00:01:41.000 बताए गए प्रकारों की तरह 00:01:41.000 --> 00:01:43.000 पिछली अवधारणा में 00:01:43.000 --> 00:01:45.000 यह आस्था की उत्पत्ति का खंडन करता है 00:01:45.000 --> 00:01:47.000 तो भगवान उसे माफ नहीं करते 00:01:47.000 --> 00:01:49.000 सिवाय पश्चाताप के 00:01:49.000 --> 00:01:51.000 और उसका साथी अमर है 00:01:51.000 --> 00:01:53.000 पुनरुत्थान के दिन नर्क में 00:01:53.000 --> 00:01:55.349 यदि वह इससे तौबा न करे 00:01:55.349 --> 00:01:57.349 और उतना ही कम अविश्वास 00:01:57.349 --> 00:01:59.349 इसे निन्दा कहा जाता है 00:01:59.349 --> 00:02:01.349 जैसे कुछ लाना 00:02:01.349 --> 00:02:03.349 अविश्वास के कार्य 00:02:03.349 --> 00:02:05.349 जिससे विश्वास कम हो जाता है 00:02:05.349 --> 00:02:07.349 और इसे मत तोड़ो 00:02:07.349 --> 00:02:09.349 अनुग्रह की निंदा की तरह 00:02:09.349 --> 00:02:11.349 और मुसलमान से लड़ रहे हैं 00:02:11.349 --> 00:02:13.349 और मृतकों के लिए शोक मना रहे हैं 00:02:13.349 --> 00:02:15.349 और चुनौतीपूर्ण वंशावली 00:02:15.349 --> 00:02:17.349 पाखंड आसान है 00:02:17.349 --> 00:02:19.349 और परमेश्वर को छोड़ किसी और की शपथ खाना 00:02:19.349 --> 00:02:21.349 और ये सभी क्रियाएं 00:02:21.349 --> 00:02:23.349 इस्लामिक कानून में कहा गया है कि इसे ईशनिंदा कहा जाता है 00:02:23.349 --> 00:02:25.349 लेकिन अन्य शरिया सबूत इशारा करते हैं 00:02:25.349 --> 00:02:27.349 इसका मतलब यह नहीं है 00:02:27.349 --> 00:02:29.349 धर्म से 00:02:29.349 --> 00:02:31.349 लेकिन इसे ही इसका मालिक माना जाता है 00:02:31.349 --> 00:02:33.349 बहुत बड़ा पाप हो गया 00:02:33.349 --> 00:02:35.349 और यदि वह आग में प्रवेश कर जाए 00:02:35.349 --> 00:02:37.349 उसके कारण वह वहाँ सदैव नहीं रहेगा 00:02:37.349 --> 00:02:39.419 और अगर उसे नौकरी से निकाल दिया जाए 00:02:39.419 --> 00:02:41.419 अविश्वास शब्द 00:02:41.419 --> 00:02:43.419 यह मूलतः चला जाता है 00:02:43.419 --> 00:02:45.419 सबसे बड़े अविश्वास तक 00:02:45.419 --> 00:02:47.419 जिससे सभी कार्य विफल हो जाते हैं 00:02:47.419 --> 00:02:49.419 और उसका स्वामी सदैव नरक में ही पड़ा रहेगा 00:02:49.419 --> 00:02:51.419 यदि वह इस पर मर जाता है 00:02:51.419 --> 00:02:53.419 उन्होंने इसका पश्चाताप नहीं किया 00:02:53.419 --> 00:02:55.419 जब तक साक्ष्य इंगित न करें 00:02:55.419 --> 00:02:57.419 प्रायश्चित 00:02:57.419 --> 00:03:00.280 प्रायश्चित 00:03:00.280 --> 00:03:03.659 वह जज हैं 00:03:03.659 --> 00:03:05.659 अली पर अविश्वास का आरोप है 00:03:05.659 --> 00:03:07.659 चाहे वह मौलिक निन्दा हो 00:03:07.659 --> 00:03:09.659 जैसे यहूदी और ईसाई 00:03:09.659 --> 00:03:11.659 या फिर वह मुसलमान था 00:03:11.659 --> 00:03:13.659 वह इस्लाम से विमुख हो गया 00:03:13.659 --> 00:03:15.659 मुकफ्फर में पड़कर 00:03:15.659 --> 00:03:17.659 प्रायश्चित्त का 00:03:17.659 --> 00:03:19.659 प्रायश्चित्त एक अधिकार है 00:03:19.659 --> 00:03:21.659 सर्वशक्तिमान ईश्वर को 00:03:21.659 --> 00:03:23.659 इसका व्यक्तिगत इच्छा से कोई लेना-देना नहीं है 00:03:23.659 --> 00:03:25.659 या वासना और जुनून 00:03:25.659 --> 00:03:27.659 और यह केवल होता है 00:03:27.659 --> 00:03:29.659 इसकी शर्तों को पूरा करके 00:03:29.659 --> 00:03:31.659 और उसकी बाधाओं का अभाव 00:03:31.659 --> 00:03:33.659 जैसे जबरदस्ती या गलती 00:03:33.659 --> 00:03:35.659 या अज्ञानता या गलत व्याख्या 00:03:35.659 --> 00:03:37.939 सुन्नी बीच में हैं 00:03:37.939 --> 00:03:39.939 खरिजियों के बीच प्रायश्चित पर 00:03:39.939 --> 00:03:41.939 जो हर बात पर यकीन नहीं करते 00:03:41.939 --> 00:03:43.939 अपराधबोध और बिना किसी विचार के 00:03:43.939 --> 00:03:45.939 शर्तें और मतभेद 00:03:45.939 --> 00:03:47.939 और स्थगित कर दिया 00:03:47.939 --> 00:03:49.939 जो लोग इस कार्य को अविश्वास के रूप में आंकते हैं 00:03:49.939 --> 00:03:51.939 लेकिन वे अविश्वास नहीं करते 00:03:51.939 --> 00:03:53.939 विशिष्ट विषय 00:03:53.939 --> 00:03:55.939 जब तक कि वह अपनी कृतघ्नता की घोषणा न कर दे 00:03:55.939 --> 00:03:57.939 और इसकी अनुमेयता 00:03:57.939 --> 00:03:59.939 उनमें निन्दा और अहंकार नहीं है 00:03:59.939 --> 00:04:01.939 न ही उपहास की निंदा है 00:04:01.939 --> 00:04:03.939 यह उनके लिए काफी है 00:04:03.939 --> 00:04:05.939 शहादा का उच्चारण करना 00:04:05.939 --> 00:04:07.939 जब तक वह मुसलमान न बन जाए 00:04:07.939 --> 00:04:09.939 भले ही उसके पास कोई काम न हो 00:04:09.939 --> 00:04:11.939 दिल और उसके शब्द 00:04:11.939 --> 00:04:13.939 भले ही उसके पास उस तरह का काम न हो 00:04:13.939 --> 00:04:16.170 ये सब 00:04:16.170 --> 00:04:18.170 सुन्नत के लोग और समुदाय 00:04:18.170 --> 00:04:20.170 वे हर गुनाह पर यकीन नहीं करते 00:04:20.170 --> 00:04:22.170 वे केवल अविश्वास करते हैं 00:04:22.170 --> 00:04:24.170 जिस पाप के लिए ग्रंथ आये 00:04:24.170 --> 00:04:26.170 कि यह ईशनिंदा है 00:04:26.170 --> 00:04:28.170 जैसे प्रार्थना को बिल्कुल ही छोड़ देना 00:04:28.170 --> 00:04:30.170 और जो कुछ परमेश्वर ने प्रकट किया है उसके अलावा किसी और के द्वारा शासन करना 00:04:30.170 --> 00:04:32.170 उसने रसूल का अपमान किया 00:04:32.170 --> 00:04:34.170 भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।' 00:04:34.170 --> 00:04:36.170 उन्होंने उनके धर्म का अपमान किया 00:04:36.170 --> 00:04:38.170 और इसी तरह 00:04:38.170 --> 00:04:40.170 और वे मददगार पर अविश्वास नहीं करते 00:04:40.170 --> 00:04:42.170 जब तक कि उसके प्रायश्चित की शर्तें पूरी नहीं हो जातीं 00:04:42.170 --> 00:04:44.170 बाधाएँ दूर हो गईं 00:04:44.170 --> 00:04:46.170 और वे इसे सीमित नहीं करते 00:04:46.170 --> 00:04:48.170 कृतघ्नता और अनुज्ञा में 00:04:48.170 --> 00:04:50.170 क्योंकि अविश्वास सुन्नियों में है 00:04:50.170 --> 00:04:52.170 वे कई चीजों पर अविश्वास करते हैं 00:04:52.170 --> 00:04:54.170 विश्वास सहित 00:04:54.170 --> 00:04:56.170 एक विश्वास के रूप में कि ईश्वर का एक प्रतिरूप है 00:04:56.170 --> 00:04:58.170 और उनकी दिव्यता में भागीदार 00:04:58.170 --> 00:05:00.170 या उसकी दिव्यता 00:05:00.170 --> 00:05:02.199 या उसके नाम और गुण 00:05:02.199 --> 00:05:04.199 जिसमें निषिद्ध चीजों की अनुमति भी शामिल है 00:05:04.199 --> 00:05:06.199 तो पापों को अनुमेय बनाना 00:05:06.199 --> 00:05:08.199 आत्म विश्वास 00:05:08.199 --> 00:05:10.199 असंभवता के बावजूद भी ऐसा नहीं हो पाता 00:05:10.199 --> 00:05:12.199 कोई व्युत्पत्ति नहीं है 00:05:12.199 --> 00:05:14.199 अविश्वास की एक शर्त 00:05:14.199 --> 00:05:16.199 सिवाय उन पापों के 00:05:16.199 --> 00:05:18.199 अविश्वास और बहुदेववाद के बिना 00:05:18.199 --> 00:05:20.199 जैसे किसी मूर्ति को साष्टांग प्रणाम करना 00:05:20.199 --> 00:05:22.199 उसने रसूल का अपमान किया, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे 00:05:22.199 --> 00:05:24.199 इसकी आवश्यकता नहीं है 00:05:24.199 --> 00:05:26.199 ऐसा करना जायज़ है 00:05:26.199 --> 00:05:28.199 ऐसा करने वाले को अविश्वासी करार देना 00:05:28.199 --> 00:05:30.199 बल्कि इसका वर्णन इस प्रकार किया गया है 00:05:30.199 --> 00:05:32.199 एक बार आप ऐसा करें 00:05:32.199 --> 00:05:34.199 भले ही यह असंभव न हो 00:05:34.199 --> 00:05:36.199 जब तक शर्तें पूरी होती हैं 00:05:36.199 --> 00:05:38.199 जाँच की गई और मतभेद 00:05:38.199 --> 00:05:40.329 यह गायब हो गया है 00:05:40.329 --> 00:05:42.329 अविश्वास ज़ुबान से है 00:05:42.329 --> 00:05:44.329 ईश्वर और उसके दूत को लाभ हुआ 00:05:44.329 --> 00:05:46.329 और शिर्क की प्रशंसा करो 00:05:46.329 --> 00:05:48.329 और पैगम्बरों और स्वर्गदूतों पर व्यंग्य 00:05:48.329 --> 00:05:50.329 और शरिया कानून का मजाक उड़ाया गया 00:05:50.329 --> 00:05:52.329 और यह अविश्वास है 00:05:52.329 --> 00:05:54.329 काम से 00:05:54.329 --> 00:05:56.329 जैसे कोई नबियों से लड़ता हो 00:05:56.329 --> 00:05:58.329 काफ़िर मुसलमानों पर हावी हो गए 00:05:58.329 --> 00:06:00.329 वह कुरान का अपमान करता है 00:06:00.329 --> 00:06:02.329 वह कत्लेआम करता है या साष्टांग प्रणाम करता है 00:06:02.329 --> 00:06:04.329 ईश्वर या वह जो विधान करता है उसके अलावा अन्य के लिए 00:06:04.329 --> 00:06:06.329 भगवान के बिना 00:06:06.329 --> 00:06:08.519 प्रायश्चित्त की उत्पत्ति 00:06:08.519 --> 00:06:11.829 यह प्रायश्चित की बात है 00:06:11.829 --> 00:06:13.829 तय हुआ या नहीं 00:06:13.829 --> 00:06:15.829 गंभीर मामला 00:06:15.829 --> 00:06:17.829 आपके दो पहलू हैं 00:06:17.829 --> 00:06:19.829 पहला 00:06:19.829 --> 00:06:21.829 किसी ऐसे व्यक्ति के लिए प्रायश्चित जो इसके योग्य नहीं है 00:06:21.829 --> 00:06:23.829 प्रायश्चित 00:06:23.829 --> 00:06:25.829 एक बार संदेह नहीं उठता 00:06:25.829 --> 00:06:27.959 उसके प्रायश्चित्त से कट जाना 00:06:27.959 --> 00:06:29.959 दूसरा 00:06:29.959 --> 00:06:31.959 यद्यपि प्रायश्चित्त नहीं 00:06:31.959 --> 00:06:33.959 शर्तों की उपलब्धता और उपलब्धता 00:06:33.959 --> 00:06:35.959 जिन बाधाओं को वह तोड़ता है 00:06:35.959 --> 00:06:37.959 उसे प्रायश्चित करके और निपटाकर 00:06:37.959 --> 00:06:40.149 उसके साथ इस्लाम के प्रावधान 00:06:40.149 --> 00:06:42.149 और सहायक के लिये प्रायश्चित्त करना 00:06:42.149 --> 00:06:44.149 मूल चाहिए 00:06:45.149 --> 00:06:47.149 उनमें से सबसे महत्वपूर्ण 00:06:47.149 --> 00:06:49.149 सबसे पहले 00:06:49.149 --> 00:06:51.149 जज की नियुक्ति होनी चाहिए 00:06:51.149 --> 00:06:53.149 ज्ञान और न्याय के साथ 00:06:53.149 --> 00:06:55.149 यही हुक्म है 00:06:55.149 --> 00:06:57.149 चाहे वो काफ़िर हो या न हो 00:06:57.149 --> 00:06:59.149 वैध ज्ञान द्वारा जारी 00:06:59.149 --> 00:07:01.149 प्रायश्चित्त के प्रावधान एवं उसके नियंत्रण के साथ 00:07:01.149 --> 00:07:03.149 और इसकी शर्तें 00:07:03.149 --> 00:07:05.149 व्यक्ति की स्थिति का वास्तविक ज्ञान 00:07:05.149 --> 00:07:07.149 न्याय किया जाना 00:07:07.149 --> 00:07:09.149 और उन सभी को सत्यापित करने के लिए 00:07:09.149 --> 00:07:11.149 और न होना 00:07:11.149 --> 00:07:13.149 संदेह और भ्रम पर आधारित 00:07:14.149 --> 00:07:16.149 और जज बनना है 00:07:16.149 --> 00:07:18.149 न्यायपूर्वक और पवित्रता से, इच्छाओं से सावधान रहें 00:07:18.149 --> 00:07:20.149 और आत्म-संरक्षण 00:07:20.149 --> 00:07:22.149 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 00:07:22.149 --> 00:07:24.149 और जो आपका नहीं है उसके लिए खड़े न हों 00:07:24.149 --> 00:07:26.149 उसके पास ज्ञान है 00:07:26.149 --> 00:07:28.149 श्रवण, दृष्टि और हृदय 00:07:28.149 --> 00:07:30.149 वो सब 00:07:30.149 --> 00:07:32.149 वह उसके लिए जिम्मेदार था 00:07:32.149 --> 00:07:34.149 और सर्वशक्तिमान ने कहा 00:07:34.149 --> 00:07:36.149 अरे तुम कौन 00:07:36.149 --> 00:07:38.149 विश्वास करो और मजबूत बनो 00:07:38.149 --> 00:07:40.149 भगवान ने न्याय के लिए शहीद किये हैं 00:07:40.149 --> 00:07:42.149 और तुम्हें दोषी मत ठहराओ 00:07:42.149 --> 00:07:44.149 लोगों को क्या दिक्कत है? 00:07:44.149 --> 00:07:46.149 निष्पक्ष मत बनो 00:07:46.149 --> 00:07:48.149 न्यायपूर्ण बनो, यह धर्मपरायणता के अधिक निकट है 00:07:48.149 --> 00:07:50.149 और ईश्वर से डरो 00:07:50.149 --> 00:07:52.149 ईश्वर सर्वज्ञ है 00:07:52.149 --> 00:07:54.149 आप क्या करते हैं? 00:07:54.149 --> 00:07:56.310 दूसरी बात 00:07:56.310 --> 00:07:58.310 संदर्भ परिभाषा में होना चाहिए 00:07:58.310 --> 00:08:00.310 आस्था, अविश्वास आदि 00:08:00.310 --> 00:08:02.310 उन्हें भगवान के कथन की आवश्यकता है 00:08:02.310 --> 00:08:04.310 सर्वशक्तिमान ईश्वर अपनी पुस्तक में 00:08:04.310 --> 00:08:06.310 और उसके रसूल का बयान 00:08:06.310 --> 00:08:08.310 ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उनकी सुन्नत में शांति प्रदान करें 00:08:08.310 --> 00:08:10.310 और साथियों की समझ के साथ 00:08:10.310 --> 00:08:12.310 भगवान उन पर प्रसन्न रहें 00:08:12.310 --> 00:08:14.310 यह मूल है 00:08:14.310 --> 00:08:16.310 इसके पहले वाली की एक शाखा 00:08:16.310 --> 00:08:18.310 मुद्दों में उलझना जायज़ नहीं है 00:08:18.310 --> 00:08:20.310 आस्था और अविश्वास 00:08:20.310 --> 00:08:22.310 ठोस ज्ञान को छोड़कर 00:08:22.310 --> 00:08:24.310 उनके अर्थ और सीमाओं के साथ 00:08:24.310 --> 00:08:26.310 धर्मी पूर्ववर्तियों की समझ के साथ 00:08:26.310 --> 00:08:28.310 नहीं तो विपत्ति में पड़ जायेंगे 00:08:28.310 --> 00:08:30.310 विधर्मी सिद्धांत 00:08:30.310 --> 00:08:32.309 आस्था और अविश्वास दोनों को परिभाषित करने में 00:08:32.309 --> 00:08:34.309 खरिजाइट्स की तरह 00:08:34.309 --> 00:08:36.539 और स्थगित कर दिया 00:08:36.539 --> 00:08:38.539 तीसरा, यह सिद्ध है 00:08:38.539 --> 00:08:40.539 उसे इससे बाहर निकालना जायज़ नहीं है 00:08:40.539 --> 00:08:42.539 निश्चितता को छोड़कर 00:08:42.539 --> 00:08:44.539 ये शामिल है 00:08:44.539 --> 00:08:46.539 न्यायिक नियम के तहत 00:08:46.539 --> 00:08:48.539 बहुत बढ़िया 00:08:48.539 --> 00:08:50.570 संदेह से निश्चितता दूर नहीं होती 00:08:50.570 --> 00:08:52.570 यह निश्चित रूप से सिद्ध नहीं हुआ है 00:08:52.570 --> 00:08:54.570 उसने उत्तर दिया 00:08:54.570 --> 00:08:56.570 वह इसके द्वारा शासन करता है 00:08:56.570 --> 00:08:58.570 इसमें कोई संदेह नहीं कि यह उनकी प्रतिक्रिया थी 00:08:58.570 --> 00:09:00.759 इससे उनका मूल्यांकन नहीं किया जाता 00:09:00.759 --> 00:09:02.759 चौथा 00:09:02.759 --> 00:09:04.759 इस दुनिया में निर्णय जो प्रत्यक्ष है उस पर आधारित होते हैं 00:09:04.759 --> 00:09:06.759 और परमेश्वर रहस्यों का ध्यान रखता है 00:09:06.759 --> 00:09:08.759 वह लोगों के अंदर की खोज नहीं करता 00:09:08.759 --> 00:09:10.759 जहां भगवान को आशा नहीं थी 00:09:10.759 --> 00:09:12.759 उसके साथ 00:09:12.759 --> 00:09:14.759 जो कोई भी इस्लाम का प्रतीत होता है 00:09:14.759 --> 00:09:16.759 उसके लिए फैसला 00:09:16.759 --> 00:09:18.759 जो भी व्यक्ति आस्था के विपरीत प्रतीत होता है 00:09:18.759 --> 00:09:20.759 उन्हें इसकी सज़ा सुनाई गई 00:09:20.759 --> 00:09:22.759 और उसमें सबक 00:09:22.759 --> 00:09:24.759 आखिरी बात यह थी 00:09:24.759 --> 00:09:26.759 सौंपा गया 00:09:26.759 --> 00:09:28.759 वह पैगंबर थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:09:28.759 --> 00:09:30.759 वह लोगों का इलाज करता है 00:09:30.759 --> 00:09:32.759 उनकी शक्ल के अनुसार 00:09:32.759 --> 00:09:34.759 वह पाखंडियों के प्रत्यक्ष इस्लाम को स्वीकार करता है 00:09:34.759 --> 00:09:36.759 भले ही वे काफ़िर हों 00:09:36.759 --> 00:09:38.759 अंदर से 00:09:38.759 --> 00:09:40.759 जब तक यह पाखंडी प्रकट न हो जाये 00:09:40.759 --> 00:09:42.759 वह कथनी या करनी में विश्वास नहीं करता 00:09:42.759 --> 00:09:44.759 फिर 00:09:44.759 --> 00:09:47.019 उसे वैसे ही आंका जाता है 00:09:47.019 --> 00:09:49.139 पांचवां 00:09:49.139 --> 00:09:51.139 प्रायश्चित सहित पूर्ण नियम 00:09:51.139 --> 00:09:53.139 कहना या करना 00:09:53.139 --> 00:09:55.139 उसे अपने द्वारा नियुक्त व्यक्ति का न्याय करने की आवश्यकता नहीं है 00:09:55.139 --> 00:09:57.139 बल्कि ऐसा कहा जाता है 00:09:57.139 --> 00:09:59.139 यह कथन या क्रिया 00:09:59.139 --> 00:10:01.139 निन्दा 00:10:01.139 --> 00:10:03.139 इसे पहनना हर किसी के लिए जरूरी नहीं है 00:10:03.139 --> 00:10:05.139 जब तक प्रायश्चित की शर्तें पूरी नहीं हो जातीं 00:10:05.139 --> 00:10:07.139 बाधाएं दूर हो जाती हैं 00:10:07.139 --> 00:10:09.139 यह एक महत्वपूर्ण फैसला है 00:10:09.139 --> 00:10:11.139 प्रायश्चित्त और रचनात्मकता में 00:10:11.139 --> 00:10:13.139 और शरारत 00:10:13.139 --> 00:10:15.429 VI 00:10:15.429 --> 00:10:17.429 वह नियुक्त व्यक्ति का न्याय नहीं करता 00:10:17.429 --> 00:10:19.429 उसके शब्दों या कार्यों के परिणाम से 00:10:19.429 --> 00:10:21.429 प्लाज्मा की आवश्यकता नहीं 00:10:21.429 --> 00:10:23.429 कहना या करना 00:10:23.429 --> 00:10:25.429 जब तक आप उसे ये परिणाम प्रदान न करें 00:10:25.429 --> 00:10:27.429 और आपूर्ति 00:10:27.429 --> 00:10:29.429 उन्होंने इसे स्वीकार किया और इसका पालन किया 00:10:29.429 --> 00:10:31.429 लेकिन अगर वह इससे इनकार करता है 00:10:31.429 --> 00:10:33.429 जब उसे प्रस्तुत किया गया 00:10:33.429 --> 00:10:35.429 उसे अविश्वासी के रूप में नहीं आंका जाना चाहिए 00:10:35.429 --> 00:10:37.779 प्रायश्चित्त में बाधाएँ 00:10:37.779 --> 00:10:41.320 मतभेद हैं 00:10:41.320 --> 00:10:43.320 प्रायश्चित करना 00:10:43.320 --> 00:10:45.320 यदि आप उनमें से एक को ढूंढते हैं या ढूंढते हैं 00:10:45.320 --> 00:10:47.320 इसके कमीशन के समय नामित व्यक्ति में 00:10:47.320 --> 00:10:49.320 काफ़िर के लिए 00:10:49.320 --> 00:10:51.320 उसे अविश्वासी के रूप में नहीं आंका गया है 00:10:51.320 --> 00:10:53.320 जब तक आप इससे छुटकारा नहीं पा लेते 00:10:53.320 --> 00:10:55.320 फिर वह जो है उस पर जोर देता है 00:10:55.320 --> 00:10:57.320 उस पर 00:10:57.320 --> 00:10:59.320 इन बाधाओं में सबसे महत्वपूर्ण है 00:10:59.320 --> 00:11:01.320 कदम और व्याख्या 00:11:01.320 --> 00:11:03.320 जबरदस्ती और अज्ञानता 00:11:03.320 --> 00:11:05.320 और उसका विवरण दें 00:11:05.320 --> 00:11:07.320 निम्नलिखित अवधारणाओं में 00:11:07.320 --> 00:11:09.700 अवरोधक कदम 00:11:09.700 --> 00:11:13.370 प्रायश्चित करना 00:11:13.370 --> 00:11:15.370 जो सही है उसके ख़िलाफ़ कदम 00:11:15.370 --> 00:11:17.370 और बात 00:11:17.370 --> 00:11:19.370 वह अविश्वास में पड़ जाता है 00:11:19.370 --> 00:11:21.370 वह बिना यह सोचे चल दिया कि वह क्या कह रहा है 00:11:21.370 --> 00:11:23.370 या वह करता है 00:11:23.370 --> 00:11:25.370 जीभ ने सुनिश्चित किया कि पदचाप बाहर आये 00:11:25.370 --> 00:11:27.370 गंभीर घबराहट की स्थिति में 00:11:27.370 --> 00:11:29.370 खुशी या गम 00:11:29.370 --> 00:11:31.370 यह इसका सबसे स्पष्ट उदाहरण है 00:11:31.370 --> 00:11:33.370 सर्वशक्तिमान ईश्वर की खुशी के बारे में हदीस में क्या उल्लेख किया गया था 00:11:33.370 --> 00:11:35.370 अपने नौकर के पश्चाताप के साथ 00:11:35.370 --> 00:11:37.370 और उसका प्रतिनिधित्व करें 00:11:37.370 --> 00:11:39.370 मेरी खुशी से, जो कोई अपना जानवर ढूंढ लेगा 00:11:39.370 --> 00:11:41.370 उसके बाद वह रेगिस्तान में खो गई 00:11:41.370 --> 00:11:43.370 उसने बहुत बड़ी गलती की 00:11:43.370 --> 00:11:45.370 उसने खुश होकर कहा 00:11:45.370 --> 00:11:47.370 हे भगवान, तुम मेरे सेवक हो 00:11:47.370 --> 00:11:49.370 मैं तुम्हारा भगवान हूं और वह चाहता है 00:11:49.370 --> 00:11:51.370 इसके विपरीत 00:11:51.370 --> 00:11:53.370 ऐसी त्रुटियाँ प्रचुर मात्रा में हैं 00:11:53.370 --> 00:11:55.370 विशेषकर गैर-अरबों के बीच 00:11:55.370 --> 00:11:57.370 जो अर्थ नहीं जानते 00:11:57.370 --> 00:11:59.370 अरबी शब्द सटीक 00:11:59.370 --> 00:12:01.370 कार्यों में त्रुटि का एक उदाहरण 00:12:01.370 --> 00:12:03.370 कुरान का अपमान किसने किया? 00:12:03.370 --> 00:12:05.370 यह सोचकर कि यह एक और किताब थी 00:12:05.370 --> 00:12:07.370 भूगोल की किताब के रूप में 00:12:07.370 --> 00:12:09.370 उदाहरण के लिए, या एक शब्दकोश 00:12:09.370 --> 00:12:11.370 एक गैर-अरब, यही है 00:12:11.370 --> 00:12:13.370 ज्ञान के अभाव के कारण हुई अपनी गलती के लिए उसे क्षमा किया जाता है 00:12:13.370 --> 00:12:15.370 यह कुरान है 00:12:15.370 --> 00:12:17.370 जबकि जिसने भी कुरान का अपमान किया है 00:12:17.370 --> 00:12:19.370 वह जानता है कि यह कुरान है 00:12:19.370 --> 00:12:21.370 लेकिन उन्होंने कहा 00:12:21.370 --> 00:12:23.370 मैं यह नहीं जानता था 00:12:23.370 --> 00:12:25.370 उनका अपमान करना ईशनिंदा है 00:12:25.370 --> 00:12:27.370 कोई बहाना नहीं है क्योंकि 00:12:27.370 --> 00:12:29.370 जानबूझकर उसका अपमान किया जा रहा है 00:12:29.370 --> 00:12:31.370 उस पर फैसले की अनदेखी से उसे कोई फायदा नहीं होगा 00:12:31.370 --> 00:12:33.370 और भी सही 00:12:33.370 --> 00:12:35.370 मैं सबूत घोषित करता हूं कि ऐसा नहीं है 00:12:35.370 --> 00:12:37.370 गलती के लिए दोषी ठहराया जा रहा है 00:12:37.370 --> 00:12:39.370 तभी मुसलमानों ने इसका पालन किया 00:12:39.370 --> 00:12:41.370 सर्वशक्तिमान परमेश्वर के वचनों के अनुसार 00:12:41.370 --> 00:12:43.370 भले ही तुम देखो कि तुम्हारे भीतर क्या है 00:12:43.370 --> 00:12:45.370 या तुम इसे छिपाओगे, वह तुम्हें जवाबदेह ठहराएगा 00:12:45.370 --> 00:12:47.370 भगवान के द्वारा 00:12:47.370 --> 00:12:49.370 वह जिसे चाहे माफ कर देता है 00:12:49.370 --> 00:12:51.370 और वह जिसे चाहता है सताता है 00:12:51.370 --> 00:12:53.370 मैं भगवान की कसम खाता हूँ 00:12:53.370 --> 00:12:55.370 हर चीज़ शक्तिशाली है 00:12:55.370 --> 00:12:57.370 और उन्होंने कहा 00:12:57.370 --> 00:12:59.370 हमने सुना और उसका पालन किया 00:12:59.370 --> 00:13:01.370 भगवान तुम्हें माफ कर दे 00:13:01.370 --> 00:13:03.370 यहाँ भाग्य है 00:13:03.370 --> 00:13:05.370 सर्वशक्तिमान ईश्वर की नकल करें 00:13:05.370 --> 00:13:07.370 यह फैसला यह कहकर है: 00:13:07.370 --> 00:13:09.370 भगवान किसी आत्मा पर बोझ नहीं डालते 00:13:09.370 --> 00:13:11.370 सिवाय इसकी क्षमता के 00:13:11.370 --> 00:13:13.370 उसने जो कमाया वह उसे मिलता है और वह उसका ऋणी है 00:13:13.370 --> 00:13:15.370 कमाया 00:13:15.370 --> 00:13:17.370 हे हमारे प्रभु, हमें दण्ड न दे 00:13:17.370 --> 00:13:19.370 अगर हम भूल जाते हैं या गलती करते हैं 00:13:19.370 --> 00:13:21.370 हमारे भगवान, हम पर बोझ मत डालो 00:13:21.370 --> 00:13:23.370 जिद करो जैसे मैंने उसे उठाया 00:13:23.370 --> 00:13:25.370 हमारे द्वारा 00:13:25.370 --> 00:13:27.370 हमारे भगवान, हम पर बोझ मत डालो 00:13:27.370 --> 00:13:29.370 जिसे हम बर्दाश्त नहीं कर सकते 00:13:29.370 --> 00:13:31.370 उसके माध्यम से और हमें क्षमा करें 00:13:31.370 --> 00:13:33.370 और हमें क्षमा कर और हम पर दया कर 00:13:33.370 --> 00:13:35.429 और पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें 00:13:35.429 --> 00:13:37.429 वह ईश्वर सर्वशक्तिमान है 00:13:37.429 --> 00:13:39.429 उसके यह कहने के बाद 00:13:39.429 --> 00:13:41.429 हे हमारे प्रभु, हमें दण्ड न दे 00:13:41.429 --> 00:13:43.429 अगर हम भूल जाते हैं या गलती करते हैं 00:13:43.429 --> 00:13:45.429 उसने हाँ कहा 00:13:45.429 --> 00:13:47.529 एक हदीस में मुस्लिम द्वारा वर्णित 00:13:47.529 --> 00:13:49.529 लंबा 00:13:49.529 --> 00:13:51.879 निवारक व्याख्या 00:13:51.879 --> 00:13:54.679 प्रायश्चित 00:13:54.679 --> 00:13:56.679 और इसका मतलब क्या है 00:13:56.679 --> 00:13:58.679 दो रहस्योद्घाटन के ग्रंथों को समझने में व्याख्या 00:13:58.679 --> 00:14:00.679 ऐसी समझ के साथ जो समझ के विपरीत है 00:14:00.679 --> 00:14:02.679 सलाफ़ और शरीयत के नियम 00:14:02.679 --> 00:14:04.679 ऐसी बात क्षमा योग्य है 00:14:04.679 --> 00:14:06.679 तो वह उसे दिखा सकता है 00:14:06.679 --> 00:14:08.679 गलत समझा गया 00:14:08.679 --> 00:14:10.679 फिर उसके बाद उसे माफ़ नहीं किया जाता 00:14:10.679 --> 00:14:12.710 यदि वह अपनी गलत व्याख्या जारी रखता है 00:14:12.710 --> 00:14:14.710 मानो उसने सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्दों की व्याख्या की हो 00:14:14.710 --> 00:14:16.710 किस पर नहीं 00:14:16.710 --> 00:14:18.710 वे ईमान लाये और नेक काम किये 00:14:18.710 --> 00:14:20.710 उन्होंने जो चखा, उसे पंख लगाओ 00:14:20.710 --> 00:14:22.710 फिर डरो और विश्वास करो 00:14:22.710 --> 00:14:24.710 और उन्होंने अच्छे कर्म किये 00:14:24.710 --> 00:14:26.710 फिर डरो और विश्वास करो 00:14:26.710 --> 00:14:28.710 फिर डरो और भलाई करो 00:14:28.710 --> 00:14:30.710 और ईश्वर भलाई करने वालों से प्रेम रखता है 00:14:30.710 --> 00:14:32.710 वह जो विश्वास करता है और डरता है 00:14:32.710 --> 00:14:34.710 और अच्छे कर्म करो 00:14:34.710 --> 00:14:36.710 और बेहतर 00:14:36.710 --> 00:14:38.710 उसके शराब पीने में कोई बुराई नहीं है 00:14:38.710 --> 00:14:40.710 ऐसा व्यक्ति काफ़िर नहीं है 00:14:40.710 --> 00:14:42.710 इसे शराब के लिए अनुमेय बनाकर 00:14:42.710 --> 00:14:44.710 उसकी भ्रष्ट व्याख्या के लिए 00:14:44.710 --> 00:14:46.710 लेकिन यह उसे एक गलती दिखाता है 00:14:46.710 --> 00:14:48.710 यह व्याख्या भ्रष्ट है 00:14:48.710 --> 00:14:50.710 अपनी झूठी व्याख्या के लिए उसे प्रायश्चित नहीं किया जाएगा 00:14:50.710 --> 00:14:52.710 उसे समझाने के बाद 00:14:52.710 --> 00:14:54.809 उसके बाद यह संभव नहीं है 00:14:54.809 --> 00:14:56.809 और जो व्याख्या है 00:14:56.809 --> 00:14:58.809 व्यक्ति को काफ़िर घोषित होने से रोकना 00:14:58.809 --> 00:15:00.809 जब तक उसका संदेह दूर नहीं हो जाता 00:15:00.809 --> 00:15:02.809 यह एक ऐसी व्याख्या है जो अनुकूल नहीं है 00:15:02.809 --> 00:15:04.809 शरीयत को बाधित करने के लिए 00:15:04.809 --> 00:15:06.809 या किसी स्पष्ट जाल में फंस जाओ 00:15:06.809 --> 00:15:08.809 या इसमें शामिल है 00:15:08.809 --> 00:15:10.809 उन्होंने जो कहा, उसे नकार दिया 00:15:10.809 --> 00:15:12.809 दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें 00:15:12.809 --> 00:15:14.809 या फिर उत्पत्ति को नकारें 00:15:14.809 --> 00:15:16.809 इसके बिना धर्म का अस्तित्व नहीं हो सकता 00:15:16.809 --> 00:15:18.809 गूढ़ गिलाट 00:15:18.809 --> 00:15:20.809 विधर्मी और दार्शनिक 00:15:20.809 --> 00:15:22.809 जिसमें नास्तिकता शामिल है 00:15:22.809 --> 00:15:24.809 और अंतिम दिन में अविश्वास 00:15:24.809 --> 00:15:26.809 और शरिया के प्रावधानों को बाधित करना है 00:15:26.809 --> 00:15:28.809 और लागत कम करें 00:15:28.809 --> 00:15:30.809 और वर्जनाओं की अनुमति 00:15:33.259 --> 00:15:36.379 जबरदस्ती जो प्रायश्चित्त को रोकती है 00:15:36.379 --> 00:15:38.379 ज़बरदस्ती 00:15:38.379 --> 00:15:40.379 वह जबरदस्ती दूसरों पर बोझ डालता है 00:15:40.379 --> 00:15:42.379 कुछ करना या कहना 00:15:42.379 --> 00:15:44.379 यह उसकी सहमति और पसंद का खंडन करता है 00:15:44.379 --> 00:15:46.379 और उसे वह करने के लिए मजबूर करना जो वह नहीं चाहता 00:15:46.379 --> 00:15:48.379 इसे वैध माना जाता है 00:15:48.379 --> 00:15:50.379 सहमति से निर्णय लेना 00:15:50.379 --> 00:15:52.379 ज्ञानी लोग 00:15:52.379 --> 00:15:54.379 भले ही इनके स्वरूप भिन्न-भिन्न हों 00:15:54.379 --> 00:15:56.379 और हर तस्वीर का नियम 00:15:56.379 --> 00:15:58.379 और ज़बरदस्ती के लिए शर्तें मानी जाती हैं 00:15:58.379 --> 00:16:00.379 इसका आधार सर्वशक्तिमान ईश्वर का कथन है 00:16:00.379 --> 00:16:02.379 जो कोई ईश्वर पर विश्वास नहीं करता 00:16:02.379 --> 00:16:04.379 उसके विश्वास के बाद 00:16:04.379 --> 00:16:06.379 सिवाय उन लोगों के जिनसे मैं नफरत करता हूँ 00:16:06.379 --> 00:16:08.379 और उसके दिल को शांति मिलती है 00:16:08.379 --> 00:16:10.379 विश्वास से 00:16:10.379 --> 00:16:12.379 लेकिन जो कोई समझाए वह अविश्वास है 00:16:12.379 --> 00:16:14.379 उन पर छाती 00:16:14.379 --> 00:16:16.379 भगवान से 00:16:16.379 --> 00:16:18.500 और उनके लिए बड़ी यातना है 00:16:18.500 --> 00:16:20.500 विद्वानों ने इसे रखा है 00:16:20.500 --> 00:16:22.500 जबरदस्ती के लिए शर्तें 00:16:22.500 --> 00:16:24.500 मालिक को माफ़ किया गया है 00:16:24.500 --> 00:16:26.500 सबसे पहले सबसे महत्वपूर्ण 00:16:26.500 --> 00:16:28.500 प्ररित करनेवाला सक्षम होना चाहिए 00:16:28.500 --> 00:16:30.500 अपना वादा पूरा करने के लिए 00:16:30.500 --> 00:16:32.500 दूसरे, प्ररित करनेवाला के लिए 00:16:32.500 --> 00:16:34.500 प्ररित करनेवाला अक्षम होना चाहिए 00:16:34.500 --> 00:16:36.500 किसी भी तरह से अपने लिए भुगतान करना 00:16:36.500 --> 00:16:38.570 तीसरा 00:16:38.570 --> 00:16:40.570 सोचने की अधिक संभावना होना 00:16:40.570 --> 00:16:42.570 खतरा उत्पन्न होना कठिन है 00:16:42.570 --> 00:16:44.570 यदि वह वह नहीं करता जो उससे करने को कहा गया है 00:16:44.570 --> 00:16:46.820 चौथा 00:16:46.820 --> 00:16:48.820 परिणामी क्षति होना 00:16:48.820 --> 00:16:50.820 अविश्वास के लिए मजबूर किया जाना 00:16:50.820 --> 00:16:52.820 सहन करने के लिए बहुत बड़ा 00:16:52.820 --> 00:16:54.820 जैसे हत्या या प्रताड़ना 00:16:54.820 --> 00:16:57.110 या लम्बी कैद 00:16:57.110 --> 00:16:59.110 पांचवां 00:16:59.110 --> 00:17:01.110 मजबूर व्यक्ति को इमाम नहीं होना चाहिए 00:17:01.110 --> 00:17:03.110 राष्ट्र द्वारा अनुसरण किया गया 00:17:03.110 --> 00:17:05.109 ऐसे में उसे धैर्य रखना होगा 00:17:05.109 --> 00:17:07.109 ताकि लोग भटके नहीं 00:17:07.109 --> 00:17:09.430 अज्ञान 00:17:09.430 --> 00:17:11.430 वैध प्रवचन तक पहुँचने में विफलता 00:17:11.430 --> 00:17:13.430 जो प्रायश्चित्त को रोकते हैं 00:17:13.430 --> 00:17:16.619 अज्ञान अनेक रूपों में आता है 00:17:16.619 --> 00:17:18.619 उससे 00:17:18.619 --> 00:17:20.619 स्वयं ज्ञान से रहित 00:17:20.619 --> 00:17:22.619 यहाँ वही मतलब है 00:17:22.619 --> 00:17:24.619 और किसी अलग चीज़ पर विश्वास करना 00:17:24.619 --> 00:17:26.619 यह क्या है 00:17:26.619 --> 00:17:28.619 जो कोई भी निषेध और उल्लंघन में पड़ता है 00:17:28.619 --> 00:17:30.619 चाहे वह ईशनिंदा हो 00:17:30.619 --> 00:17:32.619 या विधर्म या अनैतिकता? 00:17:32.619 --> 00:17:34.619 परिपक्वता की कमी के कारण 00:17:34.619 --> 00:17:36.619 उनका कानूनी प्रवचन और उसके प्रति उनकी अज्ञानता 00:17:36.619 --> 00:17:38.619 वह नहीं मिलता 00:17:38.619 --> 00:17:40.619 खतरा इस दुनिया में है, अंदर नहीं 00:17:40.619 --> 00:17:42.619 वादा किया गया पुनर्जन्म 00:17:42.619 --> 00:17:44.619 उल्लंघन का अपराधी 00:17:44.619 --> 00:17:46.619 इससे उनका मूल्यांकन नहीं किया जाता 00:17:46.619 --> 00:17:48.619 जब तक वह ज्ञान उस तक नहीं पहुंच जाता 00:17:48.619 --> 00:17:50.619 आप इसके लिए तर्क दीजिए 00:17:50.619 --> 00:17:52.619 ये वाक्य में है 00:17:52.619 --> 00:17:54.619 जहाँ तक इसका विवरण देने की बात है 00:17:54.619 --> 00:17:56.619 इब्न अल-क़यिम, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, इसके बारे में कहते हैं 00:17:56.619 --> 00:17:58.619 और ये अंदर है 00:17:58.619 --> 00:18:00.619 पुरस्कार एवं दण्ड का प्रावधान 00:18:00.619 --> 00:18:02.619 जहाँ तक संसार की व्यवस्थाओं का प्रश्न है 00:18:02.619 --> 00:18:04.619 यह जारी है 00:18:04.619 --> 00:18:06.619 ऐसा प्रतीत होता है 00:18:06.619 --> 00:18:08.619 काफ़िरों की औलाद और उनके पागलों 00:18:08.619 --> 00:18:10.619 इस दुनिया के प्रावधानों में काफ़िर 00:18:10.619 --> 00:18:12.619 उन पर अपने अभिभावकों का शासन है 00:18:12.619 --> 00:18:14.619 उन्होंने अपनी बात ख़त्म की 00:18:14.619 --> 00:18:16.740 और इस तरह 00:18:16.740 --> 00:18:18.740 जो साफ़ जाल में फंस जाता है 00:18:18.740 --> 00:18:20.740 जैसे किसी मूर्ति को साष्टांग प्रणाम करना 00:18:20.740 --> 00:18:22.740 या वध करो और परमेश्वर के सिवा किसी और की मन्नत मानो 00:18:22.740 --> 00:18:24.740 सर्वशक्तिमान, यह होगा 00:18:24.740 --> 00:18:26.740 निर्णयों में बहुदेववादी 00:18:26.740 --> 00:18:28.740 संसार और दण्ड 00:18:28.740 --> 00:18:30.740 लौकिक और पारलौकिक 00:18:30.740 --> 00:18:32.740 तुम्हें ही मिलता है 00:18:32.740 --> 00:18:34.740 अज्ञान के मिट जाने के बाद 00:18:34.740 --> 00:18:36.740 और तर्क स्थापित हो गया 00:18:36.740 --> 00:18:38.740 और हम नहीं थे 00:18:38.740 --> 00:18:40.740 यहां तक कि अत्याचार भी किया 00:18:40.740 --> 00:18:42.740 हम एक दूत भेजते हैं 00:18:42.740 --> 00:18:44.839 और कष्ट इसके लायक है 00:18:44.839 --> 00:18:46.839 दो कारणों से 00:18:46.839 --> 00:18:48.839 वे बहस से मुकर रहे हैं 00:18:48.839 --> 00:18:50.839 और उसकी इच्छा या कार्रवाई के बारे में 00:18:50.839 --> 00:18:52.839 इसके साथ और इसकी लहरों के साथ 00:18:52.839 --> 00:18:54.839 दूसरा है जिद 00:18:54.839 --> 00:18:56.839 बहस करना और काम करने से इंकार करना 00:18:56.839 --> 00:18:58.839 यह जानने के बाद 00:18:58.839 --> 00:19:00.839 और वह अपनी जिद पर अड़ी हुई है 00:19:00.839 --> 00:19:02.839 पहला है निन्दा 00:19:02.839 --> 00:19:04.839 लक्षण और दूसरा 00:19:04.839 --> 00:19:06.839 बेवफाई, जिद और अहंकार 00:19:06.839 --> 00:19:08.839 जहां तक अविश्वास में पड़ने की बात है 00:19:08.839 --> 00:19:10.839 अज्ञानता और ऐसा न कर पाने के कारण 00:19:10.839 --> 00:19:12.839 तर्क करें या नहीं 00:19:12.839 --> 00:19:14.839 इसमें महारत हासिल है 00:19:14.839 --> 00:19:16.839 जिसने ख़ुदा को उसके मालिक से इन्कार कर दिया 00:19:16.839 --> 00:19:18.839 उठने तक यातना दो 00:19:18.839 --> 00:19:21.509 प्रेरितों का तर्क 00:19:21.509 --> 00:19:23.509 तर्क स्थापित करना 00:19:23.509 --> 00:19:26.859 तर्क अलग है 00:19:26.859 --> 00:19:28.859 समय और स्थान पर निर्भर करता है 00:19:28.859 --> 00:19:30.859 और लोग 00:19:30.859 --> 00:19:32.859 तर्क काफिरों पर आधारित हो सकता है 00:19:32.859 --> 00:19:34.859 बिना समय के एक समय में 00:19:34.859 --> 00:19:36.859 या बिना दाग वाली जगह पर 00:19:36.859 --> 00:19:38.859 जैसा कि यह होता है 00:19:38.859 --> 00:19:40.859 बिना इंसान के इंसान पर 00:19:40.859 --> 00:19:42.859 या तो उसकी बुद्धि और विवेक की कमी के कारण 00:19:42.859 --> 00:19:44.859 युवा और पागल की तरह 00:19:44.859 --> 00:19:46.859 या इसलिए कि वह इसे नहीं समझता 00:19:46.859 --> 00:19:48.859 एक विदेशी की तरह जो ऐसा नहीं करता 00:19:48.859 --> 00:19:50.859 वाणी को समझता है 00:19:50.859 --> 00:19:52.859 उसके लिए अनुवाद करने के लिए कोई अनुवादक नहीं है 00:19:52.859 --> 00:19:54.859 यह एक स्थिति है 00:19:54.859 --> 00:19:56.859 बहरे जो सुन नहीं सकते 00:19:56.859 --> 00:19:58.859 कुछ ऐसा जो वह समझ नहीं पा रहा है 00:19:58.859 --> 00:20:01.049 और वह अज्ञान 00:20:01.049 --> 00:20:03.049 आदमी माफ़ है 00:20:03.049 --> 00:20:05.049 जिसे हटाया नहीं जा सकता 00:20:05.049 --> 00:20:07.049 वह इसे उठाने में असमर्थ है 00:20:07.049 --> 00:20:09.049 अन्यथा, जब भी संभव हो 00:20:09.049 --> 00:20:11.049 सच्चाई जानना 00:20:11.049 --> 00:20:13.049 इसलिए वह इससे वंचित रह गया या उससे दूर हो गया 00:20:13.049 --> 00:20:15.049 फिर 00:20:15.049 --> 00:20:17.049 वह लापरवाही और उपेक्षा के पाप का भागी है 00:20:19.660 --> 00:20:21.660 अज्ञान की विभिन्न अवस्थाएँ 00:20:21.660 --> 00:20:24.579 अज्ञानता के लिए 00:20:24.579 --> 00:20:26.579 कानूनी फैसलों और मुद्दों के साथ 00:20:26.579 --> 00:20:28.579 मामले 00:20:28.579 --> 00:20:30.579 इसे इस प्रकार संक्षेप में प्रस्तुत किया जा सकता है 00:20:30.579 --> 00:20:32.579 सबसे पहले 00:20:32.579 --> 00:20:34.579 क्या किसी भी चीज़ की पवित्रता का अज्ञान है? 00:20:34.579 --> 00:20:36.579 उसकी पवित्रता से कट गया 00:20:36.579 --> 00:20:38.579 जैसा कि एक हदीस से होता है 00:20:38.579 --> 00:20:40.579 इस्लाम के साथ या जो भी वह है 00:20:40.579 --> 00:20:42.579 सुदूर रेगिस्तान में 00:20:42.579 --> 00:20:44.579 ज्ञान और उसके लोगों के बारे में 00:20:44.579 --> 00:20:46.579 ऐसा क्षम्य नहीं है 00:20:46.579 --> 00:20:48.579 इस वर्जित चीज़ को अनुमेय बनाना 00:20:48.579 --> 00:20:50.579 जब तक वह उसे स्पष्ट न कर दे और यह स्थापित न हो जाए 00:20:50.579 --> 00:20:52.579 उसके पास सबूत है और वह जानता है 00:20:52.579 --> 00:20:54.579 मैंने उसे मना किया और माफ़ कर दिया 00:20:54.579 --> 00:20:56.579 उनसे न्यूनतम जुर्माना हटा दिया गया है 00:20:56.579 --> 00:20:58.579 और परलोक वर्जित है 00:20:58.579 --> 00:21:00.579 अविश्वास का निर्णय 00:21:00.579 --> 00:21:02.579 पहला, ताकि उसे इसकी पवित्रता का पता चले 00:21:02.579 --> 00:21:04.579 यह तर्क उनके खिलाफ दिया गया है 00:21:04.579 --> 00:21:06.579 यदि वह उसके बाद जिद करता है 00:21:06.579 --> 00:21:08.579 निषिद्ध की अनुमति पर 00:21:08.579 --> 00:21:10.579 फिर उसे सज़ा सुनाई गई 00:21:10.579 --> 00:21:12.970 उसके अविश्वास के साथ 00:21:12.970 --> 00:21:14.970 दूसरी बात 00:21:14.970 --> 00:21:16.970 मुद्दों से अनभिज्ञ रहना 00:21:16.970 --> 00:21:18.970 छिपी हुई मान्यताएँ और सिद्धांत 00:21:18.970 --> 00:21:20.970 विश्वास जो नहीं जानता 00:21:20.970 --> 00:21:22.970 सिवाय इसके बारे में ज्ञान प्राप्त करने के 00:21:22.970 --> 00:21:24.970 इससे भी अनभिज्ञता 00:21:24.970 --> 00:21:26.970 फैसलों के संबंध में इसके मालिक के लिए एक बहाना 00:21:26.970 --> 00:21:28.970 यह लोक और परलोक 00:21:28.970 --> 00:21:30.970 पत्र-पत्रिका संबंधी तर्क इसी पर आधारित है 00:21:30.970 --> 00:21:32.970 और वह इसे समझता है 00:21:32.970 --> 00:21:34.970 अदृश्यता और स्पष्टता 00:21:34.970 --> 00:21:36.970 मामलों में, यह सापेक्ष है 00:21:36.970 --> 00:21:38.970 यह एक देश से दूसरे देश में भिन्न होता है 00:21:38.970 --> 00:21:40.970 समय-समय पर 00:21:40.970 --> 00:21:43.349 तीसरा 00:21:43.349 --> 00:21:45.349 कि मामला निंदनीय है 00:21:45.349 --> 00:21:47.349 स्पष्ट मुद्दों में से एक 00:21:47.349 --> 00:21:49.349 धर्म से क्या पता चलता है 00:21:49.349 --> 00:21:51.349 आवश्यक रूप से वर्जित 00:21:51.349 --> 00:21:53.349 लेकिन शायद उसे पता नहीं होगा 00:21:53.349 --> 00:21:55.349 जिसने भी ऐसा किया वह काफ़िर है 00:21:55.349 --> 00:21:57.349 या फिर वह ऐसा दावा करता है 00:21:57.349 --> 00:21:59.349 और इसकी पवित्रता के बारे में उनका ज्ञान 00:21:59.349 --> 00:22:01.349 सर्वशक्तिमान ईश्वर की जीत हुई 00:22:01.349 --> 00:22:03.349 या उसके दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे 00:22:03.349 --> 00:22:05.349 या उपहास 00:22:05.349 --> 00:22:07.349 उनके द्वारा और भगवान की पुस्तक द्वारा 00:22:07.349 --> 00:22:09.349 और काफ़िरों के प्रदर्शन की तरह 00:22:09.349 --> 00:22:11.349 मुसलमानों और उनकी मदद करो 00:22:11.349 --> 00:22:13.349 उन पर ये 00:22:13.349 --> 00:22:15.349 उसकी अज्ञानता के कारण उसे माफ नहीं किया जा सकता 00:22:15.349 --> 00:22:17.349 और उसका मूल्यांकन उसके अविश्वास से किया जाता है 00:22:17.349 --> 00:22:19.349 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 00:22:19.349 --> 00:22:21.349 और अगर तुम उनसे पूछोगे तो वे कहेंगे 00:22:21.349 --> 00:22:23.349 लेकिन हम थे 00:22:23.349 --> 00:22:25.349 हम बाहर जाते हैं और खेलते हैं 00:22:25.349 --> 00:22:27.349 कहो: मेरा पिता ईश्वर और उसकी आयतें हैं 00:22:27.349 --> 00:22:29.349 और आप उसके दूत थे 00:22:29.349 --> 00:22:31.349 आप उपहास करते हैं 00:22:31.349 --> 00:22:33.349 माफ़ी मत मांगो, तुमने यकीन नहीं किया 00:22:33.349 --> 00:22:35.349 आपके विश्वास के बाद 00:22:37.990 --> 00:22:39.990 पुलिस अविश्वास का निर्णय ले रही है 00:22:39.990 --> 00:22:42.920 वहाँ 00:22:42.920 --> 00:22:44.920 के बीच सहसंबंध और संबंध 00:22:44.920 --> 00:22:46.920 प्रायश्चित्त में उपर्युक्त बाधाएँ 00:22:46.920 --> 00:22:48.920 और इसे संचालित करने की शर्त 00:22:48.920 --> 00:22:50.920 और वे हैं 00:22:50.920 --> 00:22:52.920 सबसे पहले 00:22:52.920 --> 00:22:54.920 बाधाओं की अनुपस्थिति की जाँच करें 00:22:54.920 --> 00:22:56.920 मिसाल या उनमें से कोई भी 00:22:56.920 --> 00:22:58.920 दूसरी बात 00:22:58.920 --> 00:23:00.920 घटना की पुष्टि करें 00:23:00.920 --> 00:23:02.920 कार्रवाई और उसका इरादा 00:23:02.920 --> 00:23:04.920 फैसले संदेह पर आधारित नहीं होते 00:23:04.920 --> 00:23:07.589 और भ्रम 00:23:07.589 --> 00:23:10.970 नास्तिकता 00:23:10.970 --> 00:23:12.970 सीमा का अर्थ है पैसा 00:23:12.970 --> 00:23:14.970 भगवान के धर्म में सीमा 00:23:14.970 --> 00:23:16.970 उसकी ओर से कोई पैसा और न्याय 00:23:16.970 --> 00:23:18.970 और-और-तो-और 00:23:18.970 --> 00:23:20.970 सच्चाई बदलो 00:23:20.970 --> 00:23:22.970 और इसमें वह भी शामिल करें जो इसका हिस्सा नहीं है 00:23:22.970 --> 00:23:24.970 और अभयारण्य में कोई नहीं है 00:23:24.970 --> 00:23:26.970 उन्होंने इसे अनुमति योग्य बना दिया 00:23:26.970 --> 00:23:29.130 और उसने इसका उल्लंघन किया 00:23:29.130 --> 00:23:31.130 सर्वशक्तिमान ईश्वर के नाम पर नास्तिकता 00:23:31.130 --> 00:23:33.130 इसे निरस्त करें 00:23:33.130 --> 00:23:35.130 उससे भी ज्यादा 00:23:35.130 --> 00:23:37.130 चाहे इसे अक्षम करके या विकृत करके 00:23:37.130 --> 00:23:39.130 इसके अर्थ के बारे में 00:23:39.130 --> 00:23:41.130 या खुदा के अलावा किसी और को बुलाना बुत है 00:23:41.130 --> 00:23:43.130 और शक्तिशाली देवता 00:23:43.130 --> 00:23:45.130 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 00:23:45.130 --> 00:23:47.130 और भगवान के नाम हैं 00:23:47.130 --> 00:23:49.130 सर्वोत्तम, इसलिए इसके लिए उससे प्रार्थना करें 00:23:49.130 --> 00:23:51.130 और जो नास्तिक हैं उन्हें छोड़ दो 00:23:51.130 --> 00:23:53.130 उनके नाम पर 00:23:53.130 --> 00:23:55.130 और सर्वशक्तिमान ईश्वर के श्लोकों में नास्तिकता 00:23:55.130 --> 00:23:57.190 इसे सत्य की ओर झुकाना 00:23:57.190 --> 00:23:59.190 हठ और इनकार 00:23:59.190 --> 00:24:01.190 और अहंकार 00:24:01.190 --> 00:24:03.190 और इस से सर्वशक्तिमान परमेश्वर का वचन निकलता है 00:24:03.190 --> 00:24:05.190 जो लोग नास्तिक हैं 00:24:05.190 --> 00:24:07.190 हमारे छंदों में 00:24:07.190 --> 00:24:09.190 वे हमसे छुपते नहीं 00:24:09.190 --> 00:24:11.190 हमारे समय में यह सामान्य बात है 00:24:11.190 --> 00:24:13.319 नास्तिक शब्द का प्रयोग 00:24:13.319 --> 00:24:15.319 सच्चाई से दूर हो जाना 00:24:15.319 --> 00:24:17.319 सर्वशक्तिमान ईश्वर के अस्तित्व को नकार कर 00:24:19.319 --> 00:24:21.319 पाखंड 00:24:21.319 --> 00:24:25.720 पाखंड 00:24:25.720 --> 00:24:27.720 पाखंड शब्द 00:24:27.720 --> 00:24:29.720 भाषाई तौर पर नफ़ीक़ा से लिया गया है 00:24:29.720 --> 00:24:31.720 जेरोबा 00:24:31.720 --> 00:24:33.720 यह चूहे जैसा कीड़ा है 00:24:33.720 --> 00:24:35.720 जंगल में रहो 00:24:35.720 --> 00:24:37.720 इसमें दो दरवाजों वाला एक बिल होता है 00:24:37.720 --> 00:24:39.720 एक दृश्यमान दरवाज़ा 00:24:39.720 --> 00:24:41.720 वह इसके अंदर और बाहर जाता है 00:24:41.720 --> 00:24:43.720 और एक छिपा हुआ दरवाज़ा 00:24:43.720 --> 00:24:45.720 इस पर गंदगी की परत जमी हुई है 00:24:45.720 --> 00:24:47.720 जब उससे दूर भागो 00:24:47.720 --> 00:24:49.720 वह दरवाजे से बाहर नहीं निकल सकता 00:24:49.720 --> 00:24:51.750 स्पष्ट मूल 00:24:51.750 --> 00:24:53.750 पाखंडी और गेरबिल के बीच समानता 00:24:53.750 --> 00:24:55.750 वह पाखंडी 00:24:55.750 --> 00:24:57.750 दो मामले हैं 00:24:57.750 --> 00:24:59.750 हालत यह दिखाता है 00:24:59.750 --> 00:25:01.750 इस्लाम की घोषणा से 00:25:01.750 --> 00:25:03.750 और दूसरों को वह छुपाता है 00:25:03.750 --> 00:25:06.259 यह अविश्वास है 00:25:06.259 --> 00:25:08.970 पाखंड दो प्रकार का होता है 00:25:08.970 --> 00:25:10.970 पाखंड दो प्रकार का होता है 00:25:10.970 --> 00:25:12.970 महान पाखंड 00:25:12.970 --> 00:25:15.000 और छोटा पाखंड 00:25:15.000 --> 00:25:17.000 सबसे बड़ा पाखंड 00:25:17.000 --> 00:25:19.000 विश्वास को पाखंड भी कहा जाता है 00:25:19.000 --> 00:25:21.000 वह अपने मालिक को बाहर निकालता है 00:25:21.000 --> 00:25:23.000 और इसे अगले जीवन में बनाओ 00:25:23.000 --> 00:25:25.000 आग की सबसे निचली गहराइयों में 00:25:25.000 --> 00:25:27.000 यदि वह उसके लिए मर गया 00:25:27.000 --> 00:25:29.000 और यह सच है 00:25:29.000 --> 00:25:31.000 कि व्यक्ति ईश्वर पर आस्था प्रकट करता है 00:25:31.000 --> 00:25:33.000 और उसके देवदूत और उसकी किताबें 00:25:33.000 --> 00:25:35.000 और उसके दूत और अन्तिम दिन 00:25:35.000 --> 00:25:37.000 और भाग्य 00:25:37.000 --> 00:25:39.000 इसमें कुछ ऐसा है जो उन सभी का खंडन करता है 00:25:39.000 --> 00:25:41.000 या इसमें से कुछ 00:25:41.000 --> 00:25:43.000 यह वह पाखण्ड है जो उस काल में था 00:25:43.000 --> 00:25:45.000 ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:25:45.000 --> 00:25:47.000 और क़ुरआन अवतरित हुआ 00:25:47.000 --> 00:25:49.000 उससे सावधान रहना और उसके परिवार को अपमानित करना 00:25:49.000 --> 00:25:51.000 और वह उन्हें अविश्वासी बना देता है 00:25:51.000 --> 00:25:53.000 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उनके बारे में कहा 00:25:53.000 --> 00:25:55.000 ऐसा इसलिये है क्योंकि उन्होंने विश्वास किया 00:25:55.000 --> 00:25:57.000 फिर उन्होंने अविश्वास किया और वह टूट गया 00:25:57.000 --> 00:25:59.000 उनके दिलों पर समझ 00:25:59.000 --> 00:26:01.029 उन्हें समझ नहीं आता 00:26:01.029 --> 00:26:03.029 वे अधिक अविश्वासी और शत्रुतापूर्ण हैं 00:26:03.029 --> 00:26:05.029 एकदम काफ़िरों का 00:26:05.029 --> 00:26:07.029 जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उनके बारे में कहा था 00:26:07.029 --> 00:26:09.029 वे शत्रु हैं, अत: उनसे सावधान रहो 00:26:09.029 --> 00:26:11.130 यह सबसे महत्वपूर्ण है 00:26:11.130 --> 00:26:13.130 सबसे बड़े पाखंड और नुस्खे की तस्वीरें 00:26:13.130 --> 00:26:15.130 सबसे पहले उनका परिवार 00:26:15.130 --> 00:26:17.130 विश्वासियों से दुश्मनी 00:26:17.130 --> 00:26:19.130 जैसा कि पिछले श्लोक में है 00:26:19.130 --> 00:26:21.130 और उनकी जीत से नफरत है 00:26:21.130 --> 00:26:23.130 काफ़िरों पर 00:26:23.130 --> 00:26:25.130 दूसरी बात, नफरत 00:26:25.130 --> 00:26:27.130 दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें 00:26:27.130 --> 00:26:29.130 और वह क्या लाया 00:26:29.130 --> 00:26:31.130 और उससे दूर हो जाओ 00:26:31.130 --> 00:26:33.220 और उसकी हानि, लज्जा, या अपमान 00:26:33.220 --> 00:26:35.220 तीसरा, आनंद 00:26:35.220 --> 00:26:37.220 और मुसलमानों को हराने में खुशी 00:26:37.220 --> 00:26:39.220 और उनके धर्म का पतन हो गया 00:26:39.220 --> 00:26:41.220 चौथा, व्यंग्य 00:26:41.220 --> 00:26:43.220 विश्वासियों का 00:26:43.220 --> 00:26:45.220 उनके विश्वास और आज्ञाकारिता के लिए 00:26:45.220 --> 00:26:47.220 पांचवां 00:26:47.220 --> 00:26:49.220 इस्लामी कानून का अनुपालन 00:26:49.220 --> 00:26:51.220 उन्होंने इसका वर्णन इस प्रकार किया 00:26:51.220 --> 00:26:53.220 मानवता के प्रति क्रूर और विरोधाभासी 00:26:53.220 --> 00:26:55.220 यह हमारे समय के लिए उपयुक्त नहीं है 00:26:55.220 --> 00:26:57.220 VI 00:26:57.220 --> 00:26:59.220 काफ़िरों पर कब्ज़ा करो 00:26:59.220 --> 00:27:01.220 और उनके विधान से प्रेम 00:27:01.220 --> 00:27:03.220 भगवान के नियम के विपरीत 00:27:03.220 --> 00:27:05.259 सातवां 00:27:05.259 --> 00:27:07.259 काफिरों की जीत से प्यार है 00:27:07.259 --> 00:27:09.259 मुसलमानों पर 00:27:09.259 --> 00:27:11.349 ये विशेषताएँ कितनी स्पष्ट हैं? 00:27:11.349 --> 00:27:13.349 हमारे समय के पाखंड में 00:27:13.349 --> 00:27:15.349 हमारे समय में 00:27:15.349 --> 00:27:17.349 राजनेताओं और मीडिया हस्तियों से 00:27:17.349 --> 00:27:19.349 और धर्मनिरपेक्षतावादी और उदारवादी 00:27:19.349 --> 00:27:21.349 वे अपने देश से प्रेम करने का दावा करते हैं 00:27:21.349 --> 00:27:23.349 और वे वास्तव में हैं 00:27:23.349 --> 00:27:25.349 मातृभूमि और उसके हितों के दुश्मन 00:27:25.349 --> 00:27:27.349 अपने शत्रुओं के प्रति उनकी वफ़ादारी से 00:27:27.349 --> 00:27:29.349 और परमेश्वर के कानून के प्रति उनकी शत्रुता 00:27:29.349 --> 00:27:31.349 और जो लोग उनका समर्थन करते हैं 00:27:31.349 --> 00:27:33.349 और भ्रष्टाचार और अश्लीलता फैलाकर 00:27:33.349 --> 00:27:35.349 देश की जनता में 00:27:35.349 --> 00:27:37.349 और उनका धर्म भ्रष्ट करके 00:27:37.349 --> 00:27:39.349 उनकी आत्माएं और दिमाग 00:27:39.349 --> 00:27:41.349 और उनका पैसा और सम्मान 00:27:41.349 --> 00:27:43.509 और सबसे बड़ा पाखंड 00:27:43.509 --> 00:27:45.509 अगर वह इसे नहीं दिखाता है 00:27:45.509 --> 00:27:47.509 इसका स्वामी राग ही है 00:27:47.509 --> 00:27:49.509 कह रहे हैं 00:27:49.509 --> 00:27:51.509 लेकिन अगर वह पिछले विरोधाभास दिखाता है 00:27:51.509 --> 00:27:53.509 उसने उसे बुलाया 00:27:53.509 --> 00:27:55.509 उस समय वह धर्मत्यागी होगा 00:27:55.509 --> 00:27:57.509 धर्मत्याग के प्रावधान उस पर लागू होते हैं 00:27:57.509 --> 00:27:59.670 और सबसे छोटा पाखंड 00:27:59.670 --> 00:28:01.670 भी बुलाया है 00:28:01.670 --> 00:28:03.670 व्यावहारिक पाखंड 00:28:03.670 --> 00:28:05.670 यह व्यक्ति पर दिखाई देता है 00:28:05.670 --> 00:28:07.670 पाखंडी लोगों के कुछ लक्षण 00:28:07.670 --> 00:28:09.670 और उनके कार्य 00:28:09.670 --> 00:28:11.670 पैगंबर को चेतावनी दी गई थी 00:28:11.670 --> 00:28:13.670 भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।' 00:28:13.670 --> 00:28:15.670 इन विशेषताओं में सबसे खतरनाक है 00:28:15.670 --> 00:28:17.670 कहकर 00:28:17.670 --> 00:28:19.670 मुनाफ़िक़ की निशानी तीन है 00:28:19.670 --> 00:28:21.670 अगर ऐसा हुआ तो उन्होंने झूठ बोला 00:28:21.670 --> 00:28:23.670 यदि उसने वादा किया, तो उसने उसे तोड़ दिया 00:28:23.670 --> 00:28:25.670 और यदि यह विश्वासघाती से आता है 00:28:25.670 --> 00:28:27.670 सहमत 00:28:27.670 --> 00:28:29.670 उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:28:29.670 --> 00:28:31.670 साथ ही 00:28:31.670 --> 00:28:33.670 उसमें जो भी था, चार थे 00:28:33.670 --> 00:28:35.670 एक शुद्ध पाखंडी 00:28:35.670 --> 00:28:37.670 और जिसके पास उनमें से एक हो 00:28:37.670 --> 00:28:39.670 उसमें पाखंड की झलक थी 00:28:39.670 --> 00:28:41.670 जब तक वह उसे छोड़ न दे 00:28:41.670 --> 00:28:43.670 अगर यह खान से आता है 00:28:43.670 --> 00:28:45.670 अगर ऐसा हुआ तो उन्होंने झूठ बोला 00:28:45.670 --> 00:28:47.670 और यदि उस ने वाचा बान्धी, तो वह उसे पकड़वा देगा 00:28:47.670 --> 00:28:49.670 और यदि वह झगड़ा करता है तो अपना रोज़ा तोड़ देता है 00:28:49.670 --> 00:28:51.670 सहमत 00:28:51.670 --> 00:28:53.900 और उनमें ये गुण हैं 00:28:53.900 --> 00:28:55.900 उनके कार्यों में भी ऐसा ही है 00:28:55.900 --> 00:28:57.900 ये पाखंडी हैं 00:28:57.900 --> 00:28:59.900 भले ही वह अंदर से अविश्वास न करता हो 00:28:59.900 --> 00:29:01.900 क्योंकि उसमें पाखंड सम्मिलित है 00:29:01.900 --> 00:29:03.900 विश्वास की उत्पत्ति के साथ कार्य करना 00:29:03.900 --> 00:29:05.900 लेकिन अगर आप कंट्रोल कर लें 00:29:05.900 --> 00:29:07.900 ये गुण पूर्ण हैं 00:29:07.900 --> 00:29:09.900 इसके मालिक को नंगा किया जा सकता है 00:29:09.900 --> 00:29:11.900 इस्लाम के बारे में पूरी तरह से 00:29:11.900 --> 00:29:13.900 और वह शुद्ध पाखंडी है 00:29:13.900 --> 00:29:16.089 और निचली पंक्ति 00:29:16.089 --> 00:29:18.089 यह सबसे छोटा पाखंड है 00:29:18.089 --> 00:29:20.089 यह सब अंतर के कारण आता है 00:29:20.089 --> 00:29:23.299 सार्वजनिक के बजाय गुप्त 00:29:23.299 --> 00:29:25.299 पाखंड के अन्य लक्षण 00:29:25.299 --> 00:29:28.200 व्यावहारिक 00:29:28.200 --> 00:29:30.200 अन्य लक्षण 00:29:30.200 --> 00:29:32.200 जो बताया गया उसके अलावा 00:29:32.200 --> 00:29:34.200 सबसे महत्वपूर्ण में से एक 00:29:34.200 --> 00:29:36.200 सबसे पहले होना 00:29:36.200 --> 00:29:38.200 उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:29:38.200 --> 00:29:40.200 लोगों की बुराई 00:29:40.200 --> 00:29:42.200 दो तरफा 00:29:42.200 --> 00:29:44.200 ये कौन आता है 00:29:44.200 --> 00:29:46.200 इनके सामने 00:29:46.200 --> 00:29:48.200 सहमत तरीके से 00:29:48.200 --> 00:29:50.200 इनमें रंग-बिरंगे भी शामिल हैं 00:29:50.200 --> 00:29:52.200 उनके शब्दों और कार्यों में 00:29:52.200 --> 00:29:54.200 प्यार और स्नेह दर्शाता है 00:29:54.200 --> 00:29:56.200 और उसके मन में बुराई रहती है 00:29:56.200 --> 00:29:58.200 और घृणा या प्रकट होती है 00:29:58.200 --> 00:30:00.200 किसी घायल व्यक्ति के प्रति शोक और उदासी 00:30:00.200 --> 00:30:02.200 मुसलमान और उसका दिल 00:30:02.200 --> 00:30:04.200 खुशी और उल्लास दर्शाता है 00:30:04.200 --> 00:30:06.390 दूसरी बात 00:30:06.390 --> 00:30:08.390 ईश्वर के स्मरण का अभाव या वितृष्णा 00:30:08.390 --> 00:30:10.390 उससे और आलस्य से 00:30:10.390 --> 00:30:12.490 भगवान की आज्ञाकारिता के बारे में 00:30:12.490 --> 00:30:14.490 तीसरा, व्यंग्य 00:30:14.490 --> 00:30:16.490 स्वयंसेवक क्या करते हैं 00:30:16.490 --> 00:30:18.490 धर्मार्थ परियोजनाओं से 00:30:18.490 --> 00:30:20.490 उन पर पाखंड का आरोप लगा रहे हैं 00:30:20.490 --> 00:30:22.490 उन्होंने दावा किया कि ईश्वर सर्व-पर्याप्त है 00:30:22.490 --> 00:30:24.490 उनके दान कम हैं 00:30:24.490 --> 00:30:26.490 जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था 00:30:26.490 --> 00:30:28.490 कौन छूता है 00:30:28.490 --> 00:30:30.490 स्वयंसेवक आस्तिक होते हैं 00:30:30.490 --> 00:30:32.490 दान और उन में 00:30:32.490 --> 00:30:34.490 वे केवल अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास पाते हैं 00:30:34.490 --> 00:30:36.490 वे उनका मजाक उड़ाते हैं 00:30:36.490 --> 00:30:38.490 भगवान ने उनका उपहास किया 00:30:38.490 --> 00:30:40.490 और उनके लिए दुखद यातना है 00:30:40.490 --> 00:30:42.519 चौथा 00:30:42.519 --> 00:30:44.519 कष्ट से सुरक्षित रहने में आनंद 00:30:44.519 --> 00:30:46.519 भगवान के लिए 00:30:46.519 --> 00:30:48.519 प्रार्थना है कि यह बुद्धिमानी है 00:30:48.519 --> 00:30:50.519 और मन और समर्पण 00:30:50.519 --> 00:30:52.519 स्वयं और धन की सुरक्षा 00:30:52.519 --> 00:30:54.519 धर्म की सुरक्षा पर 00:30:54.519 --> 00:30:56.519 पांचवां, खोज 00:30:56.519 --> 00:30:58.519 जनता या शासकों को खुश करने के लिए 00:30:58.519 --> 00:31:00.519 उन्हें जो भी फतवा चाहिए 00:31:00.519 --> 00:31:02.519 पद जो परमेश्वर के नियम का उल्लंघन करते हैं 00:31:04.579 --> 00:31:06.579 काफिरों का बचाव 00:31:06.579 --> 00:31:08.579 पाखंडी और प्रशंसा 00:31:08.579 --> 00:31:10.579 उन पर और लाइन अप 00:31:10.579 --> 00:31:12.579 उनके साथ प्रार्थना के विरुद्ध 00:31:12.579 --> 00:31:14.579 सुधारक 00:31:14.579 --> 00:31:16.579 गैर-अमूर्त 00:31:16.579 --> 00:31:18.579 मुसलमानों का क्या होगा? 00:31:18.579 --> 00:31:20.579 दुर्भाग्य 00:31:20.579 --> 00:31:22.579 अलग करने का प्रयास 00:31:22.579 --> 00:31:24.579 मुसलमानों और उत्पीड़न के बीच 00:31:24.579 --> 00:31:26.710 उनके बीच 00:31:26.710 --> 00:31:28.710 पैसे वालों का पाखंड 00:31:28.710 --> 00:31:30.710 और बैंक 00:31:30.710 --> 00:31:32.710 जो लोगों को धोखा देते हैं 00:31:32.710 --> 00:31:34.710 उनके लेन-देन वैध हैं 00:31:34.710 --> 00:31:36.710 और अनुमोदन प्राप्त है 00:31:36.710 --> 00:31:38.710 शरिया समितियाँ 00:31:38.710 --> 00:31:40.710 और उनके दावे से उनका धोखा 00:31:40.710 --> 00:31:42.710 लोगों के पैसे ऐंठने के लिए 00:31:44.809 --> 00:31:46.809 कुछ पाखंड 00:31:46.809 --> 00:31:48.809 मीडिया वेबसाइटें 00:31:48.809 --> 00:31:50.809 जो इस्लामिक होने का दावा करता है 00:31:50.809 --> 00:31:52.809 जबकि ऐसा है 00:31:52.809 --> 00:31:54.809 दिरार मस्जिदें 00:31:54.809 --> 00:31:56.809 आप जो फैलाते हैं उससे आप इस्लाम को नष्ट कर रहे हैं 00:31:56.809 --> 00:31:58.809 और सत्य को झूठ का जामा पहना दो 00:31:58.809 --> 00:32:00.809 शायद उन्होंने इसे बनाया है 00:32:00.809 --> 00:32:02.809 वे उत्पीड़कों के मुखपत्र हैं 00:32:02.809 --> 00:32:04.809 और अत्याचारी 00:32:04.809 --> 00:32:06.809 वे अपने कार्यों में सुधार करें 00:32:06.809 --> 00:32:09.420 और वे उनकी स्तुति करते हैं 00:32:09.420 --> 00:32:11.420 पाखंडियों का न्याय करना 00:32:11.420 --> 00:32:14.279 पाखंडियों का राज 00:32:14.279 --> 00:32:16.279 सबसे बड़ा पाखंड 00:32:16.279 --> 00:32:18.279 वे परलोक में हैं 00:32:18.279 --> 00:32:20.279 आग की सबसे निचली गहराइयों में 00:32:20.279 --> 00:32:22.279 काफ़िरों की तरह उसमें अनंत काल के साथ 00:32:22.279 --> 00:32:24.279 यदि वे अपने पाखंड के लिए मरते हैं 00:32:24.279 --> 00:32:26.279 क्योंकि वे काफिर हैं 00:32:26.279 --> 00:32:28.339 उनकी सच्चाई में 00:32:28.339 --> 00:32:30.339 जहाँ तक इस दुनिया में उनका न्याय करने की बात है 00:32:30.339 --> 00:32:32.339 तो यह रचनात्मक होगा 00:32:32.339 --> 00:32:34.339 उनके चेहरे पर 00:32:34.339 --> 00:32:36.339 वह उनके लिए इस्लाम के अनुसार शासन करता है 00:32:36.339 --> 00:32:38.339 जब तक वे इसे दिखाते हैं 00:32:38.339 --> 00:32:40.339 उनके साथ इस्लाम के प्रावधानों के मुताबिक व्यवहार किया जाता है 00:32:40.339 --> 00:32:42.339 उनसे सावधान रहें 00:32:42.339 --> 00:32:44.339 यदि वे अपना अविश्वास दिखाते हैं 00:32:44.339 --> 00:32:46.339 ऐसा कुछ कहने या करने से जो विश्वास के विपरीत हो 00:32:46.339 --> 00:32:48.339 वे बन जाते हैं 00:32:48.339 --> 00:32:50.339 तो उनके लिए विधर्मी 00:32:50.339 --> 00:32:52.339 धर्मत्यागियों के लिए प्रावधान 00:32:52.339 --> 00:32:54.920 रवैया 00:32:54.920 --> 00:32:57.819 पाखंडी 00:32:57.819 --> 00:32:59.819 उनके प्रति कर्तव्य 00:32:59.819 --> 00:33:01.819 सावधान रहें और उन्हें सचेत करें 00:33:01.819 --> 00:33:03.819 और उन्हें बेनकाब करो और बेनकाब करो 00:33:03.819 --> 00:33:05.819 उनके कथानक और कथानक 00:33:05.819 --> 00:33:07.819 और युद्ध में उनके छिपे हुए उपकरण 00:33:07.819 --> 00:33:09.819 धर्म और उसके लोग 00:33:09.819 --> 00:33:11.819 भले ही उनमें पाखंड के लक्षण दिखें 00:33:11.819 --> 00:33:13.819 सबसे बड़े कामिलहम हैं 00:33:13.819 --> 00:33:15.819 काफ़िरों और उनके उपहास के लिए 00:33:15.819 --> 00:33:17.819 धर्म और उसके लोगों के साथ 00:33:17.819 --> 00:33:19.819 यह उनका कर्तव्य है 00:33:19.819 --> 00:33:21.819 उसने उन्हें डाँटा और उनका अपमान किया 00:33:21.819 --> 00:33:23.819 और भगवान के शासन की स्थापना 00:33:23.819 --> 00:33:25.819 सिवाय इसके कि उसके मन में उन्हें मारने का सपना था 00:33:25.819 --> 00:33:27.819 बड़ा बिगाड़ने वाला 00:33:27.819 --> 00:33:29.819 फिर वह ऐसा करना बंद कर देता है 00:33:29.819 --> 00:33:31.819 जब तक यह भ्रष्टाचार दूर नहीं हो जाता 00:33:31.819 --> 00:33:33.819 जैसे ही वह चला गया 00:33:33.819 --> 00:33:35.819 दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें 00:33:35.819 --> 00:33:37.819 अब्दुल्ला बिन अबी बिन सलूल मारा गया 00:33:37.819 --> 00:33:39.819 पाखंडियों का मुखिया 00:33:39.819 --> 00:33:41.819 यहां तक कि शहर में भी 00:33:41.819 --> 00:33:43.819 कोई कलह उत्पन्न न हो 00:33:43.819 --> 00:33:45.819 ऐसा नहीं कहा जाता कि मुहम्मद 00:33:45.819 --> 00:33:47.819 वह अपने दोस्तों को मारता है 00:33:47.819 --> 00:33:49.819 यद्यपि उसने दूत का अपमान किया, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे 00:33:49.819 --> 00:33:51.819 और उसने फेंक दिया 00:33:51.819 --> 00:33:53.819 आस्तिक आयशा 00:33:53.819 --> 00:33:55.819 भगवान उस पर प्रसन्न रहें 00:33:55.819 --> 00:33:57.819 और इस मामले में लब्बोलुआब यह है 00:33:57.819 --> 00:33:59.819 इसे ध्यान में रखा जाना चाहिए 00:33:59.819 --> 00:34:01.819 बजट और नियमों का न्यायशास्त्र 00:34:01.819 --> 00:34:03.819 हितों के बीच भार 00:34:03.819 --> 00:34:06.460 और भ्रष्टाचार 00:34:06.460 --> 00:34:08.460 अवधारणाओं का सारांश 00:34:08.460 --> 00:34:10.460 बूढ़े लोग