1 00:00:00,240 --> 00:00:08,699 خلاصة مفاهيم أهل السنة 2 00:00:08,699 --> 00:00:11,980 تعريف الكفر 3 00:00:11,980 --> 00:00:13,980 الكفر في اللغة 4 00:00:13,980 --> 00:00:15,980 الستر والتغطية 5 00:00:15,980 --> 00:00:16,980 يقال 6 00:00:16,980 --> 00:00:18,980 كفر الزارع البذر 7 00:00:18,980 --> 00:00:20,980 غطاه بالتراب 8 00:00:20,980 --> 00:00:23,050 وكفر النعمة 9 00:00:23,050 --> 00:00:25,050 جحدها وسترها 10 00:00:25,050 --> 00:00:27,050 والكافر 11 00:00:27,050 --> 00:00:29,050 الجاهد لنعم الله تعالى 12 00:00:29,050 --> 00:00:31,050 والكافر 13 00:00:31,050 --> 00:00:33,049 الليل المظلم 14 00:00:33,049 --> 00:00:35,049 إنه ستر الأشياء بظلمته 15 00:00:35,049 --> 00:00:37,179 والكفر في الشرع 16 00:00:37,179 --> 00:00:39,179 تغطية الإيمان 17 00:00:39,179 --> 00:00:41,179 وهو جحد واحد 18 00:00:41,179 --> 00:00:43,179 أو أكثر من أركان الإيمان 19 00:00:43,179 --> 00:00:45,179 كجحد وحدانية 20 00:00:45,179 --> 00:00:47,179 الله عز وجل 21 00:00:47,179 --> 00:00:49,179 أو جحد ملائكته 22 00:00:49,179 --> 00:00:51,179 أو كتبه أو شيء منها 23 00:00:51,179 --> 00:00:53,179 ولو آية واحدة 24 00:00:53,179 --> 00:00:55,179 أو جحد رسله 25 00:00:55,179 --> 00:00:57,179 وتكذيبهم 26 00:00:57,179 --> 00:00:59,179 أو جحد اليوم الآخر 27 00:00:59,179 --> 00:01:01,179 أو القدر 28 00:01:01,179 --> 00:01:03,179 أو جحد شيء من شرائع الله 29 00:01:03,179 --> 00:01:05,180 أو شعائره المجمع 30 00:01:05,180 --> 00:01:07,239 عليها 31 00:01:07,239 --> 00:01:09,239 والكفر نقيض الإيمان 32 00:01:09,239 --> 00:01:11,239 ويكون بالقلب وباللسان 33 00:01:11,239 --> 00:01:13,239 والأفعال 34 00:01:13,239 --> 00:01:15,239 ومن أنواع الكفر أيضا 35 00:01:15,239 --> 00:01:17,239 غير كفر الجحود والتكذيب 36 00:01:17,239 --> 00:01:19,239 كفر الإباء والاستكبار 37 00:01:19,239 --> 00:01:21,239 وكفر الاستحلال 38 00:01:21,239 --> 00:01:23,239 وكفر الاستهزاء 39 00:01:23,239 --> 00:01:25,239 وكفر النفاق الأكبر 40 00:01:25,239 --> 00:01:27,239 وكفر الإعراب 41 00:01:27,239 --> 00:01:29,239 وكفر الشك 42 00:01:29,239 --> 00:01:32,099 الكفر الأكبر 43 00:01:32,099 --> 00:01:34,099 والكفر الأصغر 44 00:01:34,099 --> 00:01:37,000 الكفر الأكبر 45 00:01:37,000 --> 00:01:39,000 هو المخرج من الملة 46 00:01:39,000 --> 00:01:41,000 كالأنواع المذكورة 47 00:01:41,000 --> 00:01:43,000 في المفهوم السابق 48 00:01:43,000 --> 00:01:45,000 وهو يضاد أصل الإيمان 49 00:01:45,000 --> 00:01:47,000 لذا لا يغفره الله 50 00:01:47,000 --> 00:01:49,000 إلا بالتوبة 51 00:01:49,000 --> 00:01:51,000 وصاحبه مخلد 52 00:01:51,000 --> 00:01:53,000 في النار يوم القيامة 53 00:01:53,000 --> 00:01:55,349 إن لم يتب منه 54 00:01:55,349 --> 00:01:57,349 والكفر الأصغر 55 00:01:57,349 --> 00:01:59,349 هو ما سمي كفرا 56 00:01:59,349 --> 00:02:01,349 كالإتيان ببعض 57 00:02:01,349 --> 00:02:03,349 أعمال الكفر 58 00:02:03,349 --> 00:02:05,349 التي تنقص الإيمان 59 00:02:05,349 --> 00:02:07,349 ولا تنقضه 60 00:02:07,349 --> 00:02:09,349 ككفر النعمة 61 00:02:09,349 --> 00:02:11,349 وقتال المسلم 62 00:02:11,349 --> 00:02:13,349 والنياحة على الأموات 63 00:02:13,349 --> 00:02:15,349 والطعن في الأنساب 64 00:02:15,349 --> 00:02:17,349 ويسير الرياء 65 00:02:17,349 --> 00:02:19,349 والحلف بغير الله 66 00:02:19,349 --> 00:02:21,349 وكل هذه الأفعال 67 00:02:21,349 --> 00:02:23,349 قد ورد في الشرع تسميتها كفرا 68 00:02:23,349 --> 00:02:25,349 لكن تدل أدلة الشرع الأخرى 69 00:02:25,349 --> 00:02:27,349 أنه لا يقصد به 70 00:02:27,349 --> 00:02:29,349 من الملة 71 00:02:29,349 --> 00:02:31,349 وإنما يعد صاحبها 72 00:02:31,349 --> 00:02:33,349 مرتكبا لإثم عظيم 73 00:02:33,349 --> 00:02:35,349 وإن دخل النار 74 00:02:35,349 --> 00:02:37,349 بسببها لا يخلد فيها 75 00:02:37,349 --> 00:02:39,419 وإذا أطلق 76 00:02:39,419 --> 00:02:41,419 لفظ الكفر 77 00:02:41,419 --> 00:02:43,419 فإنه ينصرف في الأصل 78 00:02:43,419 --> 00:02:45,419 إلى الكفر الأكبر 79 00:02:45,419 --> 00:02:47,419 الذي يحبط جميع الأعمال 80 00:02:47,419 --> 00:02:49,419 ويخلد صاحبه في النار 81 00:02:49,419 --> 00:02:51,419 إذا مات عليه 82 00:02:51,419 --> 00:02:53,419 ولم يتب منه 83 00:02:53,419 --> 00:02:55,419 إلا إن دلت الأدلة 84 00:02:55,419 --> 00:02:57,419 التكفير 85 00:02:57,419 --> 00:03:00,280 التكفير 86 00:03:00,280 --> 00:03:03,659 هو الحكم 87 00:03:03,659 --> 00:03:05,659 على مكلف بالكفر 88 00:03:05,659 --> 00:03:07,659 سواء كان كفرا أصليا 89 00:03:07,659 --> 00:03:09,659 كاليهودي والنصراني 90 00:03:09,659 --> 00:03:11,659 أو كان مسلما 91 00:03:11,659 --> 00:03:13,659 وارتد عن الإسلام 92 00:03:13,659 --> 00:03:15,659 بوقوعه في مكفر 93 00:03:15,659 --> 00:03:17,659 من المكفرات 94 00:03:17,659 --> 00:03:19,659 والتكفير هو حق 95 00:03:19,659 --> 00:03:21,659 لله تعالى 96 00:03:21,659 --> 00:03:23,659 ولا دخل فيه للرغبة الذاتية 97 00:03:23,659 --> 00:03:25,659 أو الشهوة والهوى 98 00:03:25,659 --> 00:03:27,659 ولا يكون إلا 99 00:03:27,659 --> 00:03:29,659 بتحقق شروطه 100 00:03:29,659 --> 00:03:31,659 وانتفاء موانعه 101 00:03:31,659 --> 00:03:33,659 كالإكراه أو الخطأ 102 00:03:33,659 --> 00:03:35,659 أو الجهل أو التأويل 103 00:03:35,659 --> 00:03:37,939 وأهل السنة وسط 104 00:03:37,939 --> 00:03:39,939 في التكفير بين الخوارج 105 00:03:39,939 --> 00:03:41,939 الذين يكفرون بكل 106 00:03:41,939 --> 00:03:43,939 ذنب ودون مراعات 107 00:03:43,939 --> 00:03:45,939 للشروط والموانع 108 00:03:45,939 --> 00:03:47,939 والمرجئة 109 00:03:47,939 --> 00:03:49,939 الذين يحكمون على الفعل بالكفر 110 00:03:49,939 --> 00:03:51,939 ولكن لا يكفرون 111 00:03:51,939 --> 00:03:53,939 فاعله المعين 112 00:03:53,939 --> 00:03:55,939 إلا إذا أعلن جحوده 113 00:03:55,939 --> 00:03:57,939 واستحلاله 114 00:03:57,939 --> 00:03:59,939 فليس عندهم كفر الإباء والاستكبار 115 00:03:59,939 --> 00:04:01,939 ولا كفر الاستهزاء 116 00:04:01,939 --> 00:04:03,939 ويكفي عندهم 117 00:04:03,939 --> 00:04:05,939 أن ينطق بالشهادتين 118 00:04:05,939 --> 00:04:07,939 حتى يصير مسلما 119 00:04:07,939 --> 00:04:09,939 ولو انتفى عنده عمل 120 00:04:09,939 --> 00:04:11,939 القلب وقوله 121 00:04:11,939 --> 00:04:13,939 ولو انتفى عنه جنس العمل 122 00:04:13,939 --> 00:04:16,170 كله 123 00:04:16,170 --> 00:04:18,170 فأهل السنة والجماعة 124 00:04:18,170 --> 00:04:20,170 لا يكفرون بكل ذنب 125 00:04:20,170 --> 00:04:22,170 إنما يكفرون فقط 126 00:04:22,170 --> 00:04:24,170 للذنب الذي جاءت النصوص 127 00:04:24,170 --> 00:04:26,170 بأنه كفر 128 00:04:26,170 --> 00:04:28,170 كترك الصلاة مطلقا 129 00:04:28,170 --> 00:04:30,170 والحكم بغير ما أنزل الله 130 00:04:30,170 --> 00:04:32,170 وسب الرسول 131 00:04:32,170 --> 00:04:34,170 صلى الله عليه وسلم 132 00:04:34,170 --> 00:04:36,170 وسب دينه 133 00:04:36,170 --> 00:04:38,170 إلى آخر ذلك 134 00:04:38,170 --> 00:04:40,170 ولا يكفرون المعين 135 00:04:40,170 --> 00:04:42,170 إلا إذا توفرت شروط تكفيره 136 00:04:42,170 --> 00:04:44,170 وانتفت الموانع 137 00:04:44,170 --> 00:04:46,170 ولا يحصرون ذلك 138 00:04:46,170 --> 00:04:48,170 في الجحود والاستحلال 139 00:04:48,170 --> 00:04:50,170 لأن الكفر عند أهل السنة 140 00:04:50,170 --> 00:04:52,170 يكفرون بأمور عديدة 141 00:04:52,170 --> 00:04:54,170 منها الاعتقاد 142 00:04:54,170 --> 00:04:56,170 كاعتقاد أن لله ند 143 00:04:56,170 --> 00:04:58,170 وشريك في ربوبيته 144 00:04:58,170 --> 00:05:00,170 أو ألوهيته 145 00:05:00,170 --> 00:05:02,199 أو أسمائه وصفاته 146 00:05:02,199 --> 00:05:04,199 ومنها استحلال المحرم 147 00:05:04,199 --> 00:05:06,199 فاستحلال المعاصي 148 00:05:06,199 --> 00:05:08,199 كفر بذاته 149 00:05:08,199 --> 00:05:10,199 وإن لم يفعلها المستحل 150 00:05:10,199 --> 00:05:12,199 ولا يكون الاستحلال 151 00:05:12,199 --> 00:05:14,199 شرطا للكفر 152 00:05:14,199 --> 00:05:16,199 إلا في المعاصي التي 153 00:05:16,199 --> 00:05:18,199 دون الكفر والشرك 154 00:05:18,199 --> 00:05:20,199 كالسجود للصنم 155 00:05:20,199 --> 00:05:22,199 وسب الرسول صلى الله عليه وسلم 156 00:05:22,199 --> 00:05:24,199 فلا يشترط 157 00:05:24,199 --> 00:05:26,199 استحلال فعلها 158 00:05:26,199 --> 00:05:28,199 ليوصم فاعلها بالكفر 159 00:05:28,199 --> 00:05:30,199 بل يوصف بذلك 160 00:05:30,199 --> 00:05:32,199 بمجرد فعلها 161 00:05:32,199 --> 00:05:34,199 ولو لم يستحل ذلك 162 00:05:34,199 --> 00:05:36,199 مادامت الشروط قد 163 00:05:36,199 --> 00:05:38,199 تحققت والموانع 164 00:05:38,199 --> 00:05:40,329 قد انتفت 165 00:05:40,329 --> 00:05:42,329 ويكون الكفر باللسان 166 00:05:42,329 --> 00:05:44,329 كسب الله ورسوله 167 00:05:44,329 --> 00:05:46,329 ومدح الشرك 168 00:05:46,329 --> 00:05:48,329 وهجاء الأنبياء والملائكة 169 00:05:48,329 --> 00:05:50,329 والسخرية من الشريعة 170 00:05:50,329 --> 00:05:52,329 ويكون الكفر 171 00:05:52,329 --> 00:05:54,329 بالعمل 172 00:05:54,329 --> 00:05:56,329 كمن يقاتل الأنبياء 173 00:05:56,329 --> 00:05:58,329 ويظاهر الكفار على المسلمين 174 00:05:58,329 --> 00:06:00,329 ويهين المصحف 175 00:06:00,329 --> 00:06:02,329 ويذبح أو يسجد 176 00:06:02,329 --> 00:06:04,329 لغير الله أو يشرع 177 00:06:04,329 --> 00:06:06,329 من دون الله 178 00:06:06,329 --> 00:06:08,519 أصول التكفير 179 00:06:08,519 --> 00:06:11,829 إن مسألة تكفير 180 00:06:11,829 --> 00:06:13,829 المعين من عدمه 181 00:06:13,829 --> 00:06:15,829 مسألة خطيرة 182 00:06:15,829 --> 00:06:17,829 لك من وجهين 183 00:06:17,829 --> 00:06:19,829 الأول 184 00:06:19,829 --> 00:06:21,829 تكفير المعين الذي لا يستحق 185 00:06:21,829 --> 00:06:23,829 التكفير 186 00:06:23,829 --> 00:06:25,829 بمجرد شبهات لا ترتقي 187 00:06:25,829 --> 00:06:27,959 إلى القطع بتكفيره 188 00:06:27,959 --> 00:06:29,959 الثاني 189 00:06:29,959 --> 00:06:31,959 عدم تكفيره رغم 190 00:06:31,959 --> 00:06:33,959 توفر الشروط وانتفاء 191 00:06:33,959 --> 00:06:35,959 الموانع التي يقطع معها 192 00:06:35,959 --> 00:06:37,959 بتكفيره والتعامل 193 00:06:37,959 --> 00:06:40,149 معه بأحكام الإسلام 194 00:06:40,149 --> 00:06:42,149 ولتكفير المعين 195 00:06:42,149 --> 00:06:44,149 أصول ينبغي 196 00:06:45,149 --> 00:06:47,149 أهمها 197 00:06:47,149 --> 00:06:49,149 أولا 198 00:06:49,149 --> 00:06:51,149 يجب أن يكون الحكم على المعين 199 00:06:51,149 --> 00:06:53,149 بعلم وعدل 200 00:06:53,149 --> 00:06:55,149 وذلك بأن يكون الحكم 201 00:06:55,149 --> 00:06:57,149 بتكفيره أو عدمه 202 00:06:57,149 --> 00:06:59,149 صادرا عن علم شرعي 203 00:06:59,149 --> 00:07:01,149 بأحكام التكفير وضوابطه 204 00:07:01,149 --> 00:07:03,149 وشروطه 205 00:07:03,149 --> 00:07:05,149 وعلم واقعي بحال المعين 206 00:07:05,149 --> 00:07:07,149 المراد الحكم عليه 207 00:07:07,149 --> 00:07:09,149 وأن يتثبت من ذلك كله 208 00:07:09,149 --> 00:07:11,149 وأن لا يكون 209 00:07:11,149 --> 00:07:13,149 مبنيا على ظنون وأوهام 210 00:07:14,149 --> 00:07:16,149 وأن يكون الحكم 211 00:07:16,149 --> 00:07:18,149 بعدل وتقوى حذرا من الهوى 212 00:07:18,149 --> 00:07:20,149 وحفوظ النفس 213 00:07:20,149 --> 00:07:22,149 قال تعالى 214 00:07:22,149 --> 00:07:24,149 ولا تقف ما ليس لك 215 00:07:24,149 --> 00:07:26,149 به علم 216 00:07:26,149 --> 00:07:28,149 إن السمع والبصر والفؤاد 217 00:07:28,149 --> 00:07:30,149 كل أولئك 218 00:07:30,149 --> 00:07:32,149 كان عنه مسؤولا 219 00:07:32,149 --> 00:07:34,149 وقال تعالى 220 00:07:34,149 --> 00:07:36,149 يا أيها الذين 221 00:07:36,149 --> 00:07:38,149 آمنوا كونوا قوامين 222 00:07:38,149 --> 00:07:40,149 لله شهداء بالقسط 223 00:07:40,149 --> 00:07:42,149 ولا يجرمنكم 224 00:07:42,149 --> 00:07:44,149 شنآن قوم على 225 00:07:44,149 --> 00:07:46,149 ألا تعدلوا 226 00:07:46,149 --> 00:07:48,149 اعدلوا هو أقرب للتقوى 227 00:07:48,149 --> 00:07:50,149 واتقوا الله 228 00:07:50,149 --> 00:07:52,149 إن الله خبير 229 00:07:52,149 --> 00:07:54,149 بما تعملون 230 00:07:54,149 --> 00:07:56,310 ثانيا 231 00:07:56,310 --> 00:07:58,310 أن يكون المرجع في تعريف 232 00:07:58,310 --> 00:08:00,310 الإيمان والكفر وما 233 00:08:00,310 --> 00:08:02,310 يقتضيانه بيان الله 234 00:08:02,310 --> 00:08:04,310 عز وجل في كتابه 235 00:08:04,310 --> 00:08:06,310 وبيان رسوله 236 00:08:06,310 --> 00:08:08,310 صلى الله عليه وسلم في سنته 237 00:08:08,310 --> 00:08:10,310 وبفهم الصحابة 238 00:08:10,310 --> 00:08:12,310 رضي الله عنهم 239 00:08:12,310 --> 00:08:14,310 وهذا الأصل 240 00:08:14,310 --> 00:08:16,310 فرع عن الذي يسبقه 241 00:08:16,310 --> 00:08:18,310 إذ لا يجوز الخوض في مسائل 242 00:08:18,310 --> 00:08:20,310 الإيمان والكفر 243 00:08:20,310 --> 00:08:22,310 إلا بعلم راسخ 244 00:08:22,310 --> 00:08:24,310 بمعناهما وحدودهما 245 00:08:24,310 --> 00:08:26,310 بفهم السلف الصالح 246 00:08:26,310 --> 00:08:28,310 وإلا وقع المرء في بلاء 247 00:08:28,310 --> 00:08:30,310 مذاهب المبتدعة 248 00:08:30,310 --> 00:08:32,309 في تعريف كل من الإيمان والكفر 249 00:08:32,309 --> 00:08:34,309 كالخوارج 250 00:08:34,309 --> 00:08:36,539 والمرجئة 251 00:08:36,539 --> 00:08:38,539 ثالثا من ثبت 252 00:08:38,539 --> 00:08:40,539 لا يجوز إخراجه منه 253 00:08:40,539 --> 00:08:42,539 إلا بيقين 254 00:08:42,539 --> 00:08:44,539 وهذا مندرج 255 00:08:44,539 --> 00:08:46,539 تحت القاعدة الفقهية 256 00:08:46,539 --> 00:08:48,539 العظيمة 257 00:08:48,539 --> 00:08:50,570 اليقين لا يزول بالشك 258 00:08:50,570 --> 00:08:52,570 فما ثبت بيقين 259 00:08:52,570 --> 00:08:54,570 أنه رده 260 00:08:54,570 --> 00:08:56,570 يحكم به 261 00:08:56,570 --> 00:08:58,570 وما يشك أنه رده 262 00:08:58,570 --> 00:09:00,759 فلا يحكم به 263 00:09:00,759 --> 00:09:02,759 رابعا 264 00:09:02,759 --> 00:09:04,759 تجر الأحكام في الدنيا على الظاهر 265 00:09:04,759 --> 00:09:06,759 والله يتولى السرائر 266 00:09:06,759 --> 00:09:08,759 فلا يفتش عن بواطن الناس 267 00:09:08,759 --> 00:09:10,759 حيث لم يأمل الله 268 00:09:10,759 --> 00:09:12,759 بذلك 269 00:09:12,759 --> 00:09:14,759 فمن كان ظاهره الإسلام 270 00:09:14,759 --> 00:09:16,759 حكم له به 271 00:09:16,759 --> 00:09:18,759 ومن كان ظاهره مناقضا للإيمان 272 00:09:18,759 --> 00:09:20,759 حكم عليه به 273 00:09:20,759 --> 00:09:22,759 والعبرة في ذلك 274 00:09:22,759 --> 00:09:24,759 بآخر ما كان عليه 275 00:09:24,759 --> 00:09:26,759 المكلف 276 00:09:26,759 --> 00:09:28,759 وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم 277 00:09:28,759 --> 00:09:30,759 يعامل الناس 278 00:09:30,759 --> 00:09:32,759 وفق ظاهرهم 279 00:09:32,759 --> 00:09:34,759 فيقبل ظاهر إسلام المنافقين 280 00:09:34,759 --> 00:09:36,759 مع أنهم كفار 281 00:09:36,759 --> 00:09:38,759 في الباطن 282 00:09:38,759 --> 00:09:40,759 إلا أن يظهر هذا المنافق 283 00:09:40,759 --> 00:09:42,759 كفره قولا أو فعلا 284 00:09:42,759 --> 00:09:44,759 فحينئذ 285 00:09:44,759 --> 00:09:47,019 يحكم عليه بهذا الظاهر 286 00:09:47,019 --> 00:09:49,139 خامسا 287 00:09:49,139 --> 00:09:51,139 الحكم المطلق بتكفير 288 00:09:51,139 --> 00:09:53,139 القول أو الفعل 289 00:09:53,139 --> 00:09:55,139 لا يلزم منه الحكم على المعين به 290 00:09:55,139 --> 00:09:57,139 بل يقال 291 00:09:57,139 --> 00:09:59,139 هذا القول أو الفعل 292 00:09:59,139 --> 00:10:01,139 كفر 293 00:10:01,139 --> 00:10:03,139 ولا يلزم أن كل من تلبس به 294 00:10:03,139 --> 00:10:05,139 حتى تتوفر شروط التكفير 295 00:10:05,139 --> 00:10:07,139 وتنتفي الموانع 296 00:10:07,139 --> 00:10:09,139 وهذا حكم هام 297 00:10:09,139 --> 00:10:11,139 في التكفير والتبديع 298 00:10:11,139 --> 00:10:13,139 والتفسيق 299 00:10:13,139 --> 00:10:15,429 سادسا 300 00:10:15,429 --> 00:10:17,429 لا يحكم على المعين 301 00:10:17,429 --> 00:10:19,429 بمآلات قوله أو فعله 302 00:10:19,429 --> 00:10:21,429 ولا يلزم بلازم 303 00:10:21,429 --> 00:10:23,429 قوله أو فعله 304 00:10:23,429 --> 00:10:25,429 إلا إن عرضت عليه هذه المآلات 305 00:10:25,429 --> 00:10:27,429 واللوازم 306 00:10:27,429 --> 00:10:29,429 فقبلها والتزم بها 307 00:10:29,429 --> 00:10:31,429 أما إن أنكرها 308 00:10:31,429 --> 00:10:33,429 عند عرضها عليه 309 00:10:33,429 --> 00:10:35,429 فلا يحكم بكفره 310 00:10:35,429 --> 00:10:37,779 موانع التكفير 311 00:10:37,779 --> 00:10:41,320 هناك موانع 312 00:10:41,320 --> 00:10:43,320 للتكفير 313 00:10:43,320 --> 00:10:45,320 إذا وجدت أو وجد أحدها 314 00:10:45,320 --> 00:10:47,320 في الشخص المعين حين ارتكابه 315 00:10:47,320 --> 00:10:49,320 للمكفر 316 00:10:49,320 --> 00:10:51,320 لا يحكم عليه بعينه بالكفر 317 00:10:51,320 --> 00:10:53,320 حتى تزول عنه 318 00:10:53,320 --> 00:10:55,320 ويصر بعدها على ما هو 319 00:10:55,320 --> 00:10:57,320 عليه 320 00:10:57,320 --> 00:10:59,320 وأهم تلك الموانع 321 00:10:59,320 --> 00:11:01,320 الخطى والتأويل 322 00:11:01,320 --> 00:11:03,320 والإكرى والجهل 323 00:11:03,320 --> 00:11:05,320 وتفصيل ذلك 324 00:11:05,320 --> 00:11:07,320 في المفاهيم التالية 325 00:11:07,320 --> 00:11:09,700 الخطى المانع 326 00:11:09,700 --> 00:11:13,370 للتكفير 327 00:11:13,370 --> 00:11:15,370 الخطى ضد الصواب 328 00:11:15,370 --> 00:11:17,370 والمقصود 329 00:11:17,370 --> 00:11:19,370 أن يقع المرء في مكفر 330 00:11:19,370 --> 00:11:21,370 خطى غير قاصد لما يقول 331 00:11:21,370 --> 00:11:23,370 أو يفعل 332 00:11:23,370 --> 00:11:25,370 كفلت لسان خرجت خطى 333 00:11:25,370 --> 00:11:27,370 في حال ذهور من شدة 334 00:11:27,370 --> 00:11:29,370 فرح أو حزن 335 00:11:29,370 --> 00:11:31,370 ومن أوضح الأمثلة على ذلك 336 00:11:31,370 --> 00:11:33,370 ما جاء في حديث فرح الله عز وجل 337 00:11:33,370 --> 00:11:35,370 بتوبة عبده 338 00:11:35,370 --> 00:11:37,370 وتمثيل ذلك 339 00:11:37,370 --> 00:11:39,370 بفرحتي من وجد دابته 340 00:11:39,370 --> 00:11:41,370 بعد أن ضاعت منه في الصحراء 341 00:11:41,370 --> 00:11:43,370 فأخطأ من شدة 342 00:11:43,370 --> 00:11:45,370 فرحه وقال 343 00:11:45,370 --> 00:11:47,370 اللهم أنت عبدي 344 00:11:47,370 --> 00:11:49,370 وأنا ربك وهو يريد 345 00:11:49,370 --> 00:11:51,370 عكس ذلك 346 00:11:51,370 --> 00:11:53,370 وتكثر مثل هذه الأخطاء 347 00:11:53,370 --> 00:11:55,370 خاصة بين الأعاجم 348 00:11:55,370 --> 00:11:57,370 الذين لا يعرفون معاني 349 00:11:57,370 --> 00:11:59,370 الكلمات العربية بدقة 350 00:11:59,370 --> 00:12:01,370 ومثال الخطأ في الأفعال 351 00:12:01,370 --> 00:12:03,370 من أهان المصحف 352 00:12:03,370 --> 00:12:05,370 ظانا أنه كتاب آخر 353 00:12:05,370 --> 00:12:07,370 ككتاب جغرافيا 354 00:12:07,370 --> 00:12:09,370 مثلا أو قاموس 355 00:12:09,370 --> 00:12:11,370 أعجمي فإن هذا 356 00:12:11,370 --> 00:12:13,370 يعذر بخطائه لعدم علم 357 00:12:13,370 --> 00:12:15,370 ه أنه قرآن 358 00:12:15,370 --> 00:12:17,370 بينما من أهان المصحف 359 00:12:17,370 --> 00:12:19,370 وهو عالم أنه مصحف 360 00:12:19,370 --> 00:12:21,370 ولكنه قال 361 00:12:21,370 --> 00:12:23,370 لم أكن أعلم أن 362 00:12:23,370 --> 00:12:25,370 إهانته كفر فهذا 363 00:12:25,370 --> 00:12:27,370 لا يعذر لأنه 364 00:12:27,370 --> 00:12:29,370 إهانه عامدا 365 00:12:29,370 --> 00:12:31,370 فلا يفيده جهل حكم ذلك 366 00:12:31,370 --> 00:12:33,370 وأصح 367 00:12:33,370 --> 00:12:35,370 وأصرح دليل على عدم 368 00:12:35,370 --> 00:12:37,370 المؤاخذة على الخطأ 369 00:12:37,370 --> 00:12:39,370 أنه لما امتثل المسلمون 370 00:12:39,370 --> 00:12:41,370 لقول الله تعالى 371 00:12:41,370 --> 00:12:43,370 وإن تبدو ما في أنفسكم 372 00:12:43,370 --> 00:12:45,370 أو تخفوه يحاسبكم 373 00:12:45,370 --> 00:12:47,370 به الله 374 00:12:47,370 --> 00:12:49,370 فيغفر لمن يشاء 375 00:12:49,370 --> 00:12:51,370 ويعذب من يشاء 376 00:12:51,370 --> 00:12:53,370 والله على 377 00:12:53,370 --> 00:12:55,370 كل شيء قدير 378 00:12:55,370 --> 00:12:57,370 وقالوا 379 00:12:57,370 --> 00:12:59,370 سمعنا وأطعنا 380 00:12:59,370 --> 00:13:01,370 غفرانك ربنا 381 00:13:01,370 --> 00:13:03,370 وإليك المصير 382 00:13:03,370 --> 00:13:05,370 نسخ الله عز وجل 383 00:13:05,370 --> 00:13:07,370 هذا الحكم بقوله 384 00:13:07,370 --> 00:13:09,370 لا يكلف الله نفسا 385 00:13:09,370 --> 00:13:11,370 إلا وسعها 386 00:13:11,370 --> 00:13:13,370 لها ما كسبت وعليها 387 00:13:13,370 --> 00:13:15,370 مكتسبت 388 00:13:15,370 --> 00:13:17,370 ربنا لا تؤاخذنا 389 00:13:17,370 --> 00:13:19,370 إن نسينا أو أخطأنا 390 00:13:19,370 --> 00:13:21,370 ربنا ولا تحمل علينا 391 00:13:21,370 --> 00:13:23,370 إصرا كما حملته 392 00:13:23,370 --> 00:13:25,370 من قبلنا 393 00:13:25,370 --> 00:13:27,370 ربنا ولا تحملنا 394 00:13:27,370 --> 00:13:29,370 ما لا طاقة لنا 395 00:13:29,370 --> 00:13:31,370 به وعفو عنا 396 00:13:31,370 --> 00:13:33,370 واغفر لنا وارحمنا 397 00:13:33,370 --> 00:13:35,429 وعن النبي صلى الله عليه وسلم 398 00:13:35,429 --> 00:13:37,429 أن الله تعالى 399 00:13:37,429 --> 00:13:39,429 بعد قوله 400 00:13:39,429 --> 00:13:41,429 ربنا لا تؤاخذنا 401 00:13:41,429 --> 00:13:43,429 إن نسينا أو أخطأنا 402 00:13:43,429 --> 00:13:45,429 قال نعم 403 00:13:45,429 --> 00:13:47,529 رواه مسلم في حديث 404 00:13:47,529 --> 00:13:49,529 طويل 405 00:13:49,529 --> 00:13:51,879 التأويل المانع 406 00:13:51,879 --> 00:13:54,679 التكفير 407 00:13:54,679 --> 00:13:56,679 والمقصود به 408 00:13:56,679 --> 00:13:58,679 التأويل في فهم نصوص الوحيين 409 00:13:58,679 --> 00:14:00,679 بفهم يخالف فهم 410 00:14:00,679 --> 00:14:02,679 السلف وقواعد الشريعة 411 00:14:02,679 --> 00:14:04,679 فمثل هذا يعذر 412 00:14:04,679 --> 00:14:06,679 حتى يبين له 413 00:14:06,679 --> 00:14:08,679 خطأ فهمه 414 00:14:08,679 --> 00:14:10,679 ثم لا يعذر بعدها 415 00:14:10,679 --> 00:14:12,710 إن استمر على تأويله الخاطئ 416 00:14:12,710 --> 00:14:14,710 كمن تأول قول الله تعالى 417 00:14:14,710 --> 00:14:16,710 ليس على الذين 418 00:14:16,710 --> 00:14:18,710 آمنوا وعملوا الصالحات 419 00:14:18,710 --> 00:14:20,710 جناح فيما طعموا 420 00:14:20,710 --> 00:14:22,710 ثم اتقوا وآمنوا 421 00:14:22,710 --> 00:14:24,710 وعملوا الصالحات 422 00:14:24,710 --> 00:14:26,710 ثم اتقوا وآمنوا 423 00:14:26,710 --> 00:14:28,710 ثم اتقوا وأحسنوا 424 00:14:28,710 --> 00:14:30,710 والله يحب المحسنين 425 00:14:30,710 --> 00:14:32,710 بأن من آمن واتقا 426 00:14:32,710 --> 00:14:34,710 وعمل الصالحات 427 00:14:34,710 --> 00:14:36,710 وأحسن 428 00:14:36,710 --> 00:14:38,710 فلا حرج عليه في شرب الخمر 429 00:14:38,710 --> 00:14:40,710 فمثل هذا لا يكفر 430 00:14:40,710 --> 00:14:42,710 باستحلاله للخمر 431 00:14:42,710 --> 00:14:44,710 لتأويله الفاسد 432 00:14:44,710 --> 00:14:46,710 وإنما يبين له خطأ 433 00:14:46,710 --> 00:14:48,710 وفساد هذا التأويل 434 00:14:48,710 --> 00:14:50,710 لا يكفر على تأويله الباطل 435 00:14:50,710 --> 00:14:52,710 بعد التوضيح له 436 00:14:52,710 --> 00:14:54,809 فلا يعذر بعدها 437 00:14:54,809 --> 00:14:56,809 والتأويل الذي يكون 438 00:14:56,809 --> 00:14:58,809 مانعا من تكفير المعين 439 00:14:58,809 --> 00:15:00,809 حتى تزال شبهته 440 00:15:00,809 --> 00:15:02,809 هو التأويل الذي لا يفضي 441 00:15:02,809 --> 00:15:04,809 إلى تعطيل الشريعة 442 00:15:04,809 --> 00:15:06,809 أو الوقوع في شرك جلي 443 00:15:06,809 --> 00:15:08,809 أو كونه ينطوي على 444 00:15:08,809 --> 00:15:10,809 تكذيب ما جاء به 445 00:15:10,809 --> 00:15:12,809 الرسول صلى الله عليه وسلم 446 00:15:12,809 --> 00:15:14,809 أو جحد أصل 447 00:15:14,809 --> 00:15:16,809 لا يقوم الدين إلا به 448 00:15:16,809 --> 00:15:18,809 قويلات الباطنية 449 00:15:18,809 --> 00:15:20,809 الزنادقة والفلاسفة 450 00:15:20,809 --> 00:15:22,809 التي تنطوي على الإلحاد 451 00:15:22,809 --> 00:15:24,809 والكفر باليوم الآخر 452 00:15:24,809 --> 00:15:26,809 وعلى تعطيل أحكام الشريعة 453 00:15:26,809 --> 00:15:28,809 وإسقاط التكاليف 454 00:15:28,809 --> 00:15:30,809 واستحلال المحرمات 455 00:15:33,259 --> 00:15:36,379 الإكراه المانع للتكفير 456 00:15:36,379 --> 00:15:38,379 الإكراه 457 00:15:38,379 --> 00:15:40,379 هو حمل الغير قهرا 458 00:15:40,379 --> 00:15:42,379 على فعل أو قول ما 459 00:15:42,379 --> 00:15:44,379 ينافي رضاه واختياره 460 00:15:44,379 --> 00:15:46,379 وإلزامه بما لا يريده 461 00:15:46,379 --> 00:15:48,379 وهو معتبر عند 462 00:15:48,379 --> 00:15:50,379 إجراء الأحكام باتفاق 463 00:15:50,379 --> 00:15:52,379 أهل العلم 464 00:15:52,379 --> 00:15:54,379 وإن اختلفوا في صوره 465 00:15:54,379 --> 00:15:56,379 وحكم كل صورة 466 00:15:56,379 --> 00:15:58,379 وشروط الإكراه المعتبر 467 00:15:58,379 --> 00:16:00,379 والأصل في ذلك قول الله تعالى 468 00:16:00,379 --> 00:16:02,379 من كفر بالله 469 00:16:02,379 --> 00:16:04,379 من بعد إيمانه 470 00:16:04,379 --> 00:16:06,379 إلا من أكره 471 00:16:06,379 --> 00:16:08,379 وقلبه مطمئن 472 00:16:08,379 --> 00:16:10,379 بالإيمان 473 00:16:10,379 --> 00:16:12,379 ولكن من شرح بالكفر 474 00:16:12,379 --> 00:16:14,379 صدرا فعليهم 475 00:16:14,379 --> 00:16:16,379 من الله 476 00:16:16,379 --> 00:16:18,500 ولهم عذاب عظيم 477 00:16:18,500 --> 00:16:20,500 وقد وضع أهل العلم 478 00:16:20,500 --> 00:16:22,500 شروطا للإكراه الذي 479 00:16:22,500 --> 00:16:24,500 يعذر صاحبه 480 00:16:24,500 --> 00:16:26,500 أهمها أولا 481 00:16:26,500 --> 00:16:28,500 أن يكون المكره قادرا 482 00:16:28,500 --> 00:16:30,500 على انفاذ وعيده 483 00:16:30,500 --> 00:16:32,500 للمكره ثانيا 484 00:16:32,500 --> 00:16:34,500 أن يكون المكره عاجزا 485 00:16:34,500 --> 00:16:36,500 عن الدفع عن نفسه بأي وسيلة 486 00:16:36,500 --> 00:16:38,570 ثالثا 487 00:16:38,570 --> 00:16:40,570 أن يغلب على ظن 488 00:16:40,570 --> 00:16:42,570 المكره وقوع الوعيد 489 00:16:42,570 --> 00:16:44,570 إذا لم يفعل ما طلب منه 490 00:16:44,570 --> 00:16:46,820 رابعا 491 00:16:46,820 --> 00:16:48,820 أن يكون الضرر المترتب 492 00:16:48,820 --> 00:16:50,820 على الإكراه على الكفر 493 00:16:50,820 --> 00:16:52,820 كبيرا لا يحتمل 494 00:16:52,820 --> 00:16:54,820 كالقتل أو التعذيب 495 00:16:54,820 --> 00:16:57,110 أو الحبس الطويل 496 00:16:57,110 --> 00:16:59,110 خامسا 497 00:16:59,110 --> 00:17:01,110 أن لا يكون المكره إماما 498 00:17:01,110 --> 00:17:03,110 متبوعا في الأمة 499 00:17:03,110 --> 00:17:05,109 ففي هذه الحال عليه الصبر 500 00:17:05,109 --> 00:17:07,109 حتى لا يضل الناس 501 00:17:07,109 --> 00:17:09,430 الجهل 502 00:17:09,430 --> 00:17:11,430 وعدم بلوغ الخطاب الشرعي 503 00:17:11,430 --> 00:17:13,430 المانعان للتكفير 504 00:17:13,430 --> 00:17:16,619 يأتي الجهل لمعان عدة 505 00:17:16,619 --> 00:17:18,619 منها 506 00:17:18,619 --> 00:17:20,619 خلو النفس من العلم 507 00:17:20,619 --> 00:17:22,619 وهو المقصود هنا 508 00:17:22,619 --> 00:17:24,619 واعتقاد الشيء بخلاف 509 00:17:24,619 --> 00:17:26,619 ما هو عليه 510 00:17:26,619 --> 00:17:28,619 فمن وقع في النهي والمخالفة 511 00:17:28,619 --> 00:17:30,619 سواء كانت كفرا 512 00:17:30,619 --> 00:17:32,619 أم بدعة أم فسقار 513 00:17:32,619 --> 00:17:34,619 بسبب عدم بلوغ 514 00:17:34,619 --> 00:17:36,619 الخطاب الشرعي له وجهله به 515 00:17:36,619 --> 00:17:38,619 فإنه لا يناله 516 00:17:38,619 --> 00:17:40,619 الوعيد في الدنيا ولا في 517 00:17:40,619 --> 00:17:42,619 الأخرة المتوعد به 518 00:17:42,619 --> 00:17:44,619 مرتكب المخالفة 519 00:17:44,619 --> 00:17:46,619 ولا يحكم عليه به 520 00:17:46,619 --> 00:17:48,619 حتى يبلغه العلم الذي 521 00:17:48,619 --> 00:17:50,619 تقوم به الحجة عليه 522 00:17:50,619 --> 00:17:52,619 هذا في الجملة 523 00:17:52,619 --> 00:17:54,619 أما تفصيل ذلك 524 00:17:54,619 --> 00:17:56,619 فيقول فيه ابن القيم رحمه الله 525 00:17:56,619 --> 00:17:58,619 وهذا في 526 00:17:58,619 --> 00:18:00,619 أحكام الثواب والعقاب 527 00:18:00,619 --> 00:18:02,619 أما في أحكام الدنيا 528 00:18:02,619 --> 00:18:04,619 فهي جارية على 529 00:18:04,619 --> 00:18:06,619 ظاهر الأمر 530 00:18:06,619 --> 00:18:08,619 فأطفال الكفار ومجانينهم 531 00:18:08,619 --> 00:18:10,619 الكفار في أحكام الدنيا 532 00:18:10,619 --> 00:18:12,619 لهم حكم أوليائهم 533 00:18:12,619 --> 00:18:14,619 انتهى كلامه 534 00:18:14,619 --> 00:18:16,740 ومثل هذا 535 00:18:16,740 --> 00:18:18,740 من يقع في شرك جلي 536 00:18:18,740 --> 00:18:20,740 كالسجود لصنم 537 00:18:20,740 --> 00:18:22,740 أو الذبح والنذر لغير الله 538 00:18:22,740 --> 00:18:24,740 تعالى فإنه يكون 539 00:18:24,740 --> 00:18:26,740 مشركا في أحكام 540 00:18:26,740 --> 00:18:28,740 الدنيا وأما العقوبات 541 00:18:28,740 --> 00:18:30,740 الدنيوية والأخروية 542 00:18:30,740 --> 00:18:32,740 فلا تناله إلا 543 00:18:32,740 --> 00:18:34,740 بعد زوال الجهل 544 00:18:34,740 --> 00:18:36,740 وقيام الحجة 545 00:18:36,740 --> 00:18:38,740 وما كنا 546 00:18:38,740 --> 00:18:40,740 معذبين حتى 547 00:18:40,740 --> 00:18:42,740 نبعث رسولا 548 00:18:42,740 --> 00:18:44,839 والعذاب يستحق 549 00:18:44,839 --> 00:18:46,839 بسببين أحد 550 00:18:46,839 --> 00:18:48,839 هما الإعراض عن الحجة 551 00:18:48,839 --> 00:18:50,839 وعن إرادتها أو العمل 552 00:18:50,839 --> 00:18:52,839 بها وبموج بها 553 00:18:52,839 --> 00:18:54,839 والثاني معاندة 554 00:18:54,839 --> 00:18:56,839 الحجة ورفض العمل 555 00:18:56,839 --> 00:18:58,839 بها بعد العلم بها 556 00:18:58,839 --> 00:19:00,839 وقيامها على المعاند 557 00:19:00,839 --> 00:19:02,839 فالأول كفر 558 00:19:02,839 --> 00:19:04,839 إعراض والثاني 559 00:19:04,839 --> 00:19:06,839 كفر عناد واستكبار 560 00:19:06,839 --> 00:19:08,839 أما الوقوع في الكفر 561 00:19:08,839 --> 00:19:10,839 بسبب الجهل وعدم قيام 562 00:19:10,839 --> 00:19:12,839 الحجة أو عدم 563 00:19:12,839 --> 00:19:14,839 التمكن منها فهذا 564 00:19:14,839 --> 00:19:16,839 الذي نفى الله عن صاحبه 565 00:19:16,839 --> 00:19:18,839 التعذيب حتى تقوم 566 00:19:18,839 --> 00:19:21,509 حجة الرسل 567 00:19:21,509 --> 00:19:23,509 قيام الحجة 568 00:19:23,509 --> 00:19:26,859 تختلف إقامة الحجة 569 00:19:26,859 --> 00:19:28,859 باختلاف الأزمنة والأماكن 570 00:19:28,859 --> 00:19:30,859 والأشخاص 571 00:19:30,859 --> 00:19:32,859 فقد تقوم الحجة على الكفار 572 00:19:32,859 --> 00:19:34,859 في زمان دون زمان 573 00:19:34,859 --> 00:19:36,859 أو في بقعة دون بقعة 574 00:19:36,859 --> 00:19:38,859 كما أنها تقوم 575 00:19:38,859 --> 00:19:40,859 على شخص دون شخص 576 00:19:40,859 --> 00:19:42,859 إما لعدم عقله وتمييزه 577 00:19:42,859 --> 00:19:44,859 كالصغير والمجنون 578 00:19:44,859 --> 00:19:46,859 وإما لعدم فهمه 579 00:19:46,859 --> 00:19:48,859 كالأعجمي الذي لا 580 00:19:48,859 --> 00:19:50,859 يفهم الخطاب 581 00:19:50,859 --> 00:19:52,859 ولا يوجد ترجمان يترجم له 582 00:19:52,859 --> 00:19:54,859 فهذا بمنزلة 583 00:19:54,859 --> 00:19:56,859 الأصم الذي لا يسمع 584 00:19:56,859 --> 00:19:58,859 شيئا ولا يتمكن من الفهم 585 00:19:58,859 --> 00:20:01,049 والجهل الذي 586 00:20:01,049 --> 00:20:03,049 يعذر به الإنسان 587 00:20:03,049 --> 00:20:05,049 الذي لا يقدر على إزالته 588 00:20:05,049 --> 00:20:07,049 ويعجز عن رفعه 589 00:20:07,049 --> 00:20:09,049 وإلا فمتى أمكن الإنسان 590 00:20:09,049 --> 00:20:11,049 معرفة الحق 591 00:20:11,049 --> 00:20:13,049 فقصر فيه أو أعرض عنه 592 00:20:13,049 --> 00:20:15,049 فحينئذ 593 00:20:15,049 --> 00:20:17,049 يلحقه إثم التقصير والإعراض 594 00:20:19,660 --> 00:20:21,660 الأحوال المختلفة للجهل 595 00:20:21,660 --> 00:20:24,579 للجهل 596 00:20:24,579 --> 00:20:26,579 بالأحكام الشرعية والمسائل 597 00:20:26,579 --> 00:20:28,579 حالات 598 00:20:28,579 --> 00:20:30,579 يمكن إجمالها فيما يلي 599 00:20:30,579 --> 00:20:32,579 أولا 600 00:20:32,579 --> 00:20:34,579 هل الجهل بحرمة شيئ 601 00:20:34,579 --> 00:20:36,579 مقطوع بحرمته 602 00:20:36,579 --> 00:20:38,579 كما يقع من حديث عهد 603 00:20:38,579 --> 00:20:40,579 بإسلام أو من هو 604 00:20:40,579 --> 00:20:42,579 ببادية نائية وبعيد 605 00:20:42,579 --> 00:20:44,579 عن العلم وأهله 606 00:20:44,579 --> 00:20:46,579 فمثل هذا يعذر في 607 00:20:46,579 --> 00:20:48,579 استحلاله لهذا المحرم 608 00:20:48,579 --> 00:20:50,579 حتى يبين له وتقام 609 00:20:50,579 --> 00:20:52,579 عليه الحجة ويعلم 610 00:20:52,579 --> 00:20:54,579 حرمته والعذر 611 00:20:54,579 --> 00:20:56,579 يرفع عنه عقوبة الدنيا 612 00:20:56,579 --> 00:20:58,579 والآخرة ويمنع 613 00:20:58,579 --> 00:21:00,579 الحكم بكفره 614 00:21:00,579 --> 00:21:02,579 أولا حتى يعلم حرمته 615 00:21:02,579 --> 00:21:04,579 وتقام عليه الحجة 616 00:21:04,579 --> 00:21:06,579 فإن أصر بعدها 617 00:21:06,579 --> 00:21:08,579 على استحلال المحرم 618 00:21:08,579 --> 00:21:10,579 حكم عليه عندها 619 00:21:10,579 --> 00:21:12,970 بكفره 620 00:21:12,970 --> 00:21:14,970 ثانيا 621 00:21:14,970 --> 00:21:16,970 أن يكون الجهل بالمسائل 622 00:21:16,970 --> 00:21:18,970 الخفية في العقيدة وأصول 623 00:21:18,970 --> 00:21:20,970 الإيمان التي لا تعرف 624 00:21:20,970 --> 00:21:22,970 إلا بطلب العلم فيها 625 00:21:22,970 --> 00:21:24,970 فإن الجهل بها أيضا 626 00:21:24,970 --> 00:21:26,970 عذر لصاحبها في أحكام 627 00:21:26,970 --> 00:21:28,970 الدنيا والآخرة 628 00:21:28,970 --> 00:21:30,970 يقوم عليه الحجة الرسالية 629 00:21:30,970 --> 00:21:32,970 ويفهمها 630 00:21:32,970 --> 00:21:34,970 والخفاء والجلاء 631 00:21:34,970 --> 00:21:36,970 في المسائل أمر نسبي 632 00:21:36,970 --> 00:21:38,970 يختلف من موطن لآخر 633 00:21:38,970 --> 00:21:40,970 ومن زمان لآخر 634 00:21:40,970 --> 00:21:43,349 ثالثا 635 00:21:43,349 --> 00:21:45,349 أن تكون المسألة المكفرة 636 00:21:45,349 --> 00:21:47,349 من المسائل الجلية 637 00:21:47,349 --> 00:21:49,349 المعلوم من الدين 638 00:21:49,349 --> 00:21:51,349 بالضرورة حرمتها 639 00:21:51,349 --> 00:21:53,349 ولكن قد يجهل 640 00:21:53,349 --> 00:21:55,349 مرتكبها أنها مكفرة 641 00:21:55,349 --> 00:21:57,349 أو يزعم ذلك 642 00:21:57,349 --> 00:21:59,349 وعلمه بحرمتها 643 00:21:59,349 --> 00:22:01,349 كسب الله عز وجل 644 00:22:01,349 --> 00:22:03,349 أو رسوله صلى الله عليه وسلم 645 00:22:03,349 --> 00:22:05,349 أو الاستهزاء 646 00:22:05,349 --> 00:22:07,349 بهما وبكتاب الله 647 00:22:07,349 --> 00:22:09,349 وكمظاهرة الكفار 648 00:22:09,349 --> 00:22:11,349 على المسلمين وإعانتهم 649 00:22:11,349 --> 00:22:13,349 عليهم فهذا 650 00:22:13,349 --> 00:22:15,349 لا يعذر بجهله 651 00:22:15,349 --> 00:22:17,349 ويحكم بكفره 652 00:22:17,349 --> 00:22:19,349 قال تعالى 653 00:22:19,349 --> 00:22:21,349 ولئن سألتهم ليقولون 654 00:22:21,349 --> 00:22:23,349 إنما كنا 655 00:22:23,349 --> 00:22:25,349 نخوض ونلعب 656 00:22:25,349 --> 00:22:27,349 قل أبي الله وآياته 657 00:22:27,349 --> 00:22:29,349 ورسوله كنتم 658 00:22:29,349 --> 00:22:31,349 تستهزئون 659 00:22:31,349 --> 00:22:33,349 لا تعتذروا قد كفرتم 660 00:22:33,349 --> 00:22:35,349 بعد إيمانكم 661 00:22:37,990 --> 00:22:39,990 شرطة إجراء أحكام الكفر 662 00:22:39,990 --> 00:22:42,920 هناك 663 00:22:42,920 --> 00:22:44,920 تلازم وترابط بين 664 00:22:44,920 --> 00:22:46,920 موانع التكفير آنفة الذكر 665 00:22:46,920 --> 00:22:48,920 وشرطي إجرائه 666 00:22:48,920 --> 00:22:50,920 وهما 667 00:22:50,920 --> 00:22:52,920 أولا 668 00:22:52,920 --> 00:22:54,920 التحقق من انتفاء موانع 669 00:22:54,920 --> 00:22:56,920 سابقة أو أي منها 670 00:22:56,920 --> 00:22:58,920 ثانيا 671 00:22:58,920 --> 00:23:00,920 التثبت من وقوع 672 00:23:00,920 --> 00:23:02,920 الفعل وقصده 673 00:23:02,920 --> 00:23:04,920 فلا تبنى الأحكام على الظنون 674 00:23:04,920 --> 00:23:07,589 والأوهام 675 00:23:07,589 --> 00:23:10,970 الإلحاد 676 00:23:10,970 --> 00:23:12,970 الحد يعني مال 677 00:23:12,970 --> 00:23:14,970 الحد في دين الله 678 00:23:14,970 --> 00:23:16,970 أي مال عنه وعدل 679 00:23:16,970 --> 00:23:18,970 وألحد فلان 680 00:23:18,970 --> 00:23:20,970 عدل عن الحق 681 00:23:20,970 --> 00:23:22,970 وأدخل فيه ما ليس منه 682 00:23:22,970 --> 00:23:24,970 وألحد في الحرم 683 00:23:24,970 --> 00:23:26,970 استحل حرمته 684 00:23:26,970 --> 00:23:29,130 وانتهكها 685 00:23:29,130 --> 00:23:31,130 والإلحاد في أسماء الله عز وجل 686 00:23:31,130 --> 00:23:33,130 العدول بها 687 00:23:33,130 --> 00:23:35,130 عما هي عليه 688 00:23:35,130 --> 00:23:37,130 سواء بتعطيلها أو تحريفها 689 00:23:37,130 --> 00:23:39,130 عن معناها 690 00:23:39,130 --> 00:23:41,130 أو تسمية غير الله بها من أوثان 691 00:23:41,130 --> 00:23:43,130 وآلهة باطرة 692 00:23:43,130 --> 00:23:45,130 قال تعالى 693 00:23:45,130 --> 00:23:47,130 ولله الأسماء 694 00:23:47,130 --> 00:23:49,130 الحسنى فادعوه بها 695 00:23:49,130 --> 00:23:51,130 وذروا الذين يلحدون 696 00:23:51,130 --> 00:23:53,130 في أسمائه 697 00:23:53,130 --> 00:23:55,130 والإلحاد في آيات الله عز وجل 698 00:23:55,130 --> 00:23:57,190 الميل بها عن الحق 699 00:23:57,190 --> 00:23:59,190 عنادا وتكذيبا 700 00:23:59,190 --> 00:24:01,190 واستكبارا 701 00:24:01,190 --> 00:24:03,190 ومنه قول الله تعالى 702 00:24:03,190 --> 00:24:05,190 إن الذين يلحدون 703 00:24:05,190 --> 00:24:07,190 في آياتنا 704 00:24:07,190 --> 00:24:09,190 لا يخفون علينا 705 00:24:09,190 --> 00:24:11,190 والمعتاد في عصرنا 706 00:24:11,190 --> 00:24:13,319 استعمال كلمة الملحد 707 00:24:13,319 --> 00:24:15,319 للمائل عن الحق 708 00:24:15,319 --> 00:24:17,319 بإنكار وجود الله عز وجل 709 00:24:19,319 --> 00:24:21,319 النفاق 710 00:24:21,319 --> 00:24:25,720 النفاق 711 00:24:25,720 --> 00:24:27,720 لفظ النفاق 712 00:24:27,720 --> 00:24:29,720 مشتقل لغويا من نافقاء 713 00:24:29,720 --> 00:24:31,720 اليربوع 714 00:24:31,720 --> 00:24:33,720 وهو دويبة تشبه الفأر 715 00:24:33,720 --> 00:24:35,720 تعيش في البرية 716 00:24:35,720 --> 00:24:37,720 وتتخذ جحرا له بابان 717 00:24:37,720 --> 00:24:39,720 باب ظاهر 718 00:24:39,720 --> 00:24:41,720 يدخل ويخرج منه 719 00:24:41,720 --> 00:24:43,720 وباب مخفي 720 00:24:43,720 --> 00:24:45,720 عليه قشرة من التراب 721 00:24:45,720 --> 00:24:47,720 يهرب منه عندما 722 00:24:47,720 --> 00:24:49,720 يتعذر عليه الخروج من الباب 723 00:24:49,720 --> 00:24:51,750 الأصلي الظاهر 724 00:24:51,750 --> 00:24:53,750 ووجه الشبه بين المنافق واليربوع 725 00:24:53,750 --> 00:24:55,750 أن المنافق 726 00:24:55,750 --> 00:24:57,750 له حالتان 727 00:24:57,750 --> 00:24:59,750 حالة يظهرها 728 00:24:59,750 --> 00:25:01,750 من إعلان الإسلام 729 00:25:01,750 --> 00:25:03,750 وأخرى يخفيها 730 00:25:03,750 --> 00:25:06,259 وهي الكفر 731 00:25:06,259 --> 00:25:08,970 النفاق قسمان 732 00:25:08,970 --> 00:25:10,970 النفاق قسمان 733 00:25:10,970 --> 00:25:12,970 نفاق أكبر 734 00:25:12,970 --> 00:25:15,000 ونفاق أصغر 735 00:25:15,000 --> 00:25:17,000 فالنفاق الأكبر 736 00:25:17,000 --> 00:25:19,000 يسمى أيضا النفاق الاعتقادي 737 00:25:19,000 --> 00:25:21,000 وهو يخرج صاحبه 738 00:25:21,000 --> 00:25:23,000 ويجعله في الآخرة 739 00:25:23,000 --> 00:25:25,000 في الدرك الأسفل من النار 740 00:25:25,000 --> 00:25:27,000 لو مات على ذلك 741 00:25:27,000 --> 00:25:29,000 وحقيقته 742 00:25:29,000 --> 00:25:31,000 أن يظهر الإنسان الإيمان بالله 743 00:25:31,000 --> 00:25:33,000 وملائكته وكتبه 744 00:25:33,000 --> 00:25:35,000 ورسله واليوم الآخر 745 00:25:35,000 --> 00:25:37,000 والقدر 746 00:25:37,000 --> 00:25:39,000 ويبطن ما يناقض ذلك كله 747 00:25:39,000 --> 00:25:41,000 أو بعضه 748 00:25:41,000 --> 00:25:43,000 وهو النفاق الذي كان على عهد 749 00:25:43,000 --> 00:25:45,000 رسول الله صلى الله عليه وسلم 750 00:25:45,000 --> 00:25:47,000 ونزل القرآن 751 00:25:47,000 --> 00:25:49,000 ليحذر منه ويذم أهله 752 00:25:49,000 --> 00:25:51,000 ويكفرهم 753 00:25:51,000 --> 00:25:53,000 قال تعالى عنهم 754 00:25:53,000 --> 00:25:55,000 ذلك بأنهم آمنوا 755 00:25:55,000 --> 00:25:57,000 ثم كفروا فطبع 756 00:25:57,000 --> 00:25:59,000 على قلوبهم فهم 757 00:25:59,000 --> 00:26:01,029 لا يفقهون 758 00:26:01,029 --> 00:26:03,029 وهم أشد كفرا وعداوة 759 00:26:03,029 --> 00:26:05,029 من الكفار الصرحاء 760 00:26:05,029 --> 00:26:07,029 كما قال تعالى عنهم 761 00:26:07,029 --> 00:26:09,029 هم العدو فاحذرهم 762 00:26:09,029 --> 00:26:11,130 ومن أهم 763 00:26:11,130 --> 00:26:13,130 صور النفاق الأكبر وصفات 764 00:26:13,130 --> 00:26:15,130 أهله أولا 765 00:26:15,130 --> 00:26:17,130 عداوة المؤمنين 766 00:26:17,130 --> 00:26:19,130 كما في الآية السابقة 767 00:26:19,130 --> 00:26:21,130 وكراهية انتصارهم 768 00:26:21,130 --> 00:26:23,130 على الكفار 769 00:26:23,130 --> 00:26:25,130 ثانيا بغض 770 00:26:25,130 --> 00:26:27,130 الرسول صلى الله عليه وسلم 771 00:26:27,130 --> 00:26:29,130 وما جاء به 772 00:26:29,130 --> 00:26:31,130 والتولي عنه 773 00:26:31,130 --> 00:26:33,220 وإيذاؤه أو عيبه ولمزه 774 00:26:33,220 --> 00:26:35,220 ثالثا الفرح 775 00:26:35,220 --> 00:26:37,220 والمسرة بهزيمة المسلمين 776 00:26:37,220 --> 00:26:39,220 وانخفاض دينهم 777 00:26:39,220 --> 00:26:41,220 رابعا السخرية 778 00:26:41,220 --> 00:26:43,220 من المؤمنين 779 00:26:43,220 --> 00:26:45,220 لأجل إيمانهم وطاعتهم 780 00:26:45,220 --> 00:26:47,220 خامسا 781 00:26:47,220 --> 00:26:49,220 لمز الشريعة الإسلامية 782 00:26:49,220 --> 00:26:51,220 ووصفها بأنها 783 00:26:51,220 --> 00:26:53,220 قاسية وتناقض الإنسانية 784 00:26:53,220 --> 00:26:55,220 ولا تصلح لزماننا 785 00:26:55,220 --> 00:26:57,220 سادسا 786 00:26:57,220 --> 00:26:59,220 تولي الكفار 787 00:26:59,220 --> 00:27:01,220 ومحبة تشريعتهم 788 00:27:01,220 --> 00:27:03,220 المناقضة لشرع الله 789 00:27:03,220 --> 00:27:05,259 سابعا 790 00:27:05,259 --> 00:27:07,259 محبة انتصار الكفار 791 00:27:07,259 --> 00:27:09,259 على المسلمين 792 00:27:09,259 --> 00:27:11,349 وما أوضح هذه الصفات 793 00:27:11,349 --> 00:27:13,349 في منافق زماننا 794 00:27:13,349 --> 00:27:15,349 في زماننا 795 00:27:15,349 --> 00:27:17,349 من ساسة وإعلاميين 796 00:27:17,349 --> 00:27:19,349 وعلمانيين وربراليين 797 00:27:19,349 --> 00:27:21,349 يدعون حب وطنهم 798 00:27:21,349 --> 00:27:23,349 وهم في الحقيقة 799 00:27:23,349 --> 00:27:25,349 أعداء للوطن ومصلحته 800 00:27:25,349 --> 00:27:27,349 بموالاتهم لأعدائه 801 00:27:27,349 --> 00:27:29,349 ومعاداتهم لشرع الله 802 00:27:29,349 --> 00:27:31,349 والداعين له 803 00:27:31,349 --> 00:27:33,349 وبنشرهم للفساد والفاحشة 804 00:27:33,349 --> 00:27:35,349 في أبناء الأمة 805 00:27:35,349 --> 00:27:37,349 وبإفساد دينهم 806 00:27:37,349 --> 00:27:39,349 ونفوسهم وعقولهم 807 00:27:39,349 --> 00:27:41,349 وأموالهم وأعراضهم 808 00:27:41,349 --> 00:27:43,509 والنفاق الأكبر 809 00:27:43,509 --> 00:27:45,509 يكون إذا لم يظهره 810 00:27:45,509 --> 00:27:47,509 صاحبه إلا في لحن 811 00:27:47,509 --> 00:27:49,509 القول 812 00:27:49,509 --> 00:27:51,509 أما إذا أظهر النواقض السابقة 813 00:27:51,509 --> 00:27:53,509 ودعا إليها 814 00:27:53,509 --> 00:27:55,509 فيكون وقتها مرتدا 815 00:27:55,509 --> 00:27:57,509 تطبق عليه أحكام المرتد 816 00:27:57,509 --> 00:27:59,670 والنفاق الأصغر 817 00:27:59,670 --> 00:28:01,670 يسمى أيضا 818 00:28:01,670 --> 00:28:03,670 النفاق العملي 819 00:28:03,670 --> 00:28:05,670 وهو أن يظهر على الإنسان 820 00:28:05,670 --> 00:28:07,670 بعض صفات المنافقين 821 00:28:07,670 --> 00:28:09,670 وأعمالهم 822 00:28:09,670 --> 00:28:11,670 وقد نبه النبي 823 00:28:11,670 --> 00:28:13,670 صلى الله عليه وسلم 824 00:28:13,670 --> 00:28:15,670 على أخطر هذه الصفات 825 00:28:15,670 --> 00:28:17,670 بقوله 826 00:28:17,670 --> 00:28:19,670 آية المنافق ثلاث 827 00:28:19,670 --> 00:28:21,670 إذا حدث كذب 828 00:28:21,670 --> 00:28:23,670 وإذا وعد أخلف 829 00:28:23,670 --> 00:28:25,670 وإذا أأت من خان 830 00:28:25,670 --> 00:28:27,670 متفق عليه 831 00:28:27,670 --> 00:28:29,670 وقال صلى الله عليه وسلم 832 00:28:29,670 --> 00:28:31,670 أيضا 833 00:28:31,670 --> 00:28:33,670 أربع من كن فيه كان 834 00:28:33,670 --> 00:28:35,670 منافقا خالصا 835 00:28:35,670 --> 00:28:37,670 ومن كانت فيه خصلة منهم 836 00:28:37,670 --> 00:28:39,670 كانت فيه خصلة من النفاق 837 00:28:39,670 --> 00:28:41,670 حتى يدعها 838 00:28:41,670 --> 00:28:43,670 إذا أأت من خان 839 00:28:43,670 --> 00:28:45,670 وإذا حدث كذب 840 00:28:45,670 --> 00:28:47,670 وإذا عاهد غدر 841 00:28:47,670 --> 00:28:49,670 وإذا خاصم فجر 842 00:28:49,670 --> 00:28:51,670 متفق عليه 843 00:28:51,670 --> 00:28:53,900 وصاحب هذه الخصال 844 00:28:53,900 --> 00:28:55,900 شبيه في أعماله 845 00:28:55,900 --> 00:28:57,900 هذه بالمنافقين 846 00:28:57,900 --> 00:28:59,900 وإن لم يكفر باطنا 847 00:28:59,900 --> 00:29:01,900 لأنه قد جمع نفاق 848 00:29:01,900 --> 00:29:03,900 العمل مع أصل الإيمان 849 00:29:03,900 --> 00:29:05,900 ولكن إذا استحكمت 850 00:29:05,900 --> 00:29:07,900 هذه الصفات واكتملت 851 00:29:07,900 --> 00:29:09,900 فقد ينسلخ صاحبها 852 00:29:09,900 --> 00:29:11,900 عن الإسلام كليا 853 00:29:11,900 --> 00:29:13,900 ويكون منافقا خالصا 854 00:29:13,900 --> 00:29:16,089 وحاصل الأمر 855 00:29:16,089 --> 00:29:18,089 أن النفاق الأصغر 856 00:29:18,089 --> 00:29:20,089 يرجع كله إلى اختلاف 857 00:29:20,089 --> 00:29:23,299 السريرة عن العلانية 858 00:29:23,299 --> 00:29:25,299 علامات أخرى للنفاق 859 00:29:25,299 --> 00:29:28,200 العملي 860 00:29:28,200 --> 00:29:30,200 علامات أخرى 861 00:29:30,200 --> 00:29:32,200 غير ما ذكر 862 00:29:32,200 --> 00:29:34,200 من أهمها 863 00:29:34,200 --> 00:29:36,200 أولا أن يكون 864 00:29:36,200 --> 00:29:38,200 قال صلى الله عليه وسلم 865 00:29:38,200 --> 00:29:40,200 إن شر الناس 866 00:29:40,200 --> 00:29:42,200 ذو الوجهين 867 00:29:42,200 --> 00:29:44,200 الذي يأتي هؤلاء 868 00:29:44,200 --> 00:29:46,200 بوجه وهؤلاء 869 00:29:46,200 --> 00:29:48,200 بوجه متفق عليه 870 00:29:48,200 --> 00:29:50,200 ومنه المتلون 871 00:29:50,200 --> 00:29:52,200 في كلامه وأفعاله 872 00:29:52,200 --> 00:29:54,200 يظهر الحب والود 873 00:29:54,200 --> 00:29:56,200 وقلبه يضمر الشر 874 00:29:56,200 --> 00:29:58,200 والبغض أو يظهر 875 00:29:58,200 --> 00:30:00,200 الغمة والحزن على مصاب 876 00:30:00,200 --> 00:30:02,200 المسلمين وقلبه 877 00:30:02,200 --> 00:30:04,200 يظهر الفرح والشمات 878 00:30:04,200 --> 00:30:06,390 ثانيا 879 00:30:06,390 --> 00:30:08,390 قلة ذكر الله أو النفور 880 00:30:08,390 --> 00:30:10,390 منه والتكاسل 881 00:30:10,390 --> 00:30:12,490 عن طاعة الله 882 00:30:12,490 --> 00:30:14,490 ثالثا السخرية 883 00:30:14,490 --> 00:30:16,490 مما يبذله المتطوعون 884 00:30:16,490 --> 00:30:18,490 من مشاريع خيرية 885 00:30:18,490 --> 00:30:20,490 واتهامهم بالرياء 886 00:30:20,490 --> 00:30:22,490 وزعم أن الله غني 887 00:30:22,490 --> 00:30:24,490 عن أعطياتهم لقلتها 888 00:30:24,490 --> 00:30:26,490 كما قال تعالى 889 00:30:26,490 --> 00:30:28,490 الذين يلمزون 890 00:30:28,490 --> 00:30:30,490 المتطوعين من المؤمنين 891 00:30:30,490 --> 00:30:32,490 في الصدقات والذين 892 00:30:32,490 --> 00:30:34,490 لا يجدون إلا جهدهم 893 00:30:34,490 --> 00:30:36,490 فيسخرون منهم 894 00:30:36,490 --> 00:30:38,490 سخر الله منهم 895 00:30:38,490 --> 00:30:40,490 ولهم عذاب أليم 896 00:30:40,490 --> 00:30:42,519 رابعا 897 00:30:42,519 --> 00:30:44,519 الفرح بالسلامة من البلاء 898 00:30:44,519 --> 00:30:46,519 في سبيل الله 899 00:30:46,519 --> 00:30:48,519 والدعاء أن ذلك من الحكمة 900 00:30:48,519 --> 00:30:50,519 والعقل وتقديم 901 00:30:50,519 --> 00:30:52,519 سلامة النفس والمال 902 00:30:52,519 --> 00:30:54,519 على سلامة الدين 903 00:30:54,519 --> 00:30:56,519 خامسا السعي 904 00:30:56,519 --> 00:30:58,519 لإرضاء العامة أو الحكام 905 00:30:58,519 --> 00:31:00,519 بما يشتهون من الفتاوى 906 00:31:00,519 --> 00:31:02,519 المواقف المخالفة لشرع الله 907 00:31:04,579 --> 00:31:06,579 الدفاع عن الكفار 908 00:31:06,579 --> 00:31:08,579 والمنافقين والثناء 909 00:31:08,579 --> 00:31:10,579 عليهم والاصطفاف 910 00:31:10,579 --> 00:31:12,579 معهم ضد الدعاء 911 00:31:12,579 --> 00:31:14,579 المصلحين 912 00:31:14,579 --> 00:31:16,579 عدم الاجتراث 913 00:31:16,579 --> 00:31:18,579 لما يحصل للمسلمين من 914 00:31:18,579 --> 00:31:20,579 مصائب 915 00:31:20,579 --> 00:31:22,579 السعي في التفريق 916 00:31:22,579 --> 00:31:24,579 بين المسلمين والتحريش 917 00:31:24,579 --> 00:31:26,710 بينهم 918 00:31:26,710 --> 00:31:28,710 نفاق أهل المال 919 00:31:28,710 --> 00:31:30,710 والبنوك 920 00:31:30,710 --> 00:31:32,710 الذين يوهمون الناس 921 00:31:32,710 --> 00:31:34,710 أن معاملاتهم شرعية 922 00:31:34,710 --> 00:31:36,710 وحائزة على موافقة 923 00:31:36,710 --> 00:31:38,710 لجان شرعية 924 00:31:38,710 --> 00:31:40,710 وتدليسهم بزعمهم هذا 925 00:31:40,710 --> 00:31:42,710 ليبتزوا به أموال الناس 926 00:31:44,809 --> 00:31:46,809 نفاق بعض 927 00:31:46,809 --> 00:31:48,809 المواقع الإعلامية 928 00:31:48,809 --> 00:31:50,809 التي تزعم أنها إسلامية 929 00:31:50,809 --> 00:31:52,809 بينما هي بمثابة 930 00:31:52,809 --> 00:31:54,809 مساجد ضرار 931 00:31:54,809 --> 00:31:56,809 تهدم الإسلام بما تنشره 932 00:31:56,809 --> 00:31:58,809 والبس للحق بالباطل 933 00:31:58,809 --> 00:32:00,809 وربما جعلوا من 934 00:32:00,809 --> 00:32:02,809 أنفسهم أبواق للظالمين 935 00:32:02,809 --> 00:32:04,809 والطغاة 936 00:32:04,809 --> 00:32:06,809 يحسنون أفعالهم 937 00:32:06,809 --> 00:32:09,420 ويثنون عليهم 938 00:32:09,420 --> 00:32:11,420 الحكم على المنافقين 939 00:32:11,420 --> 00:32:14,279 حكم المنافقين 940 00:32:14,279 --> 00:32:16,279 النفاق الأكبر 941 00:32:16,279 --> 00:32:18,279 أنهم في الآخرة 942 00:32:18,279 --> 00:32:20,279 في الدرك الأسفل من النار 943 00:32:20,279 --> 00:32:22,279 مع الخلود فيها كالكفار 944 00:32:22,279 --> 00:32:24,279 إن ماتوا على نفاقهم 945 00:32:24,279 --> 00:32:26,279 لأنهم كفار 946 00:32:26,279 --> 00:32:28,339 في حقيقتهم 947 00:32:28,339 --> 00:32:30,339 أما الحكم عليهم في الدنيا 948 00:32:30,339 --> 00:32:32,339 فيكون بناء 949 00:32:32,339 --> 00:32:34,339 على ظاهرهم 950 00:32:34,339 --> 00:32:36,339 فيحكم لهم بالإسلام 951 00:32:36,339 --> 00:32:38,339 ما داموا يظهرون ذلك 952 00:32:38,339 --> 00:32:40,339 ويعاملون بأحكام الإسلام 953 00:32:40,339 --> 00:32:42,339 مع الحذر منهم 954 00:32:42,339 --> 00:32:44,339 فإن أظهروا كفرهم 955 00:32:44,339 --> 00:32:46,339 بقول أو فعل من نواقض الإيمان 956 00:32:46,339 --> 00:32:48,339 فإنهم يصبحون 957 00:32:48,339 --> 00:32:50,339 بذلك زنادقة لهم 958 00:32:50,339 --> 00:32:52,339 أحكام المرتدين 959 00:32:52,339 --> 00:32:54,920 الموقف 960 00:32:54,920 --> 00:32:57,819 المنافقين 961 00:32:57,819 --> 00:32:59,819 الواجب نحوهم 962 00:32:59,819 --> 00:33:01,819 الحذر والتحذير منهم 963 00:33:01,819 --> 00:33:03,819 وفضحهم وفضح 964 00:33:03,819 --> 00:33:05,819 كيدهم ومؤامراتهم 965 00:33:05,819 --> 00:33:07,819 وأدواتهم الخفية في حرب 966 00:33:07,819 --> 00:33:09,819 الدين وأهله 967 00:33:09,819 --> 00:33:11,819 وإن ظهرت عليهم علامات النفاق 968 00:33:11,819 --> 00:33:13,819 الأكبر كميلهم 969 00:33:13,819 --> 00:33:15,819 للكفار واستهزائهم 970 00:33:15,819 --> 00:33:17,819 بالدين وأهله 971 00:33:17,819 --> 00:33:19,819 فإن الواجب في حقهم 972 00:33:19,819 --> 00:33:21,819 هو زجرهم والإغلاض عليهم 973 00:33:21,819 --> 00:33:23,819 وأيقامة حكم الله 974 00:33:23,819 --> 00:33:25,819 إلا إن رؤيا في قتلهم 975 00:33:25,819 --> 00:33:27,819 مفسدة أكبر 976 00:33:27,819 --> 00:33:29,819 فحينئذ يكف عن ذلك 977 00:33:29,819 --> 00:33:31,819 حتى تزول هذه المفسدة 978 00:33:31,819 --> 00:33:33,819 كما ترك 979 00:33:33,819 --> 00:33:35,819 الرسول صلى الله عليه وسلم 980 00:33:35,819 --> 00:33:37,819 قتل عبدالله بن أبي بن سلول 981 00:33:37,819 --> 00:33:39,819 رأس المنافقين 982 00:33:39,819 --> 00:33:41,819 في المدينة حتى 983 00:33:41,819 --> 00:33:43,819 لا تثور فتنة 984 00:33:43,819 --> 00:33:45,819 ولا يقال إن محمدا 985 00:33:45,819 --> 00:33:47,819 يقتل أصحابه 986 00:33:47,819 --> 00:33:49,819 مع أنه سب الرسول صلى الله عليه وسلم 987 00:33:49,819 --> 00:33:51,819 وقدف 988 00:33:51,819 --> 00:33:53,819 المؤمنين عائشة 989 00:33:53,819 --> 00:33:55,819 رضي الله عنها 990 00:33:55,819 --> 00:33:57,819 والحاصل في هذه المسألة 991 00:33:57,819 --> 00:33:59,819 أنه ينبغي مراعاة 992 00:33:59,819 --> 00:34:01,819 فقه الموازنات وقواعد 993 00:34:01,819 --> 00:34:03,819 الترجيح بين المصالح 994 00:34:03,819 --> 00:34:06,460 والمفاسد 995 00:34:06,460 --> 00:34:08,460 خلاصة مفاهيم 996 00:34:08,460 --> 00:34:10,460 أهل السن