WEBVTT

00:00:00.020 --> 00:00:03.020
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:03.020 --> 00:00:08.220
اقلام مردانه

00:00:08.220 --> 00:00:13.220
در حدیث ام زارع

00:00:13.220 --> 00:00:22.089
وقتی زنی درباره شوهرش صحبت می کند

00:00:22.089 --> 00:00:25.089
یک زن دوست دارد در مورد شوهرش صحبت کند

00:00:25.089 --> 00:00:28.089
و این باید محور صحبت های او باشد

00:00:28.089 --> 00:00:30.089
هیچ تعجبی در آن وجود ندارد

00:00:30.089 --> 00:00:34.090
طبیعت زن با طبیعت مرد کاملا متفاوت است

00:00:34.090 --> 00:00:38.090
این شورا تنها نمونه ای از شوراهای زنان است

00:00:38.090 --> 00:00:42.090
و صحبت در مورد همسرانش

00:00:42.090 --> 00:00:47.149
ابن حجر رحمه الله در شرح ماجرای این مجلس گفت:

00:00:47.149 --> 00:00:51.149
و کار زنان است اگر صحبت کنند

00:00:51.149 --> 00:00:55.149
صحبت آنها فقط باید در مورد مردان باشد

00:00:55.149 --> 00:00:58.149
این بر خلاف مردان است

00:00:58.149 --> 00:01:03.149
بیشتر صحبت هایشان در مورد مسائل معیشتی است

00:01:04.760 --> 00:01:09.819
اما قوانین صحبت در مورد شوهر بین زنان چیست؟

00:01:09.819 --> 00:01:12.819
اولا مراقب غیبت باشید

00:01:12.819 --> 00:01:15.920
خداوند متعال از غیبت نهی می کند

00:01:15.920 --> 00:01:19.920
گفت: از یکدیگر غیبت نکنید.

00:01:19.920 --> 00:01:24.920
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در بیان معنای غیبت فرمودند:

00:01:24.920 --> 00:01:26.920
آیا می دانید غیبت چیست؟

00:01:26.920 --> 00:01:30.920
گفتند: خدا و رسولش داناترند

00:01:30.920 --> 00:01:34.920
گفت: برادرت را به گونه ای به یاد تو انداخت که خوشش نمی آید

00:01:34.920 --> 00:01:38.920
گفته شد: اگر در برادرم چیزی باشد که بگویم، چه می اندیشی؟

00:01:38.920 --> 00:01:43.920
گفت: اگر آنچه می گویی راست باشد، غیبتش کرده ای.

00:01:43.920 --> 00:01:47.950
اگر در آن نباشد، او را هدایت کرده است

00:01:47.950 --> 00:01:50.019
به روایت مسلم

00:01:50.019 --> 00:01:54.019
زن بیشتر از همه از عیب های شوهر آگاه است

00:01:54.019 --> 00:01:55.019
و هست

00:01:55.019 --> 00:01:58.019
پس او را پنهان کرد و او او را پنهان کرد

00:01:58.019 --> 00:02:02.019
اگر در مورد چیزی که شوهر از آن متنفر است بین زنان صحبت کنید

00:02:02.019 --> 00:02:05.109
به غیبت افتادم

00:02:05.109 --> 00:02:08.110
زنان اغلب غیبت می کنند

00:02:08.110 --> 00:02:12.110
وقتی با مادر و خواهرانش در مورد شوهرش صحبت می کند

00:02:12.110 --> 00:02:18.240
این که بخواهد کسی با او صحبت کند او را از گناه معاف نمی کند

00:02:18.240 --> 00:02:24.430
زیرا افشای آنچه شوهر دوست ندارد غیبت است که زن را گناهکار می کند

00:02:24.430 --> 00:02:29.430
زن در صورت بروز مشکل بین او و همسرش چه باید بکند؟

00:02:29.430 --> 00:02:32.530
او می خواست نگرانی های خود را بیان کند

00:02:32.530 --> 00:02:37.530
این یکی از مواردی است که بیشتر زن را گرفتار غیبت می کند

00:02:37.530 --> 00:02:40.750
چگونه یک زن می تواند از آن اجتناب کند؟

00:02:40.750 --> 00:02:44.750
تا زن در این مورد غیبت نکند

00:02:44.750 --> 00:02:47.750
او باید دو چیز را در نظر بگیرد

00:02:47.750 --> 00:02:48.750
اولا

00:02:48.750 --> 00:02:51.750
خوب انتخاب کنید که با چه کسی صحبت می کنید

00:02:51.750 --> 00:02:53.750
که مورد نیاز است

00:02:53.750 --> 00:02:58.750
توانایی ارائه مشاوره و راهنمایی برای چنین مشکلاتی

00:02:58.750 --> 00:03:03.750
توانایی کنترل ذهن و کنترل احساسات را داشته باشد

00:03:03.750 --> 00:03:04.819
دوما

00:03:04.819 --> 00:03:07.819
قصد او باید حل مشکل باشد

00:03:07.819 --> 00:03:10.819
و نه فقط هواگیری

00:03:10.819 --> 00:03:14.039
از آنجایی که زنان ذاتاً احساساتی هستند

00:03:14.039 --> 00:03:16.039
احساسات او بر عقل او غلبه دارد

00:03:16.039 --> 00:03:23.039
ممکن است مشورت در مورد مشکلات زناشویی که باید توسط هر دو طرف شنیده شود، مناسب نباشد

00:03:23.039 --> 00:03:31.039
با این حال، می توان از تجربیات او برای ارائه مشاوره و راهنمایی در موفقیت زندگی زناشویی استفاده کرد

00:03:31.039 --> 00:03:35.259
دلیل بر جایز بودن صحبت در مورد شوهر به گونه ای که او دوست ندارد

00:03:35.259 --> 00:03:38.259
به منظور حل مشکل یا رفراندوم

00:03:38.259 --> 00:03:42.259
گفتگوی هند بنت اطبا با همسرش

00:03:42.259 --> 00:03:44.300
از عایشه رضی الله عنها

00:03:44.300 --> 00:03:47.300
هند بنت عتبه گفت:

00:03:47.300 --> 00:03:49.300
ای رسول خدا

00:03:49.300 --> 00:03:52.300
ابوسفیان مردی بخیل است

00:03:52.300 --> 00:03:55.300
او برای من و فرزندم به من نمی دهد

00:03:55.300 --> 00:03:58.300
جز آنچه از او گرفتم و او نمی دانست

00:03:58.300 --> 00:04:00.300
و او گفت

00:04:00.300 --> 00:04:03.300
آنچه را که برای شما و فرزندتان کافی است، مطابق آنچه معقول است، بردارید

00:04:03.300 --> 00:04:05.300
به روایت بخاری

00:04:05.300 --> 00:04:07.389
سوال اینجاست

00:04:07.389 --> 00:04:11.389
آیا آنچه در این شورا توسط زنان اتفاق افتاد غیبت محسوب می شود؟

00:04:11.389 --> 00:04:15.389
آیا تقلید از آنها در این عمل جایز است؟

00:04:15.389 --> 00:04:17.550
پاسخ مثبت است

00:04:17.550 --> 00:04:19.550
این غیبت است

00:04:20.550 --> 00:04:23.550
چون هر زن دیگری را می شناسد

00:04:23.550 --> 00:04:25.550
میدونه شوهرش کیه

00:04:25.550 --> 00:04:29.550
در این عمل نباید از آنها تقلید کرد

00:04:29.550 --> 00:04:31.550
گروهی دور هم جمع می شوند

00:04:31.550 --> 00:04:34.550
و هر کدام در مورد شوهرش صحبت می کنند

00:04:34.550 --> 00:04:38.810
اما به روز رسانی آن اکنون مجاز است

00:04:38.810 --> 00:04:41.810
زیرا زنانی که ملاقات نمی کنند ناشناس هستند

00:04:41.810 --> 00:04:44.810
شوهران آنها نیز ناشناس هستند

00:04:44.810 --> 00:04:48.810
ذکر آنها غیبت محسوب نمی شود

00:04:48.810 --> 00:04:51.870
قاضی ایاد رحمه الله گفت

00:04:51.870 --> 00:04:54.870
برخی از علما از این حدیث استنباط کرده اند

00:04:54.870 --> 00:04:57.870
ذکر بد و عیب

00:04:57.870 --> 00:05:01.870
اگر کسى از او یاد کند که نام و چشمش معلوم نباشد

00:05:01.870 --> 00:05:03.870
غیبت نیست

00:05:03.870 --> 00:05:05.870
اما غیبت

00:05:05.870 --> 00:05:08.870
به معنای چیزی خاص که او دوست ندارد

00:05:08.870 --> 00:05:11.870
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

00:05:11.870 --> 00:05:13.870
او درباره برخی از این زنان گفت

00:05:13.870 --> 00:05:16.870
آنچه در مورد عیب شوهرانشان ذکر کردند

00:05:16.870 --> 00:05:20.870
نه از خودش و نه از دیگران رضی الله عنه صحبت نمی کند

00:05:20.870 --> 00:05:23.870
مگر حلال و مباح

00:05:23.870 --> 00:05:29.060
ذکر این زنان چه فایده ای دارد؟

00:05:29.060 --> 00:05:32.060
اگر عمل آنها غیبت بود

00:05:32.060 --> 00:05:33.120
اولا

00:05:33.120 --> 00:05:36.120
در صورتی که ذکر داستان آنها فایده ای نداشت

00:05:36.120 --> 00:05:40.120
وقتی عایشه رضی الله عنها به او گفت

00:05:40.120 --> 00:05:44.120
هنگامی که پیامبر صلی الله علیه و آله به سخنان او گوش فرا داد

00:05:44.120 --> 00:05:46.120
بدون انکار

00:05:46.120 --> 00:05:47.250
دوما

00:05:47.250 --> 00:05:50.250
داستان هایی از این دست را به خاطر بسپارید تا عبرت بگیرید

00:05:50.250 --> 00:05:53.250
و از تجربیات دیگران بهره مند شوید

00:05:53.250 --> 00:05:56.339
قاضی ایاد رحمه الله گفت

00:05:56.339 --> 00:05:58.339
و مقداری فقه در آن هست

00:05:58.339 --> 00:06:01.339
صحبت از ملت های پوچ جایز است

00:06:01.339 --> 00:06:04.339
و نسل های گذشته و قرون گذشته

00:06:04.339 --> 00:06:07.339
برایشان مثال زد

00:06:07.339 --> 00:06:10.339
زيرا در سلوک خود او را در نظر گرفته اند

00:06:10.339 --> 00:06:13.339
و روشن بینی برای روشن بین

00:06:13.339 --> 00:06:16.339
و استخراج سود برای محقق گسترده

00:06:16.339 --> 00:06:18.339
در این حدیث

00:06:18.339 --> 00:06:21.339
به خصوص اگر برای خانم ها اتفاق بیفتد

00:06:21.339 --> 00:06:25.339
فایده در اصرار به وفاداری به باالله

00:06:25.339 --> 00:06:28.339
و ماتم بر کوتاهی دل و دل نسبت به آنان

00:06:28.339 --> 00:06:31.339
و برای تمام کاری که انجام می دهند متشکرم

00:06:31.339 --> 00:06:33.339
و با آنها به خوبی کنار بیایید

00:06:33.339 --> 00:06:35.339
مثل وضعیت مادر

00:06:35.339 --> 00:06:38.339
و آنچه به نظر می رسید تحسین او از ابوزراء است.

00:06:38.339 --> 00:06:41.339
به او و همه خانواده اش تبریک می گویم

00:06:41.339 --> 00:06:43.339
از محبتی که نسبت به او داشت تشکر کرد

00:06:43.339 --> 00:06:46.339
همه چیز بعد از آن کوچک می شود

00:06:46.339 --> 00:06:49.540
به دلیل داستان او، موضوع بحث شد

00:06:49.540 --> 00:06:52.540
در برخی از روایات نیز آمده است

00:06:52.540 --> 00:06:55.540
از جمله مقدمه صبر دیگران

00:06:55.540 --> 00:06:58.540
شوهرانشان را سرزنش کردیم

00:06:58.540 --> 00:07:01.540
و رسانه ها در مورد رفتار بدی که متحمل شدند

00:07:01.540 --> 00:07:04.540
و تندخویی اخلاقشان

00:07:04.540 --> 00:07:07.540
بگذارید زنان از این موضوع تقلید کنند

00:07:07.540 --> 00:07:10.540
هر که به تجربه او از صبر رسیده باشد

00:07:11.540 --> 00:07:13.540
دوما

00:07:13.540 --> 00:07:17.399
کلمات را خرد نکنید

00:07:17.399 --> 00:07:20.459
زنان قدرت تغییر واقعیت را دارند

00:07:20.459 --> 00:07:23.459
بدون افتادن به دروغ

00:07:23.459 --> 00:07:26.459
ما آن را در قسمت قبلی دیدیم

00:07:26.459 --> 00:07:29.459
شاهد این امر

00:07:29.459 --> 00:07:32.459
صحبت زن در مورد شوهرش جایز نیست

00:07:32.459 --> 00:07:35.459
برای فریب دادن شنونده به چیزی که در شوهرش نیست

00:07:35.459 --> 00:07:38.459
از خصوصیات بد

00:07:38.459 --> 00:07:40.819
سوم

00:07:40.819 --> 00:07:44.069
منکر خیرخواهی شوهرتان نشوید

00:07:44.069 --> 00:07:47.069
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند

00:07:47.069 --> 00:07:50.069
این که بیشتر زنان به جهنم می روند

00:07:50.069 --> 00:07:53.069
ناسپاسی از احسان شوهر است

00:07:53.069 --> 00:07:56.069
گفت: آتش را به تو نشان دادم

00:07:56.069 --> 00:07:59.069
بنابراین بیشتر مردم آن زن هستند

00:07:59.069 --> 00:08:01.069
کافر می شوند

00:08:01.069 --> 00:08:04.069
گفته شد: آیا به خدا کافرند؟

00:08:04.069 --> 00:08:07.069
فرمود: زن و شوهر ناسپاسند.

00:08:07.069 --> 00:08:10.069
و صدقه را انکار می کنند

00:08:10.069 --> 00:08:13.069
سپس او چیزی از شما دید

00:08:13.069 --> 00:08:16.069
گفت: من هرگز از تو چیز خوبی ندیدم

00:08:16.069 --> 00:08:19.649
به روایت بخاری

00:08:19.649 --> 00:08:22.779
چهارم، دروغ نگو

00:08:22.779 --> 00:08:25.779
دروغ گناه کبیره است

00:08:25.779 --> 00:08:28.779
این یکی از بدترین رفتارها در برخورد با مردم است

00:08:28.779 --> 00:08:31.779
و زن وقتی در مورد شوهرش صحبت می کند

00:08:31.779 --> 00:08:34.779
ممکن است دروغ بگویی و به او تهمت بزنی

00:08:34.779 --> 00:08:37.779
یا با ستایش در برابر زنان ظاهر شود

00:08:38.779 --> 00:08:41.940
از طرف خودش یا شوهرش

00:08:41.940 --> 00:08:44.940
به حکم عکرمه رفعت همسرش را طلاق داد

00:08:44.940 --> 00:08:47.940
پس عبدالرحمن بن الزبیر القردی با او ازدواج کرد

00:08:47.940 --> 00:08:50.940
عایشه گفت

00:08:50.940 --> 00:08:53.940
او چادر سبز به سر دارد

00:08:53.940 --> 00:08:56.940
پس از او شکایت کرد و پوست سبز خود را نشان داد

00:08:56.940 --> 00:08:59.940
وقتی رسول خدا آمد

00:08:59.940 --> 00:09:02.940
زنان از یکدیگر حمایت می کنند

00:09:02.940 --> 00:09:05.940
عایشه گفت

00:09:05.940 --> 00:09:09.000
من دیده ام که چه بر سر زنان مؤمن می آید

00:09:09.000 --> 00:09:12.000
پوستش سبزتر از لباسش است

00:09:12.000 --> 00:09:15.029
گفت و شنید

00:09:15.029 --> 00:09:18.029
نزد رسول خدا آمد

00:09:18.029 --> 00:09:21.029
سپس با دو تا از پسرانش از کشور دیگری آمد

00:09:21.029 --> 00:09:24.029
گفت: به خدا قسم من تقصیری ندارم.

00:09:24.029 --> 00:09:27.029
با این حال، آنچه او دارد ثروتمندتر نیست

00:09:27.029 --> 00:09:30.029
درباره من از این

00:09:30.029 --> 00:09:33.029
یک حاشیه از لباسش برداشت

00:09:33.029 --> 00:09:36.029
توبه می کنم به خدا یا رسول الله

00:09:36.029 --> 00:09:39.029
من آن را تکان می دهم، آن را تکان می دهم

00:09:39.029 --> 00:09:42.029
اما او فردی پرت است که خواهان رفاه است

00:09:42.029 --> 00:09:45.029
رسول خدا فرمود

00:09:45.029 --> 00:09:48.029
اگر چنین باشد، برای او جایز نیست

00:09:48.029 --> 00:09:51.029
یا برایش تهیه نکردی تا طعمش را بچشد

00:09:51.029 --> 00:09:54.029
از عسلت

00:09:54.029 --> 00:09:57.029
گفت و دو تا از پسرانش را با خود دید

00:09:57.029 --> 00:10:00.029
گفت و اینها پسران تو هستند

00:10:00.029 --> 00:10:03.029
گفت این چیزی است که شما ادعا می کنید

00:10:03.029 --> 00:10:06.029
به خدا هر چه ادعا کنید

00:10:06.029 --> 00:10:09.029
از نظر آنها شبیه کلاغ به کلاغ است

00:10:09.029 --> 00:10:12.419
به روایت بخاری

00:10:12.419 --> 00:10:15.419
این زن به شوهرش دروغ گفت

00:10:15.419 --> 00:10:18.419
آنچه در آن نبود انداختی تا به دست بیاوری

00:10:18.419 --> 00:10:21.419
پس از طلاق، او به شوهر اول خود باز می گردد

00:10:21.419 --> 00:10:24.419
اما خداوند حقیقت سخنان او را آشکار کرد

00:10:24.419 --> 00:10:27.419
رسول به او پاسخ داد

00:10:28.419 --> 00:10:31.480
پس مراقب باشید

00:10:31.480 --> 00:10:35.470
وقتی از شوهرت حرف میزنی

00:10:35.470 --> 00:10:38.470
انشاالله در جلسه آتی ادامه خواهیم داد

00:10:38.470 --> 00:10:41.470
الحمدلله پروردگار جهانیان است