WEBVTT 00:00:04.400 --> 00:00:13.820 Resumen de conceptos sunitas 00:00:13.820 --> 00:00:15.820 La grandeza de la oración 00:00:15.820 --> 00:00:20.300 la oracion es genial 00:00:20.300 --> 00:00:24.300 Es el segundo pilar del Islam después de la Shahada. 00:00:24.300 --> 00:00:27.300 Es suficiente para su honor y su gran estatus. 00:00:27.300 --> 00:00:30.300 Fue impuesto en el séptimo cielo. 00:00:30.300 --> 00:00:34.299 Cuando se acercó al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:00:34.299 --> 00:00:38.299 Es lo primero por lo que un siervo tendrá que rendir cuentas en el Día de la Resurrección. 00:00:38.299 --> 00:00:41.299 Mientras él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 00:00:41.299 --> 00:00:45.299 Lo primero por lo que un siervo tendrá que rendir cuentas en el Día de la Resurrección 00:00:45.299 --> 00:00:49.299 Si la oración es válida, todo su trabajo es válido para él. 00:00:49.299 --> 00:00:53.299 Si se corrompe, toda su obra se corrompe. 00:00:53.299 --> 00:00:57.329 Narrado por Al-Tabarani y autenticado por Al-Albani 00:00:57.329 --> 00:00:59.460 Y maximizar el valor de la oración. 00:00:59.460 --> 00:01:03.460 Es una glorificación de Dios Todopoderoso que lo legisló. 00:01:03.460 --> 00:01:07.459 Todos sus pilares son glorificación de Dios Todopoderoso. 00:01:07.459 --> 00:01:09.459 Comenzando con zoom 00:01:09.459 --> 00:01:12.459 Pasando por los recuerdos de inclinaciones y postraciones. 00:01:12.459 --> 00:01:15.459 Y terminando con el tashahhud 00:01:15.459 --> 00:01:20.739 Manifestaciones de la glorificación de la oración del siervo. 00:01:20.739 --> 00:01:25.079 Maximizar el valor de la oración en el corazón del siervo creyente. 00:01:25.079 --> 00:01:29.079 Las manifestaciones aparecen primero. 00:01:29.079 --> 00:01:32.079 Amor y anhelo de oración. 00:01:32.079 --> 00:01:35.079 Me emocionó su actuación. 00:01:35.079 --> 00:01:38.079 Como dijo el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:01:38.079 --> 00:01:41.079 Hice de la oración el consuelo de mis ojos 00:01:41.079 --> 00:01:44.079 Narrado por Ahmad y Al-Nasa'i 00:01:44.079 --> 00:01:47.079 Entre los siete a quienes Dios extravía 00:01:47.079 --> 00:01:50.079 Bajo la sombra de Su trono en el Día de la Resurrección 00:01:50.079 --> 00:01:53.079 Un hombre cuyo corazón está apegado a las mezquitas. 00:01:53.079 --> 00:01:56.079 De acuerdo 00:01:56.079 --> 00:01:59.079 Es decir, anhela la oración y una larga estancia en las mezquitas. 00:01:59.079 --> 00:02:02.299 en segundo lugar 00:02:02.299 --> 00:02:05.299 Preparándose para realizarlo cumpliendo sus condiciones 00:02:05.299 --> 00:02:08.300 De la purificación del cuerpo mediante la ablución 00:02:08.300 --> 00:02:11.300 Limpiar la boca con un siwak. 00:02:11.300 --> 00:02:14.300 La pureza de la ropa y el lugar de oración son impurezas. 00:02:14.300 --> 00:02:17.300 Cubría sus partes íntimas y llevaba adornos 00:02:17.300 --> 00:02:20.300 Dios Todopoderoso dijo 00:02:20.300 --> 00:02:23.300 Oh hijos de Adán, llevad vuestro adorno en cada mezquita. 00:02:23.300 --> 00:02:26.300 Y en las costumbres humanas 00:02:26.300 --> 00:02:29.300 Uno se adorna antes de entrar en grandes personas. 00:02:29.300 --> 00:02:32.300 De la gente del mundo 00:02:32.300 --> 00:02:35.300 Es mejor y más merecedor de este adorno y preparación antes de la oración. 00:02:35.300 --> 00:02:38.300 La oración es un vínculo entre el siervo y su Señor 00:02:38.300 --> 00:02:41.500 tercero 00:02:41.500 --> 00:02:44.500 temprano para ella 00:02:44.500 --> 00:02:47.500 Y sus oraciones con la congregación en la mezquita. 00:02:47.500 --> 00:02:50.590 Y manteniendo su Sunnah regular. 00:02:50.590 --> 00:02:53.590 cuarto 00:02:53.590 --> 00:02:56.590 Estableciéndolo con sus pilares, deberes y Sunnahs. 00:02:56.590 --> 00:02:59.590 Cabe señalar que el mandamiento de orar no se menciona en el Corán. 00:02:59.590 --> 00:03:02.590 Más bien, al establecer la oración 00:03:02.590 --> 00:03:05.590 Y realizo oraciones 00:03:05.590 --> 00:03:08.780 Y muchos otros versos 00:03:08.780 --> 00:03:11.780 Quinto: Mantener la humildad 00:03:11.780 --> 00:03:14.780 Y tranquilidad en ello 00:03:14.780 --> 00:03:17.780 Dios Todopoderoso dijo: "Los creyentes han tenido éxito". 00:03:17.780 --> 00:03:20.780 Los que están en sus oraciones. 00:03:20.780 --> 00:03:23.780 Son humildes y reflexionan sobre sus recuerdos. 00:03:23.780 --> 00:03:27.710 Y lo que en él se recita el Corán 00:03:27.710 --> 00:03:30.710 La oración es un vínculo entre el siervo y su Señor 00:03:30.710 --> 00:03:34.479 Debería ser la oración del siervo. 00:03:34.479 --> 00:03:37.479 Una conexión entre él y su Señor, Gloria a Él 00:03:37.479 --> 00:03:40.479 Su alma lo siente 00:03:40.479 --> 00:03:43.479 El corazón obtiene fuerza y tranquilidad de ello. 00:03:43.479 --> 00:03:46.479 El alma encuentra en ella una cierta provisión. 00:03:46.479 --> 00:03:49.479 En el camino a Dios 00:03:49.479 --> 00:03:52.479 Por eso el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz. 00:03:52.479 --> 00:03:55.479 Si su partido le ordenó rezar 00:03:55.479 --> 00:03:58.479 Diciendo Bilal, que Dios esté complacido con él. 00:03:58.479 --> 00:04:01.479 Descansa en paz Bilal 00:04:01.479 --> 00:04:04.479 Narrado por Abu Dawud y autenticado por Al-Albani 00:04:04.479 --> 00:04:08.659 La oración es un signo de paciencia. 00:04:08.659 --> 00:04:12.530 La oración es un signo de paciencia. 00:04:12.530 --> 00:04:15.530 Para ayudar a los destinos dolorosos 00:04:15.530 --> 00:04:18.529 Y con firmeza en el mandato de Dios 00:04:18.529 --> 00:04:21.529 Y en paciencia de los pecados. 00:04:21.529 --> 00:04:24.529 Dios Todopoderoso dijo 00:04:24.529 --> 00:04:27.529 Y es difícil excepto para los humildes. 00:04:27.529 --> 00:04:30.529 Pero esto no sucede 00:04:30.529 --> 00:04:33.529 Excepto aquellos que son humildes en ello. 00:04:33.529 --> 00:04:36.529 Como se menciona en el verso 00:04:36.529 --> 00:04:39.529 Dios Todopoderoso también dijo 00:04:39.529 --> 00:04:42.529 El hombre creó el pánico 00:04:42.529 --> 00:04:45.529 Si el mal lo toca, se asusta 00:04:45.529 --> 00:04:48.529 Y si el bien le toca, es diverso. 00:04:48.529 --> 00:04:51.529 Excepto los adoradores que son 00:04:52.529 --> 00:04:55.529 Y el Todopoderoso dijo 00:04:55.529 --> 00:04:58.529 y orar 00:04:58.529 --> 00:05:01.529 La oración previene la indecencia 00:05:01.529 --> 00:05:05.779 y el mal 00:05:05.779 --> 00:05:09.509 Humildad en la oración 00:05:09.509 --> 00:05:12.509 Hasta alcanzar la humildad en la oración 00:05:12.509 --> 00:05:15.509 Si uno lo hace, debe hacerlo. 00:05:15.509 --> 00:05:18.509 Para aislarlo de todo trabajo 00:05:18.509 --> 00:05:21.509 el piensa en ella 00:05:21.509 --> 00:05:24.509 Tampoco le apetece la comida 00:05:24.509 --> 00:05:27.509 ni tiene sueño 00:05:27.509 --> 00:05:30.509 Dios Todopoderoso dijo 00:05:30.509 --> 00:05:33.509 Oh vosotros que habéis creído, no os acerquéis a la oración 00:05:33.509 --> 00:05:36.509 Y estás tan borracho que sabes lo que dices 00:05:36.509 --> 00:05:39.509 Entonces hizo prudente impedir la oración. 00:05:39.509 --> 00:05:42.509 Con azúcar esa borrachera 00:05:42.509 --> 00:05:45.509 No sabe que decir o hacer 00:05:45.509 --> 00:05:48.509 Esto también se consigue mediante la somnolencia. 00:05:48.509 --> 00:05:51.509 Impide que una persona ore mientras tiene sueño. 00:05:51.509 --> 00:05:54.509 Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 00:05:54.509 --> 00:05:57.509 Si un hombre se queda dormido mientras reza 00:05:57.509 --> 00:06:00.509 Déjalo ir, tal vez así sea. 00:06:00.509 --> 00:06:03.509 Suplica en su oración y suplica por sí mismo. 00:06:03.509 --> 00:06:06.509 Y el no lo sabe 00:06:06.509 --> 00:06:09.509 Fue incluido por Ibn Hibban y es auténtico. 00:06:09.509 --> 00:06:13.699 Sobre la condición de musulmán 00:06:13.699 --> 00:06:16.699 Evidencias de la obligación de la oración congregacional 00:06:17.699 --> 00:06:21.399 Evidencia de la necesidad de la oración congregacional 00:06:21.399 --> 00:06:24.399 Mucha información 00:06:24.399 --> 00:06:27.399 Pero hay pruebas contundentes de ello. 00:06:27.399 --> 00:06:30.399 Aunque está oculto para muchas personas. 00:06:30.399 --> 00:06:33.500 Características de la oración del miedo 00:06:33.500 --> 00:06:36.500 Dónde se mencionó la oración del temor en la congregación 00:06:36.500 --> 00:06:39.500 Y sobre las cualidades y formas que contiene. 00:06:39.500 --> 00:06:42.500 Incumplimiento de los deberes de la oración regular. 00:06:42.500 --> 00:06:45.500 Por la falta de número de rak’ahs y de movimiento 00:06:45.500 --> 00:06:48.500 Y así sucesivamente 00:06:48.500 --> 00:06:51.500 La regla es que si una obligación entra en conflicto, 00:06:51.500 --> 00:06:54.500 Es deseable anteponer lo obligatorio a lo deseable. 00:06:54.500 --> 00:06:57.500 Si fuera oración congregacional 00:06:57.500 --> 00:07:00.500 Es deseable rezar por ello. 00:07:00.500 --> 00:07:03.500 Individualmente, manteniendo los deberes de oración. 00:07:03.500 --> 00:07:06.500 Cuando dejé estos deberes 00:07:06.500 --> 00:07:09.500 Para la oración del miedo en grupo. 00:07:09.500 --> 00:07:12.500 Esto indica que la oración congregacional 00:07:12.500 --> 00:07:15.500 Es necesario cumplir con algunos de los deberes de la oración.