1 00:00:04,400 --> 00:00:13,820 Zusammenfassung sunnitischer Konzepte 2 00:00:13,820 --> 00:00:15,820 Die Größe des Gebets 3 00:00:15,820 --> 00:00:20,300 Gebet ist großartig 4 00:00:20,300 --> 00:00:24,300 Es ist die zweite Säule des Islam nach der Schahada 5 00:00:24,300 --> 00:00:27,300 Es reicht für ihre Ehre und ihren großen Status 6 00:00:27,300 --> 00:00:30,300 Es wurde im siebten Himmel auferlegt 7 00:00:30,300 --> 00:00:34,299 Als er zum Gesandten Gottes kam, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 8 00:00:34,299 --> 00:00:38,299 Es ist das erste, wofür ein Diener am Tag der Auferstehung zur Verantwortung gezogen wird 9 00:00:38,299 --> 00:00:41,299 Wie er sagte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 10 00:00:41,299 --> 00:00:45,299 Das erste, wofür ein Diener am Tag der Auferstehung zur Verantwortung gezogen wird 11 00:00:45,299 --> 00:00:49,299 Wenn das Gebet gültig ist, ist seine gesamte Arbeit für ihn gültig 12 00:00:49,299 --> 00:00:53,299 Wenn es korrupt wird, ist seine gesamte Arbeit korrupt 13 00:00:53,299 --> 00:00:57,329 Von Al-Tabarani erzählt und von Al-Albani authentifiziert 14 00:00:57,329 --> 00:00:59,460 Und den Wert des Gebets maximieren 15 00:00:59,460 --> 00:01:03,460 Es ist eine Verherrlichung des allmächtigen Gottes, der es erlassen hat 16 00:01:03,460 --> 00:01:07,459 Alle seine Säulen sind eine Verherrlichung Gottes, des Allmächtigen 17 00:01:07,459 --> 00:01:09,459 Beginnend mit Zoom 18 00:01:09,459 --> 00:01:12,459 Durch die Erinnerungen an Verbeugung und Niederwerfung gehen 19 00:01:12,459 --> 00:01:15,459 Und endet mit dem Taschahhud 20 00:01:15,459 --> 00:01:20,739 Manifestationen der Verherrlichung des Gebets durch den Diener 21 00:01:20,739 --> 00:01:25,079 Den Wert des Gebets im Herzen des gläubigen Dieners maximieren 22 00:01:25,079 --> 00:01:29,079 Zuerst erscheinen Manifestationen 23 00:01:29,079 --> 00:01:32,079 Liebe und Sehnsucht nach Gebet 24 00:01:32,079 --> 00:01:35,079 Ich war von ihrer Leistung begeistert 25 00:01:35,079 --> 00:01:38,079 Wie der Prophet sagte: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 26 00:01:38,079 --> 00:01:41,079 Ich machte das Gebet zum Trost meines Auges 27 00:01:41,079 --> 00:01:44,079 Überliefert von Ahmad und Al-Nasa’i 28 00:01:44,079 --> 00:01:47,079 Unter den sieben, die Gott in die Irre führt 29 00:01:47,079 --> 00:01:50,079 Im Schatten seines Thrones am Tag der Auferstehung 30 00:01:50,079 --> 00:01:53,079 Ein Mann, dessen Herz an Moscheen hängt 31 00:01:53,079 --> 00:01:56,079 Einverstanden 32 00:01:56,079 --> 00:01:59,079 Das heißt, er sehnt sich nach Gebeten und einem längeren Aufenthalt in Moscheen 33 00:01:59,079 --> 00:02:02,299 Zweitens 34 00:02:02,299 --> 00:02:05,299 Bereiten Sie sich auf die Durchführung vor, indem Sie die Bedingungen erfüllen 35 00:02:05,299 --> 00:02:08,300 Von der Reinigung des Körpers bis zur Waschung 36 00:02:08,300 --> 00:02:11,300 Den Mund mit einem Siwak reinigen 37 00:02:11,300 --> 00:02:14,300 Die Reinheit der Kleidung und der Ort des Gebets sind Unreinheiten 38 00:02:14,300 --> 00:02:17,300 Er bedeckte seine Intimbereiche und trug Schmuck 39 00:02:17,300 --> 00:02:20,300 Gott, der Allmächtige, sagte 40 00:02:20,300 --> 00:02:23,300 O Kinder Adams, tragt euren Schmuck in jeder Moschee 41 00:02:23,300 --> 00:02:26,300 Und in menschlichen Bräuchen 42 00:02:26,300 --> 00:02:29,300 Man schmückt sich, bevor man große Menschen betritt 43 00:02:29,300 --> 00:02:32,300 Von den Menschen der Welt 44 00:02:32,300 --> 00:02:35,300 Es ist besser und verdient diesen Schmuck und die Vorbereitung vor dem Gebet 45 00:02:35,300 --> 00:02:38,300 Das Gebet ist eine Verbindung zwischen dem Diener und seinem Herrn 46 00:02:38,300 --> 00:02:41,500 Drittens 47 00:02:41,500 --> 00:02:44,500 Früh für sie 48 00:02:44,500 --> 00:02:47,500 Und ihre Gebete mit der Gemeinde in der Moschee 49 00:02:47,500 --> 00:02:50,590 Und die Aufrechterhaltung seiner regelmäßigen Sunnah 50 00:02:50,590 --> 00:02:53,590 Viertens 51 00:02:53,590 --> 00:02:56,590 Es mit seinen Säulen, Pflichten und Sunnahs etablieren 52 00:02:56,590 --> 00:02:59,590 Es wird darauf hingewiesen, dass der Befehl zum Beten im Koran nicht erwähnt wird 53 00:02:59,590 --> 00:03:02,590 Vielmehr durch die Einrichtung des Gebets 54 00:03:02,590 --> 00:03:05,590 Und ich bete 55 00:03:05,590 --> 00:03:08,780 Und viele andere Verse 56 00:03:08,780 --> 00:03:11,780 Fünftens: Demut bewahren 57 00:03:11,780 --> 00:03:14,780 Und Sicherheit darin 58 00:03:14,780 --> 00:03:17,780 Gott, der Allmächtige, sagte: „Die Gläubigen haben Erfolg gehabt.“ 59 00:03:17,780 --> 00:03:20,780 Diejenigen, die in ihren Gebeten sind 60 00:03:20,780 --> 00:03:23,780 Sie sind bescheiden und denken über ihre Erinnerungen nach 61 00:03:23,780 --> 00:03:27,710 Und was darin aus dem Koran rezitiert wird 62 00:03:27,710 --> 00:03:30,710 Das Gebet ist eine Verbindung zwischen dem Diener und seinem Herrn 63 00:03:30,710 --> 00:03:34,479 Es sollte das Gebet des Dieners sein 64 00:03:34,479 --> 00:03:37,479 Eine Verbindung zwischen ihm und seinem Herrn, Ehre sei ihm 65 00:03:37,479 --> 00:03:40,479 Seine Seele spürt es 66 00:03:40,479 --> 00:03:43,479 Das Herz schöpft daraus Kraft und Sicherheit 67 00:03:43,479 --> 00:03:46,479 Die Seele findet darin eine gewisse Versorgung 68 00:03:46,479 --> 00:03:49,479 Auf dem Weg zu Gott 69 00:03:49,479 --> 00:03:52,479 Deshalb möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 70 00:03:52,479 --> 00:03:55,479 Wenn seine Partei ihm befahl zu beten 71 00:03:55,479 --> 00:03:58,479 Er sagte: „Bilal, möge Gott mit ihm zufrieden sein.“ 72 00:03:58,479 --> 00:04:01,479 Ruhe in Frieden, Bilal 73 00:04:01,479 --> 00:04:04,479 Überliefert von Abu Dawud und bestätigt von Al-Albani 74 00:04:04,479 --> 00:04:08,659 Das Gebet ist ein Zeichen der Geduld 75 00:04:08,659 --> 00:04:12,530 Das Gebet ist ein Zeichen der Geduld 76 00:04:12,530 --> 00:04:15,530 Indem wir den schmerzhaften Schicksalen helfen 77 00:04:15,530 --> 00:04:18,529 Und in Standhaftigkeit im Gebot Gottes 78 00:04:18,529 --> 00:04:21,529 Und in Geduld von Sünden 79 00:04:21,529 --> 00:04:24,529 Gott, der Allmächtige, sagte 80 00:04:24,529 --> 00:04:27,529 Und es ist schwierig, außer für die Bescheidenen 81 00:04:27,529 --> 00:04:30,529 Aber das passiert nicht 82 00:04:30,529 --> 00:04:33,529 Außer denen, die darin bescheiden sind 83 00:04:33,529 --> 00:04:36,529 Wie im Vers erwähnt 84 00:04:36,529 --> 00:04:39,529 Gott, der Allmächtige, sagte auch 85 00:04:39,529 --> 00:04:42,529 Der Mensch erzeugte Panik 86 00:04:42,529 --> 00:04:45,529 Wenn ihn das Böse berührt, bekommt er Angst 87 00:04:45,529 --> 00:04:48,529 Und wenn ihn das Gute berührt, ist es vielfältig 88 00:04:48,529 --> 00:04:51,529 Außer den Gläubigen, die es sind 89 00:04:52,529 --> 00:04:55,529 Und der Allmächtige sagte 90 00:04:55,529 --> 00:04:58,529 Und bete 91 00:04:58,529 --> 00:05:01,529 Das Gebet verhindert Unanständigkeit 92 00:05:01,529 --> 00:05:05,779 Und das Böse 93 00:05:05,779 --> 00:05:09,509 Demut im Gebet 94 00:05:09,509 --> 00:05:12,509 Bis Demut im Gebet erreicht wird 95 00:05:12,509 --> 00:05:15,509 Wenn man es tut, sollte man es tun 96 00:05:15,509 --> 00:05:18,509 Ihn von aller Arbeit abschneiden 97 00:05:18,509 --> 00:05:21,509 Er denkt an sie 98 00:05:21,509 --> 00:05:24,509 Er hat auch kein Verlangen nach Essen 99 00:05:24,509 --> 00:05:27,509 Er ist auch nicht schläfrig 100 00:05:27,509 --> 00:05:30,509 Gott, der Allmächtige, sagte 101 00:05:30,509 --> 00:05:33,509 O ihr, die ihr geglaubt habt, nähert euch nicht dem Gebet 102 00:05:33,509 --> 00:05:36,509 Und du bist so betrunken, dass du weißt, was du sagst 103 00:05:36,509 --> 00:05:39,509 Deshalb hielt er es für klug, das Gebet zu verhindern 104 00:05:39,509 --> 00:05:42,509 Mit Zucker, dieser Trunkenheit 105 00:05:42,509 --> 00:05:45,509 Er weiß nicht, was er sagen oder tun soll 106 00:05:45,509 --> 00:05:48,509 Dies wird auch durch Schläfrigkeit erreicht 107 00:05:48,509 --> 00:05:51,509 Es verhindert, dass eine Person im Schlaf betet 108 00:05:51,509 --> 00:05:54,509 Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er 109 00:05:54,509 --> 00:05:57,509 Wenn ein Mann beim Beten einschläft 110 00:05:57,509 --> 00:06:00,509 Lass ihn gehen, vielleicht klappt es ja 111 00:06:00,509 --> 00:06:03,509 Er fleht in seinem Gebet und fleht für sich selbst 112 00:06:03,509 --> 00:06:06,509 Und er weiß es nicht 113 00:06:06,509 --> 00:06:09,509 Es wurde von Ibn Hibban aufgenommen und ist authentisch 114 00:06:09,509 --> 00:06:13,699 Unter der Bedingung eines Muslims 115 00:06:13,699 --> 00:06:16,699 Beweis für die Verpflichtung zum Gemeinschaftsgebet 116 00:06:17,699 --> 00:06:21,399 Beweis für die Notwendigkeit des Gemeinschaftsgebetes 117 00:06:21,399 --> 00:06:24,399 Viele Informationen 118 00:06:24,399 --> 00:06:27,399 Aber es gibt starke Beweise dafür 119 00:06:27,399 --> 00:06:30,399 Obwohl es vielen Menschen verborgen bleibt 120 00:06:30,399 --> 00:06:33,500 Merkmale des Angstgebets 121 00:06:33,500 --> 00:06:36,500 Wo das Gebet der Angst in der Gemeinde erwähnt wurde 122 00:06:36,500 --> 00:06:39,500 Und auf die Qualitäten und Formen darin 123 00:06:39,500 --> 00:06:42,500 Nichterfüllung der Pflichten des regelmäßigen Gebets 124 00:06:42,500 --> 00:06:45,500 Aufgrund der mangelnden Anzahl an Rak’ahs und der mangelnden Bewegung 125 00:06:45,500 --> 00:06:48,500 Und so weiter 126 00:06:48,500 --> 00:06:51,500 Es gilt die Regel, dass im Falle eines Konflikts zwischen einer Verpflichtung 127 00:06:51,500 --> 00:06:54,500 Es ist wünschenswert, das Obligatorische vor das Wünschenswerte zu stellen 128 00:06:54,500 --> 00:06:57,500 Wenn es ein Gemeinschaftsgebet wäre 129 00:06:57,500 --> 00:07:00,500 Es ist wünschenswert, darüber zu beten 130 00:07:00,500 --> 00:07:03,500 Individuell, unter Wahrung der Gebetspflichten 131 00:07:03,500 --> 00:07:06,500 Als ich diese Pflichten verließ 132 00:07:06,500 --> 00:07:09,500 Für ein Angstgebet in der Gruppe 133 00:07:09,500 --> 00:07:12,500 Dies weist auf das Gemeinschaftsgebet hin 134 00:07:12,500 --> 00:07:15,500 Es ist notwendig, einige Gebetspflichten einzuhalten