WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.540 بسم الله الرحمن الرحیم 00:00:03.540 --> 00:00:06.540 مرکز مزیت 00:00:06.540 --> 00:00:09.740 برای مطالعات و تحقیقات انسانی 00:00:09.740 --> 00:00:12.060 ارسال کنید 00:00:12.060 --> 00:00:16.300 خلاصه صحیح البخاری 00:00:16.300 --> 00:00:20.980 کتاب اوقات نماز 00:00:22.829 --> 00:00:26.699 باب وقت نماز و فضیلت آن 00:00:26.699 --> 00:00:28.460 از ابن شهاب 00:00:28.460 --> 00:00:32.700 عمر بن عبدالعزیز نماز را یک روز به تأخیر انداخت 00:00:32.780 --> 00:00:35.659 سپس عروة بن الزبیر بر او وارد شد 00:00:35.659 --> 00:00:41.979 پس به او گفت که مغیره بن شعبه روزی که در عراق بود نماز را به تأخیر انداخت 00:00:41.979 --> 00:00:45.500 سپس ابو مسعود انصاری بر او وارد شد 00:00:45.500 --> 00:00:46.859 و او گفت 00:00:46.859 --> 00:00:49.340 مغیره این چیست؟ 00:00:49.340 --> 00:00:54.060 آیا نمی دانستی که جبرئیل رضی الله عنه؟ 00:00:54.060 --> 00:00:55.979 کلاسم پایین رفت 00:00:55.979 --> 00:01:00.140 رسول خدا صلی الله علیه و آله دعا کرد 00:01:00.140 --> 00:01:01.740 سپس نماز خواند 00:01:01.820 --> 00:01:05.980 رسول خدا صلی الله علیه و آله دعا کرد 00:01:05.980 --> 00:01:07.579 سپس نماز خواند 00:01:07.579 --> 00:01:11.739 رسول خدا صلی الله علیه و آله دعا کرد 00:01:11.739 --> 00:01:13.180 سپس نماز خواند 00:01:13.180 --> 00:01:17.340 رسول خدا صلی الله علیه و آله دعا کرد 00:01:17.340 --> 00:01:19.019 سپس نماز خواند 00:01:19.019 --> 00:01:23.340 رسول خدا صلی الله علیه و آله دعا کرد 00:01:23.340 --> 00:01:24.939 سپس گفت 00:01:24.939 --> 00:01:27.739 این چیزی است که من سفارش دادم 00:01:27.739 --> 00:01:31.019 نظر در حدیث 00:01:31.019 --> 00:01:34.019 باب اوقات نماز و فضایل آنها 00:01:34.019 --> 00:01:37.019 زمان های مورد نظر اینجاست 00:01:37.019 --> 00:01:39.019 برنامه های زمانی 00:01:39.019 --> 00:01:42.120 شروع و پایان 00:01:42.120 --> 00:01:46.120 عمر بن عبدالعزیز نماز را یک روز به تأخیر انداخت 00:01:46.120 --> 00:01:49.120 یعنی به تأخیر انداختن نماز عصر از وقت مستحب آن 00:01:49.120 --> 00:01:52.219 این یک عادت نبود 00:01:52.219 --> 00:01:54.219 این چیه؟ 00:01:54.219 --> 00:01:56.280 پس این تاخیر چیست؟ 00:01:56.280 --> 00:01:58.280 آن جبرئیل رضی الله عنه 00:01:58.280 --> 00:02:00.280 کلاسم پایین رفت 00:02:00.280 --> 00:02:03.280 رسول خدا صلی الله علیه و آله دعا کرد 00:02:03.280 --> 00:02:07.280 ظاهراً دعایش رضی الله عنه 00:02:07.280 --> 00:02:11.280 بعد از پایان نماز جبرئیل علیه السلام بود 00:02:11.280 --> 00:02:14.280 اما در سنت آمده است 00:02:14.280 --> 00:02:19.280 که جبرئیل علیه السلام مادر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم است 00:02:19.280 --> 00:02:21.340 این چیزی است که من سفارش دادم 00:02:21.340 --> 00:02:25.340 یعنی اقامه نماز در این مواقع 00:02:25.340 --> 00:02:28.500 یکی از فواید صحبت کردن 00:02:28.500 --> 00:02:31.080 از صحبت کردن سود ببرید 00:02:31.080 --> 00:02:34.080 اوقات نماز تعطیل است 00:02:34.080 --> 00:02:38.080 تعداد نمازهای واجب پنج است 00:02:38.080 --> 00:02:43.080 در حدیث شواهدی وجود دارد که وقت نماز از واجبات آن است 00:02:43.080 --> 00:02:46.080 و قبل از وقتش ثواب ندارد 00:02:46.080 --> 00:02:50.180 بررسی تقاضای توضیح برای عالم جایز است 00:02:50.180 --> 00:02:54.180 در صورت اختلاف به سنت مراجعه کنید 00:02:54.180 --> 00:02:58.349 درباره عایشه 00:02:58.349 --> 00:03:01.349 که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:03:01.349 --> 00:03:03.349 بعد از ظهر داشت می رسید 00:03:03.349 --> 00:03:07.349 خورشید قبل از ظهور در اتاق خود است 00:03:07.349 --> 00:03:09.539 در یک رمان 00:03:09.539 --> 00:03:14.539 خورشید در اتاق من طلوع می کند و غنایم هنوز ظاهر نشده است 00:03:14.539 --> 00:03:18.469 نظر در حدیث 00:03:18.469 --> 00:03:20.469 قبل از اینکه ظاهر شود 00:03:20.469 --> 00:03:23.469 یعنی بالا می آید و پشت اتاق می شود 00:03:23.469 --> 00:03:26.599 خورشید در اتاق من طلوع می کند 00:03:26.599 --> 00:03:28.599 منظور چیست؟ 00:03:28.599 --> 00:03:30.599 نماز ظهر 00:03:30.599 --> 00:03:33.789 یکی از فواید صحبت کردن 00:03:33.789 --> 00:03:39.560 حدیث دلالت دارد بر او رضی الله عنه 00:03:39.560 --> 00:03:42.560 اوایل بعد از ظهر بود 00:03:42.560 --> 00:03:46.560 شامل تعجیل در نماز در اول وقت است 00:03:46.560 --> 00:03:50.699 درب 00:03:50.699 --> 00:03:53.280 نماز کفاره است 00:03:53.280 --> 00:03:55.280 در مورد یک برادر گفت 00:03:55.280 --> 00:03:58.280 شنیدم حذیفه می گفت 00:03:58.280 --> 00:04:01.280 با عمر رضی الله عنه نشسته بودیم 00:04:01.280 --> 00:04:03.280 و او گفت 00:04:03.280 --> 00:04:07.280 کدام یک از شما سخنان رسول خدا صلی الله علیه و آله را حفظ می کند؟ 00:04:07.280 --> 00:04:09.340 در نزاع 00:04:09.340 --> 00:04:12.340 همانطور که او گفت گفتم 00:04:12.340 --> 00:04:13.379 او گفت 00:04:13.379 --> 00:04:17.379 باید بدوی 00:04:17.379 --> 00:04:18.439 گفتم 00:04:18.439 --> 00:04:21.439 وسوسه مرد مربوط به خانواده و پول اوست 00:04:21.439 --> 00:04:23.439 و پسرش و همسایه اش 00:04:23.439 --> 00:04:27.439 نماز و روزه و صدقه کفاره آن است 00:04:27.439 --> 00:04:29.439 امر و نهی 00:04:29.439 --> 00:04:30.439 او گفت 00:04:30.439 --> 00:04:32.439 نه اینکه من بخواهم 00:04:32.439 --> 00:04:37.439 اما نزاع که مثل دریا موج می زند 00:04:37.439 --> 00:04:38.569 او گفت 00:04:38.569 --> 00:04:42.569 ای امیرالمؤمنین عیب تو نیست 00:04:42.569 --> 00:04:46.569 بین تو و او یک در بسته است 00:04:46.569 --> 00:04:47.660 او گفت 00:04:47.660 --> 00:04:50.660 آیا باید در را بشکند یا باز کند؟ 00:04:50.660 --> 00:04:51.660 او گفت 00:04:51.660 --> 00:04:53.660 می شکند 00:04:53.660 --> 00:04:54.660 او گفت 00:04:54.660 --> 00:04:56.660 بنابراین هرگز بسته نمی شود 00:04:56.660 --> 00:04:58.889 در یک رمان 00:04:58.889 --> 00:05:02.889 احتمال اینکه تا قیامت تعطیل نشود بیشتر است 00:05:02.889 --> 00:05:04.889 و در یک رمان 00:05:04.889 --> 00:05:05.889 او گفت 00:05:05.889 --> 00:05:07.889 گفتم بله 00:05:07.889 --> 00:05:08.949 گفتیم 00:05:08.949 --> 00:05:11.949 آیا عمر در را می دانست؟ 00:05:11.949 --> 00:05:13.949 گفت بله 00:05:13.949 --> 00:05:16.949 همینطور بدون فردا امشب 00:05:16.949 --> 00:05:21.019 چیزی به او گفتم که پر از خطا نبود 00:05:21.019 --> 00:05:24.209 پس تصمیم گرفتیم از حذیفه بپرسیم 00:05:24.209 --> 00:05:27.209 پس به مسروق دستور دادیم و از او پرسیدیم 00:05:27.209 --> 00:05:28.209 و او گفت 00:05:28.209 --> 00:05:30.209 در قدیمی است 00:05:30.209 --> 00:05:33.720 نظر در حدیث 00:05:33.720 --> 00:05:35.139 فتنه 00:05:35.139 --> 00:05:38.139 یعنی آزمایش و آزمایش 00:05:38.139 --> 00:05:41.139 و در خیر و شر باشد 00:05:41.139 --> 00:05:43.259 من همانی هستم که او گفت 00:05:43.259 --> 00:05:46.259 یعنی به قول خودش حفظش کن 00:05:46.259 --> 00:05:47.389 برای اجرا 00:05:47.389 --> 00:05:50.389 جسارت انجام کاری است 00:05:50.389 --> 00:05:52.420 ناباوری او 00:05:52.420 --> 00:05:53.420 کفاره 00:05:54.420 --> 00:05:57.420 عمل و خصلتی که می کند 00:05:57.420 --> 00:06:00.420 برای پوشاندن گناه و محو آن 00:06:00.420 --> 00:06:01.490 و موضوع 00:06:01.490 --> 00:06:03.490 یعنی به حکمت 00:06:03.490 --> 00:06:04.490 و ممنوعیت 00:06:04.490 --> 00:06:06.490 یعنی در مورد شر 00:06:06.490 --> 00:06:07.490 موج دار شدن 00:06:07.490 --> 00:06:10.490 یعنی با هم برخورد می کنند و همدیگر را هل می دهند 00:06:10.490 --> 00:06:13.620 به دلیل عظمت و شدت آن 00:06:13.620 --> 00:06:14.620 اشکالی ندارد 00:06:14.620 --> 00:06:15.620 هر شدت 00:06:15.620 --> 00:06:19.709 چیزی به او گفتم که پر از خطا نبود 00:06:19.709 --> 00:06:22.709 یعنی من به او حقیقت و راستی گفته ام 00:06:22.709 --> 00:06:26.709 از احادیث رسول خدا صلی الله علیه و آله 00:06:26.709 --> 00:06:29.839 نه از روی قضاوت یک نظر 00:06:29.839 --> 00:06:30.839 بنابراین ما پریدیم داخل 00:06:30.839 --> 00:06:32.839 یعنی ترسیدیم 00:06:32.839 --> 00:06:34.839 که شایسته تر است 00:06:34.839 --> 00:06:38.189 یعنی سزاوارتر، بهتر و شایسته تر 00:06:38.189 --> 00:06:41.930 یکی از فواید صحبت کردن 00:06:41.930 --> 00:06:43.930 از صحبت کردن سود ببرید 00:06:43.930 --> 00:06:47.930 بیان فضیلت عمر بن الخطاب رضی الله عنه 00:06:47.930 --> 00:06:50.930 حائل بین فتنه و اسلام است 00:06:50.930 --> 00:06:52.930 در است 00:06:52.930 --> 00:06:55.930 تا عمر رضی الله عنه زنده بود 00:06:55.930 --> 00:06:57.930 وارد وسوسه نشو 00:06:57.930 --> 00:07:00.930 اگر بمیرد شما وارد شوید 00:07:00.930 --> 00:07:01.930 و در حدیث 00:07:01.930 --> 00:07:03.930 اون وسوسه ها 00:07:03.930 --> 00:07:07.930 گویا با مرگ عمر رضی الله عنه بیرون می آید 00:07:07.930 --> 00:07:09.959 و متوقف نشو 00:07:09.959 --> 00:07:13.990 این نشان می دهد که برخی از وسوسه ها بیشتر از دیگران هستند 00:07:13.990 --> 00:07:15.990 و وسوسه ها را آسان تر می کند 00:07:15.990 --> 00:07:19.990 وسوسه مرد با همسایه، خانواده، فرزندان و پولش 00:07:19.990 --> 00:07:23.990 این همان بدی یا اندوهی است که او با آنها تجربه می کند 00:07:23.990 --> 00:07:26.990 یا ترک حق و مانند آن 00:07:26.990 --> 00:07:30.990 بیانی در مورد فضیلت حذیفه رضی الله عنه آمده است 00:07:30.990 --> 00:07:35.990 او حافظ احادیث وسوسه ها و صاحب نظر در آنهاست 00:07:35.990 --> 00:07:40.660 از ابن مسعود رضی الله عنه 00:07:40.660 --> 00:07:44.660 اینکه مردی توسط زنی قبل از او مجروح شده است 00:07:44.660 --> 00:07:48.660 سپس نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمد 00:07:48.660 --> 00:07:50.660 پس این را برای او ذکر کنید 00:07:50.660 --> 00:07:52.720 پس بر او نازل شد 00:07:52.720 --> 00:07:58.720 و نماز را در دو انتهای روز و دو قسمت از شب بخوان 00:07:58.720 --> 00:08:02.720 اعمال خوب، اعمال بد را از بین می برد 00:08:02.720 --> 00:08:05.720 این یک خاطره است برای کسانی که به یاد دارند 00:08:05.720 --> 00:08:07.779 مرد گفت 00:08:07.779 --> 00:08:09.850 اینجا کجاست؟ 00:08:09.850 --> 00:08:10.850 او گفت 00:08:10.850 --> 00:08:13.850 برای کسانی از ملت من که این کار را انجام می دهند 00:08:13.850 --> 00:08:17.490 نظر در حدیث 00:08:17.490 --> 00:08:20.870 که مردی ابوالیسر است 00:08:20.870 --> 00:08:22.870 کعب بن عمر السلمی 00:08:22.870 --> 00:08:24.870 و غیر از این گفته شد 00:08:24.870 --> 00:08:27.060 دو مهمانی در طول روز 00:08:27.060 --> 00:08:29.060 یعنی ناهار و عصر 00:08:29.060 --> 00:08:31.160 و شب از بین رفت 00:08:31.160 --> 00:08:34.159 زلفا به معنای نزدیکی است 00:08:34.159 --> 00:08:36.159 مقصود نماز شب است 00:08:36.159 --> 00:08:38.320 آنها می روند 00:08:38.320 --> 00:08:40.320 یعنی پاک می کنند و کافر می شوند 00:08:40.320 --> 00:08:42.379 خاطره ای برای کسانی که به یاد دارند 00:08:42.379 --> 00:08:47.379 یعنی به وسیله آن می فهمند که خداوند به آنها چه امری کرده و از آن نهی کرده است 00:08:47.379 --> 00:08:50.379 و از آن دستورات خوب اطاعت می کنند 00:08:50.379 --> 00:08:52.379 ثمربخش برای اعمال نیک 00:08:52.379 --> 00:08:56.669 محرک بدی ها و بدی ها 00:08:56.669 --> 00:09:00.340 یکی از فواید صحبت کردن 00:09:00.340 --> 00:09:02.340 از صحبت کردن سود ببرید 00:09:02.340 --> 00:09:05.340 محدودیت قبله و امثال آن لازم نیست 00:09:05.340 --> 00:09:08.340 از لمس کردن و دیگر مسائل جزئی 00:09:08.340 --> 00:09:13.340 این یکی از عیوبی است که با دوری از گناهان کبیره بخشیده می شود 00:09:13.340 --> 00:09:15.470 و در حدیث 00:09:15.470 --> 00:09:17.470 برپایی نمازهای پنجگانه 00:09:17.470 --> 00:09:21.470 توبه در انجام گناهان صغیره صورت می گیرد 00:09:21.470 --> 00:09:24.470 بیانگر باز بودن باب توبه است 00:09:24.470 --> 00:09:27.600 توبه مقبول است 00:09:27.600 --> 00:09:32.629 حدیث بر برتری سفر در نماز سحر دلالت دارد 00:09:32.629 --> 00:09:39.740 دلالت بر این دارد که انجام کار نیک کفاره گناهان گذشته است 00:09:39.740 --> 00:09:43.580 باب فضیلت نماز در وقت 00:09:43.580 --> 00:09:48.639 از عبدالله بن مسعود رضی الله عنه گفت 00:09:48.639 --> 00:09:52.639 از رسول خدا صلی الله علیه و آله خواستم 00:09:52.639 --> 00:09:55.639 عرض کردم یا رسول الله 00:09:55.639 --> 00:09:57.639 کدام کار بهتر است 00:09:57.639 --> 00:10:01.639 فرمود: در وقتش نماز بخوان 00:10:01.639 --> 00:10:03.639 گفتم بعد هر 00:10:03.639 --> 00:10:07.639 سپس فرمود: پدر و مادرت را گرامی بدار 00:10:07.639 --> 00:10:09.639 گفتم بعد هر 00:10:09.639 --> 00:10:13.700 فرمود: جهاد فی سبیل الله 00:10:13.700 --> 00:10:18.700 پس در مورد رسول خدا صلی الله علیه و آله سکوت کرد 00:10:18.700 --> 00:10:22.440 اگه زیادش میکردم برام زیاد میشد 00:10:22.440 --> 00:10:25.860 نظر در حدیث 00:10:25.860 --> 00:10:27.860 کدام کار بهتر است 00:10:27.860 --> 00:10:33.019 یعنی کدام کار نزد خداوند متعال بهترین و محبوب ترین است 00:10:33.019 --> 00:10:35.019 در زمان مقرر 00:10:35.019 --> 00:10:37.080 یعنی به موقع 00:10:37.080 --> 00:10:39.080 تکریم والدین 00:10:39.080 --> 00:10:42.080 یعنی خدمت به آنها 00:10:42.080 --> 00:10:46.269 و ترک نافرمانی و سوء استفاده نسبت به آنان 00:10:46.269 --> 00:10:48.269 اگه زیادش میکردم برام زیاد میشد 00:10:48.269 --> 00:10:52.269 یعنی حتی اگر از او بخواهید بیشتر به سوال اضافه کند 00:10:52.269 --> 00:10:54.269 او پاسخ های بیشتری به من می داد 00:10:54.269 --> 00:10:57.529 یکی از فواید صحبت کردن 00:10:57.529 --> 00:11:00.230 از صحبت کردن سود ببرید 00:11:00.230 --> 00:11:06.299 عمل صالح نزد خداوند متعال بر دیگران برتری دارد 00:11:06.299 --> 00:11:09.299 شامل این سؤال می شود که چه چیزی بهتر و محبوب تر است 00:11:09.299 --> 00:11:12.299 برای نگهداری دقیق تر 00:11:12.299 --> 00:11:15.299 شامل تکریم والدین می شود 00:11:15.299 --> 00:11:17.299 جایی که جهاد را شروع کرد 00:11:17.299 --> 00:11:20.330 پس اگر حرام باشند 00:11:20.330 --> 00:11:22.330 تکرار سوال جایز است 00:11:22.330 --> 00:11:27.389 و رفراندوم در موضوعات مختلف همزمان 00:11:27.389 --> 00:11:31.389 حاوی توضیحی است از مهربانی و صبر محقق نسبت به سؤال کننده 00:11:31.389 --> 00:11:35.389 شامل نماز، تکریم پدر و مادر و جهاد است 00:11:35.389 --> 00:11:39.389 هر کس آن را حفظ کند همه چیز دیگر را حفظ می کند 00:11:39.389 --> 00:11:43.389 و هر کس آن را هدر داد به خاطر چیز دیگری از دست می‌رفت 00:11:43.389 --> 00:11:47.389 از این رو به عنوان بهترین اثر معرفی شد 00:11:47.389 --> 00:11:53.990 باب: نمازهای پنج گانه کفاره است 00:11:53.990 --> 00:11:56.659 از ابوهریره 00:11:56.659 --> 00:12:01.659 از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنید که می فرمود 00:12:01.659 --> 00:12:05.730 دیدی در یکی از شما رودخانه ای وجود دارد؟ 00:12:05.730 --> 00:12:08.730 او هر روز پنج بار در آن استحمام می کند 00:12:08.730 --> 00:12:12.730 هر چه شما بگویید سل او را ترک می کند 00:12:12.730 --> 00:12:16.789 گفت: از خاکش چیزی باقی نمی ماند 00:12:16.789 --> 00:12:21.860 گفت مثل نمازهای پنجگانه است 00:12:21.860 --> 00:12:24.860 خداوند به وسیله آن گناهان را محو می کند 00:12:24.860 --> 00:12:28.429 نظر در حدیث 00:12:28.429 --> 00:12:31.750 چیزی دیدی بگو 00:12:31.750 --> 00:12:35.750 این اشاره به وضو است 00:12:35.750 --> 00:12:38.750 کثیف، هر کثیفی 00:12:38.750 --> 00:12:41.779 محو می کند یعنی کافر می شود 00:12:41.779 --> 00:12:44.779 گناهان جمع گناه است 00:12:44.779 --> 00:12:46.779 گناه و گناه است 00:12:46.779 --> 00:12:50.009 یکی از فواید صحبت کردن 00:12:50.009 --> 00:12:52.580 او از گفتگو سود برد 00:12:52.580 --> 00:12:55.580 گناه یک نجاست اخلاقی است 00:12:55.580 --> 00:12:58.580 باید مثل خاک پاک شود 00:12:58.580 --> 00:13:00.580 و ضرب المثلی در آن نهفته است 00:13:00.580 --> 00:13:02.580 تا تصویر و قضاوت را با هم جمع کنیم 00:13:02.580 --> 00:13:07.659 فصل اتلاف وقت نماز 00:13:07.659 --> 00:13:11.080 در مورد الزهری فرمود: 00:13:11.080 --> 00:13:13.080 بر انس بن مالک وارد شدم 00:13:13.080 --> 00:13:16.080 در دمشق گریه می کرد 00:13:16.080 --> 00:13:19.080 پس گفتم: چه چیزی تو را به گریه می‌اندازد؟ 00:13:19.080 --> 00:13:23.080 او گفت: "من چیزی از آنچه فهمیدم نمی دانم." 00:13:23.080 --> 00:13:26.080 جز این دعا 00:13:26.080 --> 00:13:29.080 این دعا ضایع شده است 00:13:29.080 --> 00:13:32.460 نظر در حدیث 00:13:32.460 --> 00:13:36.039 فصل اتلاف وقت نماز 00:13:36.039 --> 00:13:38.039 آن را با به تاخیر انداختن آن هدر ندهید 00:13:38.039 --> 00:13:41.039 یعنی به تأخیر انداختن تا زمانش بگذرد 00:13:41.039 --> 00:13:44.039 و فقدان ارکان و شرایط آن 00:13:44.039 --> 00:13:46.230 از چیزی که متوجه شدم 00:13:46.230 --> 00:13:48.230 چیزی که قبلا بودیم 00:13:48.230 --> 00:13:52.580 در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:13:52.580 --> 00:13:56.320 یکی از فواید صحبت کردن 00:13:56.320 --> 00:13:58.320 از صحبت کردن سود ببرید 00:13:58.320 --> 00:14:01.320 گریه بر غفلت جایز است 00:14:01.320 --> 00:14:03.320 و اوضاع تغییر کرد 00:14:03.320 --> 00:14:05.320 و در آنجا بودجه است 00:14:05.320 --> 00:14:07.320 عصر پیامبر صلی الله علیه و آله است 00:14:07.320 --> 00:14:10.320 در عبادت، گفتار و کردار 00:14:10.320 --> 00:14:16.500 فصل خنک شدن ظهر در گرمای شدید 00:14:16.500 --> 00:14:20.230 از ابوهریره و عبدالله بن عمر 00:14:20.230 --> 00:14:23.230 از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:14:23.230 --> 00:14:25.230 او گفت 00:14:25.230 --> 00:14:27.230 اگر حرارت بیش از حد گرم شود 00:14:27.230 --> 00:14:29.230 پس نماز را ترک کردند 00:14:29.230 --> 00:14:33.230 شدت گرما، خشم جهنم است 00:14:33.230 --> 00:14:36.840 نظر در حدیث 00:14:36.840 --> 00:14:39.350 بنابراین آنها خنک شدند 00:14:39.350 --> 00:14:42.350 یعنی در یک زمان سرد این کار را کردند 00:14:42.350 --> 00:14:45.350 زمانی است که در آن روشن می شود 00:14:45.350 --> 00:14:47.350 شدت شکست حرارتی 00:14:47.350 --> 00:14:50.539 زیرا شدت آن حرمت را می گیرد 00:14:50.539 --> 00:14:52.539 از گرمای جهنم 00:14:52.539 --> 00:14:53.539 باد 00:14:53.539 --> 00:14:56.769 روشنایی و جوشش گرما 00:14:56.769 --> 00:15:00.539 یکی از فواید صحبت کردن 00:15:00.539 --> 00:15:02.539 از صحبت کردن سود ببرید 00:15:02.539 --> 00:15:05.539 سختی آسانی می آورد 00:15:05.539 --> 00:15:07.539 پرداخت عسر و حرج واجب است 00:15:07.539 --> 00:15:09.539 با وسایل موجود 00:15:09.539 --> 00:15:11.539 اشاره شده است که 00:15:11.539 --> 00:15:16.620 آتش موجودی مخلوق است 00:15:16.620 --> 00:15:19.620 از ابوذرن غفاری می‌گوید: 00:15:19.620 --> 00:15:22.620 با پیامبر صلی الله علیه و آله بودیم 00:15:22.620 --> 00:15:23.620 در سفر 00:15:23.620 --> 00:15:25.620 مؤذن را می خواست 00:15:25.620 --> 00:15:27.620 برای دادن اجازه برای پشت 00:15:27.620 --> 00:15:30.620 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:15:30.620 --> 00:15:32.620 کولر 00:15:32.620 --> 00:15:34.620 بعد خواست اذان دهد 00:15:34.620 --> 00:15:37.840 به او گفت هوا سردتر است 00:15:37.840 --> 00:15:38.840 در یک رمان 00:15:38.840 --> 00:15:40.840 صبر کن صبر کن 00:15:40.840 --> 00:15:43.870 تا اینکه گروه تالول را دیدیم 00:15:43.870 --> 00:15:45.870 در یک رمان 00:15:45.870 --> 00:15:47.870 بعد خواست اذان بدهد 00:15:47.870 --> 00:15:49.870 به او گفت هوا سردتر است 00:15:49.870 --> 00:15:52.870 تا اینکه سایه با برف برابر شد 00:15:52.870 --> 00:15:57.129 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:15:57.129 --> 00:16:01.129 شدت گرما، خشم جهنم است 00:16:01.129 --> 00:16:03.129 اگر گرما شدید شد 00:16:03.129 --> 00:16:05.129 پس با دعا سرد شدند 00:16:05.129 --> 00:16:08.580 نظر در حدیث 00:16:08.580 --> 00:16:10.990 مؤذن 00:16:10.990 --> 00:16:12.990 او بلال است که خدا از او راضی باشد 00:16:12.990 --> 00:16:15.279 دسته تالول 00:16:15.279 --> 00:16:17.279 تلول جمع تپه است 00:16:17.279 --> 00:16:22.279 این هر چیزی است که بر روی زمین بیرون زده است، چه خاک و چه شن 00:16:22.279 --> 00:16:24.279 معمولاً سایه ندارد 00:16:24.279 --> 00:16:27.279 تا بعد از ظهر 00:16:27.279 --> 00:16:29.440 گرما زیاد شد 00:16:29.440 --> 00:16:31.470 یعنی قوی و آزاد 00:16:31.470 --> 00:16:33.470 پس با دعا سرد شدند 00:16:33.470 --> 00:16:34.470 منظور چیست؟ 00:16:34.470 --> 00:16:37.470 صبر کنید تا گرما از بین برود 00:16:37.470 --> 00:16:41.179 یکی از فواید صحبت کردن 00:16:41.179 --> 00:16:44.070 از صحبت کردن سود ببرید 00:16:44.070 --> 00:16:48.070 مشروعیت اذان و اقامه در سفر 00:16:48.070 --> 00:16:51.139 شامل اطمينان از اقامه نماز است 00:16:51.139 --> 00:16:55.139 و یاد آن به دست امام و عالم است 00:16:55.139 --> 00:16:59.330 در حدیث، آتش آفریده شده و هست 00:16:59.330 --> 00:17:02.330 و سختی آسانی می آورد 00:17:02.330 --> 00:17:04.329 و معنای ظاهری حدیث 00:17:04.329 --> 00:17:08.329 شدت گرما برای سرد شدن در نماز ظهر لازم است 00:17:09.420 --> 00:17:13.420 تأخیر نماز تا اول وقت جایز است 00:17:13.420 --> 00:17:18.890 در مورد میزان تاخیر اختلاف نظر وجود دارد 00:17:18.890 --> 00:17:20.890 از ابوهریره 00:17:20.890 --> 00:17:23.890 از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود 00:17:23.890 --> 00:17:25.890 اگر حرارت بیش از حد گرم شود 00:17:25.890 --> 00:17:27.890 پس با دعا سرد شدند 00:17:27.890 --> 00:17:31.920 شدت گرما، خشم جهنم است 00:17:31.920 --> 00:17:34.920 آتش به پروردگارش شکایت کرد 00:17:34.920 --> 00:17:35.920 و او گفت 00:17:35.920 --> 00:17:38.920 وای خدای من کمی از من بخور 00:17:38.920 --> 00:17:41.920 پس به او اجازه دو نفس داد 00:17:41.920 --> 00:17:44.920 در زمستان همینطور و در تابستان همینطور 00:17:44.920 --> 00:17:48.019 این داغ ترین چیزی است که پیدا خواهید کرد 00:17:48.019 --> 00:17:52.019 و خشن ترین بویی که خواهید یافت 00:17:52.019 --> 00:17:56.430 از ابوسعید رضی الله عنه گفت 00:17:56.430 --> 00:18:00.430 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:18:00.430 --> 00:18:02.529 با دعا خنک شوید 00:18:02.529 --> 00:18:04.529 در یک رمان 00:18:04.529 --> 00:18:06.529 ظهر خنک شوید 00:18:06.529 --> 00:18:09.529 شدت گرما، خشم جهنم است 00:18:09.529 --> 00:18:13.200 نظر در حدیث 00:18:13.200 --> 00:18:16.619 وای خدای من کمی از من بخور 00:18:16.619 --> 00:18:20.619 یعنی از شدتش نزدیک بود خودش را بسوزاند 00:18:20.619 --> 00:18:22.809 الزمهریر 00:18:22.809 --> 00:18:24.809 یعنی شدت سرما 00:18:24.809 --> 00:18:27.809 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:18:27.809 --> 00:18:30.809 آن آتش اگر در تابستان نفس بکشی 00:18:30.809 --> 00:18:34.809 شعله نفس هایش گرمای خورشید را تقویت می کرد 00:18:34.809 --> 00:18:36.809 و اگر در زمستان نفس می کشید 00:18:36.809 --> 00:18:40.809 سرمای شدید خود را به زمین می کشاند 00:18:40.809 --> 00:18:42.809 او شکوفه است 00:18:42.809 --> 00:18:46.700 یکی از فواید صحبت کردن 00:18:46.700 --> 00:18:50.700 در حدیث، آتش آفریده شده و هست 00:18:50.700 --> 00:18:52.700 و آتش جهنم است 00:18:52.700 --> 00:18:55.700 و در گوشه هایی از آن آتش است 00:18:55.700 --> 00:18:57.700 و در دیگری الزمهریر 00:18:57.700 --> 00:19:01.799 و آتش دنیا جزئی از آتش آخرت است 00:19:01.799 --> 00:19:05.829 توجه به آتش و گرمای جهان را تشویق می کند 00:19:05.829 --> 00:19:09.829 یادآوری آتش آخرت و ترس از عذاب آن 00:19:09.829 --> 00:19:14.829 ما از خدا می خواهیم که از آن و سایر بلاها محافظت کند 00:19:14.829 --> 00:19:21.009 باب وقت ظهر ظهر 00:19:21.009 --> 00:19:24.839 از سیار بن سلمه می فرماید: 00:19:24.839 --> 00:19:29.839 من و پدرم وارد خانه ابوبرزا اسلمی شدیم 00:19:29.839 --> 00:19:31.839 پدرم به او گفت 00:19:31.839 --> 00:19:36.839 رسول خدا صلی الله علیه و آله چگونه دعای مکتوب می کرد؟ 00:19:36.839 --> 00:19:38.900 و او گفت 00:19:38.900 --> 00:19:42.900 اولین مهاجرتی بود که زنگ زدی 00:19:42.900 --> 00:19:44.900 وقتی خورشید غروب می کند 00:19:44.900 --> 00:19:46.900 در یک رمان 00:19:46.900 --> 00:19:49.900 ظهر می رسد که خورشید بگذرد 00:19:49.900 --> 00:19:51.940 بعد از ظهر می رسد 00:19:51.940 --> 00:19:56.940 سپس یکی از ما به سفر خود در انتهای شهر باز می گردد 00:19:56.940 --> 00:19:58.940 و خورشید زنده است 00:19:58.940 --> 00:20:01.970 یادم رفت در مراکش چه گفت 00:20:01.970 --> 00:20:05.099 ترجیح داد شام را به تعویق بیندازد 00:20:05.099 --> 00:20:08.099 که بهش میگی تاریکی 00:20:08.099 --> 00:20:10.220 در یک رمان 00:20:10.220 --> 00:20:14.220 به تأخیر انداختن شام تا یک سوم شب اهمیتی نمی دهد 00:20:14.220 --> 00:20:17.220 بعد گفت تا نصف شب 00:20:17.220 --> 00:20:20.289 او از خوابیدن قبل از آن متنفر بود 00:20:20.289 --> 00:20:22.289 و بعد از آن صحبت کنید 00:20:22.289 --> 00:20:25.349 از نماز صبح غافل بود 00:20:25.349 --> 00:20:28.349 وقتی یک مرد پرستار بچه اش را می شناسد 00:20:28.349 --> 00:20:31.349 شصت تا صد خوانده می شود 00:20:31.349 --> 00:20:34.769 نظر در حدیث 00:20:34.769 --> 00:20:38.279 ظهر به وقت ظهر 00:20:38.279 --> 00:20:42.279 اوج میل خورشید از وسط آسمان است 00:20:42.279 --> 00:20:46.410 نمازهای واجب 00:20:46.410 --> 00:20:50.500 برای ماندگاری و تداوم مفید بود 00:20:50.500 --> 00:20:52.700 رها شدن 00:20:52.700 --> 00:20:54.700 مهاجرت و مهاجرت 00:20:54.700 --> 00:20:56.700 زمان گرمای شدید است 00:20:56.700 --> 00:21:00.700 نام هاجره لحار به نام همه آن بود 00:21:00.700 --> 00:21:03.890 که شما آن را اول می نامید 00:21:03.890 --> 00:21:11.890 آن را اولی نامیدند زیرا اولین نمازی بود که جبرئیل علیه السلام با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم خواند. 00:21:11.890 --> 00:21:14.920 رد می کند یعنی از بین می رود 00:21:14.920 --> 00:21:18.920 در سفر به خانه و خانواده اش 00:21:18.920 --> 00:21:21.109 و خورشید زنده است 00:21:21.109 --> 00:21:24.109 آنچه باقی می ماند گرمای اوست که فروکش نکرده است 00:21:24.109 --> 00:21:27.269 رنگ بدون تغییر باقی می ماند 00:21:27.269 --> 00:21:28.269 تاریکی 00:21:28.269 --> 00:21:30.269 تاریکی شب 00:21:30.269 --> 00:21:32.269 بعد از گرگ و میش کما 00:21:32.269 --> 00:21:35.269 شب تاریک تر شد 00:21:35.269 --> 00:21:38.500 از نماز ناهار روی برمی گرداند 00:21:38.500 --> 00:21:40.500 یعنی نماز صبح را ترک می کند 00:21:40.500 --> 00:21:42.559 پرستار بچه 00:21:42.559 --> 00:21:45.690 اونی که کنارش بود رو میخواست 00:21:45.690 --> 00:21:48.690 در دعای سحر خوانده می شود 00:21:48.690 --> 00:21:50.720 شصت تا صد 00:21:50.720 --> 00:21:52.720 هر آیه ای 00:21:52.720 --> 00:21:56.900 یکی از فواید صحبت کردن 00:21:56.900 --> 00:21:58.900 از صحبت کردن سود ببرید 00:21:58.900 --> 00:22:01.900 کلید دانش پرسش است 00:22:01.900 --> 00:22:05.900 حدیث دلالت بر عدم واجب بودن نماز وتر دارد 00:22:05.900 --> 00:22:09.940 نشان می دهد که اوقات نماز مشخص است 00:22:09.940 --> 00:22:14.940 ترازوی در آن عمل پیامبر صلی الله علیه و آله است 00:22:14.940 --> 00:22:18.029 در ظهر، خورشید ظهر است 00:22:18.029 --> 00:22:20.029 موضوع اجماع است 00:22:20.029 --> 00:22:24.029 بین وقت آن و وقت نماز عصر فاصله ای نیست 00:22:24.029 --> 00:22:28.029 مسافرت در نماز سحر مستحب است 00:22:28.029 --> 00:22:31.029 و خواندن را طولانی کنید 00:22:31.029 --> 00:22:34.029 برای سیاهپوستان بعد از شام بیزاری وجود دارد 00:22:34.029 --> 00:22:36.029 به جز منفعت 00:22:36.029 --> 00:22:38.029 مانند طلب علم و امثال آن 00:22:38.029 --> 00:22:42.059 مستحب است نماز ظهر را تمام بخواند 00:22:42.059 --> 00:22:45.059 مستحب است نماز عصر را به تأخیر بیندازند 00:22:45.059 --> 00:22:48.059 تا یک سوم شب یا نیمی از آن 00:22:48.059 --> 00:22:53.240 فصل تأخیر ظهر تا بعد از ظهر 00:22:53.240 --> 00:22:55.910 از ابن عباس 00:22:55.910 --> 00:22:58.910 که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:22:58.910 --> 00:23:01.910 در مدینه هفت و هشت مرتبه نماز خواند 00:23:01.910 --> 00:23:05.910 ظهر و عصر و مغرب و عشا 00:23:05.910 --> 00:23:09.579 نظر در حدیث 00:23:09.579 --> 00:23:14.259 او بدون توجه به شرایط شهری در شهر نماز می خواند 00:23:14.259 --> 00:23:19.380 هفت رکعت نماز مغرب و عشا است 00:23:19.380 --> 00:23:25.380 هشت رکعت نماز ظهر و عصر است 00:23:25.380 --> 00:23:28.859 یکی از فواید صحبت کردن 00:23:28.859 --> 00:23:31.599 از صحبت کردن سود ببرید 00:23:31.599 --> 00:23:34.599 جمع دو نماز در شهر جایز است 00:23:34.599 --> 00:23:36.599 و معنای ظاهری حدیث 00:23:36.599 --> 00:23:40.599 دلالت بر جایز بودن تجمیع در مناطق شهری به دلیل نیاز دارد 00:23:40.599 --> 00:23:42.599 برخی از علما تصریح کردند 00:23:42.599 --> 00:23:45.700 آیا این نباید یک عادت باشد؟ 00:23:45.700 --> 00:23:49.700 در حدیث شواهدی وجود دارد که اوقات نماز مشترک است 00:23:49.700 --> 00:23:55.609 فصل به وقت بعدازظهر 00:23:55.609 --> 00:23:58.609 از ابوامامه بن سهل می‌گوید: 00:23:58.609 --> 00:24:01.609 ظهر با عمر بن عبدالعزیز نماز خواندیم 00:24:01.609 --> 00:24:05.609 سپس بیرون رفتیم تا وارد انس بن مالک شدیم 00:24:05.609 --> 00:24:08.609 او را در حال خواندن نماز عصر پیدا کردیم 00:24:08.609 --> 00:24:13.609 گفتم: عمو این چه نمازی است که خواندی؟ 00:24:13.609 --> 00:24:16.609 بعد از ظهر گفت 00:24:16.609 --> 00:24:20.609 این دعای رسول خدا صلی الله علیه و آله است 00:24:20.609 --> 00:24:23.609 که ما با او نماز می خواندیم 00:24:23.609 --> 00:24:26.960 نظر در حدیث 00:24:26.960 --> 00:24:30.339 با عمر بن عبدالعزیز نماز خواندیم 00:24:30.339 --> 00:24:32.339 یعنی در شهر 00:24:32.339 --> 00:24:36.339 زمانی که عمر بن عبدالعزیز مقام نایب را به عهده گرفت نه خلافت 00:24:36.339 --> 00:24:39.339 زیرا انس رضی الله عنه 00:24:39.339 --> 00:24:42.339 او قبل از تصرف خلافت درگذشت 00:24:42.339 --> 00:24:45.500 عمو از سر حرمت و شرف 00:24:45.500 --> 00:24:48.500 لنس، خدا از او راضی باشد 00:24:48.500 --> 00:24:51.500 چون در واقع عمویش نیست 00:24:51.500 --> 00:24:54.789 یکی از فواید صحبت کردن 00:24:54.789 --> 00:24:57.430 از صحبت کردن سود ببرید 00:24:57.430 --> 00:25:00.430 وقت نماز معطل است 00:25:00.430 --> 00:25:04.430 شرح آن در عمل پیامبر صلی الله علیه و آله است 00:25:04.430 --> 00:25:08.430 استعلام از عالم جایز است 00:25:08.430 --> 00:25:11.430 اگر عمل او خلاف به نظر برسد 00:25:11.430 --> 00:25:16.579 در مورد الزهری فرمود: 00:25:16.579 --> 00:25:19.579 انس بن مالک به من گفت، گفت 00:25:19.579 --> 00:25:22.579 او رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود 00:25:22.579 --> 00:25:24.579 نماز عصر را می خواند 00:25:24.579 --> 00:25:26.579 خورشید بلند و زنده است 00:25:26.579 --> 00:25:29.609 پس آن که می رود به الاول می رود 00:25:29.609 --> 00:25:31.609 در یک رمان 00:25:31.609 --> 00:25:35.609 سپس آن شخص نزد بنی عمر بن عوف می رود 00:25:35.609 --> 00:25:37.609 و در یک رمان 00:25:37.609 --> 00:25:41.609 سپس یکی از ما به قاباق می رود 00:25:41.609 --> 00:25:44.799 او در حالی که خورشید بلند است به سوی آنها می آید 00:25:44.799 --> 00:25:47.960 و عده ای از مردم شهر 00:25:47.960 --> 00:25:50.960 حدود چهار مایل یا بیشتر 00:25:50.960 --> 00:25:54.700 نظر در حدیث 00:25:54.700 --> 00:25:57.700 خورشید بلند و زنده است 00:25:57.700 --> 00:26:00.700 یعنی حرارتش باقی می ماند و رنگش خالص است 00:26:00.700 --> 00:26:02.859 پس اونی که میره میره 00:26:02.859 --> 00:26:04.859 هر که با او نماز خواند 00:26:04.859 --> 00:26:06.980 به الاول 00:26:06.980 --> 00:26:08.980 روستاهای نزدیک شهر هستند 00:26:08.980 --> 00:26:10.980 از سمت شرق 00:26:10.980 --> 00:26:12.980 نزدیک ترین به شهر 00:26:12.980 --> 00:26:14.980 در یک مایل یا بیشتر 00:26:14.980 --> 00:26:16.980 دورترین آنها هشت است 00:26:16.980 --> 00:26:20.210 یکی از فواید صحبت کردن 00:26:20.210 --> 00:26:22.819 از صحبت کردن سود ببرید 00:26:22.819 --> 00:26:25.819 تعجیل در نماز عصر مستحب است 00:26:25.819 --> 00:26:28.819 شامل اوقات نماز است 00:26:28.819 --> 00:26:29.819 تعلیق 00:26:29.819 --> 00:26:36.960 شرح آن در عمل پیامبر صلی الله علیه و آله است 00:26:36.960 --> 00:26:39.960 باب گناه کسی که نماز عصر را ترک کند 00:26:39.960 --> 00:26:42.660 از عبدالله بن عمر 00:26:42.660 --> 00:26:46.660 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:26:46.660 --> 00:26:49.759 کسانی که نماز عصر را از دست می دهند 00:26:49.759 --> 00:26:53.759 انگار خانواده و پولش را از دست داده است 00:26:53.759 --> 00:26:57.720 نظر در حدیث 00:26:57.720 --> 00:26:59.720 نماز عصر را از دست می دهد 00:26:59.720 --> 00:27:01.720 دلش برای تاخیرش تنگ شده بود 00:27:01.720 --> 00:27:03.720 برای وقتش بدون بهانه 00:27:03.720 --> 00:27:06.720 زیرا گناه از آن ناشی می شود 00:27:06.720 --> 00:27:08.779 انگار که یک رشته باشد 00:27:08.779 --> 00:27:10.779 آکورد هر کمبود 00:27:10.779 --> 00:27:11.779 و گفته شد 00:27:11.779 --> 00:27:14.779 این به معنای غارت خانواده و پول اوست 00:27:14.779 --> 00:27:18.779 او فردی بدون خانواده و بدون پول باقی ماند 00:27:18.779 --> 00:27:21.980 یکی از فواید صحبت کردن 00:27:21.980 --> 00:27:24.680 از صحبت کردن سود ببرید 00:27:24.680 --> 00:27:27.680 هشدار به ترک نماز عصر 00:27:27.680 --> 00:27:30.680 مانند مواظب بودن از دست دادن خانواده و پول 00:27:30.680 --> 00:27:34.680 اشاره ای به تعجیل در نماز عصر دارد 00:27:34.680 --> 00:27:39.950 فصل کسانی که دوران را ترک کردند 00:27:39.950 --> 00:27:42.460 از ابوالمالیح می‌گوید: 00:27:42.460 --> 00:27:47.460 ما با بریده در یک روز ابری در کارزار بودیم 00:27:47.460 --> 00:27:49.460 و او گفت 00:27:49.460 --> 00:27:51.460 برای نماز عصر زود برخاستند 00:27:51.460 --> 00:27:55.460 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:27:55.460 --> 00:27:58.460 هر که نماز عصر را ترک کند 00:27:58.460 --> 00:28:00.460 هوبیت کارش را از دست داد 00:28:00.460 --> 00:28:02.980 نظر در حدیث 00:28:02.980 --> 00:28:05.329 از ابوالمالیح 00:28:05.329 --> 00:28:07.329 او عامر بن اسامه است 00:28:07.329 --> 00:28:09.329 دنبالم کن 00:28:09.329 --> 00:28:10.460 زود بیدار شدند 00:28:10.460 --> 00:28:13.460 یعنی عجله کردند و عجله کردند و عجله کردند 00:28:13.460 --> 00:28:15.519 کارش را به هم ریخت 00:28:15.519 --> 00:28:17.519 یعنی قهرمان کارش 00:28:17.519 --> 00:28:19.519 او از آن بهره ای نخواهد برد 00:28:19.519 --> 00:28:22.740 یکی از فواید صحبت کردن 00:28:22.740 --> 00:28:25.480 از صحبت کردن سود ببرید 00:28:25.480 --> 00:28:29.480 تعجیل در نماز عصر در روز ابری مستحب است 00:28:29.480 --> 00:28:33.480 مؤید اقامه نماز عصر است 00:28:33.480 --> 00:28:36.480 و هشداری برای ترک آن