WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.540 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso 00:00:03.540 --> 00:00:06.540 Centro de ventajas 00:00:06.540 --> 00:00:09.740 Para estudios e investigaciones en humanos. 00:00:09.740 --> 00:00:12.060 Enviar 00:00:12.060 --> 00:00:16.300 Resumen de Sahih Al-Bukhari 00:00:16.300 --> 00:00:20.980 Libro de tiempos de oración. 00:00:22.829 --> 00:00:26.699 Capítulo sobre los tiempos de la oración y sus virtudes 00:00:26.699 --> 00:00:28.460 Según la autoridad de Ibn Shihab 00:00:28.460 --> 00:00:32.700 Omar bin Abdul Aziz retrasó la oración por un día 00:00:32.780 --> 00:00:35.659 Entonces Urwa bin Al-Zubair se le acercó. 00:00:35.659 --> 00:00:41.979 Entonces le dijo que Al-Mughirah bin Shu’bah retrasó la oración un día mientras estaba en Irak. 00:00:41.979 --> 00:00:45.500 Entonces Abu Masoud Al-Ansari se le acercó. 00:00:45.500 --> 00:00:46.859 y el dijo 00:00:46.859 --> 00:00:49.340 ¿Qué es esto, Mughira? 00:00:49.340 --> 00:00:54.060 ¿No sabías que Gabriel, que Dios lo bendiga y le conceda paz? 00:00:54.060 --> 00:00:55.979 mi clase bajó 00:00:55.979 --> 00:01:00.140 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, oró 00:01:00.140 --> 00:01:01.740 Luego oró 00:01:01.820 --> 00:01:05.980 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, oró 00:01:05.980 --> 00:01:07.579 Luego oró 00:01:07.579 --> 00:01:11.739 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, oró 00:01:11.739 --> 00:01:13.180 Luego oró 00:01:13.180 --> 00:01:17.340 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, oró 00:01:17.340 --> 00:01:19.019 Luego oró 00:01:19.019 --> 00:01:23.340 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, oró 00:01:23.340 --> 00:01:24.939 Entonces dijo 00:01:24.939 --> 00:01:27.739 Esto es lo que pedí 00:01:27.739 --> 00:01:31.019 Comentar sobre el hadiz. 00:01:31.019 --> 00:01:34.019 Capítulo sobre los tiempos de oración y sus virtudes 00:01:34.019 --> 00:01:37.019 Los tiempos deseados están aquí. 00:01:37.019 --> 00:01:39.019 Horarios 00:01:39.019 --> 00:01:42.120 Principio y final 00:01:42.120 --> 00:01:46.120 Omar bin Abdul Aziz retrasó la oración por un día 00:01:46.120 --> 00:01:49.120 Es decir, retrasar la oración del Asr más allá del tiempo recomendado. 00:01:49.120 --> 00:01:52.219 Esto no era un hábito 00:01:52.219 --> 00:01:54.219 ¿Qué es esto? 00:01:54.219 --> 00:01:56.280 ¿A qué se debe entonces este retraso? 00:01:56.280 --> 00:01:58.280 Que Gabriel, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:01:58.280 --> 00:02:00.280 mi clase bajó 00:02:00.280 --> 00:02:03.280 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, oró 00:02:03.280 --> 00:02:07.280 Parece que su oración, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:02:07.280 --> 00:02:11.280 Fue después del final de la oración de Gabriel, la paz sea con él. 00:02:11.280 --> 00:02:14.280 Pero está establecido en la Sunnah. 00:02:14.280 --> 00:02:19.280 Que Gabriel, la paz sea con él, es la madre del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:02:19.280 --> 00:02:21.340 Esto es lo que pedí 00:02:21.340 --> 00:02:25.340 Es decir, realizar oraciones en estos momentos. 00:02:25.340 --> 00:02:28.500 Uno de los beneficios de hablar 00:02:28.500 --> 00:02:31.080 Benefíciate de hablar 00:02:31.080 --> 00:02:34.080 Se suspenden los tiempos de oración 00:02:34.080 --> 00:02:38.080 El número de oraciones obligatorias es cinco. 00:02:38.080 --> 00:02:43.080 Hay evidencia en el hadiz de que el tiempo para la oración es una de sus obligaciones. 00:02:43.080 --> 00:02:46.080 Y no es recompensado antes de tiempo 00:02:46.080 --> 00:02:50.180 Está permitido que un académico revise la solicitud de aclaración. 00:02:50.180 --> 00:02:54.180 Cuando haya una disputa, consulte la Sunnah. 00:02:54.180 --> 00:02:58.349 Acerca de Aisha 00:02:58.349 --> 00:03:01.349 Que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:03:01.349 --> 00:03:03.349 llegaba por la tarde 00:03:03.349 --> 00:03:07.349 El sol está en su habitación antes de aparecer. 00:03:07.349 --> 00:03:09.539 en una novela 00:03:09.539 --> 00:03:14.539 El sol sale en mi habitación y el botín aún no ha aparecido. 00:03:14.539 --> 00:03:18.469 Comentar sobre el hadiz. 00:03:18.469 --> 00:03:20.469 antes de que aparezca 00:03:20.469 --> 00:03:23.469 Es decir, sube y queda al fondo de la habitación. 00:03:23.469 --> 00:03:26.599 El sol sale en mi habitación 00:03:26.599 --> 00:03:28.599 ¿Qué se quiere decir? 00:03:28.599 --> 00:03:30.599 Oración a primera hora de la tarde 00:03:30.599 --> 00:03:33.789 Uno de los beneficios de hablar 00:03:33.789 --> 00:03:39.560 El hadiz indica que él, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:03:39.560 --> 00:03:42.560 era temprano en la tarde 00:03:42.560 --> 00:03:46.560 Incluye apresurarse a la oración al inicio de su tiempo. 00:03:46.560 --> 00:03:50.699 puerta 00:03:50.699 --> 00:03:53.280 La oración es expiación. 00:03:53.280 --> 00:03:55.280 Sobre un hermano dijo 00:03:55.280 --> 00:03:58.280 Escuché a Hudhayfah decir 00:03:58.280 --> 00:04:01.280 Estábamos sentados con Omar, que Dios esté complacido con él. 00:04:01.280 --> 00:04:03.280 y el dijo 00:04:03.280 --> 00:04:07.280 ¿Quién de ustedes memoriza las palabras del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz? 00:04:07.280 --> 00:04:09.340 en conflicto 00:04:09.340 --> 00:04:12.340 dije como el dijo 00:04:12.340 --> 00:04:13.379 el dijo 00:04:13.379 --> 00:04:17.379 tienes que correr 00:04:17.379 --> 00:04:18.439 dije 00:04:18.439 --> 00:04:21.439 La tentación de un hombre está relacionada con su familia y su dinero. 00:04:21.439 --> 00:04:23.439 Y su hijo y su vecino 00:04:23.439 --> 00:04:27.439 La oración, el ayuno y la caridad lo expían. 00:04:27.439 --> 00:04:29.439 El mando y la prohibición 00:04:29.439 --> 00:04:30.439 el dijo 00:04:30.439 --> 00:04:32.439 No es que quiera 00:04:32.439 --> 00:04:37.439 Pero la lucha que ondea como el mar 00:04:37.439 --> 00:04:38.569 el dijo 00:04:38.569 --> 00:04:42.569 No te pasa nada, oh Comandante de los Creyentes 00:04:42.569 --> 00:04:46.569 Hay una puerta cerrada entre tú y ella. 00:04:46.569 --> 00:04:47.660 el dijo 00:04:47.660 --> 00:04:50.660 ¿Debería romper la puerta o abrirla? 00:04:50.660 --> 00:04:51.660 el dijo 00:04:51.660 --> 00:04:53.660 se rompe 00:04:53.660 --> 00:04:54.660 el dijo 00:04:54.660 --> 00:04:56.660 Entonces nunca se cierra 00:04:56.660 --> 00:04:58.889 en una novela 00:04:58.889 --> 00:05:02.889 Es más probable que no se cierre hasta el Día de la Resurrección. 00:05:02.889 --> 00:05:04.889 Y en una novela 00:05:04.889 --> 00:05:05.889 el dijo 00:05:05.889 --> 00:05:07.889 dije que si 00:05:07.889 --> 00:05:08.949 dijimos 00:05:08.949 --> 00:05:11.949 ¿Omar conocía la puerta? 00:05:11.949 --> 00:05:13.949 él dijo que si 00:05:13.949 --> 00:05:16.949 También sin mañana esta noche 00:05:16.949 --> 00:05:21.019 Le dije algo que no estaba lleno de errores. 00:05:21.019 --> 00:05:24.209 Entonces decidimos preguntarle a Hudhayfah 00:05:24.209 --> 00:05:27.209 Entonces ordenamos a Masruq y le preguntamos 00:05:27.209 --> 00:05:28.209 y el dijo 00:05:28.209 --> 00:05:30.209 la puerta es vieja 00:05:30.209 --> 00:05:33.720 Comentar sobre el hadiz. 00:05:33.720 --> 00:05:35.139 sedición 00:05:35.139 --> 00:05:38.139 Es decir, prueba y prueba. 00:05:38.139 --> 00:05:41.139 Y estar en el bien y en el mal 00:05:41.139 --> 00:05:43.259 soy como el dijo 00:05:43.259 --> 00:05:46.259 Es decir, memorízalo, como dijo. 00:05:46.259 --> 00:05:47.389 correr 00:05:47.389 --> 00:05:50.389 Atreverse es hacer algo 00:05:50.389 --> 00:05:52.420 Su incredulidad 00:05:52.420 --> 00:05:53.420 expiación 00:05:54.420 --> 00:05:57.420 La acción y el rasgo que 00:05:57.420 --> 00:06:00.420 Para cubrir el pecado y borrarlo 00:06:00.420 --> 00:06:01.490 y el asunto 00:06:01.490 --> 00:06:03.490 Es decir, en virtud 00:06:03.490 --> 00:06:04.490 y la prohibición 00:06:04.490 --> 00:06:06.490 Es decir, sobre el mal. 00:06:06.490 --> 00:06:07.490 ondulación 00:06:07.490 --> 00:06:10.490 Es decir, chocan y se empujan. 00:06:10.490 --> 00:06:13.620 Por su grandeza e intensidad 00:06:13.620 --> 00:06:14.620 esta bien 00:06:14.620 --> 00:06:15.620 Cualquier intensidad 00:06:15.620 --> 00:06:19.709 Le dije algo que no estaba lleno de errores. 00:06:19.709 --> 00:06:22.709 Es decir, le dije algo veraz y verificado. 00:06:22.709 --> 00:06:26.709 De los hadices del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:06:26.709 --> 00:06:29.839 No del juicio de una opinión. 00:06:29.839 --> 00:06:30.839 Entonces saltamos 00:06:30.839 --> 00:06:32.839 Es decir, teníamos miedo. 00:06:32.839 --> 00:06:34.839 eso es mas digno 00:06:34.839 --> 00:06:38.189 Es decir, más merecedor, mejor y más digno. 00:06:38.189 --> 00:06:41.930 Uno de los beneficios de hablar 00:06:41.930 --> 00:06:43.930 Benefíciate de hablar 00:06:43.930 --> 00:06:47.930 Declaración de la virtud de Omar bin Al-Khattab, que Dios esté complacido con él 00:06:47.930 --> 00:06:50.930 Es la barrera entre la sedición y el Islam. 00:06:50.930 --> 00:06:52.930 es la puerta 00:06:52.930 --> 00:06:55.930 Mientras Omar, que Dios esté complacido con él, estuvo vivo 00:06:55.930 --> 00:06:57.930 No entres en la tentación 00:06:57.930 --> 00:07:00.930 Si muere, entras. 00:07:00.930 --> 00:07:01.930 Y en el hadiz 00:07:01.930 --> 00:07:03.930 esas tentaciones 00:07:03.930 --> 00:07:07.930 Parece salir con la muerte de Omar, que Dios esté complacido con él. 00:07:07.930 --> 00:07:09.959 y no pares 00:07:09.959 --> 00:07:13.990 Indica que algunas tentaciones son mayores que otras. 00:07:13.990 --> 00:07:15.990 Y hace que las tentaciones sean más fáciles 00:07:15.990 --> 00:07:19.990 La tentación del hombre con su prójimo, su familia, sus hijos y su dinero. 00:07:19.990 --> 00:07:23.990 Este es el mal o tristeza que experimenta con ellos. 00:07:23.990 --> 00:07:26.990 O abandonar un derecho y similares 00:07:26.990 --> 00:07:30.990 Contiene una declaración sobre la virtud de Hudhayfah, que Dios esté complacido con él. 00:07:30.990 --> 00:07:35.990 Es el memorizador de los hadices de las tentaciones y el experto en ellos. 00:07:35.990 --> 00:07:40.660 Según la autoridad de Ibn Masoud, que Dios esté complacido con él. 00:07:40.660 --> 00:07:44.660 Que un hombre fue herido por una mujer antes que él 00:07:44.660 --> 00:07:48.660 Luego se acercó al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:07:48.660 --> 00:07:50.660 Así que menciónale eso 00:07:50.660 --> 00:07:52.720 Así le fue revelado 00:07:52.720 --> 00:07:58.720 Y realizar la oración en los dos extremos del día y en las dos partes de la noche. 00:07:58.720 --> 00:08:02.720 Las buenas acciones eliminan las malas acciones 00:08:02.720 --> 00:08:05.720 Este es un recuerdo para aquellos que recuerdan. 00:08:05.720 --> 00:08:07.779 el hombre dijo 00:08:07.779 --> 00:08:09.850 ¿Dónde es esto? 00:08:09.850 --> 00:08:10.850 el dijo 00:08:10.850 --> 00:08:13.850 Para los de mi nación que lo hacen. 00:08:13.850 --> 00:08:17.490 Comentar sobre el hadiz. 00:08:17.490 --> 00:08:20.870 Ese hombre es Abu Al-Yusr 00:08:20.870 --> 00:08:22.870 Ka'b Ibn Omar Al-Sulami 00:08:22.870 --> 00:08:24.870 Y se dijo lo contrario 00:08:24.870 --> 00:08:27.060 Dos fiestas durante el día. 00:08:27.060 --> 00:08:29.060 Es decir, almuerzo y noche. 00:08:29.060 --> 00:08:31.160 Y la noche se fue 00:08:31.160 --> 00:08:34.159 Zalfa significa cercanía 00:08:34.159 --> 00:08:36.159 Lo que se quiere decir es la oración de la noche. 00:08:36.159 --> 00:08:38.320 ellos van 00:08:38.320 --> 00:08:40.320 Es decir, borran y descreen. 00:08:40.320 --> 00:08:42.379 Un recuerdo para los que recuerdan. 00:08:42.379 --> 00:08:47.379 Es decir, entienden por ello lo que Dios les ha ordenado hacer y les ha prohibido hacer. 00:08:47.379 --> 00:08:50.379 Y obedecen esas buenas órdenes. 00:08:50.379 --> 00:08:52.379 Fructífero por las buenas obras 00:08:52.379 --> 00:08:56.669 El conductor del mal y las malas acciones. 00:08:56.669 --> 00:09:00.340 Uno de los beneficios de hablar 00:09:00.340 --> 00:09:02.340 Benefíciate de hablar 00:09:02.340 --> 00:09:05.340 No es necesario limitar la Qiblah y similares. 00:09:05.340 --> 00:09:08.340 De tocamientos y otros asuntos menores. 00:09:08.340 --> 00:09:13.340 Esta es una de las faltas que se perdonan evitando los pecados mayores. 00:09:13.340 --> 00:09:15.470 Y en el hadiz 00:09:15.470 --> 00:09:17.470 Estableciendo las cinco oraciones diarias 00:09:17.470 --> 00:09:21.470 El arrepentimiento se produce al cometer pecados menores. 00:09:21.470 --> 00:09:24.470 Indica que la puerta al arrepentimiento está abierta 00:09:24.470 --> 00:09:27.600 El arrepentimiento es aceptable 00:09:27.600 --> 00:09:32.629 El hadiz indica la superioridad de viajar durante la oración del amanecer. 00:09:32.629 --> 00:09:39.740 Indica que hacer buenas obras expía los pecados pasados. 00:09:39.740 --> 00:09:43.580 Capítulo sobre la virtud de orar a tiempo 00:09:43.580 --> 00:09:48.639 Sobre la autoridad de Abdullah bin Masoud, que Dios esté complacido con él, dijo. 00:09:48.639 --> 00:09:52.639 Le pregunté al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:09:52.639 --> 00:09:55.639 Dije, oh Mensajero de Dios 00:09:55.639 --> 00:09:57.639 ¿Qué trabajo es mejor? 00:09:57.639 --> 00:10:01.639 Él dijo: Orad a la hora señalada. 00:10:01.639 --> 00:10:03.639 dije entonces cualquier 00:10:03.639 --> 00:10:07.639 Luego dijo, honra a tus padres. 00:10:07.639 --> 00:10:09.639 dije entonces cualquier 00:10:09.639 --> 00:10:13.700 Él dijo: Jihad por el amor de Dios. 00:10:13.700 --> 00:10:18.700 Por eso guardó silencio sobre el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:10:18.700 --> 00:10:22.440 Si lo hubiera aumentado, para mí habría aumentado. 00:10:22.440 --> 00:10:25.860 Comentar sobre el hadiz. 00:10:25.860 --> 00:10:27.860 ¿Qué trabajo es mejor? 00:10:27.860 --> 00:10:33.019 Es decir, qué trabajo es mejor y más querido por Dios Todopoderoso. 00:10:33.019 --> 00:10:35.019 En su tiempo señalado 00:10:35.019 --> 00:10:37.080 Es decir, a tiempo 00:10:37.080 --> 00:10:39.080 Honrando a los padres 00:10:39.080 --> 00:10:42.080 Es decir, servirles. 00:10:42.080 --> 00:10:46.269 Y abandonando la desobediencia y el abuso hacia ellos. 00:10:46.269 --> 00:10:48.269 Si lo hubiera aumentado, para mí habría aumentado. 00:10:48.269 --> 00:10:52.269 Es decir, incluso si le pidieras que agregara más a la pregunta. 00:10:52.269 --> 00:10:54.269 Me hubiera dado mas respuestas 00:10:54.269 --> 00:10:57.529 Uno de los beneficios de hablar 00:10:57.529 --> 00:11:00.230 Benefíciate de hablar 00:11:00.230 --> 00:11:06.299 Dios Todopoderoso prefiere las obras de justicia a las demás 00:11:06.299 --> 00:11:09.299 Incluye la pregunta de qué es mejor y más querido. 00:11:09.299 --> 00:11:12.299 Para mantenerlo más de cerca 00:11:12.299 --> 00:11:15.299 Incluye honrar a los padres. 00:11:15.299 --> 00:11:17.299 Donde empezó la yihad 00:11:17.299 --> 00:11:20.330 Entonces si estan prohibidos 00:11:20.330 --> 00:11:22.330 Está permitido repetir la pregunta. 00:11:22.330 --> 00:11:27.389 Y referéndum sobre varios temas al mismo tiempo. 00:11:27.389 --> 00:11:31.389 Contiene una explicación de la amabilidad y paciencia del erudito hacia el interrogador. 00:11:31.389 --> 00:11:35.389 Incluye oración, honrar a los padres y yihad. 00:11:35.389 --> 00:11:39.389 Quien lo conserva conserva todo lo demás. 00:11:39.389 --> 00:11:43.389 Y quien lo desperdició, se habría perdido por cualquier otra cosa. 00:11:43.389 --> 00:11:47.389 Por ello, fue señalado como el mejor trabajo. 00:11:47.389 --> 00:11:53.990 Capítulo: Las cinco oraciones diarias son la expiación 00:11:53.990 --> 00:11:56.659 Sobre la autoridad de Abu Hurairah 00:11:56.659 --> 00:12:01.659 Escuchó al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, diciendo 00:12:01.659 --> 00:12:05.730 ¿Viste si había un río en la puerta de uno de ustedes? 00:12:05.730 --> 00:12:08.730 Se baña en él cinco veces al día. 00:12:08.730 --> 00:12:12.730 Lo que digas que deje su tuberculosis. 00:12:12.730 --> 00:12:16.789 Dijo: No queda nada de su suciedad. 00:12:16.789 --> 00:12:21.860 Dijo que es como las cinco oraciones diarias. 00:12:21.860 --> 00:12:24.860 Dios borra los pecados a través de él. 00:12:24.860 --> 00:12:28.429 Comentar sobre el hadiz. 00:12:28.429 --> 00:12:31.750 ¿Viste algo? Dime. 00:12:31.750 --> 00:12:35.750 Esta es una referencia a la ablución. 00:12:35.750 --> 00:12:38.750 Sucio, cualquier suciedad 00:12:38.750 --> 00:12:41.779 Borra, es decir, descree. 00:12:41.779 --> 00:12:44.779 Los pecados son plural de pecado. 00:12:44.779 --> 00:12:46.779 es pecado y culpa 00:12:46.779 --> 00:12:50.009 Uno de los beneficios de hablar 00:12:50.009 --> 00:12:52.580 Se benefició de la conversación. 00:12:52.580 --> 00:12:55.580 El pecado es una impureza moral. 00:12:55.580 --> 00:12:58.580 Hay que limpiarlo como la suciedad. 00:12:58.580 --> 00:13:00.580 Y hay un proverbio en ello. 00:13:00.580 --> 00:13:02.580 Para unir la imagen y el juicio 00:13:02.580 --> 00:13:07.659 Capítulo sobre la oración perdiendo el tiempo 00:13:07.659 --> 00:13:11.080 Basándose en la autoridad de Al-Zuhri, dijo: 00:13:11.080 --> 00:13:13.080 Entré sobre Anas bin Malik 00:13:13.080 --> 00:13:16.080 En Damasco estaba llorando. 00:13:16.080 --> 00:13:19.080 Entonces dije: "¿Qué te hace llorar?" 00:13:19.080 --> 00:13:23.080 Él dijo: "No sé nada de lo que me di cuenta". 00:13:23.080 --> 00:13:26.080 Excepto esta oración 00:13:26.080 --> 00:13:29.080 Esta oración ha sido desperdiciada. 00:13:29.080 --> 00:13:32.460 Comentar sobre el hadiz. 00:13:32.460 --> 00:13:36.039 Capítulo sobre la oración perdiendo el tiempo 00:13:36.039 --> 00:13:38.039 No lo desperdicies retrasándolo 00:13:38.039 --> 00:13:41.039 Es decir, retrasarlo hasta que pase su tiempo. 00:13:41.039 --> 00:13:44.039 Y la falta de sus pilares y condiciones. 00:13:44.039 --> 00:13:46.230 De lo que me di cuenta 00:13:46.230 --> 00:13:48.230 Que es lo que solíamos ser 00:13:48.230 --> 00:13:52.580 Durante la era del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:13:52.580 --> 00:13:56.320 Uno de los beneficios de hablar 00:13:56.320 --> 00:13:58.320 Benefíciate de hablar 00:13:58.320 --> 00:14:01.320 Está permitido llorar por deberes perdidos. 00:14:01.320 --> 00:14:03.320 Y la situación cambió 00:14:03.320 --> 00:14:05.320 Y ahí está el presupuesto 00:14:05.320 --> 00:14:07.320 Es la era del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:14:07.320 --> 00:14:10.320 En adoración, palabras y hechos. 00:14:10.320 --> 00:14:16.500 Capítulo sobre refrescarse al mediodía en caso de calor extremo 00:14:16.500 --> 00:14:20.230 Sobre la autoridad de Abu Hurairah y Abdullah bin Omar 00:14:20.230 --> 00:14:23.230 Sobre la autoridad del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:14:23.230 --> 00:14:25.230 el dijo 00:14:25.230 --> 00:14:27.230 Si el calor sube demasiado 00:14:27.230 --> 00:14:29.230 Entonces dejaron de orar 00:14:29.230 --> 00:14:33.230 La intensidad del calor es la furia del infierno. 00:14:33.230 --> 00:14:36.840 Comentar sobre el hadiz. 00:14:36.840 --> 00:14:39.350 Entonces se enfriaron 00:14:39.350 --> 00:14:42.350 Es decir, lo hicieron en una época fría. 00:14:42.350 --> 00:14:45.350 Es el momento en el que queda claro 00:14:45.350 --> 00:14:47.350 La intensidad de la refracción del calor. 00:14:47.350 --> 00:14:50.539 Porque su intensidad quita la reverencia 00:14:50.539 --> 00:14:52.539 Del calor del infierno 00:14:52.539 --> 00:14:53.539 el viento 00:14:53.539 --> 00:14:56.769 El brillo y la efervescencia del calor. 00:14:56.769 --> 00:15:00.539 Uno de los beneficios de hablar 00:15:00.539 --> 00:15:02.539 Benefíciate de hablar 00:15:02.539 --> 00:15:05.539 Las dificultades traen alivio 00:15:05.539 --> 00:15:07.539 Es obligatorio pagar las penurias. 00:15:07.539 --> 00:15:09.539 Por los medios disponibles 00:15:09.539 --> 00:15:11.539 Se indica que 00:15:11.539 --> 00:15:16.620 El fuego es un ser creado. 00:15:16.620 --> 00:15:19.620 Bajo la autoridad de Abu Dharn Al-Ghafari, dijo: 00:15:19.620 --> 00:15:22.620 Estuvimos con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:15:22.620 --> 00:15:23.620 en viajes 00:15:23.620 --> 00:15:25.620 Quería el muecín 00:15:25.620 --> 00:15:27.620 Para dar permiso para la espalda. 00:15:27.620 --> 00:15:30.620 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo 00:15:30.620 --> 00:15:32.620 Enfriador 00:15:32.620 --> 00:15:34.620 Luego quiso dar el llamado a la oración. 00:15:34.620 --> 00:15:37.840 Le dijo que hacía más frío. 00:15:37.840 --> 00:15:38.840 en una novela 00:15:38.840 --> 00:15:40.840 espera espera 00:15:40.840 --> 00:15:43.870 Hasta que vimos la categoría Talul 00:15:43.870 --> 00:15:45.870 en una novela 00:15:45.870 --> 00:15:47.870 Luego quiso dar el llamado a la oración. 00:15:47.870 --> 00:15:49.870 Le dijo que hacía más frío. 00:15:49.870 --> 00:15:52.870 Hasta que la sombra igualó a la nieve 00:15:52.870 --> 00:15:57.129 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo 00:15:57.129 --> 00:16:01.129 La intensidad del calor es la furia del infierno. 00:16:01.129 --> 00:16:03.129 Si el calor se vuelve intenso 00:16:03.129 --> 00:16:05.129 Entonces se calmaron con la oración. 00:16:05.129 --> 00:16:08.580 Comentar sobre el hadiz. 00:16:08.580 --> 00:16:10.990 el muecín 00:16:10.990 --> 00:16:12.990 Él es Bilal, que Dios esté complacido con él. 00:16:12.990 --> 00:16:15.279 categoría talul 00:16:15.279 --> 00:16:17.279 Talul es el plural de colina. 00:16:17.279 --> 00:16:22.279 Es todo lo que sobresale sobre la faz de la tierra, ya sea tierra o arena. 00:16:22.279 --> 00:16:24.279 No suele tener sombra 00:16:24.279 --> 00:16:27.279 Hasta bien pasado el mediodía 00:16:27.279 --> 00:16:29.440 El calor aumentó 00:16:29.440 --> 00:16:31.470 Es decir, fuerte y libre. 00:16:31.470 --> 00:16:33.470 Entonces se calmaron con la oración. 00:16:33.470 --> 00:16:34.470 ¿Qué se quiere decir? 00:16:34.470 --> 00:16:37.470 Espera hasta que el calor desaparezca. 00:16:37.470 --> 00:16:41.179 Uno de los beneficios de hablar 00:16:41.179 --> 00:16:44.070 Benefíciate de hablar 00:16:44.070 --> 00:16:48.070 La legitimidad de la llamada a la oración y la iqama durante los viajes 00:16:48.070 --> 00:16:51.139 Incluye asegurarse de realizar oraciones. 00:16:51.139 --> 00:16:55.139 Y recordarlo está en manos del imán y del erudito. 00:16:55.139 --> 00:16:59.330 En el hadiz, el fuego se crea y existe. 00:16:59.330 --> 00:17:02.330 Y las dificultades traen facilidad 00:17:02.330 --> 00:17:04.329 Y el significado aparente del hadiz. 00:17:04.329 --> 00:17:08.329 El intenso calor hace necesario refrescarse durante la oración del mediodía. 00:17:09.420 --> 00:17:13.420 Está permitido retrasar la oración hasta el comienzo del tiempo. 00:17:13.420 --> 00:17:18.890 Hay desacuerdo sobre la cantidad de retraso 00:17:18.890 --> 00:17:20.890 Sobre la autoridad de Abu Hurairah 00:17:20.890 --> 00:17:23.890 Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 00:17:23.890 --> 00:17:25.890 Si el calor sube demasiado 00:17:25.890 --> 00:17:27.890 Entonces se calmaron con la oración. 00:17:27.890 --> 00:17:31.920 La intensidad del calor es la furia del infierno. 00:17:31.920 --> 00:17:34.920 El fuego se quejó a su Señor 00:17:34.920 --> 00:17:35.920 y ella dijo 00:17:35.920 --> 00:17:38.920 Dios mío, come un poco de mí. 00:17:38.920 --> 00:17:41.920 Entonces él le dio permiso para dos respiraciones. 00:17:41.920 --> 00:17:44.920 Lo mismo en invierno y lo mismo en verano. 00:17:44.920 --> 00:17:48.019 Es lo más caliente que encontrarás. 00:17:48.019 --> 00:17:52.019 Y el olor más duro que encontrarás. 00:17:52.019 --> 00:17:56.430 Sobre la autoridad de Abu Saeed, que Dios esté complacido con él, dijo. 00:17:56.430 --> 00:18:00.430 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo 00:18:00.430 --> 00:18:02.529 Refréscate con la oración 00:18:02.529 --> 00:18:04.529 en una novela 00:18:04.529 --> 00:18:06.529 refrescarse al mediodía 00:18:06.529 --> 00:18:09.529 La intensidad del calor es la furia del infierno. 00:18:09.529 --> 00:18:13.200 Comentar sobre el hadiz. 00:18:13.200 --> 00:18:16.619 Dios mío, come un poco de mí. 00:18:16.619 --> 00:18:20.619 Es decir, por su intensidad, casi se quema. 00:18:20.619 --> 00:18:22.809 Al-Zamharir 00:18:22.809 --> 00:18:24.809 Es decir, la severidad del resfriado. 00:18:24.809 --> 00:18:27.809 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo 00:18:27.809 --> 00:18:30.809 Ese fuego si lo respiras en verano. 00:18:30.809 --> 00:18:34.809 La llama de su respiración fortaleció el calor del sol. 00:18:34.809 --> 00:18:36.809 Y si respiras en el invierno 00:18:36.809 --> 00:18:40.809 El frío extremo llega hasta el suelo 00:18:40.809 --> 00:18:42.809 el es la flor 00:18:42.809 --> 00:18:46.700 Uno de los beneficios de hablar 00:18:46.700 --> 00:18:50.700 En el hadiz, el fuego se crea y existe. 00:18:50.700 --> 00:18:52.700 Y el fuego es el infierno 00:18:52.700 --> 00:18:55.700 Y en algunos de sus rincones hay fuego 00:18:55.700 --> 00:18:57.700 Y en otro, Al-Zamharir 00:18:57.700 --> 00:19:01.799 Y el fuego de este mundo es parte del fuego del más allá. 00:19:01.799 --> 00:19:05.829 Fomenta la consideración del fuego y el calor del mundo. 00:19:05.829 --> 00:19:09.829 Un recordatorio del fuego del más allá y del miedo a su tormento. 00:19:09.829 --> 00:19:14.829 Pedimos a Dios protección contra ella y contra todas las demás aflicciones. 00:19:14.829 --> 00:19:21.009 Capítulo sobre la hora del mediodía al mediodía. 00:19:21.009 --> 00:19:24.839 Bajo la autoridad de Sayyar bin Salamah, dijo: 00:19:24.839 --> 00:19:29.839 Mi padre y yo entramos en la casa de Abu Barza Al-Aslami. 00:19:29.839 --> 00:19:31.839 mi padre le dijo 00:19:31.839 --> 00:19:36.839 ¿Cómo rezó el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, lo escrito? 00:19:36.839 --> 00:19:38.900 y el dijo 00:19:38.900 --> 00:19:42.900 Fue la primera migración que llamas. 00:19:42.900 --> 00:19:44.900 Cuando el sol se pone 00:19:44.900 --> 00:19:46.900 en una novela 00:19:46.900 --> 00:19:49.900 Llega el mediodía cuando el sol ha pasado 00:19:49.900 --> 00:19:51.940 llega la tarde 00:19:51.940 --> 00:19:56.940 Entonces uno de nosotros regresa a su viaje al otro extremo de la ciudad. 00:19:56.940 --> 00:19:58.940 Y el sol está vivo 00:19:58.940 --> 00:20:01.970 Olvidé lo que dijo en Marruecos. 00:20:01.970 --> 00:20:05.099 Prefirió retrasar la cena. 00:20:05.099 --> 00:20:08.099 que llamas oscuridad 00:20:08.099 --> 00:20:10.220 en una novela 00:20:10.220 --> 00:20:14.220 No le importa retrasar la cena hasta un tercio de la noche. 00:20:14.220 --> 00:20:17.220 Luego dijo hasta media noche. 00:20:17.220 --> 00:20:20.289 Odiaba dormir antes de eso. 00:20:20.289 --> 00:20:22.289 Y hablar después de eso 00:20:22.289 --> 00:20:25.349 Estaba descuidando la oración de la mañana. 00:20:25.349 --> 00:20:28.349 Cuando un hombre conoce a su niñera 00:20:28.349 --> 00:20:31.349 Se lee sesenta a cien. 00:20:31.349 --> 00:20:34.769 Comentar sobre el hadiz. 00:20:34.769 --> 00:20:38.279 hora del mediodía al mediodía 00:20:38.279 --> 00:20:42.279 El cenit es la inclinación del sol desde el centro del cielo. 00:20:42.279 --> 00:20:46.410 Las oraciones obligatorias 00:20:46.410 --> 00:20:50.500 Fue beneficioso para la permanencia y la continuidad. 00:20:50.500 --> 00:20:52.700 Abandono 00:20:52.700 --> 00:20:54.700 Migración y migración 00:20:54.700 --> 00:20:56.700 Es una época de intenso calor. 00:20:56.700 --> 00:21:00.700 Hajra Lahar recibió su nombre de todo ello. 00:21:00.700 --> 00:21:03.890 al que llamas el primero 00:21:03.890 --> 00:21:11.890 Se llamó la primera porque fue la primera oración que Gabriel, la paz sea con él, oró con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:21:11.890 --> 00:21:14.920 Se refuta, es decir, desaparece. 00:21:14.920 --> 00:21:18.920 En su viaje hacia su hogar y su familia. 00:21:18.920 --> 00:21:21.109 Y el sol está vivo 00:21:21.109 --> 00:21:24.109 Lo que queda es su calor que no ha disminuido. 00:21:24.109 --> 00:21:27.269 El color permanece sin cambios. 00:21:27.269 --> 00:21:28.269 la oscuridad 00:21:28.269 --> 00:21:30.269 La oscuridad de la noche 00:21:30.269 --> 00:21:32.269 Después del coma crepuscular 00:21:32.269 --> 00:21:35.269 La noche se volvió más oscura 00:21:35.269 --> 00:21:38.500 Se aleja de la oración del almuerzo. 00:21:38.500 --> 00:21:40.500 Es decir, deja la oración de la mañana. 00:21:40.500 --> 00:21:42.559 niñera 00:21:42.559 --> 00:21:45.690 Quería el que estaba a su lado 00:21:45.690 --> 00:21:48.690 Se lee en la oración del alba. 00:21:48.690 --> 00:21:50.720 Sesenta a cien 00:21:50.720 --> 00:21:52.720 cualquier verso 00:21:52.720 --> 00:21:56.900 Uno de los beneficios de hablar 00:21:56.900 --> 00:21:58.900 Benefíciate de hablar 00:21:58.900 --> 00:22:01.900 La clave del conocimiento es la pregunta. 00:22:01.900 --> 00:22:05.900 El hadiz indica que la oración del Witr no es obligatoria. 00:22:05.900 --> 00:22:09.940 Indica que los tiempos de oración son específicos. 00:22:09.940 --> 00:22:14.940 El equilibrio en él es la acción del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:22:14.940 --> 00:22:18.029 Al mediodía, el sol es mediodía. 00:22:18.029 --> 00:22:20.029 Es una cuestión de consenso 00:22:20.029 --> 00:22:24.029 No hay interrupción entre su hora y la hora de la oración de la tarde. 00:22:24.029 --> 00:22:28.029 Se recomienda viajar durante la oración del amanecer. 00:22:28.029 --> 00:22:31.029 Y prolongar la lectura 00:22:31.029 --> 00:22:34.029 Hay disgusto por los negros después de cenar. 00:22:34.029 --> 00:22:36.029 Excepto por el beneficio 00:22:36.029 --> 00:22:38.029 Como buscar conocimiento y cosas por el estilo. 00:22:38.029 --> 00:22:42.059 Se recomienda completar la oración del mediodía. 00:22:42.059 --> 00:22:45.059 Se recomienda retrasar la oración de la tarde. 00:22:45.059 --> 00:22:48.059 Hasta un tercio de la noche o la mitad de ella. 00:22:48.059 --> 00:22:53.240 Capítulo sobre retrasar el mediodía hasta la tarde 00:22:53.240 --> 00:22:55.910 Sobre la autoridad de Ibn Abbas 00:22:55.910 --> 00:22:58.910 Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz 00:22:58.910 --> 00:23:01.910 Rezó siete y ocho veces en Medina 00:23:01.910 --> 00:23:05.910 Dhuhr, Asr, Magreb e Isha 00:23:05.910 --> 00:23:09.579 Comentar sobre el hadiz. 00:23:09.579 --> 00:23:14.259 Oró en la ciudad, independientemente de su condición urbana. 00:23:14.259 --> 00:23:19.380 Siete es el número de rak'ahs de las oraciones del Maghrib y del Isha. 00:23:19.380 --> 00:23:25.380 Ocho es el número de rak'ahs para las oraciones del mediodía y de la tarde. 00:23:25.380 --> 00:23:28.859 Uno de los beneficios de hablar 00:23:28.859 --> 00:23:31.599 Benefíciate de hablar 00:23:31.599 --> 00:23:34.599 Está permitido combinar dos oraciones en zonas urbanas. 00:23:34.599 --> 00:23:36.599 Y el significado aparente del hadiz. 00:23:36.599 --> 00:23:40.599 Indica que está permitido combinar en zonas urbanas por necesidad 00:23:40.599 --> 00:23:42.599 Algunos estudiosos estipularon 00:23:42.599 --> 00:23:45.700 ¿No debería ser esto un hábito? 00:23:45.700 --> 00:23:49.700 Hay evidencia en el hadiz de que los tiempos de oración son compartidos. 00:23:49.700 --> 00:23:55.609 Capítulo en horario de tarde 00:23:55.609 --> 00:23:58.609 Basándose en la autoridad de Abu Umamah bin Sahl, dijo: 00:23:58.609 --> 00:24:01.609 Rezamos con Omar bin Abdul Aziz al mediodía. 00:24:01.609 --> 00:24:05.609 Luego salimos hasta entrar en Anas bin Malik. 00:24:05.609 --> 00:24:08.609 Lo encontramos rezando la oración de la tarde. 00:24:08.609 --> 00:24:13.609 Entonces le dije: “Tío, ¿cuál es esta oración que hiciste?” 00:24:13.609 --> 00:24:16.609 la tarde dijo 00:24:16.609 --> 00:24:20.609 Esta es la oración del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:24:20.609 --> 00:24:23.609 Que solíamos orar con él. 00:24:23.609 --> 00:24:26.960 Comentar sobre el hadiz. 00:24:26.960 --> 00:24:30.339 Oramos con Omar bin Abdul Aziz 00:24:30.339 --> 00:24:32.339 Es decir, en la ciudad. 00:24:32.339 --> 00:24:36.339 Cuando Omar bin Abdul Aziz asumió el cargo de diputado, no un califato 00:24:36.339 --> 00:24:39.339 Porque Anas, que Dios esté complacido con él. 00:24:39.339 --> 00:24:42.339 Murió antes de asumir el califato. 00:24:42.339 --> 00:24:45.500 Tío, por reverencia y honor. 00:24:45.500 --> 00:24:48.500 Lance, que Dios esté complacido con él. 00:24:48.500 --> 00:24:51.500 Porque él no es su tío en realidad. 00:24:51.500 --> 00:24:54.789 Uno de los beneficios de hablar 00:24:54.789 --> 00:24:57.430 Benefíciate de hablar 00:24:57.430 --> 00:25:00.430 Se suspende el tiempo de oración 00:25:00.430 --> 00:25:04.430 Su explicación está en las acciones del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:25:04.430 --> 00:25:08.430 Está permitido preguntarle al erudito. 00:25:08.430 --> 00:25:11.430 Si su acción parece ser contraria 00:25:11.430 --> 00:25:16.579 Basándose en la autoridad de Al-Zuhri, dijo: 00:25:16.579 --> 00:25:19.579 Anas bin Malik me lo dijo, dijo 00:25:19.579 --> 00:25:22.579 Él era el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:25:22.579 --> 00:25:24.579 el reza la tarde 00:25:24.579 --> 00:25:26.579 El sol está alto y vivo. 00:25:26.579 --> 00:25:29.609 Entonces el que va va a Al-Awal 00:25:29.609 --> 00:25:31.609 en una novela 00:25:31.609 --> 00:25:35.609 Luego la persona sale a Bani Omar bin Awf. 00:25:35.609 --> 00:25:37.609 Y en una novela 00:25:37.609 --> 00:25:41.609 Entonces uno de nosotros va a Qabaq. 00:25:41.609 --> 00:25:44.799 Él viene a ellos mientras el sol está alto. 00:25:44.799 --> 00:25:47.960 Y algunas personas de la ciudad. 00:25:47.960 --> 00:25:50.960 Aproximadamente cuatro millas más o menos 00:25:50.960 --> 00:25:54.700 Comentar sobre el hadiz. 00:25:54.700 --> 00:25:57.700 El sol está alto y vivo. 00:25:57.700 --> 00:26:00.700 Es decir, su calor permanece y su color es puro. 00:26:00.700 --> 00:26:02.859 Entonces el que va va 00:26:02.859 --> 00:26:04.859 Cualquiera que orara con él 00:26:04.859 --> 00:26:06.980 Hasta Al-Awal 00:26:06.980 --> 00:26:08.980 Son pueblos cercanos a la ciudad. 00:26:08.980 --> 00:26:10.980 Desde el lado este 00:26:10.980 --> 00:26:12.980 El más cercano a la ciudad. 00:26:12.980 --> 00:26:14.980 En una milla o más 00:26:14.980 --> 00:26:16.980 El más lejano es ocho. 00:26:16.980 --> 00:26:20.210 Uno de los beneficios de hablar 00:26:20.210 --> 00:26:22.819 Benefíciate de hablar 00:26:22.819 --> 00:26:25.819 Es conveniente acelerar la oración de la tarde. 00:26:25.819 --> 00:26:28.819 Contiene los tiempos de oración. 00:26:28.819 --> 00:26:29.819 Suspensión 00:26:29.819 --> 00:26:36.960 Su explicación está en las acciones del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:26:36.960 --> 00:26:39.960 Capítulo sobre el pecado de quien falta a la oración de la tarde. 00:26:39.960 --> 00:26:42.660 Sobre la autoridad de Abdullah bin Omar 00:26:42.660 --> 00:26:46.660 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 00:26:46.660 --> 00:26:49.759 ¿Quién se pierde la oración de la tarde? 00:26:49.759 --> 00:26:53.759 Es como si hubiera perdido a su familia y su dinero. 00:26:53.759 --> 00:26:57.720 Comentar sobre el hadiz. 00:26:57.720 --> 00:26:59.720 Se pierde la oración de la tarde. 00:26:59.720 --> 00:27:01.720 Ella extrañó su retraso 00:27:01.720 --> 00:27:03.720 Por su tiempo sin excusa 00:27:03.720 --> 00:27:06.720 Porque el pecado resulta de eso 00:27:06.720 --> 00:27:08.779 Como si fuera una cuerda 00:27:08.779 --> 00:27:10.779 Acorde cualquier deficiencia 00:27:10.779 --> 00:27:11.779 Y se dijo 00:27:11.779 --> 00:27:14.779 Significa robarle a su familia y su dinero. 00:27:14.779 --> 00:27:18.779 Siguió siendo un individuo sin familia ni dinero. 00:27:18.779 --> 00:27:21.980 Uno de los beneficios de hablar 00:27:21.980 --> 00:27:24.680 Benefíciate de hablar 00:27:24.680 --> 00:27:27.680 Advertencia contra faltar a la oración de la tarde 00:27:27.680 --> 00:27:30.680 Como tener cuidado de no perder familia y dinero. 00:27:30.680 --> 00:27:34.680 Contiene una referencia a acelerar la oración de la tarde. 00:27:34.680 --> 00:27:39.950 Capítulo sobre los que dejaron la época. 00:27:39.950 --> 00:27:42.460 Basándose en la autoridad de Abu Al-Malih, dijo: 00:27:42.460 --> 00:27:47.460 Estábamos con Buraydah en una campaña en un día nublado. 00:27:47.460 --> 00:27:49.460 y el dijo 00:27:49.460 --> 00:27:51.460 Se levantaron temprano para la oración de la tarde. 00:27:51.460 --> 00:27:55.460 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo 00:27:55.460 --> 00:27:58.460 Quien abandona la oración de la tarde 00:27:58.460 --> 00:28:00.460 Hobeit perdió su trabajo 00:28:00.460 --> 00:28:02.980 Comentar sobre el hadiz. 00:28:02.980 --> 00:28:05.329 Sobre la autoridad de Abu Al-Malih 00:28:05.329 --> 00:28:07.329 Él es Amer bin Osama. 00:28:07.329 --> 00:28:09.329 Sígueme 00:28:09.329 --> 00:28:10.460 se levantaron temprano 00:28:10.460 --> 00:28:13.460 Es decir, se apresuraron, se apresuraron y se apresuraron. 00:28:13.460 --> 00:28:15.519 Él arruinó su trabajo 00:28:15.519 --> 00:28:17.519 Es decir, el héroe de su obra. 00:28:17.519 --> 00:28:19.519 Él no se beneficiará de ello. 00:28:19.519 --> 00:28:22.740 Uno de los beneficios de hablar 00:28:22.740 --> 00:28:25.480 Benefíciate de hablar 00:28:25.480 --> 00:28:29.480 Es aconsejable acelerar la oración de la tarde en un día nublado. 00:28:29.480 --> 00:28:33.480 Confirma la observancia de la oración de la tarde. 00:28:33.480 --> 00:28:36.480 Y una advertencia contra el abandono