1
00:00:00,180 --> 00:00:03,540
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

2
00:00:03,540 --> 00:00:06,540
ایڈوانٹیج سینٹر

3
00:00:06,540 --> 00:00:09,740
انسانی مطالعہ اور تحقیق کے لیے

4
00:00:09,740 --> 00:00:12,060
جمع کروائیں۔

5
00:00:12,060 --> 00:00:16,300
صحیح البخاری کا خلاصہ

6
00:00:16,300 --> 00:00:20,980
نماز کے اوقات کی کتاب

7
00:00:22,829 --> 00:00:26,699
باب نماز کے اوقات اور اس کے فضائل

8
00:00:26,699 --> 00:00:28,460
ابن شہاب کی روایت سے

9
00:00:28,460 --> 00:00:32,700
عمر بن عبدالعزیز نے نماز میں ایک دن کی تاخیر کی۔

10
00:00:32,780 --> 00:00:35,659
پھر عروہ بن زبیر رضی اللہ عنہ آپ کے پاس آئے

11
00:00:35,659 --> 00:00:41,979
تو اس نے بتایا کہ المغیرہ بن شعبہ نے ایک دن نماز میں تاخیر کی جب وہ عراق میں تھے۔

12
00:00:41,979 --> 00:00:45,500
پھر ابو مسعود انصاری رضی اللہ عنہ آپ کے پاس آئے

13
00:00:45,500 --> 00:00:46,859
اور اس نے کہا

14
00:00:46,859 --> 00:00:49,340
یہ کیا ہے مغیرہ؟

15
00:00:49,340 --> 00:00:54,060
کیا آپ کو معلوم نہیں تھا کہ جبرائیل علیہ السلام ان پر رحمت نازل فرمائیں؟

16
00:00:54,060 --> 00:00:55,979
میری کلاس نیچے چلی گئی۔

17
00:00:55,979 --> 00:01:00,140
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی

18
00:01:00,140 --> 00:01:01,740
پھر نماز پڑھی۔

19
00:01:01,820 --> 00:01:05,980
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی

20
00:01:05,980 --> 00:01:07,579
پھر نماز پڑھی۔

21
00:01:07,579 --> 00:01:11,739
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی

22
00:01:11,739 --> 00:01:13,180
پھر نماز پڑھی۔

23
00:01:13,180 --> 00:01:17,340
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی

24
00:01:17,340 --> 00:01:19,019
پھر نماز پڑھی۔

25
00:01:19,019 --> 00:01:23,340
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی

26
00:01:23,340 --> 00:01:24,939
پھر اس نے کہا

27
00:01:24,939 --> 00:01:27,739
میں نے یہی حکم دیا تھا۔

28
00:01:27,739 --> 00:01:31,019
حدیث پر تبصرہ کریں۔

29
00:01:31,019 --> 00:01:34,019
نماز کے اوقات اور ان کی فضیلت کا باب

30
00:01:34,019 --> 00:01:37,019
مطلوبہ اوقات یہاں ہیں۔

31
00:01:37,019 --> 00:01:39,019
ٹائم شیڈولز

32
00:01:39,019 --> 00:01:42,120
آغاز اور اختتام

33
00:01:42,120 --> 00:01:46,120
عمر بن عبدالعزیز نے نماز میں ایک دن کی تاخیر کی۔

34
00:01:46,120 --> 00:01:49,120
یعنی عصر کی نماز کو اس کے مقررہ وقت سے زیادہ مؤخر کرنا

35
00:01:49,120 --> 00:01:52,219
یہ عادت نہیں تھی۔

36
00:01:52,219 --> 00:01:54,219
یہ کیا ہے؟

37
00:01:54,219 --> 00:01:56,280
تو یہ تاخیر کیا ہے؟

38
00:01:56,280 --> 00:01:58,280
کہ جبرائیل علیہ السلام، اللہ تعالیٰ ان پر رحمت نازل فرمائے

39
00:01:58,280 --> 00:02:00,280
میری کلاس نیچے چلی گئی۔

40
00:02:00,280 --> 00:02:03,280
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی

41
00:02:03,280 --> 00:02:07,280
ایسا لگتا ہے کہ اس کی دعا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

42
00:02:07,280 --> 00:02:11,280
یہ جبرائیل علیہ السلام کی نماز کے اختتام کے بعد تھا۔

43
00:02:11,280 --> 00:02:14,280
لیکن سنت میں بیان ہوا ہے۔

44
00:02:14,280 --> 00:02:19,280
کہ جبرائیل علیہ السلام نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی والدہ ہیں ۔

45
00:02:19,280 --> 00:02:21,340
میں نے یہی حکم دیا تھا۔

46
00:02:21,340 --> 00:02:25,340
یعنی ان اوقات میں نماز پڑھنا

47
00:02:25,340 --> 00:02:28,500
بات کرنے کا ایک فائدہ

48
00:02:28,500 --> 00:02:31,080
بات کرنے سے فائدہ

49
00:02:31,080 --> 00:02:34,080
نماز کے اوقات معطل ہیں۔

50
00:02:34,080 --> 00:02:38,080
فرض نمازوں کی تعداد پانچ ہے۔

51
00:02:38,080 --> 00:02:43,080
احادیث میں اس بات کی دلیل ہے کہ نماز کا وقت اس کے فرائض میں سے ہے۔

52
00:02:43,080 --> 00:02:46,080
اور اس کا وقت سے پہلے اجر نہیں ملتا

53
00:02:46,080 --> 00:02:50,180
کسی عالم کے لیے وضاحت کی درخواست کا جائزہ لینا جائز ہے۔

54
00:02:50,180 --> 00:02:54,180
جب اختلاف ہو تو سنت کی طرف رجوع کریں۔

55
00:02:54,180 --> 00:02:58,349
عائشہ کے بارے میں

56
00:02:58,349 --> 00:03:01,349
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

57
00:03:01,349 --> 00:03:03,349
دوپہر کو پہنچ رہا تھا۔

58
00:03:03,349 --> 00:03:07,349
سورج نمودار ہونے سے پہلے اپنے کمرے میں ہے۔

59
00:03:07,349 --> 00:03:09,539
ایک ناول میں

60
00:03:09,539 --> 00:03:14,539
میرے کمرے میں سورج طلوع ہو رہا ہے، اور غنیمت ابھی تک ظاہر نہیں ہوئی۔

61
00:03:14,539 --> 00:03:18,469
حدیث پر تبصرہ کریں۔

62
00:03:18,469 --> 00:03:20,469
اس کے ظاہر ہونے سے پہلے

63
00:03:20,469 --> 00:03:23,469
یعنی یہ اٹھتا ہے اور کمرے کی پشت پر بن جاتا ہے۔

64
00:03:23,469 --> 00:03:26,599
میرے کمرے میں سورج نکل رہا ہے۔

65
00:03:26,599 --> 00:03:28,599
کیا مراد ہے؟

66
00:03:28,599 --> 00:03:30,599
عصر کی نماز

67
00:03:30,599 --> 00:03:33,789
بات کرنے کا ایک فائدہ

68
00:03:33,789 --> 00:03:39,560
حدیث اس بات پر دلالت کرتی ہے کہ اللہ تعالیٰ ان پر رحمت نازل فرمائے

69
00:03:39,560 --> 00:03:42,560
دوپہر کا وقت تھا۔

70
00:03:42,560 --> 00:03:46,560
اس میں وقت کے شروع میں نماز میں جلدی کرنا بھی شامل ہے۔

71
00:03:46,560 --> 00:03:50,699
دروازہ

72
00:03:50,699 --> 00:03:53,280
نماز کفارہ ہے۔

73
00:03:53,280 --> 00:03:55,280
ایک بھائی کے بارے میں فرمایا

74
00:03:55,280 --> 00:03:58,280
میں نے حذیفہ کو کہتے سنا

75
00:03:58,280 --> 00:04:01,280
ہم عمر رضی اللہ عنہ کے پاس بیٹھے تھے۔

76
00:04:01,280 --> 00:04:03,280
اور اس نے کہا

77
00:04:03,280 --> 00:04:07,280
تم میں سے کس کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے کلمات یاد ہیں، اللہ آپ پر رحم فرمائے؟

78
00:04:07,280 --> 00:04:09,340
جھگڑے میں

79
00:04:09,340 --> 00:04:12,340
میں نے کہا جیسا کہ اس نے کہا

80
00:04:12,340 --> 00:04:13,379
اس نے کہا

81
00:04:13,379 --> 00:04:17,379
آپ کو دوڑنا ہوگا۔

82
00:04:17,379 --> 00:04:18,439
میں نے کہا

83
00:04:18,439 --> 00:04:21,439
آدمی کے فتنے کا تعلق اس کے خاندان اور پیسے سے ہے۔

84
00:04:21,439 --> 00:04:23,439
اور اس کا بیٹا اور اس کا پڑوسی

85
00:04:23,439 --> 00:04:27,439
نماز، روزہ اور صدقہ اس کا کفارہ ہیں۔

86
00:04:27,439 --> 00:04:29,439
حکم اور ممانعت

87
00:04:29,439 --> 00:04:30,439
اس نے کہا

88
00:04:30,439 --> 00:04:32,439
ایسا نہیں کہ میں چاہتا ہوں۔

89
00:04:32,439 --> 00:04:37,439
لیکن وہ کشمکش جو سمندر کی طرح لہراتی ہے۔

90
00:04:37,439 --> 00:04:38,569
اس نے کہا

91
00:04:38,569 --> 00:04:42,569
اے وفاداروں کے سردار تیرا کوئی حرج نہیں۔

92
00:04:42,569 --> 00:04:46,569
تمہارے اور اس کے درمیان ایک بند دروازہ ہے۔

93
00:04:46,569 --> 00:04:47,660
اس نے کہا

94
00:04:47,660 --> 00:04:50,660
کیا وہ دروازہ توڑ دے یا کھولے؟

95
00:04:50,660 --> 00:04:51,660
اس نے کہا

96
00:04:51,660 --> 00:04:53,660
ٹوٹ جاتا ہے

97
00:04:53,660 --> 00:04:54,660
اس نے کہا

98
00:04:54,660 --> 00:04:56,660
تو یہ کبھی بند نہیں ہوتا

99
00:04:56,660 --> 00:04:58,889
ایک ناول میں

100
00:04:58,889 --> 00:05:02,889
جو کہ قیامت تک بند نہ ہونے کا زیادہ امکان ہے۔

101
00:05:02,889 --> 00:05:04,889
اور ایک ناول میں

102
00:05:04,889 --> 00:05:05,889
اس نے کہا

103
00:05:05,889 --> 00:05:07,889
میں نے کہا ہاں

104
00:05:07,889 --> 00:05:08,949
ہم نے کہا

105
00:05:08,949 --> 00:05:11,949
کیا عمر کو دروازہ معلوم تھا؟

106
00:05:11,949 --> 00:05:13,949
اس نے کہا ہاں

107
00:05:13,949 --> 00:05:16,949
کل کے بغیر بھی آج رات

108
00:05:16,949 --> 00:05:21,019
میں نے اسے کچھ کہا جو غلطیوں سے بھرا نہیں تھا۔

109
00:05:21,019 --> 00:05:24,209
چنانچہ ہم نے حذیفہ سے پوچھنے کا فیصلہ کیا۔

110
00:05:24,209 --> 00:05:27,209
چنانچہ ہم نے مسروق کو حکم دیا اور اس سے پوچھا

111
00:05:27,209 --> 00:05:28,209
اور اس نے کہا

112
00:05:28,209 --> 00:05:30,209
دروازہ پرانا ہے۔

113
00:05:30,209 --> 00:05:33,720
حدیث پر تبصرہ کریں۔

114
00:05:33,720 --> 00:05:35,139
بغاوت

115
00:05:35,139 --> 00:05:38,139
یعنی آزمائش اور آزمائش

116
00:05:38,139 --> 00:05:41,139
اور نیکی اور بدی میں رہو

117
00:05:41,139 --> 00:05:43,259
میں جیسا کہ اس نے کہا

118
00:05:43,259 --> 00:05:46,259
یعنی اسے حفظ کرو جیسا کہ اس نے کہا

119
00:05:46,259 --> 00:05:47,389
چلانے کے لیے

120
00:05:47,389 --> 00:05:50,389
ہمت کچھ کر رہی ہے۔

121
00:05:50,389 --> 00:05:52,420
اس کا کفر

122
00:05:52,420 --> 00:05:53,420
کفارہ

123
00:05:54,420 --> 00:05:57,420
عمل اور وہ خصلت جو ہو گی۔

124
00:05:57,420 --> 00:06:00,420
گناہ کو چھپانے اور مٹانے کے لیے

125
00:06:00,420 --> 00:06:01,490
اور معاملہ

126
00:06:01,490 --> 00:06:03,490
یعنی فضیلت سے

127
00:06:03,490 --> 00:06:04,490
اور ممانعت

128
00:06:04,490 --> 00:06:06,490
یعنی برائی کے بارے میں

129
00:06:06,490 --> 00:06:07,490
لہر

130
00:06:07,490 --> 00:06:10,490
یعنی وہ آپس میں ٹکراتے ہیں اور ایک دوسرے کو دھکیل دیتے ہیں۔

131
00:06:10,490 --> 00:06:13,620
اس کی عظمت اور شدت کی وجہ سے

132
00:06:13,620 --> 00:06:14,620
یہ ٹھیک ہے۔

133
00:06:14,620 --> 00:06:15,620
کوئی بھی شدت

134
00:06:15,620 --> 00:06:19,709
میں نے اسے کچھ کہا جو غلطیوں سے بھرا نہیں تھا۔

135
00:06:19,709 --> 00:06:22,709
یعنی میں نے اسے سچی اور تصدیق شدہ بات بتائی

136
00:06:22,709 --> 00:06:26,709
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی احادیث سے

137
00:06:26,709 --> 00:06:29,839
رائے کے فیصلے سے نہیں۔

138
00:06:29,839 --> 00:06:30,839
تو ہم اندر کود پڑے

139
00:06:30,839 --> 00:06:32,839
یعنی ہم ڈر گئے۔

140
00:06:32,839 --> 00:06:34,839
یہ زیادہ قابل ہے۔

141
00:06:34,839 --> 00:06:38,189
یعنی زیادہ مستحق، بہتر اور زیادہ لائق

142
00:06:38,189 --> 00:06:41,930
بات کرنے کا ایک فائدہ

143
00:06:41,930 --> 00:06:43,930
بات کرنے سے فائدہ

144
00:06:43,930 --> 00:06:47,930
عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کی فضیلت کا بیان

145
00:06:47,930 --> 00:06:50,930
یہ فتنہ اور اسلام کے درمیان رکاوٹ ہے۔

146
00:06:50,930 --> 00:06:52,930
یہ دروازہ ہے۔

147
00:06:52,930 --> 00:06:55,930
جب تک حضرت عمر رضی اللہ عنہ زندہ تھے۔

148
00:06:55,930 --> 00:06:57,930
فتنہ میں نہ پڑو

149
00:06:57,930 --> 00:07:00,930
اگر وہ مر جائے تو تم داخل ہو جاؤ

150
00:07:00,930 --> 00:07:01,930
اور حدیث میں ہے۔

151
00:07:01,930 --> 00:07:03,930
وہ فتنے

152
00:07:03,930 --> 00:07:07,930
معلوم ہوتا ہے کہ عمر رضی اللہ عنہ کی وفات سے یہ بات نکلتی ہے۔

153
00:07:07,930 --> 00:07:09,959
اور مت روکو

154
00:07:09,959 --> 00:07:13,990
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ بعض آزمائشیں دوسروں سے زیادہ ہوتی ہیں۔

155
00:07:13,990 --> 00:07:15,990
اور یہ فتنوں کو آسان بنا دیتا ہے۔

156
00:07:15,990 --> 00:07:19,990
ایک آدمی کا اپنے پڑوسی، اپنے گھر والوں، اپنے بچوں اور اپنے مال کے ساتھ فتنہ

157
00:07:19,990 --> 00:07:23,990
یہ وہ برائی یا دکھ ہے جس کا وہ ان کے ساتھ تجربہ کرتا ہے۔

158
00:07:23,990 --> 00:07:26,990
یا کسی حق کو ترک کرنا

159
00:07:26,990 --> 00:07:30,990
اس میں حذیفہ رضی اللہ عنہ کی فضیلت کا بیان ہے۔

160
00:07:30,990 --> 00:07:35,990
وہ فتنوں کی احادیث کے حافظ اور ان کے ماہر ہیں۔

161
00:07:35,990 --> 00:07:40,660
ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

162
00:07:40,660 --> 00:07:44,660
کہ اس سے پہلے ایک شخص کو ایک عورت نے زخمی کیا تھا۔

163
00:07:44,660 --> 00:07:48,660
پھر وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا۔

164
00:07:48,660 --> 00:07:50,660
تو اس کا ذکر کرو

165
00:07:50,660 --> 00:07:52,720
تو اس پر نازل ہوا۔

166
00:07:52,720 --> 00:07:58,720
اور دن کے دو سروں اور رات کے دو حصوں میں نماز پڑھو

167
00:07:58,720 --> 00:08:02,720
نیکیاں برائیوں کو دور کر دیتی ہیں۔

168
00:08:02,720 --> 00:08:05,720
یاد رکھنے والوں کے لیے یہ ایک یاد ہے۔

169
00:08:05,720 --> 00:08:07,779
آدمی نے کہا

170
00:08:07,779 --> 00:08:09,850
یہ کہاں ہے؟

171
00:08:09,850 --> 00:08:10,850
اس نے کہا

172
00:08:10,850 --> 00:08:13,850
میری قوم کے ان لوگوں کے لیے جو یہ کرتے ہیں۔

173
00:08:13,850 --> 00:08:17,490
حدیث پر تبصرہ کریں۔

174
00:08:17,490 --> 00:08:20,870
کہ ایک شخص ابو الیس ہے۔

175
00:08:20,870 --> 00:08:22,870
کعب ابن عمر السلمی۔

176
00:08:22,870 --> 00:08:24,870
اور اس کے برعکس کہا گیا۔

177
00:08:24,870 --> 00:08:27,060
دن میں دو پارٹیاں

178
00:08:27,060 --> 00:08:29,060
یعنی دوپہر اور شام کا کھانا

179
00:08:29,060 --> 00:08:31,160
اور رات ڈھل گئی۔

180
00:08:31,160 --> 00:08:34,159
زلف کا مطلب ہے قربت

181
00:08:34,159 --> 00:08:36,159
مراد رات کی نماز ہے۔

182
00:08:36,159 --> 00:08:38,320
وہ جاتے ہیں۔

183
00:08:38,320 --> 00:08:40,320
یعنی مٹاتے ہیں اور کفر کرتے ہیں۔

184
00:08:40,320 --> 00:08:42,379
یاد رکھنے والوں کے لیے ایک یاد

185
00:08:42,379 --> 00:08:47,379
یعنی وہ اس سے سمجھتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے ان کو کیا حکم دیا ہے اور اس سے منع کیا ہے۔

186
00:08:47,379 --> 00:08:50,379
اور وہ ان اچھے احکامات کی تعمیل کرتے ہیں۔

187
00:08:50,379 --> 00:08:52,379
نیکیوں کے لیے ثمر آور

188
00:08:52,379 --> 00:08:56,669
برے اور برے کاموں کا ڈرائیور

189
00:08:56,669 --> 00:09:00,340
بات کرنے کا ایک فائدہ

190
00:09:00,340 --> 00:09:02,340
بات کرنے سے فائدہ

191
00:09:02,340 --> 00:09:05,340
قبلہ اور اس کی طرح کو محدود کرنا ضروری نہیں ہے۔

192
00:09:05,340 --> 00:09:08,340
چھونے اور دوسرے معمولی معاملات سے

193
00:09:08,340 --> 00:09:13,340
یہ ان عیوب میں سے ہے جو کبیرہ گناہوں سے بچنے سے معاف ہو جاتے ہیں۔

194
00:09:13,340 --> 00:09:15,470
اور حدیث میں ہے۔

195
00:09:15,470 --> 00:09:17,470
پنجگانہ نمازیں قائم کرنا

196
00:09:17,470 --> 00:09:21,470
توبہ چھوٹے گناہوں پر ہوتی ہے۔

197
00:09:21,470 --> 00:09:24,470
یہ اشارہ کرتا ہے کہ توبہ کا دروازہ کھلا ہے۔

198
00:09:24,470 --> 00:09:27,600
توبہ قبول ہے۔

199
00:09:27,600 --> 00:09:32,629
حدیث فجر کی نماز کے دوران سفر کی فضیلت پر دلالت کرتی ہے۔

200
00:09:32,629 --> 00:09:39,740
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ نیک اعمال پچھلے گناہوں کا کفارہ بن جاتے ہیں۔

201
00:09:39,740 --> 00:09:43,580
وقت پر نماز پڑھنے کی فضیلت کا باب

202
00:09:43,580 --> 00:09:48,639
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا

203
00:09:48,639 --> 00:09:52,639
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:

204
00:09:52,639 --> 00:09:55,639
میں نے کہا یا رسول اللہ!

205
00:09:55,639 --> 00:09:57,639
کون سا کام بہتر ہے۔

206
00:09:57,639 --> 00:10:01,639
آپ نے فرمایا: اس کے مقررہ وقت پر نماز پڑھو

207
00:10:01,639 --> 00:10:03,639
میں نے کہا پھر کوئی

208
00:10:03,639 --> 00:10:07,639
پھر فرمایا ماں باپ کی عزت کرو

209
00:10:07,639 --> 00:10:09,639
میں نے کہا پھر کوئی

210
00:10:09,639 --> 00:10:13,700
فرمایا: خدا کی خاطر جہاد کرنا

211
00:10:13,700 --> 00:10:18,700
چنانچہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں خاموش رہا۔

212
00:10:18,700 --> 00:10:22,440
اگر میں اسے بڑھاتا تو یہ میرے لیے بڑھ جاتا

213
00:10:22,440 --> 00:10:25,860
حدیث پر تبصرہ کریں۔

214
00:10:25,860 --> 00:10:27,860
کون سا کام بہتر ہے۔

215
00:10:27,860 --> 00:10:33,019
یعنی کون سا کام اللہ تعالیٰ کے نزدیک سب سے افضل اور محبوب ہے۔

216
00:10:33,019 --> 00:10:35,019
اپنے مقررہ وقت پر

217
00:10:35,019 --> 00:10:37,080
یعنی وقت پر

218
00:10:37,080 --> 00:10:39,080
والدین کی عزت کرنا

219
00:10:39,080 --> 00:10:42,080
یعنی ان کی خدمت کرنا

220
00:10:42,080 --> 00:10:46,269
اور ان کی نافرمانی اور زیادتی کو ترک کرنا

221
00:10:46,269 --> 00:10:48,269
اگر میں اسے بڑھاتا تو یہ میرے لیے بڑھ جاتا

222
00:10:48,269 --> 00:10:52,269
یعنی اگر آپ نے اس سے سوال میں مزید اضافہ کرنے کو کہا تو بھی

223
00:10:52,269 --> 00:10:54,269
وہ مجھے اور جواب دیتا

224
00:10:54,269 --> 00:10:57,529
بات کرنے کا ایک فائدہ

225
00:10:57,529 --> 00:11:00,230
بات کرنے سے فائدہ

226
00:11:00,230 --> 00:11:06,299
اعمال صالحہ کو اللہ تعالیٰ نے دوسروں پر ترجیح دی ہے۔

227
00:11:06,299 --> 00:11:09,299
اس میں یہ سوال بھی شامل ہے کہ کون سی چیز افضل اور زیادہ محبوب ہے۔

228
00:11:09,299 --> 00:11:12,299
اسے زیادہ قریب سے برقرار رکھنے کے لیے

229
00:11:12,299 --> 00:11:15,299
اس میں والدین کی عزت کرنا بھی شامل ہے۔

230
00:11:15,299 --> 00:11:17,299
جہاں اس نے جہاد شروع کیا۔

231
00:11:17,299 --> 00:11:20,330
پس اگر وہ حرام ہیں۔

232
00:11:20,330 --> 00:11:22,330
سوال دہرانا جائز ہے۔

233
00:11:22,330 --> 00:11:27,389
اور بیک وقت مختلف ایشوز پر ریفرنڈم کروایا

234
00:11:27,389 --> 00:11:31,389
اس میں سائل کے ساتھ عالم کی مہربانی اور صبر کی وضاحت ہے۔

235
00:11:31,389 --> 00:11:35,389
اس میں نماز، والدین کی تعظیم اور جہاد شامل ہے۔

236
00:11:35,389 --> 00:11:39,389
جس نے اسے محفوظ رکھا اس نے باقی سب کچھ محفوظ رکھا

237
00:11:39,389 --> 00:11:43,389
اور جو اسے ضائع کرتا وہ کسی اور چیز کے لیے ضائع ہو جاتا

238
00:11:43,389 --> 00:11:47,389
اس لیے اسے بہترین کام قرار دیا گیا۔

239
00:11:47,389 --> 00:11:53,990
باب: پنجگانہ نمازیں کفارہ ہیں۔

240
00:11:53,990 --> 00:11:56,659
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

241
00:11:56,659 --> 00:12:01,659
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا

242
00:12:01,659 --> 00:12:05,730
کیا تم نے دیکھا کہ تم میں سے کسی کے دروازے پر دریا ہے؟

243
00:12:05,730 --> 00:12:08,730
وہ روزانہ پانچ بار اس میں غسل کرتا ہے۔

244
00:12:08,730 --> 00:12:12,730
آپ جو بھی کہیں اس سے اس کی تپ دق نکل جاتی ہے۔

245
00:12:12,730 --> 00:12:16,789
اس نے کہا: اس کی گندگی میں سے کوئی چیز باقی نہیں رہی

246
00:12:16,789 --> 00:12:21,860
انہوں نے کہا کہ یہ پنجگانہ نمازوں کی طرح ہے۔

247
00:12:21,860 --> 00:12:24,860
خدا اس کے ذریعے گناہوں کو مٹا دیتا ہے۔

248
00:12:24,860 --> 00:12:28,429
حدیث پر تبصرہ کریں۔

249
00:12:28,429 --> 00:12:31,750
تم نے کچھ دیکھا، بتاؤ

250
00:12:31,750 --> 00:12:35,750
یہ وضو کا حوالہ ہے۔

251
00:12:35,750 --> 00:12:38,750
گندا، کوئی گندگی

252
00:12:38,750 --> 00:12:41,779
مٹاتا ہے، یعنی کفر کرتا ہے۔

253
00:12:41,779 --> 00:12:44,779
گناہ گناہ کی جمع ہیں۔

254
00:12:44,779 --> 00:12:46,779
یہ گناہ اور جرم ہے۔

255
00:12:46,779 --> 00:12:50,009
بات کرنے کا ایک فائدہ

256
00:12:50,009 --> 00:12:52,580
اس نے گفتگو سے فائدہ اٹھایا

257
00:12:52,580 --> 00:12:55,580
گناہ ایک اخلاقی نجاست ہے۔

258
00:12:55,580 --> 00:12:58,580
اسے گندگی کی طرح صاف کرنا چاہیے۔

259
00:12:58,580 --> 00:13:00,580
اور اس میں ایک کہاوت ہے۔

260
00:13:00,580 --> 00:13:02,580
تصویر اور فیصلے کو ایک ساتھ لانے کے لیے

261
00:13:02,580 --> 00:13:07,659
نماز کا وقت ضائع کرنے کا باب

262
00:13:07,659 --> 00:13:11,080
الزہری کی سند پر انہوں نے کہا:

263
00:13:11,080 --> 00:13:13,080
میں انس بن مالک رضی اللہ عنہ کے پاس آیا

264
00:13:13,080 --> 00:13:16,080
دمشق میں وہ رو رہا تھا۔

265
00:13:16,080 --> 00:13:19,080
تو میں نے کہا، "تمہیں کس چیز سے رونا آتا ہے؟"

266
00:13:19,080 --> 00:13:23,080
اس نے کہا، "مجھے اس کے بارے میں کچھ نہیں معلوم کہ میں نے کیا محسوس کیا۔"

267
00:13:23,080 --> 00:13:26,080
سوائے اس دعا کے

268
00:13:26,080 --> 00:13:29,080
یہ دعا ضائع ہوگئی

269
00:13:29,080 --> 00:13:32,460
حدیث پر تبصرہ کریں۔

270
00:13:32,460 --> 00:13:36,039
نماز کا وقت ضائع کرنے کا باب

271
00:13:36,039 --> 00:13:38,039
تاخیر کرکے اسے ضائع نہ کریں۔

272
00:13:38,039 --> 00:13:41,039
یعنی اس کو اس وقت تک مؤخر کرنا جب تک کہ اس کا وقت گزر نہ جائے۔

273
00:13:41,039 --> 00:13:44,039
اور اس کے ستونوں اور حالات کی کمی

274
00:13:44,039 --> 00:13:46,230
جس سے میں نے محسوس کیا۔

275
00:13:46,230 --> 00:13:48,230
جو ہم ہوا کرتے تھے۔

276
00:13:48,230 --> 00:13:52,580
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں اللہ تعالیٰ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا۔

277
00:13:52,580 --> 00:13:56,320
بات کرنے کا ایک فائدہ

278
00:13:56,320 --> 00:13:58,320
بات کرنے سے فائدہ

279
00:13:58,320 --> 00:14:01,320
فرائض سے محروم ہونے پر رونا جائز ہے۔

280
00:14:01,320 --> 00:14:03,320
اور صورتحال بدل گئی۔

281
00:14:03,320 --> 00:14:05,320
اور اس میں بجٹ ہے۔

282
00:14:05,320 --> 00:14:07,320
یہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا دور ہے۔

283
00:14:07,320 --> 00:14:10,320
عبادت میں، قول و فعل میں

284
00:14:10,320 --> 00:14:16,500
شدید گرمی میں دوپہر کے وقت ٹھنڈا ہونے کا باب

285
00:14:16,500 --> 00:14:20,230
ابوہریرہ اور عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے

286
00:14:20,230 --> 00:14:23,230
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے

287
00:14:23,230 --> 00:14:25,230
اس نے کہا

288
00:14:25,230 --> 00:14:27,230
اگر گرمی بہت زیادہ ہو جائے۔

289
00:14:27,230 --> 00:14:29,230
چنانچہ انہوں نے نماز پڑھنا چھوڑ دی۔

290
00:14:29,230 --> 00:14:33,230
گرمی کی شدت جہنم کا قہر ہے۔

291
00:14:33,230 --> 00:14:36,840
حدیث پر تبصرہ کریں۔

292
00:14:36,840 --> 00:14:39,350
تو وہ ٹھنڈے ہو گئے۔

293
00:14:39,350 --> 00:14:42,350
یعنی انہوں نے یہ کام ٹھنڈے وقت میں کیا۔

294
00:14:42,350 --> 00:14:45,350
یہ وہ وقت ہے جس میں یہ واضح ہو جاتا ہے۔

295
00:14:45,350 --> 00:14:47,350
گرمی کے انعطاف کی شدت

296
00:14:47,350 --> 00:14:50,539
کیونکہ اس کی شدت تعظیم کو چھین لیتی ہے۔

297
00:14:50,539 --> 00:14:52,539
جہنم کی گرمی سے

298
00:14:52,539 --> 00:14:53,539
ہوا

299
00:14:53,539 --> 00:14:56,769
گرمی کی چمک اور چمک

300
00:14:56,769 --> 00:15:00,539
بات کرنے کا ایک فائدہ

301
00:15:00,539 --> 00:15:02,539
بات کرنے سے فائدہ

302
00:15:02,539 --> 00:15:05,539
سختی آسانی لاتی ہے۔

303
00:15:05,539 --> 00:15:07,539
مشقت ادا کرنا واجب ہے۔

304
00:15:07,539 --> 00:15:09,539
دستیاب ذرائع سے

305
00:15:09,539 --> 00:15:11,539
اشارہ کیا جاتا ہے کہ

306
00:15:11,539 --> 00:15:16,620
آگ ایک تخلیق شدہ مخلوق ہے۔

307
00:15:16,620 --> 00:15:19,620
ابوذر غفاری کی روایت پر انہوں نے کہا:

308
00:15:19,620 --> 00:15:22,620
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے۔

309
00:15:22,620 --> 00:15:23,620
سفر میں

310
00:15:23,620 --> 00:15:25,620
وہ موذن چاہتا تھا۔

311
00:15:25,620 --> 00:15:27,620
پیٹھ کی اجازت دینے کے لیے

312
00:15:27,620 --> 00:15:30,620
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

313
00:15:30,620 --> 00:15:32,620
کولر

314
00:15:32,620 --> 00:15:34,620
پھر اس نے اذان دینا چاہی۔

315
00:15:34,620 --> 00:15:37,840
اس نے اسے بتایا کہ سردی زیادہ ہے۔

316
00:15:37,840 --> 00:15:38,840
ایک ناول میں

317
00:15:38,840 --> 00:15:40,840
رکو انتظار کرو

318
00:15:40,840 --> 00:15:43,870
یہاں تک کہ ہم نے طلول گروپ کو دیکھا

319
00:15:43,870 --> 00:15:45,870
ایک ناول میں

320
00:15:45,870 --> 00:15:47,870
پھر اس نے اذان دینا چاہی۔

321
00:15:47,870 --> 00:15:49,870
اس نے اسے بتایا کہ سردی زیادہ ہے۔

322
00:15:49,870 --> 00:15:52,870
جب تک کہ سایہ برف کے برابر نہ ہو جائے۔

323
00:15:52,870 --> 00:15:57,129
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

324
00:15:57,129 --> 00:16:01,129
گرمی کی شدت جہنم کا قہر ہے۔

325
00:16:01,129 --> 00:16:03,129
اگر گرمی شدید ہو جائے۔

326
00:16:03,129 --> 00:16:05,129
چنانچہ وہ دعا سے ٹھنڈے ہو گئے۔

327
00:16:05,129 --> 00:16:08,580
حدیث پر تبصرہ کریں۔

328
00:16:08,580 --> 00:16:10,990
موذن

329
00:16:10,990 --> 00:16:12,990
وہ بلال ہیں، خدا ان سے راضی ہو۔

330
00:16:12,990 --> 00:16:15,279
طلول زمرہ

331
00:16:15,279 --> 00:16:17,279
تلول پہاڑی کی جمع ہے۔

332
00:16:17,279 --> 00:16:22,279
یہ زمین کے چہرے پر پھیلی ہوئی ہر چیز ہے، چاہے مٹی ہو یا ریت

333
00:16:22,279 --> 00:16:24,279
اس کا عموماً سایہ نہیں ہوتا

334
00:16:24,279 --> 00:16:27,279
ٹھیک دوپہر کے بعد تک

335
00:16:27,279 --> 00:16:29,440
گرمی بڑھ گئی۔

336
00:16:29,440 --> 00:16:31,470
یعنی مضبوط اور آزاد

337
00:16:31,470 --> 00:16:33,470
چنانچہ وہ دعا سے ٹھنڈے ہو گئے۔

338
00:16:33,470 --> 00:16:34,470
کیا مراد ہے؟

339
00:16:34,470 --> 00:16:37,470
گرمی ختم ہونے تک انتظار کریں۔

340
00:16:37,470 --> 00:16:41,179
بات کرنے کا ایک فائدہ

341
00:16:41,179 --> 00:16:44,070
بات کرنے سے فائدہ

342
00:16:44,070 --> 00:16:48,070
سفر میں اذان اور اقامت کا جواز

343
00:16:48,070 --> 00:16:51,139
اس میں نماز کو یقینی بنانا بھی شامل ہے۔

344
00:16:51,139 --> 00:16:55,139
اور اسے یاد کرنا امام اور عالم کے ہاتھ میں ہے۔

345
00:16:55,139 --> 00:16:59,330
حدیث میں ہے کہ آگ پیدا ہوئی اور موجود ہے۔

346
00:16:59,330 --> 00:17:02,330
اور تنگی سے آسانی ہوتی ہے۔

347
00:17:02,330 --> 00:17:04,329
اور حدیث کا ظاہری مفہوم

348
00:17:04,329 --> 00:17:08,329
ظہر کی نماز کے دوران گرمی کی شدت کو ٹھنڈا کرنے کی ضرورت ہے۔

349
00:17:09,420 --> 00:17:13,420
نماز کو شروع وقت تک مؤخر کرنا جائز ہے۔

350
00:17:13,420 --> 00:17:18,890
تاخیر کی مقدار کے بارے میں اختلاف ہے۔

351
00:17:18,890 --> 00:17:20,890
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

352
00:17:20,890 --> 00:17:23,890
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

353
00:17:23,890 --> 00:17:25,890
اگر گرمی بہت زیادہ ہو جائے۔

354
00:17:25,890 --> 00:17:27,890
چنانچہ وہ دعا سے ٹھنڈے ہو گئے۔

355
00:17:27,890 --> 00:17:31,920
گرمی کی شدت جہنم کا قہر ہے۔

356
00:17:31,920 --> 00:17:34,920
آگ نے اپنے رب سے شکایت کی۔

357
00:17:34,920 --> 00:17:35,920
اور کہنے لگی

358
00:17:35,920 --> 00:17:38,920
اوہ میرے خدا، مجھ میں سے کچھ کھا لو

359
00:17:38,920 --> 00:17:41,920
تو اس نے اسے دو سانس لینے کی اجازت دے دی۔

360
00:17:41,920 --> 00:17:44,920
سردیوں میں بھی وہی اور گرمیوں میں بھی

361
00:17:44,920 --> 00:17:48,019
یہ سب سے گرم چیز ہے جو آپ کو مل جائے گی۔

362
00:17:48,019 --> 00:17:52,019
اور سخت ترین بدبو آپ کو مل جائے گی۔

363
00:17:52,019 --> 00:17:56,430
ابو سعید رضی اللہ عنہ کی روایت سے، انہوں نے کہا

364
00:17:56,430 --> 00:18:00,430
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

365
00:18:00,430 --> 00:18:02,529
دعا کے ساتھ ٹھنڈا ہو جائیں۔

366
00:18:02,529 --> 00:18:04,529
ایک ناول میں

367
00:18:04,529 --> 00:18:06,529
دوپہر کو ٹھنڈا کریں۔

368
00:18:06,529 --> 00:18:09,529
گرمی کی شدت جہنم کا قہر ہے۔

369
00:18:09,529 --> 00:18:13,200
حدیث پر تبصرہ کریں۔

370
00:18:13,200 --> 00:18:16,619
اوہ میرے خدا، مجھ میں سے کچھ کھا لو

371
00:18:16,619 --> 00:18:20,619
یعنی اس کی شدت سے اس نے خود کو تقریباً جلا لیا تھا۔

372
00:18:20,619 --> 00:18:22,809
الزمھریر

373
00:18:22,809 --> 00:18:24,809
یعنی سردی کی شدت

374
00:18:24,809 --> 00:18:27,809
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

375
00:18:27,809 --> 00:18:30,809
وہ آگ اگر تم گرمیوں میں سانس لو

376
00:18:30,809 --> 00:18:34,809
اس کی سانسوں کے شعلے سورج کی تپش کو تقویت دے رہے تھے۔

377
00:18:34,809 --> 00:18:36,809
اور اگر سردیوں میں سانس لیتے ہو۔

378
00:18:36,809 --> 00:18:40,809
شدید سردی خود کو زمین پر مجبور کرتی ہے۔

379
00:18:40,809 --> 00:18:42,809
وہ پھول ہے۔

380
00:18:42,809 --> 00:18:46,700
بات کرنے کا ایک فائدہ

381
00:18:46,700 --> 00:18:50,700
حدیث میں ہے کہ آگ پیدا ہوئی اور موجود ہے۔

382
00:18:50,700 --> 00:18:52,700
اور آگ جہنم ہے۔

383
00:18:52,700 --> 00:18:55,700
اور اس کے بعض کونوں میں آگ ہے۔

384
00:18:55,700 --> 00:18:57,700
اور دوسرے میں الزمھریر

385
00:18:57,700 --> 00:19:01,799
اور دنیا کی آگ آخرت کی آگ کا حصہ ہے۔

386
00:19:01,799 --> 00:19:05,829
یہ دنیا کی آگ اور گرمی پر غور کرنے کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔

387
00:19:05,829 --> 00:19:09,829
آخرت کی آگ اور اس کے عذاب کے خوف کی یاد دہانی

388
00:19:09,829 --> 00:19:14,829
ہم خدا سے اس سے اور دیگر تمام مصیبتوں سے حفاظت کے لیے دعا گو ہیں۔

389
00:19:14,829 --> 00:19:21,009
ظہر کے وقت کا باب

390
00:19:21,009 --> 00:19:24,839
سیار بن سلمہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:

391
00:19:24,839 --> 00:19:29,839
میں اور میرے والد ابو برزہ اسلمی کے گھر میں داخل ہوئے۔

392
00:19:29,839 --> 00:19:31,839
میرے والد نے اس سے کہا

393
00:19:31,839 --> 00:19:36,839
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تحریری دعا کیسے پڑھتے تھے؟

394
00:19:36,839 --> 00:19:38,900
اور اس نے کہا

395
00:19:38,900 --> 00:19:42,900
یہ پہلی ہجرت تھی جسے آپ کہتے ہیں۔

396
00:19:42,900 --> 00:19:44,900
جب سورج غروب ہوتا ہے۔

397
00:19:44,900 --> 00:19:46,900
ایک ناول میں

398
00:19:46,900 --> 00:19:49,900
دوپہر اس وقت آتی ہے جب سورج ڈھل جاتا ہے۔

399
00:19:49,900 --> 00:19:51,940
دوپہر آ جاتی ہے۔

400
00:19:51,940 --> 00:19:56,940
پھر ہم میں سے ایک شہر کے دور دراز پر اپنے سفر پر واپس آتا ہے۔

401
00:19:56,940 --> 00:19:58,940
اور سورج زندہ ہے۔

402
00:19:58,940 --> 00:20:01,970
میں بھول گیا کہ اس نے مراکش میں کیا کہا تھا۔

403
00:20:01,970 --> 00:20:05,099
اس نے رات کے کھانے میں تاخیر کرنے کو ترجیح دی۔

404
00:20:05,099 --> 00:20:08,099
جسے آپ اندھیرا کہتے ہیں۔

405
00:20:08,099 --> 00:20:10,220
ایک ناول میں

406
00:20:10,220 --> 00:20:14,220
اسے رات کے ایک تہائی تک کھانے میں تاخیر کی کوئی پرواہ نہیں ہے۔

407
00:20:14,220 --> 00:20:17,220
پھر آدھی رات تک فرمایا

408
00:20:17,220 --> 00:20:20,289
اس سے پہلے اسے سونے سے نفرت تھی۔

409
00:20:20,289 --> 00:20:22,289
اور اس کے بعد بات کریں۔

410
00:20:22,289 --> 00:20:25,349
وہ صبح کی نماز میں کوتاہی کر رہا تھا۔

411
00:20:25,349 --> 00:20:28,349
جب آدمی اپنے نینی کو جانتا ہے۔

412
00:20:28,349 --> 00:20:31,349
اسے ساٹھ سے ایک سو تک پڑھا جاتا ہے۔

413
00:20:31,349 --> 00:20:34,769
حدیث پر تبصرہ کریں۔

414
00:20:34,769 --> 00:20:38,279
دوپہر کا وقت دوپہر کا

415
00:20:38,279 --> 00:20:42,279
زینت آسمان کے وسط سے سورج کا جھکاؤ ہے۔

416
00:20:42,279 --> 00:20:46,410
فرض نمازیں۔

417
00:20:46,410 --> 00:20:50,500
یہ مستقل اور تسلسل کے لیے فائدہ مند تھا۔

418
00:20:50,500 --> 00:20:52,700
ترک کرنا

419
00:20:52,700 --> 00:20:54,700
ہجرت اور ہجرت

420
00:20:54,700 --> 00:20:56,700
یہ شدید گرمی کا وقت ہے۔

421
00:20:56,700 --> 00:21:00,700
ہاجرہ لہڑ کا نام اس سب کے نام پر رکھا گیا۔

422
00:21:00,700 --> 00:21:03,890
جسے آپ پہلے کہتے ہیں۔

423
00:21:03,890 --> 00:21:11,890
اسے پہلا اس لیے کہا گیا کہ یہ پہلی دعا تھی جو جبرائیل علیہ السلام نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ پڑھی تھی۔

424
00:21:11,890 --> 00:21:14,920
اس کی تردید ہوتی ہے یعنی غائب ہوجاتی ہے۔

425
00:21:14,920 --> 00:21:18,920
اپنے گھر اور خاندان کے سفر پر

426
00:21:18,920 --> 00:21:21,109
اور سورج زندہ ہے۔

427
00:21:21,109 --> 00:21:24,109
باقی رہ گئی اس کی گرمی جو کم نہیں ہوئی۔

428
00:21:24,109 --> 00:21:27,269
رنگ بدستور برقرار ہے۔

429
00:21:27,269 --> 00:21:28,269
اندھیرا

430
00:21:28,269 --> 00:21:30,269
رات کا اندھیرا

431
00:21:30,269 --> 00:21:32,269
گودھولی کوما کے بعد

432
00:21:32,269 --> 00:21:35,269
رات گہری ہوتی گئی۔

433
00:21:35,269 --> 00:21:38,500
وہ دوپہر کے کھانے کی نماز سے منہ موڑ لیتا ہے۔

434
00:21:38,500 --> 00:21:40,500
یعنی صبح کی نماز چھوڑ دیتا ہے۔

435
00:21:40,500 --> 00:21:42,559
نینی

436
00:21:42,559 --> 00:21:45,690
وہ اپنے ساتھ والے کو چاہتا تھا۔

437
00:21:45,690 --> 00:21:48,690
فجر کی نماز میں پڑھا جاتا ہے۔

438
00:21:48,690 --> 00:21:50,720
ساٹھ سے ایک سو

439
00:21:50,720 --> 00:21:52,720
کوئی آیت

440
00:21:52,720 --> 00:21:56,900
بات کرنے کا ایک فائدہ

441
00:21:56,900 --> 00:21:58,900
بات کرنے سے فائدہ

442
00:21:58,900 --> 00:22:01,900
علم کی کلید سوال ہے۔

443
00:22:01,900 --> 00:22:05,900
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ نماز وتر فرض نہیں ہے۔

444
00:22:05,900 --> 00:22:09,940
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ نماز کے اوقات مخصوص ہیں۔

445
00:22:09,940 --> 00:22:14,940
اس میں میزان رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا عمل ہے۔

446
00:22:14,940 --> 00:22:18,029
دوپہر کے وقت، سورج دوپہر ہے

447
00:22:18,029 --> 00:22:20,029
یہ اجماع کی بات ہے۔

448
00:22:20,029 --> 00:22:24,029
اس کے وقت اور عصر کی نماز کے درمیان کوئی وقفہ نہیں ہے۔

449
00:22:24,029 --> 00:22:28,029
فجر کی نماز کے دوران سفر کرنے کی سفارش کی جاتی ہے۔

450
00:22:28,029 --> 00:22:31,029
اور پڑھنے کو طول دیں۔

451
00:22:31,029 --> 00:22:34,029
رات کے کھانے کے بعد سیاہ فام لوگوں کے لیے ناپسندیدگی ہے۔

452
00:22:34,029 --> 00:22:36,029
سوائے فائدے کے

453
00:22:36,029 --> 00:22:38,029
جیسے علم حاصل کرنا وغیرہ

454
00:22:38,029 --> 00:22:42,059
ظہر کی نماز مکمل کرنے کی سفارش کی جاتی ہے۔

455
00:22:42,059 --> 00:22:45,059
شام کی نماز میں تاخیر کرنے کی سفارش کی جاتی ہے۔

456
00:22:45,059 --> 00:22:48,059
رات کے ایک تہائی یا اس کے نصف تک

457
00:22:48,059 --> 00:22:53,240
دوپہر تک دوپہر تک تاخیر کا باب

458
00:22:53,240 --> 00:22:55,910
ابن عباس کی روایت سے

459
00:22:55,910 --> 00:22:58,910
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

460
00:22:58,910 --> 00:23:01,910
مدینہ میں سات آٹھ مرتبہ نماز پڑھی۔

461
00:23:01,910 --> 00:23:05,910
ظہر، عصر، مغرب اور عشاء

462
00:23:05,910 --> 00:23:09,579
حدیث پر تبصرہ کریں۔

463
00:23:09,579 --> 00:23:14,259
اس نے شہری حالت کی پرواہ کیے بغیر شہر میں نماز ادا کی۔

464
00:23:14,259 --> 00:23:19,380
مغرب اور عشاء کی نمازوں کی تعداد سات ہے۔

465
00:23:19,380 --> 00:23:25,380
ظہر اور عصر کی نماز کی رکعتوں کی تعداد آٹھ ہے۔

466
00:23:25,380 --> 00:23:28,859
بات کرنے کا ایک فائدہ

467
00:23:28,859 --> 00:23:31,599
بات کرنے سے فائدہ

468
00:23:31,599 --> 00:23:34,599
شہری علاقوں میں دو نمازوں کو اکٹھا کرنا جائز ہے۔

469
00:23:34,599 --> 00:23:36,599
اور حدیث کا ظاہری مفہوم

470
00:23:36,599 --> 00:23:40,599
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ شہری علاقوں میں ضرورت کی بنا پر جمع کرنا جائز ہے۔

471
00:23:40,599 --> 00:23:42,599
بعض علماء نے تصریح کی۔

472
00:23:42,599 --> 00:23:45,700
کیا یہ عادت نہیں ہونی چاہیے؟

473
00:23:45,700 --> 00:23:49,700
احادیث میں نماز کے اوقات مشترک ہونے کا ثبوت ہے۔

474
00:23:49,700 --> 00:23:55,609
دوپہر کے وقت کا باب

475
00:23:55,609 --> 00:23:58,609
ابوامامہ بن سہل سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:

476
00:23:58,609 --> 00:24:01,609
ہم نے عمر بن عبدالعزیز کے ساتھ ظہر کی نماز پڑھی۔

477
00:24:01,609 --> 00:24:05,609
پھر ہم باہر نکلے یہاں تک کہ انس بن مالک رضی اللہ عنہ میں داخل ہوئے۔

478
00:24:05,609 --> 00:24:08,609
ہم نے اسے عصر کی نماز پڑھتے ہوئے پایا

479
00:24:08,609 --> 00:24:13,609
تو میں نے کہا چچا یہ کیا دعا ہے جو آپ نے پڑھی ہے؟

480
00:24:13,609 --> 00:24:16,609
دوپہر نے کہا

481
00:24:16,609 --> 00:24:20,609
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا ہے۔

482
00:24:20,609 --> 00:24:23,609
جو ہم اس کے ساتھ نماز پڑھتے تھے۔

483
00:24:23,609 --> 00:24:26,960
حدیث پر تبصرہ کریں۔

484
00:24:26,960 --> 00:24:30,339
ہم نے عمر بن عبدالعزیز کے ساتھ نماز پڑھی۔

485
00:24:30,339 --> 00:24:32,339
یعنی شہر میں

486
00:24:32,339 --> 00:24:36,339
جب عمر بن عبدالعزیز نے نائب کا عہدہ سنبھالا، خلافت کا نہیں۔

487
00:24:36,339 --> 00:24:39,339
کیونکہ حضرت انس رضی اللہ عنہ ان سے راضی ہوں گے۔

488
00:24:39,339 --> 00:24:42,339
وہ خلافت سنبھالنے سے پہلے ہی فوت ہو گئے۔

489
00:24:42,339 --> 00:24:45,500
چچا، عزت اور احترام سے باہر

490
00:24:45,500 --> 00:24:48,500
لانس، خدا اس سے راضی ہو۔

491
00:24:48,500 --> 00:24:51,500
کیونکہ وہ حقیقت میں اس کا چچا نہیں ہے۔

492
00:24:51,500 --> 00:24:54,789
بات کرنے کا ایک فائدہ

493
00:24:54,789 --> 00:24:57,430
بات کرنے سے فائدہ

494
00:24:57,430 --> 00:25:00,430
نماز کا وقت معطل ہے۔

495
00:25:00,430 --> 00:25:04,430
اس کی وضاحت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے افعال میں ہے۔

496
00:25:04,430 --> 00:25:08,430
عالم سے دریافت کرنا جائز ہے۔

497
00:25:08,430 --> 00:25:11,430
اگر اس کا عمل خلاف نظر آئے

498
00:25:11,430 --> 00:25:16,579
الزہری کی سند پر انہوں نے کہا:

499
00:25:16,579 --> 00:25:19,579
مجھ سے انس بن مالک نے بیان کیا، انہوں نے کہا

500
00:25:19,579 --> 00:25:22,579
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے

501
00:25:22,579 --> 00:25:24,579
وہ عصر کی نماز پڑھتا ہے۔

502
00:25:24,579 --> 00:25:26,579
سورج بلند اور زندہ ہے۔

503
00:25:26,579 --> 00:25:29,609
تو جو جاتا ہے وہ الاول کو جاتا ہے۔

504
00:25:29,609 --> 00:25:31,609
ایک ناول میں

505
00:25:31,609 --> 00:25:35,609
پھر وہ شخص بنی عمر بن عوف کی طرف نکلا۔

506
00:25:35,609 --> 00:25:37,609
اور ایک ناول میں

507
00:25:37,609 --> 00:25:41,609
پھر ہم میں سے ایک قباق کی طرف جاتا ہے۔

508
00:25:41,609 --> 00:25:44,799
وہ ان کے پاس اس وقت آتا ہے جب سورج بلند ہوتا ہے۔

509
00:25:44,799 --> 00:25:47,960
اور شہر کے کچھ لوگ

510
00:25:47,960 --> 00:25:50,960
تقریباً چار میل یا اس سے زیادہ

511
00:25:50,960 --> 00:25:54,700
حدیث پر تبصرہ کریں۔

512
00:25:54,700 --> 00:25:57,700
سورج بلند اور زندہ ہے۔

513
00:25:57,700 --> 00:26:00,700
یعنی اس کی حرارت باقی رہے اور اس کا رنگ پاکیزہ ہو۔

514
00:26:00,700 --> 00:26:02,859
تو جو جاتا ہے وہ جاتا ہے۔

515
00:26:02,859 --> 00:26:04,859
جس نے بھی اس کے ساتھ نماز پڑھی۔

516
00:26:04,859 --> 00:26:06,980
الاول تک

517
00:26:06,980 --> 00:26:08,980
وہ شہر کے قریب دیہات ہیں۔

518
00:26:08,980 --> 00:26:10,980
مشرق کی طرف سے

519
00:26:10,980 --> 00:26:12,980
شہر کے قریب ترین

520
00:26:12,980 --> 00:26:14,980
ایک میل یا اس سے زیادہ پر

521
00:26:14,980 --> 00:26:16,980
سب سے دور آٹھ ہے۔

522
00:26:16,980 --> 00:26:20,210
بات کرنے کا ایک فائدہ

523
00:26:20,210 --> 00:26:22,819
بات کرنے سے فائدہ

524
00:26:22,819 --> 00:26:25,819
عصر کی نماز میں جلدی کرنا مستحب ہے۔

525
00:26:25,819 --> 00:26:28,819
اس میں نماز کے اوقات شامل ہیں۔

526
00:26:28,819 --> 00:26:29,819
معطلی

527
00:26:29,819 --> 00:26:36,960
اس کی وضاحت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے افعال میں ہے۔

528
00:26:36,960 --> 00:26:39,960
عصر کی نماز چھوڑنے والے کے گناہ کا باب

529
00:26:39,960 --> 00:26:42,660
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے

530
00:26:42,660 --> 00:26:46,660
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

531
00:26:46,660 --> 00:26:49,759
جو عصر کی نماز چھوڑتا ہے۔

532
00:26:49,759 --> 00:26:53,759
گویا اس نے اپنا خاندان اور پیسہ کھو دیا ہے۔

533
00:26:53,759 --> 00:26:57,720
حدیث پر تبصرہ کریں۔

534
00:26:57,720 --> 00:26:59,720
اسے عصر کی نماز یاد آتی ہے۔

535
00:26:59,720 --> 00:27:01,720
اسے اپنی تاخیر یاد آئی

536
00:27:01,720 --> 00:27:03,720
بغیر کسی عذر کے اس کے وقت کے لیے

537
00:27:03,720 --> 00:27:06,720
کیونکہ گناہ اسی سے ہوتا ہے۔

538
00:27:06,720 --> 00:27:08,779
گویا یہ ایک تار تھا۔

539
00:27:08,779 --> 00:27:10,779
راگ کوئی کمی

540
00:27:10,779 --> 00:27:11,779
اور کہا گیا۔

541
00:27:11,779 --> 00:27:14,779
اس کا مطلب ہے کہ اس کے خاندان اور پیسے کو لوٹنا

542
00:27:14,779 --> 00:27:18,779
وہ ایک ایسا فرد رہا جس کا کوئی خاندان یا پیسہ نہیں تھا۔

543
00:27:18,779 --> 00:27:21,980
بات کرنے کا ایک فائدہ

544
00:27:21,980 --> 00:27:24,680
بات کرنے سے فائدہ

545
00:27:24,680 --> 00:27:27,680
ظہر کی نماز نہ پڑھنے کی تنبیہ

546
00:27:27,680 --> 00:27:30,680
جیسا کہ محتاط رہنا کہ خاندان اور پیسہ ضائع نہ ہو۔

547
00:27:30,680 --> 00:27:34,680
اس میں عصر کی نماز میں جلدی کرنے کا حوالہ ہے۔

548
00:27:34,680 --> 00:27:39,950
دور چھوڑنے والوں کا باب

549
00:27:39,950 --> 00:27:42,460
ابو الملیح کی روایت پر انہوں نے کہا:

550
00:27:42,460 --> 00:27:47,460
ابر آلود دن میں ہم بریدہ کے ساتھ مہم پر تھے۔

551
00:27:47,460 --> 00:27:49,460
اور اس نے کہا

552
00:27:49,460 --> 00:27:51,460
وہ عصر کی نماز کے لیے جلدی اٹھے۔

553
00:27:51,460 --> 00:27:55,460
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

554
00:27:55,460 --> 00:27:58,460
جس نے عصر کی نماز ترک کی۔

555
00:27:58,460 --> 00:28:00,460
ہوبیٹ نے اپنی نوکری کھو دی۔

556
00:28:00,460 --> 00:28:02,980
حدیث پر تبصرہ کریں۔

557
00:28:02,980 --> 00:28:05,329
ابو الملیح کی طرف سے

558
00:28:05,329 --> 00:28:07,329
وہ عامر بن اسامہ ہیں۔

559
00:28:07,329 --> 00:28:09,329
میرے پیچھے چلو

560
00:28:09,329 --> 00:28:10,460
وہ جلدی اٹھ گئے۔

561
00:28:10,460 --> 00:28:13,460
یعنی انہوں نے جلدی کی، جلدی کی اور جلدی کی۔

562
00:28:13,460 --> 00:28:15,519
اس نے اپنا کام بگاڑ دیا۔

563
00:28:15,519 --> 00:28:17,519
یعنی اپنے کام کا ہیرو

564
00:28:17,519 --> 00:28:19,519
اسے اس سے کوئی فائدہ نہیں ہوگا۔

565
00:28:19,519 --> 00:28:22,740
بات کرنے کا ایک فائدہ

566
00:28:22,740 --> 00:28:25,480
بات کرنے سے فائدہ

567
00:28:25,480 --> 00:28:29,480
ابر آلود دن میں عصر کی نماز میں جلدی کرنا مستحب ہے۔

568
00:28:29,480 --> 00:28:33,480
اس سے عصر کی نماز کی پابندی کی تصدیق ہوتی ہے۔

569
00:28:33,480 --> 00:28:36,480
اور اسے ترک کرنے کے خلاف ایک تنبیہ