1 00:00:00,180 --> 00:00:03,540 بسم الله الرحمن الرحيم 2 00:00:03,540 --> 00:00:06,540 مركز إفادة 3 00:00:06,540 --> 00:00:09,740 للدراسات والبحوث الإنسانية 4 00:00:09,740 --> 00:00:12,060 يقدم 5 00:00:12,060 --> 00:00:16,300 مختصر صحيح البخاري 6 00:00:16,300 --> 00:00:20,980 كتاب مواقية الصلاة 7 00:00:22,829 --> 00:00:26,699 باب مواقية الصلاة وفضلها 8 00:00:26,699 --> 00:00:28,460 عن ابن شهاب 9 00:00:28,460 --> 00:00:32,700 أن عمر بن عبد العزيز أخر الصلاة يومًا 10 00:00:32,780 --> 00:00:35,659 فدخل عليه عروة بن الزبير 11 00:00:35,659 --> 00:00:41,979 فأخبره أن المغيرة بن شعبة أخر الصلاة يومًا وهو بالعراق 12 00:00:41,979 --> 00:00:45,500 فدخل عليه أبو مسعود الأنصاري 13 00:00:45,500 --> 00:00:46,859 فقال 14 00:00:46,859 --> 00:00:49,340 ما هذا يا مغيرة 15 00:00:49,340 --> 00:00:54,060 أليس قد علمت أن جبريل صلى الله عليه وسلم 16 00:00:54,060 --> 00:00:55,979 نزل فصلى 17 00:00:55,979 --> 00:01:00,140 فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 18 00:01:00,140 --> 00:01:01,740 ثم صلى 19 00:01:01,820 --> 00:01:05,980 فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 20 00:01:05,980 --> 00:01:07,579 ثم صلى 21 00:01:07,579 --> 00:01:11,739 فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 22 00:01:11,739 --> 00:01:13,180 ثم صلى 23 00:01:13,180 --> 00:01:17,340 فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 24 00:01:17,340 --> 00:01:19,019 ثم صلى 25 00:01:19,019 --> 00:01:23,340 فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 26 00:01:23,340 --> 00:01:24,939 ثم قال 27 00:01:24,939 --> 00:01:27,739 بهذا أمرت 28 00:01:27,739 --> 00:01:31,019 التعليق على الحديث 29 00:01:31,019 --> 00:01:34,019 باب مواقيت الصلاة وفضلها 30 00:01:34,019 --> 00:01:37,019 المواقيت المراد هنا 31 00:01:37,019 --> 00:01:39,019 المواقيت الزمانية 32 00:01:39,019 --> 00:01:42,120 ابتداء وانتهاء 33 00:01:42,120 --> 00:01:46,120 أن عمر بن عبد العزيز أخر الصلاة يوما 34 00:01:46,120 --> 00:01:49,120 أي أخر صلاة العصر عن وقتها المستحب 35 00:01:49,120 --> 00:01:52,219 ولم تكن تلك عادة 36 00:01:52,219 --> 00:01:54,219 ما هذا 37 00:01:54,219 --> 00:01:56,280 أي ما هذا التأخير 38 00:01:56,280 --> 00:01:58,280 أن جبريل صلى الله عليه وسلم 39 00:01:58,280 --> 00:02:00,280 نزل فصلى 40 00:02:00,280 --> 00:02:03,280 فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 41 00:02:03,280 --> 00:02:07,280 ظاهره أن صلاته صلى الله عليه وسلم 42 00:02:07,280 --> 00:02:11,280 كانت بعد فراغ صلاة جبريل عليه السلام 43 00:02:11,280 --> 00:02:14,280 لكن المنصوص في السنن 44 00:02:14,280 --> 00:02:19,280 أن جبريل عليه السلام أم النبي صلى الله عليه وسلم 45 00:02:19,280 --> 00:02:21,340 بهذا أمرت 46 00:02:21,340 --> 00:02:25,340 أي بأداء الصلاة في هذه الأوقات 47 00:02:25,340 --> 00:02:28,500 من فوائد الحديث 48 00:02:28,500 --> 00:02:31,080 يستفاد من الحديث 49 00:02:31,080 --> 00:02:34,080 أن أوقات الصلاة توقيفية 50 00:02:34,080 --> 00:02:38,080 وأن عدد الصلوات المفروضة خمس 51 00:02:38,080 --> 00:02:43,080 وفي الحديث دليل على أن وقت الصلاة من فرائضها 52 00:02:43,080 --> 00:02:46,080 وأنها لا تجزي قبل وقتها 53 00:02:46,080 --> 00:02:50,180 وفيه جواز مراجعة العالم لطلب البيان 54 00:02:50,180 --> 00:02:54,180 والرجوع عند التنازع إلى السنة 55 00:02:54,180 --> 00:02:58,349 عن عائشة 56 00:02:58,349 --> 00:03:01,349 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم 57 00:03:01,349 --> 00:03:03,349 كان يصل العصر 58 00:03:03,349 --> 00:03:07,349 والشمس في حجرتها قبل أن تظهر 59 00:03:07,349 --> 00:03:09,539 في رواية 60 00:03:09,539 --> 00:03:14,539 والشمس طالعة في حجرتي لم يظهر الفيء بعد 61 00:03:14,539 --> 00:03:18,469 التعليق على الحديث 62 00:03:18,469 --> 00:03:20,469 قبل أن تظهر 63 00:03:20,469 --> 00:03:23,469 أي تعلو وتصير على ظهر الحجرة 64 00:03:23,469 --> 00:03:26,599 والشمس طالعة في حجرتي 65 00:03:26,599 --> 00:03:28,599 المراد 66 00:03:28,599 --> 00:03:30,599 تبكير بصلاة العصر 67 00:03:30,599 --> 00:03:33,789 من فوائد الحديث 68 00:03:33,789 --> 00:03:39,560 في الحديث إشارة إلى أنه صلى الله عليه وسلم 69 00:03:39,560 --> 00:03:42,560 كان يصل العصر في أول الوقت 70 00:03:42,560 --> 00:03:46,560 وفيه المبادرة إلى الصلاة في أول وقتها 71 00:03:46,560 --> 00:03:50,699 باب 72 00:03:50,699 --> 00:03:53,280 الصلاة كفارة 73 00:03:53,280 --> 00:03:55,280 عن شقيق قال 74 00:03:55,280 --> 00:03:58,280 سمعت حذيفة قال 75 00:03:58,280 --> 00:04:01,280 كنا جلوسا عند عمر رضي الله عنه 76 00:04:01,280 --> 00:04:03,280 فقال 77 00:04:03,280 --> 00:04:07,280 أيكم يحفظ قول رسول الله صلى الله عليه وسلم 78 00:04:07,280 --> 00:04:09,340 في الفتنة 79 00:04:09,340 --> 00:04:12,340 قلت أنا كما قال 80 00:04:12,340 --> 00:04:13,379 قال 81 00:04:13,379 --> 00:04:17,379 إنك عليه أو عليها لجري 82 00:04:17,379 --> 00:04:18,439 قلت 83 00:04:18,439 --> 00:04:21,439 فتنة الرجل في أهله وماله 84 00:04:21,439 --> 00:04:23,439 وولده وجاره 85 00:04:23,439 --> 00:04:27,439 تكفرها الصلاة والصوم والصدقة 86 00:04:27,439 --> 00:04:29,439 والأمر والنهي 87 00:04:29,439 --> 00:04:30,439 قال 88 00:04:30,439 --> 00:04:32,439 ليس هذا أريد 89 00:04:32,439 --> 00:04:37,439 ولكن الفتنة التي تموج كما يموج البحر 90 00:04:37,439 --> 00:04:38,569 قال 91 00:04:38,569 --> 00:04:42,569 ليس عليك منها بأس يا أمير المؤمنين 92 00:04:42,569 --> 00:04:46,569 إن بينك وبينها بابا مغلقا 93 00:04:46,569 --> 00:04:47,660 قال 94 00:04:47,660 --> 00:04:50,660 أيكسر الباب أم يفتح 95 00:04:50,660 --> 00:04:51,660 قال 96 00:04:51,660 --> 00:04:53,660 يكسر 97 00:04:53,660 --> 00:04:54,660 قال 98 00:04:54,660 --> 00:04:56,660 إذن لا يغلق أبدا 99 00:04:56,660 --> 00:04:58,889 في رواية 100 00:04:58,889 --> 00:05:02,889 ذاك أجدر أن لا يغلق إلى يوم القيامة 101 00:05:02,889 --> 00:05:04,889 وفي رواية 102 00:05:04,889 --> 00:05:05,889 قال 103 00:05:05,889 --> 00:05:07,889 قلت أجل 104 00:05:07,889 --> 00:05:08,949 قلنا 105 00:05:08,949 --> 00:05:11,949 أكان عمر يعلم الباب 106 00:05:11,949 --> 00:05:13,949 قال نعم 107 00:05:13,949 --> 00:05:16,949 كما أن دون الغد الليلة 108 00:05:16,949 --> 00:05:21,019 إني حدثته بحديث ليس بالأغاليط 109 00:05:21,019 --> 00:05:24,209 فهبنا أن نسأل حذيفة 110 00:05:24,209 --> 00:05:27,209 فأمرنا مسروقا فسأله 111 00:05:27,209 --> 00:05:28,209 فقال 112 00:05:28,209 --> 00:05:30,209 الباب عمر 113 00:05:30,209 --> 00:05:33,720 التعليق على الحديث 114 00:05:33,720 --> 00:05:35,139 الفتنة 115 00:05:35,139 --> 00:05:38,139 أي الابتلاء والامتحان 116 00:05:38,139 --> 00:05:41,139 وتكون في الخير والشر 117 00:05:41,139 --> 00:05:43,259 أنا كما قال 118 00:05:43,259 --> 00:05:46,259 أي أحفظه كما قال 119 00:05:46,259 --> 00:05:47,389 لجري 120 00:05:47,389 --> 00:05:50,389 الجراءة هي الإقدام على الشيء 121 00:05:50,389 --> 00:05:52,420 تكفرها 122 00:05:52,420 --> 00:05:53,420 الكفارة 123 00:05:54,420 --> 00:05:57,420 الفعلة والخصلة التي من شأنها 124 00:05:57,420 --> 00:06:00,420 أن تسترى الخطيئة وتمحوها 125 00:06:00,420 --> 00:06:01,490 والأمر 126 00:06:01,490 --> 00:06:03,490 أي بالمعروف 127 00:06:03,490 --> 00:06:04,490 والنهي 128 00:06:04,490 --> 00:06:06,490 أي عن المنكر 129 00:06:06,490 --> 00:06:07,490 تموج 130 00:06:07,490 --> 00:06:10,490 أي تتطرب ويدفع بعضها بعضا 131 00:06:10,490 --> 00:06:13,620 لعظمها وشدتها 132 00:06:13,620 --> 00:06:14,620 بأس 133 00:06:14,620 --> 00:06:15,620 أي شدة 134 00:06:15,620 --> 00:06:19,709 حدثته بحديث ليس بالأغاليط 135 00:06:19,709 --> 00:06:22,709 أي حدثته حديثا صدقا محققا 136 00:06:22,709 --> 00:06:26,709 من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم 137 00:06:26,709 --> 00:06:29,839 لا من اجتهاد رأي 138 00:06:29,839 --> 00:06:30,839 فهبنا 139 00:06:30,839 --> 00:06:32,839 أي خفنا 140 00:06:32,839 --> 00:06:34,839 ذاك أجدر 141 00:06:34,839 --> 00:06:38,189 أي أحق وأولى وأحرى 142 00:06:38,189 --> 00:06:41,930 من فوائد الحديث 143 00:06:41,930 --> 00:06:43,930 يستفاد من الحديث 144 00:06:43,930 --> 00:06:47,930 بيان فضل عمر بن الخطاب رضي الله عنه 145 00:06:47,930 --> 00:06:50,930 إنه الحائل بين الفتنة والإسلام 146 00:06:50,930 --> 00:06:52,930 وهو الباب 147 00:06:52,930 --> 00:06:55,930 فما دام عمر رضي الله عنه حيا 148 00:06:55,930 --> 00:06:57,930 لا تدخل الفتن 149 00:06:57,930 --> 00:07:00,930 فإذا مات دخلت 150 00:07:00,930 --> 00:07:01,930 وفي الحديث 151 00:07:01,930 --> 00:07:03,930 أن تلك الفتن 152 00:07:03,930 --> 00:07:07,930 تبدو بالخروج بموت عمر رضي الله عنه 153 00:07:07,930 --> 00:07:09,959 ولا تتوقف 154 00:07:09,959 --> 00:07:13,990 وفيه أن الفتن بعضها أعظم من بعض 155 00:07:13,990 --> 00:07:15,990 وفيه أن أيسر الفتن 156 00:07:15,990 --> 00:07:19,990 فتنة الرجل بجاره وأهله وولده وماله 157 00:07:19,990 --> 00:07:23,990 وهو ما يعرض له معهم من شر أو حزن 158 00:07:23,990 --> 00:07:26,990 أو ترك حق وشبه ذلك 159 00:07:26,990 --> 00:07:30,990 وفيه بيان فضل حذيفة رضي الله عنه 160 00:07:30,990 --> 00:07:35,990 وهو الحافظ لأحاديث الفتن والخبير بها 161 00:07:35,990 --> 00:07:40,660 عن ابن مسعود رضي الله عنه 162 00:07:40,660 --> 00:07:44,660 أن رجلا أصاب من امرأة قبله 163 00:07:44,660 --> 00:07:48,660 فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم 164 00:07:48,660 --> 00:07:50,660 فذكر ذلك له 165 00:07:50,660 --> 00:07:52,720 فأنزلت عليه 166 00:07:52,720 --> 00:07:58,720 وأقم الصلاة طرفين نهار وزلفا من الليل 167 00:07:58,720 --> 00:08:02,720 إن الحسنات يذهبن السيئات 168 00:08:02,720 --> 00:08:05,720 ذلك ذكرى للذاكرين 169 00:08:05,720 --> 00:08:07,779 قال الرجل 170 00:08:07,779 --> 00:08:09,850 ألي هذه؟ 171 00:08:09,850 --> 00:08:10,850 قال 172 00:08:10,850 --> 00:08:13,850 لمن عمل بها من أمتي 173 00:08:13,850 --> 00:08:17,490 التعليق على الحديث 174 00:08:17,490 --> 00:08:20,870 أن رجلا هو أبو اليسر 175 00:08:20,870 --> 00:08:22,870 كعب ابن عمر السلمي 176 00:08:22,870 --> 00:08:24,870 وقيل غيره 177 00:08:24,870 --> 00:08:27,060 طرفين نهار 178 00:08:27,060 --> 00:08:29,060 أي الغدات والعشي 179 00:08:29,060 --> 00:08:31,160 وزلفا من الليل 180 00:08:31,160 --> 00:08:34,159 الزلفة أي القربة 181 00:08:34,159 --> 00:08:36,159 والمراد صلاة الليل 182 00:08:36,159 --> 00:08:38,320 يذهبن 183 00:08:38,320 --> 00:08:40,320 أي يمحون ويكفرن 184 00:08:40,320 --> 00:08:42,379 ذكرى للذاكرين 185 00:08:42,379 --> 00:08:47,379 أي يفهمون بها ما أمرهم الله به ونهاهم عنه 186 00:08:47,379 --> 00:08:50,379 ويمتثلون لتلك الأوامر الحسنة 187 00:08:50,379 --> 00:08:52,379 المثمرة للخيرات 188 00:08:52,379 --> 00:08:56,669 الدافعة للشرور والسيئات 189 00:08:56,669 --> 00:09:00,340 من فوائد الحديث 190 00:09:00,340 --> 00:09:02,340 يستفاد من الحديث 191 00:09:02,340 --> 00:09:05,340 عدم وجوب الحد في القبلة وشبهها 192 00:09:05,340 --> 00:09:08,340 من المس ونحوه من الصغائر 193 00:09:08,340 --> 00:09:13,340 وهذا من اللمم المعفو عنه باجتناب الكبائر 194 00:09:13,340 --> 00:09:15,470 وفي الحديث 195 00:09:15,470 --> 00:09:17,470 أن إيقامة الصلوات الخمس 196 00:09:17,470 --> 00:09:21,470 تجري مجرى التوبة في ارتكاب الصغائر 197 00:09:21,470 --> 00:09:24,470 وفيه بيان أن باب التوبة مفتوح 198 00:09:24,470 --> 00:09:27,600 والتوبة مقبولة 199 00:09:27,600 --> 00:09:32,629 وفي الحديث إشارة إلى أفضلية الإسفار بصلاة الفجر 200 00:09:32,629 --> 00:09:39,740 وفيه أن فعل الخيرات يكفر الذنوب السالفة 201 00:09:39,740 --> 00:09:43,580 باب فضل الصلاة لوقتها 202 00:09:43,580 --> 00:09:48,639 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال 203 00:09:48,639 --> 00:09:52,639 سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم 204 00:09:52,639 --> 00:09:55,639 قلت يا رسول الله 205 00:09:55,639 --> 00:09:57,639 أي العمل أفضل 206 00:09:57,639 --> 00:10:01,639 قال الصلاة على ميقاتها 207 00:10:01,639 --> 00:10:03,639 قلت ثم أي 208 00:10:03,639 --> 00:10:07,639 قال ثم بر الوالدين 209 00:10:07,639 --> 00:10:09,639 قلت ثم أي 210 00:10:09,639 --> 00:10:13,700 قال الجهاد في سبيل الله 211 00:10:13,700 --> 00:10:18,700 فسكت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 212 00:10:18,700 --> 00:10:22,440 ولو استزدته لزادني 213 00:10:22,440 --> 00:10:25,860 التعليق على الحديث 214 00:10:25,860 --> 00:10:27,860 أي العمل أفضل 215 00:10:27,860 --> 00:10:33,019 أي أي العمل خير وأحب إلى الله عز وجل 216 00:10:33,019 --> 00:10:35,019 على ميقاتها 217 00:10:35,019 --> 00:10:37,080 أي على وقتها 218 00:10:37,080 --> 00:10:39,080 بر الوالدين 219 00:10:39,080 --> 00:10:42,080 أي القيام بخدمتهما 220 00:10:42,080 --> 00:10:46,269 وترك العقوق والإساءة إليهما 221 00:10:46,269 --> 00:10:48,269 ولو استزدته لزادني 222 00:10:48,269 --> 00:10:52,269 أي ولو طلبت منه الزيادة في السؤال 223 00:10:52,269 --> 00:10:54,269 لزادني في الجواب 224 00:10:54,269 --> 00:10:57,529 من فوائد الحديث 225 00:10:57,529 --> 00:11:00,230 يستفاد من الحديث 226 00:11:00,230 --> 00:11:06,299 أن أعمال البر تفضل بعضها على بعض عند الله تعالى 227 00:11:06,299 --> 00:11:09,299 وفيه السؤال عن الأحب والأفضل 228 00:11:09,299 --> 00:11:12,299 لتشتد المحافظة عليه 229 00:11:12,299 --> 00:11:15,299 وفيه تعظيم بر الوالدين 230 00:11:15,299 --> 00:11:17,299 حيث قدمه على الجهاد 231 00:11:17,299 --> 00:11:20,330 فأذاهما محرم 232 00:11:20,330 --> 00:11:22,330 وفيه جواز تكرير السؤال 233 00:11:22,330 --> 00:11:27,389 والاستفتاء عن مسائل شتى في وقت واحد 234 00:11:27,389 --> 00:11:31,389 وفيه بيان رفق العالم وصبره على السائل 235 00:11:31,389 --> 00:11:35,389 وفيه أن الصلاة وبر الوالدين والجهاد 236 00:11:35,389 --> 00:11:39,389 من حافظ عليها حافظ على ما سواها 237 00:11:39,389 --> 00:11:43,389 ومن ضيعها كان لما سواها أضيع 238 00:11:43,389 --> 00:11:47,389 ولذلك خصت بأنها أفضل الأعمال 239 00:11:47,389 --> 00:11:53,990 باب الصلوات الخمس كفارة 240 00:11:53,990 --> 00:11:56,659 عن أبي هريرة 241 00:11:56,659 --> 00:12:01,659 أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول 242 00:12:01,659 --> 00:12:05,730 أرأيتم لو أن نهر بباب أحدكم 243 00:12:05,730 --> 00:12:08,730 يغتسل فيه كل يوم خمسا 244 00:12:08,730 --> 00:12:12,730 ما تقول ذلك يبقي من درنه 245 00:12:12,730 --> 00:12:16,789 قال لا يبقي من درنه شيئا 246 00:12:16,789 --> 00:12:21,860 قال فذلك مثل الصلوات الخمس 247 00:12:21,860 --> 00:12:24,860 يمح الله به الخطايا 248 00:12:24,860 --> 00:12:28,429 التعليق على الحديث 249 00:12:28,429 --> 00:12:31,750 أرأيتم أي أخبروني 250 00:12:31,750 --> 00:12:35,750 ذلك إشارة إلى الإغتسال 251 00:12:35,750 --> 00:12:38,750 درنه أي وسخه 252 00:12:38,750 --> 00:12:41,779 يمح أي يكفر 253 00:12:41,779 --> 00:12:44,779 الخطايا جمع خطيئة 254 00:12:44,779 --> 00:12:46,779 وهي الإثم والذنب 255 00:12:46,779 --> 00:12:50,009 من فوائد الحديث 256 00:12:50,009 --> 00:12:52,580 استفاد من الحديث 257 00:12:52,580 --> 00:12:55,580 أن الذنوبة نجاسة معنوية 258 00:12:55,580 --> 00:12:58,580 يجب تطهيرها كالوسخ 259 00:12:58,580 --> 00:13:00,580 وفيه ضرب المثل 260 00:13:00,580 --> 00:13:02,580 لتقريب الصورة والحكم 261 00:13:02,580 --> 00:13:07,659 باب تضيع الصلاة عن وقتها 262 00:13:07,659 --> 00:13:11,080 عن الزهري قال 263 00:13:11,080 --> 00:13:13,080 دخلت على أنس بن مالك 264 00:13:13,080 --> 00:13:16,080 بدمشق وهو يبكي 265 00:13:16,080 --> 00:13:19,080 فقلت ما يبكيك 266 00:13:19,080 --> 00:13:23,080 فقال لا أعرف شيئا مما أدركت 267 00:13:23,080 --> 00:13:26,080 إلا هذه الصلاة 268 00:13:26,080 --> 00:13:29,080 وهذه الصلاة قد ضيعت 269 00:13:29,080 --> 00:13:32,460 التعليق على الحديث 270 00:13:32,460 --> 00:13:36,039 باب تضيع الصلاة عن وقتها 271 00:13:36,039 --> 00:13:38,039 تضيعها أي تأخيرها 272 00:13:38,039 --> 00:13:41,039 أي تأخيرها إلى أن يخرج وقتها 273 00:13:41,039 --> 00:13:44,039 ونقص أركانها وشروطها 274 00:13:44,039 --> 00:13:46,230 مما أدركت 275 00:13:46,230 --> 00:13:48,230 أي مما كنا عليه 276 00:13:48,230 --> 00:13:52,580 في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم 277 00:13:52,580 --> 00:13:56,320 من فوائد الحديث 278 00:13:56,320 --> 00:13:58,320 يستفاد من الحديث 279 00:13:58,320 --> 00:14:01,320 جواز البكاء على تضيع الواجبات 280 00:14:01,320 --> 00:14:03,320 وتغير الحال 281 00:14:03,320 --> 00:14:05,320 وفيه أن الميزانة 282 00:14:05,320 --> 00:14:07,320 هو عهد النبي صلى الله عليه وسلم 283 00:14:07,320 --> 00:14:10,320 في العبادة والأقوال والأفعال 284 00:14:10,320 --> 00:14:16,500 باب الإبراد بالظهر في شدة الحر 285 00:14:16,500 --> 00:14:20,230 عن أبي هريرة وعبد الله بن عمر 286 00:14:20,230 --> 00:14:23,230 عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 287 00:14:23,230 --> 00:14:25,230 أنه قال 288 00:14:25,230 --> 00:14:27,230 إذا اشتد الحر 289 00:14:27,230 --> 00:14:29,230 فأبردوا عن الصلاة 290 00:14:29,230 --> 00:14:33,230 فإن شدة الحر من فيح جهنم 291 00:14:33,230 --> 00:14:36,840 التعليق على الحديث 292 00:14:36,840 --> 00:14:39,350 فأبردوا 293 00:14:39,350 --> 00:14:42,350 أي فعلوها في وقت البرد 294 00:14:42,350 --> 00:14:45,350 وهو الزمان الذي يتبين فيه 295 00:14:45,350 --> 00:14:47,350 شدة انكسار الحر 296 00:14:47,350 --> 00:14:50,539 لأن شدته تذهب الخشوع 297 00:14:50,539 --> 00:14:52,539 من فيح جهنم 298 00:14:52,539 --> 00:14:53,539 الفيح 299 00:14:53,539 --> 00:14:56,769 سطوع الحر وفوارانه 300 00:14:56,769 --> 00:15:00,539 من فوائد الحديث 301 00:15:00,539 --> 00:15:02,539 يستفاد من الحديث 302 00:15:02,539 --> 00:15:05,539 أن المشقة تجلب التيسير 303 00:15:05,539 --> 00:15:07,539 وفيه وجوب دفع المشقة 304 00:15:07,539 --> 00:15:09,539 بالسبل المتاحة 305 00:15:09,539 --> 00:15:11,539 وفيه الاشارة إلى أن 306 00:15:11,539 --> 00:15:16,620 النار مخلوقة موجودة 307 00:15:16,620 --> 00:15:19,620 عن أبي ذرن الغفاري قال 308 00:15:19,620 --> 00:15:22,620 كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم 309 00:15:22,620 --> 00:15:23,620 في سفر 310 00:15:23,620 --> 00:15:25,620 فأراد المؤذن 311 00:15:25,620 --> 00:15:27,620 أن يؤذن للظهر 312 00:15:27,620 --> 00:15:30,620 فقال النبي صلى الله عليه وسلم 313 00:15:30,620 --> 00:15:32,620 أبرد 314 00:15:32,620 --> 00:15:34,620 ثم أراد أن يؤذن 315 00:15:34,620 --> 00:15:37,840 فقال له أبرد 316 00:15:37,840 --> 00:15:38,840 في رواية 317 00:15:38,840 --> 00:15:40,840 انتظر انتظر 318 00:15:40,840 --> 00:15:43,870 حتى رأينا فيئة تلول 319 00:15:43,870 --> 00:15:45,870 في رواية 320 00:15:45,870 --> 00:15:47,870 ثم أراد أن يؤذن 321 00:15:47,870 --> 00:15:49,870 فقال له أبرد 322 00:15:49,870 --> 00:15:52,870 حتى ساوى الظل الثلول 323 00:15:52,870 --> 00:15:57,129 فقال النبي صلى الله عليه وسلم 324 00:15:57,129 --> 00:16:01,129 إن شدة الحر من فيح جهنم 325 00:16:01,129 --> 00:16:03,129 فإذا اشتد الحر 326 00:16:03,129 --> 00:16:05,129 فأبردوا بالصلاة 327 00:16:05,129 --> 00:16:08,580 التعليق على الحديث 328 00:16:08,580 --> 00:16:10,990 المؤذن 329 00:16:10,990 --> 00:16:12,990 هو بلال رضي الله عنه 330 00:16:12,990 --> 00:16:15,279 فيئة تلول 331 00:16:15,279 --> 00:16:17,279 التلول جمع تل 332 00:16:17,279 --> 00:16:22,279 وهو كل بارز على وجه الأرض من تراب أو رمل 333 00:16:22,279 --> 00:16:24,279 ولا يصير لها ظل عادة 334 00:16:24,279 --> 00:16:27,279 إلا بعد الزوال بكثير 335 00:16:27,279 --> 00:16:29,440 اشتد الحر 336 00:16:29,440 --> 00:16:31,470 أي قوي الحر 337 00:16:31,470 --> 00:16:33,470 فأبردوا بالصلاة 338 00:16:33,470 --> 00:16:34,470 المراد 339 00:16:34,470 --> 00:16:37,470 انتظروا حتى تذهب شدة الحر 340 00:16:37,470 --> 00:16:41,179 من فوائد الحديث 341 00:16:41,179 --> 00:16:44,070 يستفاد من الحديث 342 00:16:44,070 --> 00:16:48,070 مشروعية الأذان والإقامة في السفر 343 00:16:48,070 --> 00:16:51,139 وفيه الحرص على إقامة الصلاة 344 00:16:51,139 --> 00:16:55,139 والتذكير بها بين يدي الإمام والعالم 345 00:16:55,139 --> 00:16:59,330 وفي الحديث أن النار مخلوقة موجودة 346 00:16:59,330 --> 00:17:02,330 وأن المشقة تجلب التيسير 347 00:17:02,330 --> 00:17:04,329 وظاهر الحديث 348 00:17:04,329 --> 00:17:08,329 يشترط شدة الحر للإبراد في صلاة الظهر 349 00:17:09,420 --> 00:17:13,420 وفيه جواز تأخير الصلاة عن أول الوقت 350 00:17:13,420 --> 00:17:18,890 وفي مقدار التأخير خلاف 351 00:17:18,890 --> 00:17:20,890 عن أبي هريرة 352 00:17:20,890 --> 00:17:23,890 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 353 00:17:23,890 --> 00:17:25,890 إذا اشتد الحر 354 00:17:25,890 --> 00:17:27,890 فأبردوا بالصلاة 355 00:17:27,890 --> 00:17:31,920 فإن شدة الحر من فيح جهنم 356 00:17:31,920 --> 00:17:34,920 واشتكت النار إلى ربها 357 00:17:34,920 --> 00:17:35,920 فقالت 358 00:17:35,920 --> 00:17:38,920 يا ربي أكل بعضي بعضا 359 00:17:38,920 --> 00:17:41,920 فأذن لها بنفسين 360 00:17:41,920 --> 00:17:44,920 نفس في الشتاء ونفس في الصيف 361 00:17:44,920 --> 00:17:48,019 فهو أشد ما تجدون من الحر 362 00:17:48,019 --> 00:17:52,019 وأشد ما تجدون من الزمهرير 363 00:17:52,019 --> 00:17:56,430 وعن أبي سعيد رضي الله عنه قال 364 00:17:56,430 --> 00:18:00,430 قال النبي صلى الله عليه وسلم 365 00:18:00,430 --> 00:18:02,529 أبردوا بالصلاة 366 00:18:02,529 --> 00:18:04,529 في رواية 367 00:18:04,529 --> 00:18:06,529 أبردوا بالظهر 368 00:18:06,529 --> 00:18:09,529 فإن شدة الحر من فيح جهنم 369 00:18:09,529 --> 00:18:13,200 التعليق على الحديث 370 00:18:13,200 --> 00:18:16,619 يا ربي أكل بعضي بعضا 371 00:18:16,619 --> 00:18:20,619 أي من شدتها كادت تحرق نفسها 372 00:18:20,619 --> 00:18:22,809 الزمهرير 373 00:18:22,809 --> 00:18:24,809 أي شدة البرد 374 00:18:24,809 --> 00:18:27,809 أخبر النبي صلى الله عليه وسلم 375 00:18:27,809 --> 00:18:30,809 أن النار إذا تنفست في الصيف 376 00:18:30,809 --> 00:18:34,809 قوى لهب تنفسها حر الشمس 377 00:18:34,809 --> 00:18:36,809 وإذا تنفست في الشتاء 378 00:18:36,809 --> 00:18:40,809 قوى نفسها شدة البرد إلى الأرض 379 00:18:40,809 --> 00:18:42,809 فهو الزمهرير 380 00:18:42,809 --> 00:18:46,700 من فوائد الحديث 381 00:18:46,700 --> 00:18:50,700 في الحديث أن النار مخلوقة موجودة 382 00:18:50,700 --> 00:18:52,700 وأن النار عبارة عن جحيم 383 00:18:52,700 --> 00:18:55,700 وفي بعض زواياها نار 384 00:18:55,700 --> 00:18:57,700 وفي أخرى الزمهرير 385 00:18:57,700 --> 00:19:01,799 وأن نار الدنيا جزء من نار الآخرة 386 00:19:01,799 --> 00:19:05,829 وفيه الحث على الاعتبار بنار الدنيا وحرها 387 00:19:05,829 --> 00:19:09,829 وتذكرة نار الآخرة والخوف من عذابها 388 00:19:09,829 --> 00:19:14,829 نسأل الله العافية منها ومن سائر البلايا 389 00:19:14,829 --> 00:19:21,009 باب وقت الظهر عند الزوال 390 00:19:21,009 --> 00:19:24,839 عن سيار بن سلامة قال 391 00:19:24,839 --> 00:19:29,839 دخلت أنا وأبي على أبي برزة الأسلمي 392 00:19:29,839 --> 00:19:31,839 فقال له أبي 393 00:19:31,839 --> 00:19:36,839 كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصل المكتوبة 394 00:19:36,839 --> 00:19:38,900 فقال 395 00:19:38,900 --> 00:19:42,900 كان يصل الهجير التي تدعونها الأولى 396 00:19:42,900 --> 00:19:44,900 حين تدحض الشمس 397 00:19:44,900 --> 00:19:46,900 في رواية 398 00:19:46,900 --> 00:19:49,900 ويصل الظهر إذا زالت الشمس 399 00:19:49,900 --> 00:19:51,940 ويصل العصر 400 00:19:51,940 --> 00:19:56,940 ثم يرجع أحدنا إلى رحله في أقصى المدينة 401 00:19:56,940 --> 00:19:58,940 والشمس حية 402 00:19:58,940 --> 00:20:01,970 ونسيت ما قال في المغرب 403 00:20:01,970 --> 00:20:05,099 وكان يستحب أن يؤخر العشاء 404 00:20:05,099 --> 00:20:08,099 التي تدعونها العتمة 405 00:20:08,099 --> 00:20:10,220 في رواية 406 00:20:10,220 --> 00:20:14,220 ولا يبالي بتأخير العشاء إلى ثلث الليل 407 00:20:14,220 --> 00:20:17,220 ثم قال إلى شطر الليل 408 00:20:17,220 --> 00:20:20,289 وكان يكره النوم قبلها 409 00:20:20,289 --> 00:20:22,289 والحديث بعدها 410 00:20:22,289 --> 00:20:25,349 وكان ينفتر من صلاة الغدات 411 00:20:25,349 --> 00:20:28,349 حين يعرف الرجل جليسه 412 00:20:28,349 --> 00:20:31,349 ويقرأ بالستين إلى المئة 413 00:20:31,349 --> 00:20:34,769 التعليق على الحديث 414 00:20:34,769 --> 00:20:38,279 وقت الظهر عند الزوال 415 00:20:38,279 --> 00:20:42,279 الزوال أي ميل الشمس عن كبيد السماء 416 00:20:42,279 --> 00:20:46,410 المكتوبة أي الصلوات المفروضة 417 00:20:46,410 --> 00:20:50,500 كان تفيد الدوام والاستمرارية 418 00:20:50,500 --> 00:20:52,700 الهجير 419 00:20:52,700 --> 00:20:54,700 الهجير والهاجرة 420 00:20:54,700 --> 00:20:56,700 هو وقت شدة الحر 421 00:20:56,700 --> 00:21:00,700 سميت هاجرة لهر بكل شيء منها 422 00:21:00,700 --> 00:21:03,890 التي تدعونها الأولى 423 00:21:03,890 --> 00:21:11,890 سميت الأولى لأنها أول صلاة صلاها جبريل عليه السلام بالنبي صلى الله عليه وسلم 424 00:21:11,890 --> 00:21:14,920 تدحض أي تزول 425 00:21:14,920 --> 00:21:18,920 إلى رحله المراد منزله وأهله 426 00:21:18,920 --> 00:21:21,109 والشمس حية 427 00:21:21,109 --> 00:21:24,109 أي باق حرها لم يفتر 428 00:21:24,109 --> 00:21:27,269 وباق اللونها لم يتغير 429 00:21:27,269 --> 00:21:28,269 العتمة 430 00:21:28,269 --> 00:21:30,269 العتمة من الليل 431 00:21:30,269 --> 00:21:32,269 بعد غيبوبة الشفق 432 00:21:32,269 --> 00:21:35,269 وقد أعتم الليل أي أظلم 433 00:21:35,269 --> 00:21:38,500 ينفتل من صلاة الغدا 434 00:21:38,500 --> 00:21:40,500 أي ينصرف من صلاة الصبح 435 00:21:40,500 --> 00:21:42,559 جليسة 436 00:21:42,559 --> 00:21:45,690 أراد به الذي إلى جنبه 437 00:21:45,690 --> 00:21:48,690 ويقرأ أي في صلاة الفجر 438 00:21:48,690 --> 00:21:50,720 بالستين إلى المئة 439 00:21:50,720 --> 00:21:52,720 أي آية 440 00:21:52,720 --> 00:21:56,900 من فوائد الحديث 441 00:21:56,900 --> 00:21:58,900 يستفاد من الحديث 442 00:21:58,900 --> 00:22:01,900 أن مفتاح العلم السؤال 443 00:22:01,900 --> 00:22:05,900 وفي الحديث إشارة إلى عدم وجوب صلاة الوتر 444 00:22:05,900 --> 00:22:09,940 وفيه أن مواقيت الصلاة توقيفية 445 00:22:09,940 --> 00:22:14,940 والميزان فيها هو فعل النبي صلى الله عليه وسلم 446 00:22:14,940 --> 00:22:18,029 وفيه وقت الظهر زوال الشمس 447 00:22:18,029 --> 00:22:20,029 وهو محل إجماع 448 00:22:20,029 --> 00:22:24,029 ولا فاصل بين وقتها ووقت صلاة العصر 449 00:22:24,029 --> 00:22:28,029 وفيه استحباب الإسفار في صلاة الفجر 450 00:22:28,029 --> 00:22:31,029 وإطالة القراءة فيها 451 00:22:31,029 --> 00:22:34,029 وفيه كراهية السمر بعد العشاء 452 00:22:34,029 --> 00:22:36,029 إلا لمصلحة 453 00:22:36,029 --> 00:22:38,029 كطلب علم ونحوه 454 00:22:38,029 --> 00:22:42,059 وفيه استحباب الإبراد بصلاة الظهر 455 00:22:42,059 --> 00:22:45,059 واستحباب تأخير صلاة العشاء 456 00:22:45,059 --> 00:22:48,059 إلى ثلث الليل أو إلى شطره 457 00:22:48,059 --> 00:22:53,240 باب تأخير الظهر إلى العصر 458 00:22:53,240 --> 00:22:55,910 عن ابن عباس 459 00:22:55,910 --> 00:22:58,910 أن النبي صلى الله عليه وسلم 460 00:22:58,910 --> 00:23:01,910 صلى بالمدينة سبعا وثمانيا 461 00:23:01,910 --> 00:23:05,910 الظهر والعصر والمغرب والعشاء 462 00:23:05,910 --> 00:23:09,579 التعليق على الحديث 463 00:23:09,579 --> 00:23:14,259 صلى بالمدينة أي حال الحضر 464 00:23:14,259 --> 00:23:19,380 سبعا هو عدد ركعات صلاتي المغرب والعشاء 465 00:23:19,380 --> 00:23:25,380 وثمانيا هو عدد ركعات صلاتي الظهر والعصر 466 00:23:25,380 --> 00:23:28,859 من فوائد الحديث 467 00:23:28,859 --> 00:23:31,599 يستفاد من الحديث 468 00:23:31,599 --> 00:23:34,599 جواز الجمع بين الصلاتين في الحضر 469 00:23:34,599 --> 00:23:36,599 وظاهر الحديث 470 00:23:36,599 --> 00:23:40,599 يدل على جواز الجمع في الحضر للحاجة 471 00:23:40,599 --> 00:23:42,599 واشترط بعض العلماء 472 00:23:42,599 --> 00:23:45,700 ألا يتخذ ذلك عادة 473 00:23:45,700 --> 00:23:49,700 وفي الحديث دليل على اشتراك أوقات الصلوات 474 00:23:49,700 --> 00:23:55,609 باب وقت العصر 475 00:23:55,609 --> 00:23:58,609 عن أبي أمامة بن سهل قال 476 00:23:58,609 --> 00:24:01,609 صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر 477 00:24:01,609 --> 00:24:05,609 ثم خرجنا حتى دخلنا على أنس بن مالك 478 00:24:05,609 --> 00:24:08,609 فوجدناه يصلي العصر 479 00:24:08,609 --> 00:24:13,609 فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت 480 00:24:13,609 --> 00:24:16,609 قال العصر 481 00:24:16,609 --> 00:24:20,609 وهذه صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم 482 00:24:20,609 --> 00:24:23,609 التي كنا نصلي معه 483 00:24:23,609 --> 00:24:26,960 التعليق على الحديث 484 00:24:26,960 --> 00:24:30,339 صلينا مع عمر بن عبد العزيز 485 00:24:30,339 --> 00:24:32,339 أي بالمدينة 486 00:24:32,339 --> 00:24:36,339 حين ولي عمر بن عبد العزيز نيابة لا خلافة 487 00:24:36,339 --> 00:24:39,339 لأن أنس رضي الله عنه 488 00:24:39,339 --> 00:24:42,339 توفي قبل توليه الخلافة 489 00:24:42,339 --> 00:24:45,500 يا عم من باب التوقير والإكرام 490 00:24:45,500 --> 00:24:48,500 لأنس رضي الله عنه 491 00:24:48,500 --> 00:24:51,500 لأنه ليس عمه على الحقيقة 492 00:24:51,500 --> 00:24:54,789 من فوائد الحديث 493 00:24:54,789 --> 00:24:57,430 يستفاد من الحديث 494 00:24:57,430 --> 00:25:00,430 أن موقيت الصلاة توقيفية 495 00:25:00,430 --> 00:25:04,430 وبيانها في فعل النبي صلى الله عليه وسلم 496 00:25:04,430 --> 00:25:08,430 وفيه جواز الاستفسار من العالم 497 00:25:08,430 --> 00:25:11,430 إذا كان ظاهر فعله مخالف 498 00:25:11,430 --> 00:25:16,579 عن الزهري قال 499 00:25:16,579 --> 00:25:19,579 حدثني أنس بن مالك قال 500 00:25:19,579 --> 00:25:22,579 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم 501 00:25:22,579 --> 00:25:24,579 يصلي العصر 502 00:25:24,579 --> 00:25:26,579 والشمس مرتفعة حية 503 00:25:26,579 --> 00:25:29,609 فيذهب الذاهب إلى العوال 504 00:25:29,609 --> 00:25:31,609 في رواية 505 00:25:31,609 --> 00:25:35,609 ثم يخرج الإنسان إلى بني عمر بن عوف 506 00:25:35,609 --> 00:25:37,609 وفي رواية 507 00:25:37,609 --> 00:25:41,609 ثم يذهب الذاهب منا إلى قباق 508 00:25:41,609 --> 00:25:44,799 فيأتيهم والشمس مرتفعة 509 00:25:44,799 --> 00:25:47,960 وبعض العوال من المدينة 510 00:25:47,960 --> 00:25:50,960 على أربعة أميال أو نحوه 511 00:25:50,960 --> 00:25:54,700 التعليق على الحديث 512 00:25:54,700 --> 00:25:57,700 والشمس مرتفعة حية 513 00:25:57,700 --> 00:26:00,700 أي حرها باق ولونها نقي 514 00:26:00,700 --> 00:26:02,859 فيذهب الذاهب 515 00:26:02,859 --> 00:26:04,859 أي ممن صلى معه 516 00:26:04,859 --> 00:26:06,980 إلى العوال 517 00:26:06,980 --> 00:26:08,980 هي قرى بقرب المدينة 518 00:26:08,980 --> 00:26:10,980 من جهة الشرق 519 00:26:10,980 --> 00:26:12,980 أقربها إلى المدينة 520 00:26:12,980 --> 00:26:14,980 على ميلي فأكثر 521 00:26:14,980 --> 00:26:16,980 وأبعدها ثمانية 522 00:26:16,980 --> 00:26:20,210 من فوائد الحديث 523 00:26:20,210 --> 00:26:22,819 يستفاد من الحديث 524 00:26:22,819 --> 00:26:25,819 استحباب تعجيل صلاة العصر 525 00:26:25,819 --> 00:26:28,819 وفيه أن مواقيت الصلاة 526 00:26:28,819 --> 00:26:29,819 توقيفية 527 00:26:29,819 --> 00:26:36,960 وبيانها في فعل النبي صلى الله عليه وسلم 528 00:26:36,960 --> 00:26:39,960 باب إثم من فاتته العصر 529 00:26:39,960 --> 00:26:42,660 عن عبد الله بن عمر 530 00:26:42,660 --> 00:26:46,660 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 531 00:26:46,660 --> 00:26:49,759 الذي تفوته صلاة العصر 532 00:26:49,759 --> 00:26:53,759 كأنما وتر أهله وماله 533 00:26:53,759 --> 00:26:57,720 التعليق على الحديث 534 00:26:57,720 --> 00:26:59,720 تفوته صلاة العصر 535 00:26:59,720 --> 00:27:01,720 فواتها تأخيرها 536 00:27:01,720 --> 00:27:03,720 عن وقتها بغير عذر 537 00:27:03,720 --> 00:27:06,720 لأن ترتب الإثم على ذلك 538 00:27:06,720 --> 00:27:08,779 كأنما وتر 539 00:27:08,779 --> 00:27:10,779 وتر أي نقص 540 00:27:10,779 --> 00:27:11,779 وقيل 541 00:27:11,779 --> 00:27:14,779 معناه سلب أهله وماله 542 00:27:14,779 --> 00:27:18,779 فبقي فردا ليس له أهل ولا مال 543 00:27:18,779 --> 00:27:21,980 من فوائد الحديث 544 00:27:21,980 --> 00:27:24,680 يستفاد من الحديث 545 00:27:24,680 --> 00:27:27,680 التحذير من فوات صلاة العصر 546 00:27:27,680 --> 00:27:30,680 كالحذر من ذهاب الأهل والمال 547 00:27:30,680 --> 00:27:34,680 وفيه إشارة إلى تعجيل صلاة العصر 548 00:27:34,680 --> 00:27:39,950 باب من ترك العصر 549 00:27:39,950 --> 00:27:42,460 عن أبي المليح قال 550 00:27:42,460 --> 00:27:47,460 كنا مع بريدة في غزوة في يوم ذي غيم 551 00:27:47,460 --> 00:27:49,460 فقال 552 00:27:49,460 --> 00:27:51,460 بكروا بصلاة العصر 553 00:27:51,460 --> 00:27:55,460 فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال 554 00:27:55,460 --> 00:27:58,460 من ترك صلاة العصر 555 00:27:58,460 --> 00:28:00,460 فقد حبيط عمله 556 00:28:00,460 --> 00:28:02,980 التعليق على الحديث 557 00:28:02,980 --> 00:28:05,329 عن أبي المليح 558 00:28:05,329 --> 00:28:07,329 هو عامر بن أسامة 559 00:28:07,329 --> 00:28:09,329 تابعي 560 00:28:09,329 --> 00:28:10,460 بكروا 561 00:28:10,460 --> 00:28:13,460 أي أسرعوا وعجلوا وبادروا 562 00:28:13,460 --> 00:28:15,519 حبيط عمله 563 00:28:15,519 --> 00:28:17,519 أي بطل عمله 564 00:28:17,519 --> 00:28:19,519 فلا ينتفع به 565 00:28:19,519 --> 00:28:22,740 من فوائد الحديث 566 00:28:22,740 --> 00:28:25,480 يستفاد من الحديث 567 00:28:25,480 --> 00:28:29,480 استحباب تعجيل صلاة العصر يوم الغيم 568 00:28:29,480 --> 00:28:33,480 وفيه تأكيد المحافظة على صلاة العصر 569 00:28:33,480 --> 00:28:36,480 والتحذير من تركها