WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:03.480
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:03.480 --> 00:00:06.240
एक लाभ केन्द्र

00:00:06.240 --> 00:00:09.439
मानवीय अध्ययन और अनुसंधान के लिए

00:00:09.439 --> 00:00:10.939
वह समर्पण करता है

00:00:10.939 --> 00:00:15.740
साहिह अल-बुखारी का सारांश

00:00:15.740 --> 00:00:20.269
सामूहिक प्रार्थना के दायित्व पर अध्याय

00:00:20.269 --> 00:00:22.960
अबू हुरैर के अधिकार पर

00:00:22.960 --> 00:00:26.960
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:00:27.559 --> 00:00:29.559
उसके द्वारा जिसके हाथ में मेरी आत्मा है

00:00:29.559 --> 00:00:33.560
मैं जलाऊ लकड़ी का ऑर्डर देने वाला था और उसे जला दिया जाता था।

00:00:33.560 --> 00:00:37.560
फिर वह प्रार्थनाओं का आदेश देता है और उन्हें बुलावा दिया जाता है।

00:00:37.560 --> 00:00:41.060
तब उसने एक आदमी को लोगों का नेतृत्व करने का आदेश दिया

00:00:41.060 --> 00:00:46.560
तब मैं मनुष्यों के पास जाता हूं और उनके घर जला देता हूं।

00:00:46.560 --> 00:00:48.619
उसके द्वारा जिसके हाथ में मेरी आत्मा है

00:00:49.119 --> 00:00:53.619
अगर किसी को पता चले कि उसे मोटा पसीना मिला है

00:00:53.619 --> 00:00:56.619
या दो अच्छे लक्ष्य

00:00:56.619 --> 00:00:58.619
रात्रि भोज का साक्षी बनना

00:00:58.619 --> 00:01:01.039
एक उपन्यास में

00:01:01.039 --> 00:01:06.040
मुनाफ़िकों के लिए फज्र और ईशा से अधिक कठिन कोई प्रार्थना नहीं है

00:01:06.040 --> 00:01:08.540
काश उन्हें पता होता कि उनमें क्या है

00:01:08.540 --> 00:01:11.540
प्यार करते तो भी वो उनके पास आते

00:01:15.719 --> 00:01:17.719
उसके द्वारा जिसके हाथ में मेरी आत्मा है

00:01:17.719 --> 00:01:19.219
हाँ, मैं कसम खाता हूँ

00:01:19.219 --> 00:01:22.219
यह एक शपथ है जो पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ली थी

00:01:22.219 --> 00:01:24.719
वह इसकी खूब कसम खाता है

00:01:24.719 --> 00:01:26.379
हम्म्म

00:01:26.379 --> 00:01:27.379
यानी मैंने संकल्प कर लिया

00:01:27.379 --> 00:01:28.879
और उसे जला दिया जायेगा

00:01:28.879 --> 00:01:30.379
यानी इसे इकट्ठा किया जाता है

00:01:30.379 --> 00:01:31.879
तब मैं असहमत हूं

00:01:31.879 --> 00:01:35.879
यानी मैं उनके पास जाने का इरादा करके उनके पास जाता हूं

00:01:35.879 --> 00:01:37.450
पुरुषों को

00:01:37.450 --> 00:01:40.450
यानी महिलाओं और लड़कों के बिना

00:01:40.450 --> 00:01:41.980
इसलिए उसे जला दिया गया

00:01:41.980 --> 00:01:44.480
अतिशयोक्तिपूर्ण जलन

00:01:44.480 --> 00:01:47.269
उसे मोटा पसीना आता है

00:01:47.269 --> 00:01:48.269
दौड़

00:01:48.769 --> 00:01:51.769
हड्डी जिस पर बचा हुआ मांस है

00:01:51.769 --> 00:01:53.769
या दो थ्रो

00:01:53.769 --> 00:01:55.269
मर्म

00:01:55.269 --> 00:01:58.269
दोनों खुरों के बीच मांस का एक टुकड़ा है

00:01:58.269 --> 00:02:00.269
यह अन्यथा कहा गया था

00:02:00.269 --> 00:02:02.430
रात्रि भोज का साक्षी बनना

00:02:02.430 --> 00:02:05.590
यानी शाम की प्रार्थना में शामिल होना

00:02:05.590 --> 00:02:09.590
पाखंडियों के लिए भोर से अधिक कठिन कोई प्रार्थना नहीं है

00:02:09.590 --> 00:02:12.590
क्योंकि यह सोने का अच्छा समय है

00:02:12.590 --> 00:02:13.590
और रात का खाना

00:02:13.590 --> 00:02:17.439
क्योंकि यह शांति और विश्राम का समय है

00:02:17.439 --> 00:02:21.460
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:02:21.460 --> 00:02:23.460
बात करना उपयोगी है

00:02:23.460 --> 00:02:26.460
बिना शपथ लिये शपथ लेने की अनुमति

00:02:26.460 --> 00:02:30.460
इसमें, बुराई को सबसे हल्के और सबसे महत्वहीन तरीकों से दूर किया जाता है

00:02:30.460 --> 00:02:34.960
अपराध करने वालों को आश्चर्यचकित करना जायज़ है

00:02:34.960 --> 00:02:38.960
नेक व्यक्ति की उपस्थिति में नेक व्यक्ति का नेतृत्व करना जायज़ है

00:02:38.960 --> 00:02:41.560
यदि यह रुचिकर है

00:02:41.560 --> 00:02:45.560
भविष्यवाणी के तरीकों में से एक उदाहरण स्थापित करना है

00:02:45.560 --> 00:02:47.560
मतलब को करीब लाने के लिए

00:02:47.560 --> 00:02:50.560
इसमें मृत्युपरांत लाभों की चिंता भी शामिल है

00:02:50.560 --> 00:02:53.560
जैसे सांसारिक लाभों के प्रति उत्सुकता

00:02:53.560 --> 00:02:57.860
और भी गंभीर

00:02:57.860 --> 00:03:01.500
सामूहिक प्रार्थना के गुण पर अध्याय

00:03:01.500 --> 00:03:03.500
अब्दुल्ला बिन उमर के अधिकार पर

00:03:03.500 --> 00:03:07.500
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:03:07.500 --> 00:03:11.500
सामूहिक प्रार्थना व्यक्तिगत प्रार्थना को प्राथमिकता देती है

00:03:11.500 --> 00:03:14.949
सत्ताईस डिग्री

00:03:14.949 --> 00:03:16.949
अबू सईद अल-खुदरी के अधिकार पर

00:03:16.949 --> 00:03:21.949
उसने पैगंबर को सुना, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, यह कहते हुए

00:03:21.949 --> 00:03:25.949
सामूहिक प्रार्थना व्यक्तिगत प्रार्थना को प्राथमिकता देती है

00:03:25.949 --> 00:03:29.530
पच्चीस डिग्री

00:03:29.530 --> 00:03:33.009
हदीस पर टिप्पणी करें

00:03:33.009 --> 00:03:35.009
किसी और को प्राथमिकता दें

00:03:35.009 --> 00:03:37.009
प्रार्थना करतब

00:03:37.009 --> 00:03:40.009
करतब यानी अकेलापन

00:03:40.009 --> 00:03:43.139
अर्थ केवल प्रार्थनापूर्ण है

00:03:43.139 --> 00:03:46.139
सत्ताईस डिग्री

00:03:46.139 --> 00:03:49.139
यानी पद और हैसियत

00:03:49.139 --> 00:03:52.490
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:03:52.490 --> 00:03:55.219
बातचीत से लाभ

00:03:55.219 --> 00:03:57.219
सामूहिक प्रार्थना का प्रतिफल

00:03:57.219 --> 00:04:00.219
यह उपासकों के आधार पर भिन्न होता है

00:04:00.219 --> 00:04:03.219
उनमें से कुछ के पास पच्चीस हैं

00:04:03.219 --> 00:04:05.219
उनमें से कुछ के पास सत्ताईस हैं

00:04:05.219 --> 00:04:07.219
प्रार्थना की पूर्णता के अनुसार

00:04:07.219 --> 00:04:10.219
और उसके समूह की बड़ी संख्या और उनका गुण

00:04:10.219 --> 00:04:13.219
और स्थान का सम्मान इत्यादि

00:04:13.219 --> 00:04:15.219
यह गवर्नरेट की पुष्टि करता है

00:04:15.219 --> 00:04:17.220
सामूहिक प्रार्थना पर

00:04:17.220 --> 00:04:23.459
मण्डली में भोर की प्रार्थना करने के गुण पर अध्याय

00:04:23.459 --> 00:04:26.170
अबू हुरैरा के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:04:26.170 --> 00:04:30.170
मैंने ईश्वर के दूत को सुना, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:04:30.170 --> 00:04:31.170
वह कहते हैं

00:04:31.170 --> 00:04:33.199
कृपया सभी लोग प्रार्थना करें

00:04:33.199 --> 00:04:35.199
आप में से अकेले की प्रार्थना

00:04:35.199 --> 00:04:38.199
पच्चीस भाग

00:04:38.199 --> 00:04:41.199
रात के फ़रिश्ते इकट्ठे होते हैं

00:04:41.199 --> 00:04:43.199
और दिन के देवदूत

00:04:43.199 --> 00:04:44.199
भोर की प्रार्थना में

00:04:44.199 --> 00:04:47.360
तब अबू हुरैरा कहते हैं:

00:04:47.360 --> 00:04:49.360
तो चाहो तो पढ़ो

00:04:49.360 --> 00:04:54.360
फज्र कुरान देखा गया

00:04:54.360 --> 00:04:57.970
हदीस पर टिप्पणी करें

00:04:57.970 --> 00:05:00.420
कुरान सुबह है

00:05:00.420 --> 00:05:02.420
यानी भोर की प्रार्थना

00:05:02.420 --> 00:05:04.420
इसे कुरान कहा जाता है

00:05:04.420 --> 00:05:07.420
इसमें कुरान को लंबा करना जायज़ है

00:05:07.420 --> 00:05:09.420
दूसरों की तुलना में लंबा

00:05:09.420 --> 00:05:11.540
यह लोकप्रिय था

00:05:11.540 --> 00:05:13.540
अर्थात्, सर्वशक्तिमान ईश्वर इसका गवाह है

00:05:13.540 --> 00:05:17.540
और रात के फ़रिश्ते और दिन के फ़रिश्ते

00:05:17.540 --> 00:05:21.730
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:05:21.730 --> 00:05:23.730
बातचीत से लाभ

00:05:23.730 --> 00:05:27.730
सामूहिक प्रार्थना के गुण को सामान्य रूप से समझाना

00:05:27.730 --> 00:05:31.730
और ऐसे देवदूत भी हैं जो भोर की प्रार्थना के साक्षी बनते हैं

00:05:31.730 --> 00:05:36.730
हदीस में सुबह की नमाज़ के दौरान पाठ की अवधि का संदर्भ मिलता है

00:05:36.730 --> 00:05:39.730
यह व्याख्या की पहली विधियों में से एक है

00:05:39.730 --> 00:05:45.680
सहीह सुन्नत में जो कहा गया है उसके अनुसार व्याख्या

00:05:45.680 --> 00:05:48.680
उम्म अल-दर्दा के अधिकार पर, उसने कहा:

00:05:48.680 --> 00:05:52.680
अली अबू दर्दा नाराज़ हो गये

00:05:52.680 --> 00:05:53.680
तो मैंने कहा

00:05:53.680 --> 00:05:55.740
आपको किस बात पर गुस्सा आया?

00:05:55.740 --> 00:05:56.740
और उसने कहा

00:05:56.740 --> 00:06:02.740
भगवान की कसम, मैं मुहम्मद के राष्ट्र के बारे में कुछ नहीं जानता, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:06:02.740 --> 00:06:07.319
हालाँकि, वे सभी प्रार्थना करते हैं

00:06:07.319 --> 00:06:10.829
हदीस पर टिप्पणी करें

00:06:10.829 --> 00:06:12.829
वह गुस्से में है

00:06:12.829 --> 00:06:13.829
गुस्सा

00:06:13.829 --> 00:06:16.829
एक भावना जो खौलते खून से उत्पन्न होती है

00:06:16.829 --> 00:06:18.899
किसी ऐसी बात के लिए जो दिल में उतर गई

00:06:18.899 --> 00:06:22.600
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:06:22.600 --> 00:06:24.600
बातचीत से लाभ

00:06:24.600 --> 00:06:28.600
जब धर्म और लोगों की स्थिति बदलती है तो क्रोध करना जायज़ है

00:06:28.600 --> 00:06:32.600
हदीस में गुस्से से बुराई का खंडन किया गया है

00:06:32.600 --> 00:06:35.600
अगर वह इससे ज्यादा कुछ नहीं कर सकता

00:06:35.600 --> 00:06:38.600
संतुलन अच्छाई और बुराई में है

00:06:38.600 --> 00:06:41.600
यह पैगंबर का मार्गदर्शन है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:06:41.600 --> 00:06:45.600
और उनके सम्माननीय साथियों का क्या हुआ, ईश्वर उन पर प्रसन्न हो

00:06:45.600 --> 00:06:50.199
अबू मूसा के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:06:50.199 --> 00:06:53.199
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:06:53.199 --> 00:06:56.199
लोगों के लिए सबसे बड़ा इनाम प्रार्थना में है

00:06:56.199 --> 00:07:00.199
उनसे सबसे दूर, सबसे दूर एक पैदल रास्ता था

00:07:00.199 --> 00:07:04.199
वह जो नमाज़ का इंतज़ार करता हो यहां तक कि इमाम के साथ नमाज़ पढ़ता हो

00:07:04.199 --> 00:07:09.199
उस व्यक्ति से बड़ा प्रतिफल जो प्रार्थना करता है और फिर सो जाता है

00:07:09.199 --> 00:07:12.810
हदीस पर टिप्पणी करें

00:07:12.810 --> 00:07:16.060
उनसे सबसे दूर, सबसे दूर एक पैदल रास्ता था

00:07:16.060 --> 00:07:18.060
यानी उनसे सबसे दूर की दूरी

00:07:18.060 --> 00:07:20.060
कई चरणों के कारण

00:07:20.060 --> 00:07:23.100
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:07:23.100 --> 00:07:25.860
बातचीत से लाभ

00:07:25.860 --> 00:07:29.860
मस्जिद तक कई कदम चलने का बड़ा इनाम

00:07:29.860 --> 00:07:33.860
यह प्रार्थना की प्रतीक्षा करने का गुण बताता है

00:07:33.860 --> 00:07:38.910
प्रभावों की गणना पर अनुभाग

00:07:38.910 --> 00:07:42.420
अनस के अधिकार पर, उन्होंने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हों

00:07:42.420 --> 00:07:47.420
बेन सलामाह चाहते थे कि वे मस्जिद के पास मुड़ें

00:07:47.420 --> 00:07:51.490
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, इसके बारे में सोचा

00:07:51.490 --> 00:07:53.490
शहर को बेनकाब करने के लिए

00:07:53.490 --> 00:07:56.490
उन्होंने कहा, हे बनू सलामा

00:07:56.490 --> 00:07:59.490
क्या आप अपना प्रभाव नहीं गिनते?

00:07:59.490 --> 00:08:01.490
इसलिए वे रुके रहे

00:08:01.490 --> 00:08:04.899
हदीस पर टिप्पणी करें

00:08:04.899 --> 00:08:07.480
बिन सलामाह

00:08:07.480 --> 00:08:09.480
अंसार का एक पेट

00:08:09.480 --> 00:08:11.540
कि वे रूपांतरित हो जाएं

00:08:11.540 --> 00:08:16.540
यानी वे पैगंबर की मस्जिद के पास चले जाते हैं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:08:16.540 --> 00:08:18.670
शहर को बेनकाब करने के लिए

00:08:18.670 --> 00:08:20.670
यानी इसे खुले में छोड़ दें

00:08:20.670 --> 00:08:23.670
खाली किनारों वाला कोई भी स्थान

00:08:23.670 --> 00:08:25.829
क्या आप गिनती नहीं करते?

00:08:25.829 --> 00:08:28.829
अर्थात्, तुम परमेश्वर का मुख और प्रतिफल चाहते हो

00:08:28.829 --> 00:08:30.990
आपके निशान

00:08:30.990 --> 00:08:32.990
यानी आपके कदम

00:08:32.990 --> 00:08:35.019
इसलिए वे रुके रहे

00:08:35.019 --> 00:08:37.019
यानी वे हिले नहीं

00:08:37.019 --> 00:08:40.440
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:08:40.440 --> 00:08:43.139
बातचीत से लाभ

00:08:43.139 --> 00:08:46.139
मस्जिद से दूर रहने की फ़ज़ीलत समझाते हुए

00:08:46.139 --> 00:08:48.139
कई चरणों के कारण

00:08:49.210 --> 00:08:52.210
हदीस में भ्रष्टाचार को दूर करने का जिक्र है

00:08:52.210 --> 00:08:55.210
ब्याज लाने के लिए प्रदान किया गया

00:08:55.210 --> 00:08:57.370
और इसमें धर्म के काम होते हैं

00:08:57.370 --> 00:08:59.370
यदि यह शुद्ध है

00:08:59.370 --> 00:09:04.190
इसका प्रभाव अच्छे कर्मों के रूप में लिखा जाता है

00:09:04.190 --> 00:09:06.190
मस्जिद में बैठने वालों पर अध्याय

00:09:06.190 --> 00:09:08.190
प्रार्थना का इंतजार है

00:09:08.190 --> 00:09:10.860
और मस्जिदों की फजीलत

00:09:10.860 --> 00:09:13.860
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:09:13.860 --> 00:09:17.960
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:09:17.960 --> 00:09:21.960
सात जिन्हें सर्वशक्तिमान ईश्वर अपनी छाया के नीचे गुमराह करेगा

00:09:21.960 --> 00:09:24.960
एक दिन जब उसकी छाया के सिवा कोई छाया न होगी

00:09:24.960 --> 00:09:27.059
एक न्यायप्रिय इमाम

00:09:27.059 --> 00:09:30.059
एक युवा व्यक्ति जो ईश्वर की आराधना करते हुए बड़ा हुआ

00:09:30.059 --> 00:09:34.059
और एक आदमी जिसका दिल मस्जिदों में लटका हुआ है

00:09:34.059 --> 00:09:37.059
दो मनुष्य परमेश्वर के लिये एक दूसरे से प्रेम करते थे

00:09:37.059 --> 00:09:41.059
वे उस पर इकट्ठे हुए और उस पर तितर-बितर हो गए

00:09:41.059 --> 00:09:46.120
एक आदमी को एक प्रतिष्ठित और सुंदर महिला ने आमंत्रित किया था

00:09:46.120 --> 00:09:50.120
उन्होंने कहा, "मैं भगवान से डरता हूं।"

00:09:50.120 --> 00:09:53.279
और जो मनुष्य दान देता है

00:09:53.279 --> 00:09:59.379
इसलिए उसने इसे छिपाया ताकि उसके बाएं हाथ को पता न चले कि उसका दाहिना हाथ क्या खर्च कर रहा है

00:09:59.379 --> 00:10:02.379
और जो मनुष्य केवल ईश्वर को ही याद करता है

00:10:02.379 --> 00:10:04.379
उसकी आंखें भर आईं

00:10:04.379 --> 00:10:08.139
हदीस पर टिप्पणी करें

00:10:08.139 --> 00:10:11.139
एक दिन जब उसकी छाया के सिवा कोई छाया न होगी

00:10:11.139 --> 00:10:13.179
यानी क़ियामत के दिन

00:10:13.179 --> 00:10:15.179
एक न्यायप्रिय इमाम

00:10:15.179 --> 00:10:18.399
अन्याय और अनौचित्य के विरुद्ध

00:10:18.399 --> 00:10:21.399
एक युवा व्यक्ति जो ईश्वर की आराधना करते हुए बड़ा हुआ

00:10:21.399 --> 00:10:23.399
यानी यह बड़ा हुआ और शुरू हुआ

00:10:23.399 --> 00:10:25.399
उनकी कोई जवानी नहीं थी

00:10:25.399 --> 00:10:28.399
यह धर्मपरायणता की प्रधानता के कारण है

00:10:28.399 --> 00:10:32.659
और एक आदमी जिसका दिल मस्जिदों में लटका हुआ है

00:10:32.659 --> 00:10:37.690
अर्थात् उसके प्रति प्रगाढ़ प्रेम और उसमें समूह का पालन

00:10:37.690 --> 00:10:40.690
वे उस पर इकट्ठे हुए और उस पर तितर-बितर हो गए

00:10:40.690 --> 00:10:42.690
अर्थात् ईश्वर के प्रेम पर

00:10:42.690 --> 00:10:44.690
किसी सांसारिक उद्देश्य के लिए नहीं

00:10:44.690 --> 00:10:46.690
यह सच्चा प्यार है

00:10:46.690 --> 00:10:48.909
और एक आदमी को एक औरत ने बुलाया

00:10:48.909 --> 00:10:50.909
यानी अश्लील को

00:10:50.909 --> 00:10:52.940
स्थित

00:10:52.940 --> 00:10:55.940
यानी सिर्फ हैसियत और वंश का

00:10:55.940 --> 00:10:58.039
इसलिए उसने इसे छुपाया

00:10:58.039 --> 00:11:00.039
अर्थात इसे गुप्त रूप से निकाल लें

00:11:00.039 --> 00:11:02.200
भगवान को ही याद करो

00:11:02.200 --> 00:11:05.200
यानी उनके साथ कोई नहीं है

00:11:05.200 --> 00:11:07.360
उसकी आंखें भर आईं

00:11:07.360 --> 00:11:10.360
यानी अपने नुकसान के डर से आंसुओं के साथ

00:11:10.360 --> 00:11:13.580
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:11:13.580 --> 00:11:16.259
बातचीत से लाभ

00:11:16.259 --> 00:11:19.259
इमाम अल-अदेल के गुणों का बयान

00:11:19.259 --> 00:11:22.259
न्यायप्रिय इमाम, जिसके माध्यम से ईश्वर अपने सेवकों से मेल-मिलाप करेगा

00:11:22.259 --> 00:11:25.259
इससे देश को फायदा होगा

00:11:25.259 --> 00:11:31.259
इसमें उस युवक के गुणों की व्याख्या है जो अपने सर्वशक्तिमान भगवान की पूजा करते हुए बड़ा हुआ

00:11:31.259 --> 00:11:35.259
इसमें सर्वशक्तिमान ईश्वर में प्रेम के गुण की व्याख्या है

00:11:35.259 --> 00:11:39.259
और सर्वशक्तिमान ईश्वर के भय और विस्मय के गुण की व्याख्या

00:11:39.259 --> 00:11:42.259
और छुपे हुए गुण को समझाना ही उसका दान है

00:11:42.259 --> 00:11:46.259
क्योंकि यह ईमानदारी के करीब है और पाखंड से दूर है

00:11:46.259 --> 00:11:50.259
यह अकेले में भगवान को याद करने का गुण बताता है

00:11:50.259 --> 00:11:53.259
उसकी आंखों से आंसुओं की धारा बह रही है

00:11:53.259 --> 00:11:59.139
कल मस्जिद जाने वालों और जाने वालों के पुण्य पर अध्याय

00:11:59.139 --> 00:12:01.659
अबू हुरैरा के अधिकार पर

00:12:01.659 --> 00:12:05.659
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:12:05.659 --> 00:12:08.659
कल से मस्जिद और चला गया

00:12:08.659 --> 00:12:13.659
जब भी वह कल आएगा, भगवान ने उसके लिए स्वर्ग से उतरने की तैयारी कर ली है

00:12:13.659 --> 00:12:15.659
या वह चला गया

00:12:15.659 --> 00:12:19.009
हदीस पर टिप्पणी करें

00:12:19.009 --> 00:12:23.330
कल से यानी कि अगर वह दिन की शुरुआत में चलता है

00:12:23.330 --> 00:12:28.360
और वह चला गया, मतलब अगर वह रात की शुरुआत में चला

00:12:28.360 --> 00:12:31.519
भगवान ने उसके लिए स्वर्ग में जगह तैयार की

00:12:31.519 --> 00:12:36.519
छात्रावास आगंतुकों को आतिथ्य प्रदान करता है

00:12:36.519 --> 00:12:39.740
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:12:39.740 --> 00:12:44.509
हदीस समूह के गवाहों के भाग्य को लाभ पहुँचाती है

00:12:44.509 --> 00:12:47.509
और नमाज़ के लिए मस्जिदों में जा रहे हैं

00:12:47.509 --> 00:12:51.509
इसमें कहा गया है कि मस्जिदें सर्वशक्तिमान ईश्वर के घर हैं

00:12:51.509 --> 00:12:56.509
जो लोग उनके घर आते हैं वे मेहमान की तरह काम करते हैं

00:12:56.509 --> 00:13:00.509
वह उनके लिये सुबह और शाम के लिये सराय तैयार करता है

00:13:00.509 --> 00:13:05.610
जो कोई भी किसी भी समय, चाहे दिन हो या रात, मस्जिद में प्रवेश करता है

00:13:05.610 --> 00:13:08.610
ईश्वर उसे स्वर्ग से उसका प्रतिफल दे

00:13:08.610 --> 00:13:11.610
क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर दानियों में भी परम उदार है

00:13:11.610 --> 00:13:14.610
उपकारों का प्रतिफल नष्ट नहीं होगा

00:13:14.610 --> 00:13:15.610
दरवाज़ा

00:13:15.610 --> 00:13:22.750
अगर नमाज़ अदा की जाये तो फ़र्ज़ नमाज़ के अलावा कोई नमाज़ नहीं है

00:13:22.750 --> 00:13:27.330
अब्दुल्ला बिन मलिक बिन बुहायना के अधिकार पर

00:13:27.330 --> 00:13:29.330
या मलिक बिन बुहायना

00:13:29.330 --> 00:13:35.389
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने एक आदमी को देखा और प्रार्थना की जा रही थी

00:13:35.389 --> 00:13:38.389
वह दो रकात नमाज़ पढ़ता है

00:13:38.389 --> 00:13:42.460
जब ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, चले गए

00:13:42.460 --> 00:13:44.460
लोगों ने उसे कोसा

00:13:44.460 --> 00:13:48.460
ईश्वर के दूत, ईश्वर उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उससे कहा

00:13:48.460 --> 00:13:50.460
सुबह के चार बजे

00:13:50.460 --> 00:13:52.460
सुबह के चार बजे

00:13:52.460 --> 00:13:56.100
हदीस पर टिप्पणी करें

00:13:56.100 --> 00:14:01.509
अगर नमाज़ अदा की जाये तो फ़र्ज़ नमाज़ के अलावा कोई नमाज़ नहीं है

00:14:01.509 --> 00:14:02.509
लिखा हुआ

00:14:02.509 --> 00:14:07.509
अर्थात्, वह दायित्व जो सर्वशक्तिमान ईश्वर ने अपने सेवकों के लिए निर्धारित किया है

00:14:07.509 --> 00:14:09.610
उसने एक आदमी को देखा

00:14:09.610 --> 00:14:10.610
वह अब्दुल्ला है

00:14:10.610 --> 00:14:12.610
हदीस कथावाचक

00:14:12.610 --> 00:14:16.610
जब ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, चले गए

00:14:16.610 --> 00:14:18.610
कोई प्रार्थना नहीं

00:14:18.610 --> 00:14:20.700
लोगों ने उसे कोसा

00:14:20.700 --> 00:14:23.700
अर्थात् वे उसके चारों ओर इकट्ठे हो गए और उसे घेर लिया

00:14:23.700 --> 00:14:26.990
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:14:26.990 --> 00:14:29.600
बातचीत से लाभ

00:14:29.600 --> 00:14:33.600
अनिवार्य और स्वैच्छिक प्रार्थनाओं के बीच अंतर करने पर मार्गदर्शन

00:14:33.600 --> 00:14:36.600
और इसका मतलब यह है कि यदि अनिवार्य प्रार्थना आती है

00:14:36.600 --> 00:14:39.600
नौकर स्वैच्छिक कार्य में संलग्न नहीं है

00:14:40.629 --> 00:14:44.629
नकारात्मक प्रश्नवाचक रूप में इनकार करना अनुमत है

00:14:44.629 --> 00:14:46.629
और बार-बार इनकार

00:14:46.629 --> 00:14:52.789
हदीस शुरू से ही अनिवार्य प्रार्थना करने के गुण को इंगित करता है

00:14:52.789 --> 00:14:55.870
दरवाज़ा

00:14:55.870 --> 00:14:58.870
क्या इमाम उन लोगों का नेतृत्व करता है जो मौजूद हैं?

00:14:58.870 --> 00:15:01.870
क्या उन्हें शुक्रवार को बारिश में उपदेश देना चाहिए?

00:15:01.870 --> 00:15:05.450
अबू सलामा के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:15:05.450 --> 00:15:08.450
मैं अबू सईद अल-खुदरी के पास गया

00:15:08.450 --> 00:15:10.450
तो मैंने कहा

00:15:10.450 --> 00:15:14.450
क्या आप हमें बात करने के लिए ताड़ के पेड़ों के पास नहीं ले जाते?

00:15:14.450 --> 00:15:15.450
तो वह बाहर चला गया

00:15:15.450 --> 00:15:16.450
और उसने कहा

00:15:16.450 --> 00:15:18.450
मैंने कहा

00:15:18.450 --> 00:15:24.539
मुझे बताएं कि आपने पैगंबर से क्या सुना, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और नियति की रात में उन्हें शांति प्रदान करें

00:15:24.539 --> 00:15:25.539
उन्होंने कहा

00:15:25.539 --> 00:15:31.539
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने रमज़ान के पहले दस दिनों में खुद को एकांत में रखा

00:15:31.539 --> 00:15:33.539
हमने अपने आप को उसके साथ एकांत में रख लिया

00:15:33.539 --> 00:15:36.639
गेब्रियल उसके पास आया और बोला

00:15:36.639 --> 00:15:39.639
आप जो खोज रहे हैं वह आपके सामने है

00:15:39.639 --> 00:15:46.700
तो पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, रमज़ान के बीसवें दिन की सुबह एक उपदेश दिया

00:15:46.700 --> 00:15:47.700
एक उपन्यास में

00:15:47.700 --> 00:15:51.740
भले ही वो इक्कीसवीं की रात हो

00:15:51.740 --> 00:15:56.740
यह वह रात है जिसकी सुबह वह अपना एकांत छोड़ देता है

00:15:56.740 --> 00:15:58.769
और उसने कहा

00:15:58.769 --> 00:16:04.799
यह बीसवीं की रात कैसे हो सकती है

00:16:05.799 --> 00:16:06.799
और उसने कहा

00:16:06.799 --> 00:16:12.830
जिसने भी खुद को पैगंबर के साथ एकांत में रखा, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उसे वापस आने दें

00:16:12.830 --> 00:16:15.830
मुझे हुक्म की रात दिखाई गई

00:16:15.830 --> 00:16:17.830
और मैं इसे भूल गया

00:16:17.830 --> 00:16:21.830
और यह वित्र के दस अक़रात में है

00:16:21.830 --> 00:16:26.830
और मैं ने देखा, मानो मैं जल के लोटे में दण्डवत् कर रहा हूं

00:16:26.830 --> 00:16:30.929
मस्जिद की छत ताड़ के पत्तों से बनी थी

00:16:31.929 --> 00:16:34.929
हमें आकाश में कुछ भी दिखाई नहीं देता

00:16:34.929 --> 00:16:36.929
फिर क़ज़ा आया

00:16:36.929 --> 00:16:38.929
तो हम पर बारिश हुई

00:16:38.929 --> 00:16:41.059
एक उपन्यास में

00:16:41.059 --> 00:16:43.059
जब तक छत लीक नहीं हो गई

00:16:43.059 --> 00:16:45.179
और एक उपन्यास में

00:16:45.179 --> 00:16:49.179
मस्जिद पैगंबर के प्रार्थना क्षेत्र में खड़ी थी, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:16:49.179 --> 00:16:52.179
इक्कीसवीं रात

00:16:52.179 --> 00:16:56.440
पैगंबर के बच्चों, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, प्रार्थना की

00:16:56.440 --> 00:16:59.440
जब तक मैंने कीचड़ और पानी के निशान नहीं देखे

00:16:59.440 --> 00:17:04.440
ईश्वर के दूत के माथे पर, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे और उसके खरगोश को शांति प्रदान करे

00:17:04.440 --> 00:17:07.730
उनकी दूरदर्शिता पर विश्वास है

00:17:07.730 --> 00:17:09.730
हदीस पर टिप्पणी करें

00:17:09.730 --> 00:17:12.269
मैं चल पड़ा

00:17:12.269 --> 00:17:14.269
मैं जल्दी से चला गया

00:17:14.269 --> 00:17:15.269
ताड़ के पेड़ों को

00:17:15.269 --> 00:17:19.369
अर्थात ताड़ के वृक्षों और ताड़ के पेड़ों का स्थान

00:17:19.369 --> 00:17:23.369
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, स्वयं को एकांत में रख लिया

00:17:23.369 --> 00:17:24.369
एतिकाफ़

00:17:24.369 --> 00:17:27.369
नियत से मस्जिद में रहना

00:17:27.369 --> 00:17:29.500
आप यही तो मांग रहे हैं

00:17:29.500 --> 00:17:33.500
यानी आप लैलात अल-क़द्र से क्या चाहते हैं

00:17:33.500 --> 00:17:34.589
आपके सामने

00:17:34.589 --> 00:17:37.589
यानी कि रातों के दौरान आपको प्राप्त होता है

00:17:37.589 --> 00:17:41.589
तब पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, खड़े हुए और उपदेश दिया

00:17:41.589 --> 00:17:45.589
यानी, हमेशा की तरह, महत्वपूर्ण मामलों को समझाने में

00:17:45.589 --> 00:17:47.720
उसे वापस आने दो

00:17:47.720 --> 00:17:49.720
अर्थात् एकान्तवास की ओर

00:17:49.720 --> 00:17:50.720
अरेट

00:17:50.720 --> 00:17:52.720
अर्थात् यह मुझ पर प्रगट हो गया

00:17:52.720 --> 00:17:54.720
नियति की रात

00:17:54.720 --> 00:17:56.720
यानी महीने में इसकी स्थिति

00:17:56.720 --> 00:17:58.880
एक स्ट्रिंग में

00:17:58.880 --> 00:18:00.880
यानी व्यक्तिगत रातें

00:18:00.880 --> 00:18:03.009
ताड़ के पत्ते

00:18:03.009 --> 00:18:04.009
अखबार

00:18:04.009 --> 00:18:06.009
लंबा मोर्चा

00:18:06.009 --> 00:18:10.230
ऐसा कहा गया था कि यह एक पौधा था जिसमें से पत्ते हटा दिए गए थे

00:18:10.230 --> 00:18:13.230
हमें आकाश में कुछ भी दिखाई नहीं देता

00:18:13.230 --> 00:18:15.299
यानी बादलों से

00:18:15.299 --> 00:18:17.299
फिर क़ज़ा आया

00:18:17.299 --> 00:18:19.299
बादल का कोई टुकड़ा

00:18:19.299 --> 00:18:21.299
कीचड़ और पानी के निशान

00:18:21.299 --> 00:18:24.420
बची हुई मिट्टी और पानी

00:18:24.420 --> 00:18:25.420
उसका खरगोश

00:18:25.420 --> 00:18:27.420
यानी उसकी नाक की नोक

00:18:27.420 --> 00:18:29.519
एक दृष्टि पर विश्वास करना

00:18:29.519 --> 00:18:30.519
यानी उसकी व्याख्या

00:18:30.519 --> 00:18:32.519
और यह सही है

00:18:32.519 --> 00:18:33.740
बकवास

00:18:33.740 --> 00:18:35.740
कोई भी व्यास

00:18:35.740 --> 00:18:39.859
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:18:39.859 --> 00:18:41.859
बातचीत से लाभ

00:18:41.859 --> 00:18:44.859
विद्या के अध्ययन का गुण बताना |

00:18:44.859 --> 00:18:48.859
इसमें छात्र शेख से उससे तलाक मांगने के लिए कहता है

00:18:48.859 --> 00:18:52.859
ताकि वह जो चाहे कर सके

00:18:52.859 --> 00:18:55.930
हदीस में फरिश्तों का जिक्र किया गया है

00:18:55.930 --> 00:18:57.930
और गेब्रियल का काम, उस पर शांति हो

00:18:57.930 --> 00:19:02.930
यह दुनिया और अच्छे लोगों के साथ एकांत के गुण की व्याख्या करता है

00:19:02.930 --> 00:19:05.930
उपदेश की वैधता मान्य है

00:19:05.930 --> 00:19:10.930
इसमें पैग़म्बरों का दर्शन, शांति उन पर हो, एक रहस्योद्घाटन है

00:19:10.930 --> 00:19:16.930
यह लोगों को अनिवार्य आज्ञाकारिता में अपने नेता के साथ सहमत होने के लिए मार्गदर्शन करता है

00:19:16.930 --> 00:19:21.990
यह अच्छाई के मौसम से मेल खाने के लिए जांच और परिश्रम को प्रोत्साहित करता है

00:19:22.990 --> 00:19:28.059
हदीस में मूल सिद्धांत यह है कि मिट्टी और पानी शुद्ध हैं

00:19:28.059 --> 00:19:33.069
अनस बिन सिरिन के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:19:33.069 --> 00:19:36.069
मैंने अनस बिन मलिक को कहते सुना

00:19:36.069 --> 00:19:39.069
एक अंसार आदमी ने कहा

00:19:39.069 --> 00:19:42.069
मैं आपके साथ प्रार्थना नहीं कर सकता

00:19:42.069 --> 00:19:45.099
वह एक बड़ा आदमी था

00:19:45.099 --> 00:19:49.099
इसलिए उसने पैगंबर के लिए भोजन बनाया, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

00:19:49.099 --> 00:19:52.099
इसलिए उन्होंने उसे अपने घर बुलाया

00:19:52.099 --> 00:19:54.099
इसलिये उसने उसके लिये चटाई बिछायी

00:19:54.099 --> 00:19:56.099
चटाई की नोक को एस्पिरेट करें

00:19:56.099 --> 00:19:59.099
उन्होंने उस पर दो रकअत नमाज़ पढ़ी

00:19:59.099 --> 00:20:01.259
एक उपन्यास में वृद्धि हुई

00:20:01.259 --> 00:20:03.259
उसने उन्हें बुलाया

00:20:03.259 --> 00:20:07.390
जरुद परिवार के एक आदमी ने अनस बिन मलिक से कहा

00:20:07.390 --> 00:20:12.460
क्या पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, दोपहर की प्रार्थना करते थे?

00:20:12.460 --> 00:20:18.940
उन्होंने कहा: मैंने उस दिन के अलावा उसे कभी नमाज़ पढ़ते नहीं देखा

00:20:18.940 --> 00:20:22.509
हदीस पर टिप्पणी करें

00:20:22.509 --> 00:20:24.509
एक अंसार आदमी

00:20:24.509 --> 00:20:27.509
कहा गया कि वह इत्बान बिन मलिक थे

00:20:27.509 --> 00:20:30.509
मैं आपके साथ प्रार्थना नहीं कर सकता

00:20:30.509 --> 00:20:33.579
यानी मस्जिद में जमाअत में

00:20:33.579 --> 00:20:35.579
वह एक बड़ा आदमी था

00:20:35.579 --> 00:20:37.579
यानी मोटा

00:20:37.579 --> 00:20:40.670
और हर चीज़ में से एक विशाल, मोटा

00:20:40.670 --> 00:20:42.670
चटाई की नोक को एस्पिरेट करें

00:20:42.670 --> 00:20:44.670
कोई भी छींटा

00:20:44.670 --> 00:20:46.670
इसे धुलाई कहा जा सकता है

00:20:46.670 --> 00:20:52.089
उसने इसे नरम करने के लिए छिड़का और इसे प्रार्थना करने और उस पर बैठने के लिए तैयार किया

00:20:52.089 --> 00:20:54.089
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:20:54.089 --> 00:20:59.920
हदीस से मालूम होता है कि असमर्थता से दायित्व माफ़ हो जाता है

00:20:59.920 --> 00:21:02.920
निमंत्रण का उत्तर देना वांछनीय है

00:21:02.920 --> 00:21:06.920
नापसंद किये बिना चटाई पर नमाज़ पढ़ना जायज़ है

00:21:06.920 --> 00:21:10.920
इसका अर्थ है वह सब कुछ जो पृथ्वी के पौधों से उत्पन्न होता है

00:21:10.920 --> 00:21:15.049
मण्डली में स्वैच्छिक प्रार्थना करना अनुमत है

00:21:15.049 --> 00:21:21.049
यह इंगित करता है कि यदि कोई परिवार के सदस्यों से मिलने जाता है और उनके साथ भोजन करता है तो उनके लिए प्रार्थना करने की सिफारिश की जाती है

00:21:21.049 --> 00:21:24.140
कुछ ने हदीस से सीखा

00:21:24.140 --> 00:21:28.140
अत्यधिक मोटापे के कारण सामूहिक प्रार्थना को त्यागना जायज़ है

00:21:28.140 --> 00:21:32.450
और वहाँ अनुसंधान है

00:21:32.450 --> 00:21:33.450
दरवाज़ा

00:21:33.450 --> 00:21:36.450
अगर खाना बनाया जाए और पूजा की जाए

00:21:36.450 --> 00:21:38.829
आयशा के बारे में

00:21:38.829 --> 00:21:42.829
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:21:42.829 --> 00:21:46.829
यदि रात का खाना परोसा जाता है और प्रार्थना की जाती है

00:21:46.829 --> 00:21:48.859
एक उपन्यास में

00:21:48.859 --> 00:21:51.859
यदि प्रार्थना की जाती है और रात्रि भोज में भाग लिया जाता है

00:21:52.859 --> 00:21:54.859
इसलिए रात के खाने से शुरुआत करें

00:21:54.859 --> 00:21:57.309
अनस बिन मलिक के अधिकार पर

00:21:57.309 --> 00:22:01.309
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:22:01.309 --> 00:22:04.309
यदि रात का खाना परोसा जाता है

00:22:04.309 --> 00:22:08.309
इसलिए मग़रिब की नमाज़ पढ़ने से पहले इसे शुरू करें

00:22:08.309 --> 00:22:11.309
और अपने रात्रिभोज में जल्दबाजी न करें

00:22:11.309 --> 00:22:14.859
हदीस पर टिप्पणी करें

00:22:14.859 --> 00:22:17.430
अगर डाल दिया जाए

00:22:17.430 --> 00:22:20.430
अर्थात तैयार किया हुआ, तैयार किया हुआ तथा प्रस्तुत किया हुआ

00:22:20.430 --> 00:22:21.430
रात का खाना

00:22:21.430 --> 00:22:23.430
कोई भी रात्रि भोज

00:22:23.430 --> 00:22:26.589
और अपने रात्रिभोज में जल्दबाजी न करें

00:22:26.589 --> 00:22:29.589
यानी भोजन में से वही लें जो आपको चाहिए

00:22:29.589 --> 00:22:33.819
अगर रूह को इसकी बहुत चाहत हो

00:22:33.819 --> 00:22:37.549
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:22:37.549 --> 00:22:39.549
बातचीत से लाभ

00:22:39.549 --> 00:22:45.549
प्रार्थना शुरू करने से पहले दिल को सांसारिक इच्छाओं से खाली करने के लिए प्रोत्साहन

00:22:45.549 --> 00:22:50.549
इसमें समय की शुरुआत के गुण पर हृदय की उपस्थिति के गुण को प्राथमिकता देना शामिल है

00:22:50.549 --> 00:22:53.740
इसमें धीरे-धीरे खाने पर मार्गदर्शन शामिल है

00:22:53.740 --> 00:22:59.740
हदीस में, भोजन की उपस्थिति सामूहिक प्रार्थना को त्यागने का एक बहाना है

00:22:59.740 --> 00:23:00.740
और वहाँ अनुसंधान है

00:23:00.740 --> 00:23:05.269
नफ़ी के अधिकार पर

00:23:05.269 --> 00:23:07.269
इब्न उमर के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:23:07.269 --> 00:23:11.269
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:23:11.269 --> 00:23:15.269
यदि आप में से कोई रात का खाना या प्रार्थना का महत्व भूल गया

00:23:15.269 --> 00:23:17.269
इसलिए रात के खाने से शुरुआत करें

00:23:17.269 --> 00:23:21.269
और जब तक वह इसे पूरा नहीं कर लेता तब तक वह जल्दबाजी नहीं करता

00:23:21.269 --> 00:23:22.430
एक उपन्यास में

00:23:22.430 --> 00:23:25.430
जब तक वह खुद को राहत न दे दे

00:23:25.430 --> 00:23:28.619
इब्न उमर उनके लिए खाना बनाते थे

00:23:28.619 --> 00:23:30.619
प्रार्थना की जाती है

00:23:30.619 --> 00:23:33.619
जब तक वह समाप्त नहीं हो जाता तब तक वह उस पर नहीं आता

00:23:33.619 --> 00:23:37.619
वह इमाम को पढ़ते हुए सुनता है

00:23:37.619 --> 00:23:41.039
हदीस पर टिप्पणी करें

00:23:41.039 --> 00:23:44.519
और जब तक वह इसे पूरा नहीं कर लेता तब तक वह जल्दबाजी नहीं करता

00:23:44.519 --> 00:23:45.519
यानी जल्दबाजी न करें

00:23:45.519 --> 00:23:49.519
बल्कि, खाने से उसे जो चाहिए वह पूरा लेता है

00:23:49.519 --> 00:23:55.650
यह केवल इस बात पर लागू होता है कि क्या उसकी आत्मा भोजन चाहती है

00:23:55.650 --> 00:23:57.650
वह इब्न उमर थे

00:23:57.650 --> 00:24:01.650
उनका कार्य, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो, हदीस का कार्यान्वयन है

00:24:01.650 --> 00:24:03.650
उन्होंने जो कुछ सुनाया, वह वही सबसे अच्छी तरह जानते हैं

00:24:03.650 --> 00:24:06.779
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:24:06.779 --> 00:24:09.380
बातचीत से लाभ

00:24:09.380 --> 00:24:11.380
धीरे-धीरे खाना

00:24:11.380 --> 00:24:15.380
और तब तक नहीं उठता जब तक वह उससे वह चीज़ न ले ले जो उसे चाहिए

00:24:15.380 --> 00:24:17.380
यहां तक कि प्रार्थना का मूल्य भी

00:24:17.380 --> 00:24:23.509
इसमें समय की शुरुआत के गुण पर हृदय की उपस्थिति के गुण को प्राथमिकता देना शामिल है

00:24:23.509 --> 00:24:27.509
यह इंगित करता है कि भोजन में भाग लेना सामूहिक प्रार्थना को त्यागने का एक बहाना है

00:24:27.509 --> 00:24:29.579
और वहाँ अनुसंधान है

00:24:29.579 --> 00:24:32.579
और साथियों, भगवान उनसे प्रसन्न हों, उन्होंने वैसा ही किया

00:24:32.579 --> 00:24:37.880
पैगंबर के मार्गदर्शन का एक आवेदन

00:24:37.880 --> 00:24:38.880
दरवाज़ा

00:24:38.880 --> 00:24:44.579
जिसे भी अपने परिवार की जरूरत थी और प्रार्थना की गई और वह चला गया

00:24:44.579 --> 00:24:46.579
शेरों के बारे में उन्होंने कहा

00:24:46.579 --> 00:24:48.579
आयशा ने पूछा

00:24:48.579 --> 00:24:53.650
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, अपने घर में क्या करते थे

00:24:53.650 --> 00:24:54.650
उसने कहा

00:24:54.650 --> 00:24:57.650
वह अपने परिवार के पेशे में थे

00:24:57.650 --> 00:24:59.650
इसका मतलब है अपने परिवार की सेवा करना

00:24:59.650 --> 00:25:03.650
जब प्रार्थना का समय आता है तो वह प्रार्थना करने के लिए निकल जाता है

00:25:03.650 --> 00:25:05.779
एक उपन्यास में

00:25:05.779 --> 00:25:08.779
जब वह प्रार्थना की पुकार सुनता, तो बाहर चला जाता

00:25:08.779 --> 00:25:12.289
हदीस पर टिप्पणी करें

00:25:12.289 --> 00:25:13.740
वह बनाता है

00:25:13.740 --> 00:25:15.740
अर्थात् वह करता है

00:25:15.740 --> 00:25:16.799
यह था

00:25:16.799 --> 00:25:19.799
इसे जारी रखना और बनाए रखना लाभदायक है

00:25:19.799 --> 00:25:22.900
उसके परिवार के पेशे में रहें

00:25:22.900 --> 00:25:23.900
पेशा

00:25:23.900 --> 00:25:26.900
सेवा एवं कार्य में कुशलता

00:25:26.900 --> 00:25:27.900
और क्या मतलब है

00:25:27.900 --> 00:25:32.059
यह उनके काम, सेवा और उनके लिए क्या काम करता है, में है

00:25:32.059 --> 00:25:34.059
अपने परिवार की सेवा कर रहे हैं

00:25:34.059 --> 00:25:38.059
यह शेख अल-बुखारी का एक व्याख्यात्मक वाक्य है

00:25:38.059 --> 00:25:42.460
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:25:42.460 --> 00:25:44.460
बातचीत से लाभ

00:25:44.460 --> 00:25:47.460
वह प्रश्न ज्ञान की कुंजी है

00:25:47.460 --> 00:25:52.460
इसमें विश्वासियों की माताओं के ज्ञान के गुण की व्याख्या है, भगवान उनसे प्रसन्न हों

00:25:52.460 --> 00:25:57.460
उन्होंने ऐसी बातें बताईं जिनके बारे में कोई नहीं जानता था

00:25:57.460 --> 00:25:58.460
और हदीस में

00:25:58.460 --> 00:26:04.460
इमाम और सदाचारी लोग अपने मामलों की सेवा स्वयं करने लगते हैं

00:26:04.460 --> 00:26:10.480
और यही धर्मी लोगों का कार्य है

00:26:10.480 --> 00:26:11.480
दरवाज़ा

00:26:11.480 --> 00:26:19.480
जो कोई लोगों को प्रार्थना में ले जाता है और केवल उन्हें पैगंबर की प्रार्थना सिखाना चाहता है, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति और उसकी सुन्नत प्रदान करें

00:26:19.480 --> 00:26:22.339
अय्यूब के बारे में

00:26:22.339 --> 00:26:24.339
अबू क़िलाबा के अधिकार पर

00:26:24.339 --> 00:26:28.410
मलिक बिन अल-हुवेरीथ ने अपने साथियों से कहा:

00:26:28.410 --> 00:26:33.410
क्या मैं आपको ईश्वर के दूत की प्रार्थना के बारे में बताऊं, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें?

00:26:33.410 --> 00:26:34.410
उन्होंने कहा

00:26:34.410 --> 00:26:37.410
और वह प्रार्थना के दौरान नहीं है

00:26:37.410 --> 00:26:38.440
तो वह खड़ा हो गया

00:26:38.440 --> 00:26:40.440
फिर उसने घुटनों के बल बैठ कर तक्बीर कहा

00:26:40.440 --> 00:26:42.440
फिर उसने सिर उठाया

00:26:42.440 --> 00:26:44.440
हनियेह उठ खड़ा हुआ

00:26:44.440 --> 00:26:46.440
फिर उसने साष्टांग प्रणाम किया

00:26:46.440 --> 00:26:49.440
फिर उसने धीरे से अपना सिर उठाया

00:26:49.440 --> 00:26:53.470
उन्होंने हमारे शेख उमर बिन सलामा की प्रार्थना की

00:26:53.470 --> 00:26:55.470
अय्यूब ने कहा

00:26:55.470 --> 00:26:59.470
वह कुछ ऐसा कर रहा था जो मैंने उन्हें कभी करते नहीं देखा था

00:26:59.470 --> 00:27:02.470
वह तीन या चार बजे बैठते थे

00:27:02.470 --> 00:27:04.759
एक उपन्यास में

00:27:04.759 --> 00:27:07.759
और यदि वह दूसरे सजदे में सिर उठाये

00:27:08.759 --> 00:27:10.759
वह ज़मीन पर झुक कर बैठ गया

00:27:10.759 --> 00:27:12.759
फिर वह उठ गया

00:27:12.759 --> 00:27:16.339
हदीस पर टिप्पणी करें

00:27:16.339 --> 00:27:23.849
जो कोई लोगों के साथ प्रार्थना करता है और केवल उन्हें पैगंबर की प्रार्थना सिखाना चाहता है, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

00:27:23.849 --> 00:27:28.849
अर्थात जो कारण उसे ऐसा करने के लिए प्रेरित करता है वह है शिक्षा

00:27:28.849 --> 00:27:31.200
अबू क़िलाबा के अधिकार पर

00:27:31.200 --> 00:27:34.200
वह अब्दुल्ला बिन जायदेन अल-जर्मी हैं

00:27:34.200 --> 00:27:36.359
क्या मैं तुम्हें सूचित न करूँ?

00:27:36.359 --> 00:27:38.359
यानी क्या मुझे आपको नहीं बताना चाहिए?

00:27:38.359 --> 00:27:40.460
और वह

00:27:40.460 --> 00:27:42.460
यानी उन्होंने वो आर्टिकल कहा

00:27:42.460 --> 00:27:44.460
प्रार्थना के अलावा

00:27:44.460 --> 00:27:47.549
यानी प्रार्थना के समय के बाहर

00:27:47.549 --> 00:27:49.549
हनियेह उठ खड़ा हुआ

00:27:49.549 --> 00:27:52.549
यानी उन्होंने एक छोटा सा और आसान काम किया

00:27:52.549 --> 00:27:55.650
फिर उसने धीरे से अपना सिर उठाया

00:27:55.650 --> 00:27:58.650
यानी हल्के से बैठ गए

00:27:58.650 --> 00:28:02.640
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:28:02.640 --> 00:28:04.640
बातचीत से लाभ

00:28:04.640 --> 00:28:07.640
उपासना का सिद्धांत है रुकना

00:28:07.640 --> 00:28:12.640
लोगों के लिए उनसे पूछे बिना ज्ञान पढ़ाना शुरू करना जायज़ है

00:28:12.640 --> 00:28:17.670
इसमें, शिक्षा और स्पष्टीकरण वास्तव में लोगों के साथ प्रतिध्वनित होते हैं

00:28:17.670 --> 00:28:22.670
हदीस में ऐसे सबूत हैं जो विश्राम सत्र को साबित करते हैं

00:28:22.670 --> 00:28:24.670
और असहमति है