WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.480 بسم الله الرحمن الرحیم 00:00:03.480 --> 00:00:06.240 یک مرکز سود 00:00:06.240 --> 00:00:09.439 برای مطالعات و تحقیقات بشردوستانه 00:00:09.439 --> 00:00:10.939 او تسلیم می شود 00:00:10.939 --> 00:00:15.740 خلاصه صحیح البخاری 00:00:15.740 --> 00:00:20.269 باب وجوب نماز جماعت 00:00:20.269 --> 00:00:22.960 از ابوهریر 00:00:22.960 --> 00:00:26.960 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:00:27.559 --> 00:00:29.559 سوگند به کسی که جان من در دست اوست 00:00:29.559 --> 00:00:33.560 می خواستم هیزم سفارش بدهم و می سوزانند. 00:00:33.560 --> 00:00:37.560 سپس امر به نماز می کند و ندا می دهد. 00:00:37.560 --> 00:00:41.060 سپس به مردی دستور داد که مردم را رهبری کند 00:00:41.060 --> 00:00:46.560 بعد به سراغ مردها می روم و خانه هایشان را می سوزانم. 00:00:46.560 --> 00:00:48.619 سوگند به کسی که جان من در دست اوست 00:00:49.119 --> 00:00:53.619 اگر کسی می دانست که عرق چاق پیدا کرده است 00:00:53.619 --> 00:00:56.619 یا دو گل خوب 00:00:56.619 --> 00:00:58.619 تا شاهد شام باشیم 00:00:58.619 --> 00:01:01.039 در یک رمان 00:01:01.039 --> 00:01:06.040 هیچ نمازی برای منافق سخت تر از فجر و عشاء نیست 00:01:06.040 --> 00:01:08.540 اگر فقط می دانستند که در آنها چیست 00:01:08.540 --> 00:01:11.540 حتی اگر دوست می داشتند به سراغشان می آمدند 00:01:15.719 --> 00:01:17.719 سوگند به کسی که جان من در دست اوست 00:01:17.719 --> 00:01:19.219 بله، قسم می خورم 00:01:19.219 --> 00:01:22.219 قسمی است که پیغمبر صلی الله علیه و آله خورده است 00:01:22.219 --> 00:01:24.719 خیلی بهش قسم میخوره 00:01:24.719 --> 00:01:26.379 هوم 00:01:26.379 --> 00:01:27.379 یعنی حل کردم 00:01:27.379 --> 00:01:28.879 و خواهد سوخت 00:01:28.879 --> 00:01:30.379 یعنی جمع آوری می شود 00:01:30.379 --> 00:01:31.879 بعد من مخالفم 00:01:31.879 --> 00:01:35.879 یعنی من به قصد رفتن پیش آنها می روم 00:01:35.879 --> 00:01:37.450 به مردان 00:01:37.450 --> 00:01:40.450 یعنی بدون زن و پسر 00:01:40.450 --> 00:01:41.980 پس سوزانده شد 00:01:41.980 --> 00:01:44.480 سوزش اغراق آمیز 00:01:44.480 --> 00:01:47.269 عرق چاق پیدا می کند 00:01:47.269 --> 00:01:48.269 نژاد 00:01:48.769 --> 00:01:51.769 استخوان با بقیه گوشت روی آن 00:01:51.769 --> 00:01:53.769 یا دو پرتاب 00:01:53.769 --> 00:01:55.269 مارما 00:01:55.269 --> 00:01:58.269 بین دو سم یک تکه گوشت است 00:01:58.269 --> 00:02:00.269 غیر از این گفته شد 00:02:00.269 --> 00:02:02.430 تا شاهد شام باشیم 00:02:02.430 --> 00:02:05.590 یعنی شرکت در نماز عصر 00:02:05.590 --> 00:02:09.590 هیچ نمازی برای منافق سخت تر از سحر نیست 00:02:09.590 --> 00:02:12.590 زیرا زمان مناسبی برای خوابیدن است 00:02:12.590 --> 00:02:13.590 و شام 00:02:13.590 --> 00:02:17.439 زیرا زمان سکون و استراحت است 00:02:17.439 --> 00:02:21.460 یکی از فواید صحبت کردن 00:02:21.460 --> 00:02:23.460 صحبت کردن مفید است 00:02:23.460 --> 00:02:26.460 جواز قسم بدون سوگند 00:02:26.460 --> 00:02:30.460 در آن، بدی با سبک ترین و ناچیزترین وسیله دفع می شود 00:02:30.460 --> 00:02:34.960 غافلگیری کسانی که مرتکب جرم می شوند جایز است 00:02:34.960 --> 00:02:38.960 رهبری نیکوکار در حضور نیکوکار جایز است 00:02:38.960 --> 00:02:41.560 اگر مورد علاقه است 00:02:41.560 --> 00:02:45.560 یکی از روش های نبوی، مثال زدن است 00:02:45.560 --> 00:02:47.560 تا معنی را نزدیکتر کنیم 00:02:47.560 --> 00:02:50.560 این شامل نگرانی برای مزایای زندگی پس از مرگ است 00:02:50.560 --> 00:02:53.560 مانند اشتیاق به منافع دنیوی 00:02:53.560 --> 00:02:57.860 حتی شدیدتر 00:02:57.860 --> 00:03:01.500 باب فضیلت نماز جماعت 00:03:01.500 --> 00:03:03.500 از عبدالله بن عمر 00:03:03.500 --> 00:03:07.500 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:03:07.500 --> 00:03:11.500 نماز جماعت نماز فرادی را ترجیح می دهد 00:03:11.500 --> 00:03:14.949 بیست و هفت درجه 00:03:14.949 --> 00:03:16.949 از ابوسعید خدری 00:03:16.949 --> 00:03:21.949 از پیامبر صلی الله علیه و آله شنید که می فرمود 00:03:21.949 --> 00:03:25.949 نماز جماعت نماز فرادی را ترجیح می دهد 00:03:25.949 --> 00:03:29.530 بیست و پنج درجه 00:03:29.530 --> 00:03:33.009 نظر در حدیث 00:03:33.009 --> 00:03:35.009 بیشتر ترجیح بده 00:03:35.009 --> 00:03:37.009 شاهکار نماز 00:03:37.009 --> 00:03:40.009 شاهکار، یعنی انفرادی 00:03:40.009 --> 00:03:43.139 معنی نماز به تنهایی است 00:03:43.139 --> 00:03:46.139 بیست و هفت درجه 00:03:46.139 --> 00:03:49.139 یعنی رتبه و مقام 00:03:49.139 --> 00:03:52.490 یکی از فواید صحبت کردن 00:03:52.490 --> 00:03:55.219 از صحبت کردن سود ببرید 00:03:55.219 --> 00:03:57.219 ثواب نماز جماعت 00:03:57.219 --> 00:04:00.219 بسته به نمازگزاران متفاوت است 00:04:00.219 --> 00:04:03.219 برخی از آنها بیست و پنج هستند 00:04:03.219 --> 00:04:05.219 برخی از آنها بیست و هفت دارند 00:04:05.219 --> 00:04:07.219 با توجه به کمال نماز 00:04:07.219 --> 00:04:10.219 و کثرت گروه او و فضیلت آنها 00:04:10.219 --> 00:04:13.219 و شرف نقطه و غیره 00:04:13.219 --> 00:04:15.219 استانداری را تایید می کند 00:04:15.219 --> 00:04:17.220 در مورد نماز جماعت 00:04:17.220 --> 00:04:23.459 باب فضیلت نماز سحر به جماعت 00:04:23.459 --> 00:04:26.170 از ابوهریره می‌گوید: 00:04:26.170 --> 00:04:30.170 از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم 00:04:30.170 --> 00:04:31.170 او می گوید 00:04:31.170 --> 00:04:33.199 لطفا همه دعا کنید 00:04:33.199 --> 00:04:35.199 دعای یکی از شما تنها 00:04:35.199 --> 00:04:38.199 بیست و پنج قسمت 00:04:38.199 --> 00:04:41.199 فرشتگان شب جمع می شوند 00:04:41.199 --> 00:04:43.199 و فرشتگان روز 00:04:43.199 --> 00:04:44.199 در نماز سحر 00:04:44.199 --> 00:04:47.360 سپس ابوهریره می گوید: 00:04:47.360 --> 00:04:49.360 پس اگر خواستید بخوانید 00:04:49.360 --> 00:04:54.360 قرآن فجر شاهد بود 00:04:54.360 --> 00:04:57.970 نظر در حدیث 00:04:57.970 --> 00:05:00.420 قرآن سحر است 00:05:00.420 --> 00:05:02.420 یعنی نماز سحر 00:05:02.420 --> 00:05:04.420 به آن قرآن می گویند 00:05:04.420 --> 00:05:07.420 طولانی کردن قرآن در آن جایز است 00:05:07.420 --> 00:05:09.420 طولانی تر از دیگران 00:05:09.420 --> 00:05:11.540 محبوب بود 00:05:11.540 --> 00:05:13.540 یعنی خداوند متعال شاهد آن است 00:05:13.540 --> 00:05:17.540 و فرشتگان شب و فرشتگان روز 00:05:17.540 --> 00:05:21.730 یکی از فواید صحبت کردن 00:05:21.730 --> 00:05:23.730 از صحبت کردن سود ببرید 00:05:23.730 --> 00:05:27.730 تبیین فضیلت نماز جماعت به طور کلی 00:05:27.730 --> 00:05:31.730 و فرشتگانی هستند که شاهد نماز صبح هستند 00:05:31.730 --> 00:05:36.730 در این حدیث به طول خواندن در نماز سحر اشاره شده است 00:05:36.730 --> 00:05:39.730 این یکی از اولین روش های تفسیر است 00:05:39.730 --> 00:05:45.680 تفسیر مطابق آنچه در صحیح سنت آمده است 00:05:45.680 --> 00:05:48.680 از ام الدرداء فرمود: 00:05:48.680 --> 00:05:52.680 علی ابودردا عصبانی شد 00:05:52.680 --> 00:05:53.680 پس گفتم 00:05:53.680 --> 00:05:55.740 چه چیزی شما را عصبانی کرد؟ 00:05:55.740 --> 00:05:56.740 و او گفت 00:05:56.740 --> 00:06:02.740 به خدا سوگند من از امت محمد صلی الله علیه و آله و سلم چیزی نمی دانم 00:06:02.740 --> 00:06:07.319 با این حال، همه آنها دعا می کنند 00:06:07.319 --> 00:06:10.829 نظر در حدیث 00:06:10.829 --> 00:06:12.829 او عصبانی است 00:06:12.829 --> 00:06:13.829 خشم 00:06:13.829 --> 00:06:16.829 احساسی که ناشی از جوشیدن خون است 00:06:16.829 --> 00:06:18.899 برای چیزی که وارد قلب شد 00:06:18.899 --> 00:06:22.600 یکی از فواید صحبت کردن 00:06:22.600 --> 00:06:24.600 از صحبت کردن سود ببرید 00:06:24.600 --> 00:06:28.600 وقتی دین و شرایط مردم تغییر کند، خشم جایز است 00:06:28.600 --> 00:06:32.600 در حدیث انکار بدی با خشم 00:06:32.600 --> 00:06:35.600 اگر بیش از این نمی تواند انجام دهد 00:06:35.600 --> 00:06:38.600 تعادل در خیر و شر است 00:06:38.600 --> 00:06:41.600 هدایت پیامبر صلی الله علیه و آله است 00:06:41.600 --> 00:06:45.600 و آنچه بر اصحاب بزرگوارش رضی الله عنهم گذشت 00:06:45.600 --> 00:06:50.199 از ابوموسی می‌گوید: 00:06:50.199 --> 00:06:53.199 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:06:53.199 --> 00:06:56.199 بزرگترین پاداش مردم در نماز است 00:06:56.199 --> 00:07:00.199 دورترین دور از آنها، دورترین آنها یک پیاده رو بود 00:07:00.199 --> 00:07:04.199 کسى که منتظر نماز است تا آن را با امام بخواند 00:07:04.199 --> 00:07:09.199 ثوابى بزرگتر از كسى كه نماز بخواند و سپس بخوابد 00:07:09.199 --> 00:07:12.810 نظر در حدیث 00:07:12.810 --> 00:07:16.060 دورترین دور از آنها، دورترین آنها یک پیاده رو بود 00:07:16.060 --> 00:07:18.060 یعنی دورترین فاصله از آنها 00:07:18.060 --> 00:07:20.060 به دلیل مراحل زیاد 00:07:20.060 --> 00:07:23.100 یکی از فواید صحبت کردن 00:07:23.100 --> 00:07:25.860 از صحبت کردن سود ببرید 00:07:25.860 --> 00:07:29.860 ثواب بزرگ برای برداشتن قدم های بسیار به مسجد 00:07:29.860 --> 00:07:33.860 فضیلت انتظار برای نماز را توضیح می دهد 00:07:33.860 --> 00:07:38.910 بخش محاسبه اثرات 00:07:38.910 --> 00:07:42.420 قال عن انس رضی الله عنه 00:07:42.420 --> 00:07:47.420 بن سلمه از آنها خواست که نزدیک مسجد بپیچند 00:07:47.420 --> 00:07:51.490 رسول خدا صلی الله علیه و آله به آن فکر کرد 00:07:51.490 --> 00:07:53.490 برای افشای شهر 00:07:53.490 --> 00:07:56.490 گفت: ای بنی سلمه 00:07:56.490 --> 00:07:59.490 آیا شما اثرات خود را نمی شمارید؟ 00:07:59.490 --> 00:08:01.490 پس ماندند 00:08:01.490 --> 00:08:04.899 نظر در حدیث 00:08:04.899 --> 00:08:07.480 بن سلمه 00:08:07.480 --> 00:08:09.480 یک شکم انصار 00:08:09.480 --> 00:08:11.540 که متحول می شوند 00:08:11.540 --> 00:08:16.540 یعنی به نزدیک مسجد پیامبر صلی الله علیه و آله حرکت می کنند 00:08:16.540 --> 00:08:18.670 برای افشای شهر 00:08:18.670 --> 00:08:20.670 یعنی آن را در فضای باز بگذارید 00:08:20.670 --> 00:08:23.670 هر فضایی با لبه های خالی 00:08:23.670 --> 00:08:25.829 حساب نمی کنی؟ 00:08:25.829 --> 00:08:28.829 یعنی به دنبال وجه و ثواب خدا هستید 00:08:28.829 --> 00:08:30.990 آثار تو 00:08:30.990 --> 00:08:32.990 یعنی قدم های تو 00:08:32.990 --> 00:08:35.019 پس ماندند 00:08:35.019 --> 00:08:37.019 یعنی حرکت نکردند 00:08:37.019 --> 00:08:40.440 یکی از فواید صحبت کردن 00:08:40.440 --> 00:08:43.139 از صحبت کردن سود ببرید 00:08:43.139 --> 00:08:46.139 تبیین فضیلت دوری از مسجد 00:08:46.139 --> 00:08:48.139 به دلیل مراحل زیاد 00:08:49.210 --> 00:08:52.210 در حدیث به دفع مفاسد اشاره شده است 00:08:52.210 --> 00:08:55.210 ارائه شده برای آوردن علاقه 00:08:55.210 --> 00:08:57.370 و در آن اعمال صالح است 00:08:57.370 --> 00:08:59.370 اگر خالص باشد 00:08:59.370 --> 00:09:04.190 آثار آن به عنوان حسنات نوشته شده است 00:09:04.190 --> 00:09:06.190 باب اهل مسجد 00:09:06.190 --> 00:09:08.190 در انتظار نماز 00:09:08.190 --> 00:09:10.860 و فضیلت مساجد 00:09:10.860 --> 00:09:13.860 از ابوهریره رضی الله عنه 00:09:13.860 --> 00:09:17.960 از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود 00:09:17.960 --> 00:09:21.960 هفت نفر را که خداوند متعال در زیر سایه خود گمراه خواهد کرد 00:09:21.960 --> 00:09:24.960 روزی که سایه ای جز سایه او نخواهد بود 00:09:24.960 --> 00:09:27.059 امام عادل 00:09:27.059 --> 00:09:30.059 جوانی که با پرستش خدا بزرگ شد 00:09:30.059 --> 00:09:34.059 و مردی که دلش در مساجد آویزان است 00:09:34.059 --> 00:09:37.059 دو مرد همدیگر را برای رضای خدا دوست داشتند 00:09:37.059 --> 00:09:41.059 بر آن جمع شدند و بر آن پراکنده شدند 00:09:41.059 --> 00:09:46.120 مردی توسط زنی با مقام و زیبایی دعوت شد 00:09:46.120 --> 00:09:50.120 گفت: من از خدا می ترسم. 00:09:50.120 --> 00:09:53.279 و مردی که صدقه می دهد 00:09:53.279 --> 00:09:59.379 پس آن را پنهان کرد تا دست چپش نداند دست راستش چه خرج می کند 00:09:59.379 --> 00:10:02.379 و مردی که تنها خدا را یاد کند 00:10:02.379 --> 00:10:04.379 چشمانش پر از اشک شد 00:10:04.379 --> 00:10:08.139 نظر در حدیث 00:10:08.139 --> 00:10:11.139 روزی که سایه ای جز سایه او نخواهد بود 00:10:11.139 --> 00:10:13.179 یعنی در روز قیامت 00:10:13.179 --> 00:10:15.179 امام عادل 00:10:15.179 --> 00:10:18.399 در برابر بی عدالتی و بی عدالتی 00:10:18.399 --> 00:10:21.399 جوانی که با پرستش خدا بزرگ شد 00:10:21.399 --> 00:10:23.399 یعنی رشد کرد و شروع شد 00:10:23.399 --> 00:10:25.399 جوانی نداشت 00:10:25.399 --> 00:10:28.399 این به دلیل غلبه تقوا است 00:10:28.399 --> 00:10:32.659 و مردی که دلش در مساجد آویزان است 00:10:32.659 --> 00:10:37.690 یعنی عشق شدید به آن و پایبندی به گروه در آن 00:10:37.690 --> 00:10:40.690 بر آن جمع شدند و بر آن پراکنده شدند 00:10:40.690 --> 00:10:42.690 یعنی بر عشق خدا 00:10:42.690 --> 00:10:44.690 نه برای یک هدف دنیوی 00:10:44.690 --> 00:10:46.690 عشق خالصانه است 00:10:46.690 --> 00:10:48.909 و یک مرد توسط یک زن 00:10:48.909 --> 00:10:50.909 یعنی به فحاشی 00:10:50.909 --> 00:10:52.940 قرار گرفته است 00:10:52.940 --> 00:10:55.940 یعنی فقط از مقام و نسب 00:10:55.940 --> 00:10:58.039 بنابراین او آن را پنهان کرد 00:10:58.039 --> 00:11:00.039 یعنی مخفیانه بیرونش کن 00:11:00.039 --> 00:11:02.200 تنها خدا را یاد کن 00:11:02.200 --> 00:11:05.200 یعنی هیچکس با او نیست 00:11:05.200 --> 00:11:07.360 چشمانش پر از اشک شد 00:11:07.360 --> 00:11:10.360 یعنی با اشک از ترس از دست دادنش 00:11:10.360 --> 00:11:13.580 یکی از فواید صحبت کردن 00:11:13.580 --> 00:11:16.259 از صحبت کردن سود ببرید 00:11:16.259 --> 00:11:19.259 بیان فضیلت امام عادل 00:11:19.259 --> 00:11:22.259 امام عادل که خداوند به وسیله او بندگانش را آشتی می دهد 00:11:22.259 --> 00:11:25.259 به نفع کشور خواهد بود 00:11:25.259 --> 00:11:31.259 این شامل شرحی از فضیلت جوانی است که با پرستش پروردگارش بزرگ شده است 00:11:31.259 --> 00:11:35.259 حاوی شرحی از فضیلت محبت در خداوند متعال است 00:11:35.259 --> 00:11:39.259 و شرح فضیلت خوف و هیبت از خداوند متعال 00:11:39.259 --> 00:11:42.259 و تبیین فضیلت نهان صدقه اوست 00:11:42.259 --> 00:11:46.259 زیرا به اخلاص نزدیکتر و از ریا دورتر است 00:11:46.259 --> 00:11:50.259 فضیلت یاد خدا در خلوت را توضیح می دهد 00:11:50.259 --> 00:11:53.259 در حالی که اشک از چشمانش سرازیر می شود 00:11:53.259 --> 00:11:59.139 باب فضیلت کسانی که فردا به مسجد می روند و خروج کنندگان 00:11:59.139 --> 00:12:01.659 از ابوهریره 00:12:01.659 --> 00:12:05.659 از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود 00:12:05.659 --> 00:12:08.659 از فردا به مسجد و رفت 00:12:08.659 --> 00:12:13.659 خداوند برای او آماده کرده است که فردا هر وقت آمد از بهشت فرود آید 00:12:13.659 --> 00:12:15.659 یا رفت 00:12:15.659 --> 00:12:19.009 نظر در حدیث 00:12:19.009 --> 00:12:23.330 از فردا، یعنی اگر اول روز راه برود 00:12:23.330 --> 00:12:28.360 و رفت یعنی اگر اول شب راه می رفت 00:12:28.360 --> 00:12:31.519 خداوند برای او مکانی در بهشت آماده کرد 00:12:31.519 --> 00:12:36.519 هاستل پذیرایی از بازدیدکنندگان را فراهم می کند 00:12:36.519 --> 00:12:39.740 یکی از فواید صحبت کردن 00:12:39.740 --> 00:12:44.509 این حدیث به نفع شاهدان گروه است 00:12:44.509 --> 00:12:47.509 و حضور در مساجد برای نماز 00:12:47.509 --> 00:12:51.509 بیان می کند که مساجد خانه های خداوند متعال هستند 00:12:51.509 --> 00:12:56.509 کسانی که به خانه های او می آیند به عنوان مهمان عمل می کنند 00:12:56.509 --> 00:13:00.509 برای آنها مسافرخانه هایی برای صبح و عصرشان آماده می کند 00:13:00.509 --> 00:13:05.610 هر کس در هر وقت، چه روز و چه شب وارد مسجد شود 00:13:05.610 --> 00:13:08.610 خداوند اجرش را از بهشت به او بدهد 00:13:08.610 --> 00:13:11.610 زیرا خداوند متعال سخاوتمندترین سخاوتمندان است 00:13:11.610 --> 00:13:14.610 ثواب نیکوکاران از بین نمی رود 00:13:14.610 --> 00:13:15.610 درب 00:13:15.610 --> 00:13:22.750 اگر نماز خوانده شود، نمازی جز نماز واجب نیست 00:13:22.750 --> 00:13:27.330 از عبدالله بن مالک بن بوهینه 00:13:27.330 --> 00:13:29.330 یا مالک بن بوهینه 00:13:29.330 --> 00:13:35.389 رسول خدا صلی الله علیه و آله مردی را دید و در حال اقامه نماز بود 00:13:35.389 --> 00:13:38.389 دو رکعت نماز می خواند 00:13:38.389 --> 00:13:42.460 وقتی رسول خدا صلی الله علیه و آله رفت 00:13:42.460 --> 00:13:44.460 مردم او را نفرین کردند 00:13:44.460 --> 00:13:48.460 رسول خدا صلی الله علیه و آله به او فرمود 00:13:48.460 --> 00:13:50.460 چهار صبح 00:13:50.460 --> 00:13:52.460 چهار صبح 00:13:52.460 --> 00:13:56.100 نظر در حدیث 00:13:56.100 --> 00:14:01.509 اگر نماز خوانده شود، نمازی جز نماز واجب نیست 00:14:01.509 --> 00:14:02.509 نوشته شده است 00:14:02.509 --> 00:14:07.509 یعنی تکلیفی که خداوند متعال برای بندگانش مقرر داشته است 00:14:07.509 --> 00:14:09.610 مردی را دید 00:14:09.610 --> 00:14:10.610 او عبدالله است 00:14:10.610 --> 00:14:12.610 راوی حدیث 00:14:12.610 --> 00:14:16.610 وقتی رسول خدا صلی الله علیه و آله رفت 00:14:16.610 --> 00:14:18.610 هیچ کدام از نماز 00:14:18.610 --> 00:14:20.700 مردم او را نفرین کردند 00:14:20.700 --> 00:14:23.700 یعنی دورش جمع شدند و دورش را گرفتند 00:14:23.700 --> 00:14:26.990 یکی از فواید صحبت کردن 00:14:26.990 --> 00:14:29.600 از صحبت کردن سود ببرید 00:14:29.600 --> 00:14:33.600 راهنمای جداسازی نمازهای واجب و اختیاری 00:14:33.600 --> 00:14:36.600 و منظور این است که اگر نماز واجب بیاید 00:14:36.600 --> 00:14:39.600 بنده به کار داوطلبانه نمی پردازد 00:14:40.629 --> 00:14:44.629 انکار به صورت استفهامی سلبی جایز است 00:14:44.629 --> 00:14:46.629 و انکار مکرر 00:14:46.629 --> 00:14:52.789 حدیث بر فضیلت خواندن نماز واجب از اول دلالت دارد 00:14:52.789 --> 00:14:55.870 درب 00:14:55.870 --> 00:14:58.870 آیا امام حاضران را رهبری می کند؟ 00:14:58.870 --> 00:15:01.870 آیا باید خطبه جمعه را زیر باران بخواند؟ 00:15:01.870 --> 00:15:05.450 از ابوسلمه فرمود: 00:15:05.450 --> 00:15:08.450 نزد ابوسعید خدری رفتم 00:15:08.450 --> 00:15:10.450 پس گفتم 00:15:10.450 --> 00:15:14.450 ما را بیرون نخل ها نمی بری تا حرف بزنیم؟ 00:15:14.450 --> 00:15:15.450 پس بیرون رفت 00:15:15.450 --> 00:15:16.450 و او گفت 00:15:16.450 --> 00:15:18.450 گفتم 00:15:18.450 --> 00:15:24.539 آنچه را که در شب قدر از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم شنیدی به من بگو. 00:15:24.539 --> 00:15:25.539 او گفت 00:15:25.539 --> 00:15:31.539 رسول خدا صلی الله علیه و آله در ده روز اول ماه مبارک رمضان خلوت کرد. 00:15:31.539 --> 00:15:33.539 با او خلوت کردیم 00:15:33.539 --> 00:15:36.639 جبرئیل نزد او آمد و گفت 00:15:36.639 --> 00:15:39.639 آنچه شما به دنبال آن هستید پیش روی شماست 00:15:39.639 --> 00:15:46.700 پس پیامبر صلی الله علیه و آله در صبح روز بیستم ماه رمضان خطبه ایراد کرد. 00:15:46.700 --> 00:15:47.700 در یک رمان 00:15:47.700 --> 00:15:51.740 حتی اگر شب بیست و یکم باشد 00:15:51.740 --> 00:15:56.740 شبی است که در بامداد آن خلوت خود را ترک می کند 00:15:56.740 --> 00:15:58.769 و او گفت 00:15:58.769 --> 00:16:04.799 از اینکه چطور ممکن است شب بیستم باشد 00:16:05.799 --> 00:16:06.799 و او گفت 00:16:06.799 --> 00:16:12.830 هر که با پیامبر صلی الله علیه و آله خلوت کرد، برگردد 00:16:12.830 --> 00:16:15.830 شب قدر را به من نشان دادند 00:16:15.830 --> 00:16:17.830 و من فراموشش کردم 00:16:17.830 --> 00:16:21.830 و در ده اقراط وتر است 00:16:21.830 --> 00:16:26.830 و دیدم که در دیگ آب سجده می کنم 00:16:26.830 --> 00:16:30.929 سقف مسجد از برگ درخت خرما بود 00:16:31.929 --> 00:16:34.929 ما چیزی در آسمان نمی بینیم 00:16:34.929 --> 00:16:36.929 بعد قضا آمد 00:16:36.929 --> 00:16:38.929 پس باران بر ما بارید 00:16:38.929 --> 00:16:41.059 در یک رمان 00:16:41.059 --> 00:16:43.059 تا اینکه سقف چکید 00:16:43.059 --> 00:16:45.179 و در یک رمان 00:16:45.179 --> 00:16:49.179 مسجد در مصلای پیامبر صلی الله علیه و آله قرار داشت 00:16:49.179 --> 00:16:52.179 شب بیست و یک 00:16:52.179 --> 00:16:56.440 فرزندان پیامبر صلی الله علیه و آله نماز خواندند 00:16:56.440 --> 00:16:59.440 تا اینکه آثار گل و آب را دیدم 00:16:59.440 --> 00:17:04.440 بر پیشانی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و خرگوشش. 00:17:04.440 --> 00:17:07.730 باور به دید او 00:17:07.730 --> 00:17:09.730 نظر در حدیث 00:17:09.730 --> 00:17:12.269 راه افتادم 00:17:12.269 --> 00:17:14.269 سریع رفتم 00:17:14.269 --> 00:17:15.269 به درختان خرما 00:17:15.269 --> 00:17:19.369 یعنی محل درختان خرما و نخلستان 00:17:19.369 --> 00:17:23.369 رسول خدا صلی الله علیه و آله خلوت کرد 00:17:23.369 --> 00:17:24.369 اعتکاف 00:17:24.369 --> 00:17:27.369 اقامت در مسجد به قصد 00:17:27.369 --> 00:17:29.500 این چیزی است که شما برای آن درخواست می کنید 00:17:29.500 --> 00:17:33.500 یعنی آنچه شما از شب قدر می خواهید 00:17:33.500 --> 00:17:34.589 در مقابل شما 00:17:34.589 --> 00:17:37.589 یعنی در شب هایی که دریافت می کنید 00:17:37.589 --> 00:17:41.589 سپس پیامبر صلی الله علیه و آله برخاست و خطبه ای ایراد کرد 00:17:41.589 --> 00:17:45.589 یعنی طبق معمول در توضیح امور مهم 00:17:45.589 --> 00:17:47.720 بگذار او برگردد 00:17:47.720 --> 00:17:49.720 یعنی به انزوا 00:17:49.720 --> 00:17:50.720 آرت 00:17:50.720 --> 00:17:52.720 یعنی بر من نازل شد 00:17:52.720 --> 00:17:54.720 شب قدر 00:17:54.720 --> 00:17:56.720 یعنی موقعیتش در ماه 00:17:56.720 --> 00:17:58.880 در یک رشته 00:17:58.880 --> 00:18:00.880 یعنی شب های فردی 00:18:00.880 --> 00:18:03.009 برگ خرما 00:18:03.009 --> 00:18:04.009 روزنامه 00:18:04.009 --> 00:18:06.009 ساقه بلند 00:18:06.009 --> 00:18:10.230 می گفتند ساقه ای است که شاخ و برگ از آن جدا شده است 00:18:10.230 --> 00:18:13.230 ما چیزی در آسمان نمی بینیم 00:18:13.230 --> 00:18:15.299 یعنی از ابرها 00:18:15.299 --> 00:18:17.299 بعد قضا آمد 00:18:17.299 --> 00:18:19.299 هر تکه ابر 00:18:19.299 --> 00:18:21.299 آثار گل و آب 00:18:21.299 --> 00:18:24.420 هر خاک رس و آب باقی مانده 00:18:24.420 --> 00:18:25.420 خرگوشش 00:18:25.420 --> 00:18:27.420 یعنی نوک بینی اش 00:18:27.420 --> 00:18:29.519 باور یک رویا 00:18:29.519 --> 00:18:30.519 یعنی تفسیر آن 00:18:30.519 --> 00:18:32.519 و درست است 00:18:32.519 --> 00:18:33.740 لعنتی 00:18:33.740 --> 00:18:35.740 هر قطری 00:18:35.740 --> 00:18:39.859 یکی از فواید صحبت کردن 00:18:39.859 --> 00:18:41.859 از صحبت کردن سود ببرید 00:18:41.859 --> 00:18:44.859 تبیین فضیلت تحصیل دانش 00:18:44.859 --> 00:18:48.859 شامل این است که طلبه از شیخ بخواهد از او طلاق بگیرد 00:18:48.859 --> 00:18:52.859 تا هر کاری دلش می خواهد بکند 00:18:52.859 --> 00:18:55.930 در حدیث از ملائکه نام برده شده است 00:18:55.930 --> 00:18:57.930 و شغل جبرئیل علیه السلام 00:18:57.930 --> 00:19:02.930 فضیلت خلوت با دنیا و اهل فضیلت را توضیح می دهد 00:19:02.930 --> 00:19:05.930 مشروعیت خطبه معتبر است 00:19:05.930 --> 00:19:10.930 در آن رؤیت انبیا علیهم السلام وحی است 00:19:10.930 --> 00:19:16.930 مردم را راهنمایی می کند تا با رهبر خود در اطاعت اجباری موافقت کنند 00:19:16.930 --> 00:19:21.990 تحقیق و کوشش را برای مطابقت با فصول خوب تشویق می کند 00:19:22.990 --> 00:19:28.059 در حديث اصل اصلي اين است كه گل و آب پاك هستند 00:19:28.059 --> 00:19:33.069 از انس بن سیرین می‌گوید: 00:19:33.069 --> 00:19:36.069 شنیدم که انس بن مالک می گفت 00:19:36.069 --> 00:19:39.069 مردی از انصار گفت 00:19:39.069 --> 00:19:42.069 من نمی توانم با شما دعا کنم 00:19:42.069 --> 00:19:45.099 او مرد بزرگی بود 00:19:45.099 --> 00:19:49.099 پس برای پیامبر صلی الله علیه و آله غذا درست کرد 00:19:49.099 --> 00:19:52.099 پس او را به خانه اش دعوت کرد 00:19:52.099 --> 00:19:54.099 پس برای او حصیر پهن کرد 00:19:54.099 --> 00:19:56.099 نوک تشک را تنفس کنید 00:19:56.099 --> 00:19:59.099 بر او دو رکعت نماز خواند 00:19:59.099 --> 00:20:01.259 در یک رمان افزایش یافته است 00:20:01.259 --> 00:20:03.259 آنها را صدا زد 00:20:03.259 --> 00:20:07.390 مردی از خاندان جرود به انس بن مالک گفت 00:20:07.390 --> 00:20:12.460 آیا پیامبر صلی الله علیه و آله نماز ظهر را خواند؟ 00:20:12.460 --> 00:20:18.940 فرمود: من جز آن روز ندیدم که نماز بخواند 00:20:18.940 --> 00:20:22.509 نظر در حدیث 00:20:22.509 --> 00:20:24.509 مرد انصار 00:20:24.509 --> 00:20:27.509 گفته شد که او عتبان بن مالک است 00:20:27.509 --> 00:20:30.509 من نمی توانم با شما دعا کنم 00:20:30.509 --> 00:20:33.579 یعنی به جماعت در مسجد 00:20:33.579 --> 00:20:35.579 او مرد بزرگی بود 00:20:35.579 --> 00:20:37.579 یعنی چاق 00:20:37.579 --> 00:20:40.670 و بزرگ و ضخیم از همه چیز 00:20:40.670 --> 00:20:42.670 نوک تشک را تنفس کنید 00:20:42.670 --> 00:20:44.670 هر گونه پاشیدن 00:20:44.670 --> 00:20:46.670 ممکن است به آن شستن گفته شود 00:20:46.670 --> 00:20:52.089 آن را پاشید تا نرم شود و برای نماز و نشستن بر آن آماده شود 00:20:52.089 --> 00:20:54.089 یکی از فواید صحبت کردن 00:20:54.089 --> 00:20:59.920 از حدیث به دست می آید که با عجز از تکلیف ساقط می شود 00:20:59.920 --> 00:21:02.920 مطلوب است به دعوت پاسخ داده شود 00:21:02.920 --> 00:21:06.920 نماز بر حصیر بدون مکروه جایز است 00:21:06.920 --> 00:21:10.920 یعنی هر چیزی که از گیاهان زمین تولید می شود 00:21:10.920 --> 00:21:15.049 اقامه نماز اختیاری به جماعت جایز است 00:21:15.049 --> 00:21:21.049 دلالت بر این دارد که اگر خانواده به آنها سر بزند و با آنها غذا بخورد مستحب است برایشان دعا کند 00:21:21.049 --> 00:21:24.140 برخی از حدیث آموختند 00:21:24.140 --> 00:21:28.140 ترک نماز جماعت به دلیل چاقی زیاد جایز است 00:21:28.140 --> 00:21:32.450 و تحقیقات وجود دارد 00:21:32.450 --> 00:21:33.450 درب 00:21:33.450 --> 00:21:36.450 اگر غذا آماده شود و نماز خوانده شود 00:21:36.450 --> 00:21:38.829 درباره عایشه 00:21:38.829 --> 00:21:42.829 از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود 00:21:42.829 --> 00:21:46.829 اگر شام داده شود و نماز خوانده شود 00:21:46.829 --> 00:21:48.859 در یک رمان 00:21:48.859 --> 00:21:51.859 اگر نماز خوانده شود و شام حاضر شود 00:21:52.859 --> 00:21:54.859 پس با شام شروع کنید 00:21:54.859 --> 00:21:57.309 از انس بن مالک 00:21:57.309 --> 00:22:01.309 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:22:01.309 --> 00:22:04.309 اگر شام سرو شود 00:22:04.309 --> 00:22:08.309 پس قبل از خواندن نماز مغرب آن را شروع کنید 00:22:08.309 --> 00:22:11.309 و شام خود را عجله نکنید 00:22:11.309 --> 00:22:14.859 نظر در حدیث 00:22:14.859 --> 00:22:17.430 اگر قرار داده شود 00:22:17.430 --> 00:22:20.430 یعنی تهیه، تهیه و ارائه شده است 00:22:20.430 --> 00:22:21.430 شام 00:22:21.430 --> 00:22:23.430 هر شامی 00:22:23.430 --> 00:22:26.589 و شام خود را عجله نکنید 00:22:26.589 --> 00:22:29.589 یعنی آنچه را که نیاز دارید از غذا بردارید 00:22:29.589 --> 00:22:33.819 اگر روح خیلی به آن میل دارد 00:22:33.819 --> 00:22:37.549 یکی از فواید صحبت کردن 00:22:37.549 --> 00:22:39.549 از صحبت کردن سود ببرید 00:22:39.549 --> 00:22:45.549 تشويق به خالي كردن دل از آرزوهاي دنيايي قبل از شروع نماز 00:22:45.549 --> 00:22:50.549 مستلزم تقدم فضیلت حضور قلب بر فضیلت آغاز زمان است 00:22:50.549 --> 00:22:53.740 این شامل راهنمایی در مورد آهسته غذا خوردن است 00:22:53.740 --> 00:22:59.740 در حدیث وجود غذا بهانه ای برای ترک نماز جماعت است 00:22:59.740 --> 00:23:00.740 و تحقیقات وجود دارد 00:23:00.740 --> 00:23:05.269 به حکم نافع 00:23:05.269 --> 00:23:07.269 از ابن عمر گفت: 00:23:07.269 --> 00:23:11.269 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:23:11.269 --> 00:23:15.269 اگر یکی از شما شام یا ارزش نماز را از دست داد 00:23:15.269 --> 00:23:17.269 پس با شام شروع کنید 00:23:17.269 --> 00:23:21.269 و تا پایانش عجله نمی کند 00:23:21.269 --> 00:23:22.430 در یک رمان 00:23:22.430 --> 00:23:25.430 تا اینکه خودش را راحت کند 00:23:25.430 --> 00:23:28.619 ابن عمر برای او غذا درست می کرد 00:23:28.619 --> 00:23:30.619 نماز خوانده می شود 00:23:30.619 --> 00:23:33.619 تا تمام نشده به سراغش نمی آید 00:23:33.619 --> 00:23:37.619 او به خواندن امام گوش می دهد 00:23:37.619 --> 00:23:41.039 نظر در حدیث 00:23:41.039 --> 00:23:44.519 و تا پایانش عجله نمی کند 00:23:44.519 --> 00:23:45.519 یعنی عجله نکنید 00:23:45.519 --> 00:23:49.519 بلکه آنچه را که نیاز دارد از خوردن کامل می گیرد 00:23:49.519 --> 00:23:55.650 این فقط مربوط به این است که آیا روح او غذا می خواهد 00:23:55.650 --> 00:23:57.650 او ابن عمر بود 00:23:57.650 --> 00:24:01.650 عمل او رضی الله عنهم اجرای حدیث است 00:24:01.650 --> 00:24:03.650 او به آنچه نقل کرده اند بهتر می داند 00:24:03.650 --> 00:24:06.779 یکی از فواید صحبت کردن 00:24:06.779 --> 00:24:09.380 از صحبت کردن سود ببرید 00:24:09.380 --> 00:24:11.380 آهسته غذا خوردن 00:24:11.380 --> 00:24:15.380 و تا زمانی که آنچه را که نیاز دارد از او نگیرد، بلند نشود 00:24:15.380 --> 00:24:17.380 حتی ارزش دعا 00:24:17.380 --> 00:24:23.509 مستلزم تقدم فضیلت حضور قلب بر فضیلت آغاز زمان است 00:24:23.509 --> 00:24:27.509 دلالت بر این دارد که حضور در غذا، عذر ترک نماز جماعت است 00:24:27.509 --> 00:24:29.579 و تحقیقات وجود دارد 00:24:29.579 --> 00:24:32.579 و صحابه رضی الله عنه چنین کردند 00:24:32.579 --> 00:24:37.880 کاربرد هدایت پیامبر 00:24:37.880 --> 00:24:38.880 درب 00:24:38.880 --> 00:24:44.579 هر که به خانواده اش محتاج بود و نماز برپا شد و رفت 00:24:44.579 --> 00:24:46.579 در مورد شیرها گفت 00:24:46.579 --> 00:24:48.579 عایشه پرسید 00:24:48.579 --> 00:24:53.650 کاری که پیامبر صلی الله علیه و آله در خانه خود انجام می داد 00:24:53.650 --> 00:24:54.650 او گفت 00:24:54.650 --> 00:24:57.650 او در حرفه خانواده اش بود 00:24:57.650 --> 00:24:59.650 یعنی خدمت به خانواده اش 00:24:59.650 --> 00:25:03.650 وقت نماز که می شود برای نماز بیرون می رود 00:25:03.650 --> 00:25:05.779 در یک رمان 00:25:05.779 --> 00:25:08.779 وقتی صدای اذان را می شنید بیرون می رفت 00:25:08.779 --> 00:25:12.289 نظر در حدیث 00:25:12.289 --> 00:25:13.740 او می سازد 00:25:13.740 --> 00:25:15.740 یعنی می کند 00:25:15.740 --> 00:25:16.799 بود 00:25:16.799 --> 00:25:19.799 ادامه و تداوم آن سودمند است 00:25:19.799 --> 00:25:22.900 در حرفه خانواده اش باشد 00:25:22.900 --> 00:25:23.900 حرفه 00:25:23.900 --> 00:25:26.900 مهارت در خدمات و کار 00:25:26.900 --> 00:25:27.900 و منظور چیست 00:25:27.900 --> 00:25:32.059 این در کار، خدمات و آنچه برای آنها مفید است، است 00:25:32.059 --> 00:25:34.059 خدمت به خانواده اش 00:25:34.059 --> 00:25:38.059 این جمله توضیحی از شیخ البخاری است 00:25:38.059 --> 00:25:42.460 یکی از فواید صحبت کردن 00:25:42.460 --> 00:25:44.460 از صحبت کردن سود ببرید 00:25:44.460 --> 00:25:47.460 این سوال کلید دانش است 00:25:47.460 --> 00:25:52.460 حاوی شرح فضیلت علم أمّه المؤمنین رضی الله عنهم. 00:25:52.460 --> 00:25:57.460 آنها مطالبی را منتقل کردند که هیچ کس دیگری از آن خبر نداشت 00:25:57.460 --> 00:25:58.460 و در حدیث 00:25:58.460 --> 00:26:04.460 ائمه و نیکوکاران خودشان شروع به خدمت به امور خود می کنند 00:26:04.460 --> 00:26:10.480 و این عمل افراد صالح است 00:26:10.480 --> 00:26:11.480 درب 00:26:11.480 --> 00:26:19.480 هر که مردم را به نماز هدایت کند و فقط بخواهد نماز پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و سنت او را بیاموزد. 00:26:19.480 --> 00:26:22.339 درباره Job 00:26:22.339 --> 00:26:24.339 از ابوقلبه 00:26:24.339 --> 00:26:28.410 مالک بن حویریث به یارانش گفت: 00:26:28.410 --> 00:26:33.410 آیا شما را از دعای رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم آگاه کنم؟ 00:26:33.410 --> 00:26:34.410 او گفت 00:26:34.410 --> 00:26:37.410 و این در هنگام نماز نیست 00:26:37.410 --> 00:26:38.440 پس برخاست 00:26:38.440 --> 00:26:40.440 سپس زانو زد و تکبیر گفت 00:26:40.440 --> 00:26:42.440 سپس سرش را بالا گرفت 00:26:42.440 --> 00:26:44.440 هانیه بلند شد 00:26:44.440 --> 00:26:46.440 سپس به سجده رفت 00:26:46.440 --> 00:26:49.440 سپس سرش را به آرامی بالا آورد 00:26:49.440 --> 00:26:53.470 او دعای عمر بن سلمه، شیخ ما را خواند 00:26:53.470 --> 00:26:55.470 ایوب گفت 00:26:55.470 --> 00:26:59.470 او کاری را انجام می داد که من هرگز آنها را ندیده بودم 00:26:59.470 --> 00:27:02.470 ساعت سه چهار می نشست 00:27:02.470 --> 00:27:04.759 در یک رمان 00:27:04.759 --> 00:27:07.759 و اگر برای سجده دوم سرش را بلند کند 00:27:08.759 --> 00:27:10.759 نشست و به زمین تکیه داد 00:27:10.759 --> 00:27:12.759 سپس او برخاست 00:27:12.759 --> 00:27:16.339 نظر در حدیث 00:27:16.339 --> 00:27:23.849 هر که با مردم نماز بخواند و فقط بخواهد دعای پیامبر صلی الله علیه و آله را به آنها بیاموزد. 00:27:23.849 --> 00:27:28.849 یعنی دلیلی که او را به این کار برمی انگیزد، تحصیلات است 00:27:28.849 --> 00:27:31.200 از ابوقلبه 00:27:31.200 --> 00:27:34.200 او عبدالله بن زیدن الجرمی است 00:27:34.200 --> 00:27:36.359 به شما اطلاع ندهم؟ 00:27:36.359 --> 00:27:38.359 یعنی بهت نگم؟ 00:27:38.359 --> 00:27:40.460 و آن 00:27:40.460 --> 00:27:42.460 یعنی آن مقاله را گفته است 00:27:42.460 --> 00:27:44.460 غیر از نماز 00:27:44.460 --> 00:27:47.549 یعنی خارج از وقت نماز 00:27:47.549 --> 00:27:49.549 هانیه بلند شد 00:27:49.549 --> 00:27:52.549 یعنی یک کار کوچک و ساده انجام داد 00:27:52.549 --> 00:27:55.650 سپس سرش را به آرامی بالا آورد 00:27:55.650 --> 00:27:58.650 یعنی سبک نشست 00:27:58.650 --> 00:28:02.640 یکی از فواید صحبت کردن 00:28:02.640 --> 00:28:04.640 از صحبت کردن سود ببرید 00:28:04.640 --> 00:28:07.640 اصل عبادت توقف است 00:28:07.640 --> 00:28:12.640 برای مردم جایز است که آموزش علم را بدون درخواست از آنان آغاز کنند 00:28:12.640 --> 00:28:17.670 در آن، آموزش و شفاف سازی در واقع با مردم طنین انداز می شود 00:28:17.670 --> 00:28:22.670 در حدیث شواهدی وجود دارد که جلسه استراحت را ثابت می کند 00:28:22.670 --> 00:28:24.670 و اختلاف نظر وجود دارد