WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.480 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso 00:00:03.480 --> 00:00:06.240 Un centro de beneficios 00:00:06.240 --> 00:00:09.439 Para estudios e investigaciones humanitarias. 00:00:09.439 --> 00:00:10.939 el somete 00:00:10.939 --> 00:00:15.740 Resumen de Sahih Al-Bukhari 00:00:15.740 --> 00:00:20.269 Capítulo sobre la obligación de la oración congregacional 00:00:20.269 --> 00:00:22.960 Sobre la autoridad de Abu Hurair 00:00:22.960 --> 00:00:26.960 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 00:00:27.559 --> 00:00:29.559 Por Aquel en cuya mano está mi alma 00:00:29.559 --> 00:00:33.560 Estaba a punto de pedir leña y la quemarían. 00:00:33.560 --> 00:00:37.560 Luego ordena las oraciones y se les hace un llamado. 00:00:37.560 --> 00:00:41.060 Luego ordenó a un hombre que guiara al pueblo. 00:00:41.060 --> 00:00:46.560 Luego voy con los hombres y quemo sus casas. 00:00:46.560 --> 00:00:48.619 Por Aquel en cuya mano está mi alma 00:00:49.119 --> 00:00:53.619 Si alguien supiera que encontró sudor gordo 00:00:53.619 --> 00:00:56.619 O dos buenos goles 00:00:56.619 --> 00:00:58.619 Para presenciar la cena 00:00:58.619 --> 00:01:01.039 en una novela 00:01:01.039 --> 00:01:06.040 No hay oración más difícil para los hipócritas que Fajr e Isha. 00:01:06.040 --> 00:01:08.540 Si supieran lo que hay en ellos 00:01:08.540 --> 00:01:11.540 Habrían acudido a ellos incluso si hubieran amado. 00:01:15.719 --> 00:01:17.719 Por Aquel en cuya mano está mi alma 00:01:17.719 --> 00:01:19.219 si, lo juro 00:01:19.219 --> 00:01:22.219 Es un juramento que el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, hizo 00:01:22.219 --> 00:01:24.719 Lo jura mucho 00:01:24.719 --> 00:01:26.379 Mmmm 00:01:26.379 --> 00:01:27.379 Es decir, resolví 00:01:27.379 --> 00:01:28.879 Y será quemado 00:01:28.879 --> 00:01:30.379 Es decir, se recoge 00:01:30.379 --> 00:01:31.879 entonces no estoy de acuerdo 00:01:31.879 --> 00:01:35.879 Es decir, voy hacia ellos con la intención de ir hacia ellos. 00:01:35.879 --> 00:01:37.450 a los hombres 00:01:37.450 --> 00:01:40.450 Es decir, sin mujeres y niños. 00:01:40.450 --> 00:01:41.980 entonces fue quemado 00:01:41.980 --> 00:01:44.480 Ardor exagerado 00:01:44.480 --> 00:01:47.269 Encuentra un sudor gordo 00:01:47.269 --> 00:01:48.269 carrera 00:01:48.769 --> 00:01:51.769 El hueso con el resto de la carne encima. 00:01:51.769 --> 00:01:53.769 O dos tiros 00:01:53.769 --> 00:01:55.269 marma 00:01:55.269 --> 00:01:58.269 Entre las dos pezuñas hay un trozo de carne. 00:01:58.269 --> 00:02:00.269 se dijo lo contrario 00:02:00.269 --> 00:02:02.430 Para presenciar la cena 00:02:02.430 --> 00:02:05.590 Es decir, asistir a la oración de la tarde. 00:02:05.590 --> 00:02:09.590 No hay oración más difícil para los hipócritas que el amanecer. 00:02:09.590 --> 00:02:12.590 porque es un buen momento para dormir 00:02:12.590 --> 00:02:13.590 y cena 00:02:13.590 --> 00:02:17.439 Porque es un tiempo de quietud y descanso. 00:02:17.439 --> 00:02:21.460 Uno de los beneficios de hablar 00:02:21.460 --> 00:02:23.460 es util hablar 00:02:23.460 --> 00:02:26.460 Permisibilidad de prestar juramento sin prestar juramento 00:02:26.460 --> 00:02:30.460 En él, el mal es ahuyentado con los medios más ligeros e insignificantes. 00:02:30.460 --> 00:02:34.960 Está permitido tomar por sorpresa a quienes cometen delitos 00:02:34.960 --> 00:02:38.960 Está permitido guiar al virtuoso en presencia del virtuoso. 00:02:38.960 --> 00:02:41.560 Si es de interés 00:02:41.560 --> 00:02:45.560 Uno de los métodos proféticos es dar ejemplo. 00:02:45.560 --> 00:02:47.560 Para acercar el significado 00:02:47.560 --> 00:02:50.560 Incluye preocupación por los beneficios de la vida futura. 00:02:50.560 --> 00:02:53.560 Como el entusiasmo por los beneficios mundanos. 00:02:53.560 --> 00:02:57.860 Aún más severo 00:02:57.860 --> 00:03:01.500 Capítulo sobre la virtud de la oración congregacional 00:03:01.500 --> 00:03:03.500 Sobre la autoridad de Abdullah bin Omar 00:03:03.500 --> 00:03:07.500 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 00:03:07.500 --> 00:03:11.500 La oración congregacional prefiere la oración individual 00:03:11.500 --> 00:03:14.949 veintisiete grados 00:03:14.949 --> 00:03:16.949 Sobre la autoridad de Abu Saeed Al-Khudri 00:03:16.949 --> 00:03:21.949 Escuchó al Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, decir 00:03:21.949 --> 00:03:25.949 La oración congregacional prefiere la oración individual 00:03:25.949 --> 00:03:29.530 veinticinco grados 00:03:29.530 --> 00:03:33.009 Comentar sobre el hadiz. 00:03:33.009 --> 00:03:35.009 Prefiero más 00:03:35.009 --> 00:03:37.009 Hazaña de oración 00:03:37.009 --> 00:03:40.009 La hazaña, es decir, la solitaria. 00:03:40.009 --> 00:03:43.139 El significado es solo de oración. 00:03:43.139 --> 00:03:46.139 veintisiete grados 00:03:46.139 --> 00:03:49.139 Es decir, rango y estatus. 00:03:49.139 --> 00:03:52.490 Uno de los beneficios de hablar 00:03:52.490 --> 00:03:55.219 Benefíciate de hablar 00:03:55.219 --> 00:03:57.219 La recompensa por la oración congregacional 00:03:57.219 --> 00:04:00.219 Varía dependiendo de los fieles. 00:04:00.219 --> 00:04:03.219 Algunos de ellos tienen veinticinco 00:04:03.219 --> 00:04:05.219 Algunos de ellos tienen veintisiete 00:04:05.219 --> 00:04:07.219 Según la perfección de la oración. 00:04:07.219 --> 00:04:10.219 Y el gran número de su grupo y su virtud. 00:04:10.219 --> 00:04:13.219 Y el honor del lugar y demás. 00:04:13.219 --> 00:04:15.219 Confirma la gobernación 00:04:15.219 --> 00:04:17.220 Sobre la oración congregacional 00:04:17.220 --> 00:04:23.459 Capítulo sobre la virtud de orar el amanecer en congregación 00:04:23.459 --> 00:04:26.170 Basándose en la autoridad de Abu Hurairah, dijo: 00:04:26.170 --> 00:04:30.170 Escuché al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:04:30.170 --> 00:04:31.170 el dice 00:04:31.170 --> 00:04:33.199 Por favor oren todos 00:04:33.199 --> 00:04:35.199 La oración de uno de ustedes solo 00:04:35.199 --> 00:04:38.199 veinticinco partes 00:04:38.199 --> 00:04:41.199 Los ángeles de la noche se reúnen 00:04:41.199 --> 00:04:43.199 Y los ángeles del día 00:04:43.199 --> 00:04:44.199 En la oración del amanecer 00:04:44.199 --> 00:04:47.360 Entonces Abu Hurairah dice: 00:04:47.360 --> 00:04:49.360 Así que lee si quieres. 00:04:49.360 --> 00:04:54.360 El Fajr Corán fue presenciado 00:04:54.360 --> 00:04:57.970 Comentar sobre el hadiz. 00:04:57.970 --> 00:05:00.420 El Corán es el amanecer 00:05:00.420 --> 00:05:02.420 Es decir, la oración del alba. 00:05:02.420 --> 00:05:04.420 Se llama Corán 00:05:04.420 --> 00:05:07.420 Está permitido prolongar el Corán en él. 00:05:07.420 --> 00:05:09.420 Más largo que otros 00:05:09.420 --> 00:05:11.540 fue popular 00:05:11.540 --> 00:05:13.540 Es decir, Dios Todopoderoso es testigo de ello. 00:05:13.540 --> 00:05:17.540 Y los ángeles de la noche y los ángeles del día. 00:05:17.540 --> 00:05:21.730 Uno de los beneficios de hablar 00:05:21.730 --> 00:05:23.730 Benefíciate de hablar 00:05:23.730 --> 00:05:27.730 Explicando la virtud de la oración congregacional en general 00:05:27.730 --> 00:05:31.730 Y hay ángeles que presencian la oración del amanecer. 00:05:31.730 --> 00:05:36.730 El hadiz contiene una referencia a la duración de la recitación durante la oración del amanecer. 00:05:36.730 --> 00:05:39.730 Este es uno de los primeros métodos de interpretación. 00:05:39.730 --> 00:05:45.680 Interpretación según lo establecido en Sahih Sunnah. 00:05:45.680 --> 00:05:48.680 Sobre la autoridad de Umm al-Darda’, dijo: 00:05:48.680 --> 00:05:52.680 Ali Abu Darda se enojó 00:05:52.680 --> 00:05:53.680 entonces dije 00:05:53.680 --> 00:05:55.740 ¿Qué te hizo enojar? 00:05:55.740 --> 00:05:56.740 y el dijo 00:05:56.740 --> 00:06:02.740 Por Dios, no sé nada sobre la nación de Mahoma, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:06:02.740 --> 00:06:07.319 Sin embargo, todos rezan 00:06:07.319 --> 00:06:10.829 Comentar sobre el hadiz. 00:06:10.829 --> 00:06:12.829 el esta enojado 00:06:12.829 --> 00:06:13.829 ira 00:06:13.829 --> 00:06:16.829 Una emoción que resulta de la sangre hirviendo. 00:06:16.829 --> 00:06:18.899 Por algo que entró en el corazón 00:06:18.899 --> 00:06:22.600 Uno de los beneficios de hablar 00:06:22.600 --> 00:06:24.600 Benefíciate de hablar 00:06:24.600 --> 00:06:28.600 Está permitido enojarse cuando la religión y las condiciones de las personas cambian. 00:06:28.600 --> 00:06:32.600 En el hadiz, negar el mal con ira. 00:06:32.600 --> 00:06:35.600 Si no puede hacer más que eso 00:06:35.600 --> 00:06:38.600 El equilibrio está en el bien y el mal. 00:06:38.600 --> 00:06:41.600 Es la guía del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:06:41.600 --> 00:06:45.600 Y lo que pasó con sus honorables compañeros, que Dios esté complacido con ellos. 00:06:45.600 --> 00:06:50.199 Sobre la autoridad de Abu Musa, dijo: 00:06:50.199 --> 00:06:53.199 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo 00:06:53.199 --> 00:06:56.199 La mayor recompensa para las personas está en la oración. 00:06:56.199 --> 00:07:00.199 Lo más lejos de ellos, lo más lejano era una pasarela. 00:07:00.199 --> 00:07:04.199 El que espera la oración hasta rezarla con el imán. 00:07:04.199 --> 00:07:09.199 Mayor recompensa que la de quien ora y luego duerme. 00:07:09.199 --> 00:07:12.810 Comentar sobre el hadiz. 00:07:12.810 --> 00:07:16.060 Lo más lejos de ellos, lo más lejano era una pasarela. 00:07:16.060 --> 00:07:18.060 Es decir, la mayor distancia de ellos. 00:07:18.060 --> 00:07:20.060 Debido a los muchos pasos 00:07:20.060 --> 00:07:23.100 Uno de los beneficios de hablar 00:07:23.100 --> 00:07:25.860 Benefíciate de hablar 00:07:25.860 --> 00:07:29.860 Gran recompensa por dar muchos pasos hasta la mezquita. 00:07:29.860 --> 00:07:33.860 Explica la virtud de esperar la oración. 00:07:33.860 --> 00:07:38.910 Sección sobre cálculo de efectos. 00:07:38.910 --> 00:07:42.420 Sobre la autoridad de Anas, que Dios esté complacido con él, dijo. 00:07:42.420 --> 00:07:47.420 Ben Salamah quería que giraran cerca de la mezquita. 00:07:47.420 --> 00:07:51.490 El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, pensó en ello. 00:07:51.490 --> 00:07:53.490 Para exponer la ciudad 00:07:53.490 --> 00:07:56.490 Él dijo: Oh Banu Salamah. 00:07:56.490 --> 00:07:59.490 ¿No cuentas tus efectos? 00:07:59.490 --> 00:08:01.490 Entonces se quedaron 00:08:01.490 --> 00:08:04.899 Comentar sobre el hadiz. 00:08:04.899 --> 00:08:07.480 Bin Salamah 00:08:07.480 --> 00:08:09.480 Un vientre de Ansar 00:08:09.480 --> 00:08:11.540 que se transformen 00:08:11.540 --> 00:08:16.540 Es decir, se trasladan cerca de la mezquita del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz. 00:08:16.540 --> 00:08:18.670 Para exponer la ciudad 00:08:18.670 --> 00:08:20.670 Es decir, déjalo al aire libre. 00:08:20.670 --> 00:08:23.670 Cualquier espacio con bordes vacíos 00:08:23.670 --> 00:08:25.829 ¿No cuentas? 00:08:25.829 --> 00:08:28.829 Es decir, buscas el rostro y la recompensa de Dios. 00:08:28.829 --> 00:08:30.990 Tus huellas 00:08:30.990 --> 00:08:32.990 Es decir, tus pasos. 00:08:32.990 --> 00:08:35.019 Entonces se quedaron 00:08:35.019 --> 00:08:37.019 Es decir, no se movieron. 00:08:37.019 --> 00:08:40.440 Uno de los beneficios de hablar 00:08:40.440 --> 00:08:43.139 Benefíciate de hablar 00:08:43.139 --> 00:08:46.139 Explicando la virtud de estar lejos de la mezquita 00:08:46.139 --> 00:08:48.139 Debido a los muchos pasos 00:08:49.210 --> 00:08:52.210 En el hadiz hay una referencia a repeler la corrupción. 00:08:52.210 --> 00:08:55.210 Proporcionado para generar interés. 00:08:55.210 --> 00:08:57.370 Y en él están las obras de justicia. 00:08:57.370 --> 00:08:59.370 si es puro 00:08:59.370 --> 00:09:04.190 Sus efectos se escriben como buenas obras. 00:09:04.190 --> 00:09:06.190 Capítulo sobre los que se sientan en la mezquita. 00:09:06.190 --> 00:09:08.190 esperando la oración 00:09:08.190 --> 00:09:10.860 Y la virtud de las mezquitas 00:09:10.860 --> 00:09:13.860 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él. 00:09:13.860 --> 00:09:17.960 Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 00:09:17.960 --> 00:09:21.960 Siete a quienes Dios Todopoderoso engañará bajo su sombra 00:09:21.960 --> 00:09:24.960 Un día en el que no habrá más sombra que su sombra. 00:09:24.960 --> 00:09:27.059 Un imán justo 00:09:27.059 --> 00:09:30.059 Un joven que creció adorando a Dios 00:09:30.059 --> 00:09:34.059 Y un hombre cuyo corazón cuelga en las mezquitas 00:09:34.059 --> 00:09:37.059 Dos hombres se amaban por amor de Dios 00:09:37.059 --> 00:09:41.059 Se reunieron sobre él y se dispersaron sobre él. 00:09:41.059 --> 00:09:46.120 Un hombre fue invitado por una mujer de posición y belleza. 00:09:46.120 --> 00:09:50.120 Él dijo: "Temo a Dios". 00:09:50.120 --> 00:09:53.279 Y un hombre que da caridad 00:09:53.279 --> 00:09:59.379 Entonces lo escondió para que su mano izquierda no supiera lo que gastaba su mano derecha. 00:09:59.379 --> 00:10:02.379 Y un hombre que recuerda sólo a Dios 00:10:02.379 --> 00:10:04.379 Sus ojos se llenaron de lágrimas 00:10:04.379 --> 00:10:08.139 Comentar sobre el hadiz. 00:10:08.139 --> 00:10:11.139 Un día en el que no habrá más sombra que su sombra. 00:10:11.139 --> 00:10:13.179 Es decir, el Día de la Resurrección. 00:10:13.179 --> 00:10:15.179 Un imán justo 00:10:15.179 --> 00:10:18.399 Contra la injusticia y la injusticia 00:10:18.399 --> 00:10:21.399 Un joven que creció adorando a Dios 00:10:21.399 --> 00:10:23.399 Es decir, creció y comenzó 00:10:23.399 --> 00:10:25.399 no tenia juventud 00:10:25.399 --> 00:10:28.399 Esto se debe al predominio de la piedad. 00:10:28.399 --> 00:10:32.659 Y un hombre cuyo corazón cuelga en las mezquitas 00:10:32.659 --> 00:10:37.690 Es decir, amor intenso por él y adherencia al grupo que lo integra. 00:10:37.690 --> 00:10:40.690 Se reunieron sobre él y se dispersaron sobre él. 00:10:40.690 --> 00:10:42.690 Es decir, sobre el amor de Dios. 00:10:42.690 --> 00:10:44.690 No para un propósito mundano 00:10:44.690 --> 00:10:46.690 es amor sincero 00:10:46.690 --> 00:10:48.909 Y un hombre llamado por una mujer 00:10:48.909 --> 00:10:50.909 Es decir, a lo obsceno. 00:10:50.909 --> 00:10:52.940 Posicionado 00:10:52.940 --> 00:10:55.940 Es decir, sólo de estatus y linaje. 00:10:55.940 --> 00:10:58.039 Entonces lo escondió 00:10:58.039 --> 00:11:00.039 Es decir, sácalo a escondidas. 00:11:00.039 --> 00:11:02.200 Recuerda solo a Dios 00:11:02.200 --> 00:11:05.200 Es decir, nadie está con él. 00:11:05.200 --> 00:11:07.360 Sus ojos se llenaron de lágrimas 00:11:07.360 --> 00:11:10.360 Es decir, con lágrimas por miedo a su pérdida. 00:11:10.360 --> 00:11:13.580 Uno de los beneficios de hablar 00:11:13.580 --> 00:11:16.259 Benefíciate de hablar 00:11:16.259 --> 00:11:19.259 Declaración de virtudes del Imam Al-Adel 00:11:19.259 --> 00:11:22.259 El Imam justo, a través del cual Dios reconciliará a sus siervos 00:11:22.259 --> 00:11:25.259 Beneficiará al país 00:11:25.259 --> 00:11:31.259 Contiene una explicación de la virtud del joven que creció adorando a su Señor Todopoderoso. 00:11:31.259 --> 00:11:35.259 Contiene una explicación de la virtud del amor en Dios Todopoderoso. 00:11:35.259 --> 00:11:39.259 Y una explicación de la virtud del temor y el asombro de Dios Todopoderoso. 00:11:39.259 --> 00:11:42.259 Y explicar la virtud de lo oculto es su caridad. 00:11:42.259 --> 00:11:46.259 Porque está más cerca de la sinceridad y más lejos de la hipocresía 00:11:46.259 --> 00:11:50.259 Explica la virtud de recordar a Dios en privado 00:11:50.259 --> 00:11:53.259 Con lágrimas brotando de sus ojos 00:11:53.259 --> 00:11:59.139 Capítulo sobre la virtud de los que mañana van a la mezquita y de los que se van 00:11:59.139 --> 00:12:01.659 Sobre la autoridad de Abu Hurairah 00:12:01.659 --> 00:12:05.659 Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 00:12:05.659 --> 00:12:08.659 Desde mañana a la mezquita y se fue. 00:12:08.659 --> 00:12:13.659 Dios ha preparado para él descender del Paraíso cuando venga mañana. 00:12:13.659 --> 00:12:15.659 o se fue 00:12:15.659 --> 00:12:19.009 Comentar sobre el hadiz. 00:12:19.009 --> 00:12:23.330 A partir de mañana, es decir, si camina al principio del día. 00:12:23.330 --> 00:12:28.360 Y se fue, es decir, si caminó al comienzo de la noche. 00:12:28.360 --> 00:12:31.519 Dios preparó para él un lugar en el cielo 00:12:31.519 --> 00:12:36.519 El albergue brinda hospitalidad al visitante. 00:12:36.519 --> 00:12:39.740 Uno de los beneficios de hablar 00:12:39.740 --> 00:12:44.509 El hadiz beneficia la suerte de los testigos del grupo. 00:12:44.509 --> 00:12:47.509 Y asistir a las mezquitas para orar. 00:12:47.509 --> 00:12:51.509 Afirma que las mezquitas son las casas de Dios Todopoderoso 00:12:51.509 --> 00:12:56.509 Los que vienen a sus casas actúan como invitados. 00:12:56.509 --> 00:13:00.509 Les prepara posadas para sus mañanas y sus tardes. 00:13:00.509 --> 00:13:05.610 Quien entre a la mezquita en cualquier momento, ya sea de día o de noche. 00:13:05.610 --> 00:13:08.610 Que Dios le dé su recompensa del cielo. 00:13:08.610 --> 00:13:11.610 Porque Dios Todopoderoso es el más generoso de los generosos 00:13:11.610 --> 00:13:14.610 La recompensa de los bienhechores no se perderá. 00:13:14.610 --> 00:13:15.610 puerta 00:13:15.610 --> 00:13:22.750 Si se realiza la oración, no hay oración excepto la oración obligatoria. 00:13:22.750 --> 00:13:27.330 Sobre la autoridad de Abdullah bin Malik bin Buhayna 00:13:27.330 --> 00:13:29.330 O Malik bin Buhayna 00:13:29.330 --> 00:13:35.389 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, vio a un hombre y se estaba realizando la oración. 00:13:35.389 --> 00:13:38.389 Él reza dos rak'ahs 00:13:38.389 --> 00:13:42.460 Cuando el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, salió 00:13:42.460 --> 00:13:44.460 La gente lo maldijo 00:13:44.460 --> 00:13:48.460 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, le dijo 00:13:48.460 --> 00:13:50.460 cuatro de la mañana 00:13:50.460 --> 00:13:52.460 cuatro de la mañana 00:13:52.460 --> 00:13:56.100 Comentar sobre el hadiz. 00:13:56.100 --> 00:14:01.509 Si se realiza la oración, no hay oración excepto la oración obligatoria. 00:14:01.509 --> 00:14:02.509 escrito 00:14:02.509 --> 00:14:07.509 Es decir, la obligación que Dios Todopoderoso ha prescrito para Sus siervos 00:14:07.509 --> 00:14:09.610 vio a un hombre 00:14:09.610 --> 00:14:10.610 él es abdullah 00:14:10.610 --> 00:14:12.610 narrador de hadices 00:14:12.610 --> 00:14:16.610 Cuando el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, salió 00:14:16.610 --> 00:14:18.610 Nada de la oración 00:14:18.610 --> 00:14:20.700 La gente lo maldijo 00:14:20.700 --> 00:14:23.700 Es decir, se reunieron a su alrededor y lo rodearon. 00:14:23.700 --> 00:14:26.990 Uno de los beneficios de hablar 00:14:26.990 --> 00:14:29.600 Benefíciate de hablar 00:14:29.600 --> 00:14:33.600 Orientación sobre la separación entre oraciones obligatorias y voluntarias 00:14:33.600 --> 00:14:36.600 Y significa que si llega la oración obligatoria 00:14:36.600 --> 00:14:39.600 El sirviente no realiza trabajo voluntario. 00:14:40.629 --> 00:14:44.629 Está permitido negar en forma interrogativa negativa. 00:14:44.629 --> 00:14:46.629 Y negación repetida 00:14:46.629 --> 00:14:52.789 El hadiz indica la virtud de realizar una oración obligatoria desde el principio. 00:14:52.789 --> 00:14:55.870 puerta 00:14:55.870 --> 00:14:58.870 ¿El imán guía a los presentes? 00:14:58.870 --> 00:15:01.870 ¿Debería pronunciar el sermón el viernes bajo la lluvia? 00:15:01.870 --> 00:15:05.450 Sobre la autoridad de Abu Salamah, dijo: 00:15:05.450 --> 00:15:08.450 Fui a Abu Saeed Al-Khudri 00:15:08.450 --> 00:15:10.450 entonces dije 00:15:10.450 --> 00:15:14.450 ¿No nos llevas a las palmeras a hablar? 00:15:14.450 --> 00:15:15.450 entonces el salio 00:15:15.450 --> 00:15:16.450 y el dijo 00:15:16.450 --> 00:15:18.450 dije 00:15:18.450 --> 00:15:24.539 Cuéntame qué escuchaste del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, en la Noche del Destino. 00:15:24.539 --> 00:15:25.539 el dijo 00:15:25.539 --> 00:15:31.539 El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, se recluyó durante los primeros diez días del Ramadán. 00:15:31.539 --> 00:15:33.539 Nos recluimos con el 00:15:33.539 --> 00:15:36.639 Gabriel se le acercó y le dijo 00:15:36.639 --> 00:15:39.639 Lo que buscas está delante de ti. 00:15:39.639 --> 00:15:46.700 Entonces el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, pronunció un sermón la mañana del día veinte de Ramadán. 00:15:46.700 --> 00:15:47.700 en una novela 00:15:47.700 --> 00:15:51.740 Aunque fuera la noche del veintiuno 00:15:51.740 --> 00:15:56.740 Es la noche de la mañana en que sale de su reclusión. 00:15:56.740 --> 00:15:58.769 y el dijo 00:15:58.769 --> 00:16:04.799 De cómo podría ser la noche del veinte 00:16:05.799 --> 00:16:06.799 y el dijo 00:16:06.799 --> 00:16:12.830 Quien se recluyó con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, que regrese. 00:16:12.830 --> 00:16:15.830 Me mostraron la Noche del Decreto 00:16:15.830 --> 00:16:17.830 y lo olvidé 00:16:17.830 --> 00:16:21.830 Y está en los diez oqarat de Witr. 00:16:21.830 --> 00:16:26.830 Y vi como si estuviera postrado en una olla con agua 00:16:26.830 --> 00:16:30.929 El techo de la mezquita estaba hecho de hojas de palma. 00:16:31.929 --> 00:16:34.929 No vemos nada en el cielo 00:16:34.929 --> 00:16:36.929 Entonces vino Qazah 00:16:36.929 --> 00:16:38.929 Entonces nos llovió 00:16:38.929 --> 00:16:41.059 en una novela 00:16:41.059 --> 00:16:43.059 Hasta que el techo goteó 00:16:43.059 --> 00:16:45.179 Y en una novela 00:16:45.179 --> 00:16:49.179 La mezquita se encontraba en el lugar de oración del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:16:49.179 --> 00:16:52.179 veintiuna noches 00:16:52.179 --> 00:16:56.440 Los hijos del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, oraron 00:16:56.440 --> 00:16:59.440 Hasta que vi rastros de barro y agua. 00:16:59.440 --> 00:17:04.440 En la frente del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y a su conejo. 00:17:04.440 --> 00:17:07.730 Creyendo en su visión 00:17:07.730 --> 00:17:09.730 Comentar sobre el hadiz. 00:17:09.730 --> 00:17:12.269 me puse en marcha 00:17:12.269 --> 00:17:14.269 fui rapido 00:17:14.269 --> 00:17:15.269 a las palmeras 00:17:15.269 --> 00:17:19.369 Es decir, el lugar de las palmeras y del palmeral. 00:17:19.369 --> 00:17:23.369 El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, se recluyó 00:17:23.369 --> 00:17:24.369 itikaf 00:17:24.369 --> 00:17:27.369 Quedarse en la mezquita con la intención. 00:17:27.369 --> 00:17:29.500 eso es lo que pides 00:17:29.500 --> 00:17:33.500 Es decir, lo que quieres de Laylat Al-Qadr. 00:17:33.500 --> 00:17:34.589 frente a ti 00:17:34.589 --> 00:17:37.589 Es decir, durante las noches recibes 00:17:37.589 --> 00:17:41.589 Entonces el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, se levantó y pronunció un sermón. 00:17:41.589 --> 00:17:45.589 Es decir, como siempre, al explicar asuntos importantes. 00:17:45.589 --> 00:17:47.720 Déjalo volver 00:17:47.720 --> 00:17:49.720 Es decir, al aislamiento. 00:17:49.720 --> 00:17:50.720 Aret 00:17:50.720 --> 00:17:52.720 Es decir, me fue revelado. 00:17:52.720 --> 00:17:54.720 Noche del destino 00:17:54.720 --> 00:17:56.720 Es decir, su posición en el mes. 00:17:56.720 --> 00:17:58.880 en una cuerda 00:17:58.880 --> 00:18:00.880 Es decir, noches individuales. 00:18:00.880 --> 00:18:03.009 hojas de palma 00:18:03.009 --> 00:18:04.009 el periódico 00:18:04.009 --> 00:18:06.009 fronda larga 00:18:06.009 --> 00:18:10.230 Se decía que era una fronda a la que le habían quitado las hojas. 00:18:10.230 --> 00:18:13.230 No vemos nada en el cielo 00:18:13.230 --> 00:18:15.299 Es decir, de las nubes. 00:18:15.299 --> 00:18:17.299 Entonces vino Qazah 00:18:17.299 --> 00:18:19.299 Cualquier pedazo de nube 00:18:19.299 --> 00:18:21.299 Rastros de barro y agua. 00:18:21.299 --> 00:18:24.420 Cualquier resto de arcilla y agua. 00:18:24.420 --> 00:18:25.420 su conejo 00:18:25.420 --> 00:18:27.420 Es decir, la punta de su nariz. 00:18:27.420 --> 00:18:29.519 Creyendo una visión 00:18:29.519 --> 00:18:30.519 Es decir, su interpretación. 00:18:30.519 --> 00:18:32.519 Y es correcto 00:18:32.519 --> 00:18:33.740 Joder 00:18:33.740 --> 00:18:35.740 Cualquier diámetro 00:18:35.740 --> 00:18:39.859 Uno de los beneficios de hablar 00:18:39.859 --> 00:18:41.859 Benefíciate de hablar 00:18:41.859 --> 00:18:44.859 Explicando la virtud de estudiar el conocimiento. 00:18:44.859 --> 00:18:48.859 Se trata de que el estudiante le pide al jeque que le pida el divorcio. 00:18:48.859 --> 00:18:52.859 Para que pueda hacer lo que quiera 00:18:52.859 --> 00:18:55.930 En el hadiz, se mencionan los ángeles. 00:18:55.930 --> 00:18:57.930 Y el trabajo de Gabriel, la paz sea con él. 00:18:57.930 --> 00:19:02.930 Explica la virtud del aislamiento con el mundo y las personas virtuosas. 00:19:02.930 --> 00:19:05.930 La legitimidad del sermón es válida. 00:19:05.930 --> 00:19:10.930 En él, la visión de los profetas, la paz sea con ellos, es una revelación. 00:19:10.930 --> 00:19:16.930 Guía al pueblo a ponerse de acuerdo con su líder en la obediencia obligatoria. 00:19:16.930 --> 00:19:21.990 Fomenta la investigación y la diligencia para igualar las estaciones del bien. 00:19:22.990 --> 00:19:28.059 En el hadiz, el principio básico es que la arcilla y el agua son puras. 00:19:28.059 --> 00:19:33.069 Basándose en la autoridad de Anas bin Sirin, dijo: 00:19:33.069 --> 00:19:36.069 Escuché a Anas bin Malik decir 00:19:36.069 --> 00:19:39.069 Un hombre Ansar dijo 00:19:39.069 --> 00:19:42.069 No puedo orar contigo 00:19:42.069 --> 00:19:45.099 el era un gran hombre 00:19:45.099 --> 00:19:49.099 Entonces preparó comida para el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:19:49.099 --> 00:19:52.099 Entonces lo invitó a su casa. 00:19:52.099 --> 00:19:54.099 Entonces le tendió una estera. 00:19:54.099 --> 00:19:56.099 Aspirar la punta del tapete. 00:19:56.099 --> 00:19:59.099 Rezó dos rak'ah sobre él. 00:19:59.099 --> 00:20:01.259 Aumentado en una novela. 00:20:01.259 --> 00:20:03.259 el los llamo 00:20:03.259 --> 00:20:07.390 Un hombre de la familia Jarud le dijo a Anas bin Malik 00:20:07.390 --> 00:20:12.460 ¿El Profeta (que Dios le bendiga y le conceda paz) hizo la oración del mediodía? 00:20:12.460 --> 00:20:18.940 Él dijo: Nunca lo vi rezarlo excepto ese día. 00:20:18.940 --> 00:20:22.509 Comentar sobre el hadiz. 00:20:22.509 --> 00:20:24.509 Un hombre ansar 00:20:24.509 --> 00:20:27.509 Se decía que era Itban bin Malik. 00:20:27.509 --> 00:20:30.509 No puedo orar contigo 00:20:30.509 --> 00:20:33.579 Es decir, en congregación en la mezquita. 00:20:33.579 --> 00:20:35.579 el era un gran hombre 00:20:35.579 --> 00:20:37.579 es decir, gordo 00:20:37.579 --> 00:20:40.670 Y la enorme y gorda de todo 00:20:40.670 --> 00:20:42.670 Aspirar la punta del tapete. 00:20:42.670 --> 00:20:44.670 cualquier salpicadura 00:20:44.670 --> 00:20:46.670 Puede llamarse lavado 00:20:46.670 --> 00:20:52.089 Lo roció para ablandarlo y prepararlo para orar y sentarse sobre él. 00:20:52.089 --> 00:20:54.089 Uno de los beneficios de hablar 00:20:54.089 --> 00:20:59.920 Se aprende del hadiz que una obligación se renuncia por incapacidad. 00:20:59.920 --> 00:21:02.920 Es deseable responder a la invitación. 00:21:02.920 --> 00:21:06.920 Está permitido orar sobre esteras sin que le desagraden. 00:21:06.920 --> 00:21:10.920 Significa todo lo que se produce a partir de las plantas de la tierra. 00:21:10.920 --> 00:21:15.049 Está permitido realizar oraciones voluntarias en congregación. 00:21:15.049 --> 00:21:21.049 Indica que se recomienda orar por los familiares si se los visita y se come con ellos. 00:21:21.049 --> 00:21:24.140 Algunos aprendieron del hadiz. 00:21:24.140 --> 00:21:28.140 Está permitido abandonar la oración congregacional debido a la obesidad excesiva. 00:21:28.140 --> 00:21:32.450 Y hay investigaciones 00:21:32.450 --> 00:21:33.450 puerta 00:21:33.450 --> 00:21:36.450 Si se prepara comida y se realiza oración 00:21:36.450 --> 00:21:38.829 Acerca de Aisha 00:21:38.829 --> 00:21:42.829 Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 00:21:42.829 --> 00:21:46.829 Si se sirve la cena y se realiza la oración 00:21:46.829 --> 00:21:48.859 en una novela 00:21:48.859 --> 00:21:51.859 Si se realiza la oración y se asiste a la cena 00:21:52.859 --> 00:21:54.859 Así que empieza con la cena. 00:21:54.859 --> 00:21:57.309 Sobre la autoridad de Anas bin Malik 00:21:57.309 --> 00:22:01.309 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 00:22:01.309 --> 00:22:04.309 Si se sirve la cena 00:22:04.309 --> 00:22:08.309 Así que empieza antes de rezar la oración del Maghrib. 00:22:08.309 --> 00:22:11.309 Y no apresures tu cena 00:22:11.309 --> 00:22:14.859 Comentar sobre el hadiz. 00:22:14.859 --> 00:22:17.430 si se pone 00:22:17.430 --> 00:22:20.430 Es decir, preparado, preparado y presentado. 00:22:20.430 --> 00:22:21.430 cena 00:22:21.430 --> 00:22:23.430 cualquier cena 00:22:23.430 --> 00:22:26.589 Y no apresures tu cena 00:22:26.589 --> 00:22:29.589 Es decir, toma lo que necesitas de la comida. 00:22:29.589 --> 00:22:33.819 Si el alma lo anhela mucho 00:22:33.819 --> 00:22:37.549 Uno de los beneficios de hablar 00:22:37.549 --> 00:22:39.549 Benefíciate de hablar 00:22:39.549 --> 00:22:45.549 Aliento a vaciar el corazón de los deseos mundanos antes de comenzar la oración. 00:22:45.549 --> 00:22:50.549 Implica priorizar la virtud de la presencia del corazón sobre la virtud del principio de los tiempos. 00:22:50.549 --> 00:22:53.740 Incluye orientación sobre cómo comer despacio. 00:22:53.740 --> 00:22:59.740 En el hadiz, la presencia de comida es una excusa para abandonar la oración congregacional. 00:22:59.740 --> 00:23:00.740 Y hay investigaciones 00:23:00.740 --> 00:23:05.269 Sobre la autoridad de Nafi 00:23:05.269 --> 00:23:07.269 Basándose en la autoridad de Ibn Omar, dijo: 00:23:07.269 --> 00:23:11.269 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 00:23:11.269 --> 00:23:15.269 Si alguno de ustedes se perdió la cena o el valor de la oración. 00:23:15.269 --> 00:23:17.269 Así que empieza con la cena. 00:23:17.269 --> 00:23:21.269 Y no se apresura hasta terminarlo. 00:23:21.269 --> 00:23:22.430 en una novela 00:23:22.430 --> 00:23:25.430 Hasta que haga sus necesidades 00:23:25.430 --> 00:23:28.619 Ibn Omar solía prepararle comida. 00:23:28.619 --> 00:23:30.619 Se realiza la oración. 00:23:30.619 --> 00:23:33.619 No vuelve a ello hasta que termina. 00:23:33.619 --> 00:23:37.619 Escucha al imán leer 00:23:37.619 --> 00:23:41.039 Comentar sobre el hadiz. 00:23:41.039 --> 00:23:44.519 Y no se apresura hasta terminarlo. 00:23:44.519 --> 00:23:45.519 Es decir, no te apresures 00:23:45.519 --> 00:23:49.519 Más bien, toma lo que necesita al comer completamente. 00:23:49.519 --> 00:23:55.650 Esto sólo se aplica si su alma desea comida. 00:23:55.650 --> 00:23:57.650 Él era Ibn Omar. 00:23:57.650 --> 00:24:01.650 Su acción, que Dios esté complacido con ambos, es una implementación del hadiz. 00:24:01.650 --> 00:24:03.650 Él sabe mejor lo que narraron. 00:24:03.650 --> 00:24:06.779 Uno de los beneficios de hablar 00:24:06.779 --> 00:24:09.380 Benefíciate de hablar 00:24:09.380 --> 00:24:11.380 comer lento 00:24:11.380 --> 00:24:15.380 Y no levantarse hasta tomar de él lo que necesita. 00:24:15.380 --> 00:24:17.380 Incluso el valor de la oración 00:24:17.380 --> 00:24:23.509 Implica priorizar la virtud de la presencia del corazón sobre la virtud del principio de los tiempos. 00:24:23.509 --> 00:24:27.509 Indica que asistir a la comida es excusa para abandonar la oración congregacional 00:24:27.509 --> 00:24:29.579 Y hay investigaciones 00:24:29.579 --> 00:24:32.579 Y los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos, así lo hicieron. 00:24:32.579 --> 00:24:37.880 Una aplicación de la guía del Profeta 00:24:37.880 --> 00:24:38.880 puerta 00:24:38.880 --> 00:24:44.579 Quien estaba necesitado de su familia y se realizó la oración y se fue. 00:24:44.579 --> 00:24:46.579 Sobre los leones dijo 00:24:46.579 --> 00:24:48.579 Aisha preguntó 00:24:48.579 --> 00:24:53.650 Lo que hacía el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, en su casa 00:24:53.650 --> 00:24:54.650 ella dijo 00:24:54.650 --> 00:24:57.650 Estaba en la profesión de su familia. 00:24:57.650 --> 00:24:59.650 Significa servir a su familia. 00:24:59.650 --> 00:25:03.650 Cuando llega el momento de orar, sale a orar. 00:25:03.650 --> 00:25:05.779 en una novela 00:25:05.779 --> 00:25:08.779 Cuando escuchaba el llamado a la oración, salía 00:25:08.779 --> 00:25:12.289 Comentar sobre el hadiz. 00:25:12.289 --> 00:25:13.740 el hace 00:25:13.740 --> 00:25:15.740 Es decir, lo hace 00:25:15.740 --> 00:25:16.799 fue 00:25:16.799 --> 00:25:19.799 Es beneficioso continuar y perpetuar 00:25:19.799 --> 00:25:22.900 Estar en la profesión de su familia. 00:25:22.900 --> 00:25:23.900 Profesión 00:25:23.900 --> 00:25:26.900 Habilidad en el servicio y el trabajo. 00:25:26.900 --> 00:25:27.900 Y lo que se quiere decir 00:25:27.900 --> 00:25:32.059 Está en su trabajo, servicio y lo que les funciona. 00:25:32.059 --> 00:25:34.059 Sirviendo a su familia 00:25:34.059 --> 00:25:38.059 Esta es una frase explicativa del Jeque Al-Bukhari. 00:25:38.059 --> 00:25:42.460 Uno de los beneficios de hablar 00:25:42.460 --> 00:25:44.460 Benefíciate de hablar 00:25:44.460 --> 00:25:47.460 Esa pregunta es la clave del conocimiento. 00:25:47.460 --> 00:25:52.460 Contiene una explicación de la virtud del conocimiento de las Madres de los Creyentes, que Dios esté complacido con ellas. 00:25:52.460 --> 00:25:57.460 Transmitieron asuntos que nadie más conocía. 00:25:57.460 --> 00:25:58.460 Y en el hadiz 00:25:58.460 --> 00:26:04.460 Los imanes y las personas virtuosas empiezan a ocuparse ellos mismos de sus asuntos. 00:26:04.460 --> 00:26:10.480 Y esa es la acción de los justos. 00:26:10.480 --> 00:26:11.480 puerta 00:26:11.480 --> 00:26:19.480 Quien guíe a la gente en oración y sólo quiera enseñarles la oración del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz y su Sunnah. 00:26:19.480 --> 00:26:22.339 Acerca del trabajo 00:26:22.339 --> 00:26:24.339 Sobre la autoridad de Abu Qilabah 00:26:24.339 --> 00:26:28.410 Malik bin Al-Huwayrith dijo a sus compañeros: 00:26:28.410 --> 00:26:33.410 ¿Os informo de la oración del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz? 00:26:33.410 --> 00:26:34.410 el dijo 00:26:34.410 --> 00:26:37.410 Y eso no es durante la oración. 00:26:37.410 --> 00:26:38.440 Entonces se puso de pie 00:26:38.440 --> 00:26:40.440 Luego se arrodilló y dijo takbir. 00:26:40.440 --> 00:26:42.440 Luego levantó la cabeza 00:26:42.440 --> 00:26:44.440 Haniyeh se puso de pie 00:26:44.440 --> 00:26:46.440 Luego se postró 00:26:46.440 --> 00:26:49.440 Luego levantó la cabeza suavemente. 00:26:49.440 --> 00:26:53.470 Rezó la oración de Omar bin Salamah, nuestro jeque. 00:26:53.470 --> 00:26:55.470 Ayoub dijo 00:26:55.470 --> 00:26:59.470 Estaba haciendo algo que nunca les había visto hacer. 00:26:59.470 --> 00:27:02.470 Solía sentarse a las tres o cuatro 00:27:02.470 --> 00:27:04.759 en una novela 00:27:04.759 --> 00:27:07.759 Y si levanta la cabeza para la segunda postración 00:27:08.759 --> 00:27:10.759 Se sentó y se apoyó en el suelo. 00:27:10.759 --> 00:27:12.759 Luego se levantó 00:27:12.759 --> 00:27:16.339 Comentar sobre el hadiz. 00:27:16.339 --> 00:27:23.849 Quien ore con la gente y sólo quiera enseñarles la oración del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz. 00:27:23.849 --> 00:27:28.849 Es decir, el motivo que le motiva a hacerlo es la educación. 00:27:28.849 --> 00:27:31.200 Sobre la autoridad de Abu Qilabah 00:27:31.200 --> 00:27:34.200 Él es Abdullah bin Zayden Al-Jarmi. 00:27:34.200 --> 00:27:36.359 ¿No os informo? 00:27:36.359 --> 00:27:38.359 Es decir, ¿no debería decírtelo? 00:27:38.359 --> 00:27:40.460 y eso 00:27:40.460 --> 00:27:42.460 Es decir, dijo ese artículo. 00:27:42.460 --> 00:27:44.460 Aparte de la oración 00:27:44.460 --> 00:27:47.549 Es decir, fuera del tiempo de oración. 00:27:47.549 --> 00:27:49.549 Haniyeh se puso de pie 00:27:49.549 --> 00:27:52.549 Es decir, hizo una cosa pequeña y sencilla. 00:27:52.549 --> 00:27:55.650 Luego levantó la cabeza suavemente. 00:27:55.650 --> 00:27:58.650 Es decir, se sentó ligeramente. 00:27:58.650 --> 00:28:02.640 Uno de los beneficios de hablar 00:28:02.640 --> 00:28:04.640 Benefíciate de hablar 00:28:04.640 --> 00:28:07.640 El principio de la adoración es detener 00:28:07.640 --> 00:28:12.640 Está permitido que las personas comiencen a enseñar conocimientos sin preguntarles. 00:28:12.640 --> 00:28:17.670 En él, la educación y la clarificación realmente resuenan en la gente. 00:28:17.670 --> 00:28:22.670 Hay evidencia en el hadiz que prueba la sesión de descanso. 00:28:22.670 --> 00:28:24.670 Y hay desacuerdo