最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において
福利厚生センター
人道的調査研究のため
彼は提出します
サヒー・アル・ブハーリ氏の概要
会衆の祈りの義務に関する章
アブ・フライルの権威について
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。
私の魂をその手の中に持つ者によって
薪を注文したら燃えてしまうところだった。
それから彼は祈りを命じ、呼びかけが与えられます。
それから彼はある男に民を導くよう命じた
それから私は彼らのところに行き、彼らの家を焼きます。
私の魂をその手の中に持つ者によって
誰かが脂肪の汗を見つけたことを知ったら
あるいは、良いゴールが 2 つある
夕食の目撃者に
小説の中で
偽善者にとって、ファジルとイーシャほど難しい祈りはない
彼らが自分たちの中に何があるのかを知っていれば
たとえ愛していたとしても彼らは彼らのところに来ただろう
私の魂をその手の中に持つ者によって
はい、誓います
それは預言者（神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように）が立てた誓いです。
彼はそれをよく誓います
うーん
つまり、解決しました
そして燃えてしまいます
つまり集められる
それなら私も同意しません
つまり、私は彼らのところに行きます、彼らのところに行くつもりです
男性へ
つまり、女性と少年がいないということです。
それで彼は火傷を負った
誇張燃焼
彼は多量の汗を見つけた
レース
残りの肉がついた骨
もしくは二投
マルマ
二つのひづめの間には肉片があります
違うと言われた
夕食の目撃者に
つまり、夕方の祈りに参加することです
偽善者にとって夜明けほど難しい祈りはない
寝るのに良い時間だから
そして夕食
静寂と休息の時だから
話すことのメリットの一つに
話すと便利です
宣誓せずに宣誓することの許容性
そこでは、最も軽く、最も取るに足らない手段で悪が追い払われます。
犯罪を犯した人を不意を突いても許される
徳のある者の前で、徳のある者を導くことは許される
興味があるなら
預言的な方法の 1 つは模範を示すことです
意味を近づけるために
死後の利益への懸念も含まれる
現世利益への熱心さなど
さらに厳しい
会衆の祈りの美徳に関する章
アブドラ・ビン・オマルの権威について
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。
集団での祈りは個人の祈りを好む
二十七度
アブ・サイード・アル・クドリの権威について
彼は預言者の言葉を聞いた、「神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように」
集団での祈りは個人の祈りを好む
二十五度
ハディースについてのコメント
それ以上を好む
祈りの偉業
偉業、つまり孤独な偉業
意味はただ祈るだけ
二十七度
つまり、地位や地位
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
会衆の祈りの報酬
参拝者によって異なります
中には25個持っている人もいます
そのうちのいくつかは27個持っています
祈りの完成に従って
そして彼女のグループの多さと彼らの美徳
そしてその場の名誉など
県を確認します
集団の祈りについて
会衆で夜明けを祈る美徳に関する章
アブー・フライラの権威について、彼は次のように述べた。
神の使者の声が聞こえました、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼は言う。
皆さんも祈ってください
あなただけの祈り
25 部
夜の天使たちが集まる
そしてその日の天使たち
夜明けの祈りの中で
するとアブー・フライラはこう言いました。
なので、よかったら読んでください
ファジル・コーランが目撃された
ハディースについてのコメント
コーランは夜明けです
つまり夜明けの祈り
それはコーランと呼ばれます
その中でコーランを延長することは許される
他よりも長い
人気がありました
つまり、全能の神がそれを目撃されるのです
そして夜の天使と昼の天使
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
一般的に会衆の祈りの美徳を説明する
そして夜明けの祈りを目撃する天使たちがいる
ハディースには、夜明けの祈りの際の朗読の長さへの言及が含まれています
これは最初の解釈方法の 1 つです
サヒー・スンナに記載されている内容に従った解釈
ウンム・アル・ダルダの権威について、彼女は次のように述べた。
アリ・アブ・ダルダは怒った
それで私は言いました
何があなたを怒らせたのですか？
そして彼は言いました
神にかけて、私はムハンマドの国について何も知りません。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
しかし、彼らは皆祈っています
ハディースについてのコメント
彼は怒っている
怒り
血が沸騰することで生まれる感情
心に沁み入ったものに対して
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
宗教や人々の状況が変わったときに怒ることは許される
ハディースでは怒りをもって悪を否定する
彼がそれ以上のことができないなら
善と悪のバランスが取れている
それは預言者の導きです、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
そして彼の名誉ある仲間たちに何が起こったのか、神が彼らを喜ばれますように
アブ・ムサの権威について、彼は次のように述べた。
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。
人々への最大の報酬は祈りです
彼らから最も遠い、最も遠いのは歩道だった
イマームと一緒に祈るまで祈りを待つ人
祈って眠る人よりも大きな報いがある
ハディースについてのコメント
彼らから最も遠い、最も遠いのは歩道だった
つまり、彼らからの最も遠い距離
手順が多いので
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
モスクまで何歩も歩いた素晴らしいご褒美
祈りを待つことの美徳を説明している
効果の計算に関するセクション
アナスの権威により、神が彼を喜ばれますように、と彼は言いました。
ベン・サラマーは彼らにモスクに近づくよう望んでいた
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、こう考えました
街を暴露するために
彼は言った、「おおバヌ・サラマー」
自分の効果を数えてみませんか？
それで彼らは残った
ハディースについてのコメント
ビン・サラマー
アンサールのお腹
彼らが変身するということ
つまり、彼らは預言者のモスクの近くに移動します、神が彼を祝福し、彼に平安を与えますように
街を暴露するために
つまり、野ざらしにしておくことです
空きエッジのある任意のスペース
数えてないの？
つまり、あなたは神の顔と報酬を求めているのです
あなたの痕跡
つまり、あなたの歩みは、
それで彼らは残った
つまり、彼らは動かなかった
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
モスクから遠く離れていることの利点を説明する
手順が多いので
ハディースには汚職の阻止についての言及がある
興味を持ってもらうために提供される
そしてその中には義の業がある
純粋であれば
その効果は善行として書かれています
モスクに座る人々に関する章
祈りを待っています
そしてモスクの美徳
アブー・フライラの権威に、神が彼を喜ばれますように
預言者の権威に基づいて、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と彼は言いました。
全能の神がその影で惑わす7人
彼の影以外に影がない日
正義のイマーム
神を崇拝して育った若者
そして心がモスクにぶら下がっている男
二人の男は神のために愛し合った
彼らはそこに集まり、そこに散り散りになった
男は地位も美貌もある女に誘われた
彼は「私は神を恐れています」と言いました。
そして慈善を与える男
そこで彼は、右手が何を使っているかが左手に分からないように、それを隠しました。
そして神だけを思い出す男
彼の目には涙があふれていた
ハディースについてのコメント
彼の影以外に影がない日
つまり復活の日
正義のイマーム
不正義や不公平に対して
神を崇拝して育った若者
つまり、成長して始まりました
彼には若さがなかった
これは敬虔さの優位性によるものです
そして心がモスクにぶら下がっている男
つまり、それに対する強い愛とそのグループへの執着です。
彼らはそこに集まり、そこに散り散りになった
つまり神の愛に基づいて
世俗的な目的のためではない
それは誠実な愛です
そして女性に呼び出された男性
つまり卑猥なものに
位置決め済み
つまり地位と血統だけ
それで彼はそれを隠した
つまり、こっそり持ち出すのです
神だけを思い出してください
つまり、誰も彼と一緒にいません
彼の目には涙があふれていた
つまり、失うことを恐れて涙を流しながら
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
イマーム・アル・アデルの徳についての声明
正義のイマーム、神は彼を通して僕たちを和解させる
それは国のためになる
そこには全能の主を崇拝して育った若者の美徳についての説明が含まれています
全能の神の愛の美徳についての説明が含まれています
そして全能の神の恐れと畏怖の美徳の説明
そして隠れたものの美徳を説明するのが彼の慈善活動である
それは誠実に近く、偽善からは遠いからです。
それは神を個人的に思い出すことの美徳を説明しています
彼の目からは涙が溢れ出て
明日モスクに行く人と帰る人の美徳に関する章
アブー・フライラの権威について
預言者の権威に基づいて、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と彼は言いました。
明日からモスクに行って出発
神は彼が明日来るときはいつでも楽園から降りられるように備えています
それとも彼は去ってしまったのか
ハディースについてのコメント
明日から、つまり、一日の始まりに歩くなら
そして彼は行った、つまり夜の初めに歩いていたら
神は彼のために天国に場所を用意しました
ゲストをおもてなしするホステル
話すことのメリットの一つに
ハディースはグループの証人の幸運に利益をもたらす
そしてモスクに行って祈りを捧げる
モスクは全能の神の家であると述べられています
彼の家に来る人は客として振る舞う
彼は彼らのために朝と夕方のために宿を用意します
昼夜を問わず、いつでもモスクに入る者は誰でも
神が彼に天からのご褒美を与えてくださいますように
全能の神は寛大な方の中で最も寛大な方だからです
恩人への恩返しは失われません
ドア
祈りが行われる場合、義務的な祈り以外の祈りはありません
アブドラ・ビン・マリク・ビン・ブハイナの権威について
あるいはマリク・ビン・ブハイナ
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、ある男を見て、祈りが行われていました
彼は2ラクアを祈ります
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と去ったとき
人々は彼を呪った
神の使者は、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと彼に言いました。
朝の4時
朝の4時
ハディースについてのコメント
祈りが行われる場合、義務的な祈り以外の祈りはありません
書かれた
つまり、全能の神がその僕たちに定めた義務です。
彼は男を見た
彼はアブドラです
ハディースのナレーター
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と去ったとき
祈りも何もない
人々は彼を呪った
つまり、彼らは彼の周りに集まり、彼を取り囲んだのです
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
義務的な祈りと自発的な祈りを区別するためのガイダンス
そして、それは、義務的な祈りが来たら、ということを意味します
使用人はボランティア活動に従事しません
否定疑問形で否定することは許されます
そして何度も否定を繰り返した
ハディースは最初から義務的な祈りを行うことの美徳を示しています
ドア
イマームはそこにいる人々を導きますか？
彼は雨の金曜日に説教をするべきでしょうか？
アブ・サラマの権威について、彼は次のように述べた。
アブ・サイード・アル・クドリに行ってきました
それで私は言いました
私たちをヤシの木に連れて行って話をしてくれませんか？
それで彼は出かけた
そして彼は言いました
私は言いました
預言者から聞いたことを教えてください、運命の夜に神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼は言いました
神の使者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、ラマダンの最初の10日間、隠遁しました
私たちは彼と一緒に隠れていました
ガブリエルが彼のところに来て言いました。
あなたが求めているものはあなたの目の前にあります
そこで預言者は、ラマダンの二十日の朝、神が彼を祝福し、平安を与えてくださるようにと説教をしました。
小説の中で
たとえ二十一日の夜だったとしても
それは彼が隠遁生活を離れる朝の夜である
そして彼は言いました
どうして二十日の夜になるだろうか
そして彼は言いました
預言者とともに身を隠していた者に、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、彼を帰還させてください
法令の夜を見せてもらいました
そして忘れてしまいました
そしてそれはウィトルの10オカラットにあります
そして私はまるで水の入った鍋の中にひれ伏しているように見えました
モスクの屋根はヤシの葉でできていた
空には何も見えない
それからカザが来た
それで私たちに雨が降りました
小説の中で
天井に雨漏りするまで
そして小説の中で
モスクは預言者の祈りの場所にありました、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
二十一夜
預言者の子供たちは、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと祈りました。
泥と水の跡が見えるまで
神の使者の額に、神が彼を祝福し、平和を与えてくださいますように、そして彼のウサギ
彼のビジョンを信じて
ハディースについてのコメント
出発しました
急いで行きました
ヤシの木へ
つまり、ヤシの木とヤシの木立の場所
神の使者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように。
イチカフ
意図を持ってモスクに滞在する
それがあなたが求めていることです
それはあなたがライラット・アル・カドルに望むものです
あなたの目の前で
つまり、あなたが受け取る夜の間に
それから預言者は、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと立ち上がって説教をしました。
つまり、いつものように重要事項を説明する際に
彼に戻ってきてもらいましょう
つまり隠遁するということ
アレット
つまり、私に明らかになったのです
運命の夜
つまり、その月の位置
文字列の中で
つまり、個々の夜
ヤシの葉
新聞
長い葉状体
葉を取り除いた葉だそうです。
空には何も見えない
つまり雲の上から
それからカザが来た
どのような雲でも
泥と水の跡
残った粘土と水
彼のウサギ
つまり鼻の頭です
ビジョンを信じる
つまり、その解釈は、
そしてそれは正しい
ファックフ
任意の直径
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
知識を学ぶことの利点を説明する
学生が首長に離婚を求めるよう求める内容である。
彼がやりたいことを何でもできるように
ハディースでは天使について言及されています
そしてガブリエルの仕事、彼の上に平安あれ
世俗との隠遁の美徳と美徳の人々を説く
説教の正当性は正当である
その中で、預言者たちのビジョン、彼らに平安あれが啓示です。
それは人々が指導者に義務付けられた服従に同意するように導きます
良い季節に合わせて調査と勤勉を奨励します
ハディースでは、粘土と水は純粋であるという基本原則があります。
アナス・ビン・シリンの権威について、彼は次のように述べた。
アナス・ビン・マリクがこう言うのを聞いた
アンサールの男は言った。
あなたと一緒に祈ることはできません
彼は大きな男だった
それで彼は預言者のために食べ物を作りました、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
それで彼は彼を家に招待しました
それで彼は彼のためにマットを敷いた
マットの先端を吸引
彼は自分のために2ラクアを祈りました
小説で増えた
彼は彼らに電話をかけた
ジャルド家の男性はアナス・ビン・マリクにこう言った。
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、正午の祈りを捧げたでしょうか？
彼は言いました：私は彼が祈っているのをその日以外見たことがありませんでした
ハディースについてのコメント
アンサール人
彼はイトバン・ビン・マリクだったと言われている
あなたと一緒に祈ることはできません
つまり、モスクに集まって
彼は大きな男だった
つまり太る
そして何よりも大きくて分厚いのが
マットの先端を吸引
あらゆる飛沫
洗濯とも言えるかもしれません
彼はそれを振りかけて柔らかくし、その上に祈ったり座ったりできるように準備しました。
話すことのメリットの一つに
ハディースでは、義務は無能力によって放棄されると学んでいます。
誘いには応じるのが望ましい
マットの上で祈ることは嫌われなくても許される
地球上の植物から生み出されるすべてのものを指します
会衆内で自発的に祈りを行うことは許される
家族を訪問し、一緒に食事をする場合は、家族のために祈ることが推奨されることを示しています。
ハディースから学んだ人もいます
過度の肥満を理由に会衆の祈りを放棄することは許される
そして研究もある
ドア
食事が用意され、祈りが捧げられれば
アイシャについて
預言者の権威に基づいて、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と彼は言いました。
夕食をご用意し、ご祈祷を行った場合
小説の中で
礼拝が行われ、夕食が出席される場合
それでは夕食から始めましょう
アナス・ビン・マリクの権威について
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。
夕食が出される場合
だからマグリブの祈りを祈る前に始めてください
そして夕食を急いで食べないでください
ハディースについてのコメント
置いたら
つまり、準備し、準備し、提示する
夕食
任意の夕食
そして夕食を急いで食べないでください
つまり、必要なものを食べ物から摂るということです
魂がそれをとても望んでいるなら
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
祈りを始める前に煩悩の心を空にするよう勧める
それは、時間の始まりの美徳よりも心の存在の美徳を優先することを含みます。
ゆっくり食べる指導もあり
ハディースでは、食べ物の存在は会衆の祈りを放棄する口実となっている
そして研究もある
ナフィの権威について
イブン・オマルの権威について、彼は次のように述べた。
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。
あなたの誰かが夕食や祈りの価値を逃した場合
それでは夕食から始めましょう
そして彼はそれを終えるまで急がない
小説の中で
彼が安心するまで
イブン・オマルはよく彼のために食事を用意していた
祈祷が行われます
彼は終わるまではそれに取り組まない
彼はイマームの朗読を聞きます
ハディースについてのコメント
そして彼はそれを終えるまで急がない
つまり、急がないでください
むしろ、彼は必要なものを完全に食べることから摂取します
これは彼の魂が食べ物を望んでいるかどうかにのみ適用されます
彼はイブン・オマルだった
彼の行動は、神が彼ら二人を喜ばれますように、ハディースの実践です
彼らが何を話したかは彼が一番よく知っている
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
ゆっくり食べる
そして必要なものを彼から受け取るまで起きない
祈りの価値さえも
それは、時間の始まりの美徳よりも心の存在の美徳を優先することを含みます。
これは、食事に参加することが会衆の祈りを放棄する口実であることを示しています
そして研究もある
そして同胞団は、神が彼らに喜んでくださるように、そうしました
預言者の導きの応用
ドア
家族を必要としていた人が祈りを捧げて去った
ライオンについて彼はこう言った
アイシャは尋ねた。
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、彼の家でしていた事
彼女は言いました
彼は家族の職業に就いていた
それは家族に奉仕することを意味します
祈りの時間が来ると、彼は祈りに出かけます
小説の中で
彼は祈りの呼びかけを聞くと外に出た
ハディースについてのコメント
彼は作る
つまり、彼はそうします
それは
継続して永続することが有益です
彼の家族の職業に就く
職業
サービスと仕事のスキル
そして、それが何を意味するのか
それは彼らの仕事、サービス、そして彼らにとって何が役立つかにあります
家族に仕える
これはシェイク・アル・ブハーリ氏の説明文です。
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
その質問は知識への鍵です
そこには信者の母親たちの知識の美徳についての説明が含まれています。神が彼らに喜んでくださいますように
彼らは誰も知らない事柄を伝えた
そしてハディースでは
イマームと高潔な人々は自分たちの仕事を自分たちでやり始める
そしてそれが正しい人の行いです
ドア
人々を祈りに導き、ただ預言者の祈りを教えたいだけの人に、神が彼を祝福し、平安とスンナを与えてくださいますように。
仕事について
アブ・キラバの権威について
マリク・ビン・アル・フワイリスは仲間たちにこう言った。
神の使者の祈りについてお知らせしましょうか。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように。
彼は言いました
そしてそれは祈りの最中ではありません
それで彼は立ち上がった
それから彼はひざまずいて「タクビール」と言った
それから彼は頭を上げました
ハニヤは立ち上がった
それから彼は平伏した
それから彼はゆっくりと頭を上げた
彼は私たちの首長であるオマル・ビン・サラマーの祈りを捧げました。
アユーブは言った
彼は私が見たことのないことをしていました
彼はいつも3時か4時に座っていた
小説の中で
そして彼が二度目のひれ伏しに頭を上げたら
彼は座って地面にもたれかかっていた
それから彼は立ち上がった
ハディースについてのコメント
人々とともに祈り、ただ預言者の祈りを教えたいだけの人に、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように。
つまり、彼をそうさせる理由は教育です
アブ・キラバの権威について
彼はアブドラ・ビン・ザイデン・アル・ジャーミです
お知らせしませんか？
つまり、教えてはいけないのでしょうか？
そしてそれ
つまり、彼はその記事でこう言ったのです
祈り以外にも
つまり、祈りの時間外です。
ハニヤは立ち上がった
つまり、彼はちょっとした単純なことをしたのです
それから彼はゆっくりと頭を上げた
つまり、彼は軽く座っていた
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
礼拝の原則は立ち止まることです
人々が尋ねずに知識を教え始めることは許されます
その中で、教育と説明は実際に人々の共感を呼びます
ハディースには休憩セッションを証明する証拠がある
そして意見の相違もある