1 00:00:00,180 --> 00:00:03,480 خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ 2 00:00:03,480 --> 00:00:06,240 فائدہ مند مرکز 3 00:00:06,240 --> 00:00:09,439 انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے 4 00:00:09,439 --> 00:00:10,939 وہ عرض کرتا ہے۔ 5 00:00:10,939 --> 00:00:15,740 صحیح البخاری کا خلاصہ 6 00:00:15,740 --> 00:00:20,269 Chapter on the obligation of congregational prayer 7 00:00:20,269 --> 00:00:22,960 ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 8 00:00:22,960 --> 00:00:26,960 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 9 00:00:27,559 --> 00:00:29,559 اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے۔ 10 00:00:29,559 --> 00:00:33,560 I was about to order firewood and it would be burned. 11 00:00:33,560 --> 00:00:37,560 پھر وہ نماز کا حکم دیتا ہے اور انہیں اذان دی جاتی ہے۔ 12 00:00:37,560 --> 00:00:41,060 Then he ordered a man to lead the people 13 00:00:41,060 --> 00:00:46,560 پھر میں مردوں کے پاس جاتا ہوں اور ان کے گھر جلا دیتا ہوں۔ 14 00:00:46,560 --> 00:00:48,619 اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے۔ 15 00:00:49,119 --> 00:00:53,619 اگر کسی کو معلوم ہو کہ اسے موٹا پسینہ ملا ہے۔ 16 00:00:53,619 --> 00:00:56,619 یا دو اچھے مقاصد 17 00:00:56,619 --> 00:00:58,619 رات کے کھانے کا مشاہدہ کرنا 18 00:00:58,619 --> 00:01:01,039 ایک ناول میں 19 00:01:01,039 --> 00:01:06,040 منافقوں کے لیے فجر اور عشاء سے زیادہ مشکل کوئی نماز نہیں۔ 20 00:01:06,040 --> 00:01:08,540 If only they knew what was in them 21 00:01:08,540 --> 00:01:11,540 محبت کرتے تو بھی ان کے پاس آتے 22 00:01:15,719 --> 00:01:17,719 اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے۔ 23 00:01:17,719 --> 00:01:19,219 ہاں، میں قسم کھاتا ہوں۔ 24 00:01:19,219 --> 00:01:22,219 یہ ایک قسم ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھائی تھی۔ 25 00:01:22,219 --> 00:01:24,719 وہ اس کی بہت قسمیں کھاتا ہے۔ 26 00:01:24,719 --> 00:01:26,379 ہممم 27 00:01:26,379 --> 00:01:27,379 یعنی میں نے حل کرلیا 28 00:01:27,379 --> 00:01:28,879 اور اسے جلا دیا جائے گا۔ 29 00:01:28,879 --> 00:01:30,379 یعنی جمع ہے۔ 30 00:01:30,379 --> 00:01:31,879 پھر میں اختلاف کرتا ہوں۔ 31 00:01:31,879 --> 00:01:35,879 یعنی میں ان کے پاس جاتا ہوں، ان کے پاس جانے کا ارادہ کرتا ہوں۔ 32 00:01:35,879 --> 00:01:37,450 مردوں کو 33 00:01:37,450 --> 00:01:40,450 یعنی عورتوں اور لڑکوں کے بغیر 34 00:01:40,450 --> 00:01:41,980 چنانچہ وہ جل گیا۔ 35 00:01:41,980 --> 00:01:44,480 مبالغہ آمیز جلن 36 00:01:44,480 --> 00:01:47,269 اسے ایک موٹا پسینہ ملتا ہے۔ 37 00:01:47,269 --> 00:01:48,269 ریس 38 00:01:48,769 --> 00:01:51,769 The bone with the rest of the meat on it 39 00:01:51,769 --> 00:01:53,769 یا دو پھینکیں۔ 40 00:01:53,769 --> 00:01:55,269 مارما 41 00:01:55,269 --> 00:01:58,269 Between the two hooves is a piece of meat 42 00:01:58,269 --> 00:02:00,269 یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا 43 00:02:00,269 --> 00:02:02,430 رات کے کھانے کا مشاہدہ کرنا 44 00:02:02,430 --> 00:02:05,590 That is, to attend the evening prayer 45 00:02:05,590 --> 00:02:09,590 There is no prayer more difficult for hypocrites than dawn 46 00:02:09,590 --> 00:02:12,590 کیونکہ یہ سونے کا اچھا وقت ہے۔ 47 00:02:12,590 --> 00:02:13,590 اور رات کا کھانا 48 00:02:13,590 --> 00:02:17,439 کیونکہ یہ خاموشی اور آرام کا وقت ہے۔ 49 00:02:17,439 --> 00:02:21,460 بات کرنے کا ایک فائدہ 50 00:02:21,460 --> 00:02:23,460 بات کرنا مفید ہے۔ 51 00:02:23,460 --> 00:02:26,460 قسم کھائے بغیر حلف اٹھانے کی اجازت 52 00:02:26,460 --> 00:02:30,460 اس میں برائی کو ہلکے اور معمولی ذرائع سے دور کیا جاتا ہے۔ 53 00:02:30,460 --> 00:02:34,960 جرم کرنے والوں کو سرپرائز لینا جائز ہے۔ 54 00:02:34,960 --> 00:02:38,960 نیک کی موجودگی میں نیکی کی امامت کرنا جائز ہے۔ 55 00:02:38,960 --> 00:02:41,560 اگر اس میں دلچسپی ہے۔ 56 00:02:41,560 --> 00:02:45,560 پیغمبرانہ طریقوں میں سے ایک مثال قائم کرنا ہے۔ 57 00:02:45,560 --> 00:02:47,560 To bring the meaning closer 58 00:02:47,560 --> 00:02:50,560 It includes concern for the afterlife benefits 59 00:02:50,560 --> 00:02:53,560 Such as keenness on worldly benefits 60 00:02:53,560 --> 00:02:57,860 اس سے بھی زیادہ شدید 61 00:02:57,860 --> 00:03:01,500 باجماعت نماز کی فضیلت کا باب 62 00:03:01,500 --> 00:03:03,500 عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے 63 00:03:03,500 --> 00:03:07,500 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 64 00:03:07,500 --> 00:03:11,500 Congregational prayer prefers individual prayer 65 00:03:11,500 --> 00:03:14,949 ستائیس ڈگری 66 00:03:14,949 --> 00:03:16,949 On the authority of Abu Saeed Al-Khudri 67 00:03:16,949 --> 00:03:21,949 He heard the Prophet, may God bless him and grant him peace, saying 68 00:03:21,949 --> 00:03:25,949 اجتماعی نماز انفرادی نماز کو ترجیح دیتی ہے۔ 69 00:03:25,949 --> 00:03:29,530 پچیس ڈگری 70 00:03:29,530 --> 00:03:33,009 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 71 00:03:33,009 --> 00:03:35,009 مزید ترجیح دیں۔ 72 00:03:35,009 --> 00:03:37,009 دعا کا کارنامہ 73 00:03:37,009 --> 00:03:40,009 کارنامہ، یعنی تنہا 74 00:03:40,009 --> 00:03:43,139 معنی صرف نماز کے ہیں۔ 75 00:03:43,139 --> 00:03:46,139 ستائیس ڈگری 76 00:03:46,139 --> 00:03:49,139 یعنی درجہ اور رتبہ 77 00:03:49,139 --> 00:03:52,490 بات کرنے کا ایک فائدہ 78 00:03:52,490 --> 00:03:55,219 بات کرنے سے فائدہ 79 00:03:55,219 --> 00:03:57,219 باجماعت نماز کا ثواب 80 00:03:57,219 --> 00:04:00,219 یہ نمازیوں کے لحاظ سے مختلف ہوتی ہے۔ 81 00:04:00,219 --> 00:04:03,219 ان میں سے بعض کے پاس پچیس ہیں۔ 82 00:04:03,219 --> 00:04:05,219 ان میں سے بعض کی تعداد ستائیس ہے۔ 83 00:04:05,219 --> 00:04:07,219 According to the perfection of prayer 84 00:04:07,219 --> 00:04:10,219 اور اس کے گروہ کی بڑی تعداد اور ان کی فضیلت 85 00:04:10,219 --> 00:04:13,219 اور جگہ کی عزت وغیرہ 86 00:04:13,219 --> 00:04:15,219 It confirms the governorate 87 00:04:15,219 --> 00:04:17,220 باجماعت نماز پر 88 00:04:17,220 --> 00:04:23,459 فجر کی نماز باجماعت ادا کرنے کی فضیلت کا باب 89 00:04:23,459 --> 00:04:26,170 ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ: 90 00:04:26,170 --> 00:04:30,170 میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا 91 00:04:30,170 --> 00:04:31,170 وہ کہتا ہے۔ 92 00:04:31,170 --> 00:04:33,199 آپ سب دعا کریں۔ 93 00:04:33,199 --> 00:04:35,199 تم میں سے کسی ایک کی دعا 94 00:04:35,199 --> 00:04:38,199 پچیس حصے 95 00:04:38,199 --> 00:04:41,199 The angels of the night gather 96 00:04:41,199 --> 00:04:43,199 And the angels of the day 97 00:04:43,199 --> 00:04:44,199 فجر کی نماز میں 98 00:04:44,199 --> 00:04:47,360 پھر ابوہریرہ کہتے ہیں: 99 00:04:47,360 --> 00:04:49,360 لہذا اگر آپ چاہیں تو پڑھیں 100 00:04:49,360 --> 00:04:54,360 The Fajr Qur’an was witnessed 101 00:04:54,360 --> 00:04:57,970 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 102 00:04:57,970 --> 00:05:00,420 قرآن فجر ہے۔ 103 00:05:00,420 --> 00:05:02,420 یعنی فجر کی نماز 104 00:05:02,420 --> 00:05:04,420 It is called the Qur’an 105 00:05:04,420 --> 00:05:07,420 اس میں قرآن کو طول دینا جائز ہے۔ 106 00:05:07,420 --> 00:05:09,420 دوسروں سے زیادہ طویل 107 00:05:09,420 --> 00:05:11,540 یہ مقبول تھا۔ 108 00:05:11,540 --> 00:05:13,540 یعنی خداتعالیٰ اس پر گواہ ہے۔ 109 00:05:13,540 --> 00:05:17,540 اور رات کے فرشتے اور دن کے فرشتے 110 00:05:17,540 --> 00:05:21,730 بات کرنے کا ایک فائدہ 111 00:05:21,730 --> 00:05:23,730 بات کرنے سے فائدہ 112 00:05:23,730 --> 00:05:27,730 عام طور پر باجماعت نماز کی فضیلت بیان کرنا 113 00:05:27,730 --> 00:05:31,730 And there are angels who witness the dawn prayer 114 00:05:31,730 --> 00:05:36,730 حدیث میں فجر کی نماز کے دوران تلاوت کی لمبائی کا حوالہ موجود ہے۔ 115 00:05:36,730 --> 00:05:39,730 یہ تشریح کے پہلے طریقوں میں سے ایک ہے۔ 116 00:05:39,730 --> 00:05:45,680 صحیح سنت میں بیان کردہ تشریح کے مطابق 117 00:05:45,680 --> 00:05:48,680 On the authority of Umm al-Darda’, she said: 118 00:05:48,680 --> 00:05:52,680 Ali Abu Darda became angry 119 00:05:52,680 --> 00:05:53,680 تو میں نے کہا 120 00:05:53,680 --> 00:05:55,740 کس چیز نے آپ کو ناراض کیا؟ 121 00:05:55,740 --> 00:05:56,740 اور اس نے کہا 122 00:05:56,740 --> 00:06:02,740 خدا کی قسم میں امت محمدیہ کے بارے میں کچھ نہیں جانتا، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے 123 00:06:02,740 --> 00:06:07,319 تاہم، وہ سب دعا کرتے ہیں 124 00:06:07,319 --> 00:06:10,829 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 125 00:06:10,829 --> 00:06:12,829 وہ ناراض ہے۔ 126 00:06:12,829 --> 00:06:13,829 غصہ 127 00:06:13,829 --> 00:06:16,829 ایک جذبہ جو ابلتے ہوئے خون کا نتیجہ ہے۔ 128 00:06:16,829 --> 00:06:18,899 For something that entered the heart 129 00:06:18,899 --> 00:06:22,600 بات کرنے کا ایک فائدہ 130 00:06:22,600 --> 00:06:24,600 بات کرنے سے فائدہ 131 00:06:24,600 --> 00:06:28,600 جب دین اور لوگوں کے حالات بدل جائیں تو غصہ کرنا جائز ہے۔ 132 00:06:28,600 --> 00:06:32,600 حدیث میں غصے سے برائی کا انکار کرنا 133 00:06:32,600 --> 00:06:35,600 اگر وہ اس سے زیادہ نہیں کر سکتا 134 00:06:35,600 --> 00:06:38,600 اچھائی اور برائی میں توازن ہے۔ 135 00:06:38,600 --> 00:06:41,600 یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت ہے۔ 136 00:06:41,600 --> 00:06:45,600 اور ان کے معزز ساتھیوں کے ساتھ کیا ہوا، خدا ان سے راضی ہو۔ 137 00:06:45,600 --> 00:06:50,199 حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ: 138 00:06:50,199 --> 00:06:53,199 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 139 00:06:53,199 --> 00:06:56,199 لوگوں کے لیے سب سے بڑا ثواب نماز میں ہے۔ 140 00:06:56,199 --> 00:07:00,199 ان سے سب سے زیادہ دور ایک پیدل راستہ تھا۔ 141 00:07:00,199 --> 00:07:04,199 نماز کا انتظار کرنے والا جب تک کہ امام کے ساتھ نماز نہ پڑھے۔ 142 00:07:04,199 --> 00:07:09,199 اس سے بڑا ثواب جو نماز پڑھ کر سوتا ہے۔ 143 00:07:09,199 --> 00:07:12,810 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 144 00:07:12,810 --> 00:07:16,060 ان سے سب سے زیادہ دور ایک پیدل راستہ تھا۔ 145 00:07:16,060 --> 00:07:18,060 یعنی ان سے سب سے زیادہ فاصلہ 146 00:07:18,060 --> 00:07:20,060 بہت سے مراحل کی وجہ سے 147 00:07:20,060 --> 00:07:23,100 بات کرنے کا ایک فائدہ 148 00:07:23,100 --> 00:07:25,860 بات کرنے سے فائدہ 149 00:07:25,860 --> 00:07:29,860 مسجد کی طرف بہت سے قدم اٹھانے کا بڑا ثواب 150 00:07:29,860 --> 00:07:33,860 اس میں نماز کے انتظار کی فضیلت بیان کی گئی ہے۔ 151 00:07:33,860 --> 00:07:38,910 اثرات کا حساب لگانے سے متعلق سیکشن 152 00:07:38,910 --> 00:07:42,420 حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔ 153 00:07:42,420 --> 00:07:47,420 بن سلمہ نے چاہا کہ وہ مسجد کے قریب ہو جائیں۔ 154 00:07:47,420 --> 00:07:51,490 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے بارے میں سوچا۔ 155 00:07:51,490 --> 00:07:53,490 شہر کو بے نقاب کرنے کے لیے 156 00:07:53,490 --> 00:07:56,490 فرمایا اے بنو سلمہ 157 00:07:56,490 --> 00:07:59,490 کیا آپ اپنے اثرات کو شمار نہیں کرتے؟ 158 00:07:59,490 --> 00:08:01,490 چنانچہ وہ ٹھہر گئے۔ 159 00:08:01,490 --> 00:08:04,899 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 160 00:08:04,899 --> 00:08:07,480 بن سلمہ 161 00:08:07,480 --> 00:08:09,480 انصار کا ایک پیٹ 162 00:08:09,480 --> 00:08:11,540 کہ وہ بدل جاتے ہیں۔ 163 00:08:11,540 --> 00:08:16,540 یعنی وہ مسجد نبوی کے قریب چلے جاتے ہیں، اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے 164 00:08:16,540 --> 00:08:18,670 شہر کو بے نقاب کرنے کے لیے 165 00:08:18,670 --> 00:08:20,670 یعنی اسے کھلے میں چھوڑ دو 166 00:08:20,670 --> 00:08:23,670 خالی کناروں کے ساتھ کوئی بھی جگہ 167 00:08:23,670 --> 00:08:25,829 کیا تم شمار نہیں کرتے؟ 168 00:08:25,829 --> 00:08:28,829 یعنی تم خدا کا چہرہ اور اجر تلاش کرو 169 00:08:28,829 --> 00:08:30,990 آپ کے نشانات 170 00:08:30,990 --> 00:08:32,990 یعنی آپ کے قدم 171 00:08:32,990 --> 00:08:35,019 چنانچہ وہ ٹھہر گئے۔ 172 00:08:35,019 --> 00:08:37,019 یعنی وہ حرکت نہیں کرتے تھے۔ 173 00:08:37,019 --> 00:08:40,440 بات کرنے کا ایک فائدہ 174 00:08:40,440 --> 00:08:43,139 بات کرنے سے فائدہ 175 00:08:43,139 --> 00:08:46,139 مسجد سے دور رہنے کی فضیلت بیان کرنا 176 00:08:46,139 --> 00:08:48,139 بہت سے مراحل کی وجہ سے 177 00:08:49,210 --> 00:08:52,210 حدیث میں فساد کو دور کرنے کا تذکرہ ہے۔ 178 00:08:52,210 --> 00:08:55,210 سود لانے کے لیے فراہم کی گئی۔ 179 00:08:55,210 --> 00:08:57,370 اور اس میں راستبازی کے کام ہیں۔ 180 00:08:57,370 --> 00:08:59,370 اگر یہ پاک ہے۔ 181 00:08:59,370 --> 00:09:04,190 اس کے اثرات نیک اعمال لکھے جاتے ہیں۔ 182 00:09:04,190 --> 00:09:06,190 مسجد میں بیٹھنے والوں کا باب 183 00:09:06,190 --> 00:09:08,190 دعا کا انتظار کرنا 184 00:09:08,190 --> 00:09:10,860 اور مساجد کی فضیلت 185 00:09:10,860 --> 00:09:13,860 حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 186 00:09:13,860 --> 00:09:17,960 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا 187 00:09:17,960 --> 00:09:21,960 سات جن کو اللہ تعالیٰ اپنے سائے میں گمراہ کرے گا۔ 188 00:09:21,960 --> 00:09:24,960 جس دن اس کے سائے کے سوا کوئی سایہ نہ ہوگا۔ 189 00:09:24,960 --> 00:09:27,059 ایک عادل امام 190 00:09:27,059 --> 00:09:30,059 ایک نوجوان جو خدا کی عبادت کرتے ہوئے بڑا ہوا۔ 191 00:09:30,059 --> 00:09:34,059 اور وہ شخص جس کا دل مسجدوں میں لٹکا ہوا ہے۔ 192 00:09:34,059 --> 00:09:37,059 دو آدمی خدا کی خاطر ایک دوسرے سے محبت کرتے تھے۔ 193 00:09:37,059 --> 00:09:41,059 وہ اس پر جمع ہوئے اور اس پر منتشر ہوگئے۔ 194 00:09:41,059 --> 00:09:46,120 ایک آدمی کو مقام اور خوبصورتی والی عورت نے بلایا 195 00:09:46,120 --> 00:09:50,120 اس نے کہا میں خدا سے ڈرتا ہوں۔ 196 00:09:50,120 --> 00:09:53,279 اور وہ شخص جو صدقہ کرتا ہے۔ 197 00:09:53,279 --> 00:09:59,379 چنانچہ اس نے اسے چھپا دیا تاکہ اس کے بائیں ہاتھ کو معلوم نہ ہو کہ اس کا دایاں ہاتھ کیا خرچ کر رہا ہے۔ 198 00:09:59,379 --> 00:10:02,379 اور وہ شخص جو صرف اللہ کو یاد کرتا ہے۔ 199 00:10:02,379 --> 00:10:04,379 اس کی آنکھیں آنسوؤں سے بھر گئیں۔ 200 00:10:04,379 --> 00:10:08,139 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 201 00:10:08,139 --> 00:10:11,139 جس دن اس کے سائے کے سوا کوئی سایہ نہ ہوگا۔ 202 00:10:11,139 --> 00:10:13,179 یعنی قیامت کے دن 203 00:10:13,179 --> 00:10:15,179 ایک عادل امام 204 00:10:15,179 --> 00:10:18,399 ناانصافی اور ناانصافی کے خلاف 205 00:10:18,399 --> 00:10:21,399 ایک نوجوان جو خدا کی عبادت کرتے ہوئے بڑا ہوا۔ 206 00:10:21,399 --> 00:10:23,399 یعنی بڑھی اور شروع ہوئی۔ 207 00:10:23,399 --> 00:10:25,399 اس کی کوئی جوانی نہیں تھی۔ 208 00:10:25,399 --> 00:10:28,399 یہ تقویٰ کے غلبہ کی وجہ سے ہے۔ 209 00:10:28,399 --> 00:10:32,659 اور وہ شخص جس کا دل مسجدوں میں لٹکا ہوا ہے۔ 210 00:10:32,659 --> 00:10:37,690 یعنی اس سے شدید محبت اور اس میں گروہ کی پابندی 211 00:10:37,690 --> 00:10:40,690 وہ اس پر جمع ہوئے اور اس پر منتشر ہوگئے۔ 212 00:10:40,690 --> 00:10:42,690 یعنی خدا کی محبت پر 213 00:10:42,690 --> 00:10:44,690 کسی دنیاوی مقصد کے لیے نہیں۔ 214 00:10:44,690 --> 00:10:46,690 یہ خلوص محبت ہے۔ 215 00:10:46,690 --> 00:10:48,909 اور ایک آدمی کو ایک عورت نے بلایا 216 00:10:48,909 --> 00:10:50,909 یعنی فحش کو 217 00:10:50,909 --> 00:10:52,940 تعینات 218 00:10:52,940 --> 00:10:55,940 یعنی صرف حیثیت اور نسب کا 219 00:10:55,940 --> 00:10:58,039 تو اس نے چھپا لیا۔ 220 00:10:58,039 --> 00:11:00,039 یعنی چپکے سے باہر نکالو 221 00:11:00,039 --> 00:11:02,200 صرف اللہ کو یاد کرو 222 00:11:02,200 --> 00:11:05,200 یعنی اس کے ساتھ کوئی نہیں۔ 223 00:11:05,200 --> 00:11:07,360 اس کی آنکھیں آنسوؤں سے بھر گئیں۔ 224 00:11:07,360 --> 00:11:10,360 یعنی اس کے نقصان کے خوف سے آنسو بہانا 225 00:11:10,360 --> 00:11:13,580 بات کرنے کا ایک فائدہ 226 00:11:13,580 --> 00:11:16,259 بات کرنے سے فائدہ 227 00:11:16,259 --> 00:11:19,259 امام العدیل کی فضیلت کا بیان 228 00:11:19,259 --> 00:11:22,259 عادل امام جس کے ذریعے خدا اپنے بندوں میں صلح کرائے گا۔ 229 00:11:22,259 --> 00:11:25,259 اس سے ملک کو فائدہ ہوگا۔ 230 00:11:25,259 --> 00:11:31,259 اس میں اس نوجوان کی فضیلت کی وضاحت ہے جو اپنے رب العزت کی عبادت میں بڑا ہوا ہے۔ 231 00:11:31,259 --> 00:11:35,259 اس میں خداتعالیٰ میں محبت کی فضیلت کی وضاحت ہے۔ 232 00:11:35,259 --> 00:11:39,259 اور اللہ تعالی کے خوف اور خوف کی فضیلت کی وضاحت 233 00:11:39,259 --> 00:11:42,259 اور پوشیدہ کی فضیلت بیان کرنا اس کا صدقہ ہے۔ 234 00:11:42,259 --> 00:11:46,259 کیونکہ یہ اخلاص کے قریب اور نفاق سے دور ہے۔ 235 00:11:46,259 --> 00:11:50,259 یہ خدا کو تنہائی میں یاد کرنے کی فضیلت کی وضاحت کرتا ہے۔ 236 00:11:50,259 --> 00:11:53,259 اس کی آنکھوں سے آنسوؤں کا سیلاب 237 00:11:53,259 --> 00:11:59,139 کل مسجد جانے والوں اور جانے والوں کی فضیلت کا باب 238 00:11:59,139 --> 00:12:01,659 ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 239 00:12:01,659 --> 00:12:05,659 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا 240 00:12:05,659 --> 00:12:08,659 کل سے مسجد اور روانہ ہوئے۔ 241 00:12:08,659 --> 00:12:13,659 اللہ تعالیٰ نے اس کے لیے تیار کر رکھا ہے کہ وہ جب بھی کل آئے تو جنت سے اترے۔ 242 00:12:13,659 --> 00:12:15,659 یا وہ چلا گیا۔ 243 00:12:15,659 --> 00:12:19,009 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 244 00:12:19,009 --> 00:12:23,330 کل سے، یعنی اگر وہ دن کے شروع میں چلتا ہے۔ 245 00:12:23,330 --> 00:12:28,360 اور وہ چلا گیا، مطلب کہ اگر وہ رات کے شروع میں چلا 246 00:12:28,360 --> 00:12:31,519 خدا نے اس کے لیے جنت میں جگہ تیار کی۔ 247 00:12:31,519 --> 00:12:36,519 ہاسٹل مہمانوں کی مہمان نوازی کرتا ہے۔ 248 00:12:36,519 --> 00:12:39,740 بات کرنے کا ایک فائدہ 249 00:12:39,740 --> 00:12:44,509 حدیث گروہ کے گواہوں کی قسمت کو فائدہ پہنچاتی ہے۔ 250 00:12:44,509 --> 00:12:47,509 اور نماز کے لیے مساجد میں حاضری دیتے ہیں۔ 251 00:12:47,509 --> 00:12:51,509 اس میں کہا گیا ہے کہ مساجد اللہ تعالیٰ کے گھر ہیں۔ 252 00:12:51,509 --> 00:12:56,509 اس کے گھر آنے والے مہمان بن کر کام کرتے ہیں۔ 253 00:12:56,509 --> 00:13:00,509 وہ ان کے لیے صبح اور شام کے لیے سرائے تیار کرتا ہے۔ 254 00:13:00,509 --> 00:13:05,610 Whoever enters the mosque at any time, whether day or night 255 00:13:05,610 --> 00:13:08,610 May God give him his reward from heaven 256 00:13:08,610 --> 00:13:11,610 کیونکہ اللہ تعالی سخیوں میں سب سے زیادہ سخی ہے۔ 257 00:13:11,610 --> 00:13:14,610 احسان کرنے والوں کا اجر ضائع نہیں ہوگا۔ 258 00:13:14,610 --> 00:13:15,610 دروازہ 259 00:13:15,610 --> 00:13:22,750 اگر نماز پڑھی جائے تو فرض نماز کے علاوہ کوئی نماز نہیں۔ 260 00:13:22,750 --> 00:13:27,330 عبداللہ بن مالک بن بوہینہ کی روایت سے 261 00:13:27,330 --> 00:13:29,330 یا مالک بن بوہینہ 262 00:13:29,330 --> 00:13:35,389 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک آدمی کو دیکھا اور نماز پڑھی جا رہی تھی۔ 263 00:13:35,389 --> 00:13:38,389 وہ دو رکعت نماز پڑھتا ہے۔ 264 00:13:38,389 --> 00:13:42,460 When the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, left 265 00:13:42,460 --> 00:13:44,460 لوگوں نے اس پر لعنت بھیجی۔ 266 00:13:44,460 --> 00:13:48,460 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا 267 00:13:48,460 --> 00:13:50,460 Four in the morning 268 00:13:50,460 --> 00:13:52,460 صبح چار بجے 269 00:13:52,460 --> 00:13:56,100 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 270 00:13:56,100 --> 00:14:01,509 اگر نماز پڑھی جائے تو فرض نماز کے علاوہ کوئی نماز نہیں۔ 271 00:14:01,509 --> 00:14:02,509 لکھا 272 00:14:02,509 --> 00:14:07,509 یعنی وہ فریضہ جو خداتعالیٰ نے اپنے بندوں پر مقرر کیا ہے۔ 273 00:14:07,509 --> 00:14:09,610 اس نے ایک آدمی کو دیکھا 274 00:14:09,610 --> 00:14:10,610 وہ عبداللہ ہے۔ 275 00:14:10,610 --> 00:14:12,610 حدیث راوی 276 00:14:12,610 --> 00:14:16,610 جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لے گئے۔ 277 00:14:16,610 --> 00:14:18,610 نماز میں سے کوئی نہیں۔ 278 00:14:18,610 --> 00:14:20,700 People cursed him 279 00:14:20,700 --> 00:14:23,700 That is, they gathered around him and surrounded him 280 00:14:23,700 --> 00:14:26,990 بات کرنے کا ایک فائدہ 281 00:14:26,990 --> 00:14:29,600 بات کرنے سے فائدہ 282 00:14:29,600 --> 00:14:33,600 فرض اور نفلی نمازوں میں فرق کرنے کی ہدایت 283 00:14:33,600 --> 00:14:36,600 And it means that if the obligatory prayer comes 284 00:14:36,600 --> 00:14:39,600 نوکر رضاکارانہ کام میں مشغول نہیں ہوتا ہے۔ 285 00:14:40,629 --> 00:14:44,629 منفی تفتیشی شکل میں انکار جائز ہے۔ 286 00:14:44,629 --> 00:14:46,629 اور بار بار انکار 287 00:14:46,629 --> 00:14:52,789 حدیث شروع سے فرض نماز کی فضیلت پر دلالت کرتی ہے۔ 288 00:14:52,789 --> 00:14:55,870 دروازہ 289 00:14:55,870 --> 00:14:58,870 کیا امام حاضرین کی امامت کرتا ہے؟ 290 00:14:58,870 --> 00:15:01,870 کیا بارش میں جمعہ کا خطبہ دینا چاہیے؟ 291 00:15:01,870 --> 00:15:05,450 ابو سلمہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ: 292 00:15:05,450 --> 00:15:08,450 I went to Abu Saeed Al-Khudri 293 00:15:08,450 --> 00:15:10,450 تو میں نے کہا 294 00:15:10,450 --> 00:15:14,450 کیا آپ ہمیں بات کرنے کے لیے کھجور کے درختوں کے پاس نہیں لے جاتے؟ 295 00:15:14,450 --> 00:15:15,450 تو وہ باہر چلا گیا۔ 296 00:15:15,450 --> 00:15:16,450 اور اس نے کہا 297 00:15:16,450 --> 00:15:18,450 میں نے کہا 298 00:15:18,450 --> 00:15:24,539 مجھے بتاؤ کہ تم نے شب قدر میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا سنا ہے؟ 299 00:15:24,539 --> 00:15:25,539 اس نے کہا 300 00:15:25,539 --> 00:15:31,539 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے رمضان کے پہلے عشرہ میں تنہائی اختیار کی۔ 301 00:15:31,539 --> 00:15:33,539 ہم نے خود کو اس سے الگ کر لیا۔ 302 00:15:33,539 --> 00:15:36,639 Gabriel came to him and said 303 00:15:36,639 --> 00:15:39,639 جو تم ڈھونڈتے ہو وہ تمہارے سامنے ہے۔ 304 00:15:39,639 --> 00:15:46,700 So the Prophet, may God bless him and grant him peace, gave a sermon on the morning of the twentieth of Ramadan 305 00:15:46,700 --> 00:15:47,700 ایک ناول میں 306 00:15:47,700 --> 00:15:51,740 چاہے وہ اکیسویں کی رات ہی کیوں نہ ہو۔ 307 00:15:51,740 --> 00:15:56,740 It is the night on the morning of which he leaves his seclusion 308 00:15:56,740 --> 00:15:58,769 اور اس نے کہا 309 00:15:58,769 --> 00:16:04,799 بیسویں کی رات کیسے ہو سکتی ہے۔ 310 00:16:05,799 --> 00:16:06,799 اور اس نے کہا 311 00:16:06,799 --> 00:16:12,830 جس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ خلوت اختیار کیا، وہ واپس آجائے 312 00:16:12,830 --> 00:16:15,830 I was shown the Night of Decree 313 00:16:15,830 --> 00:16:17,830 And I forgot it 314 00:16:17,830 --> 00:16:21,830 اور یہ وتر کی دس اوقیرات میں ہے۔ 315 00:16:21,830 --> 00:16:26,830 اور میں نے دیکھا کہ گویا میں پانی کے برتن میں سجدہ کر رہا ہوں۔ 316 00:16:26,830 --> 00:16:30,929 مسجد کی چھت کھجور کے پتوں سے بنی تھی۔ 317 00:16:31,929 --> 00:16:34,929 ہمیں آسمان پر کچھ نظر نہیں آتا 318 00:16:34,929 --> 00:16:36,929 Then Qazah came 319 00:16:36,929 --> 00:16:38,929 So it rained on us 320 00:16:38,929 --> 00:16:41,059 ایک ناول میں 321 00:16:41,059 --> 00:16:43,059 جب تک کہ چھت ٹپک نہ جائے۔ 322 00:16:43,059 --> 00:16:45,179 اور ایک ناول میں 323 00:16:45,179 --> 00:16:49,179 The mosque stood in the prayer area of the Prophet, may God bless him and grant him peace 324 00:16:49,179 --> 00:16:52,179 اکیس رات 325 00:16:52,179 --> 00:16:56,440 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اولاد نے نماز پڑھی۔ 326 00:16:56,440 --> 00:16:59,440 Until I saw traces of mud and water 327 00:16:59,440 --> 00:17:04,440 On the forehead of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, and his rabbit 328 00:17:04,440 --> 00:17:07,730 Believing his vision 329 00:17:07,730 --> 00:17:09,730 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 330 00:17:09,730 --> 00:17:12,269 میں روانہ ہوا۔ 331 00:17:12,269 --> 00:17:14,269 میں جلدی سے چلا گیا۔ 332 00:17:14,269 --> 00:17:15,269 To the palm trees 333 00:17:15,269 --> 00:17:19,369 یعنی کھجور کے درخت اور کھجور کے باغ کی جگہ 334 00:17:19,369 --> 00:17:23,369 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خود کو تنہا کر دیا۔ 335 00:17:23,369 --> 00:17:24,369 اعتکاف 336 00:17:24,369 --> 00:17:27,369 Staying in the mosque with the intention 337 00:17:27,369 --> 00:17:29,500 That's what you ask for 338 00:17:29,500 --> 00:17:33,500 That is, what you want from Laylat Al-Qadr 339 00:17:33,500 --> 00:17:34,589 آپ کے سامنے 340 00:17:34,589 --> 00:17:37,589 That is, during the nights you receive 341 00:17:37,589 --> 00:17:41,589 پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہوئے اور خطبہ دیا۔ 342 00:17:41,589 --> 00:17:45,589 یعنی ہمیشہ کی طرح اہم معاملات کی وضاحت میں 343 00:17:45,589 --> 00:17:47,720 اسے واپس آنے دو 344 00:17:47,720 --> 00:17:49,720 That is, to seclusion 345 00:17:49,720 --> 00:17:50,720 آریٹ 346 00:17:50,720 --> 00:17:52,720 یعنی مجھ پر نازل ہوا۔ 347 00:17:52,720 --> 00:17:54,720 تقدیر کی رات 348 00:17:54,720 --> 00:17:56,720 یعنی مہینے میں اس کی پوزیشن 349 00:17:56,720 --> 00:17:58,880 ایک تار میں 350 00:17:58,880 --> 00:18:00,880 That is, individual nights 351 00:18:00,880 --> 00:18:03,009 کھجور کے پتے 352 00:18:03,009 --> 00:18:04,009 اخبار 353 00:18:04,009 --> 00:18:06,009 لمبا فرنڈ 354 00:18:06,009 --> 00:18:10,230 It was said that it was a frond from which the fronds had been removed 355 00:18:10,230 --> 00:18:13,230 We see nothing in the sky 356 00:18:13,230 --> 00:18:15,299 یعنی بادلوں سے 357 00:18:15,299 --> 00:18:17,299 Then Qazah came 358 00:18:17,299 --> 00:18:19,299 بادل کا کوئی بھی ٹکڑا 359 00:18:19,299 --> 00:18:21,299 کیچڑ اور پانی کے آثار 360 00:18:21,299 --> 00:18:24,420 باقی مٹی اور پانی 361 00:18:24,420 --> 00:18:25,420 His rabbit 362 00:18:25,420 --> 00:18:27,420 یعنی اس کی ناک کی نوک 363 00:18:27,420 --> 00:18:29,519 ایک وژن پر یقین کرنا 364 00:18:29,519 --> 00:18:30,519 یعنی اس کی تفسیر 365 00:18:30,519 --> 00:18:32,519 And it's right 366 00:18:32,519 --> 00:18:33,740 Fuckf 367 00:18:33,740 --> 00:18:35,740 کوئی بھی قطر 368 00:18:35,740 --> 00:18:39,859 بات کرنے کا ایک فائدہ 369 00:18:39,859 --> 00:18:41,859 بات کرنے سے فائدہ 370 00:18:41,859 --> 00:18:44,859 علم کے مطالعہ کی فضیلت بیان کرنا 371 00:18:44,859 --> 00:18:48,859 It involves the student asking the sheikh to ask for divorce with him 372 00:18:48,859 --> 00:18:52,859 So that he can do whatever he wants 373 00:18:52,859 --> 00:18:55,930 حدیث میں فرشتوں کا ذکر ہے۔ 374 00:18:55,930 --> 00:18:57,930 And the job of Gabriel, peace be upon him 375 00:18:57,930 --> 00:19:02,930 یہ دنیا اور نیک لوگوں کے ساتھ خلوت کی فضیلت کی وضاحت کرتا ہے۔ 376 00:19:02,930 --> 00:19:05,930 خطبہ کی شرعی حیثیت صحیح ہے۔ 377 00:19:05,930 --> 00:19:10,930 اس میں انبیاء علیہم السلام کی بصیرت وحی ہے۔ 378 00:19:10,930 --> 00:19:16,930 It guides the people to agree with their leader in mandated obedience 379 00:19:16,930 --> 00:19:21,990 یہ نیکی کے موسموں سے ملنے کے لیے تحقیق اور مستعدی کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔ 380 00:19:22,990 --> 00:19:28,059 حدیث میں بنیادی اصول ہے کہ مٹی اور پانی پاک ہیں۔ 381 00:19:28,059 --> 00:19:33,069 انس بن سیرین رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ: 382 00:19:33,069 --> 00:19:36,069 میں نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا 383 00:19:36,069 --> 00:19:39,069 ایک انصاری نے کہا 384 00:19:39,069 --> 00:19:42,069 میں آپ کے ساتھ نماز نہیں پڑھ سکتا 385 00:19:42,069 --> 00:19:45,099 وہ بڑا آدمی تھا۔ 386 00:19:45,099 --> 00:19:49,099 چنانچہ اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے کھانا بنایا 387 00:19:49,099 --> 00:19:52,099 چنانچہ اس نے اسے اپنے گھر بلایا 388 00:19:52,099 --> 00:19:54,099 چنانچہ اس نے اس کے لیے ایک چٹائی بچھائی 389 00:19:54,099 --> 00:19:56,099 چٹائی کی نوک کو اسپیریٹ کریں۔ 390 00:19:56,099 --> 00:19:59,099 اس پر دو رکعت نماز پڑھی۔ 391 00:19:59,099 --> 00:20:01,259 ایک ناول میں اضافہ 392 00:20:01,259 --> 00:20:03,259 اس نے انہیں بلایا 393 00:20:03,259 --> 00:20:07,390 جارود خاندان کے ایک آدمی نے انس بن مالک سے کہا 394 00:20:07,390 --> 00:20:12,460 کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ظہر کی نماز پڑھی؟ 395 00:20:12,460 --> 00:20:18,940 اس نے کہا: میں نے اسے اس دن کے علاوہ کبھی پڑھتے نہیں دیکھا 396 00:20:18,940 --> 00:20:22,509 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 397 00:20:22,509 --> 00:20:24,509 ایک انصاری آدمی 398 00:20:24,509 --> 00:20:27,509 کہا گیا کہ وہ عتبان بن مالک تھے۔ 399 00:20:27,509 --> 00:20:30,509 میں تمہارے ساتھ نماز نہیں پڑھ سکتا 400 00:20:30,509 --> 00:20:33,579 یعنی مسجد میں جماعت کے ساتھ 401 00:20:33,579 --> 00:20:35,579 وہ بڑا آدمی تھا۔ 402 00:20:35,579 --> 00:20:37,579 یعنی چربی 403 00:20:37,579 --> 00:20:40,670 اور ہر چیز میں سے بہت بڑا، موٹا 404 00:20:40,670 --> 00:20:42,670 چٹائی کی نوک کو اسپیریٹ کریں۔ 405 00:20:42,670 --> 00:20:44,670 کوئی چھڑکاؤ 406 00:20:44,670 --> 00:20:46,670 اسے دھونا کہا جا سکتا ہے۔ 407 00:20:46,670 --> 00:20:52,089 اس نے اسے نرم کرنے کے لیے چھڑک دیا اور اسے نماز پڑھنے اور اس پر بیٹھنے کے لیے تیار کیا۔ 408 00:20:52,089 --> 00:20:54,089 بات کرنے کا ایک فائدہ 409 00:20:54,089 --> 00:20:59,920 حدیث سے معلوم ہوا کہ عاجزی سے واجب ساقط ہو جاتا ہے۔ 410 00:20:59,920 --> 00:21:02,920 دعوت کا جواب دینا مستحسن ہے۔ 411 00:21:02,920 --> 00:21:06,920 چٹائیوں پر بغیر ناپسندیدگی کے نماز پڑھنا جائز ہے۔ 412 00:21:06,920 --> 00:21:10,920 اس کا مطلب ہر وہ چیز ہے جو زمین کے پودوں سے پیدا ہوتی ہے۔ 413 00:21:10,920 --> 00:21:15,049 نفلی نماز باجماعت ادا کرنا جائز ہے۔ 414 00:21:15,049 --> 00:21:21,049 اس سے معلوم ہوتا ہے کہ اگر کوئی ان کے پاس جائے اور ان کے ساتھ کھانا کھائے تو ان کے لیے دعا کرنا مستحب ہے۔ 415 00:21:21,049 --> 00:21:24,140 بعض نے حدیث سے سیکھا۔ 416 00:21:24,140 --> 00:21:28,140 زیادہ موٹاپے کی وجہ سے نماز باجماعت ترک کرنا جائز ہے۔ 417 00:21:28,140 --> 00:21:32,450 اور تحقیق ہے۔ 418 00:21:32,450 --> 00:21:33,450 دروازہ 419 00:21:33,450 --> 00:21:36,450 اگر کھانا تیار کیا جائے اور نماز پڑھی جائے۔ 420 00:21:36,450 --> 00:21:38,829 عائشہ کے بارے میں 421 00:21:38,829 --> 00:21:42,829 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا 422 00:21:42,829 --> 00:21:46,829 اگر رات کا کھانا پیش کیا جائے اور نماز ادا کی جائے۔ 423 00:21:46,829 --> 00:21:48,859 ایک ناول میں 424 00:21:48,859 --> 00:21:51,859 اگر نماز ادا کی جائے اور رات کے کھانے میں شرکت کی جائے۔ 425 00:21:52,859 --> 00:21:54,859 تو رات کے کھانے کے ساتھ شروع کریں۔ 426 00:21:54,859 --> 00:21:57,309 انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 427 00:21:57,309 --> 00:22:01,309 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 428 00:22:01,309 --> 00:22:04,309 اگر رات کا کھانا پیش کیا جائے۔ 429 00:22:04,309 --> 00:22:08,309 اس لیے مغرب کی نماز پڑھنے سے پہلے اسے شروع کر دیں۔ 430 00:22:08,309 --> 00:22:11,309 اور اپنے رات کے کھانے میں جلدی نہ کریں۔ 431 00:22:11,309 --> 00:22:14,859 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 432 00:22:14,859 --> 00:22:17,430 اگر ڈالیں۔ 433 00:22:17,430 --> 00:22:20,430 یعنی تیار، تیار اور پیش کیا گیا۔ 434 00:22:20,430 --> 00:22:21,430 رات کا کھانا 435 00:22:21,430 --> 00:22:23,430 کوئی بھی رات کا کھانا 436 00:22:23,430 --> 00:22:26,589 اور اپنے رات کے کھانے میں جلدی نہ کریں۔ 437 00:22:26,589 --> 00:22:29,589 یعنی کھانے میں سے جو ضرورت ہو لے لو 438 00:22:29,589 --> 00:22:33,819 اگر روح اس کی بہت خواہش کرتی ہے۔ 439 00:22:33,819 --> 00:22:37,549 بات کرنے کا ایک فائدہ 440 00:22:37,549 --> 00:22:39,549 بات کرنے سے فائدہ 441 00:22:39,549 --> 00:22:45,549 نماز شروع کرنے سے پہلے دل کو دنیاوی خواہشات سے خالی کرنے کی ترغیب 442 00:22:45,549 --> 00:22:50,549 اس میں دل کی موجودگی کی فضیلت کو وقت کے آغاز کی فضیلت پر ترجیح دینا شامل ہے۔ 443 00:22:50,549 --> 00:22:53,740 اس میں آہستہ آہستہ کھانے کی رہنمائی شامل ہے۔ 444 00:22:53,740 --> 00:22:59,740 حدیث میں کھانے کی موجودگی نماز باجماعت ترک کرنے کا عذر ہے۔ 445 00:22:59,740 --> 00:23:00,740 اور تحقیق ہے۔ 446 00:23:00,740 --> 00:23:05,269 نافع کے اختیار پر 447 00:23:05,269 --> 00:23:07,269 ابن عمر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ: 448 00:23:07,269 --> 00:23:11,269 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 449 00:23:11,269 --> 00:23:15,269 اگر تم میں سے کسی کو رات کا کھانا یا نماز کی قدر چھوٹ گئی۔ 450 00:23:15,269 --> 00:23:17,269 تو رات کے کھانے کے ساتھ شروع کریں۔ 451 00:23:17,269 --> 00:23:21,269 اور وہ جلدی نہیں کرتا جب تک کہ وہ اسے مکمل نہ کر لے 452 00:23:21,269 --> 00:23:22,430 ایک ناول میں 453 00:23:22,430 --> 00:23:25,430 جب تک وہ خود کو فارغ نہ کر لے 454 00:23:25,430 --> 00:23:28,619 ابن عمر ان کے لیے کھانا تیار کرتے تھے۔ 455 00:23:28,619 --> 00:23:30,619 نماز ادا کی جاتی ہے۔ 456 00:23:30,619 --> 00:23:33,619 وہ اس وقت تک نہیں آتا جب تک وہ فارغ نہ ہو جائے۔ 457 00:23:33,619 --> 00:23:37,619 وہ امام کی تلاوت سنتا ہے۔ 458 00:23:37,619 --> 00:23:41,039 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 459 00:23:41,039 --> 00:23:44,519 اور وہ جلدی نہیں کرتا جب تک کہ وہ اسے مکمل نہ کر لے 460 00:23:44,519 --> 00:23:45,519 یعنی جلدی نہ کرو 461 00:23:45,519 --> 00:23:49,519 بلکہ، وہ پوری طرح کھانے سے اپنی ضرورت کو لے لیتا ہے۔ 462 00:23:49,519 --> 00:23:55,650 یہ صرف اس بات پر لاگو ہوتا ہے کہ آیا اس کی روح کھانا چاہتی ہے۔ 463 00:23:55,650 --> 00:23:57,650 وہ ابن عمر تھے۔ 464 00:23:57,650 --> 00:24:01,650 اس کا عمل، خدا ان دونوں سے راضی ہو، حدیث پر عمل ہے۔ 465 00:24:01,650 --> 00:24:03,650 وہ خوب جانتا ہے کہ انہوں نے کیا بیان کیا ہے۔ 466 00:24:03,650 --> 00:24:06,779 بات کرنے کا ایک فائدہ 467 00:24:06,779 --> 00:24:09,380 بات کرنے سے فائدہ 468 00:24:09,380 --> 00:24:11,380 آہستہ کھانا 469 00:24:11,380 --> 00:24:15,380 اور اس وقت تک نہ اٹھے جب تک کہ وہ اس سے اپنی ضرورت کی چیز نہ لے لے 470 00:24:15,380 --> 00:24:17,380 نماز کی قدر بھی 471 00:24:17,380 --> 00:24:23,509 اس میں دل کی موجودگی کی فضیلت کو وقت کے آغاز کی فضیلت پر ترجیح دینا شامل ہے۔ 472 00:24:23,509 --> 00:24:27,509 اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ کھانے میں شرکت نماز جماعت کو ترک کرنے کا ایک بہانہ ہے۔ 473 00:24:27,509 --> 00:24:29,579 اور تحقیق ہے۔ 474 00:24:29,579 --> 00:24:32,579 اور صحابہ کرام رضی اللہ عنہ نے ایسا ہی کیا۔ 475 00:24:32,579 --> 00:24:37,880 نبی کی ہدایت کا اطلاق 476 00:24:37,880 --> 00:24:38,880 دروازہ 477 00:24:38,880 --> 00:24:44,579 جو اپنے گھر والوں کا محتاج تھا اور نماز پڑھی گئی اور وہ چلا گیا۔ 478 00:24:44,579 --> 00:24:46,579 شیروں کے بارے میں فرمایا 479 00:24:46,579 --> 00:24:48,579 عائشہ نے پوچھا 480 00:24:48,579 --> 00:24:53,650 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے گھر میں کیا کیا کرتے تھے۔ 481 00:24:53,650 --> 00:24:54,650 اس نے کہا 482 00:24:54,650 --> 00:24:57,650 وہ اپنے خاندانی پیشے میں تھا۔ 483 00:24:57,650 --> 00:24:59,650 اس کا مطلب اپنے خاندان کی خدمت کرنا ہے۔ 484 00:24:59,650 --> 00:25:03,650 جب نماز کا وقت آتا ہے تو نماز پڑھنے نکل جاتا ہے۔ 485 00:25:03,650 --> 00:25:05,779 ایک ناول میں 486 00:25:05,779 --> 00:25:08,779 جب اذان سنتے تو باہر نکل جاتے 487 00:25:08,779 --> 00:25:12,289 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 488 00:25:12,289 --> 00:25:13,740 وہ بناتا ہے۔ 489 00:25:13,740 --> 00:25:15,740 یعنی وہ کرتا ہے۔ 490 00:25:15,740 --> 00:25:16,799 یہ تھا 491 00:25:16,799 --> 00:25:19,799 جاری رکھنا اور برقرار رکھنا فائدہ مند ہے۔ 492 00:25:19,799 --> 00:25:22,900 اس کے خاندان کے پیشے میں رہیں 493 00:25:22,900 --> 00:25:23,900 پیشہ 494 00:25:23,900 --> 00:25:26,900 خدمت اور کام میں مہارت 495 00:25:26,900 --> 00:25:27,900 اور کیا مراد ہے۔ 496 00:25:27,900 --> 00:25:32,059 یہ ان کے کام، خدمت اور ان کے لیے کیا کام کرتا ہے۔ 497 00:25:32,059 --> 00:25:34,059 اپنے خاندان کی خدمت کر رہے ہیں۔ 498 00:25:34,059 --> 00:25:38,059 یہ شیخ البخاری کا ایک وضاحتی جملہ ہے۔ 499 00:25:38,059 --> 00:25:42,460 بات کرنے کا ایک فائدہ 500 00:25:42,460 --> 00:25:44,460 بات کرنے سے فائدہ 501 00:25:44,460 --> 00:25:47,460 یہ سوال علم کی کلید ہے۔ 502 00:25:47,460 --> 00:25:52,460 اس میں مومنین کی ماؤں کے علم کی فضیلت کی وضاحت ہے، خدا ان سے راضی ہو۔ 503 00:25:52,460 --> 00:25:57,460 انہوں نے ایسے معاملات بتائے جن کے بارے میں کوئی اور نہیں جانتا تھا۔ 504 00:25:57,460 --> 00:25:58,460 اور حدیث میں ہے۔ 505 00:25:58,460 --> 00:26:04,460 ائمہ اور صالحین اپنے معاملات کی خود خدمت کرنے لگتے ہیں۔ 506 00:26:04,460 --> 00:26:10,480 اور یہ نیک لوگوں کا عمل ہے۔ 507 00:26:10,480 --> 00:26:11,480 دروازہ 508 00:26:11,480 --> 00:26:19,480 جو شخص لوگوں کو نماز پڑھائے اور صرف ان کو نماز پڑھانا چاہتا ہو، اللہ تعالیٰ اس پر اور اس کی سنتیں عطا فرمائے۔ 509 00:26:19,480 --> 00:26:22,339 ملازمت کے بارے میں 510 00:26:22,339 --> 00:26:24,339 ابو قلابہ کی طرف سے 511 00:26:24,339 --> 00:26:28,410 مالک بن حویرث نے اپنے ساتھیوں سے کہا: 512 00:26:28,410 --> 00:26:33,410 کیا میں تمہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا کے بارے میں بتاؤں؟ 513 00:26:33,410 --> 00:26:34,410 اس نے کہا 514 00:26:34,410 --> 00:26:37,410 اور یہ نماز کے دوران نہیں ہے۔ 515 00:26:37,410 --> 00:26:38,440 تو وہ اٹھ کھڑا ہوا۔ 516 00:26:38,440 --> 00:26:40,440 پھر گھٹنے ٹیک کر تکبیر کہی۔ 517 00:26:40,440 --> 00:26:42,440 پھر اس نے سر اٹھایا 518 00:26:42,440 --> 00:26:44,440 ہانیہ اٹھ کھڑی ہوئی۔ 519 00:26:44,440 --> 00:26:46,440 پھر سجدہ کیا۔ 520 00:26:46,440 --> 00:26:49,440 پھر آہستہ سے سر اٹھایا 521 00:26:49,440 --> 00:26:53,470 اس نے ہمارے شیخ عمر بن سلمہ کی دعا پڑھی۔ 522 00:26:53,470 --> 00:26:55,470 ایوب نے کہا 523 00:26:55,470 --> 00:26:59,470 وہ کچھ ایسا کر رہا تھا جو میں نے انہیں کبھی کرتے نہیں دیکھا تھا۔ 524 00:26:59,470 --> 00:27:02,470 وہ تین چار بجے بیٹھا کرتا تھا۔ 525 00:27:02,470 --> 00:27:04,759 ایک ناول میں 526 00:27:04,759 --> 00:27:07,759 اور اگر دوسرے سجدے کے لیے سر اٹھائے۔ 527 00:27:08,759 --> 00:27:10,759 وہ زمین پر ٹیک لگا کر بیٹھ گیا۔ 528 00:27:10,759 --> 00:27:12,759 پھر وہ اٹھا 529 00:27:12,759 --> 00:27:16,339 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 530 00:27:16,339 --> 00:27:23,849 جو شخص لوگوں کے ساتھ نماز پڑھتا ہے اور صرف ان کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز سکھانا چاہتا ہے، اللہ تعالیٰ اس پر رحمت نازل فرمائے۔ 531 00:27:23,849 --> 00:27:28,849 یعنی وہ وجہ جو اسے ایسا کرنے کی ترغیب دیتی ہے وہ تعلیم ہے۔ 532 00:27:28,849 --> 00:27:31,200 ابو قلابہ کی طرف سے 533 00:27:31,200 --> 00:27:34,200 وہ عبداللہ بن زیدن الجرمی ہیں۔ 534 00:27:34,200 --> 00:27:36,359 کیا میں آپ کو اطلاع نہ دوں؟ 535 00:27:36,359 --> 00:27:38,359 یعنی کیا میں تمہیں نہ بتاؤں؟ 536 00:27:38,359 --> 00:27:40,460 اور وہ 537 00:27:40,460 --> 00:27:42,460 یعنی اس نے وہ مضمون کہا 538 00:27:42,460 --> 00:27:44,460 نماز کے علاوہ 539 00:27:44,460 --> 00:27:47,549 یعنی نماز کے وقت سے باہر 540 00:27:47,549 --> 00:27:49,549 ہانیہ اٹھ کھڑی ہوئی۔ 541 00:27:49,549 --> 00:27:52,549 یعنی اس نے ایک چھوٹی سی اور سادہ سی بات کی۔ 542 00:27:52,549 --> 00:27:55,650 پھر آہستہ سے سر اٹھایا 543 00:27:55,650 --> 00:27:58,650 یعنی وہ ہلکے سے بیٹھ گیا۔ 544 00:27:58,650 --> 00:28:02,640 بات کرنے کا ایک فائدہ 545 00:28:02,640 --> 00:28:04,640 بات کرنے سے فائدہ 546 00:28:04,640 --> 00:28:07,640 عبادت کا اصول یہ ہے کہ روکا جائے۔ 547 00:28:07,640 --> 00:28:12,640 لوگوں کے لیے بغیر پوچھے علم کی تعلیم شروع کرنا جائز ہے۔ 548 00:28:12,640 --> 00:28:17,670 اس میں تعلیم اور وضاحت دراصل لوگوں میں گونجتی ہے۔ 549 00:28:17,670 --> 00:28:22,670 احادیث میں اس بات کا ثبوت موجود ہے جس سے آرام کی نشست ثابت ہوتی ہے۔ 550 00:28:22,670 --> 00:28:24,670 اور اختلاف ہے۔