1
00:00:00,180 --> 00:00:03,480
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

2
00:00:03,480 --> 00:00:06,240
एक लाभ केन्द्र

3
00:00:06,240 --> 00:00:09,439
मानवीय अध्ययन और अनुसंधान के लिए

4
00:00:09,439 --> 00:00:10,939
वह समर्पण करता है

5
00:00:10,939 --> 00:00:15,740
साहिह अल-बुखारी का सारांश

6
00:00:15,740 --> 00:00:20,269
सामूहिक प्रार्थना के दायित्व पर अध्याय

7
00:00:20,269 --> 00:00:22,960
अबू हुरैर के अधिकार पर

8
00:00:22,960 --> 00:00:26,960
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

9
00:00:27,559 --> 00:00:29,559
उसके द्वारा जिसके हाथ में मेरी आत्मा है

10
00:00:29,559 --> 00:00:33,560
मैं जलाऊ लकड़ी का ऑर्डर देने वाला था और उसे जला दिया जाता था।

11
00:00:33,560 --> 00:00:37,560
फिर वह प्रार्थनाओं का आदेश देता है और उन्हें बुलावा दिया जाता है।

12
00:00:37,560 --> 00:00:41,060
तब उसने एक आदमी को लोगों का नेतृत्व करने का आदेश दिया

13
00:00:41,060 --> 00:00:46,560
तब मैं मनुष्यों के पास जाता हूं और उनके घर जला देता हूं।

14
00:00:46,560 --> 00:00:48,619
उसके द्वारा जिसके हाथ में मेरी आत्मा है

15
00:00:49,119 --> 00:00:53,619
अगर किसी को पता चले कि उसे मोटा पसीना मिला है

16
00:00:53,619 --> 00:00:56,619
या दो अच्छे लक्ष्य

17
00:00:56,619 --> 00:00:58,619
रात्रि भोज का साक्षी बनना

18
00:00:58,619 --> 00:01:01,039
एक उपन्यास में

19
00:01:01,039 --> 00:01:06,040
मुनाफ़िकों के लिए फज्र और ईशा से अधिक कठिन कोई प्रार्थना नहीं है

20
00:01:06,040 --> 00:01:08,540
काश उन्हें पता होता कि उनमें क्या है

21
00:01:08,540 --> 00:01:11,540
प्यार करते तो भी वो उनके पास आते

22
00:01:15,719 --> 00:01:17,719
उसके द्वारा जिसके हाथ में मेरी आत्मा है

23
00:01:17,719 --> 00:01:19,219
हाँ, मैं कसम खाता हूँ

24
00:01:19,219 --> 00:01:22,219
यह एक शपथ है जो पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ली थी

25
00:01:22,219 --> 00:01:24,719
वह इसकी खूब कसम खाता है

26
00:01:24,719 --> 00:01:26,379
हम्म्म

27
00:01:26,379 --> 00:01:27,379
यानी मैंने संकल्प कर लिया

28
00:01:27,379 --> 00:01:28,879
और उसे जला दिया जायेगा

29
00:01:28,879 --> 00:01:30,379
यानी इसे इकट्ठा किया जाता है

30
00:01:30,379 --> 00:01:31,879
तब मैं असहमत हूं

31
00:01:31,879 --> 00:01:35,879
यानी मैं उनके पास जाने का इरादा करके उनके पास जाता हूं

32
00:01:35,879 --> 00:01:37,450
पुरुषों को

33
00:01:37,450 --> 00:01:40,450
यानी महिलाओं और लड़कों के बिना

34
00:01:40,450 --> 00:01:41,980
इसलिए उसे जला दिया गया

35
00:01:41,980 --> 00:01:44,480
अतिशयोक्तिपूर्ण जलन

36
00:01:44,480 --> 00:01:47,269
उसे मोटा पसीना आता है

37
00:01:47,269 --> 00:01:48,269
दौड़

38
00:01:48,769 --> 00:01:51,769
हड्डी जिस पर बचा हुआ मांस है

39
00:01:51,769 --> 00:01:53,769
या दो थ्रो

40
00:01:53,769 --> 00:01:55,269
मर्म

41
00:01:55,269 --> 00:01:58,269
दोनों खुरों के बीच मांस का एक टुकड़ा है

42
00:01:58,269 --> 00:02:00,269
यह अन्यथा कहा गया था

43
00:02:00,269 --> 00:02:02,430
रात्रि भोज का साक्षी बनना

44
00:02:02,430 --> 00:02:05,590
यानी शाम की प्रार्थना में शामिल होना

45
00:02:05,590 --> 00:02:09,590
पाखंडियों के लिए भोर से अधिक कठिन कोई प्रार्थना नहीं है

46
00:02:09,590 --> 00:02:12,590
क्योंकि यह सोने का अच्छा समय है

47
00:02:12,590 --> 00:02:13,590
और रात का खाना

48
00:02:13,590 --> 00:02:17,439
क्योंकि यह शांति और विश्राम का समय है

49
00:02:17,439 --> 00:02:21,460
बात करने के फ़ायदों में से एक

50
00:02:21,460 --> 00:02:23,460
बात करना उपयोगी है

51
00:02:23,460 --> 00:02:26,460
बिना शपथ लिये शपथ लेने की अनुमति

52
00:02:26,460 --> 00:02:30,460
इसमें, बुराई को सबसे हल्के और सबसे महत्वहीन तरीकों से दूर किया जाता है

53
00:02:30,460 --> 00:02:34,960
अपराध करने वालों को आश्चर्यचकित करना जायज़ है

54
00:02:34,960 --> 00:02:38,960
नेक व्यक्ति की उपस्थिति में नेक व्यक्ति का नेतृत्व करना जायज़ है

55
00:02:38,960 --> 00:02:41,560
यदि यह रुचिकर है

56
00:02:41,560 --> 00:02:45,560
भविष्यवाणी के तरीकों में से एक उदाहरण स्थापित करना है

57
00:02:45,560 --> 00:02:47,560
मतलब को करीब लाने के लिए

58
00:02:47,560 --> 00:02:50,560
इसमें मृत्युपरांत लाभों की चिंता भी शामिल है

59
00:02:50,560 --> 00:02:53,560
जैसे सांसारिक लाभों के प्रति उत्सुकता

60
00:02:53,560 --> 00:02:57,860
और भी गंभीर

61
00:02:57,860 --> 00:03:01,500
सामूहिक प्रार्थना के गुण पर अध्याय

62
00:03:01,500 --> 00:03:03,500
अब्दुल्ला बिन उमर के अधिकार पर

63
00:03:03,500 --> 00:03:07,500
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

64
00:03:07,500 --> 00:03:11,500
सामूहिक प्रार्थना व्यक्तिगत प्रार्थना को प्राथमिकता देती है

65
00:03:11,500 --> 00:03:14,949
सत्ताईस डिग्री

66
00:03:14,949 --> 00:03:16,949
अबू सईद अल-खुदरी के अधिकार पर

67
00:03:16,949 --> 00:03:21,949
उसने पैगंबर को सुना, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, यह कहते हुए

68
00:03:21,949 --> 00:03:25,949
सामूहिक प्रार्थना व्यक्तिगत प्रार्थना को प्राथमिकता देती है

69
00:03:25,949 --> 00:03:29,530
पच्चीस डिग्री

70
00:03:29,530 --> 00:03:33,009
हदीस पर टिप्पणी करें

71
00:03:33,009 --> 00:03:35,009
किसी और को प्राथमिकता दें

72
00:03:35,009 --> 00:03:37,009
प्रार्थना करतब

73
00:03:37,009 --> 00:03:40,009
करतब यानी अकेलापन

74
00:03:40,009 --> 00:03:43,139
अर्थ केवल प्रार्थनापूर्ण है

75
00:03:43,139 --> 00:03:46,139
सत्ताईस डिग्री

76
00:03:46,139 --> 00:03:49,139
यानी पद और हैसियत

77
00:03:49,139 --> 00:03:52,490
बात करने के फ़ायदों में से एक

78
00:03:52,490 --> 00:03:55,219
बातचीत से लाभ

79
00:03:55,219 --> 00:03:57,219
सामूहिक प्रार्थना का प्रतिफल

80
00:03:57,219 --> 00:04:00,219
यह उपासकों के आधार पर भिन्न होता है

81
00:04:00,219 --> 00:04:03,219
उनमें से कुछ के पास पच्चीस हैं

82
00:04:03,219 --> 00:04:05,219
उनमें से कुछ के पास सत्ताईस हैं

83
00:04:05,219 --> 00:04:07,219
प्रार्थना की पूर्णता के अनुसार

84
00:04:07,219 --> 00:04:10,219
और उसके समूह की बड़ी संख्या और उनका गुण

85
00:04:10,219 --> 00:04:13,219
और स्थान का सम्मान इत्यादि

86
00:04:13,219 --> 00:04:15,219
यह गवर्नरेट की पुष्टि करता है

87
00:04:15,219 --> 00:04:17,220
सामूहिक प्रार्थना पर

88
00:04:17,220 --> 00:04:23,459
मण्डली में भोर की प्रार्थना करने के गुण पर अध्याय

89
00:04:23,459 --> 00:04:26,170
अबू हुरैरा के अधिकार पर उन्होंने कहा:

90
00:04:26,170 --> 00:04:30,170
मैंने ईश्वर के दूत को सुना, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

91
00:04:30,170 --> 00:04:31,170
वह कहते हैं

92
00:04:31,170 --> 00:04:33,199
कृपया सभी लोग प्रार्थना करें

93
00:04:33,199 --> 00:04:35,199
आप में से अकेले की प्रार्थना

94
00:04:35,199 --> 00:04:38,199
पच्चीस भाग

95
00:04:38,199 --> 00:04:41,199
रात के फ़रिश्ते इकट्ठे होते हैं

96
00:04:41,199 --> 00:04:43,199
और दिन के देवदूत

97
00:04:43,199 --> 00:04:44,199
भोर की प्रार्थना में

98
00:04:44,199 --> 00:04:47,360
तब अबू हुरैरा कहते हैं:

99
00:04:47,360 --> 00:04:49,360
तो चाहो तो पढ़ो

100
00:04:49,360 --> 00:04:54,360
फज्र कुरान देखा गया

101
00:04:54,360 --> 00:04:57,970
हदीस पर टिप्पणी करें

102
00:04:57,970 --> 00:05:00,420
कुरान सुबह है

103
00:05:00,420 --> 00:05:02,420
यानी भोर की प्रार्थना

104
00:05:02,420 --> 00:05:04,420
इसे कुरान कहा जाता है

105
00:05:04,420 --> 00:05:07,420
इसमें कुरान को लंबा करना जायज़ है

106
00:05:07,420 --> 00:05:09,420
दूसरों की तुलना में लंबा

107
00:05:09,420 --> 00:05:11,540
यह लोकप्रिय था

108
00:05:11,540 --> 00:05:13,540
अर्थात्, सर्वशक्तिमान ईश्वर इसका गवाह है

109
00:05:13,540 --> 00:05:17,540
और रात के फ़रिश्ते और दिन के फ़रिश्ते

110
00:05:17,540 --> 00:05:21,730
बात करने के फ़ायदों में से एक

111
00:05:21,730 --> 00:05:23,730
बातचीत से लाभ

112
00:05:23,730 --> 00:05:27,730
सामूहिक प्रार्थना के गुण को सामान्य रूप से समझाना

113
00:05:27,730 --> 00:05:31,730
और ऐसे देवदूत भी हैं जो भोर की प्रार्थना के साक्षी बनते हैं

114
00:05:31,730 --> 00:05:36,730
हदीस में सुबह की नमाज़ के दौरान पाठ की अवधि का संदर्भ मिलता है

115
00:05:36,730 --> 00:05:39,730
यह व्याख्या की पहली विधियों में से एक है

116
00:05:39,730 --> 00:05:45,680
सहीह सुन्नत में जो कहा गया है उसके अनुसार व्याख्या

117
00:05:45,680 --> 00:05:48,680
उम्म अल-दर्दा के अधिकार पर, उसने कहा:

118
00:05:48,680 --> 00:05:52,680
अली अबू दर्दा नाराज़ हो गये

119
00:05:52,680 --> 00:05:53,680
तो मैंने कहा

120
00:05:53,680 --> 00:05:55,740
आपको किस बात पर गुस्सा आया?

121
00:05:55,740 --> 00:05:56,740
और उसने कहा

122
00:05:56,740 --> 00:06:02,740
भगवान की कसम, मैं मुहम्मद के राष्ट्र के बारे में कुछ नहीं जानता, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

123
00:06:02,740 --> 00:06:07,319
हालाँकि, वे सभी प्रार्थना करते हैं

124
00:06:07,319 --> 00:06:10,829
हदीस पर टिप्पणी करें

125
00:06:10,829 --> 00:06:12,829
वह गुस्से में है

126
00:06:12,829 --> 00:06:13,829
गुस्सा

127
00:06:13,829 --> 00:06:16,829
एक भावना जो खौलते खून से उत्पन्न होती है

128
00:06:16,829 --> 00:06:18,899
किसी ऐसी बात के लिए जो दिल में उतर गई

129
00:06:18,899 --> 00:06:22,600
बात करने के फ़ायदों में से एक

130
00:06:22,600 --> 00:06:24,600
बातचीत से लाभ

131
00:06:24,600 --> 00:06:28,600
जब धर्म और लोगों की स्थिति बदलती है तो क्रोध करना जायज़ है

132
00:06:28,600 --> 00:06:32,600
हदीस में गुस्से से बुराई का खंडन किया गया है

133
00:06:32,600 --> 00:06:35,600
अगर वह इससे ज्यादा कुछ नहीं कर सकता

134
00:06:35,600 --> 00:06:38,600
संतुलन अच्छाई और बुराई में है

135
00:06:38,600 --> 00:06:41,600
यह पैगंबर का मार्गदर्शन है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

136
00:06:41,600 --> 00:06:45,600
और उनके सम्माननीय साथियों का क्या हुआ, ईश्वर उन पर प्रसन्न हो

137
00:06:45,600 --> 00:06:50,199
अबू मूसा के अधिकार पर उन्होंने कहा:

138
00:06:50,199 --> 00:06:53,199
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

139
00:06:53,199 --> 00:06:56,199
लोगों के लिए सबसे बड़ा इनाम प्रार्थना में है

140
00:06:56,199 --> 00:07:00,199
उनसे सबसे दूर, सबसे दूर एक पैदल रास्ता था

141
00:07:00,199 --> 00:07:04,199
वह जो नमाज़ का इंतज़ार करता हो यहां तक कि इमाम के साथ नमाज़ पढ़ता हो

142
00:07:04,199 --> 00:07:09,199
उस व्यक्ति से बड़ा प्रतिफल जो प्रार्थना करता है और फिर सो जाता है

143
00:07:09,199 --> 00:07:12,810
हदीस पर टिप्पणी करें

144
00:07:12,810 --> 00:07:16,060
उनसे सबसे दूर, सबसे दूर एक पैदल रास्ता था

145
00:07:16,060 --> 00:07:18,060
यानी उनसे सबसे दूर की दूरी

146
00:07:18,060 --> 00:07:20,060
कई चरणों के कारण

147
00:07:20,060 --> 00:07:23,100
बात करने के फ़ायदों में से एक

148
00:07:23,100 --> 00:07:25,860
बातचीत से लाभ

149
00:07:25,860 --> 00:07:29,860
मस्जिद तक कई कदम चलने का बड़ा इनाम

150
00:07:29,860 --> 00:07:33,860
यह प्रार्थना की प्रतीक्षा करने का गुण बताता है

151
00:07:33,860 --> 00:07:38,910
प्रभावों की गणना पर अनुभाग

152
00:07:38,910 --> 00:07:42,420
अनस के अधिकार पर, उन्होंने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हों

153
00:07:42,420 --> 00:07:47,420
बेन सलामाह चाहते थे कि वे मस्जिद के पास मुड़ें

154
00:07:47,420 --> 00:07:51,490
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, इसके बारे में सोचा

155
00:07:51,490 --> 00:07:53,490
शहर को बेनकाब करने के लिए

156
00:07:53,490 --> 00:07:56,490
उन्होंने कहा, हे बनू सलामा

157
00:07:56,490 --> 00:07:59,490
क्या आप अपना प्रभाव नहीं गिनते?

158
00:07:59,490 --> 00:08:01,490
इसलिए वे रुके रहे

159
00:08:01,490 --> 00:08:04,899
हदीस पर टिप्पणी करें

160
00:08:04,899 --> 00:08:07,480
बिन सलामाह

161
00:08:07,480 --> 00:08:09,480
अंसार का एक पेट

162
00:08:09,480 --> 00:08:11,540
कि वे रूपांतरित हो जाएं

163
00:08:11,540 --> 00:08:16,540
यानी वे पैगंबर की मस्जिद के पास चले जाते हैं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

164
00:08:16,540 --> 00:08:18,670
शहर को बेनकाब करने के लिए

165
00:08:18,670 --> 00:08:20,670
यानी इसे खुले में छोड़ दें

166
00:08:20,670 --> 00:08:23,670
खाली किनारों वाला कोई भी स्थान

167
00:08:23,670 --> 00:08:25,829
क्या आप गिनती नहीं करते?

168
00:08:25,829 --> 00:08:28,829
अर्थात्, तुम परमेश्वर का मुख और प्रतिफल चाहते हो

169
00:08:28,829 --> 00:08:30,990
आपके निशान

170
00:08:30,990 --> 00:08:32,990
यानी आपके कदम

171
00:08:32,990 --> 00:08:35,019
इसलिए वे रुके रहे

172
00:08:35,019 --> 00:08:37,019
यानी वे हिले नहीं

173
00:08:37,019 --> 00:08:40,440
बात करने के फ़ायदों में से एक

174
00:08:40,440 --> 00:08:43,139
बातचीत से लाभ

175
00:08:43,139 --> 00:08:46,139
मस्जिद से दूर रहने की फ़ज़ीलत समझाते हुए

176
00:08:46,139 --> 00:08:48,139
कई चरणों के कारण

177
00:08:49,210 --> 00:08:52,210
हदीस में भ्रष्टाचार को दूर करने का जिक्र है

178
00:08:52,210 --> 00:08:55,210
ब्याज लाने के लिए प्रदान किया गया

179
00:08:55,210 --> 00:08:57,370
और इसमें धर्म के काम होते हैं

180
00:08:57,370 --> 00:08:59,370
यदि यह शुद्ध है

181
00:08:59,370 --> 00:09:04,190
इसका प्रभाव अच्छे कर्मों के रूप में लिखा जाता है

182
00:09:04,190 --> 00:09:06,190
मस्जिद में बैठने वालों पर अध्याय

183
00:09:06,190 --> 00:09:08,190
प्रार्थना का इंतजार है

184
00:09:08,190 --> 00:09:10,860
और मस्जिदों की फजीलत

185
00:09:10,860 --> 00:09:13,860
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

186
00:09:13,860 --> 00:09:17,960
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

187
00:09:17,960 --> 00:09:21,960
सात जिन्हें सर्वशक्तिमान ईश्वर अपनी छाया के नीचे गुमराह करेगा

188
00:09:21,960 --> 00:09:24,960
एक दिन जब उसकी छाया के सिवा कोई छाया न होगी

189
00:09:24,960 --> 00:09:27,059
एक न्यायप्रिय इमाम

190
00:09:27,059 --> 00:09:30,059
एक युवा व्यक्ति जो ईश्वर की आराधना करते हुए बड़ा हुआ

191
00:09:30,059 --> 00:09:34,059
और एक आदमी जिसका दिल मस्जिदों में लटका हुआ है

192
00:09:34,059 --> 00:09:37,059
दो मनुष्य परमेश्वर के लिये एक दूसरे से प्रेम करते थे

193
00:09:37,059 --> 00:09:41,059
वे उस पर इकट्ठे हुए और उस पर तितर-बितर हो गए

194
00:09:41,059 --> 00:09:46,120
एक आदमी को एक प्रतिष्ठित और सुंदर महिला ने आमंत्रित किया था

195
00:09:46,120 --> 00:09:50,120
उन्होंने कहा, "मैं भगवान से डरता हूं।"

196
00:09:50,120 --> 00:09:53,279
और जो मनुष्य दान देता है

197
00:09:53,279 --> 00:09:59,379
इसलिए उसने इसे छिपाया ताकि उसके बाएं हाथ को पता न चले कि उसका दाहिना हाथ क्या खर्च कर रहा है

198
00:09:59,379 --> 00:10:02,379
और जो मनुष्य केवल ईश्वर को ही याद करता है

199
00:10:02,379 --> 00:10:04,379
उसकी आंखें भर आईं

200
00:10:04,379 --> 00:10:08,139
हदीस पर टिप्पणी करें

201
00:10:08,139 --> 00:10:11,139
एक दिन जब उसकी छाया के सिवा कोई छाया न होगी

202
00:10:11,139 --> 00:10:13,179
यानी क़ियामत के दिन

203
00:10:13,179 --> 00:10:15,179
एक न्यायप्रिय इमाम

204
00:10:15,179 --> 00:10:18,399
अन्याय और अनौचित्य के विरुद्ध

205
00:10:18,399 --> 00:10:21,399
एक युवा व्यक्ति जो ईश्वर की आराधना करते हुए बड़ा हुआ

206
00:10:21,399 --> 00:10:23,399
यानी यह बड़ा हुआ और शुरू हुआ

207
00:10:23,399 --> 00:10:25,399
उनकी कोई जवानी नहीं थी

208
00:10:25,399 --> 00:10:28,399
यह धर्मपरायणता की प्रधानता के कारण है

209
00:10:28,399 --> 00:10:32,659
और एक आदमी जिसका दिल मस्जिदों में लटका हुआ है

210
00:10:32,659 --> 00:10:37,690
अर्थात् उसके प्रति प्रगाढ़ प्रेम और उसमें समूह का पालन

211
00:10:37,690 --> 00:10:40,690
वे उस पर इकट्ठे हुए और उस पर तितर-बितर हो गए

212
00:10:40,690 --> 00:10:42,690
अर्थात् ईश्वर के प्रेम पर

213
00:10:42,690 --> 00:10:44,690
किसी सांसारिक उद्देश्य के लिए नहीं

214
00:10:44,690 --> 00:10:46,690
यह सच्चा प्यार है

215
00:10:46,690 --> 00:10:48,909
और एक आदमी को एक औरत ने बुलाया

216
00:10:48,909 --> 00:10:50,909
यानी अश्लील को

217
00:10:50,909 --> 00:10:52,940
स्थित

218
00:10:52,940 --> 00:10:55,940
यानी सिर्फ हैसियत और वंश का

219
00:10:55,940 --> 00:10:58,039
इसलिए उसने इसे छुपाया

220
00:10:58,039 --> 00:11:00,039
अर्थात इसे गुप्त रूप से निकाल लें

221
00:11:00,039 --> 00:11:02,200
भगवान को ही याद करो

222
00:11:02,200 --> 00:11:05,200
यानी उनके साथ कोई नहीं है

223
00:11:05,200 --> 00:11:07,360
उसकी आंखें भर आईं

224
00:11:07,360 --> 00:11:10,360
यानी अपने नुकसान के डर से आंसुओं के साथ

225
00:11:10,360 --> 00:11:13,580
बात करने के फ़ायदों में से एक

226
00:11:13,580 --> 00:11:16,259
बातचीत से लाभ

227
00:11:16,259 --> 00:11:19,259
इमाम अल-अदेल के गुणों का बयान

228
00:11:19,259 --> 00:11:22,259
न्यायप्रिय इमाम, जिसके माध्यम से ईश्वर अपने सेवकों से मेल-मिलाप करेगा

229
00:11:22,259 --> 00:11:25,259
इससे देश को फायदा होगा

230
00:11:25,259 --> 00:11:31,259
इसमें उस युवक के गुणों की व्याख्या है जो अपने सर्वशक्तिमान भगवान की पूजा करते हुए बड़ा हुआ

231
00:11:31,259 --> 00:11:35,259
इसमें सर्वशक्तिमान ईश्वर में प्रेम के गुण की व्याख्या है

232
00:11:35,259 --> 00:11:39,259
और सर्वशक्तिमान ईश्वर के भय और विस्मय के गुण की व्याख्या

233
00:11:39,259 --> 00:11:42,259
और छुपे हुए गुण को समझाना ही उसका दान है

234
00:11:42,259 --> 00:11:46,259
क्योंकि यह ईमानदारी के करीब है और पाखंड से दूर है

235
00:11:46,259 --> 00:11:50,259
यह अकेले में भगवान को याद करने का गुण बताता है

236
00:11:50,259 --> 00:11:53,259
उसकी आंखों से आंसुओं की धारा बह रही है

237
00:11:53,259 --> 00:11:59,139
कल मस्जिद जाने वालों और जाने वालों के पुण्य पर अध्याय

238
00:11:59,139 --> 00:12:01,659
अबू हुरैरा के अधिकार पर

239
00:12:01,659 --> 00:12:05,659
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

240
00:12:05,659 --> 00:12:08,659
कल से मस्जिद और चला गया

241
00:12:08,659 --> 00:12:13,659
जब भी वह कल आएगा, भगवान ने उसके लिए स्वर्ग से उतरने की तैयारी कर ली है

242
00:12:13,659 --> 00:12:15,659
या वह चला गया

243
00:12:15,659 --> 00:12:19,009
हदीस पर टिप्पणी करें

244
00:12:19,009 --> 00:12:23,330
कल से यानी कि अगर वह दिन की शुरुआत में चलता है

245
00:12:23,330 --> 00:12:28,360
और वह चला गया, मतलब अगर वह रात की शुरुआत में चला

246
00:12:28,360 --> 00:12:31,519
भगवान ने उसके लिए स्वर्ग में जगह तैयार की

247
00:12:31,519 --> 00:12:36,519
छात्रावास आगंतुकों को आतिथ्य प्रदान करता है

248
00:12:36,519 --> 00:12:39,740
बात करने के फ़ायदों में से एक

249
00:12:39,740 --> 00:12:44,509
हदीस समूह के गवाहों के भाग्य को लाभ पहुँचाती है

250
00:12:44,509 --> 00:12:47,509
और नमाज़ के लिए मस्जिदों में जा रहे हैं

251
00:12:47,509 --> 00:12:51,509
इसमें कहा गया है कि मस्जिदें सर्वशक्तिमान ईश्वर के घर हैं

252
00:12:51,509 --> 00:12:56,509
जो लोग उनके घर आते हैं वे मेहमान की तरह काम करते हैं

253
00:12:56,509 --> 00:13:00,509
वह उनके लिये सुबह और शाम के लिये सराय तैयार करता है

254
00:13:00,509 --> 00:13:05,610
जो कोई भी किसी भी समय, चाहे दिन हो या रात, मस्जिद में प्रवेश करता है

255
00:13:05,610 --> 00:13:08,610
ईश्वर उसे स्वर्ग से उसका प्रतिफल दे

256
00:13:08,610 --> 00:13:11,610
क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर दानियों में भी परम उदार है

257
00:13:11,610 --> 00:13:14,610
उपकारों का प्रतिफल नष्ट नहीं होगा

258
00:13:14,610 --> 00:13:15,610
दरवाज़ा

259
00:13:15,610 --> 00:13:22,750
अगर नमाज़ अदा की जाये तो फ़र्ज़ नमाज़ के अलावा कोई नमाज़ नहीं है

260
00:13:22,750 --> 00:13:27,330
अब्दुल्ला बिन मलिक बिन बुहायना के अधिकार पर

261
00:13:27,330 --> 00:13:29,330
या मलिक बिन बुहायना

262
00:13:29,330 --> 00:13:35,389
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने एक आदमी को देखा और प्रार्थना की जा रही थी

263
00:13:35,389 --> 00:13:38,389
वह दो रकात नमाज़ पढ़ता है

264
00:13:38,389 --> 00:13:42,460
जब ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, चले गए

265
00:13:42,460 --> 00:13:44,460
लोगों ने उसे कोसा

266
00:13:44,460 --> 00:13:48,460
ईश्वर के दूत, ईश्वर उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उससे कहा

267
00:13:48,460 --> 00:13:50,460
सुबह के चार बजे

268
00:13:50,460 --> 00:13:52,460
सुबह के चार बजे

269
00:13:52,460 --> 00:13:56,100
हदीस पर टिप्पणी करें

270
00:13:56,100 --> 00:14:01,509
अगर नमाज़ अदा की जाये तो फ़र्ज़ नमाज़ के अलावा कोई नमाज़ नहीं है

271
00:14:01,509 --> 00:14:02,509
लिखा हुआ

272
00:14:02,509 --> 00:14:07,509
अर्थात्, वह दायित्व जो सर्वशक्तिमान ईश्वर ने अपने सेवकों के लिए निर्धारित किया है

273
00:14:07,509 --> 00:14:09,610
उसने एक आदमी को देखा

274
00:14:09,610 --> 00:14:10,610
वह अब्दुल्ला है

275
00:14:10,610 --> 00:14:12,610
हदीस कथावाचक

276
00:14:12,610 --> 00:14:16,610
जब ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, चले गए

277
00:14:16,610 --> 00:14:18,610
कोई प्रार्थना नहीं

278
00:14:18,610 --> 00:14:20,700
लोगों ने उसे कोसा

279
00:14:20,700 --> 00:14:23,700
अर्थात् वे उसके चारों ओर इकट्ठे हो गए और उसे घेर लिया

280
00:14:23,700 --> 00:14:26,990
बात करने के फ़ायदों में से एक

281
00:14:26,990 --> 00:14:29,600
बातचीत से लाभ

282
00:14:29,600 --> 00:14:33,600
अनिवार्य और स्वैच्छिक प्रार्थनाओं के बीच अंतर करने पर मार्गदर्शन

283
00:14:33,600 --> 00:14:36,600
और इसका मतलब यह है कि यदि अनिवार्य प्रार्थना आती है

284
00:14:36,600 --> 00:14:39,600
नौकर स्वैच्छिक कार्य में संलग्न नहीं है

285
00:14:40,629 --> 00:14:44,629
नकारात्मक प्रश्नवाचक रूप में इनकार करना अनुमत है

286
00:14:44,629 --> 00:14:46,629
और बार-बार इनकार

287
00:14:46,629 --> 00:14:52,789
हदीस शुरू से ही अनिवार्य प्रार्थना करने के गुण को इंगित करता है

288
00:14:52,789 --> 00:14:55,870
दरवाज़ा

289
00:14:55,870 --> 00:14:58,870
क्या इमाम उन लोगों का नेतृत्व करता है जो मौजूद हैं?

290
00:14:58,870 --> 00:15:01,870
क्या उन्हें शुक्रवार को बारिश में उपदेश देना चाहिए?

291
00:15:01,870 --> 00:15:05,450
अबू सलामा के अधिकार पर उन्होंने कहा:

292
00:15:05,450 --> 00:15:08,450
मैं अबू सईद अल-खुदरी के पास गया

293
00:15:08,450 --> 00:15:10,450
तो मैंने कहा

294
00:15:10,450 --> 00:15:14,450
क्या आप हमें बात करने के लिए ताड़ के पेड़ों के पास नहीं ले जाते?

295
00:15:14,450 --> 00:15:15,450
तो वह बाहर चला गया

296
00:15:15,450 --> 00:15:16,450
और उसने कहा

297
00:15:16,450 --> 00:15:18,450
मैंने कहा

298
00:15:18,450 --> 00:15:24,539
मुझे बताएं कि आपने पैगंबर से क्या सुना, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और नियति की रात में उन्हें शांति प्रदान करें

299
00:15:24,539 --> 00:15:25,539
उन्होंने कहा

300
00:15:25,539 --> 00:15:31,539
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने रमज़ान के पहले दस दिनों में खुद को एकांत में रखा

301
00:15:31,539 --> 00:15:33,539
हमने अपने आप को उसके साथ एकांत में रख लिया

302
00:15:33,539 --> 00:15:36,639
गेब्रियल उसके पास आया और बोला

303
00:15:36,639 --> 00:15:39,639
आप जो खोज रहे हैं वह आपके सामने है

304
00:15:39,639 --> 00:15:46,700
तो पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, रमज़ान के बीसवें दिन की सुबह एक उपदेश दिया

305
00:15:46,700 --> 00:15:47,700
एक उपन्यास में

306
00:15:47,700 --> 00:15:51,740
भले ही वो इक्कीसवीं की रात हो

307
00:15:51,740 --> 00:15:56,740
यह वह रात है जिसकी सुबह वह अपना एकांत छोड़ देता है

308
00:15:56,740 --> 00:15:58,769
और उसने कहा

309
00:15:58,769 --> 00:16:04,799
यह बीसवीं की रात कैसे हो सकती है

310
00:16:05,799 --> 00:16:06,799
और उसने कहा

311
00:16:06,799 --> 00:16:12,830
जिसने भी खुद को पैगंबर के साथ एकांत में रखा, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उसे वापस आने दें

312
00:16:12,830 --> 00:16:15,830
मुझे हुक्म की रात दिखाई गई

313
00:16:15,830 --> 00:16:17,830
और मैं इसे भूल गया

314
00:16:17,830 --> 00:16:21,830
और यह वित्र के दस अक़रात में है

315
00:16:21,830 --> 00:16:26,830
और मैं ने देखा, मानो मैं जल के लोटे में दण्डवत् कर रहा हूं

316
00:16:26,830 --> 00:16:30,929
मस्जिद की छत ताड़ के पत्तों से बनी थी

317
00:16:31,929 --> 00:16:34,929
हमें आकाश में कुछ भी दिखाई नहीं देता

318
00:16:34,929 --> 00:16:36,929
फिर क़ज़ा आया

319
00:16:36,929 --> 00:16:38,929
तो हम पर बारिश हुई

320
00:16:38,929 --> 00:16:41,059
एक उपन्यास में

321
00:16:41,059 --> 00:16:43,059
जब तक छत लीक नहीं हो गई

322
00:16:43,059 --> 00:16:45,179
और एक उपन्यास में

323
00:16:45,179 --> 00:16:49,179
मस्जिद पैगंबर के प्रार्थना क्षेत्र में खड़ी थी, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

324
00:16:49,179 --> 00:16:52,179
इक्कीसवीं रात

325
00:16:52,179 --> 00:16:56,440
पैगंबर के बच्चों, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, प्रार्थना की

326
00:16:56,440 --> 00:16:59,440
जब तक मैंने कीचड़ और पानी के निशान नहीं देखे

327
00:16:59,440 --> 00:17:04,440
ईश्वर के दूत के माथे पर, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे और उसके खरगोश को शांति प्रदान करे

328
00:17:04,440 --> 00:17:07,730
उनकी दूरदर्शिता पर विश्वास है

329
00:17:07,730 --> 00:17:09,730
हदीस पर टिप्पणी करें

330
00:17:09,730 --> 00:17:12,269
मैं चल पड़ा

331
00:17:12,269 --> 00:17:14,269
मैं जल्दी से चला गया

332
00:17:14,269 --> 00:17:15,269
ताड़ के पेड़ों को

333
00:17:15,269 --> 00:17:19,369
अर्थात ताड़ के वृक्षों और ताड़ के पेड़ों का स्थान

334
00:17:19,369 --> 00:17:23,369
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, स्वयं को एकांत में रख लिया

335
00:17:23,369 --> 00:17:24,369
एतिकाफ़

336
00:17:24,369 --> 00:17:27,369
नियत से मस्जिद में रहना

337
00:17:27,369 --> 00:17:29,500
आप यही तो मांग रहे हैं

338
00:17:29,500 --> 00:17:33,500
यानी आप लैलात अल-क़द्र से क्या चाहते हैं

339
00:17:33,500 --> 00:17:34,589
आपके सामने

340
00:17:34,589 --> 00:17:37,589
यानी कि रातों के दौरान आपको प्राप्त होता है

341
00:17:37,589 --> 00:17:41,589
तब पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, खड़े हुए और उपदेश दिया

342
00:17:41,589 --> 00:17:45,589
यानी, हमेशा की तरह, महत्वपूर्ण मामलों को समझाने में

343
00:17:45,589 --> 00:17:47,720
उसे वापस आने दो

344
00:17:47,720 --> 00:17:49,720
अर्थात् एकान्तवास की ओर

345
00:17:49,720 --> 00:17:50,720
अरेट

346
00:17:50,720 --> 00:17:52,720
अर्थात् यह मुझ पर प्रगट हो गया

347
00:17:52,720 --> 00:17:54,720
नियति की रात

348
00:17:54,720 --> 00:17:56,720
यानी महीने में इसकी स्थिति

349
00:17:56,720 --> 00:17:58,880
एक स्ट्रिंग में

350
00:17:58,880 --> 00:18:00,880
यानी व्यक्तिगत रातें

351
00:18:00,880 --> 00:18:03,009
ताड़ के पत्ते

352
00:18:03,009 --> 00:18:04,009
अखबार

353
00:18:04,009 --> 00:18:06,009
लंबा मोर्चा

354
00:18:06,009 --> 00:18:10,230
ऐसा कहा गया था कि यह एक पौधा था जिसमें से पत्ते हटा दिए गए थे

355
00:18:10,230 --> 00:18:13,230
हमें आकाश में कुछ भी दिखाई नहीं देता

356
00:18:13,230 --> 00:18:15,299
यानी बादलों से

357
00:18:15,299 --> 00:18:17,299
फिर क़ज़ा आया

358
00:18:17,299 --> 00:18:19,299
बादल का कोई टुकड़ा

359
00:18:19,299 --> 00:18:21,299
कीचड़ और पानी के निशान

360
00:18:21,299 --> 00:18:24,420
बची हुई मिट्टी और पानी

361
00:18:24,420 --> 00:18:25,420
उसका खरगोश

362
00:18:25,420 --> 00:18:27,420
यानी उसकी नाक की नोक

363
00:18:27,420 --> 00:18:29,519
एक दृष्टि पर विश्वास करना

364
00:18:29,519 --> 00:18:30,519
यानी उसकी व्याख्या

365
00:18:30,519 --> 00:18:32,519
और यह सही है

366
00:18:32,519 --> 00:18:33,740
बकवास

367
00:18:33,740 --> 00:18:35,740
कोई भी व्यास

368
00:18:35,740 --> 00:18:39,859
बात करने के फ़ायदों में से एक

369
00:18:39,859 --> 00:18:41,859
बातचीत से लाभ

370
00:18:41,859 --> 00:18:44,859
विद्या के अध्ययन का गुण बताना |

371
00:18:44,859 --> 00:18:48,859
इसमें छात्र शेख से उससे तलाक मांगने के लिए कहता है

372
00:18:48,859 --> 00:18:52,859
ताकि वह जो चाहे कर सके

373
00:18:52,859 --> 00:18:55,930
हदीस में फरिश्तों का जिक्र किया गया है

374
00:18:55,930 --> 00:18:57,930
और गेब्रियल का काम, उस पर शांति हो

375
00:18:57,930 --> 00:19:02,930
यह दुनिया और अच्छे लोगों के साथ एकांत के गुण की व्याख्या करता है

376
00:19:02,930 --> 00:19:05,930
उपदेश की वैधता मान्य है

377
00:19:05,930 --> 00:19:10,930
इसमें पैग़म्बरों का दर्शन, शांति उन पर हो, एक रहस्योद्घाटन है

378
00:19:10,930 --> 00:19:16,930
यह लोगों को अनिवार्य आज्ञाकारिता में अपने नेता के साथ सहमत होने के लिए मार्गदर्शन करता है

379
00:19:16,930 --> 00:19:21,990
यह अच्छाई के मौसम से मेल खाने के लिए जांच और परिश्रम को प्रोत्साहित करता है

380
00:19:22,990 --> 00:19:28,059
हदीस में मूल सिद्धांत यह है कि मिट्टी और पानी शुद्ध हैं

381
00:19:28,059 --> 00:19:33,069
अनस बिन सिरिन के अधिकार पर उन्होंने कहा:

382
00:19:33,069 --> 00:19:36,069
मैंने अनस बिन मलिक को कहते सुना

383
00:19:36,069 --> 00:19:39,069
एक अंसार आदमी ने कहा

384
00:19:39,069 --> 00:19:42,069
मैं आपके साथ प्रार्थना नहीं कर सकता

385
00:19:42,069 --> 00:19:45,099
वह एक बड़ा आदमी था

386
00:19:45,099 --> 00:19:49,099
इसलिए उसने पैगंबर के लिए भोजन बनाया, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

387
00:19:49,099 --> 00:19:52,099
इसलिए उन्होंने उसे अपने घर बुलाया

388
00:19:52,099 --> 00:19:54,099
इसलिये उसने उसके लिये चटाई बिछायी

389
00:19:54,099 --> 00:19:56,099
चटाई की नोक को एस्पिरेट करें

390
00:19:56,099 --> 00:19:59,099
उन्होंने उस पर दो रकअत नमाज़ पढ़ी

391
00:19:59,099 --> 00:20:01,259
एक उपन्यास में वृद्धि हुई

392
00:20:01,259 --> 00:20:03,259
उसने उन्हें बुलाया

393
00:20:03,259 --> 00:20:07,390
जरुद परिवार के एक आदमी ने अनस बिन मलिक से कहा

394
00:20:07,390 --> 00:20:12,460
क्या पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, दोपहर की प्रार्थना करते थे?

395
00:20:12,460 --> 00:20:18,940
उन्होंने कहा: मैंने उस दिन के अलावा उसे कभी नमाज़ पढ़ते नहीं देखा

396
00:20:18,940 --> 00:20:22,509
हदीस पर टिप्पणी करें

397
00:20:22,509 --> 00:20:24,509
एक अंसार आदमी

398
00:20:24,509 --> 00:20:27,509
कहा गया कि वह इत्बान बिन मलिक थे

399
00:20:27,509 --> 00:20:30,509
मैं आपके साथ प्रार्थना नहीं कर सकता

400
00:20:30,509 --> 00:20:33,579
यानी मस्जिद में जमाअत में

401
00:20:33,579 --> 00:20:35,579
वह एक बड़ा आदमी था

402
00:20:35,579 --> 00:20:37,579
यानी मोटा

403
00:20:37,579 --> 00:20:40,670
और हर चीज़ में से एक विशाल, मोटा

404
00:20:40,670 --> 00:20:42,670
चटाई की नोक को एस्पिरेट करें

405
00:20:42,670 --> 00:20:44,670
कोई भी छींटा

406
00:20:44,670 --> 00:20:46,670
इसे धुलाई कहा जा सकता है

407
00:20:46,670 --> 00:20:52,089
उसने इसे नरम करने के लिए छिड़का और इसे प्रार्थना करने और उस पर बैठने के लिए तैयार किया

408
00:20:52,089 --> 00:20:54,089
बात करने के फ़ायदों में से एक

409
00:20:54,089 --> 00:20:59,920
हदीस से मालूम होता है कि असमर्थता से दायित्व माफ़ हो जाता है

410
00:20:59,920 --> 00:21:02,920
निमंत्रण का उत्तर देना वांछनीय है

411
00:21:02,920 --> 00:21:06,920
नापसंद किये बिना चटाई पर नमाज़ पढ़ना जायज़ है

412
00:21:06,920 --> 00:21:10,920
इसका अर्थ है वह सब कुछ जो पृथ्वी के पौधों से उत्पन्न होता है

413
00:21:10,920 --> 00:21:15,049
मण्डली में स्वैच्छिक प्रार्थना करना अनुमत है

414
00:21:15,049 --> 00:21:21,049
यह इंगित करता है कि यदि कोई परिवार के सदस्यों से मिलने जाता है और उनके साथ भोजन करता है तो उनके लिए प्रार्थना करने की सिफारिश की जाती है

415
00:21:21,049 --> 00:21:24,140
कुछ ने हदीस से सीखा

416
00:21:24,140 --> 00:21:28,140
अत्यधिक मोटापे के कारण सामूहिक प्रार्थना को त्यागना जायज़ है

417
00:21:28,140 --> 00:21:32,450
और वहाँ अनुसंधान है

418
00:21:32,450 --> 00:21:33,450
दरवाज़ा

419
00:21:33,450 --> 00:21:36,450
अगर खाना बनाया जाए और पूजा की जाए

420
00:21:36,450 --> 00:21:38,829
आयशा के बारे में

421
00:21:38,829 --> 00:21:42,829
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

422
00:21:42,829 --> 00:21:46,829
यदि रात का खाना परोसा जाता है और प्रार्थना की जाती है

423
00:21:46,829 --> 00:21:48,859
एक उपन्यास में

424
00:21:48,859 --> 00:21:51,859
यदि प्रार्थना की जाती है और रात्रि भोज में भाग लिया जाता है

425
00:21:52,859 --> 00:21:54,859
इसलिए रात के खाने से शुरुआत करें

426
00:21:54,859 --> 00:21:57,309
अनस बिन मलिक के अधिकार पर

427
00:21:57,309 --> 00:22:01,309
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

428
00:22:01,309 --> 00:22:04,309
यदि रात का खाना परोसा जाता है

429
00:22:04,309 --> 00:22:08,309
इसलिए मग़रिब की नमाज़ पढ़ने से पहले इसे शुरू करें

430
00:22:08,309 --> 00:22:11,309
और अपने रात्रिभोज में जल्दबाजी न करें

431
00:22:11,309 --> 00:22:14,859
हदीस पर टिप्पणी करें

432
00:22:14,859 --> 00:22:17,430
अगर डाल दिया जाए

433
00:22:17,430 --> 00:22:20,430
अर्थात तैयार किया हुआ, तैयार किया हुआ तथा प्रस्तुत किया हुआ

434
00:22:20,430 --> 00:22:21,430
रात का खाना

435
00:22:21,430 --> 00:22:23,430
कोई भी रात्रि भोज

436
00:22:23,430 --> 00:22:26,589
और अपने रात्रिभोज में जल्दबाजी न करें

437
00:22:26,589 --> 00:22:29,589
यानी भोजन में से वही लें जो आपको चाहिए

438
00:22:29,589 --> 00:22:33,819
अगर रूह को इसकी बहुत चाहत हो

439
00:22:33,819 --> 00:22:37,549
बात करने के फ़ायदों में से एक

440
00:22:37,549 --> 00:22:39,549
बातचीत से लाभ

441
00:22:39,549 --> 00:22:45,549
प्रार्थना शुरू करने से पहले दिल को सांसारिक इच्छाओं से खाली करने के लिए प्रोत्साहन

442
00:22:45,549 --> 00:22:50,549
इसमें समय की शुरुआत के गुण पर हृदय की उपस्थिति के गुण को प्राथमिकता देना शामिल है

443
00:22:50,549 --> 00:22:53,740
इसमें धीरे-धीरे खाने पर मार्गदर्शन शामिल है

444
00:22:53,740 --> 00:22:59,740
हदीस में, भोजन की उपस्थिति सामूहिक प्रार्थना को त्यागने का एक बहाना है

445
00:22:59,740 --> 00:23:00,740
और वहाँ अनुसंधान है

446
00:23:00,740 --> 00:23:05,269
नफ़ी के अधिकार पर

447
00:23:05,269 --> 00:23:07,269
इब्न उमर के अधिकार पर उन्होंने कहा:

448
00:23:07,269 --> 00:23:11,269
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

449
00:23:11,269 --> 00:23:15,269
यदि आप में से कोई रात का खाना या प्रार्थना का महत्व भूल गया

450
00:23:15,269 --> 00:23:17,269
इसलिए रात के खाने से शुरुआत करें

451
00:23:17,269 --> 00:23:21,269
और जब तक वह इसे पूरा नहीं कर लेता तब तक वह जल्दबाजी नहीं करता

452
00:23:21,269 --> 00:23:22,430
एक उपन्यास में

453
00:23:22,430 --> 00:23:25,430
जब तक वह खुद को राहत न दे दे

454
00:23:25,430 --> 00:23:28,619
इब्न उमर उनके लिए खाना बनाते थे

455
00:23:28,619 --> 00:23:30,619
प्रार्थना की जाती है

456
00:23:30,619 --> 00:23:33,619
जब तक वह समाप्त नहीं हो जाता तब तक वह उस पर नहीं आता

457
00:23:33,619 --> 00:23:37,619
वह इमाम को पढ़ते हुए सुनता है

458
00:23:37,619 --> 00:23:41,039
हदीस पर टिप्पणी करें

459
00:23:41,039 --> 00:23:44,519
और जब तक वह इसे पूरा नहीं कर लेता तब तक वह जल्दबाजी नहीं करता

460
00:23:44,519 --> 00:23:45,519
यानी जल्दबाजी न करें

461
00:23:45,519 --> 00:23:49,519
बल्कि, खाने से उसे जो चाहिए वह पूरा लेता है

462
00:23:49,519 --> 00:23:55,650
यह केवल इस बात पर लागू होता है कि क्या उसकी आत्मा भोजन चाहती है

463
00:23:55,650 --> 00:23:57,650
वह इब्न उमर थे

464
00:23:57,650 --> 00:24:01,650
उनका कार्य, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो, हदीस का कार्यान्वयन है

465
00:24:01,650 --> 00:24:03,650
उन्होंने जो कुछ सुनाया, वह वही सबसे अच्छी तरह जानते हैं

466
00:24:03,650 --> 00:24:06,779
बात करने के फ़ायदों में से एक

467
00:24:06,779 --> 00:24:09,380
बातचीत से लाभ

468
00:24:09,380 --> 00:24:11,380
धीरे-धीरे खाना

469
00:24:11,380 --> 00:24:15,380
और तब तक नहीं उठता जब तक वह उससे वह चीज़ न ले ले जो उसे चाहिए

470
00:24:15,380 --> 00:24:17,380
यहां तक कि प्रार्थना का मूल्य भी

471
00:24:17,380 --> 00:24:23,509
इसमें समय की शुरुआत के गुण पर हृदय की उपस्थिति के गुण को प्राथमिकता देना शामिल है

472
00:24:23,509 --> 00:24:27,509
यह इंगित करता है कि भोजन में भाग लेना सामूहिक प्रार्थना को त्यागने का एक बहाना है

473
00:24:27,509 --> 00:24:29,579
और वहाँ अनुसंधान है

474
00:24:29,579 --> 00:24:32,579
और साथियों, भगवान उनसे प्रसन्न हों, उन्होंने वैसा ही किया

475
00:24:32,579 --> 00:24:37,880
पैगंबर के मार्गदर्शन का एक आवेदन

476
00:24:37,880 --> 00:24:38,880
दरवाज़ा

477
00:24:38,880 --> 00:24:44,579
जिसे भी अपने परिवार की जरूरत थी और प्रार्थना की गई और वह चला गया

478
00:24:44,579 --> 00:24:46,579
शेरों के बारे में उन्होंने कहा

479
00:24:46,579 --> 00:24:48,579
आयशा ने पूछा

480
00:24:48,579 --> 00:24:53,650
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, अपने घर में क्या करते थे

481
00:24:53,650 --> 00:24:54,650
उसने कहा

482
00:24:54,650 --> 00:24:57,650
वह अपने परिवार के पेशे में थे

483
00:24:57,650 --> 00:24:59,650
इसका मतलब है अपने परिवार की सेवा करना

484
00:24:59,650 --> 00:25:03,650
जब प्रार्थना का समय आता है तो वह प्रार्थना करने के लिए निकल जाता है

485
00:25:03,650 --> 00:25:05,779
एक उपन्यास में

486
00:25:05,779 --> 00:25:08,779
जब वह प्रार्थना की पुकार सुनता, तो बाहर चला जाता

487
00:25:08,779 --> 00:25:12,289
हदीस पर टिप्पणी करें

488
00:25:12,289 --> 00:25:13,740
वह बनाता है

489
00:25:13,740 --> 00:25:15,740
अर्थात् वह करता है

490
00:25:15,740 --> 00:25:16,799
यह था

491
00:25:16,799 --> 00:25:19,799
इसे जारी रखना और बनाए रखना लाभदायक है

492
00:25:19,799 --> 00:25:22,900
उसके परिवार के पेशे में रहें

493
00:25:22,900 --> 00:25:23,900
पेशा

494
00:25:23,900 --> 00:25:26,900
सेवा एवं कार्य में कुशलता

495
00:25:26,900 --> 00:25:27,900
और क्या मतलब है

496
00:25:27,900 --> 00:25:32,059
यह उनके काम, सेवा और उनके लिए क्या काम करता है, में है

497
00:25:32,059 --> 00:25:34,059
अपने परिवार की सेवा कर रहे हैं

498
00:25:34,059 --> 00:25:38,059
यह शेख अल-बुखारी का एक व्याख्यात्मक वाक्य है

499
00:25:38,059 --> 00:25:42,460
बात करने के फ़ायदों में से एक

500
00:25:42,460 --> 00:25:44,460
बातचीत से लाभ

501
00:25:44,460 --> 00:25:47,460
वह प्रश्न ज्ञान की कुंजी है

502
00:25:47,460 --> 00:25:52,460
इसमें विश्वासियों की माताओं के ज्ञान के गुण की व्याख्या है, भगवान उनसे प्रसन्न हों

503
00:25:52,460 --> 00:25:57,460
उन्होंने ऐसी बातें बताईं जिनके बारे में कोई नहीं जानता था

504
00:25:57,460 --> 00:25:58,460
और हदीस में

505
00:25:58,460 --> 00:26:04,460
इमाम और सदाचारी लोग अपने मामलों की सेवा स्वयं करने लगते हैं

506
00:26:04,460 --> 00:26:10,480
और यही धर्मी लोगों का कार्य है

507
00:26:10,480 --> 00:26:11,480
दरवाज़ा

508
00:26:11,480 --> 00:26:19,480
जो कोई लोगों को प्रार्थना में ले जाता है और केवल उन्हें पैगंबर की प्रार्थना सिखाना चाहता है, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति और उसकी सुन्नत प्रदान करें

509
00:26:19,480 --> 00:26:22,339
अय्यूब के बारे में

510
00:26:22,339 --> 00:26:24,339
अबू क़िलाबा के अधिकार पर

511
00:26:24,339 --> 00:26:28,410
मलिक बिन अल-हुवेरीथ ने अपने साथियों से कहा:

512
00:26:28,410 --> 00:26:33,410
क्या मैं आपको ईश्वर के दूत की प्रार्थना के बारे में बताऊं, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें?

513
00:26:33,410 --> 00:26:34,410
उन्होंने कहा

514
00:26:34,410 --> 00:26:37,410
और वह प्रार्थना के दौरान नहीं है

515
00:26:37,410 --> 00:26:38,440
तो वह खड़ा हो गया

516
00:26:38,440 --> 00:26:40,440
फिर उसने घुटनों के बल बैठ कर तक्बीर कहा

517
00:26:40,440 --> 00:26:42,440
फिर उसने सिर उठाया

518
00:26:42,440 --> 00:26:44,440
हनियेह उठ खड़ा हुआ

519
00:26:44,440 --> 00:26:46,440
फिर उसने साष्टांग प्रणाम किया

520
00:26:46,440 --> 00:26:49,440
फिर उसने धीरे से अपना सिर उठाया

521
00:26:49,440 --> 00:26:53,470
उन्होंने हमारे शेख उमर बिन सलामा की प्रार्थना की

522
00:26:53,470 --> 00:26:55,470
अय्यूब ने कहा

523
00:26:55,470 --> 00:26:59,470
वह कुछ ऐसा कर रहा था जो मैंने उन्हें कभी करते नहीं देखा था

524
00:26:59,470 --> 00:27:02,470
वह तीन या चार बजे बैठते थे

525
00:27:02,470 --> 00:27:04,759
एक उपन्यास में

526
00:27:04,759 --> 00:27:07,759
और यदि वह दूसरे सजदे में सिर उठाये

527
00:27:08,759 --> 00:27:10,759
वह ज़मीन पर झुक कर बैठ गया

528
00:27:10,759 --> 00:27:12,759
फिर वह उठ गया

529
00:27:12,759 --> 00:27:16,339
हदीस पर टिप्पणी करें

530
00:27:16,339 --> 00:27:23,849
जो कोई लोगों के साथ प्रार्थना करता है और केवल उन्हें पैगंबर की प्रार्थना सिखाना चाहता है, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

531
00:27:23,849 --> 00:27:28,849
अर्थात जो कारण उसे ऐसा करने के लिए प्रेरित करता है वह है शिक्षा

532
00:27:28,849 --> 00:27:31,200
अबू क़िलाबा के अधिकार पर

533
00:27:31,200 --> 00:27:34,200
वह अब्दुल्ला बिन जायदेन अल-जर्मी हैं

534
00:27:34,200 --> 00:27:36,359
क्या मैं तुम्हें सूचित न करूँ?

535
00:27:36,359 --> 00:27:38,359
यानी क्या मुझे आपको नहीं बताना चाहिए?

536
00:27:38,359 --> 00:27:40,460
और वह

537
00:27:40,460 --> 00:27:42,460
यानी उन्होंने वो आर्टिकल कहा

538
00:27:42,460 --> 00:27:44,460
प्रार्थना के अलावा

539
00:27:44,460 --> 00:27:47,549
यानी प्रार्थना के समय के बाहर

540
00:27:47,549 --> 00:27:49,549
हनियेह उठ खड़ा हुआ

541
00:27:49,549 --> 00:27:52,549
यानी उन्होंने एक छोटा सा और आसान काम किया

542
00:27:52,549 --> 00:27:55,650
फिर उसने धीरे से अपना सिर उठाया

543
00:27:55,650 --> 00:27:58,650
यानी हल्के से बैठ गए

544
00:27:58,650 --> 00:28:02,640
बात करने के फ़ायदों में से एक

545
00:28:02,640 --> 00:28:04,640
बातचीत से लाभ

546
00:28:04,640 --> 00:28:07,640
उपासना का सिद्धांत है रुकना

547
00:28:07,640 --> 00:28:12,640
लोगों के लिए उनसे पूछे बिना ज्ञान पढ़ाना शुरू करना जायज़ है

548
00:28:12,640 --> 00:28:17,670
इसमें, शिक्षा और स्पष्टीकरण वास्तव में लोगों के साथ प्रतिध्वनित होते हैं

549
00:28:17,670 --> 00:28:22,670
हदीस में ऐसे सबूत हैं जो विश्राम सत्र को साबित करते हैं

550
00:28:22,670 --> 00:28:24,670
और असहमति है