1 00:00:00,180 --> 00:00:03,480 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen 2 00:00:03,480 --> 00:00:06,240 Ein Benefizzentrum 3 00:00:06,240 --> 00:00:09,439 Für humanitäre Studien und Forschung 4 00:00:09,439 --> 00:00:10,939 Er unterwirft sich 5 00:00:10,939 --> 00:00:15,740 Zusammenfassung von Sahih Al-Bukhari 6 00:00:15,740 --> 00:00:20,269 Kapitel über die Pflicht zum gemeinschaftlichen Gebet 7 00:00:20,269 --> 00:00:22,960 Auf Befehl von Abu Hurair 8 00:00:22,960 --> 00:00:26,960 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: 9 00:00:27,559 --> 00:00:29,559 Bei dem Einen, in dessen Hand meine Seele ist 10 00:00:29,559 --> 00:00:33,560 Ich wollte gerade Brennholz bestellen und es würde verbrannt werden. 11 00:00:33,560 --> 00:00:37,560 Dann befiehlt er die Gebete und sie werden gerufen. 12 00:00:37,560 --> 00:00:41,060 Dann befahl er einem Mann, das Volk zu führen 13 00:00:41,060 --> 00:00:46,560 Dann gehe ich zu den Männern und brenne ihre Häuser nieder. 14 00:00:46,560 --> 00:00:48,619 Bei dem Einen, in dessen Hand meine Seele ist 15 00:00:49,119 --> 00:00:53,619 Wenn jemand wüsste, dass er fetten Schweiß gefunden hat 16 00:00:53,619 --> 00:00:56,619 Oder zwei gute Tore 17 00:00:56,619 --> 00:00:58,619 Beim Abendessen dabei sein 18 00:00:58,619 --> 00:01:01,039 In einem Roman 19 00:01:01,039 --> 00:01:06,040 Es gibt kein schwierigeres Gebet für Heuchler als Fajr und Isha 20 00:01:06,040 --> 00:01:08,540 Wenn sie nur wüssten, was in ihnen ist 21 00:01:08,540 --> 00:01:11,540 Sie wären zu ihnen gekommen, selbst wenn sie geliebt hätten 22 00:01:15,719 --> 00:01:17,719 Bei dem Einen, in dessen Hand meine Seele ist 23 00:01:17,719 --> 00:01:19,219 Ja, ich schwöre 24 00:01:19,219 --> 00:01:22,219 Es ist ein Eid, den der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, geleistet hat 25 00:01:22,219 --> 00:01:24,719 Er schwört sehr darauf 26 00:01:24,719 --> 00:01:26,379 Hmmm 27 00:01:26,379 --> 00:01:27,379 Das heißt, ich habe es beschlossen 28 00:01:27,379 --> 00:01:28,879 Und es wird verbrannt 29 00:01:28,879 --> 00:01:30,379 Das heißt, es wird gesammelt 30 00:01:30,379 --> 00:01:31,879 Dann bin ich anderer Meinung 31 00:01:31,879 --> 00:01:35,879 Das heißt, ich gehe zu ihnen und habe die Absicht, zu ihnen zu gehen 32 00:01:35,879 --> 00:01:37,450 An Männer 33 00:01:37,450 --> 00:01:40,450 Das heißt, ohne Frauen und Jungen 34 00:01:40,450 --> 00:01:41,980 Also wurde er verbrannt 35 00:01:41,980 --> 00:01:44,480 Übermäßiges Brennen 36 00:01:44,480 --> 00:01:47,269 Er findet einen dicken Schweiß 37 00:01:47,269 --> 00:01:48,269 Rennen 38 00:01:48,769 --> 00:01:51,769 Der Knochen mit dem restlichen Fleisch darauf 39 00:01:51,769 --> 00:01:53,769 Oder zwei Würfe 40 00:01:53,769 --> 00:01:55,269 Marma 41 00:01:55,269 --> 00:01:58,269 Zwischen den beiden Hufen liegt ein Stück Fleisch 42 00:01:58,269 --> 00:02:00,269 Es wurde etwas anderes gesagt 43 00:02:00,269 --> 00:02:02,430 Beim Abendessen dabei sein 44 00:02:02,430 --> 00:02:05,590 Das heißt, am Abendgebet teilzunehmen 45 00:02:05,590 --> 00:02:09,590 Es gibt kein Gebet, das für Heuchler schwieriger ist als die Morgendämmerung 46 00:02:09,590 --> 00:02:12,590 Weil es eine gute Zeit zum Schlafen ist 47 00:02:12,590 --> 00:02:13,590 Und Abendessen 48 00:02:13,590 --> 00:02:17,439 Denn es ist eine Zeit der Stille und Erholung 49 00:02:17,439 --> 00:02:21,460 Einer der Vorteile des Redens 50 00:02:21,460 --> 00:02:23,460 Es ist nützlich zu reden 51 00:02:23,460 --> 00:02:26,460 Zulässigkeit, einen Eid zu schwören, ohne einen Eid zu schwören 52 00:02:26,460 --> 00:02:30,460 Darin wird das Böse mit den leichtesten und unbedeutendsten Mitteln abgewehrt 53 00:02:30,460 --> 00:02:34,960 Es ist erlaubt, diejenigen zu überraschen, die Verbrechen begehen 54 00:02:34,960 --> 00:02:38,960 Es ist erlaubt, den Tugendhaften in der Gegenwart des Tugendhaften zu führen 55 00:02:38,960 --> 00:02:41,560 Wenn es von Interesse ist 56 00:02:41,560 --> 00:02:45,560 Eine der prophetischen Methoden besteht darin, ein Beispiel zu geben 57 00:02:45,560 --> 00:02:47,560 Um den Sinn näher zu bringen 58 00:02:47,560 --> 00:02:50,560 Dazu gehört auch die Sorge um die Vorteile für das Leben nach dem Tod 59 00:02:50,560 --> 00:02:53,560 Zum Beispiel das Streben nach weltlichen Vorteilen 60 00:02:53,560 --> 00:02:57,860 Noch schwerwiegender 61 00:02:57,860 --> 00:03:01,500 Kapitel über die Tugend des Gemeinschaftsgebets 62 00:03:01,500 --> 00:03:03,500 Auf Autorität von Abdullah bin Omar 63 00:03:03,500 --> 00:03:07,500 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: 64 00:03:07,500 --> 00:03:11,500 Das Gemeinschaftsgebet bevorzugt das Einzelgebet 65 00:03:11,500 --> 00:03:14,949 27 Grad 66 00:03:14,949 --> 00:03:16,949 Auf Autorität von Abu Saeed Al-Khudri 67 00:03:16,949 --> 00:03:21,949 Er hörte den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen 68 00:03:21,949 --> 00:03:25,949 Das Gemeinschaftsgebet bevorzugt das Einzelgebet 69 00:03:25,949 --> 00:03:29,530 Fünfundzwanzig Grad 70 00:03:29,530 --> 00:03:33,009 Kommentieren Sie den Hadith 71 00:03:33,009 --> 00:03:35,009 Lieber mehr 72 00:03:35,009 --> 00:03:37,009 Gebet feat 73 00:03:37,009 --> 00:03:40,009 Das Kunststück, also das Einzelstück 74 00:03:40,009 --> 00:03:43,139 Die Bedeutung ist allein Gebet 75 00:03:43,139 --> 00:03:46,139 27 Grad 76 00:03:46,139 --> 00:03:49,139 Das heißt, Rang und Status 77 00:03:49,139 --> 00:03:52,490 Einer der Vorteile des Redens 78 00:03:52,490 --> 00:03:55,219 Profitieren Sie vom Reden 79 00:03:55,219 --> 00:03:57,219 Die Belohnung für das Gemeinschaftsgebet 80 00:03:57,219 --> 00:04:00,219 Es variiert je nach Gläubiger 81 00:04:00,219 --> 00:04:03,219 Einige von ihnen haben fünfundzwanzig 82 00:04:03,219 --> 00:04:05,219 Einige von ihnen haben siebenundzwanzig 83 00:04:05,219 --> 00:04:07,219 Entsprechend der Vollkommenheit des Gebets 84 00:04:07,219 --> 00:04:10,219 Und die große Zahl ihrer Gruppe und ihre Tugend 85 00:04:10,219 --> 00:04:13,219 Und die Ehre des Ortes und so weiter 86 00:04:13,219 --> 00:04:15,219 Das bestätigt das Gouvernement 87 00:04:15,219 --> 00:04:17,220 Zum Gemeinschaftsgebet 88 00:04:17,220 --> 00:04:23,459 Kapitel über die Tugend des Gebets im Morgengrauen in der Gemeinde 89 00:04:23,459 --> 00:04:26,170 Auf die Autorität von Abu Hurairah hin sagte er: 90 00:04:26,170 --> 00:04:30,170 Ich habe den Gesandten Gottes gehört, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 91 00:04:30,170 --> 00:04:31,170 Er sagt 92 00:04:31,170 --> 00:04:33,199 Bitte betet alle 93 00:04:33,199 --> 00:04:35,199 Das Gebet eines von euch allein 94 00:04:35,199 --> 00:04:38,199 Fünfundzwanzig Teile 95 00:04:38,199 --> 00:04:41,199 Die Engel der Nacht versammeln sich 96 00:04:41,199 --> 00:04:43,199 Und die Engel des Tages 97 00:04:43,199 --> 00:04:44,199 Im Morgengebet 98 00:04:44,199 --> 00:04:47,360 Dann sagt Abu Hurairah: 99 00:04:47,360 --> 00:04:49,360 Lesen Sie also, wenn Sie möchten 100 00:04:49,360 --> 00:04:54,360 Der Fajr-Koran wurde bezeugt 101 00:04:54,360 --> 00:04:57,970 Kommentieren Sie den Hadith 102 00:04:57,970 --> 00:05:00,420 Der Koran ist die Morgendämmerung 103 00:05:00,420 --> 00:05:02,420 Das heißt, das Morgengebet 104 00:05:02,420 --> 00:05:04,420 Es wird Koran genannt 105 00:05:04,420 --> 00:05:07,420 Es ist erlaubt, den Koran darin zu verlängern 106 00:05:07,420 --> 00:05:09,420 Länger als andere 107 00:05:09,420 --> 00:05:11,540 Es war beliebt 108 00:05:11,540 --> 00:05:13,540 Das heißt, Gott, der Allmächtige, ist Zeuge davon 109 00:05:13,540 --> 00:05:17,540 Und die Engel der Nacht und die Engel des Tages 110 00:05:17,540 --> 00:05:21,730 Einer der Vorteile des Redens 111 00:05:21,730 --> 00:05:23,730 Profitieren Sie vom Reden 112 00:05:23,730 --> 00:05:27,730 Erklären der Tugend des Gemeinschaftsgebets im Allgemeinen 113 00:05:27,730 --> 00:05:31,730 Und es gibt Engel, die dem Morgengebet beiwohnen 114 00:05:31,730 --> 00:05:36,730 Der Hadith enthält einen Hinweis auf die Länge der Rezitation während des Morgengebets 115 00:05:36,730 --> 00:05:39,730 Dies ist eine der ersten Interpretationsmethoden 116 00:05:39,730 --> 00:05:45,680 Interpretation gemäß den Angaben in Sahih Sunnah 117 00:05:45,680 --> 00:05:48,680 Im Auftrag von Umm al-Darda‘ sagte sie: 118 00:05:48,680 --> 00:05:52,680 Ali Abu Darda wurde wütend 119 00:05:52,680 --> 00:05:53,680 Also sagte ich 120 00:05:53,680 --> 00:05:55,740 Was hat dich wütend gemacht? 121 00:05:55,740 --> 00:05:56,740 Und er sagte 122 00:05:56,740 --> 00:06:02,740 Bei Gott, ich weiß nichts über die Nation Mohammeds, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 123 00:06:02,740 --> 00:06:07,319 Sie beten jedoch alle 124 00:06:07,319 --> 00:06:10,829 Kommentieren Sie den Hadith 125 00:06:10,829 --> 00:06:12,829 Er ist wütend 126 00:06:12,829 --> 00:06:13,829 Wut 127 00:06:13,829 --> 00:06:16,829 Ein Gefühl, das aus kochendem Blut entsteht 128 00:06:16,829 --> 00:06:18,899 Für etwas, das das Herz berührt 129 00:06:18,899 --> 00:06:22,600 Einer der Vorteile des Redens 130 00:06:22,600 --> 00:06:24,600 Profitieren Sie vom Reden 131 00:06:24,600 --> 00:06:28,600 Es ist erlaubt, wütend zu werden, wenn sich die Religion und die Lebensbedingungen der Menschen ändern 132 00:06:28,600 --> 00:06:32,600 Im Hadith wird das Böse mit Zorn geleugnet 133 00:06:32,600 --> 00:06:35,600 Wenn er nicht mehr kann 134 00:06:35,600 --> 00:06:38,600 Das Gleichgewicht liegt in Gut und Böse 135 00:06:38,600 --> 00:06:41,600 Es ist die Führung des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 136 00:06:41,600 --> 00:06:45,600 Und was seinen ehrenwerten Gefährten widerfuhr, möge Gott mit ihnen zufrieden sein 137 00:06:45,600 --> 00:06:50,199 Auf die Autorität von Abu Musa hin sagte er: 138 00:06:50,199 --> 00:06:53,199 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: 139 00:06:53,199 --> 00:06:56,199 Der größte Lohn für die Menschen liegt im Gebet 140 00:06:56,199 --> 00:07:00,199 Am weitesten von ihnen entfernt war ein Gehweg 141 00:07:00,199 --> 00:07:04,199 Derjenige, der auf das Gebet wartet, bis er es mit dem Imam betet 142 00:07:04,199 --> 00:07:09,199 Eine größere Belohnung als jemand, der betet und dann schläft 143 00:07:09,199 --> 00:07:12,810 Kommentieren Sie den Hadith 144 00:07:12,810 --> 00:07:16,060 Am weitesten von ihnen entfernt war ein Gehweg 145 00:07:16,060 --> 00:07:18,060 Das heißt, die weiteste Entfernung von ihnen 146 00:07:18,060 --> 00:07:20,060 Wegen der vielen Schritte 147 00:07:20,060 --> 00:07:23,100 Einer der Vorteile des Redens 148 00:07:23,100 --> 00:07:25,860 Profitieren Sie vom Reden 149 00:07:25,860 --> 00:07:29,860 Tolle Belohnung für die vielen Schritte zur Moschee 150 00:07:29,860 --> 00:07:33,860 Es erklärt die Tugend des Wartens auf das Gebet 151 00:07:33,860 --> 00:07:38,910 Abschnitt zur Berechnung von Effekten 152 00:07:38,910 --> 00:07:42,420 Mit der Autorität von Anas, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er 153 00:07:42,420 --> 00:07:47,420 Ben Salamah wollte, dass sie in der Nähe der Moschee umkehrten 154 00:07:47,420 --> 00:07:51,490 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, dachte darüber nach 155 00:07:51,490 --> 00:07:53,490 Um die Stadt freizulegen 156 00:07:53,490 --> 00:07:56,490 Er sagte: O Banu Salamah 157 00:07:56,490 --> 00:07:59,490 Zählen Sie Ihre Effekte nicht? 158 00:07:59,490 --> 00:08:01,490 Also blieben sie 159 00:08:01,490 --> 00:08:04,899 Kommentieren Sie den Hadith 160 00:08:04,899 --> 00:08:07,480 Bin Salamah 161 00:08:07,480 --> 00:08:09,480 Ein Bauch von Ansar 162 00:08:09,480 --> 00:08:11,540 Dass sie sich verwandeln 163 00:08:11,540 --> 00:08:16,540 Das heißt, sie ziehen in die Nähe der Moschee des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 164 00:08:16,540 --> 00:08:18,670 Um die Stadt freizulegen 165 00:08:18,670 --> 00:08:20,670 Das heißt, lassen Sie es offen 166 00:08:20,670 --> 00:08:23,670 Jeder Raum mit leeren Kanten 167 00:08:23,670 --> 00:08:25,829 Zählst du nicht? 168 00:08:25,829 --> 00:08:28,829 Das heißt, Sie suchen Gottes Angesicht und seine Belohnung 169 00:08:28,829 --> 00:08:30,990 Deine Spuren 170 00:08:30,990 --> 00:08:32,990 Das heißt, Ihre Schritte 171 00:08:32,990 --> 00:08:35,019 Also blieben sie 172 00:08:35,019 --> 00:08:37,019 Das heißt, sie haben sich nicht bewegt 173 00:08:37,019 --> 00:08:40,440 Einer der Vorteile des Redens 174 00:08:40,440 --> 00:08:43,139 Profitieren Sie vom Reden 175 00:08:43,139 --> 00:08:46,139 Erklären Sie den Vorteil, weit weg von der Moschee zu sein 176 00:08:46,139 --> 00:08:48,139 Wegen der vielen Schritte 177 00:08:49,210 --> 00:08:52,210 Im Hadith gibt es einen Hinweis auf die Abwehr von Korruption 178 00:08:52,210 --> 00:08:55,210 Wird bereitgestellt, um Interesse zu wecken 179 00:08:55,210 --> 00:08:57,370 Und darin sind die Werke der Gerechtigkeit 180 00:08:57,370 --> 00:08:59,370 Wenn es rein ist 181 00:08:59,370 --> 00:09:04,190 Seine Wirkungen werden als gute Taten beschrieben 182 00:09:04,190 --> 00:09:06,190 Kapitel über diejenigen, die in der Moschee sitzen 183 00:09:06,190 --> 00:09:08,190 Warten auf Gebet 184 00:09:08,190 --> 00:09:10,860 Und die Tugend der Moscheen 185 00:09:10,860 --> 00:09:13,860 Möge Gott mit Abu Hurairah zufrieden sein 186 00:09:13,860 --> 00:09:17,960 Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er 187 00:09:17,960 --> 00:09:21,960 Sieben, die Gott, der Allmächtige, unter seinem Schatten in die Irre führen wird 188 00:09:21,960 --> 00:09:24,960 Ein Tag, an dem es keinen Schatten außer seinem Schatten geben wird 189 00:09:24,960 --> 00:09:27,059 Ein gerechter Imam 190 00:09:27,059 --> 00:09:30,059 Ein junger Mann, der mit der Anbetung Gottes aufwuchs 191 00:09:30,059 --> 00:09:34,059 Und ein Mann, dessen Herz in Moscheen hängt 192 00:09:34,059 --> 00:09:37,059 Zwei Männer liebten sich um Gottes willen 193 00:09:37,059 --> 00:09:41,059 Sie versammelten sich darauf und zerstreuten sich darauf 194 00:09:41,059 --> 00:09:46,120 Ein Mann wurde von einer Frau von Rang und Schönheit eingeladen 195 00:09:46,120 --> 00:09:50,120 Er sagte: „Ich fürchte Gott.“ 196 00:09:50,120 --> 00:09:53,279 Und ein Mann, der Almosen gibt 197 00:09:53,279 --> 00:09:59,379 Also versteckte er es, damit seine linke Hand nicht wusste, was seine rechte ausgab 198 00:09:59,379 --> 00:10:02,379 Und ein Mann, der sich allein an Gott erinnert 199 00:10:02,379 --> 00:10:04,379 Seine Augen füllten sich mit Tränen 200 00:10:04,379 --> 00:10:08,139 Kommentieren Sie den Hadith 201 00:10:08,139 --> 00:10:11,139 Ein Tag, an dem es keinen Schatten außer seinem Schatten geben wird 202 00:10:11,139 --> 00:10:13,179 Das heißt, am Tag der Auferstehung 203 00:10:13,179 --> 00:10:15,179 Ein gerechter Imam 204 00:10:15,179 --> 00:10:18,399 Gegen Ungerechtigkeit und Ungerechtigkeit 205 00:10:18,399 --> 00:10:21,399 Ein junger Mann, der mit der Anbetung Gottes aufwuchs 206 00:10:21,399 --> 00:10:23,399 Das heißt, es wuchs und begann 207 00:10:23,399 --> 00:10:25,399 Er hatte keine Jugend 208 00:10:25,399 --> 00:10:28,399 Dies liegt an der vorherrschenden Frömmigkeit 209 00:10:28,399 --> 00:10:32,659 Und ein Mann, dessen Herz in Moscheen hängt 210 00:10:32,659 --> 00:10:37,690 Das heißt, intensive Liebe dazu und Verbundenheit mit der Gruppe darin 211 00:10:37,690 --> 00:10:40,690 Sie versammelten sich darauf und zerstreuten sich darauf 212 00:10:40,690 --> 00:10:42,690 Das heißt, auf der Liebe Gottes 213 00:10:42,690 --> 00:10:44,690 Nicht für einen weltlichen Zweck 214 00:10:44,690 --> 00:10:46,690 Es ist aufrichtige Liebe 215 00:10:46,690 --> 00:10:48,909 Und ein Mann wurde von einer Frau angerufen 216 00:10:48,909 --> 00:10:50,909 Das heißt, zum Obszönen 217 00:10:50,909 --> 00:10:52,940 Positioniert 218 00:10:52,940 --> 00:10:55,940 Das heißt nur, was Status und Abstammung betrifft 219 00:10:55,940 --> 00:10:58,039 Also hat er es versteckt 220 00:10:58,039 --> 00:11:00,039 Das heißt, nehmen Sie es heimlich heraus 221 00:11:00,039 --> 00:11:02,200 Erinnere dich an Gott allein 222 00:11:02,200 --> 00:11:05,200 Das heißt, niemand ist bei ihm 223 00:11:05,200 --> 00:11:07,360 Seine Augen füllten sich mit Tränen 224 00:11:07,360 --> 00:11:10,360 Das heißt, mit Tränen aus Angst vor seinem Verlust 225 00:11:10,360 --> 00:11:13,580 Einer der Vorteile des Redens 226 00:11:13,580 --> 00:11:16,259 Profitieren Sie vom Reden 227 00:11:16,259 --> 00:11:19,259 Erklärung der Tugend von Imam Al-Adel 228 00:11:19,259 --> 00:11:22,259 Der gerechte Imam, durch den Gott seine Diener versöhnen wird 229 00:11:22,259 --> 00:11:25,259 Es wird dem Land zugute kommen 230 00:11:25,259 --> 00:11:31,259 Es enthält eine Erklärung der Tugend des jungen Mannes, der in der Anbetung seines allmächtigen Herrn aufwuchs 231 00:11:31,259 --> 00:11:35,259 Es enthält eine Erklärung der Tugend der Liebe in Gott, dem Allmächtigen 232 00:11:35,259 --> 00:11:39,259 Und eine Erklärung der Tugend der Angst und Ehrfurcht vor Gott, dem Allmächtigen 233 00:11:39,259 --> 00:11:42,259 Und die Tugend des Verborgenen zu erklären, ist seine Nächstenliebe 234 00:11:42,259 --> 00:11:46,259 Weil es näher an Aufrichtigkeit und weiter von Heuchelei entfernt ist 235 00:11:46,259 --> 00:11:50,259 Es erklärt die Tugend, sich privat an Gott zu erinnern 236 00:11:50,259 --> 00:11:53,259 Mit Tränen, die aus seinen Augen strömen 237 00:11:53,259 --> 00:11:59,139 Kapitel über die Tugend derer, die morgen in die Moschee gehen, und derer, die sie verlassen 238 00:11:59,139 --> 00:12:01,659 Auf Befehl von Abu Hurairah 239 00:12:01,659 --> 00:12:05,659 Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er 240 00:12:05,659 --> 00:12:08,659 Von morgen zur Moschee und los 241 00:12:08,659 --> 00:12:13,659 Gott hat dafür gesorgt, dass er morgen, wann immer er kommt, aus dem Paradies herabsteigt 242 00:12:13,659 --> 00:12:15,659 Oder er ist gegangen 243 00:12:15,659 --> 00:12:19,009 Kommentieren Sie den Hadith 244 00:12:19,009 --> 00:12:23,330 Ab morgen, das heißt, wenn er zu Beginn des Tages läuft 245 00:12:23,330 --> 00:12:28,360 Und er ging, das heißt, wenn er zu Beginn der Nacht ging 246 00:12:28,360 --> 00:12:31,519 Gott bereitete für ihn einen Platz im Himmel vor 247 00:12:31,519 --> 00:12:36,519 Die Herberge bietet dem Besucher Gastfreundschaft 248 00:12:36,519 --> 00:12:39,740 Einer der Vorteile des Redens 249 00:12:39,740 --> 00:12:44,509 Der Hadith fördert das Glück der Zeugen der Gruppe 250 00:12:44,509 --> 00:12:47,509 Und zum Gebet in Moscheen gehen 251 00:12:47,509 --> 00:12:51,509 Darin heißt es, dass Moscheen die Häuser Gottes, des Allmächtigen, seien 252 00:12:51,509 --> 00:12:56,509 Wer zu ihm nach Hause kommt, fungiert als Gast 253 00:12:56,509 --> 00:13:00,509 Er richtet für sie Herbergen für den Morgen und den Abend ein 254 00:13:00,509 --> 00:13:05,610 Wer zu jeder Tages- und Nachtzeit die Moschee betritt 255 00:13:05,610 --> 00:13:08,610 Möge Gott ihm seinen Lohn vom Himmel geben 256 00:13:08,610 --> 00:13:11,610 Weil Gott, der Allmächtige, der Großzügigste der Großzügigen ist 257 00:13:11,610 --> 00:13:14,610 Der Lohn der Wohltäter wird nicht verloren gehen 258 00:13:14,610 --> 00:13:15,610 Tür 259 00:13:15,610 --> 00:13:22,750 Wenn das Gebet verrichtet wird, gibt es außer dem Pflichtgebet kein Gebet 260 00:13:22,750 --> 00:13:27,330 Im Auftrag von Abdullah bin Malik bin Buhayna 261 00:13:27,330 --> 00:13:29,330 Oder Malik bin Buhayna 262 00:13:29,330 --> 00:13:35,389 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sah einen Mann und das Gebet wurde verrichtet 263 00:13:35,389 --> 00:13:38,389 Er betet zwei Rak'ahs 264 00:13:38,389 --> 00:13:42,460 Als der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ging 265 00:13:42,460 --> 00:13:44,460 Die Leute verfluchten ihn 266 00:13:44,460 --> 00:13:48,460 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte zu ihm: 267 00:13:48,460 --> 00:13:50,460 Vier Uhr morgens 268 00:13:50,460 --> 00:13:52,460 Vier Uhr morgens 269 00:13:52,460 --> 00:13:56,100 Kommentieren Sie den Hadith 270 00:13:56,100 --> 00:14:01,509 Wenn das Gebet verrichtet wird, gibt es außer dem Pflichtgebet kein Gebet 271 00:14:01,509 --> 00:14:02,509 Geschrieben 272 00:14:02,509 --> 00:14:07,509 Das ist die Verpflichtung, die Gott, der Allmächtige, seinen Dienern auferlegt hat 273 00:14:07,509 --> 00:14:09,610 Er sah einen Mann 274 00:14:09,610 --> 00:14:10,610 Er ist Abdullah 275 00:14:10,610 --> 00:14:12,610 Hadith-Erzähler 276 00:14:12,610 --> 00:14:16,610 Als der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ging 277 00:14:16,610 --> 00:14:18,610 Nichts vom Gebet 278 00:14:18,610 --> 00:14:20,700 Die Leute verfluchten ihn 279 00:14:20,700 --> 00:14:23,700 Das heißt, sie versammelten sich um ihn und umringten ihn 280 00:14:23,700 --> 00:14:26,990 Einer der Vorteile des Redens 281 00:14:26,990 --> 00:14:29,600 Profitieren Sie vom Reden 282 00:14:29,600 --> 00:14:33,600 Anleitung zur Unterscheidung zwischen Pflicht- und freiwilligen Gebeten 283 00:14:33,600 --> 00:14:36,600 Und es bedeutet, dass, wenn das Pflichtgebet kommt 284 00:14:36,600 --> 00:14:39,600 Der Bedienstete leistet keine ehrenamtliche Tätigkeit 285 00:14:40,629 --> 00:14:44,629 Es ist zulässig, in der negativen Frageform zu leugnen 286 00:14:44,629 --> 00:14:46,629 Und wiederholte Ablehnung 287 00:14:46,629 --> 00:14:52,789 Der Hadith weist auf die Tugend hin, von Anfang an ein Pflichtgebet zu verrichten 288 00:14:52,789 --> 00:14:55,870 Tür 289 00:14:55,870 --> 00:14:58,870 Führt der Imam die Anwesenden? 290 00:14:58,870 --> 00:15:01,870 Sollte er die Predigt am Freitag im Regen halten? 291 00:15:01,870 --> 00:15:05,450 Auf die Autorität von Abu Salamah hin sagte er: 292 00:15:05,450 --> 00:15:08,450 Ich ging zu Abu Saeed Al-Khudri 293 00:15:08,450 --> 00:15:10,450 Also sagte ich 294 00:15:10,450 --> 00:15:14,450 Gehst du nicht mit uns zum Reden unter die Palmen? 295 00:15:14,450 --> 00:15:15,450 Also ging er raus 296 00:15:15,450 --> 00:15:16,450 Und er sagte 297 00:15:16,450 --> 00:15:18,450 Ich sagte 298 00:15:18,450 --> 00:15:24,539 Sagen Sie mir, was Sie in der Nacht des Schicksals vom Propheten gehört haben, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 299 00:15:24,539 --> 00:15:25,539 Er sagte 300 00:15:25,539 --> 00:15:31,539 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, zog sich in den ersten zehn Tagen des Ramadan zurück 301 00:15:31,539 --> 00:15:33,539 Wir haben uns mit ihm zurückgezogen 302 00:15:33,539 --> 00:15:36,639 Gabriel kam zu ihm und sagte 303 00:15:36,639 --> 00:15:39,639 Was Sie suchen, liegt vor Ihnen 304 00:15:39,639 --> 00:15:46,700 So hielt der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, am Morgen des 20. Ramadan eine Predigt 305 00:15:46,700 --> 00:15:47,700 In einem Roman 306 00:15:47,700 --> 00:15:51,740 Auch wenn es die Nacht des Einundzwanzigsten war 307 00:15:51,740 --> 00:15:56,740 Es ist die Nacht, an deren Morgen er seine Abgeschiedenheit verlässt 308 00:15:56,740 --> 00:15:58,769 Und er sagte 309 00:15:58,769 --> 00:16:04,799 Wie konnte es die Nacht des Zwanzigsten sein? 310 00:16:05,799 --> 00:16:06,799 Und er sagte 311 00:16:06,799 --> 00:16:12,830 Wer sich mit dem Propheten zurückgezogen hat, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, er werde zurückkehren 312 00:16:12,830 --> 00:16:15,830 Mir wurde die Nacht des Dekrets gezeigt 313 00:16:15,830 --> 00:16:17,830 Und ich habe es vergessen 314 00:16:17,830 --> 00:16:21,830 Und es ist in den zehn Oqarat von Witr 315 00:16:21,830 --> 00:16:26,830 Und es kam mir vor, als würde ich mich in einem Topf mit Wasser niederwerfen 316 00:16:26,830 --> 00:16:30,929 Das Dach der Moschee bestand aus Palmblättern 317 00:16:31,929 --> 00:16:34,929 Wir sehen nichts am Himmel 318 00:16:34,929 --> 00:16:36,929 Dann kam Qazah 319 00:16:36,929 --> 00:16:38,929 Es hat also auf uns geregnet 320 00:16:38,929 --> 00:16:41,059 In einem Roman 321 00:16:41,059 --> 00:16:43,059 Bis die Decke undicht war 322 00:16:43,059 --> 00:16:45,179 Und in einem Roman 323 00:16:45,179 --> 00:16:49,179 Die Moschee stand im Gebetsbereich des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 324 00:16:49,179 --> 00:16:52,179 Einundzwanzig Nacht 325 00:16:52,179 --> 00:16:56,440 Die Kinder des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, beteten 326 00:16:56,440 --> 00:16:59,440 Bis ich Spuren von Schlamm und Wasser sah 327 00:16:59,440 --> 00:17:04,440 Auf der Stirn des Gesandten Gottes segne Gott ihn und schenke ihm Frieden und sein Kaninchen 328 00:17:04,440 --> 00:17:07,730 Er glaubt an seine Vision 329 00:17:07,730 --> 00:17:09,730 Kommentieren Sie den Hadith 330 00:17:09,730 --> 00:17:12,269 Ich machte mich auf den Weg 331 00:17:12,269 --> 00:17:14,269 Ich ging schnell 332 00:17:14,269 --> 00:17:15,269 Zu den Palmen 333 00:17:15,269 --> 00:17:19,369 Das heißt, der Ort der Palmen und des Palmenhains 334 00:17:19,369 --> 00:17:23,369 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, zog sich zurück 335 00:17:23,369 --> 00:17:24,369 Itikaf 336 00:17:24,369 --> 00:17:27,369 Mit der Absicht in der Moschee bleiben 337 00:17:27,369 --> 00:17:29,500 Das ist es, wonach Sie fragen 338 00:17:29,500 --> 00:17:33,500 Das ist es, was Sie von Laylat Al-Qadr erwarten 339 00:17:33,500 --> 00:17:34,589 Vor dir 340 00:17:34,589 --> 00:17:37,589 Das heißt, während der Nächte, die Sie erhalten 341 00:17:37,589 --> 00:17:41,589 Dann stand der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, auf und hielt eine Predigt 342 00:17:41,589 --> 00:17:45,589 Das gilt wie üblich für die Erklärung wichtiger Dinge 343 00:17:45,589 --> 00:17:47,720 Lass ihn zurückkommen 344 00:17:47,720 --> 00:17:49,720 Das heißt, zur Abgeschiedenheit 345 00:17:49,720 --> 00:17:50,720 Aret 346 00:17:50,720 --> 00:17:52,720 Das heißt, es wurde mir offenbart 347 00:17:52,720 --> 00:17:54,720 Nacht des Schicksals 348 00:17:54,720 --> 00:17:56,720 Das heißt, seine Position im Monat 349 00:17:56,720 --> 00:17:58,880 In einer Zeichenfolge 350 00:17:58,880 --> 00:18:00,880 Das heißt, einzelne Nächte 351 00:18:00,880 --> 00:18:03,009 Palmblätter 352 00:18:03,009 --> 00:18:04,009 Die Zeitung 353 00:18:04,009 --> 00:18:06,009 Langer Wedel 354 00:18:06,009 --> 00:18:10,230 Es hieß, es handele sich um einen Wedel, von dem die Wedel entfernt worden seien 355 00:18:10,230 --> 00:18:13,230 Wir sehen nichts am Himmel 356 00:18:13,230 --> 00:18:15,299 Das heißt, aus den Wolken 357 00:18:15,299 --> 00:18:17,299 Dann kam Qazah 358 00:18:17,299 --> 00:18:19,299 Irgendein Stück Wolke 359 00:18:19,299 --> 00:18:21,299 Spuren von Schlamm und Wasser 360 00:18:21,299 --> 00:18:24,420 Restlicher Ton und Wasser 361 00:18:24,420 --> 00:18:25,420 Sein Kaninchen 362 00:18:25,420 --> 00:18:27,420 Das heißt, seine Nasenspitze 363 00:18:27,420 --> 00:18:29,519 An eine Vision glauben 364 00:18:29,519 --> 00:18:30,519 Das heißt, seine Interpretation 365 00:18:30,519 --> 00:18:32,519 Und es ist richtig 366 00:18:32,519 --> 00:18:33,740 Verdammt 367 00:18:33,740 --> 00:18:35,740 Jeder Durchmesser 368 00:18:35,740 --> 00:18:39,859 Einer der Vorteile des Redens 369 00:18:39,859 --> 00:18:41,859 Profitieren Sie vom Reden 370 00:18:41,859 --> 00:18:44,859 Erklären Sie den Wert des Wissensstudiums 371 00:18:44,859 --> 00:18:48,859 Dabei bittet der Student den Scheich, mit ihm die Scheidung zu beantragen 372 00:18:48,859 --> 00:18:52,859 Damit er machen kann, was er will 373 00:18:52,859 --> 00:18:55,930 Im Hadith werden Engel erwähnt 374 00:18:55,930 --> 00:18:57,930 Und die Aufgabe von Gabriel, Friede sei mit ihm 375 00:18:57,930 --> 00:19:02,930 Es erklärt die Tugend der Abgeschiedenheit mit der Welt und tugendhaften Menschen 376 00:19:02,930 --> 00:19:05,930 Es gilt die Legitimität der Predigt 377 00:19:05,930 --> 00:19:10,930 Darin ist die Vision der Propheten, Friede sei mit ihnen, eine Offenbarung 378 00:19:10,930 --> 00:19:16,930 Es leitet die Menschen dazu an, mit ihrem Anführer im vorgeschriebenen Gehorsam übereinzustimmen 379 00:19:16,930 --> 00:19:21,990 Es fördert Nachforschungen und Fleiß, passend zu den guten Jahreszeiten 380 00:19:22,990 --> 00:19:28,059 Im Hadith heißt es als Grundprinzip, dass Ton und Wasser rein sind 381 00:19:28,059 --> 00:19:33,069 Im Auftrag von Anas bin Sirin sagte er: 382 00:19:33,069 --> 00:19:36,069 Ich hörte Anas bin Malik sagen 383 00:19:36,069 --> 00:19:39,069 Ein Ansar-Mann sagte 384 00:19:39,069 --> 00:19:42,069 Ich kann nicht mit dir beten 385 00:19:42,069 --> 00:19:45,099 Er war ein großer Mann 386 00:19:45,099 --> 00:19:49,099 So bereitete er Essen für den Propheten zu, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 387 00:19:49,099 --> 00:19:52,099 Also lud er ihn zu sich nach Hause ein 388 00:19:52,099 --> 00:19:54,099 Also breitete er eine Matte für ihn aus 389 00:19:54,099 --> 00:19:56,099 Saugen Sie die Spitze der Matte ab 390 00:19:56,099 --> 00:19:59,099 Er betete zwei Rak'ahs für sich 391 00:19:59,099 --> 00:20:01,259 In einem Roman vermehrt 392 00:20:01,259 --> 00:20:03,259 Er rief sie an 393 00:20:03,259 --> 00:20:07,390 Ein Mann aus der Familie Jarud sagte zu Anas bin Malik 394 00:20:07,390 --> 00:20:12,460 Hat der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, das Mittagsgebet gebetet? 395 00:20:12,460 --> 00:20:18,940 Er sagte: „Ich habe ihn nie außer an diesem Tag beten sehen.“ 396 00:20:18,940 --> 00:20:22,509 Kommentieren Sie den Hadith 397 00:20:22,509 --> 00:20:24,509 Ein Ansar-Mann 398 00:20:24,509 --> 00:20:27,509 Es hieß, er sei Itban bin Malik 399 00:20:27,509 --> 00:20:30,509 Ich kann nicht mit dir beten 400 00:20:30,509 --> 00:20:33,579 Das heißt, in der Gemeinde in der Moschee 401 00:20:33,579 --> 00:20:35,579 Er war ein großer Mann 402 00:20:35,579 --> 00:20:37,579 Das heißt, fett 403 00:20:37,579 --> 00:20:40,670 Und das riesige, dicke von allem 404 00:20:40,670 --> 00:20:42,670 Saugen Sie die Spitze der Matte ab 405 00:20:42,670 --> 00:20:44,670 Irgendein Spritzer 406 00:20:44,670 --> 00:20:46,670 Es kann als Waschen bezeichnet werden 407 00:20:46,670 --> 00:20:52,089 Er besprengte es, um es weicher zu machen und es zum Beten und Sitzen darauf vorzubereiten 408 00:20:52,089 --> 00:20:54,089 Einer der Vorteile des Redens 409 00:20:54,089 --> 00:20:59,920 Aus dem Hadith geht hervor, dass eine Verpflichtung durch Unfähigkeit aufgehoben wird 410 00:20:59,920 --> 00:21:02,920 Es ist wünschenswert, der Einladung Folge zu leisten 411 00:21:02,920 --> 00:21:06,920 Es ist erlaubt, auf Matten zu beten, ohne dass man dadurch Unmut erregt 412 00:21:06,920 --> 00:21:10,920 Damit ist alles gemeint, was aus den Pflanzen der Erde hervorgeht 413 00:21:10,920 --> 00:21:15,049 Es ist zulässig, freiwillige Gebete in der Gemeinschaft zu verrichten 414 00:21:15,049 --> 00:21:21,049 Es weist darauf hin, dass es empfehlenswert ist, für die Familienangehörigen zu beten, wenn man sie besucht und mit ihnen isst 415 00:21:21,049 --> 00:21:24,140 Einige lernten aus dem Hadith 416 00:21:24,140 --> 00:21:28,140 Es ist zulässig, das Gemeinschaftsgebet wegen übermäßiger Fettleibigkeit abzubrechen 417 00:21:28,140 --> 00:21:32,450 Und es gibt Forschung 418 00:21:32,450 --> 00:21:33,450 Tür 419 00:21:33,450 --> 00:21:36,450 Wenn Essen zubereitet und Gebete verrichtet werden 420 00:21:36,450 --> 00:21:38,829 Über Aisha 421 00:21:38,829 --> 00:21:42,829 Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er 422 00:21:42,829 --> 00:21:46,829 Wenn das Abendessen serviert und gebetet wird 423 00:21:46,829 --> 00:21:48,859 In einem Roman 424 00:21:48,859 --> 00:21:51,859 Wenn das Gebet verrichtet und das Abendessen besucht wird 425 00:21:52,859 --> 00:21:54,859 Beginnen Sie also mit dem Abendessen 426 00:21:54,859 --> 00:21:57,309 Auf Autorität von Anas bin Malik 427 00:21:57,309 --> 00:22:01,309 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: 428 00:22:01,309 --> 00:22:04,309 Wenn das Abendessen serviert wird 429 00:22:04,309 --> 00:22:08,309 Beginnen Sie also damit, bevor Sie das Maghrib-Gebet beten 430 00:22:08,309 --> 00:22:11,309 Und überstürzen Sie Ihr Abendessen nicht 431 00:22:11,309 --> 00:22:14,859 Kommentieren Sie den Hadith 432 00:22:14,859 --> 00:22:17,430 Wenn gesetzt 433 00:22:17,430 --> 00:22:20,430 Das heißt, vorbereitet, vorbereitet und präsentiert 434 00:22:20,430 --> 00:22:21,430 Abendessen 435 00:22:21,430 --> 00:22:23,430 Jedes Abendessen 436 00:22:23,430 --> 00:22:26,589 Und überstürzen Sie Ihr Abendessen nicht 437 00:22:26,589 --> 00:22:29,589 Das heißt, nehmen Sie aus der Nahrung, was Sie brauchen 438 00:22:29,589 --> 00:22:33,819 Wenn die Seele sich sehr danach sehnt 439 00:22:33,819 --> 00:22:37,549 Einer der Vorteile des Redens 440 00:22:37,549 --> 00:22:39,549 Profitieren Sie vom Reden 441 00:22:39,549 --> 00:22:45,549 Ermutigung, das Herz von weltlichen Wünschen zu befreien, bevor man mit dem Gebet beginnt 442 00:22:45,549 --> 00:22:50,549 Dabei geht es darum, der Tugend der Präsenz des Herzens Vorrang vor der Tugend des Beginns der Zeit zu geben 443 00:22:50,549 --> 00:22:53,740 Es enthält Anleitungen zum langsamen Essen 444 00:22:53,740 --> 00:22:59,740 Im Hadith ist das Vorhandensein von Essen eine Entschuldigung dafür, das Gemeinschaftsgebet aufzugeben 445 00:22:59,740 --> 00:23:00,740 Und es gibt Forschung 446 00:23:00,740 --> 00:23:05,269 Auf Autorität von Nafi 447 00:23:05,269 --> 00:23:07,269 Auf die Autorität von Ibn Omar hin sagte er: 448 00:23:07,269 --> 00:23:11,269 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: 449 00:23:11,269 --> 00:23:15,269 Wenn einer von Ihnen das Abendessen oder den Wert des Gebets verpasst hat 450 00:23:15,269 --> 00:23:17,269 Beginnen Sie also mit dem Abendessen 451 00:23:17,269 --> 00:23:21,269 Und er beeilt sich nicht, bis er fertig ist 452 00:23:21,269 --> 00:23:22,430 In einem Roman 453 00:23:22,430 --> 00:23:25,430 Bis er sich erleichtert 454 00:23:25,430 --> 00:23:28,619 Ibn Omar bereitete ihm Essen zu 455 00:23:28,619 --> 00:23:30,619 Das Gebet wird verrichtet 456 00:23:30,619 --> 00:23:33,619 Er kommt erst dazu, wenn er fertig ist 457 00:23:33,619 --> 00:23:37,619 Er hört der Lesung des Imams zu 458 00:23:37,619 --> 00:23:41,039 Kommentieren Sie den Hadith 459 00:23:41,039 --> 00:23:44,519 Und er beeilt sich nicht, bis er fertig ist 460 00:23:44,519 --> 00:23:45,519 Das heißt, beeilen Sie sich nicht 461 00:23:45,519 --> 00:23:49,519 Vielmehr nimmt er das, was er braucht, vollständig aus der Nahrungsaufnahme 462 00:23:49,519 --> 00:23:55,650 Dies gilt nur für die Frage, ob seine Seele nach Nahrung verlangt 463 00:23:55,650 --> 00:23:57,650 Er war Ibn Omar 464 00:23:57,650 --> 00:24:01,650 Sein Handeln, möge Gott mit beiden zufrieden sein, ist eine Umsetzung des Hadith 465 00:24:01,650 --> 00:24:03,650 Er weiß am besten, was sie erzählt haben 466 00:24:03,650 --> 00:24:06,779 Einer der Vorteile des Redens 467 00:24:06,779 --> 00:24:09,380 Profitieren Sie vom Reden 468 00:24:09,380 --> 00:24:11,380 Langsames Essen 469 00:24:11,380 --> 00:24:15,380 Und nicht aufzustehen, bis er sich das nimmt, was er braucht 470 00:24:15,380 --> 00:24:17,380 Sogar der Wert des Gebets 471 00:24:17,380 --> 00:24:23,509 Dabei geht es darum, der Tugend der Präsenz des Herzens Vorrang vor der Tugend des Beginns der Zeit zu geben 472 00:24:23,509 --> 00:24:27,509 Es weist darauf hin, dass die Teilnahme am Essen eine Entschuldigung dafür ist, das Gemeinschaftsgebet aufzugeben 473 00:24:27,509 --> 00:24:29,579 Und es gibt Forschung 474 00:24:29,579 --> 00:24:32,579 Und die Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, taten es 475 00:24:32,579 --> 00:24:37,880 Eine Anwendung der Führung des Propheten 476 00:24:37,880 --> 00:24:38,880 Tür 477 00:24:38,880 --> 00:24:44,579 Wer auch immer seine Familie brauchte und das Gebet wurde verrichtet und er ging 478 00:24:44,579 --> 00:24:46,579 Über die Löwen sagte er 479 00:24:46,579 --> 00:24:48,579 fragte Aisha 480 00:24:48,579 --> 00:24:53,650 Was der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, in seinem Haus tat 481 00:24:53,650 --> 00:24:54,650 Sie sagte 482 00:24:54,650 --> 00:24:57,650 Er war im Beruf seiner Familie tätig 483 00:24:57,650 --> 00:24:59,650 Es bedeutet, seiner Familie zu dienen 484 00:24:59,650 --> 00:25:03,650 Wenn die Zeit zum Gebet kommt, geht er hinaus, um zu beten 485 00:25:03,650 --> 00:25:05,779 In einem Roman 486 00:25:05,779 --> 00:25:08,779 Als er den Ruf zum Gebet hörte, ging er hinaus 487 00:25:08,779 --> 00:25:12,289 Kommentieren Sie den Hadith 488 00:25:12,289 --> 00:25:13,740 Er macht 489 00:25:13,740 --> 00:25:15,740 Das heißt, er tut es 490 00:25:15,740 --> 00:25:16,799 Es war 491 00:25:16,799 --> 00:25:19,799 Es ist von Vorteil, weiterzumachen und fortzubestehen 492 00:25:19,799 --> 00:25:22,900 Seien Sie im Beruf seiner Familie 493 00:25:22,900 --> 00:25:23,900 Beruf 494 00:25:23,900 --> 00:25:26,900 Service- und Arbeitskompetenz 495 00:25:26,900 --> 00:25:27,900 Und was gemeint ist 496 00:25:27,900 --> 00:25:32,059 Es liegt in ihrer Arbeit, ihrem Dienst und dem, was für sie funktioniert 497 00:25:32,059 --> 00:25:34,059 Im Dienste seiner Familie 498 00:25:34,059 --> 00:25:38,059 Dies ist ein erklärender Satz von Scheich Al-Bukhari 499 00:25:38,059 --> 00:25:42,460 Einer der Vorteile des Redens 500 00:25:42,460 --> 00:25:44,460 Profitieren Sie vom Reden 501 00:25:44,460 --> 00:25:47,460 Diese Frage ist der Schlüssel zum Wissen 502 00:25:47,460 --> 00:25:52,460 Es enthält eine Erklärung der Tugend des Wissens der Mütter der Gläubigen, möge Gott mit ihnen zufrieden sein 503 00:25:52,460 --> 00:25:57,460 Sie vermittelten Dinge, von denen sonst niemand etwas wusste 504 00:25:57,460 --> 00:25:58,460 Und im Hadith 505 00:25:58,460 --> 00:26:04,460 Die Imame und tugendhaften Menschen beginnen, ihre Angelegenheiten selbst zu erledigen 506 00:26:04,460 --> 00:26:10,480 Und das ist das Handeln rechtschaffener Menschen 507 00:26:10,480 --> 00:26:11,480 Tür 508 00:26:11,480 --> 00:26:19,480 Wer auch immer Menschen im Gebet leitet und ihnen nur das Gebet des Propheten beibringen möchte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden und seine Sunnah gewähren 509 00:26:19,480 --> 00:26:22,339 Über Job 510 00:26:22,339 --> 00:26:24,339 Auf Befehl von Abu Qilabah 511 00:26:24,339 --> 00:26:28,410 Malik bin Al-Huwayrith sagte zu seinen Gefährten: 512 00:26:28,410 --> 00:26:33,410 Soll ich Sie über das Gebet des Gesandten Gottes informieren: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken? 513 00:26:33,410 --> 00:26:34,410 Er sagte 514 00:26:34,410 --> 00:26:37,410 Und das nicht während des Gebets 515 00:26:37,410 --> 00:26:38,440 Also stand er auf 516 00:26:38,440 --> 00:26:40,440 Dann kniete er nieder und sagte Takbier 517 00:26:40,440 --> 00:26:42,440 Dann hob er den Kopf 518 00:26:42,440 --> 00:26:44,440 Haniyeh stand auf 519 00:26:44,440 --> 00:26:46,440 Dann warf er sich nieder 520 00:26:46,440 --> 00:26:49,440 Dann hob er sanft den Kopf 521 00:26:49,440 --> 00:26:53,470 Er betete das Gebet von Omar bin Salamah, unserem Scheich 522 00:26:53,470 --> 00:26:55,470 sagte Ayoub 523 00:26:55,470 --> 00:26:59,470 Er tat etwas, was ich noch nie bei ihnen gesehen hatte 524 00:26:59,470 --> 00:27:02,470 Er saß immer um drei oder vier Uhr da 525 00:27:02,470 --> 00:27:04,759 In einem Roman 526 00:27:04,759 --> 00:27:07,759 Und wenn er seinen Kopf zur zweiten Niederwerfung hebt 527 00:27:08,759 --> 00:27:10,759 Er saß und lehnte sich auf den Boden 528 00:27:10,759 --> 00:27:12,759 Dann stand er auf 529 00:27:12,759 --> 00:27:16,339 Kommentieren Sie den Hadith 530 00:27:16,339 --> 00:27:23,849 Wer mit Menschen betet und ihnen nur das Gebet des Propheten beibringen möchte, den möge Gott segnen und ihm Frieden schenken 531 00:27:23,849 --> 00:27:28,849 Das heißt, der Grund, der ihn dazu motiviert, ist Bildung 532 00:27:28,849 --> 00:27:31,200 Auf Befehl von Abu Qilabah 533 00:27:31,200 --> 00:27:34,200 Er ist Abdullah bin Zayden Al-Jarmi 534 00:27:34,200 --> 00:27:36,359 Soll ich Sie nicht informieren? 535 00:27:36,359 --> 00:27:38,359 Das heißt, sollte ich es Ihnen nicht sagen? 536 00:27:38,359 --> 00:27:40,460 Und das 537 00:27:40,460 --> 00:27:42,460 Das heißt, er hat diesen Artikel gesagt 538 00:27:42,460 --> 00:27:44,460 Anders als das Gebet 539 00:27:44,460 --> 00:27:47,549 Das heißt, außerhalb der Gebetszeit 540 00:27:47,549 --> 00:27:49,549 Haniyeh stand auf 541 00:27:49,549 --> 00:27:52,549 Das heißt, er hat eine kleine und einfache Sache getan 542 00:27:52,549 --> 00:27:55,650 Dann hob er sanft den Kopf 543 00:27:55,650 --> 00:27:58,650 Das heißt, er saß leichthin 544 00:27:58,650 --> 00:28:02,640 Einer der Vorteile des Redens 545 00:28:02,640 --> 00:28:04,640 Profitieren Sie vom Reden 546 00:28:04,640 --> 00:28:07,640 Das Prinzip der Anbetung besteht darin, aufzuhören 547 00:28:07,640 --> 00:28:12,640 Es ist zulässig, dass Menschen beginnen, Wissen zu vermitteln, ohne sie zu fragen 548 00:28:12,640 --> 00:28:17,670 Darin finden Aufklärung und Aufklärung tatsächlich Anklang bei den Menschen 549 00:28:17,670 --> 00:28:22,670 Es gibt Beweise im Hadith, die die Ruhesitzung belegen 550 00:28:22,670 --> 00:28:24,670 Und es gibt Uneinigkeit