1 00:00:00,180 --> 00:00:03,480 بِسْمِ اللَّهِ الْرَّحْمَانِ الْرَّحِيمِ 2 00:00:03,480 --> 00:00:06,240 مَرْكَزُ إِفَادَةٍ 3 00:00:06,240 --> 00:00:09,439 للدِّرَاسَاتِ والْبُحُوثِ الْإِنْسَانِيَّةِ 4 00:00:09,439 --> 00:00:10,939 يُقَدِّمْ 5 00:00:10,939 --> 00:00:15,740 مُخْتَصَرَ صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ 6 00:00:15,740 --> 00:00:20,269 باب وُجُوبِ صَلَاةِ الجَمَاعَةِ 7 00:00:20,269 --> 00:00:22,960 عَنْ أَبِي هُرَيْرَ 8 00:00:22,960 --> 00:00:26,960 أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَا قَالَ 9 00:00:27,559 --> 00:00:29,559 والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ 10 00:00:29,559 --> 00:00:33,560 لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِحَطَبٍ فَيُحْطَبٍ 11 00:00:33,560 --> 00:00:37,560 ثُمَّ آمُرَ بِالصَّلَاتِ فَيُؤَذَّنَ لَهَا 12 00:00:37,560 --> 00:00:41,060 ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فَيَأُمَّ النَّاسِ 13 00:00:41,060 --> 00:00:46,560 ثُمَّ أُخَالِفَ إِلَى رِجَالٍ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيوتَهُمْ 14 00:00:46,560 --> 00:00:48,619 والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ 15 00:00:49,119 --> 00:00:53,619 لو يعلم أحدهم أنه يجد عرقا سمينا 16 00:00:53,619 --> 00:00:56,619 أو مرماتين حسنتين 17 00:00:56,619 --> 00:00:58,619 لشهد العشاء 18 00:00:58,619 --> 00:01:01,039 في رواية 19 00:01:01,039 --> 00:01:06,040 ليس صلاة أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء 20 00:01:06,040 --> 00:01:08,540 ولو يعلمون ما فيهما 21 00:01:08,540 --> 00:01:11,540 لأتوهما ولو حبوا 22 00:01:15,719 --> 00:01:17,719 والذي نفسي بيده 23 00:01:17,719 --> 00:01:19,219 أي والله 24 00:01:19,219 --> 00:01:22,219 وهو قسمٌ كان النبي صلى الله عليه وسلم 25 00:01:22,219 --> 00:01:24,719 يقسم به كثيرا 26 00:01:24,719 --> 00:01:26,379 هممت 27 00:01:26,379 --> 00:01:27,379 أي عزمت 28 00:01:27,379 --> 00:01:28,879 فيُحطَب 29 00:01:28,879 --> 00:01:30,379 أي فيُجمع 30 00:01:30,379 --> 00:01:31,879 ثُمَّ أُخَالِف 31 00:01:31,879 --> 00:01:35,879 أي أذهب إليهم قاصدا إياهم 32 00:01:35,879 --> 00:01:37,450 إلى رِجال 33 00:01:37,450 --> 00:01:40,450 أي دون النساء والصبيان 34 00:01:40,450 --> 00:01:41,980 فأُحَرِّق 35 00:01:41,980 --> 00:01:44,480 مُبالغةً في التحريق 36 00:01:44,480 --> 00:01:47,269 يجد عرقا سمينا 37 00:01:47,269 --> 00:01:48,269 العرق 38 00:01:48,769 --> 00:01:51,769 العظم بما عليه من بقية اللحم 39 00:01:51,769 --> 00:01:53,769 أو مِرماتين 40 00:01:53,769 --> 00:01:55,269 المِرما 41 00:01:55,269 --> 00:01:58,269 ما بين ظلفي الشات من اللحم 42 00:01:58,269 --> 00:02:00,269 وقيل غير ذلك 43 00:02:00,269 --> 00:02:02,430 لشهد العشاء 44 00:02:02,430 --> 00:02:05,590 أي لحضر صلاة العشاء 45 00:02:05,590 --> 00:02:09,590 ليس صلاة أثقل على المنافقين من الفجر 46 00:02:09,590 --> 00:02:12,590 لأنه وقت لذة النوم 47 00:02:12,590 --> 00:02:13,590 والعشاء 48 00:02:13,590 --> 00:02:17,439 لأنه وقت السكون والراحة 49 00:02:17,439 --> 00:02:21,460 من فوائد الحديث 50 00:02:21,460 --> 00:02:23,460 يُستفاد من الحديث 51 00:02:23,460 --> 00:02:26,460 جواز الحلف من غير استحلاف 52 00:02:26,460 --> 00:02:30,460 وفيه دفع المفسدة بالأخف والأهوَن 53 00:02:30,460 --> 00:02:34,960 وفيه جواز أخذ أهل الجرائم على غِرَّة 54 00:02:34,960 --> 00:02:38,960 وجواز إمامة المفضول مع وجود الفاضل 55 00:02:38,960 --> 00:02:41,560 إذا كانت فيه مصلحة 56 00:02:41,560 --> 00:02:45,560 وفيه من الأساليب النبوية ضرب المثل 57 00:02:45,560 --> 00:02:47,560 لتقريب المعنى 58 00:02:47,560 --> 00:02:50,560 وفيه الحرص على المنافع الأخروية 59 00:02:50,560 --> 00:02:53,560 كالحرص على المنافع الدنيوية 60 00:02:53,560 --> 00:02:57,860 بل أشد 61 00:02:57,860 --> 00:03:01,500 باب فضل صلاة الجماعة 62 00:03:01,500 --> 00:03:03,500 عن عبد الله بن عمر 63 00:03:03,500 --> 00:03:07,500 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 64 00:03:07,500 --> 00:03:11,500 صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ 65 00:03:11,500 --> 00:03:14,949 بسبع وعشرين درجة 66 00:03:14,949 --> 00:03:16,949 وعن أبي سعيد الخدري 67 00:03:16,949 --> 00:03:21,949 أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول 68 00:03:21,949 --> 00:03:25,949 صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ 69 00:03:25,949 --> 00:03:29,530 بخمس وعشرين درجة 70 00:03:29,530 --> 00:03:33,009 التعليق على الحديث 71 00:03:33,009 --> 00:03:35,009 تفضل أي تزيد 72 00:03:35,009 --> 00:03:37,009 صلاة الفذ 73 00:03:37,009 --> 00:03:40,009 الفذ أي المنفرد 74 00:03:40,009 --> 00:03:43,139 والمعنى المصلي وحده 75 00:03:43,139 --> 00:03:46,139 بسبع وعشرين درجة 76 00:03:46,139 --> 00:03:49,139 أي المرتبة والمنزلة 77 00:03:49,139 --> 00:03:52,490 من فوائد الحديث 78 00:03:52,490 --> 00:03:55,219 يستفاد من الحديث 79 00:03:55,219 --> 00:03:57,219 أن أجر صلاة الجماعة 80 00:03:57,219 --> 00:04:00,219 يختلف باختلاف المصليين 81 00:04:00,219 --> 00:04:03,219 فيكون لبعضهم خمس وعشرين 82 00:04:03,219 --> 00:04:05,219 ولبعضهم سبع وعشرين 83 00:04:05,219 --> 00:04:07,219 بحسب كمال الصلاة 84 00:04:07,219 --> 00:04:10,219 وكثرة جماعتها وفضلهم 85 00:04:10,219 --> 00:04:13,219 وشرف البقعة ونحو ذلك 86 00:04:13,219 --> 00:04:15,219 وفيه تأكيد المحافظة 87 00:04:15,219 --> 00:04:17,220 على صلاة الجماعة 88 00:04:17,220 --> 00:04:23,459 باب فضل صلاة الفجر في جماعة 89 00:04:23,459 --> 00:04:26,170 عن أبي هريرة قال 90 00:04:26,170 --> 00:04:30,170 سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم 91 00:04:30,170 --> 00:04:31,170 يقول 92 00:04:31,170 --> 00:04:33,199 تفضل صلاة الجميع 93 00:04:33,199 --> 00:04:35,199 صلاة أحدكم وحده 94 00:04:35,199 --> 00:04:38,199 بخمس وعشرين جزء 95 00:04:38,199 --> 00:04:41,199 وتجتمع ملائكة الليل 96 00:04:41,199 --> 00:04:43,199 وملائكة النهار 97 00:04:43,199 --> 00:04:44,199 في صلاة الفجر 98 00:04:44,199 --> 00:04:47,360 ثم يقول أبو هريرة 99 00:04:47,360 --> 00:04:49,360 فقرأوا إن شئتم 100 00:04:49,360 --> 00:04:54,360 إن قرآن الفجر كان مشهودا 101 00:04:54,360 --> 00:04:57,970 التعليق على الحديث 102 00:04:57,970 --> 00:05:00,420 إن قرآن الفجر 103 00:05:00,420 --> 00:05:02,420 أي صلاة الفجر 104 00:05:02,420 --> 00:05:04,420 وسميت قرآنا 105 00:05:04,420 --> 00:05:07,420 لمشروعية إطالة القرآن فيها 106 00:05:07,420 --> 00:05:09,420 أطول من غيرها 107 00:05:09,420 --> 00:05:11,540 كان مشهودا 108 00:05:11,540 --> 00:05:13,540 أي يشهدها الله تعالى 109 00:05:13,540 --> 00:05:17,540 وملائكة الليل وملائكة النهار 110 00:05:17,540 --> 00:05:21,730 من فوائد الحديث 111 00:05:21,730 --> 00:05:23,730 يستفاد من الحديث 112 00:05:23,730 --> 00:05:27,730 بيان فضل صلاة الجماعة عموما 113 00:05:27,730 --> 00:05:31,730 وفيه شهود الملائكة لصلاة الفجر 114 00:05:31,730 --> 00:05:36,730 وفي الحديث إشارة إلى طول القراءة في صلاة الفجر 115 00:05:36,730 --> 00:05:39,730 وفيه أن من أولى طرق التفسير 116 00:05:39,730 --> 00:05:45,680 التفسير بما جاء في صحيح السنة 117 00:05:45,680 --> 00:05:48,680 عن أم الدرداء قالت 118 00:05:48,680 --> 00:05:52,680 أخل علي أبو الدرداء وهو مُغضب 119 00:05:52,680 --> 00:05:53,680 فقلت 120 00:05:53,680 --> 00:05:55,740 ما أغضبك 121 00:05:55,740 --> 00:05:56,740 فقال 122 00:05:56,740 --> 00:06:02,740 والله ما أعرف من أمة محمد صلى الله عليه وسلم شيئا 123 00:06:02,740 --> 00:06:07,319 إلا أنهم يصلون جميعا 124 00:06:07,319 --> 00:06:10,829 التعليق على الحديث 125 00:06:10,829 --> 00:06:12,829 وهو مُغضب 126 00:06:12,829 --> 00:06:13,829 الغضب 127 00:06:13,829 --> 00:06:16,829 انفعال يحصل من غليان الدم 128 00:06:16,829 --> 00:06:18,899 لشيء دخل في القلب 129 00:06:18,899 --> 00:06:22,600 من فوائد الحديث 130 00:06:22,600 --> 00:06:24,600 يستفاد من الحديث 131 00:06:24,600 --> 00:06:28,600 جواز الغضب عند تغيير الدين وأحوال الناس 132 00:06:28,600 --> 00:06:32,600 وفي الحديث إنكار المنكر بالغضب 133 00:06:32,600 --> 00:06:35,600 إذا لم يستطع أكثر من ذلك 134 00:06:35,600 --> 00:06:38,600 وأن الميزان في المعروف والمنكر 135 00:06:38,600 --> 00:06:41,600 هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم 136 00:06:41,600 --> 00:06:45,600 وما عليه صحبه الكرام رضي الله عنهم 137 00:06:45,600 --> 00:06:50,199 عن أبي موسى قال 138 00:06:50,199 --> 00:06:53,199 قال النبي صلى الله عليه وسلم 139 00:06:53,199 --> 00:06:56,199 أعظم الناس أجرا في الصلاة 140 00:06:56,199 --> 00:07:00,199 أبعدهم فأبعدهم ممشى 141 00:07:00,199 --> 00:07:04,199 والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام 142 00:07:04,199 --> 00:07:09,199 أعظم أجرا من الذي يصلي ثم ينام 143 00:07:09,199 --> 00:07:12,810 التعليق على الحديث 144 00:07:12,810 --> 00:07:16,060 أبعدهم فأبعدهم ممشى 145 00:07:16,060 --> 00:07:18,060 أي أبعدهم مسافة 146 00:07:18,060 --> 00:07:20,060 لكثرة الخطى 147 00:07:20,060 --> 00:07:23,100 من فوائد الحديث 148 00:07:23,100 --> 00:07:25,860 يستفاد من الحديث 149 00:07:25,860 --> 00:07:29,860 كثرة الأجر لكثرة الخطى إلى المسجد 150 00:07:29,860 --> 00:07:33,860 وفيه بيان فضل انتظار الصلاة 151 00:07:33,860 --> 00:07:38,910 باب احتساب الآثار 152 00:07:38,910 --> 00:07:42,420 عن أنس رضي الله عنه قال 153 00:07:42,420 --> 00:07:47,420 أراد بن سلمة أن يتحولوا إلى قرب المسجد 154 00:07:47,420 --> 00:07:51,490 فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم 155 00:07:51,490 --> 00:07:53,490 أن تعرى المدينة 156 00:07:53,490 --> 00:07:56,490 وقال يا بني سلمة 157 00:07:56,490 --> 00:07:59,490 ألا تحتسبون آثاركم 158 00:07:59,490 --> 00:08:01,490 فأقاموا 159 00:08:01,490 --> 00:08:04,899 التعليق على الحديث 160 00:08:04,899 --> 00:08:07,480 بن سلمة 161 00:08:07,480 --> 00:08:09,480 بطن من الأنصار 162 00:08:09,480 --> 00:08:11,540 أن يتحولوا 163 00:08:11,540 --> 00:08:16,540 أي أن ينتقلوا إلى قرب مسجد النبي صلى الله عليه وسلم 164 00:08:16,540 --> 00:08:18,670 أن تعرى المدينة 165 00:08:18,670 --> 00:08:20,670 أي تترك عراء 166 00:08:20,670 --> 00:08:23,670 أي فضاء خالية نواحي 167 00:08:23,670 --> 00:08:25,829 ألا تحتسبون 168 00:08:25,829 --> 00:08:28,829 أي تطلبون وجه الله وثواب 169 00:08:28,829 --> 00:08:30,990 آثاركم 170 00:08:30,990 --> 00:08:32,990 أي خطواتكم 171 00:08:32,990 --> 00:08:35,019 فأقاموا 172 00:08:35,019 --> 00:08:37,019 أي لم ينتقلوا 173 00:08:37,019 --> 00:08:40,440 من فوائد الحديث 174 00:08:40,440 --> 00:08:43,139 يستفاد من الحديث 175 00:08:43,139 --> 00:08:46,139 بيان فضل البعد من المسجد 176 00:08:46,139 --> 00:08:48,139 لأجل كثرة الخطى 177 00:08:49,210 --> 00:08:52,210 وفي الحديث إشارة إلى أن دفع المفسدة 178 00:08:52,210 --> 00:08:55,210 مقدم على جلب المصلحة 179 00:08:55,210 --> 00:08:57,370 وفيه أن أعمال البر 180 00:08:57,370 --> 00:08:59,370 إذا كانت خالصة 181 00:08:59,370 --> 00:09:04,190 تكتب آثارها حسنات 182 00:09:04,190 --> 00:09:06,190 باب من جلس في المسجد 183 00:09:06,190 --> 00:09:08,190 ينتظر الصلاة 184 00:09:08,190 --> 00:09:10,860 وفضل المساجد 185 00:09:10,860 --> 00:09:13,860 عن أبي هريرة رضي الله عنه 186 00:09:13,860 --> 00:09:17,960 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 187 00:09:17,960 --> 00:09:21,960 سبعة يضلهم الله تعالى في ظله 188 00:09:21,960 --> 00:09:24,960 يوم لا ظل إلا ظله 189 00:09:24,960 --> 00:09:27,059 إمام عدل 190 00:09:27,059 --> 00:09:30,059 وشاب نشأ في عبادة الله 191 00:09:30,059 --> 00:09:34,059 ورجل قلبه معلق في المساجد 192 00:09:34,059 --> 00:09:37,059 ورجلان تحابا في الله 193 00:09:37,059 --> 00:09:41,059 اجتمعا عليه وتفرقا عليه 194 00:09:41,059 --> 00:09:46,120 ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال 195 00:09:46,120 --> 00:09:50,120 فقال إني أخاف الله 196 00:09:50,120 --> 00:09:53,279 ورجل تصدق بصدقة 197 00:09:53,279 --> 00:09:59,379 فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه 198 00:09:59,379 --> 00:10:02,379 ورجل ذكر الله خاليا 199 00:10:02,379 --> 00:10:04,379 ففاضت عيناه 200 00:10:04,379 --> 00:10:08,139 التعليق على الحديث 201 00:10:08,139 --> 00:10:11,139 يوم لا ظل إلا ظله 202 00:10:11,139 --> 00:10:13,179 أي يوم القيامة 203 00:10:13,179 --> 00:10:15,179 إمام عدل 204 00:10:15,179 --> 00:10:18,399 ضد الظلم والجور 205 00:10:18,399 --> 00:10:21,399 وشاب نشأ في عبادة الله 206 00:10:21,399 --> 00:10:23,399 أي نبت وابتد 207 00:10:23,399 --> 00:10:25,399 فلم تكن له صبوة 208 00:10:25,399 --> 00:10:28,399 وذلك لغلبة التقوى 209 00:10:28,399 --> 00:10:32,659 ورجل قلبه معلق في المساجد 210 00:10:32,659 --> 00:10:37,690 أي شديد المحبة لها وملازمة الجماعة فيها 211 00:10:37,690 --> 00:10:40,690 اجتمعا عليه وتفرقا عليه 212 00:10:40,690 --> 00:10:42,690 أي على حب الله 213 00:10:42,690 --> 00:10:44,690 لا لغرض دنيوي 214 00:10:44,690 --> 00:10:46,690 وهو الحب الصادق 215 00:10:46,690 --> 00:10:48,909 ورجل دعته امرأة 216 00:10:48,909 --> 00:10:50,909 أي إلى الفاحشة 217 00:10:50,909 --> 00:10:52,940 ذات منصب 218 00:10:52,940 --> 00:10:55,940 أي ذات مكانة وحسب ونسب 219 00:10:55,940 --> 00:10:58,039 فأخفاها 220 00:10:58,039 --> 00:11:00,039 أي أخرجها سرا 221 00:11:00,039 --> 00:11:02,200 ذكر الله خاليا 222 00:11:02,200 --> 00:11:05,200 أي ليس معه أحد 223 00:11:05,200 --> 00:11:07,360 ففاضت عيناه 224 00:11:07,360 --> 00:11:10,360 أي بالدمع خشية ورقه 225 00:11:10,360 --> 00:11:13,580 من فوائد الحديث 226 00:11:13,580 --> 00:11:16,259 يستفاد من الحديث 227 00:11:16,259 --> 00:11:19,259 بيان فضل الإمام العادل 228 00:11:19,259 --> 00:11:22,259 فالإمام العادل يصلح الله به العباد 229 00:11:22,259 --> 00:11:25,259 ويعم النفع به البلاد 230 00:11:25,259 --> 00:11:31,259 وفيه بيان فضيلة الشاب الذي نشأ في عبادة ربه عز وجل 231 00:11:31,259 --> 00:11:35,259 وفيه بيان فضل الحب في الله تعالى 232 00:11:35,259 --> 00:11:39,259 وبيان فضل الخوف والخشية من الله عز وجل 233 00:11:39,259 --> 00:11:42,259 وبيان فضل المخفي صدقته 234 00:11:42,259 --> 00:11:46,259 لأنه أقرب إلى الإخلاص وأبعد من الرياء 235 00:11:46,259 --> 00:11:50,259 وفيه بيان فضل ذكر الله في الخلوات 236 00:11:50,259 --> 00:11:53,259 مع فيضان الدمع من عينيه 237 00:11:53,259 --> 00:11:59,139 باب فضل من غدا إلى المسجد ومن راح 238 00:11:59,139 --> 00:12:01,659 عن أبي هريرة 239 00:12:01,659 --> 00:12:05,659 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 240 00:12:05,659 --> 00:12:08,659 من غدا إلى المسجد وراح 241 00:12:08,659 --> 00:12:13,659 أعد الله له نزله من الجنة كلما غدا 242 00:12:13,659 --> 00:12:15,659 أو راح 243 00:12:15,659 --> 00:12:19,009 التعليق على الحديث 244 00:12:19,009 --> 00:12:23,330 من غدا أي إذا مشى في أول النهار 245 00:12:23,330 --> 00:12:28,360 وراح أي إذا مشى في أول الليل 246 00:12:28,360 --> 00:12:31,519 أعد الله له نزله من الجنة 247 00:12:31,519 --> 00:12:36,519 النزل ما يهيئ من الضيافة للقادم 248 00:12:36,519 --> 00:12:39,740 من فوائد الحديث 249 00:12:39,740 --> 00:12:44,509 يستفاد من الحديث الحظ على شهود الجماعات 250 00:12:44,509 --> 00:12:47,509 ومواضبة المساجد للصلوات 251 00:12:47,509 --> 00:12:51,509 وفيه أن المساجد بيوت الله عز وجل 252 00:12:51,509 --> 00:12:56,509 وأن الوافدين إلى بيوته يقومون مقام الضيوف 253 00:12:56,509 --> 00:13:00,509 فيعد لهم النزل لغدوهم ورواحهم 254 00:13:00,509 --> 00:13:05,610 وأن من دخل المسجد في أي وقت كان من ليل أو نهار 255 00:13:05,610 --> 00:13:08,610 يعطيه الله أجره من الجنة 256 00:13:08,610 --> 00:13:11,610 لأن الله تعالى أكرم الأكرمين 257 00:13:11,610 --> 00:13:14,610 فلا يضيع أجر المحسنين 258 00:13:14,610 --> 00:13:15,610 باب 259 00:13:15,610 --> 00:13:22,750 إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة 260 00:13:22,750 --> 00:13:27,330 عن عبد الله بن مالك بن بحينة 261 00:13:27,330 --> 00:13:29,330 أو مالك بن بحينة 262 00:13:29,330 --> 00:13:35,389 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً وقد أقيمت الصلاة 263 00:13:35,389 --> 00:13:38,389 يصلي ركعتين 264 00:13:38,389 --> 00:13:42,460 فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم 265 00:13:42,460 --> 00:13:44,460 لاث به الناس 266 00:13:44,460 --> 00:13:48,460 وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم 267 00:13:48,460 --> 00:13:50,460 الصبح أربع 268 00:13:50,460 --> 00:13:52,460 الصبح أربع 269 00:13:52,460 --> 00:13:56,100 التعليق على الحديث 270 00:13:56,100 --> 00:14:01,509 إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة 271 00:14:01,509 --> 00:14:02,509 المكتوبة 272 00:14:02,509 --> 00:14:07,509 أي المفروضة التي كتبها الله تعالى على عباده 273 00:14:07,509 --> 00:14:09,610 رأى رجلاً 274 00:14:09,610 --> 00:14:10,610 هو عبد الله 275 00:14:10,610 --> 00:14:12,610 راوي الحديث 276 00:14:12,610 --> 00:14:16,610 فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم 277 00:14:16,610 --> 00:14:18,610 أي من الصلاة 278 00:14:18,610 --> 00:14:20,700 لاث به الناس 279 00:14:20,700 --> 00:14:23,700 أي اجتمعوا حوله وأحاطوا به 280 00:14:23,700 --> 00:14:26,990 من فوائد الحديث 281 00:14:26,990 --> 00:14:29,600 يستفاد من الحديث 282 00:14:29,600 --> 00:14:33,600 الإرشاد إلى الفصل بين الفريضة والنافلة 283 00:14:33,600 --> 00:14:36,600 وفيه أنه إذا حضرت الفريضة 284 00:14:36,600 --> 00:14:39,600 فلا يشتغل العبد بالنافلة 285 00:14:40,629 --> 00:14:44,629 وفيه جواز الإنكار بصيغة الاستفهام الإنكاري 286 00:14:44,629 --> 00:14:46,629 وتكرار الإنكار 287 00:14:46,629 --> 00:14:52,789 وفي الحديث إشارة إلى فضيلة إدراك الفريضة من أولها 288 00:14:52,789 --> 00:14:55,870 باب 289 00:14:55,870 --> 00:14:58,870 هل يصل الإمام بمن حضر 290 00:14:58,870 --> 00:15:01,870 وهل يخطب يوم الجمعة في المطر 291 00:15:01,870 --> 00:15:05,450 عن أبي سلمة قال 292 00:15:05,450 --> 00:15:08,450 انطلقت إلى أبي سعيد الخدري 293 00:15:08,450 --> 00:15:10,450 فقلت 294 00:15:10,450 --> 00:15:14,450 ألا تخرج بنا إلى النخل نتحدث 295 00:15:14,450 --> 00:15:15,450 فخرج 296 00:15:15,450 --> 00:15:16,450 فقال 297 00:15:16,450 --> 00:15:18,450 قلت 298 00:15:18,450 --> 00:15:24,539 حدثني ما سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة القدر 299 00:15:24,539 --> 00:15:25,539 قال 300 00:15:25,539 --> 00:15:31,539 اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر الأول من رمضان 301 00:15:31,539 --> 00:15:33,539 واعتكفنا معه 302 00:15:33,539 --> 00:15:36,639 فأتاه جبريل فقال 303 00:15:36,639 --> 00:15:39,639 إن الذي تطلب أمامك 304 00:15:39,639 --> 00:15:46,700 فقام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا صبيحة عشرين من رمضان 305 00:15:46,700 --> 00:15:47,700 في رواية 306 00:15:47,700 --> 00:15:51,740 حتى إذا كان ليلة إحدى وعشرين 307 00:15:51,740 --> 00:15:56,740 وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه 308 00:15:56,740 --> 00:15:58,769 فقال 309 00:15:58,769 --> 00:16:04,799 من كيف يمكن أن يكون ليلة عشرين 310 00:16:05,799 --> 00:16:06,799 فقال 311 00:16:06,799 --> 00:16:12,830 من كان اعتكف مع النبي صلى الله عليه وسلم فليرجع 312 00:16:12,830 --> 00:16:15,830 فإني أريت ليلة القدر 313 00:16:15,830 --> 00:16:17,830 وإني نسيتها 314 00:16:17,830 --> 00:16:21,830 وإنها في العشر الأواقر في وتر 315 00:16:21,830 --> 00:16:26,830 وإني رأيت كأني أسجد في قين وماء 316 00:16:26,830 --> 00:16:30,929 وكان سقف المسجد جريد النخل 317 00:16:31,929 --> 00:16:34,929 وما نرى في السماء شيئا 318 00:16:34,929 --> 00:16:36,929 فجاءت قزعة 319 00:16:36,929 --> 00:16:38,929 فأمطرنا 320 00:16:38,929 --> 00:16:41,059 في رواية 321 00:16:41,059 --> 00:16:43,059 حتى سال السقف 322 00:16:43,059 --> 00:16:45,179 وفي رواية 323 00:16:45,179 --> 00:16:49,179 فوقف المسجد في مصلى النبي صلى الله عليه وسلم 324 00:16:49,179 --> 00:16:52,179 ليلة إحدى وعشرين 325 00:16:52,179 --> 00:16:56,440 فصلّى بنى النبي صلى الله عليه وسلم 326 00:16:56,440 --> 00:16:59,440 حتى رأيت أثر الطين والماء 327 00:16:59,440 --> 00:17:04,440 على جبهة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرنبته 328 00:17:04,440 --> 00:17:07,730 تصديق رؤياه 329 00:17:07,730 --> 00:17:09,730 التعليق على الحديث 330 00:17:09,730 --> 00:17:12,269 انطلقت 331 00:17:12,269 --> 00:17:14,269 أي ذهبت مسرعا 332 00:17:14,269 --> 00:17:15,269 إلى النخل 333 00:17:15,269 --> 00:17:19,369 أي موضع النخل وبستان النخل 334 00:17:19,369 --> 00:17:23,369 اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم 335 00:17:23,369 --> 00:17:24,369 الاعتكاف 336 00:17:24,369 --> 00:17:27,369 اللبث في المسجد مع النية 337 00:17:27,369 --> 00:17:29,500 إن الذي تطلب 338 00:17:29,500 --> 00:17:33,500 أي الذي تريد من موافقة ليلة القدر 339 00:17:33,500 --> 00:17:34,589 أمامك 340 00:17:34,589 --> 00:17:37,589 أي فيما تستقبل من الليال 341 00:17:37,589 --> 00:17:41,589 فقام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا 342 00:17:41,589 --> 00:17:45,589 أي كعادته في بيان الأمور الهامة 343 00:17:45,589 --> 00:17:47,720 فليرجع 344 00:17:47,720 --> 00:17:49,720 أي إلى الاعتكاف 345 00:17:49,720 --> 00:17:50,720 أريت 346 00:17:50,720 --> 00:17:52,720 أي أوحي إلي 347 00:17:52,720 --> 00:17:54,720 ليلة القدر 348 00:17:54,720 --> 00:17:56,720 أي موضعها من الشهر 349 00:17:56,720 --> 00:17:58,880 في وتر 350 00:17:58,880 --> 00:18:00,880 أي الليال الفردية 351 00:18:00,880 --> 00:18:03,009 جريد النخل 352 00:18:03,009 --> 00:18:04,009 الجريدة 353 00:18:04,009 --> 00:18:06,009 سعفة طويلة 354 00:18:06,009 --> 00:18:10,230 وقيل سعفة أزيل عنها الخوص 355 00:18:10,230 --> 00:18:13,230 وما نرى في السماء شيئا 356 00:18:13,230 --> 00:18:15,299 أي من السحاب 357 00:18:15,299 --> 00:18:17,299 فجاءت قزعة 358 00:18:17,299 --> 00:18:19,299 أي قطعة من السحاب 359 00:18:19,299 --> 00:18:21,299 أثر الطين والماء 360 00:18:21,299 --> 00:18:24,420 أي بقايا الطين والماء 361 00:18:24,420 --> 00:18:25,420 أرنبته 362 00:18:25,420 --> 00:18:27,420 أي طرف أنفه 363 00:18:27,420 --> 00:18:29,519 تصديق رؤيا 364 00:18:29,519 --> 00:18:30,519 أي تأويلها 365 00:18:30,519 --> 00:18:32,519 وهي حق 366 00:18:32,519 --> 00:18:33,740 فوكف 367 00:18:33,740 --> 00:18:35,740 أي قطر 368 00:18:35,740 --> 00:18:39,859 من فوائد الحديث 369 00:18:39,859 --> 00:18:41,859 يستفاد من الحديث 370 00:18:41,859 --> 00:18:44,859 بيان فضل مذاكرة العلم 371 00:18:44,859 --> 00:18:48,859 وفيه تأنيس الطالب للشيخ في طلب الاختلاع به 372 00:18:48,859 --> 00:18:52,859 ليتمكن مما يريد من مسالته 373 00:18:52,859 --> 00:18:55,930 وفي الحديث ذكر الملائكة 374 00:18:55,930 --> 00:18:57,930 ووظيفة جبريل عليه السلام 375 00:18:57,930 --> 00:19:02,930 وفيه بيان فضل الاعتكاف مع العالم وأهل الفضل 376 00:19:02,930 --> 00:19:05,930 وفيه مشروعية الخطبة قائمة 377 00:19:05,930 --> 00:19:10,930 وفيه أن رؤيا الأنبياء عليهم السلام وحي 378 00:19:10,930 --> 00:19:16,930 وفيه إرشاد القوم إلى موافقة رئيسهم في الطاعة المندوبة 379 00:19:16,930 --> 00:19:21,990 وفيه الحث على التحري والاجتهاد لموافقة مواسم الخير 380 00:19:22,990 --> 00:19:28,059 وفي الحديث أن الأصل في الطين والماء الطهارة 381 00:19:28,059 --> 00:19:33,069 عن أنس بن سيرين قال 382 00:19:33,069 --> 00:19:36,069 سمعت أنس بن مالك يقول 383 00:19:36,069 --> 00:19:39,069 قال رجل من الأنصار 384 00:19:39,069 --> 00:19:42,069 إني لا أستطيع الصلاة معك 385 00:19:42,069 --> 00:19:45,099 وكان رجلا ضخما 386 00:19:45,099 --> 00:19:49,099 فصنع للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما 387 00:19:49,099 --> 00:19:52,099 فدعاه إلى منزله 388 00:19:52,099 --> 00:19:54,099 فبسط له حصيرا 389 00:19:54,099 --> 00:19:56,099 ونضح طرف الحصير 390 00:19:56,099 --> 00:19:59,099 فصلى عليه ركعتين 391 00:19:59,099 --> 00:20:01,259 زاد في رواية 392 00:20:01,259 --> 00:20:03,259 ودعا لهم 393 00:20:03,259 --> 00:20:07,390 فقال رجل من آل الجارود لأنس بن مالك 394 00:20:07,390 --> 00:20:12,460 أكان النبي صلى الله عليه وسلم يصل الضحا 395 00:20:12,460 --> 00:20:18,940 قال ما رأيته صلاها إلا يومئذ 396 00:20:18,940 --> 00:20:22,509 التعليق على الحديث 397 00:20:22,509 --> 00:20:24,509 رجل من الأنصار 398 00:20:24,509 --> 00:20:27,509 قيل إنه عتبان بن مالك 399 00:20:27,509 --> 00:20:30,509 لا أستطيع الصلاة معك 400 00:20:30,509 --> 00:20:33,579 أي في الجماعة في المسجد 401 00:20:33,579 --> 00:20:35,579 كان رجلا ضخما 402 00:20:35,579 --> 00:20:37,579 أي سمينا 403 00:20:37,579 --> 00:20:40,670 والضخم الغليض من كل شي 404 00:20:40,670 --> 00:20:42,670 ونضح طرف الحصير 405 00:20:42,670 --> 00:20:44,670 أي رشة 406 00:20:44,670 --> 00:20:46,670 وقد يطلق على الغسل 407 00:20:46,670 --> 00:20:52,089 ونضح لتليينه وتهيئته للصلاة والجلوس عليه 408 00:20:52,089 --> 00:20:54,089 من فوائد الحديث 409 00:20:54,089 --> 00:20:59,920 يستفاد من الحديث أن الواجب يسقط بالعجز 410 00:20:59,920 --> 00:21:02,920 وفيه استحباب إجابة الدعوة 411 00:21:02,920 --> 00:21:06,920 وفيه جواز الصلاة على الحصير من غير كراهة 412 00:21:06,920 --> 00:21:10,920 وفي معناه كل شيء يعمل من نبات الأرض 413 00:21:10,920 --> 00:21:15,049 وفيه جواز صلاة التطوع جماعة 414 00:21:15,049 --> 00:21:21,049 وفيه استحباب الدعاء لأهل البيت إذا زارهم وطعم عندهم 415 00:21:21,049 --> 00:21:24,140 واستنبط البعض من الحديث 416 00:21:24,140 --> 00:21:28,140 جواز ترك صلاة الجماعة للسمن المفرط 417 00:21:28,140 --> 00:21:32,450 وفيها بحث 418 00:21:32,450 --> 00:21:33,450 باب 419 00:21:33,450 --> 00:21:36,450 إذا حضر الطعام وأوقيمت الصلاة 420 00:21:36,450 --> 00:21:38,829 عن عائشة 421 00:21:38,829 --> 00:21:42,829 عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال 422 00:21:42,829 --> 00:21:46,829 إذا وضع العشاء وأوقيمت الصلاة 423 00:21:46,829 --> 00:21:48,859 في رواية 424 00:21:48,859 --> 00:21:51,859 إذا أوقيمت الصلاة وحضر العشاء 425 00:21:52,859 --> 00:21:54,859 فابدأوا بالعشاء 426 00:21:54,859 --> 00:21:57,309 وعن أنس بن مالك 427 00:21:57,309 --> 00:22:01,309 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 428 00:22:01,309 --> 00:22:04,309 إذا قدم العشاء 429 00:22:04,309 --> 00:22:08,309 فابدأوا به قبل أن تصلوا صلاة المغرب 430 00:22:08,309 --> 00:22:11,309 ولا تعجلوا عن عشائكم 431 00:22:11,309 --> 00:22:14,859 التعليق على الحديث 432 00:22:14,859 --> 00:22:17,430 إذا وضع 433 00:22:17,430 --> 00:22:20,430 أي حضر وجهز وقدم 434 00:22:20,430 --> 00:22:21,430 العشاء 435 00:22:21,430 --> 00:22:23,430 أي طعام العشاء 436 00:22:23,430 --> 00:22:26,589 ولا تعجلوا عن عشائكم 437 00:22:26,589 --> 00:22:29,589 أي خذوا حاجتكم من الأكل 438 00:22:29,589 --> 00:22:33,819 إن كانت النفس شديدة التوقان إليه 439 00:22:33,819 --> 00:22:37,549 من فوائد الحديث 440 00:22:37,549 --> 00:22:39,549 يستفاد من الحديث 441 00:22:39,549 --> 00:22:45,549 الحث على إفراغ القلب من الشواغ للدنيوية قبل الشروع في الصلاة 442 00:22:45,549 --> 00:22:50,549 وفيه تقديم فضيلة حضور القلب على فضيلة أول الوقت 443 00:22:50,549 --> 00:22:53,740 وفيه الإرشاد إلى التأني في الأكل 444 00:22:53,740 --> 00:22:59,740 وفي الحديث أن حضور الطعام عذر لترك صلاة الجماعة 445 00:22:59,740 --> 00:23:00,740 وفيه بحث 446 00:23:00,740 --> 00:23:05,269 عن نافع 447 00:23:05,269 --> 00:23:07,269 عن ابن عمر قال 448 00:23:07,269 --> 00:23:11,269 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 449 00:23:11,269 --> 00:23:15,269 إذا وضع عشاء أحدكم وأو قيمة الصلاة 450 00:23:15,269 --> 00:23:17,269 فابدأوا بالعشاء 451 00:23:17,269 --> 00:23:21,269 ولا يعجل حتى يفرغ منه 452 00:23:21,269 --> 00:23:22,430 في رواية 453 00:23:22,430 --> 00:23:25,430 حتى يقضي حاجته 454 00:23:25,430 --> 00:23:28,619 وكان ابن عمر يوضع له الطعام 455 00:23:28,619 --> 00:23:30,619 وتقام الصلاة 456 00:23:30,619 --> 00:23:33,619 فلا يأتيها حتى يفرغ 457 00:23:33,619 --> 00:23:37,619 وإنه ليسمع قراءة الإمام 458 00:23:37,619 --> 00:23:41,039 التعليق على الحديث 459 00:23:41,039 --> 00:23:44,519 ولا يعجل حتى يفرغ منه 460 00:23:44,519 --> 00:23:45,519 أي لا يستعجل 461 00:23:45,519 --> 00:23:49,519 بل يأخذ حاجته من الأكل بكماله 462 00:23:49,519 --> 00:23:55,650 وهذا إنما هو فيما إذا كانت نفسه راغبة في الطعام 463 00:23:55,650 --> 00:23:57,650 وكان ابن عمر 464 00:23:57,650 --> 00:24:01,650 وفعله رضي الله عنهما تطبيق للحديث 465 00:24:01,650 --> 00:24:03,650 وهو أدرى بما روا 466 00:24:03,650 --> 00:24:06,779 من فوائد الحديث 467 00:24:06,779 --> 00:24:09,380 يستفاد من الحديث 468 00:24:09,380 --> 00:24:11,380 التأني في الأكل 469 00:24:11,380 --> 00:24:15,380 وعدم القيام حتى يأخذ حاجته منه 470 00:24:15,380 --> 00:24:17,380 ولو قيمة الصلاة 471 00:24:17,380 --> 00:24:23,509 وفيه تقديم فضيلة حضور القلب على فضيلة أول الوقت 472 00:24:23,509 --> 00:24:27,509 وفيه أن حضور الطعام عذر لترك صلاة الجماعة 473 00:24:27,509 --> 00:24:29,579 وفيه بحث 474 00:24:29,579 --> 00:24:32,579 وفعل الصحابة رضي الله عنهم 475 00:24:32,579 --> 00:24:37,880 تطبيق للهدي النبوي 476 00:24:37,880 --> 00:24:38,880 باب 477 00:24:38,880 --> 00:24:44,579 من كان في حاجة أهله فأوقيمت الصلاة فخرج 478 00:24:44,579 --> 00:24:46,579 عن الأسود قال 479 00:24:46,579 --> 00:24:48,579 سألت عائشة 480 00:24:48,579 --> 00:24:53,650 ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته 481 00:24:53,650 --> 00:24:54,650 قالت 482 00:24:54,650 --> 00:24:57,650 كان يكون في مهنة أهله 483 00:24:57,650 --> 00:24:59,650 تعني خدمة أهله 484 00:24:59,650 --> 00:25:03,650 فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة 485 00:25:03,650 --> 00:25:05,779 في رواية 486 00:25:05,779 --> 00:25:08,779 فإذا سمع الأذان خرج 487 00:25:08,779 --> 00:25:12,289 التعليق على الحديث 488 00:25:12,289 --> 00:25:13,740 يصنع 489 00:25:13,740 --> 00:25:15,740 أي يفعل 490 00:25:15,740 --> 00:25:16,799 كان 491 00:25:16,799 --> 00:25:19,799 تفيد الاستمرار والدوام 492 00:25:19,799 --> 00:25:22,900 يكون في مهنة أهله 493 00:25:22,900 --> 00:25:23,900 المهنة 494 00:25:23,900 --> 00:25:26,900 الحذق بالخدمة والعمل 495 00:25:26,900 --> 00:25:27,900 والمراد 496 00:25:27,900 --> 00:25:32,059 يكون في عملهم وخدمتهم وما يصلحهم 497 00:25:32,059 --> 00:25:34,059 خدمة أهله 498 00:25:34,059 --> 00:25:38,059 هذه جملة تفسيرية من شيخ البخاري 499 00:25:38,059 --> 00:25:42,460 من فوائد الحديث 500 00:25:42,460 --> 00:25:44,460 يستفاد من الحديث 501 00:25:44,460 --> 00:25:47,460 أن السؤال مفتاح العلم 502 00:25:47,460 --> 00:25:52,460 وفيه بيان فضل علم أمهات المؤمنين رضي الله عنهن 503 00:25:52,460 --> 00:25:57,460 ونقلهن الأمور التي لا يطلع عليها غيرهن 504 00:25:57,460 --> 00:25:58,460 وفي الحديث 505 00:25:58,460 --> 00:26:04,460 أن الأئمة والفضلاء يباشرون خدمة أمورهم بأنفسهم 506 00:26:04,460 --> 00:26:10,480 وأن ذلك من فعل الصالحين اتباعا 507 00:26:10,480 --> 00:26:11,480 باب 508 00:26:11,480 --> 00:26:19,480 من صلى بالناس وهو لا يريد إلا أن يعلمهم صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وسنته 509 00:26:19,480 --> 00:26:22,339 عن أيوب 510 00:26:22,339 --> 00:26:24,339 عن أبي قلابة 511 00:26:24,339 --> 00:26:28,410 أن مالك بن الحويرث قال لأصحابه 512 00:26:28,410 --> 00:26:33,410 ألا أنبئكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم 513 00:26:33,410 --> 00:26:34,410 قال 514 00:26:34,410 --> 00:26:37,410 وذاك في غير حين صلاة 515 00:26:37,410 --> 00:26:38,440 فقام 516 00:26:38,440 --> 00:26:40,440 ثم ركع فكبر 517 00:26:40,440 --> 00:26:42,440 ثم رفع رأسه 518 00:26:42,440 --> 00:26:44,440 فقام هنية 519 00:26:44,440 --> 00:26:46,440 ثم سجد 520 00:26:46,440 --> 00:26:49,440 ثم رفع رأسه هنية 521 00:26:49,440 --> 00:26:53,470 فصلى صلاة عمر بن سلمة شيخنا هذا 522 00:26:53,470 --> 00:26:55,470 قال أيوب 523 00:26:55,470 --> 00:26:59,470 كان يفعل شيئا لم أرهم يفعلونه 524 00:26:59,470 --> 00:27:02,470 كان يقعد في الثالثة والرابعة 525 00:27:02,470 --> 00:27:04,759 في رواية 526 00:27:04,759 --> 00:27:07,759 وإذا رفع رأسه عن السجدة الثانية 527 00:27:08,759 --> 00:27:10,759 جلس وعتمد على الأرض 528 00:27:10,759 --> 00:27:12,759 ثم قام 529 00:27:12,759 --> 00:27:16,339 التعليق على الحديث 530 00:27:16,339 --> 00:27:23,849 من صلى بالناس وهو لا يريد إلا أن يعلمهم صلاة النبي صلى الله عليه وسلم 531 00:27:23,849 --> 00:27:28,849 أي السبب الباعث له على ذلك قصد التعليم 532 00:27:28,849 --> 00:27:31,200 عن أبي قلابة 533 00:27:31,200 --> 00:27:34,200 هو عبد الله بن زيدن الجرمي 534 00:27:34,200 --> 00:27:36,359 ألا أنبئكم 535 00:27:36,359 --> 00:27:38,359 أي ألا أخبركم 536 00:27:38,359 --> 00:27:40,460 وذاك 537 00:27:40,460 --> 00:27:42,460 أي قال تلك المقالة 538 00:27:42,460 --> 00:27:44,460 في غير حين صلاة 539 00:27:44,460 --> 00:27:47,549 أي في غير وقت صلاة 540 00:27:47,549 --> 00:27:49,549 فقام هنية 541 00:27:49,549 --> 00:27:52,549 أي فقام شيئا قليلا يسيرا 542 00:27:52,549 --> 00:27:55,650 ثم رفع رأسه هنية 543 00:27:55,650 --> 00:27:58,650 أي جلس جلسة خفيفة 544 00:27:58,650 --> 00:28:02,640 من فوائد الحديث 545 00:28:02,640 --> 00:28:04,640 يستفاد من الحديث 546 00:28:04,640 --> 00:28:07,640 أن الأصل في العبادات التوقيف 547 00:28:07,640 --> 00:28:12,640 وفيه جواز ابتداء الناس بتعليم العلم دون سؤالهم 548 00:28:12,640 --> 00:28:17,670 وفيه أن التعليم والبيان بالفعل أوقع في النفوس 549 00:28:17,670 --> 00:28:22,670 وفي الحديث دليل على إثبات جلسة الاستراحة 550 00:28:22,670 --> 00:28:24,670 وفيها خلاف