1
00:00:00,000 --> 00:00:03,399
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

2
00:00:03,399 --> 00:00:13,199
ام زرا کی حدیث میں مردوں کی اقسام

3
00:00:13,199 --> 00:00:24,519
ایک شوہر جو نشریات جاننے کے لیے ہتھیلی نہیں ڈالتا

4
00:00:24,519 --> 00:00:29,519
یہ ایک قسم کا آدمی ہے جو ہر پہلو سے کنجوس ہے۔

5
00:00:29,519 --> 00:00:33,259
پیسے کی کنجوسی اور احساسات کی کنجوسی کا مجموعہ

6
00:00:33,460 --> 00:00:39,960
شاید پیسے کی بخل اس کے دل میں گھس گئی یہاں تک کہ وہ اس کے جذبات تک پہنچ گیا، اس لیے وہ ان کے ساتھ بخل کرتا رہا۔

7
00:00:39,960 --> 00:00:45,460
اسی لیے اس کی بیوی، چھٹی عورت نے اسے یہ کہتے ہوئے بیان کیا:

8
00:00:45,460 --> 00:00:52,259
میرے شوہر، اگر کھائے گا تو منہ پھیر لے گا، نہ پیے گا تو منہ پھیرے گا، کھائے گا تو منہ پھیرے گا۔

9
00:00:52,259 --> 00:00:55,960
وہ نشریات جاننے کے لیے ہتھیلی نہیں ڈالتا

10
00:00:55,960 --> 00:00:59,840
ابوعبیدان الحروی رحمہ اللہ نے فرمایا

11
00:00:59,939 --> 00:01:01,840
ریستوران میں رولنگ

12
00:01:01,840 --> 00:01:05,140
اس میں سے بہت کچھ، اس کی اقسام کو ملاتے ہوئے

13
00:01:05,140 --> 00:01:07,840
جب تک اس میں سے کچھ باقی نہ رہے۔

14
00:01:07,840 --> 00:01:10,140
اور بار میں snuggling

15
00:01:10,140 --> 00:01:12,439
برتن میں کیا ہے اس کی تحقیق کرنا

16
00:01:12,439 --> 00:01:15,040
اس میں میرے سوالات کی قیمت نہیں ہے۔

17
00:01:15,040 --> 00:01:17,540
لیکن یہ شفاف سے لیا گیا تھا

18
00:01:17,540 --> 00:01:21,340
یہ مشروب کی باقی ماندہ چیز ہے جو برتن میں رہ جاتی ہے۔

19
00:01:21,340 --> 00:01:23,840
اگر اس کا مالک اسے پیتا ہے۔

20
00:01:23,840 --> 00:01:26,260
کہا گیا کہ اس نے اسے یاد کیا۔

21
00:01:26,260 --> 00:01:29,459
جج ایاد نے کہا کہ خدا اس پر رحم کرے۔

22
00:01:29,459 --> 00:01:32,459
یہ وہ عورت ہے جس نے اپنے شوہر کی تذلیل کی۔

23
00:01:32,459 --> 00:01:35,459
اس نے پہلے اسے گھٹیا اور کنجوس قرار دیا۔

24
00:01:35,459 --> 00:01:38,459
البرم، النحمۃ، اور الجرازہ

25
00:01:38,459 --> 00:01:41,459
خراب تعلقات اور صحبت

26
00:01:41,459 --> 00:01:46,459
اور جو کچھ کھاتا پیتا یا چھوڑتا ہے اس میں وہ باقی نہیں رہتا

27
00:01:46,459 --> 00:01:50,459
وہ ہر چیز کو جمع کرتا ہے اور اسے تباہ کر دیتا ہے۔

28
00:01:50,459 --> 00:01:53,459
یہ اچھا اخلاق نہیں ہے۔

29
00:01:53,459 --> 00:01:57,469
اس قسم کے مرد

30
00:01:57,469 --> 00:02:00,969
وہ بدمعاش، کنجوس اور کھانے میں متلاشی ہے۔

31
00:02:00,969 --> 00:02:03,969
وہ اپنے اردگرد کا سارا کھانا کھاتا ہے۔

32
00:02:03,969 --> 00:02:06,969
وہ اپنی بیوی بچوں کو خاطر میں نہیں لاتا

33
00:02:06,969 --> 00:02:10,129
یہ اس کے برے کردار سے ہے۔

34
00:02:10,129 --> 00:02:13,129
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں سمجھایا

35
00:02:13,129 --> 00:02:15,629
لوگوں کے ساتھ کھانے کے آداب

36
00:02:15,629 --> 00:02:18,629
دو کھجوریں ایک ساتھ کھانے سے منع فرمایا

37
00:02:18,629 --> 00:02:21,629
اور لوگ کھجور کھاتے ہیں۔

38
00:02:21,629 --> 00:02:26,159
اور ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو، آپ نے فرمایا:

39
00:02:26,159 --> 00:02:28,659
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے منع فرمایا

40
00:02:28,659 --> 00:02:32,159
ایک آدمی کے لیے دونوں تاریخوں کو جمع کرنا

41
00:02:32,159 --> 00:02:35,159
یہاں تک کہ وہ اپنے ساتھیوں سے اجازت طلب کرے۔

42
00:02:35,159 --> 00:02:37,849
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

43
00:02:37,849 --> 00:02:40,349
ابن بطال رحمہ اللہ نے کہا

44
00:02:40,349 --> 00:02:43,849
علماء کے نزدیک کھجور کے بارے میں قرآن کی ممانعت

45
00:02:43,849 --> 00:02:46,849
کھانے میں اچھے اخلاق سے عاری

46
00:02:46,849 --> 00:02:50,349
کیونکہ جن لوگوں کے ہاتھوں میں کھجوریں رکھی گئی تھیں۔

47
00:02:50,349 --> 00:02:52,849
جیسے کھانے میں برابر

48
00:02:52,849 --> 00:02:55,849
اگر ان میں سے ایک دوسرے سے زیادہ کا مالک ہو۔

49
00:02:55,849 --> 00:02:58,349
وہ اس کے لیے شکر گزار نہیں تھا۔

50
00:02:58,349 --> 00:03:01,349
الاصبہانی رحمہ اللہ نے کہا

51
00:03:01,349 --> 00:03:02,849
اس نے منع کر دیا۔

52
00:03:02,849 --> 00:03:06,849
کیونکہ اس سے پیٹ بھرنے اور کھانے کی بے تابی پیدا ہوتی ہے۔

53
00:03:06,849 --> 00:03:09,849
اور اسی میں اس کے مالک کی ذلت ہے۔

54
00:03:09,849 --> 00:03:13,849
جو اسے یاد دلائے اور اس پر تنقید کرے وہ گنہگار ہے۔

55
00:03:13,849 --> 00:03:20,889
گھر کا کھانا مرد، اس کی بیوی اور اس کے بچوں کے درمیان بانٹ دیا جاتا ہے۔

56
00:03:20,889 --> 00:03:24,389
اگر وہ ان سے کھانا لیتا ہے تو ان پر ظلم کرتا ہے۔

57
00:03:24,389 --> 00:03:27,389
خواہ وہ کھانا لانے والا ہو۔

58
00:03:27,389 --> 00:03:32,389
لیکن اس کے گھر والوں کو ان کو کھانا کھلانے اور ان پر پیسہ خرچ کرنے کا حق ہے۔

59
00:03:32,389 --> 00:03:34,979
یہ آدمی کافی قابل مذمت ہے۔

60
00:03:34,979 --> 00:03:37,979
ایسا کرنے کے حکم میں علماء کا اختلاف ہے۔

61
00:03:37,979 --> 00:03:40,479
یہ حرام ہے یا ناپسند؟

62
00:03:40,479 --> 00:03:43,580
ابن حجر رحمہ اللہ نے فرمایا

63
00:03:43,580 --> 00:03:45,580
انہوں نے اس ممانعت کے بارے میں اختلاف کیا۔

64
00:03:45,580 --> 00:03:48,580
یہ حرام ہے یا ناپسند؟

65
00:03:48,580 --> 00:03:51,080
تفصیل سے درست ہے۔

66
00:03:51,080 --> 00:03:54,080
اگر ان کے درمیان کھانا بانٹ دیا جائے۔

67
00:03:54,080 --> 00:03:57,580
قرآن حرام ہے سوائے ان کی رضا کے

68
00:03:57,580 --> 00:03:59,580
یہ ان کے بیان سے ہوتا ہے۔

69
00:03:59,580 --> 00:04:03,080
یا جو کچھ حالاتی ثبوت سے اس کی جگہ لیتا ہے۔

70
00:04:03,080 --> 00:04:06,080
تو ایسا ہونے کا زیادہ امکان ہے۔

71
00:04:06,080 --> 00:04:09,080
اگر کھانا دوسروں کے لیے ہو تو حرام ہے۔

72
00:04:09,080 --> 00:04:12,580
اگر ان میں سے کسی کو کھانے کی اجازت ہوتی

73
00:04:12,580 --> 00:04:14,580
اسے اپنا اطمینان مطلوب تھا۔

74
00:04:14,580 --> 00:04:17,579
یہ دوسروں کے لیے حرام ہے اور اس کے لیے جائز ہے۔

75
00:04:17,579 --> 00:04:23,959
تاہم، یہ سفارش کی جاتی ہے کہ وہ اپنے ساتھ کھانے والوں سے اجازت لے

76
00:04:23,959 --> 00:04:26,459
حالانکہ اس مسئلہ کا حکم مختلف ہے۔

77
00:04:26,459 --> 00:04:29,959
تاہم، وہ اس بات پر متفق تھے کہ جس نے ایسا کیا

78
00:04:29,959 --> 00:04:32,459
اس نے کھانے میں بدتمیزی کی ہے۔

79
00:04:32,459 --> 00:04:37,019
رہی دوسری بات جس کی عورت نے یہ کہہ کر مذمت کی:

80
00:04:37,019 --> 00:04:39,019
وہ کہاں لیٹ گیا؟

81
00:04:39,019 --> 00:04:42,019
وہ نشریات جاننے کے لیے کف نہیں ڈالتا

82
00:04:42,019 --> 00:04:46,019
ابن قتیبہ الدین واری رحمہ اللہ نے فرمایا

83
00:04:46,019 --> 00:04:49,050
وہ چاہتی تھی کہ وہ سوئے۔

84
00:04:49,050 --> 00:04:52,050
اس نے پلٹا اور اس کے ساتھ جنسی تعلق نہیں کیا۔

85
00:04:52,050 --> 00:04:58,050
اس نے اس کے ساتھ مشق نہیں کی کہ اگر کوئی مرد کسی عورت کے ساتھ ہمبستری کرنا چاہے تو اس کے ساتھ کیا کرے گا۔

86
00:04:58,050 --> 00:05:02,050
تو وہ اس کے لباس میں ہاتھ ڈالتا ہے اور نشریات جانتا ہے۔

87
00:05:02,050 --> 00:05:07,050
وہاں عورت کی محبت اور اس کے شوہر کے اس کے قریب ہونے کے سوا کچھ نشر نہیں ہوتا

88
00:05:07,050 --> 00:05:09,550
اور اس نے اس کے ساتھ جنسی تعلق قائم کیا۔

89
00:05:09,550 --> 00:05:12,050
اور میں اس کے بارے میں نشر کر رہا تھا۔

90
00:05:12,050 --> 00:05:15,180
کیونکہ نشریات اسی کے لیے تھیں۔

91
00:05:15,180 --> 00:05:18,180
جج ایاد نے کہا کہ خدا اس پر رحم کرے۔

92
00:05:18,180 --> 00:05:21,180
پھر اس نے اسے کام کی کمی قرار دیا۔

93
00:05:21,180 --> 00:05:23,180
اور اس میں خلل ڈالنا

94
00:05:23,180 --> 00:05:25,180
اور اگر وہ سوتا ہے۔

95
00:05:25,180 --> 00:05:28,180
اس نے اپنے آپ کو اپنے کپڑوں میں لپیٹ لیا اور اس کے ساتھ جنسی تعلق نہیں کیا۔

96
00:05:28,180 --> 00:05:31,180
اور نہ ہی اپنے سے کمتر ہے۔

97
00:05:31,180 --> 00:05:34,180
اور اسے مذاکرات میں کوئی دلچسپی نہیں ہے۔

98
00:05:34,180 --> 00:05:37,180
جو مردوں کی تعریفوں میں سے ہے۔

99
00:05:37,180 --> 00:05:41,180
عرب جنسی ملاپ کے لیے طاقت کی تعریف کرتے تھے۔

100
00:05:41,180 --> 00:05:45,180
کیونکہ یہ مردانہ صحت کی دلیل ہے۔

101
00:05:45,180 --> 00:05:47,180
اور الٹا طعنہ دیتے ہیں۔

102
00:05:47,180 --> 00:05:52,779
جیسا کہ دوسری آیا نے کہا

103
00:05:52,779 --> 00:05:54,779
یہ آدمی کنجوس ہے۔

104
00:05:54,779 --> 00:05:58,779
یہاں تک کہ خواتین کو ان کا جنسی تعلق کا حق دینے میں بھی

105
00:05:58,779 --> 00:06:02,779
اگر وہ اس کے ساتھ بستر پر سوتا ہے تو وہ اس سے منہ موڑ لیتا ہے۔

106
00:06:02,779 --> 00:06:06,779
یہ علامت ایک عام عورت کے لیے سب سے زیادہ شدید چیزوں میں سے ایک ہے۔

107
00:06:06,779 --> 00:06:10,779
کیونکہ مباشرت شادی کے مقاصد میں سے ہے۔

108
00:06:10,779 --> 00:06:12,779
یہ عفت کا راستہ ہے۔

109
00:06:12,779 --> 00:06:16,779
اگر کوئی مرد اپنی بیوی کے ساتھ ایسا نہ کر سکے۔

110
00:06:16,779 --> 00:06:19,779
اس نے اسے بہت نقصان پہنچایا

111
00:06:19,779 --> 00:06:22,779
اگر وہ خدا سے ڈرنے والوں میں سے ہے۔

112
00:06:22,779 --> 00:06:25,779
اس نے خود کو محفوظ رکھا اور اپنے درد کے ساتھ رہی

113
00:06:25,779 --> 00:06:28,779
لیکن اگر وہ شیطان کی طرف سے آزمائے جانے والوں میں سے تھی۔

114
00:06:28,779 --> 00:06:31,779
وہ ممنوعہ راستہ اختیار کرے گی۔

115
00:06:31,779 --> 00:06:34,910
اپنے آپ کو مطمئن کرنے کے لیے

116
00:06:34,910 --> 00:06:37,910
صورت حال اس قسم کے مردوں کی طرح ہے۔

117
00:06:37,910 --> 00:06:39,910
جیسا کہ اس نے کہا

118
00:06:39,910 --> 00:06:42,910
وہ براڈکاسٹنگ سکھانے کے لیے ترازو نہیں گھماتا

119
00:06:42,910 --> 00:06:46,910
اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کے جسم پر اس کے ہاتھ کی لالی بھی غائب ہے۔

120
00:06:46,910 --> 00:06:49,910
بلکہ اس کا جسم اس کے جسم کو نہیں چھوتا

121
00:06:49,910 --> 00:06:52,910
کیونکہ وہ اس سے بہت دور تھا۔

122
00:06:52,910 --> 00:06:56,000
جج ایاد نے کہا کہ خدا اس پر رحم کرے۔

123
00:06:56,000 --> 00:06:59,000
اس نے اپنے شوہر سے اس خصلت کی شکایت کی۔

124
00:06:59,000 --> 00:07:01,000
میں نے اس پر الزام لگایا

125
00:07:01,000 --> 00:07:03,000
اس نے اس کے ساتھ اپنی قسمت کھو دی۔

126
00:07:03,000 --> 00:07:06,000
اور وہ اس کے ساتھ جنسی تعلق نہیں رکھتا اور نہ ہی اس کے قریب ہوتا ہے۔

127
00:07:06,000 --> 00:07:09,000
وہ اس کے پاس سوتا ہے۔

128
00:07:09,000 --> 00:07:11,000
جیسا کہ اس نے کہا

129
00:07:11,000 --> 00:07:13,000
اور اگر لیٹ جائے تو پلٹ جاتا ہے۔

130
00:07:13,000 --> 00:07:15,000
وہ اسے اپنے قریب نہیں لاتا

131
00:07:15,000 --> 00:07:17,000
وہ اس میں ہاتھ ڈالتا ہے۔

132
00:07:17,000 --> 00:07:19,000
وہ اسے چھوتا ہے اور اسے چھوتا ہے۔

133
00:07:19,000 --> 00:07:21,000
تو یہ اس کی طرف سے اس کے پاس ہوگا۔

134
00:07:21,000 --> 00:07:24,000
مرد اپنے شوہروں کے ساتھ کیا کرتے ہیں۔

135
00:07:24,000 --> 00:07:26,000
وہ جانتا ہے کہ اسے نشر کیا گیا تھا۔

136
00:07:26,000 --> 00:07:28,000
اور اس کے لیے اس کی محبت

137
00:07:28,000 --> 00:07:31,000
اور اس کا دکھ کیونکہ اس نے اس کے ساتھ ایسا نہیں کیا۔

138
00:07:31,000 --> 00:07:36,569
وہ شاذ و نادر ہی اسے یاد کرتا ہے کیونکہ اسے اس کی ضرورت ہے۔

139
00:07:36,569 --> 00:07:39,569
عورت بہت اداس ہے۔

140
00:07:39,569 --> 00:07:41,569
کیونکہ اس قسم کے مرد

141
00:07:41,569 --> 00:07:43,569
وہ اس کی طرف کوئی توجہ نہیں دیتا

142
00:07:43,569 --> 00:07:47,569
وہ اس کے حالات اور خدشات کے بارے میں کچھ نہیں جانتا تھا۔

143
00:07:47,569 --> 00:07:49,569
اور اس طرح

144
00:07:49,569 --> 00:07:52,569
یہ توقع نہ کریں کہ وہ اس سے اچھی بات کرے گا۔

145
00:07:52,569 --> 00:07:54,569
وہ احساسات سے کنجوس ہے۔

146
00:07:54,569 --> 00:07:57,639
اور احساسات کے ساتھ کنجوس ہونے کا خطرہ

147
00:07:57,639 --> 00:08:00,639
اگر کوئی عورت اپنے شوہر سے محروم ہو جائے۔

148
00:08:00,639 --> 00:08:03,639
میں نے اسے دوسروں کے درمیان تلاش کیا۔

149
00:08:03,639 --> 00:08:05,670
اگر یہ عورت ہے۔

150
00:08:05,670 --> 00:08:07,670
وہ گھر سے باہر کام کرتی ہے۔

151
00:08:07,670 --> 00:08:09,670
یہ مخلوط فیلڈ میں کام کرتا ہے۔

152
00:08:09,670 --> 00:08:12,670
اسے ڈر ہے کہ وہ فتنہ میں پڑ جائے گی۔

153
00:08:12,670 --> 00:08:15,699
اس کے آس پاس کے مردوں کے ساتھ

154
00:08:15,699 --> 00:08:17,699
اور اگر وہ ان لوگوں میں سے ہے جو منسلک ہیں۔

155
00:08:17,699 --> 00:08:20,699
مواصلات کے ذریعہ اور اس میں مشغول ہونے سے

156
00:08:20,699 --> 00:08:22,699
اسے ڈر ہے کہ وہ گر جائے گی۔

157
00:08:22,699 --> 00:08:24,699
انسانی جال میں

158
00:08:24,699 --> 00:08:26,699
ان ذرائع میں

159
00:08:26,699 --> 00:08:28,800
آدمی برداشت کرتا ہے۔

160
00:08:28,800 --> 00:08:30,800
اس کی بیوی کا گناہ اس کے ساتھ ہے۔

161
00:08:30,800 --> 00:08:33,960
اگر وہ اس کے مشتق ہونے کا سبب ہے۔

162
00:08:33,960 --> 00:08:36,960
اس قسم کے مردوں کے لیے مشورہ

163
00:08:36,960 --> 00:08:38,960
اللہ تعالیٰ سے ڈرنا

164
00:08:38,960 --> 00:08:40,960
وہ اس برے مزاج کو بدل دیتا ہے۔

165
00:08:40,960 --> 00:08:44,960
بیوی کے ساتھ سلوک کرنے کا طریقہ سیکھ کر

166
00:08:44,960 --> 00:08:46,960
اس سے پہلے کہ بہت دیر ہو جائے۔

167
00:08:46,960 --> 00:08:49,960
اگر مرد کی ریٹائرمنٹ کی وجہ اس کی بیوی ہے۔

168
00:08:49,960 --> 00:08:51,960
یہ کمزوری اور سستی ہے۔

169
00:08:51,960 --> 00:08:53,960
یہ معاملات ہیں۔

170
00:08:53,960 --> 00:08:56,960
آج اس کا علاج مختلف طریقوں سے کیا جاتا ہے۔

171
00:08:56,960 --> 00:08:59,960
لیکن اگر اس کی ریٹائرمنٹ اس کے لیے تھی۔

172
00:08:59,960 --> 00:09:02,960
اس کے دل میں اس کی محبت کی کمزوری کی وجہ سے

173
00:09:02,960 --> 00:09:05,960
تمام گھر محبت پر مبنی نہیں ہوتے

174
00:09:05,960 --> 00:09:09,960
اسے اس کا جماع کا حق دینے سے کم نہیں۔

175
00:09:09,960 --> 00:09:13,960
خواہ اس کا دل اس کی طرف مائل نہ ہو۔

176
00:09:13,960 --> 00:09:17,049
عورت اکثر اپنے شوہر سے محبت کرتی ہے۔

177
00:09:17,049 --> 00:09:19,049
یہاں تک کہ اگر وہ اس کے ساتھ کم پڑ جائے۔

178
00:09:19,049 --> 00:09:21,049
اگر کوئی آدمی اسے چھوئے۔

179
00:09:21,049 --> 00:09:24,049
اگر اسے دیکھ بھال کرنے والا اور پیار کرنے والا دل ملے

180
00:09:24,049 --> 00:09:26,049
وہ اس کے ساتھ گھر میں رہتا ہے۔

181
00:09:26,049 --> 00:09:30,049
وہ اپنا اطمینان چاہتا ہے اور اسے خوش کرنے کی کوشش کرتا ہے۔

182
00:09:30,049 --> 00:09:33,279
اگر آج کچھ معاشرے

183
00:09:33,279 --> 00:09:35,279
وہ اکثر طلاق کی شکایت کرتے ہیں۔

184
00:09:35,279 --> 00:09:39,279
انہوں نے خواتین سے کہا کہ وہ اپنے شوہروں سے طلاق لے لیں۔

185
00:09:39,279 --> 00:09:42,279
اس وجہ کو نوٹ کرنا ضروری ہے۔

186
00:09:42,279 --> 00:09:44,279
مردوں میں اور اس کا علاج

187
00:09:44,279 --> 00:09:47,279
یہ بنیادی وجوہات میں سے ایک ہے۔

188
00:09:47,279 --> 00:09:50,600
طلاق اور طلاق کی درخواستیں بہت ہیں۔

189
00:09:50,600 --> 00:09:53,600
عورت کو اللہ تعالیٰ سے ڈرنا چاہیے۔

190
00:09:53,600 --> 00:09:57,600
اسے اپنے شوہر کی طرف سے لاپرواہی سے کوئی نقصان نہیں پہنچے گا۔

191
00:09:57,600 --> 00:10:00,600
مردوں کے ساتھ رابطے کے دروازے کھولنے کے لیے

192
00:10:00,600 --> 00:10:03,600
بہت محتاط رہیں کہ بہت زیادہ نظر نہ آئیں

193
00:10:04,600 --> 00:10:07,600
یہ عورتوں کے لیے ایک فتنہ ہے۔

194
00:10:07,600 --> 00:10:10,600
اس لیے عورت کو حکم دیا گیا جیسا کہ مرد کو حکم دیا گیا تھا۔

195
00:10:10,600 --> 00:10:13,600
نظر کے غصے سے

196
00:10:13,600 --> 00:10:17,590
ہم انشاء اللہ آئندہ ملاقات میں جاری رکھیں گے۔

197
00:10:17,590 --> 00:10:20,590
الحمد للہ رب العالمین