WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:09.119 Zusammenfassung sunnitischer Konzepte 00:00:09.119 --> 00:00:12.119 Bedeutung der Göttlichkeit und des Namens Gottes 00:00:12.119 --> 00:00:15.859 Der Hamza, der Lam und der Ha 00:00:15.859 --> 00:00:19.859 Gott hat einen Ursprung, der auf Anbetung hinweist 00:00:19.859 --> 00:00:22.949 Und Gott meint das Göttliche 00:00:22.949 --> 00:00:26.949 Das heißt, die Gottheit, die die Schöpfung verehrt und vergöttlicht 00:00:26.949 --> 00:00:32.140 Der Name Gott leitet sich nach der Meinung vieler Gelehrter ab 00:00:32.140 --> 00:00:36.140 Von Gott trat ich ein, um ihn vorzustellen 00:00:36.140 --> 00:00:39.140 Also habe ich die Hamza wie Anas gelöscht 00:00:39.140 --> 00:00:41.140 Als ich sie betrat, hallo 00:00:41.140 --> 00:00:45.140 Das Hamza wurde gelöscht und das Wort wurde 00:00:45.140 --> 00:00:49.140 Menschen, Gott, der Allmächtige, ist derjenige, der sie beschützt 00:00:49.140 --> 00:00:53.140 Das heißt, nur die Gottheit ist der Anbetung würdig 00:00:53.140 --> 00:00:58.299 Es wurde gesagt, dass der Name Gottes fest und nicht abgeleitet sei 00:00:58.299 --> 00:01:03.299 Aber es ist höchstwahrscheinlich von einem Gott abgeleitet, wie wir oben erwähnt haben 00:01:03.299 --> 00:01:06.299 Weil es auf die göttlichen Eigenschaften hinweist 00:01:06.299 --> 00:01:10.459 Das sind die Eigenschaften eines Gottes, der es wert ist, angebetet zu werden 00:01:10.459 --> 00:01:15.459 Der Name Gottes vereint alle Bedeutungen der schönsten Namen 00:01:15.459 --> 00:01:19.459 Deshalb werden ihm alle schönen Namen zugeschrieben 00:01:19.459 --> 00:01:21.459 Wie Gott der Allmächtige sagte 00:01:21.459 --> 00:01:24.459 Und Gott hat die schönsten Namen 00:01:24.459 --> 00:01:27.459 Es wird nicht hinzugefügt 00:01:27.459 --> 00:01:29.459 Wir sagen es nicht 00:01:29.459 --> 00:01:33.459 Allerbarmherzig, barmherzig und heilig 00:01:33.459 --> 00:01:37.459 Bis zum letzten der schönsten Namen Gottes, des Allmächtigen 00:01:37.459 --> 00:01:39.459 Und wir sagen es nicht 00:01:39.459 --> 00:01:42.459 Gott ist zum Beispiel einer der Namen des Allergnädigsten 00:01:42.459 --> 00:01:44.459 Oder aus den Namen der Lieben 00:01:44.459 --> 00:01:50.459 Er wusste, dass der Name Gottes alle schönen Namen und ihre Bedeutung beinhaltet 00:01:50.459 --> 00:01:53.459 Zeigen Sie es allgemein 00:01:53.459 --> 00:01:58.459 Die schönsten Namen sind ein Detail und eine Beschreibung der göttlichen Eigenschaften 00:01:58.459 --> 00:02:01.879 Daraus leitet sich der Name Gott ab 00:02:01.879 --> 00:02:03.879 Der Unterschied zwischen Namen 00:02:03.879 --> 00:02:08.900 Gott, der Herr und der Barmherzige 00:02:08.900 --> 00:02:11.900 Die Namen Gottes, des Herrn und des Barmherzigen 00:02:11.900 --> 00:02:18.900 Sie alle weisen auf denselben Gott hin, der allein absolute Anbetung und Gehorsam verdient 00:02:18.900 --> 00:02:21.900 Es sind Namen, für die eine Regel gilt 00:02:21.900 --> 00:02:23.900 Wenn man sich trennt, kommt man zusammen 00:02:23.900 --> 00:02:25.900 Wenn sie zusammenkommen, trennen sie sich 00:02:25.900 --> 00:02:28.900 Das heißt, wenn diese Namen getrennt sind 00:02:28.900 --> 00:02:32.900 Jeder Name wurde getrennt von den anderen erwähnt 00:02:32.900 --> 00:02:37.900 Es gibt die Bedeutung der beiden anderen Namen an und beinhaltet sie 00:02:37.900 --> 00:02:42.900 Aber wenn die Namen im Dhikr zusammenkommen oder zwei von ihnen zusammenkommen 00:02:42.900 --> 00:02:45.900 Es wurde an einer Stelle erwähnt 00:02:45.900 --> 00:02:48.900 Dann unterschieden sich die Namen in ihrer Bedeutung 00:02:48.900 --> 00:02:53.900 Jeder Name hat eine eigenständige und beabsichtigte Bedeutung 00:02:53.900 --> 00:02:59.060 Der Name Gott bezieht sich auf den Gott, der verehrt und gesucht wird 00:02:59.060 --> 00:03:03.060 Was die Diener mit ihren Taten vereinen müssen 00:03:03.060 --> 00:03:10.129 Daher sind die Attribute Majestät, Schönheit und Größe spezifisch für diesen edlen Namen 00:03:10.129 --> 00:03:14.129 Der Name des Herrn bezieht sich auf den Besitzer, der darüber verfügt 00:03:14.129 --> 00:03:17.129 Der Allmächtige, der Schöpfer, der Erhalter 00:03:17.129 --> 00:03:19.129 Tödlicher Radiergummi 00:03:19.129 --> 00:03:23.129 Daher sind die für den Herrn spezifischen Eigenschaften des Handelns offensichtlich 00:03:23.129 --> 00:03:26.129 Sie ist spezifischer für diesen weisen Namen 00:03:26.129 --> 00:03:32.289 Der Name des Allergnädigsten ist mit den Attributen Wohlwollen, Großzügigkeit und Gerechtigkeit verbunden 00:03:32.289 --> 00:03:35.289 Zärtlichkeit, Freundlichkeit und Mitgefühl 00:03:35.289 --> 00:03:38.289 Und alles, was der Barmherzigkeit nützt 00:03:38.990 --> 00:03:42.699 Der größte Name Gottes 00:03:42.699 --> 00:03:47.699 Im Hadith heißt es, dass der größte Name Gottes erhört wird, wenn er angerufen wird 00:03:47.699 --> 00:03:50.759 Wenn man ihn darum bittet, gibt er es 00:03:50.759 --> 00:03:53.759 Überliefert von Abu Dawud und Al-Tirmidhi 00:03:53.759 --> 00:03:56.759 Zu seiner Ernennung gibt es mehrere Sprüche 00:03:56.759 --> 00:03:58.759 Vielleicht sind zwei Sprüche wahrscheinlicher 00:03:58.759 --> 00:04:03.819 Erstens ist dieser größte Name Gott 00:04:03.819 --> 00:04:06.819 Es handelt sich um den größten und umfassendsten Namen 00:04:06.819 --> 00:04:09.819 Niemand sonst, der allmächtige Gott, war dadurch gekennzeichnet 00:04:09.819 --> 00:04:12.819 Deshalb beugte er sich nicht und sammelte sich auch nicht 00:04:12.819 --> 00:04:16.819 Es ist eine der Interpretationen des Ausspruchs des Allmächtigen 00:04:16.819 --> 00:04:19.819 Kennen Sie seinen Namen nicht? 00:04:19.819 --> 00:04:22.860 Das heißt, wissen Sie, wer im Namen Gottes berufen ist? 00:04:22.860 --> 00:04:24.860 Es ist der Name des wahren Gottes 00:04:24.860 --> 00:04:27.860 Die Vollständigkeit der Attribute der Göttlichkeit 00:04:27.860 --> 00:04:30.860 Derjenige, der der Beiname der Frömmigkeit genannt wird 00:04:30.860 --> 00:04:32.860 Das echte Unikat 00:04:32.860 --> 00:04:35.889 Es gibt keinen Gott außer Ihm 00:04:35.889 --> 00:04:38.889 Mehrere Dinge legen diese Aussage nahe 00:04:38.889 --> 00:04:42.889 Darunter ist, dass es in dem Hadith, auf den es sich bezieht, erwähnt wurde 00:04:43.889 --> 00:04:46.949 Der demjenigen antwortet, der ihn anruft 00:04:46.949 --> 00:04:49.949 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, hörte es 00:04:49.949 --> 00:04:53.050 Einer der Begleiter sagt: 00:04:53.050 --> 00:04:56.050 Oh Gott, ich bitte dich, dass ich Zeugnis gebe 00:04:56.050 --> 00:04:58.050 Dass du Gott bist 00:04:58.050 --> 00:05:00.050 Es gibt keinen Gott außer Dir 00:05:00.050 --> 00:05:02.050 Sonntag der Samad 00:05:02.050 --> 00:05:05.050 Der nicht gebar und nicht geboren wurde 00:05:05.050 --> 00:05:08.050 Und es gab niemanden, der ihm ebenbürtig war 00:05:08.050 --> 00:05:11.110 Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er 00:05:11.110 --> 00:05:14.110 Er fragte Gott in Seinem größten Namen 00:05:14.110 --> 00:05:17.110 Was er gibt, wenn er gefragt wird 00:05:17.110 --> 00:05:20.110 Wenn er gerufen wird, wird er antworten 00:05:20.110 --> 00:05:23.240 Überliefert von Abu Dawud und Al-Tirmidhi 00:05:23.240 --> 00:05:27.459 Einschließlich seines häufigen Vorkommens im Heiligen Koran 00:05:27.459 --> 00:05:32.660 Es wurde 2724 Mal erwähnt 00:05:32.660 --> 00:05:36.660 Einschließlich der Zuschreibung aller schönen Namen an ihn 00:05:36.660 --> 00:05:37.660 Ohne das Gegenteil 00:05:37.660 --> 00:05:40.660 Es läuft mit dem Namen Gottes auf die gleiche Weise wie mit Attributen 00:05:40.660 --> 00:05:42.660 Wir sagen also, dass es eine der Eigenschaften Gottes ist 00:05:42.660 --> 00:05:43.660 Der Allwissende 00:05:43.660 --> 00:05:44.660 Der Weise 00:05:44.660 --> 00:05:45.660 Lieber 00:05:45.660 --> 00:05:47.660 usw 00:05:47.660 --> 00:05:50.660 Wir sagen nicht, dass es eine der Eigenschaften des Allwissenden ist 00:05:50.660 --> 00:05:51.660 Gott 00:05:51.660 --> 00:05:55.069 Unter ihnen ist Gott, der Allmächtige 00:05:55.069 --> 00:05:59.069 Lernen Sie Moses, Friede sei mit ihm, unter diesem Namen kennen 00:05:59.069 --> 00:06:00.069 Gott, der Allmächtige, sagte 00:06:00.069 --> 00:06:04.069 Ich habe dich ausgewählt, also höre zu, was sich offenbart 00:06:04.069 --> 00:06:08.069 Ich bin Gott, es gibt keinen Gott außer mir 00:06:08.069 --> 00:06:09.069 Also bete mich an 00:06:09.069 --> 00:06:12.069 Und bete im Gedenken an mich 00:06:12.069 --> 00:06:15.069 Auf diese Weise macht Er, Ehre sei Ihm, sich Seinen Dienern zu erkennen 00:06:15.069 --> 00:06:18.069 Im größten Vers seines Buches 00:06:18.069 --> 00:06:20.069 Es ist der Vers vom Thron 00:06:20.069 --> 00:06:23.069 Beginnend mit diesem Namen 00:06:23.069 --> 00:06:24.069 Und Gott, der Allmächtige, sagte 00:06:24.069 --> 00:06:28.069 Gott, es gibt keinen Gott außer Ihm 00:06:28.069 --> 00:06:29.360 Und von ihr 00:06:29.360 --> 00:06:32.360 Gott wird oft verbal angerufen 00:06:32.360 --> 00:06:34.360 Oh Gott 00:06:34.360 --> 00:06:35.360 Und Bedeutung 00:06:35.360 --> 00:06:36.360 Oh Gott 00:06:37.360 --> 00:06:39.360 Deshalb verwenden Sie das Wort nicht 00:06:39.360 --> 00:06:40.360 Oh Gott 00:06:40.360 --> 00:06:42.360 Außer im Gebet 00:06:42.360 --> 00:06:44.360 So wird es nicht gesagt 00:06:44.360 --> 00:06:46.360 O Gott, verzeihend und barmherzig 00:06:46.360 --> 00:06:48.360 Vielmehr heißt es 00:06:48.360 --> 00:06:51.360 Oh Gott, vergib mir und erbarme dich meiner 00:06:51.360 --> 00:06:54.360 Es ist der Name, mit dem er oft genannt wird 00:06:54.360 --> 00:06:56.360 Er fragt viel danach 00:06:56.360 --> 00:07:02.360 Die Worte des Gesandten: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sollten auf ihn zutreffen 00:07:02.360 --> 00:07:04.360 Wenn er gefragt würde, würde er es geben 00:07:04.360 --> 00:07:07.360 Wenn er gerufen wird, wird er antworten 00:07:07.360 --> 00:07:09.779 Die zweite Aussage 00:07:09.779 --> 00:07:12.779 Alle Namen Gottes sind gut 00:07:12.779 --> 00:07:15.779 Und jeder einzelne von ihnen ist großartig 00:07:15.779 --> 00:07:18.779 Aber der Name ist größer als er 00:07:18.779 --> 00:07:21.779 Jedes Substantiv steht im Singular oder wird mit anderen kombiniert 00:07:21.779 --> 00:07:26.779 Wenn es alle intrinsischen und tatsächlichen Eigenschaften Gottes anzeigt 00:07:26.779 --> 00:07:30.779 Oder geben Sie die Bedeutung aller göttlichen Attribute an 00:07:30.779 --> 00:07:31.779 Wie 00:07:31.779 --> 00:07:32.779 Gott 00:07:32.779 --> 00:07:36.779 Weil es alle Bedeutungen des Göttlichen vereint 00:07:36.779 --> 00:07:38.779 Und das Lobenswerte und Herrliche 00:07:38.779 --> 00:07:44.779 Al-Hamid weist auf alle Lobpreisungen und Vollkommenheiten Gottes, des Allmächtigen, hin 00:07:44.779 --> 00:07:49.779 Majeed weist auf die Beschreibung von Größe und Majestät hin 00:07:49.779 --> 00:07:51.779 Und auch in der Nähe davon 00:07:51.779 --> 00:07:53.779 Namen 00:07:53.779 --> 00:07:54.779 Galiläa 00:07:54.779 --> 00:07:55.779 Der Schöne 00:07:55.779 --> 00:07:56.779 Die Reichen 00:07:56.779 --> 00:07:58.779 Der Großzügige 00:07:58.779 --> 00:08:00.779 Und die Reichen, die Lobenswerten 00:08:01.810 --> 00:08:03.810 Und das ewige Leben, das ewige Leben 00:08:03.810 --> 00:08:08.810 Der Lebende weist auf denjenigen hin, der das perfekte, großartige Leben führt 00:08:08.810 --> 00:08:10.810 Universität der Selbstattribute 00:08:10.810 --> 00:08:14.810 Und Qayyum deutet an, dass er von selbst auferstehen wird 00:08:14.810 --> 00:08:17.810 Und seine Dispensation mit all seiner Schöpfung 00:08:17.810 --> 00:08:21.810 Und die Errichtung aller existierenden Dinge durch Ihn, Ehre sei Ihm 00:08:21.810 --> 00:08:25.939 Alle Attribute von Aktionen sind darin enthalten 00:08:25.939 --> 00:08:26.939 Und wie gesagt 00:08:26.939 --> 00:08:29.939 O Besitzer von Ruhm und Ehre 00:08:29.939 --> 00:08:36.940 Ruhm bezeichnet die Eigenschaften von Größe, Stolz und verschiedenen Vollkommenheiten 00:08:36.940 --> 00:08:40.940 Ehre zeigt, dass er es verdient, Ehre sei ihm 00:08:40.940 --> 00:08:42.940 Die ultimative Liebe seiner Diener 00:08:42.940 --> 00:08:45.129 Der Zweck ihrer Demütigung gilt Ihm 00:08:45.129 --> 00:08:47.129 Das Fazit lautet also 00:08:47.129 --> 00:08:49.129 Das ist der großartigste Name 00:08:49.129 --> 00:08:56.129 Es ist jedes generische Substantiv, das alle intrinsischen und tatsächlichen Eigenschaften Gottes, des Allmächtigen, anzeigt 00:08:56.129 --> 00:08:59.830 Eine der Auswirkungen des Monotheismus der Göttlichkeit 00:08:59.830 --> 00:09:06.600 Die Einheit der Göttlichkeit hat große Auswirkungen auf den gläubigen Diener und sein Herz 00:09:06.600 --> 00:09:08.600 Einer der wichtigsten 00:09:08.600 --> 00:09:09.600 Erstens 00:09:09.600 --> 00:09:12.600 Gottes Liebe ist große Liebe 00:09:12.600 --> 00:09:16.600 Es kommt vor der Liebe zu sich selbst, der eigenen Familie und dem eigenen Kind 00:09:16.600 --> 00:09:20.600 Und alle Geliebten in dieser Welt und im Jenseits 00:09:20.600 --> 00:09:23.600 Denn Gott ist derjenige, der angebetet wird 00:09:23.600 --> 00:09:27.600 Er allein ist der Schenker all dieser geliebten Dinge 00:09:28.600 --> 00:09:31.600 Er ist der Ursprung und Urheber aller Liebe 00:09:31.600 --> 00:09:35.600 Dies erforderte seine große Liebe 00:09:35.600 --> 00:09:39.600 Und zu lieben, wen er liebt und was er liebt 00:09:39.600 --> 00:09:42.600 Und er hasst diejenigen, die ihn hassen und was er hasst 00:09:42.600 --> 00:09:45.600 Und die Vor- und Nachteile darin 00:09:45.600 --> 00:09:49.600 So schmeckt man den Geschmack des Glaubens 00:09:49.600 --> 00:09:52.600 Wie er sagte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:09:52.600 --> 00:09:56.600 Drei Dinge: Wer darin steckt, wird die Süße des Glaubens finden 00:09:56.600 --> 00:10:01.600 Dass ihm Gott und sein Gesandter mehr am Herzen liegen als alles andere 00:10:01.600 --> 00:10:05.600 Einen Menschen zu lieben bedeutet, ihn nur um Gottes willen zu lieben 00:10:05.600 --> 00:10:08.600 Und er hasst es, wieder ungläubig zu werden 00:10:08.600 --> 00:10:11.600 Er hasst es auch, ins Feuer geworfen zu werden 00:10:11.600 --> 00:10:13.730 Einverstanden 00:10:13.730 --> 00:10:15.820 Zweitens 00:10:15.820 --> 00:10:17.820 Verherrlichung des allmächtigen Gottes 00:10:17.820 --> 00:10:20.820 Und aufrichtige Anbetung ist Ihm allein vorbehalten 00:10:20.820 --> 00:10:24.820 Von Gebeten, Fasten, Opfern, Gelübden und Flehen 00:10:25.820 --> 00:10:29.820 Und andere herzliche Gottesdienste 00:10:29.820 --> 00:10:32.820 Wo alle gottesdienstlichen Handlungen nicht vernachlässigt werden dürfen 00:10:32.820 --> 00:10:36.110 Außer Gott, dem Allmächtigen 00:10:36.110 --> 00:10:37.110 Drittens 00:10:37.110 --> 00:10:41.110 Stolz darauf, zu Ihm zu gehören und auf Ihn zu vertrauen 00:10:41.110 --> 00:10:46.110 Der Verlust der Angst und Ehrfurcht vor Menschen und der Bindung an sie 00:10:46.110 --> 00:10:49.110 Der Gläubige ist nicht stolz und nimmt keine Zuflucht 00:10:49.110 --> 00:10:51.110 Außer in Gott, dem Allmächtigen 00:10:51.110 --> 00:10:54.110 Er vertraut niemandem außer Ihm allein 00:10:54.110 --> 00:10:56.110 Wie Gott der Allmächtige sagte 00:10:56.110 --> 00:11:00.110 Und vertraue auf die Lebenden, die nicht sterben 00:11:00.110 --> 00:11:02.240 Viertens 00:11:02.240 --> 00:11:06.240 Seelenfrieden und Vertrautheit mit Gott, dem Allmächtigen 00:11:06.240 --> 00:11:08.240 Gott, der Allmächtige, sagte 00:11:08.240 --> 00:11:12.240 Nur im Gedenken an Gott finden Herzen Frieden 00:11:12.240 --> 00:11:14.429 Fünfter 00:11:14.429 --> 00:11:16.429 Seit dem Wort Majestät 00:11:16.429 --> 00:11:17.429 Gott 00:11:17.429 --> 00:11:21.429 Es ist für alle seine anderen Namen und Eigenschaften notwendig 00:11:21.429 --> 00:11:25.429 Jede Spur ist eine der Spuren der Namen und Eigenschaften Gottes 00:11:25.429 --> 00:11:28.429 Es ist nur eine Spur dieses großen Namens 00:11:28.429 --> 00:11:30.429 Zu seinen Gründen 00:11:30.429 --> 00:11:32.820 VI 00:11:32.820 --> 00:11:36.820 Gott, der Allmächtige, ist zum Gericht auserkoren, und ich werde gerichtet werden 00:11:36.820 --> 00:11:38.820 Wie Gott der Allmächtige sagte 00:11:38.820 --> 00:11:46.820 Ist es ein anderer als Gott, der nach einem Urteil strebt, wenn Er doch derjenige ist, der Ihnen das Buch im Detail herabgesandt hat? 00:11:46.820 --> 00:11:51.460 Zusammenfassung sunnitischer Konzepte