1 00:00:00,240 --> 00:00:09,119 Zusammenfassung sunnitischer Konzepte 2 00:00:09,119 --> 00:00:12,119 Bedeutung der Göttlichkeit und des Namens Gottes 3 00:00:12,119 --> 00:00:15,859 Der Hamza, der Lam und der Ha 4 00:00:15,859 --> 00:00:19,859 Gott hat einen Ursprung, der auf Anbetung hinweist 5 00:00:19,859 --> 00:00:22,949 Und Gott meint das Göttliche 6 00:00:22,949 --> 00:00:26,949 Das heißt, die Gottheit, die die Schöpfung verehrt und vergöttlicht 7 00:00:26,949 --> 00:00:32,140 Der Name Gott leitet sich nach der Meinung vieler Gelehrter ab 8 00:00:32,140 --> 00:00:36,140 Von Gott trat ich ein, um ihn vorzustellen 9 00:00:36,140 --> 00:00:39,140 Also habe ich die Hamza wie Anas gelöscht 10 00:00:39,140 --> 00:00:41,140 Als ich sie betrat, hallo 11 00:00:41,140 --> 00:00:45,140 Das Hamza wurde gelöscht und das Wort wurde 12 00:00:45,140 --> 00:00:49,140 Menschen, Gott, der Allmächtige, ist derjenige, der sie beschützt 13 00:00:49,140 --> 00:00:53,140 Das heißt, nur die Gottheit ist der Anbetung würdig 14 00:00:53,140 --> 00:00:58,299 Es wurde gesagt, dass der Name Gottes fest und nicht abgeleitet sei 15 00:00:58,299 --> 00:01:03,299 Aber es ist höchstwahrscheinlich von einem Gott abgeleitet, wie wir oben erwähnt haben 16 00:01:03,299 --> 00:01:06,299 Weil es auf die göttlichen Eigenschaften hinweist 17 00:01:06,299 --> 00:01:10,459 Das sind die Eigenschaften eines Gottes, der es wert ist, angebetet zu werden 18 00:01:10,459 --> 00:01:15,459 Der Name Gottes vereint alle Bedeutungen der schönsten Namen 19 00:01:15,459 --> 00:01:19,459 Deshalb werden ihm alle schönen Namen zugeschrieben 20 00:01:19,459 --> 00:01:21,459 Wie Gott der Allmächtige sagte 21 00:01:21,459 --> 00:01:24,459 Und Gott hat die schönsten Namen 22 00:01:24,459 --> 00:01:27,459 Es wird nicht hinzugefügt 23 00:01:27,459 --> 00:01:29,459 Wir sagen es nicht 24 00:01:29,459 --> 00:01:33,459 Allerbarmherzig, barmherzig und heilig 25 00:01:33,459 --> 00:01:37,459 Bis zum letzten der schönsten Namen Gottes, des Allmächtigen 26 00:01:37,459 --> 00:01:39,459 Und wir sagen es nicht 27 00:01:39,459 --> 00:01:42,459 Gott ist zum Beispiel einer der Namen des Allergnädigsten 28 00:01:42,459 --> 00:01:44,459 Oder aus den Namen der Lieben 29 00:01:44,459 --> 00:01:50,459 Er wusste, dass der Name Gottes alle schönen Namen und ihre Bedeutung beinhaltet 30 00:01:50,459 --> 00:01:53,459 Zeigen Sie es allgemein 31 00:01:53,459 --> 00:01:58,459 Die schönsten Namen sind ein Detail und eine Beschreibung der göttlichen Eigenschaften 32 00:01:58,459 --> 00:02:01,879 Daraus leitet sich der Name Gott ab 33 00:02:01,879 --> 00:02:03,879 Der Unterschied zwischen Namen 34 00:02:03,879 --> 00:02:08,900 Gott, der Herr und der Barmherzige 35 00:02:08,900 --> 00:02:11,900 Die Namen Gottes, des Herrn und des Barmherzigen 36 00:02:11,900 --> 00:02:18,900 Sie alle weisen auf denselben Gott hin, der allein absolute Anbetung und Gehorsam verdient 37 00:02:18,900 --> 00:02:21,900 Es sind Namen, für die eine Regel gilt 38 00:02:21,900 --> 00:02:23,900 Wenn man sich trennt, kommt man zusammen 39 00:02:23,900 --> 00:02:25,900 Wenn sie zusammenkommen, trennen sie sich 40 00:02:25,900 --> 00:02:28,900 Das heißt, wenn diese Namen getrennt sind 41 00:02:28,900 --> 00:02:32,900 Jeder Name wurde getrennt von den anderen erwähnt 42 00:02:32,900 --> 00:02:37,900 Es gibt die Bedeutung der beiden anderen Namen an und beinhaltet sie 43 00:02:37,900 --> 00:02:42,900 Aber wenn die Namen im Dhikr zusammenkommen oder zwei von ihnen zusammenkommen 44 00:02:42,900 --> 00:02:45,900 Es wurde an einer Stelle erwähnt 45 00:02:45,900 --> 00:02:48,900 Dann unterschieden sich die Namen in ihrer Bedeutung 46 00:02:48,900 --> 00:02:53,900 Jeder Name hat eine eigenständige und beabsichtigte Bedeutung 47 00:02:53,900 --> 00:02:59,060 Der Name Gott bezieht sich auf den Gott, der verehrt und gesucht wird 48 00:02:59,060 --> 00:03:03,060 Was die Diener mit ihren Taten vereinen müssen 49 00:03:03,060 --> 00:03:10,129 Daher sind die Attribute Majestät, Schönheit und Größe spezifisch für diesen edlen Namen 50 00:03:10,129 --> 00:03:14,129 Der Name des Herrn bezieht sich auf den Besitzer, der darüber verfügt 51 00:03:14,129 --> 00:03:17,129 Der Allmächtige, der Schöpfer, der Erhalter 52 00:03:17,129 --> 00:03:19,129 Tödlicher Radiergummi 53 00:03:19,129 --> 00:03:23,129 Daher sind die für den Herrn spezifischen Eigenschaften des Handelns offensichtlich 54 00:03:23,129 --> 00:03:26,129 Sie ist spezifischer für diesen weisen Namen 55 00:03:26,129 --> 00:03:32,289 Der Name des Allergnädigsten ist mit den Attributen Wohlwollen, Großzügigkeit und Gerechtigkeit verbunden 56 00:03:32,289 --> 00:03:35,289 Zärtlichkeit, Freundlichkeit und Mitgefühl 57 00:03:35,289 --> 00:03:38,289 Und alles, was der Barmherzigkeit nützt 58 00:03:38,990 --> 00:03:42,699 Der größte Name Gottes 59 00:03:42,699 --> 00:03:47,699 Im Hadith heißt es, dass der größte Name Gottes erhört wird, wenn er angerufen wird 60 00:03:47,699 --> 00:03:50,759 Wenn man ihn darum bittet, gibt er es 61 00:03:50,759 --> 00:03:53,759 Überliefert von Abu Dawud und Al-Tirmidhi 62 00:03:53,759 --> 00:03:56,759 Zu seiner Ernennung gibt es mehrere Sprüche 63 00:03:56,759 --> 00:03:58,759 Vielleicht sind zwei Sprüche wahrscheinlicher 64 00:03:58,759 --> 00:04:03,819 Erstens ist dieser größte Name Gott 65 00:04:03,819 --> 00:04:06,819 Es handelt sich um den größten und umfassendsten Namen 66 00:04:06,819 --> 00:04:09,819 Niemand sonst, der allmächtige Gott, war dadurch gekennzeichnet 67 00:04:09,819 --> 00:04:12,819 Deshalb beugte er sich nicht und sammelte sich auch nicht 68 00:04:12,819 --> 00:04:16,819 Es ist eine der Interpretationen des Ausspruchs des Allmächtigen 69 00:04:16,819 --> 00:04:19,819 Kennen Sie seinen Namen nicht? 70 00:04:19,819 --> 00:04:22,860 Das heißt, wissen Sie, wer im Namen Gottes berufen ist? 71 00:04:22,860 --> 00:04:24,860 Es ist der Name des wahren Gottes 72 00:04:24,860 --> 00:04:27,860 Die Vollständigkeit der Attribute der Göttlichkeit 73 00:04:27,860 --> 00:04:30,860 Derjenige, der der Beiname der Frömmigkeit genannt wird 74 00:04:30,860 --> 00:04:32,860 Das echte Unikat 75 00:04:32,860 --> 00:04:35,889 Es gibt keinen Gott außer Ihm 76 00:04:35,889 --> 00:04:38,889 Mehrere Dinge legen diese Aussage nahe 77 00:04:38,889 --> 00:04:42,889 Darunter ist, dass es in dem Hadith, auf den es sich bezieht, erwähnt wurde 78 00:04:43,889 --> 00:04:46,949 Der demjenigen antwortet, der ihn anruft 79 00:04:46,949 --> 00:04:49,949 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, hörte es 80 00:04:49,949 --> 00:04:53,050 Einer der Begleiter sagt: 81 00:04:53,050 --> 00:04:56,050 Oh Gott, ich bitte dich, dass ich Zeugnis gebe 82 00:04:56,050 --> 00:04:58,050 Dass du Gott bist 83 00:04:58,050 --> 00:05:00,050 Es gibt keinen Gott außer Dir 84 00:05:00,050 --> 00:05:02,050 Sonntag der Samad 85 00:05:02,050 --> 00:05:05,050 Der nicht gebar und nicht geboren wurde 86 00:05:05,050 --> 00:05:08,050 Und es gab niemanden, der ihm ebenbürtig war 87 00:05:08,050 --> 00:05:11,110 Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er 88 00:05:11,110 --> 00:05:14,110 Er fragte Gott in Seinem größten Namen 89 00:05:14,110 --> 00:05:17,110 Was er gibt, wenn er gefragt wird 90 00:05:17,110 --> 00:05:20,110 Wenn er gerufen wird, wird er antworten 91 00:05:20,110 --> 00:05:23,240 Überliefert von Abu Dawud und Al-Tirmidhi 92 00:05:23,240 --> 00:05:27,459 Einschließlich seines häufigen Vorkommens im Heiligen Koran 93 00:05:27,459 --> 00:05:32,660 Es wurde 2724 Mal erwähnt 94 00:05:32,660 --> 00:05:36,660 Einschließlich der Zuschreibung aller schönen Namen an ihn 95 00:05:36,660 --> 00:05:37,660 Ohne das Gegenteil 96 00:05:37,660 --> 00:05:40,660 Es läuft mit dem Namen Gottes auf die gleiche Weise wie mit Attributen 97 00:05:40,660 --> 00:05:42,660 Wir sagen also, dass es eine der Eigenschaften Gottes ist 98 00:05:42,660 --> 00:05:43,660 Der Allwissende 99 00:05:43,660 --> 00:05:44,660 Der Weise 100 00:05:44,660 --> 00:05:45,660 Lieber 101 00:05:45,660 --> 00:05:47,660 usw 102 00:05:47,660 --> 00:05:50,660 Wir sagen nicht, dass es eine der Eigenschaften des Allwissenden ist 103 00:05:50,660 --> 00:05:51,660 Gott 104 00:05:51,660 --> 00:05:55,069 Unter ihnen ist Gott, der Allmächtige 105 00:05:55,069 --> 00:05:59,069 Lernen Sie Moses, Friede sei mit ihm, unter diesem Namen kennen 106 00:05:59,069 --> 00:06:00,069 Gott, der Allmächtige, sagte 107 00:06:00,069 --> 00:06:04,069 Ich habe dich ausgewählt, also höre zu, was sich offenbart 108 00:06:04,069 --> 00:06:08,069 Ich bin Gott, es gibt keinen Gott außer mir 109 00:06:08,069 --> 00:06:09,069 Also bete mich an 110 00:06:09,069 --> 00:06:12,069 Und bete im Gedenken an mich 111 00:06:12,069 --> 00:06:15,069 Auf diese Weise macht Er, Ehre sei Ihm, sich Seinen Dienern zu erkennen 112 00:06:15,069 --> 00:06:18,069 Im größten Vers seines Buches 113 00:06:18,069 --> 00:06:20,069 Es ist der Vers vom Thron 114 00:06:20,069 --> 00:06:23,069 Beginnend mit diesem Namen 115 00:06:23,069 --> 00:06:24,069 Und Gott, der Allmächtige, sagte 116 00:06:24,069 --> 00:06:28,069 Gott, es gibt keinen Gott außer Ihm 117 00:06:28,069 --> 00:06:29,360 Und von ihr 118 00:06:29,360 --> 00:06:32,360 Gott wird oft verbal angerufen 119 00:06:32,360 --> 00:06:34,360 Oh Gott 120 00:06:34,360 --> 00:06:35,360 Und Bedeutung 121 00:06:35,360 --> 00:06:36,360 Oh Gott 122 00:06:37,360 --> 00:06:39,360 Deshalb verwenden Sie das Wort nicht 123 00:06:39,360 --> 00:06:40,360 Oh Gott 124 00:06:40,360 --> 00:06:42,360 Außer im Gebet 125 00:06:42,360 --> 00:06:44,360 So wird es nicht gesagt 126 00:06:44,360 --> 00:06:46,360 O Gott, verzeihend und barmherzig 127 00:06:46,360 --> 00:06:48,360 Vielmehr heißt es 128 00:06:48,360 --> 00:06:51,360 Oh Gott, vergib mir und erbarme dich meiner 129 00:06:51,360 --> 00:06:54,360 Es ist der Name, mit dem er oft genannt wird 130 00:06:54,360 --> 00:06:56,360 Er fragt viel danach 131 00:06:56,360 --> 00:07:02,360 Die Worte des Gesandten: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sollten auf ihn zutreffen 132 00:07:02,360 --> 00:07:04,360 Wenn er gefragt würde, würde er es geben 133 00:07:04,360 --> 00:07:07,360 Wenn er gerufen wird, wird er antworten 134 00:07:07,360 --> 00:07:09,779 Die zweite Aussage 135 00:07:09,779 --> 00:07:12,779 Alle Namen Gottes sind gut 136 00:07:12,779 --> 00:07:15,779 Und jeder einzelne von ihnen ist großartig 137 00:07:15,779 --> 00:07:18,779 Aber der Name ist größer als er 138 00:07:18,779 --> 00:07:21,779 Jedes Substantiv steht im Singular oder wird mit anderen kombiniert 139 00:07:21,779 --> 00:07:26,779 Wenn es alle intrinsischen und tatsächlichen Eigenschaften Gottes anzeigt 140 00:07:26,779 --> 00:07:30,779 Oder geben Sie die Bedeutung aller göttlichen Attribute an 141 00:07:30,779 --> 00:07:31,779 Wie 142 00:07:31,779 --> 00:07:32,779 Gott 143 00:07:32,779 --> 00:07:36,779 Weil es alle Bedeutungen des Göttlichen vereint 144 00:07:36,779 --> 00:07:38,779 Und das Lobenswerte und Herrliche 145 00:07:38,779 --> 00:07:44,779 Al-Hamid weist auf alle Lobpreisungen und Vollkommenheiten Gottes, des Allmächtigen, hin 146 00:07:44,779 --> 00:07:49,779 Majeed weist auf die Beschreibung von Größe und Majestät hin 147 00:07:49,779 --> 00:07:51,779 Und auch in der Nähe davon 148 00:07:51,779 --> 00:07:53,779 Namen 149 00:07:53,779 --> 00:07:54,779 Galiläa 150 00:07:54,779 --> 00:07:55,779 Der Schöne 151 00:07:55,779 --> 00:07:56,779 Die Reichen 152 00:07:56,779 --> 00:07:58,779 Der Großzügige 153 00:07:58,779 --> 00:08:00,779 Und die Reichen, die Lobenswerten 154 00:08:01,810 --> 00:08:03,810 Und das ewige Leben, das ewige Leben 155 00:08:03,810 --> 00:08:08,810 Der Lebende weist auf denjenigen hin, der das perfekte, großartige Leben führt 156 00:08:08,810 --> 00:08:10,810 Universität der Selbstattribute 157 00:08:10,810 --> 00:08:14,810 Und Qayyum deutet an, dass er von selbst auferstehen wird 158 00:08:14,810 --> 00:08:17,810 Und seine Dispensation mit all seiner Schöpfung 159 00:08:17,810 --> 00:08:21,810 Und die Errichtung aller existierenden Dinge durch Ihn, Ehre sei Ihm 160 00:08:21,810 --> 00:08:25,939 Alle Attribute von Aktionen sind darin enthalten 161 00:08:25,939 --> 00:08:26,939 Und wie gesagt 162 00:08:26,939 --> 00:08:29,939 O Besitzer von Ruhm und Ehre 163 00:08:29,939 --> 00:08:36,940 Ruhm bezeichnet die Eigenschaften von Größe, Stolz und verschiedenen Vollkommenheiten 164 00:08:36,940 --> 00:08:40,940 Ehre zeigt, dass er es verdient, Ehre sei ihm 165 00:08:40,940 --> 00:08:42,940 Die ultimative Liebe seiner Diener 166 00:08:42,940 --> 00:08:45,129 Der Zweck ihrer Demütigung gilt Ihm 167 00:08:45,129 --> 00:08:47,129 Das Fazit lautet also 168 00:08:47,129 --> 00:08:49,129 Das ist der großartigste Name 169 00:08:49,129 --> 00:08:56,129 Es ist jedes generische Substantiv, das alle intrinsischen und tatsächlichen Eigenschaften Gottes, des Allmächtigen, anzeigt 170 00:08:56,129 --> 00:08:59,830 Eine der Auswirkungen des Monotheismus der Göttlichkeit 171 00:08:59,830 --> 00:09:06,600 Die Einheit der Göttlichkeit hat große Auswirkungen auf den gläubigen Diener und sein Herz 172 00:09:06,600 --> 00:09:08,600 Einer der wichtigsten 173 00:09:08,600 --> 00:09:09,600 Erstens 174 00:09:09,600 --> 00:09:12,600 Gottes Liebe ist große Liebe 175 00:09:12,600 --> 00:09:16,600 Es kommt vor der Liebe zu sich selbst, der eigenen Familie und dem eigenen Kind 176 00:09:16,600 --> 00:09:20,600 Und alle Geliebten in dieser Welt und im Jenseits 177 00:09:20,600 --> 00:09:23,600 Denn Gott ist derjenige, der angebetet wird 178 00:09:23,600 --> 00:09:27,600 Er allein ist der Schenker all dieser geliebten Dinge 179 00:09:28,600 --> 00:09:31,600 Er ist der Ursprung und Urheber aller Liebe 180 00:09:31,600 --> 00:09:35,600 Dies erforderte seine große Liebe 181 00:09:35,600 --> 00:09:39,600 Und zu lieben, wen er liebt und was er liebt 182 00:09:39,600 --> 00:09:42,600 Und er hasst diejenigen, die ihn hassen und was er hasst 183 00:09:42,600 --> 00:09:45,600 Und die Vor- und Nachteile darin 184 00:09:45,600 --> 00:09:49,600 So schmeckt man den Geschmack des Glaubens 185 00:09:49,600 --> 00:09:52,600 Wie er sagte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 186 00:09:52,600 --> 00:09:56,600 Drei Dinge: Wer darin steckt, wird die Süße des Glaubens finden 187 00:09:56,600 --> 00:10:01,600 Dass ihm Gott und sein Gesandter mehr am Herzen liegen als alles andere 188 00:10:01,600 --> 00:10:05,600 Einen Menschen zu lieben bedeutet, ihn nur um Gottes willen zu lieben 189 00:10:05,600 --> 00:10:08,600 Und er hasst es, wieder ungläubig zu werden 190 00:10:08,600 --> 00:10:11,600 Er hasst es auch, ins Feuer geworfen zu werden 191 00:10:11,600 --> 00:10:13,730 Einverstanden 192 00:10:13,730 --> 00:10:15,820 Zweitens 193 00:10:15,820 --> 00:10:17,820 Verherrlichung des allmächtigen Gottes 194 00:10:17,820 --> 00:10:20,820 Und aufrichtige Anbetung ist Ihm allein vorbehalten 195 00:10:20,820 --> 00:10:24,820 Von Gebeten, Fasten, Opfern, Gelübden und Flehen 196 00:10:25,820 --> 00:10:29,820 Und andere herzliche Gottesdienste 197 00:10:29,820 --> 00:10:32,820 Wo alle gottesdienstlichen Handlungen nicht vernachlässigt werden dürfen 198 00:10:32,820 --> 00:10:36,110 Außer Gott, dem Allmächtigen 199 00:10:36,110 --> 00:10:37,110 Drittens 200 00:10:37,110 --> 00:10:41,110 Stolz darauf, zu Ihm zu gehören und auf Ihn zu vertrauen 201 00:10:41,110 --> 00:10:46,110 Der Verlust der Angst und Ehrfurcht vor Menschen und der Bindung an sie 202 00:10:46,110 --> 00:10:49,110 Der Gläubige ist nicht stolz und nimmt keine Zuflucht 203 00:10:49,110 --> 00:10:51,110 Außer in Gott, dem Allmächtigen 204 00:10:51,110 --> 00:10:54,110 Er vertraut niemandem außer Ihm allein 205 00:10:54,110 --> 00:10:56,110 Wie Gott der Allmächtige sagte 206 00:10:56,110 --> 00:11:00,110 Und vertraue auf die Lebenden, die nicht sterben 207 00:11:00,110 --> 00:11:02,240 Viertens 208 00:11:02,240 --> 00:11:06,240 Seelenfrieden und Vertrautheit mit Gott, dem Allmächtigen 209 00:11:06,240 --> 00:11:08,240 Gott, der Allmächtige, sagte 210 00:11:08,240 --> 00:11:12,240 Nur im Gedenken an Gott finden Herzen Frieden 211 00:11:12,240 --> 00:11:14,429 Fünfter 212 00:11:14,429 --> 00:11:16,429 Seit dem Wort Majestät 213 00:11:16,429 --> 00:11:17,429 Gott 214 00:11:17,429 --> 00:11:21,429 Es ist für alle seine anderen Namen und Eigenschaften notwendig 215 00:11:21,429 --> 00:11:25,429 Jede Spur ist eine der Spuren der Namen und Eigenschaften Gottes 216 00:11:25,429 --> 00:11:28,429 Es ist nur eine Spur dieses großen Namens 217 00:11:28,429 --> 00:11:30,429 Zu seinen Gründen 218 00:11:30,429 --> 00:11:32,820 VI 219 00:11:32,820 --> 00:11:36,820 Gott, der Allmächtige, ist zum Gericht auserkoren, und ich werde gerichtet werden 220 00:11:36,820 --> 00:11:38,820 Wie Gott der Allmächtige sagte 221 00:11:38,820 --> 00:11:46,820 Ist es ein anderer als Gott, der nach einem Urteil strebt, wenn Er doch derjenige ist, der Ihnen das Buch im Detail herabgesandt hat? 222 00:11:46,820 --> 00:11:51,460 Zusammenfassung sunnitischer Konzepte