WEBVTT

00:00:00.240 --> 00:00:09.150
سنی تصورات کا خلاصہ

00:00:09.150 --> 00:00:13.339
حکم سے کیا مراد ہے؟

00:00:13.339 --> 00:00:16.460
اللہ کا حکم تین طرح کا ہوتا ہے۔

00:00:16.460 --> 00:00:19.460
سب سے پہلے، ایک مہلک حکم

00:00:19.460 --> 00:00:22.460
بندے کو اس سے مطمئن ہونا چاہیے اور اس پر صبر کرنا چاہیے۔

00:00:22.460 --> 00:00:25.460
یہ تقدیر اور تقدیر ہے۔

00:00:25.460 --> 00:00:28.719
دوسرا، قانونی حکم

00:00:28.719 --> 00:00:31.719
غلام پر لازم ہے کہ وہ اس کی تعمیل کرے۔

00:00:31.719 --> 00:00:34.719
تمام مذہب اپنے تمام قوانین کے ساتھ اس میں شامل ہیں۔

00:00:34.719 --> 00:00:37.719
قرآن کریم نے اشارہ کیا ہے۔

00:00:37.719 --> 00:00:40.719
متعدد آیات میں

00:00:40.719 --> 00:00:43.719
اللہ تعالیٰ کے حکم پر

00:00:43.719 --> 00:00:46.820
ان دو قسم کی حکمرانی کے ساتھ

00:00:46.820 --> 00:00:49.820
خدائی فیصلے، تقدیر اور تقدیر کے بارے میں

00:00:49.820 --> 00:00:52.820
حضرت یعقوب علیہ السلام نے فرمایا

00:00:52.820 --> 00:00:55.820
اور خدا کے سامنے میں تمہارے کسی کام کا نہیں ہوں۔

00:00:55.820 --> 00:00:58.820
فیصلہ صرف خدا کا ہے۔

00:00:58.820 --> 00:01:01.820
میں نے اُس پر بھروسہ کیا ہے، اور اُس پر بھروسہ کرنے والوں کو اُس پر بھروسہ کرنا چاہیے۔

00:01:01.820 --> 00:01:04.909
اور قانونی حکم کے بارے میں

00:01:04.909 --> 00:01:07.909
حضرت یوسف علیہ السلام نے فرمایا

00:01:07.909 --> 00:01:10.909
فیصلہ صرف خدا کا ہے۔

00:01:10.909 --> 00:01:13.909
اس نے حکم دیا کہ تم اس کے سوا کسی کی عبادت نہ کرو

00:01:13.909 --> 00:01:16.909
یہ ایک قیمتی مذہب ہے۔

00:01:16.909 --> 00:01:19.909
لیکن اکثر لوگ نہیں جانتے

00:01:19.909 --> 00:01:22.980
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا

00:01:22.980 --> 00:01:25.980
کیا میں خدا کے علاوہ کسی اور سے فیصلہ چاہتا ہوں؟

00:01:25.980 --> 00:01:28.980
انہوں نے کہا جس نے فیصلہ نہیں کیا۔

00:01:28.980 --> 00:01:31.980
جس کے ساتھ خدا نے نازل کیا ہے، وہی ہیں۔

00:01:31.980 --> 00:01:35.170
وہ کافر ہیں۔

00:01:35.170 --> 00:01:38.170
تیسرا، آخرت میں تعزیری حکم

00:01:38.170 --> 00:01:41.170
یہ صرف اللہ کے لیے ہے۔

00:01:41.170 --> 00:01:44.170
خداتعالیٰ نے فرمایا، "قیامت کے دن کا مالک۔"

00:01:44.170 --> 00:01:47.840
گورننس کا رشتہ

00:01:47.840 --> 00:01:52.120
توحید سے

00:01:52.120 --> 00:01:55.120
جیسا کہ اللہ تعالیٰ چلتا ہے۔

00:01:56.120 --> 00:01:59.120
اور ساتھی رکھنے کے بارے میں

00:01:59.120 --> 00:02:02.120
اس کے ساتھ عبادت کرتا ہے۔

00:02:02.120 --> 00:02:05.120
اس کے ساتھ رہنے سے بھی گریز کرتا ہے۔

00:02:05.120 --> 00:02:08.120
ایک حکمران یا قانون ساز

00:02:08.120 --> 00:02:11.120
وہ اپنے فیصلے کے بغیر حکومت کرتا ہے۔

00:02:11.120 --> 00:02:14.120
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا

00:02:14.120 --> 00:02:17.120
جو اپنے رب سے ملنے کی امید رکھتا ہے۔

00:02:17.120 --> 00:02:20.120
اسے نیک اعمال کرنے دو

00:02:20.120 --> 00:02:23.120
وہ اپنے رب کی عبادت میں کسی کو شریک نہیں کرتا

00:02:24.120 --> 00:02:27.150
اور ابن عامر کی قرأت میں

00:02:27.150 --> 00:02:30.150
اور اس کو ممانعت کی صورت کے ساتھ نہ جوڑیں۔

00:02:30.150 --> 00:02:33.150
اس کی حکمت اس کی عبادت کی طرح ہے۔

00:02:33.150 --> 00:02:36.150
اس کی عبادت توحید ہے۔

00:02:36.150 --> 00:02:39.150
حکمرانی میں اتحاد ہے۔

00:02:39.150 --> 00:02:42.150
یہ اس کی عظمت اور فخر کی وجہ سے ہے۔

00:02:42.150 --> 00:02:45.150
اس کی تمام مخلوقات پر

00:02:45.150 --> 00:02:48.340
فیصلہ خدا کا ہے جو سب سے اعلیٰ اور عظیم ہے۔

00:02:48.340 --> 00:02:51.340
اور خداتعالیٰ فرماتا ہے۔

00:02:51.340 --> 00:02:54.340
یہ ہر چیز پر خدا کے اختیار کی نشاندہی کرتا ہے۔

00:02:54.340 --> 00:02:57.340
تقدیر اور قانون کی دفعات سے

00:02:57.340 --> 00:03:00.340
اس کا قول ہے کہ مخلوق اسی کی ہے۔

00:03:00.340 --> 00:03:03.340
یعنی وہ تمام مخلوقات کا خالق ہے۔

00:03:03.340 --> 00:03:06.340
اس میں اس کی دفعات شامل ہیں۔

00:03:06.340 --> 00:03:09.409
یونیورسل فیٹلزم

00:03:09.409 --> 00:03:12.409
اور اس کا قول اور معاملہ

00:03:12.409 --> 00:03:16.050
اس میں اس کے قانونی مذہبی احکام شامل ہیں۔

00:03:16.050 --> 00:03:19.050
خدا ہی منصف ہے۔

00:03:19.050 --> 00:03:23.460
خدا کا نام لیا جاتا ہے۔

00:03:23.460 --> 00:03:26.550
قرآن پاک میں ایک بار

00:03:26.550 --> 00:03:29.550
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:03:29.550 --> 00:03:32.550
کیا میں خدا کے علاوہ کسی اور سے فیصلہ چاہتا ہوں؟

00:03:32.550 --> 00:03:35.580
یعنی حاکم

00:03:35.580 --> 00:03:38.580
قاضی اور حاکم

00:03:38.580 --> 00:03:41.580
اسی یا اسی معنی میں

00:03:41.580 --> 00:03:44.580
پابندی کی اصل

00:03:44.580 --> 00:03:47.580
حاکم کو حاکم کہا جاتا تھا۔

00:03:47.580 --> 00:03:50.580
سوائے اس کے کہ لفظ فیصلہ

00:03:50.580 --> 00:03:53.580
وہ خداتعالیٰ کی اپنی تفصیل میں سب سے زیادہ فصیح ہے۔

00:03:53.580 --> 00:03:56.580
لفظ حاکم سے

00:03:56.580 --> 00:03:59.580
کیونکہ عربوں میں لفظ "حکم" کا استعمال مشکل سے ہوتا ہے۔

00:03:59.580 --> 00:04:02.580
سوائے اس کے جو عدل و انصاف کرنے والا ہو۔

00:04:02.580 --> 00:04:05.580
حاکم کے علاوہ

00:04:05.580 --> 00:04:08.580
جس کا فیصلہ منصفانہ ہو سکتا ہے۔

00:04:08.580 --> 00:04:11.740
یہ ناانصافی ہو سکتی ہے۔

00:04:11.740 --> 00:04:14.740
حکم کے الفاظ کے ساتھ سنت بھی آئی

00:04:15.740 --> 00:04:18.740
خدا ہی منصف ہے۔

00:04:18.740 --> 00:04:21.899
اور یہاں حکم ہے۔

00:04:21.899 --> 00:04:24.899
اسے ابوداؤد نے روایت کیا ہے اور البانی نے اسے صحیح قرار دیا ہے۔

00:04:24.899 --> 00:04:28.220
جہاں تک لفظ حاکم کا تعلق ہے۔

00:04:28.220 --> 00:04:31.220
قرآن میں اس کا تذکرہ سوائے اعلیٰ شکل کے نہیں ہے۔

00:04:31.220 --> 00:04:34.220
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:04:34.220 --> 00:04:37.220
وہ بہترین حکمران ہے۔

00:04:37.220 --> 00:04:40.220
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا

00:04:40.220 --> 00:04:43.220
اور تم حکمرانوں میں سب سے زیادہ عقلمند ہو۔

00:04:43.220 --> 00:04:46.220
اور خدا نے کہا، "منصفوں میں سب سے زیادہ عقلمند۔"

00:04:46.220 --> 00:04:49.220
جو اس بیان کی تصدیق کرتا ہے کہ حکم ہے۔

00:04:49.220 --> 00:04:52.220
وہ حاکم ہے۔

00:04:52.220 --> 00:04:55.220
جس کے فیصلے میں انصاف کے سوا کچھ نہیں۔

00:04:55.220 --> 00:04:58.959
اور انصاف

00:04:58.959 --> 00:05:03.980
خدا کی حکومت کی مخالفت شرک ہے۔

00:05:03.980 --> 00:05:06.980
اگر یہ واضح ہو جائے کہ حکم اللہ کے نازل کردہ کے مطابق ہے۔

00:05:06.980 --> 00:05:09.980
توحید کے ستونوں میں سے ایک

00:05:09.980 --> 00:05:12.980
اس کی پیروی کرتا ہے۔

00:05:13.980 --> 00:05:16.980
قانون سازی، تجزیہ اور ممانعت میں

00:05:16.980 --> 00:05:19.980
اس نے دوسروں کو اللہ تعالیٰ کے ساتھ جوڑا ہے۔

00:05:19.980 --> 00:05:22.980
الوہیت کے اتحاد میں

00:05:22.980 --> 00:05:25.980
کیونکہ اس نے اپنے اعمال میں خدا کو شامل کیا، وہ پاک ہے۔

00:05:25.980 --> 00:05:28.980
جس میں گورننس اور قانون سازی شامل ہے۔

00:05:28.980 --> 00:05:32.009
یہ پہلے بیان کیا جا چکا ہے کہ یہودی ربی ۔

00:05:32.009 --> 00:05:35.009
اور عیسائی راہب

00:05:35.009 --> 00:05:38.009
حرام قرار دے کر اور حلال کو حرام قرار دے کر

00:05:38.009 --> 00:05:41.009
وہ خود کو ایسا بناتے ہیں۔

00:05:42.009 --> 00:05:45.009
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا

00:05:45.009 --> 00:05:48.009
وہ اپنے ربیوں اور راہبوں کو لے گئے۔

00:05:48.009 --> 00:05:51.009
خدا کے علاوہ دوسرے رب

00:05:51.009 --> 00:05:54.360
جو خدا کے علاوہ کسی اور کی اطاعت کرے اور اس سے راضی ہو۔

00:05:54.360 --> 00:05:57.360
جان بوجھ کر حرام کو مباح قرار دینا

00:05:57.360 --> 00:06:00.360
یا جو جائز ہے اس سے منع کریں یا آزمایا جائے۔

00:06:00.360 --> 00:06:03.360
خدا کے حکم کے علاوہ علم اور رضامندی کے ساتھ

00:06:03.360 --> 00:06:06.360
اس نے اپنے آپ کو ایک مشرک کے طور پر الوہیت سے جوڑ دیا۔

00:06:06.360 --> 00:06:09.360
عبادت میں کیونکہ اس کی ہدایت ہے۔

00:06:09.360 --> 00:06:12.360
اپنے عمل میں خدا کے علاوہ

00:06:12.360 --> 00:06:15.389
جو اکیلا حکومت کرتا ہے۔

00:06:15.389 --> 00:06:18.389
اور خداتعالیٰ نے فرمایا

00:06:18.389 --> 00:06:21.389
اور اگر تم ان کی بات مانو تو تم مشرک ہو۔

00:06:21.389 --> 00:06:24.389
اور اس نے کہا

00:06:24.389 --> 00:06:27.389
نہیں، تیرے رب کی قسم، وہ اس وقت تک ایمان نہیں لائیں گے جب تک وہ تم پر حکومت کریں۔

00:06:27.389 --> 00:06:30.389
جبکہ ان کے درمیان جھگڑا ہوا۔

00:06:30.389 --> 00:06:33.389
پھر وہ خود کو شرمندہ نہیں پاتے

00:06:33.389 --> 00:06:36.680
جس کا آپ نے فیصلہ کیا ہے اور وہ پوری طرح تسلیم کرتے ہیں۔

00:06:36.680 --> 00:06:39.680
ایک پناہ گاہ یا حکمران جو خدا کی حکمرانی کو مسترد کرتا ہے۔

00:06:39.680 --> 00:06:42.680
اور اس کا قانون اور اس کے مخالف

00:06:42.680 --> 00:06:45.680
وہ ظالم اور قانون ساز ہے جو خدا کے ساتھ شرک کرتا ہے۔

00:06:45.680 --> 00:06:48.680
چاہے قانون ساز ہو۔

00:06:48.680 --> 00:06:51.680
فرد یا نظام

00:06:51.680 --> 00:06:54.680
یا آئین یا پارلیمنٹ

00:06:54.680 --> 00:06:57.680
قومی کونسل

00:06:57.680 --> 00:07:00.680
جہاں وہ خود کو اعلیٰ قرار دیتے ہیں۔

00:07:00.680 --> 00:07:03.680
اور طاقتور قوت

00:07:04.680 --> 00:07:07.680
یہ صریح کفر اور بڑا شرک ہے۔

00:07:07.680 --> 00:07:10.680
جو اللہ تعالیٰ کو قبول نہیں کرتا

00:07:10.680 --> 00:07:13.680
اس کے مالک کی طرف سے، خواہ خالص ہو یا انصاف سے

00:07:13.680 --> 00:07:16.839
ابن عبدالبر نے بیان کیا۔

00:07:16.839 --> 00:07:19.839
اجماع ہے کسی چیز کو ادا کرنے والے کے کفر پر

00:07:19.839 --> 00:07:23.540
اللہ نے اتارا۔

00:07:23.540 --> 00:07:26.540
سود پر قانون سازی اور حکمرانی سے اس کا تعلق

00:07:26.540 --> 00:07:31.240
سود خور بینکوں کو اجازت دینا

00:07:31.240 --> 00:07:34.240
یہ عام قوانین میں سے ایک ہے۔

00:07:35.240 --> 00:07:38.339
جیسا کہ نہیں ہونا چاہیے۔

00:07:38.339 --> 00:07:41.339
سوائے اس کے جس کا خدا اور اس کے رسول نے حکم دیا ہو۔

00:07:41.339 --> 00:07:44.339
وہ صرف اس چیز کو حرام کرتا ہے جس سے وہ منع کرتا ہے۔

00:07:44.339 --> 00:07:47.339
خدا اور اس کا رسول

00:07:47.339 --> 00:07:50.339
اللہ تعالیٰ نے سود کو حرام قرار دیا ہے۔

00:07:50.339 --> 00:07:53.430
اسے کوئی حل نہیں کر سکتا

00:07:53.430 --> 00:07:56.430
حرام چیزوں کی اجازت دینا سود میں شرک کی ایک قسم ہے۔

00:07:56.430 --> 00:07:59.430
اور اللہ تعالیٰ پر بہتان لگانا

00:07:59.430 --> 00:08:02.430
غیبت کے لیے یہ شرط نہیں ہے۔

00:08:02.430 --> 00:08:05.430
بلکہ اس میں وہ تجزیہ بھی شامل ہے جو اس سے حل نہیں ہوتا

00:08:05.430 --> 00:08:08.430
اور خداتعالیٰ نے فرمایا

00:08:08.430 --> 00:08:11.430
جس نے خدا کے ساتھ شرک کیا اس نے جھوٹ گھڑا

00:08:11.430 --> 00:08:14.560
بہت بڑا گناہ

00:08:14.560 --> 00:08:17.560
سود ایک سنگین گناہ ہے۔

00:08:17.560 --> 00:08:20.560
جو اس کے مرتکب کے خلاف خدا کی جنگ کا اشارہ کرتا ہے۔

00:08:20.560 --> 00:08:23.560
ایک فورٹیوری اس کا قانون ساز ہے۔

00:08:23.560 --> 00:08:26.560
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:08:26.560 --> 00:08:29.560
اے ایمان والو خدا سے ڈرو

00:08:29.560 --> 00:08:32.559
سود سے اگر تم مومن ہو۔

00:08:32.559 --> 00:08:35.559
اگر آپ ایسا نہیں کرتے ہیں۔

00:08:35.559 --> 00:08:38.559
چنانچہ انہیں خدا اور اس کے رسول سے جنگ کی اجازت مل گئی۔

00:08:38.559 --> 00:08:41.720
اگر وہ چاہے تو سود خور بنک

00:08:41.720 --> 00:08:44.720
اور انہیں کام کرنے کا لائسنس دینا

00:08:44.720 --> 00:08:47.720
اسے حکمرانی اور قانون سازی میں شرک سمجھا جاتا ہے۔

00:08:47.720 --> 00:08:50.720
لوگوں کو دھوکہ دینا جائز نہیں۔

00:08:50.720 --> 00:08:53.720
اسلامی شاخوں جیسے ناموں کے ساتھ

00:08:53.720 --> 00:08:56.720
اور اس طرح

00:08:56.720 --> 00:08:59.720
بینک سود سے پاک ہے۔

00:08:59.720 --> 00:09:02.720
نقطہ مواد ہے۔

00:09:02.720 --> 00:09:05.879
فارم کے لیے

00:09:05.879 --> 00:09:08.879
آج دنیا کے سب سے بڑے ساہوکاروں میں سے ایک

00:09:08.879 --> 00:09:11.879
ورلڈ بینک

00:09:11.879 --> 00:09:14.879
اور بین الاقوامی مالیاتی فنڈ

00:09:14.879 --> 00:09:17.879
یہ کوئی راز نہیں ہے کہ انہیں قرض دینے سے کیا نتیجہ نکلتا ہے۔

00:09:17.879 --> 00:09:20.879
سود والے غریب ممالک کے لیے

00:09:20.879 --> 00:09:24.580
اس کی غربت میں اضافہ اور اس کی معیشت کو تباہ کرنا

00:09:25.580 --> 00:09:28.580
یہ اسے اس کے ظلم سے دور نہیں کرتا ہے۔

00:09:28.580 --> 00:09:32.860
خدا اور اس کے رسول کے حکم کی پیش کش

00:09:32.860 --> 00:09:35.860
قانون ساز کونسلوں پر

00:09:35.860 --> 00:09:38.860
اس کی منظوری کا انحصار ان کونسلوں کی منظوری پر ہے۔

00:09:38.860 --> 00:09:41.860
مثبت قانون کی طرف سے دی گئی

00:09:41.860 --> 00:09:44.860
مکمل قانون سازی کا حق

00:09:44.860 --> 00:09:47.860
وہی ہے جو ان کونسلوں کو چھاپتا ہے۔

00:09:47.860 --> 00:09:50.860
ظالم کو بیان کرنا

00:09:50.860 --> 00:09:53.860
کیونکہ ایسا کرنے سے وہ خداتعالیٰ سے متصادم ہے۔

00:09:54.860 --> 00:09:57.860
چاہے آپ خدا کی حکمرانی سے متفق ہوں۔

00:09:57.860 --> 00:10:00.899
کیونکہ یہ حکم تب ہے۔

00:10:00.899 --> 00:10:03.899
یہ ریاست میں اپنی قانونی حیثیت حاصل کرتا ہے۔

00:10:03.899 --> 00:10:06.899
کونسل کی منظوری کے بعد

00:10:06.899 --> 00:10:09.929
اس لیے نہیں کہ وہ خدا کی حکمرانی سے متفق ہے۔

00:10:09.929 --> 00:10:12.929
اگر ہم مان بھی لیں کہ نئی قانون ساز کونسل آتی ہے۔

00:10:12.929 --> 00:10:15.929
انہوں نے کونسل کے سابقہ فیصلے کو پلٹ دیا۔

00:10:15.929 --> 00:10:18.929
اور کسی اور نے شروع کیا۔

00:10:18.929 --> 00:10:21.929
یہ نیا حکمران بن جائے گا۔

00:10:22.929 --> 00:10:25.929
یہ الوہیت میں خالص شرک ہے۔

00:10:25.929 --> 00:10:29.090
اللہ تعالیٰ

00:10:29.090 --> 00:10:32.090
ان لوگوں کے ساتھ

00:10:32.090 --> 00:10:35.090
اسے اپنے طور پر قانون سازی کا حق نہیں ہے۔

00:10:35.090 --> 00:10:38.090
نہ ہی وہ اپنی حکمرانی حاصل کرنے کا اہل ہے۔

00:10:38.090 --> 00:10:41.120
خود کو پابند کرنے کی خصوصیت

00:10:41.120 --> 00:10:44.120
بلکہ وہ اپنے احکام میں سے چنتا اور چنتا ہے۔

00:10:44.120 --> 00:10:47.120
ان کونسلوں کی منظوری کی بنیاد پر

00:10:47.120 --> 00:10:50.120
جسے اختیار کا سرچشمہ قرار دیا گیا ہے۔

00:10:50.120 --> 00:10:53.120
جسے قانون سازی کا حق حاصل ہے۔

00:10:53.120 --> 00:10:56.120
خدا ظالموں کی باتوں سے بلند ہے۔

00:10:56.120 --> 00:10:59.220
بڑی اونچائی

00:10:59.220 --> 00:11:02.220
یہ ان لوگوں کی حقیقت ہے۔

00:11:02.220 --> 00:11:05.220
یہاں تک کہ اگر وہ خدا سے اپنی محبت کا دعویٰ کرتے ہیں۔

00:11:05.220 --> 00:11:08.340
اور اس کا رسول اور ہم ان لوگوں سے کہتے ہیں۔

00:11:08.340 --> 00:11:11.340
ظالموں، اگر ہم کر سکتے ہیں

00:11:11.340 --> 00:11:14.340
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

00:11:14.340 --> 00:11:17.340
ہمارے درمیان رہتے ہیں۔

00:11:17.340 --> 00:11:20.340
کسی چیز میں

00:11:20.340 --> 00:11:23.340
کیا براہ راست اس کی اطاعت کرنا ہم پر فرض تھا؟

00:11:23.340 --> 00:11:26.340
یا ہم ان کا بیان ان کونسلوں کے سامنے پیش کریں؟

00:11:26.340 --> 00:11:29.340
اگر وہ کہتے ہیں کہ اسے ضرور پیش کیا جائے۔

00:11:29.340 --> 00:11:32.340
ان کی کونسلوں پر

00:11:32.340 --> 00:11:35.340
وہ خدا اور اس کے رسول کی حکمرانی کے خلاف ہو گئے۔

00:11:35.340 --> 00:11:38.340
یہ کفر اور صریح شرک ہے۔

00:11:38.340 --> 00:11:41.340
خواہ وہ کہیں۔

00:11:41.340 --> 00:11:44.340
بلکہ ہم اس کے حکم کی تعمیل کرتے ہیں، خدا ان پر رحم فرمائے

00:11:44.340 --> 00:11:47.340
کیا کسی کا غائب ہونا اس کا رسول ہے؟

00:11:47.340 --> 00:11:50.340
وہ آپ کے خدا کے قانون سے روگردانی کی وجہ ہے۔

00:11:50.340 --> 00:11:53.340
حالانکہ اس کا مذہب جوان اور نازک رہتا ہے۔

00:11:53.340 --> 00:11:56.340
جیسا کہ اس پر نازل کیا گیا تھا، خدا ان پر رحم کرے اور آپ کو سلامتی عطا فرمائے

00:11:56.340 --> 00:11:59.440
یہ حیرت انگیز ہے۔

00:11:59.440 --> 00:12:03.210
قوم کیسے منحرف ہو گئی۔

00:12:03.210 --> 00:12:07.419
شریعت کے ذریعے حکمرانی کے تصور کے بارے میں

00:12:07.419 --> 00:12:10.419
مسلمانوں نے خداتعالیٰ کے الفاظ کو نظر انداز کیا۔

00:12:10.419 --> 00:12:13.419
اس کی پیروی کرو جو تم پر نازل ہوئی ہے۔

00:12:13.419 --> 00:12:16.419
اپنے رب کی طرف سے اور پیروی نہ کرو

00:12:16.419 --> 00:12:19.419
اس کے بغیر، سرپرست

00:12:19.419 --> 00:12:22.419
تمہیں بہت کم یاد ہے۔

00:12:22.419 --> 00:12:25.419
اور عظیم توحیدی اصول کے بارے میں

00:12:25.419 --> 00:12:28.419
کسی مخلوق کی اطاعت نہیں ہے۔

00:12:28.419 --> 00:12:31.580
خالق کی نافرمانی میں

00:12:31.580 --> 00:12:34.580
چنانچہ انہوں نے اطاعت و اتباع کی عبادت کو چھوڑ دیا۔

00:12:34.580 --> 00:12:37.580
یا اس کا کچھ حصہ حکمرانوں اور گورنروں کو

00:12:37.580 --> 00:12:40.580
اور جنونی فرقہ پرست علماء

00:12:41.580 --> 00:12:44.620
منافقین کے علاوہ

00:12:44.620 --> 00:12:47.620
جن کے لیے ماحول تیار کیا گیا تھا۔

00:12:47.620 --> 00:12:50.620
اس جہالت کی وجہ سے جس نے قوم کو کنٹرول کیا۔

00:12:50.620 --> 00:12:53.710
اور بے ہودگی

00:12:53.710 --> 00:12:56.710
ہم چار اہم وجوہات کا ذکر کر سکتے ہیں۔

00:12:56.710 --> 00:12:59.710
شریعت کے مطابق حکم سے انحراف کرنا

00:12:59.710 --> 00:13:02.710
وہ پہلے

00:13:02.710 --> 00:13:05.710
جمود اور فقہی مستعدی کا دروازہ بند کرنا

00:13:05.710 --> 00:13:08.710
چوتھی صدی ہجری سے

00:13:08.710 --> 00:13:11.870
نئی آفات کا فیصلہ کرنے کے بعد سے

00:13:11.870 --> 00:13:14.870
دوسری بات، عبادت کا غلط تصور

00:13:14.870 --> 00:13:17.870
جو اسے رسومات تک محدود کر دیتی ہے۔

00:13:17.870 --> 00:13:20.870
عبادت نماز اور روزہ

00:13:20.870 --> 00:13:23.870
حج وغیرہ

00:13:23.870 --> 00:13:26.870
اطاعت اور پیروکاروں کی عبادت کے بغیر

00:13:26.870 --> 00:13:29.870
ہر اس چیز کے لیے جو خدا نے ظاہر کی ہے۔

00:13:29.870 --> 00:13:32.870
شریعت اکثر مسلمانوں کے ذہنوں میں الگ تھلگ ہو گئی۔

00:13:32.870 --> 00:13:35.870
زندگی کے دیگر معاملات کے بارے میں

00:13:35.870 --> 00:13:38.870
مذہب اور زندگی کا، مذہب اور ریاست کا

00:13:38.870 --> 00:13:41.940
تیسرا

00:13:41.940 --> 00:13:44.940
مغربی استعمار

00:13:44.940 --> 00:13:47.940
جس نے اپنے نظاموں سے حکمرانی کو فروغ دیا۔

00:13:47.940 --> 00:13:50.940
جو فراہم کرنے کا دعویٰ کرتا ہے۔

00:13:50.940 --> 00:13:53.940
اور یہ اس کی مبینہ تہذیبی ترقی کی وجہ ہے۔

00:13:53.940 --> 00:13:56.940
وہ اسلامی امتوں کا جانشین بنا

00:13:56.940 --> 00:14:00.129
حکومتیں جو اس کی حکومتوں کی اطاعت کرتی ہیں۔

00:14:00.129 --> 00:14:03.129
چوتھا، استعمار کا رونا

00:14:03.129 --> 00:14:06.129
جنہوں نے اپنے آقاؤں کی مدد کی۔

00:14:06.129 --> 00:14:09.129
مذہب کو الگ کرنے کے خیال کو فروغ دے کر

00:14:09.129 --> 00:14:12.129
ریاست کے بارے میں

00:14:12.129 --> 00:14:15.129
عبادت صرف مساجد تک محدود ہونی چاہیے۔

00:14:15.129 --> 00:14:18.259
لوگوں کی زندگیوں کو منظم کرنے سے اس کا کوئی تعلق نہیں۔

00:14:18.259 --> 00:14:21.259
اور ان کے معاملات

00:14:21.259 --> 00:14:24.259
اسے تین اہم ممالک نے شیئر کیا تھا۔

00:14:24.259 --> 00:14:27.259
اسلامی دنیا کو

00:14:27.259 --> 00:14:30.259
دسویں صدی کے عرصے میں

00:14:30.259 --> 00:14:33.259
اٹھارویں صدی عیسوی تک

00:14:33.259 --> 00:14:36.259
صفوی ریاست فارس میں

00:14:36.259 --> 00:14:39.259
اور ہندوستان میں مغل ریاست

00:14:39.259 --> 00:14:42.259
اور بحیرہ روم کے طاس میں سلطنت عثمانیہ

00:14:42.259 --> 00:14:45.539
جہاں تک صفوی ریاست کا تعلق ہے۔

00:14:45.539 --> 00:14:48.539
اس کی اسلام سے وابستگی

00:14:48.539 --> 00:14:51.539
میرا نام اور تصویر

00:14:51.539 --> 00:14:54.539
یہ ایک بارہویں شیعہ ریاست ہے۔

00:14:54.539 --> 00:14:57.539
یہ شیعہ مردوں کی آراء اور خواہشات پر مبنی ہے۔

00:14:57.539 --> 00:15:00.539
وہ صرف لڑنے کی پرواہ کرتی ہے۔

00:15:00.539 --> 00:15:03.539
سنی سلطنت عثمانیہ

00:15:03.539 --> 00:15:06.700
جہاں تک منگول ریاست کا تعلق ہے۔

00:15:06.700 --> 00:15:09.700
اس کی بنیاد اسلامی قوم کی کمزوری کے وقت رکھی گئی تھی۔

00:15:09.700 --> 00:15:12.700
عباسی دور کے اواخر

00:15:12.700 --> 00:15:15.700
جو گمراہ کن تصورات سے بھرا ہوا ہے۔

00:15:15.700 --> 00:15:18.700
اور منحرف فکری عقائد

00:15:18.700 --> 00:15:21.700
منگولوں نے خالص اسلام قبول نہیں کیا۔

00:15:21.700 --> 00:15:24.700
بلکہ ایک منحرف شکل میں اس میں داخل ہوئے۔

00:15:25.700 --> 00:15:28.700
اسلام سے ناواقفیت نے اس کی سہولت فراہم کی۔

00:15:28.700 --> 00:15:31.700
ہندوستان میں مسلمانوں کی تعداد بہت کم ہے۔

00:15:31.700 --> 00:15:34.700
ہندوؤں کے لیے

00:15:34.700 --> 00:15:37.700
جملے کے انگریزی استعمال کا خاتمہ

00:15:37.700 --> 00:15:40.700
اسلامی قانون کے مطابق

00:15:40.700 --> 00:15:43.860
بغیر کسی اہم مخالفت کے

00:15:43.860 --> 00:15:46.860
جہاں تک سلطنت عثمانیہ کا تعلق ہے۔

00:15:46.860 --> 00:15:49.860
سنی اسلام کو پھیلانے کی قابل تحسین کوششوں کے باوجود

00:15:49.860 --> 00:15:52.860
عام طور پر

00:15:52.860 --> 00:15:55.860
اس کی مزاحمت کرنے کی کوشش کے علاوہ

00:15:55.860 --> 00:15:58.860
بازنطینی مغرب اور منگول تاتار مشرق

00:15:58.860 --> 00:16:01.860
لیکن وہ ایسا نہیں کر سکا

00:16:01.860 --> 00:16:04.860
انحراف کے مکمل خاتمے کا

00:16:04.860 --> 00:16:07.860
اور وہ پسماندگی جو اسے اپنے آباؤ اجداد سے وراثت میں ملی تھی۔

00:16:07.860 --> 00:16:10.860
یہ حنفی مکتبہ فکر کا بھی عدم برداشت ہے۔

00:16:10.860 --> 00:16:13.860
اس سے اجتہاد کا دروازہ کھولنے کی مخالفت ہوئی۔

00:16:13.860 --> 00:16:16.860
جو چوتھی صدی سے بند تھا۔

00:16:16.860 --> 00:16:19.860
ہجری

00:16:20.860 --> 00:16:23.860
فقہی کٹوتی کا کردار

00:16:23.860 --> 00:16:26.860
جدید حقیقتوں سے ہم آہنگ رہنا

00:16:26.860 --> 00:16:29.860
غیر ملکی قوانین درآمد کیے گئے۔

00:16:29.860 --> 00:16:32.860
شریعت کے علاوہ قاعدہ آہستہ آہستہ داخل ہوا۔

00:16:32.860 --> 00:16:35.860
نیک نیتی سے ریاست کو

00:16:35.860 --> 00:16:38.860
اس کے خطرے پر توجہ دیے بغیر

00:16:38.860 --> 00:16:41.860
یہاں تک کہ حالات اس نہج پر پہنچے کہ سیکولرز بااختیار ہو گئے۔

00:16:41.860 --> 00:16:44.860
مذہب کو الگ کرنے کے خیال کے حامی

00:16:44.860 --> 00:16:47.860
ریاست کے بارے میں

00:16:47.860 --> 00:16:50.860
بیان کی حمایت مغربی استعمار ہے۔

00:16:50.860 --> 00:16:53.860
قوم کو اس کی سب سے زیادہ محبت ہو گئی۔

00:16:53.860 --> 00:16:56.860
جو کچھ نازل ہوا اس کے علاوہ حکومت کے بیابان میں

00:16:56.860 --> 00:16:59.990
خدا اور اس کی گمراہی

00:16:59.990 --> 00:17:02.990
اور اسی طرح ہم کہہ سکتے ہیں۔

00:17:02.990 --> 00:17:05.990
مسلمانوں کی گمراہی ان کی جہالت کی وجہ سے ہے۔

00:17:05.990 --> 00:17:08.990
اپنے مذہب کی سچائی اور زندگی میں خدا کے قانون کے ساتھ

00:17:08.990 --> 00:17:11.990
واقعات کے ساتھ رفتار برقرار رکھنے میں ان کی نااہلی۔

00:17:11.990 --> 00:17:14.990
یہ سیکولرازم کا سب سے بڑا ذریعہ تھا۔

00:17:15.990 --> 00:17:18.990
اور اس میں حکم اللہ کے نازل کردہ کے علاوہ ہے۔

00:17:24.470 --> 00:17:28.559
جب حکم خدا کے نازل کردہ کے علاوہ تھا۔

00:17:28.559 --> 00:17:31.559
یہ زیادہ تر مسلم ممالک میں رائج ہے۔

00:17:31.559 --> 00:17:34.559
بیان اس معاملے پر درست ہو گیا ہے۔

00:17:34.559 --> 00:17:37.559
بڑی اہمیت کا

00:17:37.559 --> 00:17:40.559
قوم کے علماء اور مبلغین پر فرض ہے۔

00:17:40.559 --> 00:17:43.559
اس کی وضاحت کریں۔

00:17:44.559 --> 00:17:47.589
خدا نے عہد لیا۔

00:17:47.589 --> 00:17:50.589
اہل علم پر حق بیان کرنا ہے۔

00:17:50.589 --> 00:17:53.589
لوگوں کے لیے اور اسے خفیہ نہ رکھنا

00:17:53.589 --> 00:17:56.779
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:17:56.779 --> 00:17:59.779
اور جب خدا نے ان لوگوں سے عہد لیا جنہیں کتاب دی گئی۔

00:17:59.779 --> 00:18:02.779
لوگوں کو دکھانے کے لیے

00:18:02.779 --> 00:18:06.230
اور نہ چھپائیں۔

00:18:06.230 --> 00:18:09.230
اس مسئلے کے بارے میں علم پھیلانا

00:18:09.230 --> 00:18:12.230
ایک فوری ضرورت

00:18:12.230 --> 00:18:15.230
اس سے آگے بڑھیں۔

00:18:15.230 --> 00:18:18.230
التاویل کے بعد غلط فہمیوں میں پڑ گئے۔

00:18:18.230 --> 00:18:21.230
میں نے اس کی تصویر کھینچی جب اس نے تصویر کھنچوائی

00:18:21.230 --> 00:18:24.230
شرعی ثالثی کا معاملہ ایک ثانوی معاملہ ہے۔

00:18:24.230 --> 00:18:27.230
اس کا حکمران حکومت کی قانونی حیثیت سے کوئی تعلق نہیں ہے۔

00:18:27.230 --> 00:18:30.299
بلکہ جواز ان غلط فہمیوں کے مطابق ہے۔

00:18:30.299 --> 00:18:33.299
کے ذریعے حاصل کیا

00:18:33.299 --> 00:18:36.299
انتخابات اور پارلیمنٹ

00:18:36.299 --> 00:18:39.299
اور میٹھے نعرے لگائے

00:18:40.299 --> 00:18:43.299
بلکہ یہ شرک سے محبت ہے۔

00:18:43.299 --> 00:18:46.549
اور جو کچھ خدا نے نازل کیا ہے اس کا کفر

00:18:46.549 --> 00:18:49.549
چونکہ اس بیان سے ظالموں کی تسلی نہیں ہوتی

00:18:49.549 --> 00:18:52.549
وہ دھوکے میں نہیں آئے

00:18:52.549 --> 00:18:55.549
وہ ہر اس شخص پر حملہ کرتے ہیں جو ان کی مخالفت کرتا ہے طاقت اور عزم کے ساتھ

00:18:55.549 --> 00:18:58.549
وہ اس پر ہر قسم کی آفتیں نازل کرتے ہیں۔

00:18:58.549 --> 00:19:01.549
اور زیادتی

00:19:01.549 --> 00:19:04.549
وہ جھوٹ اور بہتان سے توڑ مروڑتے ہیں۔

00:19:04.549 --> 00:19:07.549
سچائی کے حامیوں کی تصویر جو اس کی وضاحت کرتے ہیں۔

00:19:07.549 --> 00:19:10.549
کیونکہ وہ دہشت گرد اور جاہل ہیں۔

00:19:10.549 --> 00:19:13.549
تو حق کے علمبرداروں کو بھی ہونا چاہیے۔

00:19:13.549 --> 00:19:16.549
اس جھوٹ کا مقابلہ کرتے ہوئے اپنے آپ کو صبر سے باز رکھیں

00:19:16.549 --> 00:19:19.549
اور سچائی پر ثابت قدم رہنے کا یقین دلائیں۔

00:19:19.549 --> 00:19:22.549
ہم اللہ اور اس کے رسول کے لیے مخلص ہیں۔

00:19:22.549 --> 00:19:25.549
اور حکمرانی کے جال اور خطرے کے خلاف ایک انتباہ

00:19:30.480 --> 00:19:34.410
وہ سچ کا جواب دیتا ہے۔

00:19:34.410 --> 00:19:37.410
شریعت کے مطابق حکم دینے کے معاملے میں دو شبہات ہیں۔

00:19:37.410 --> 00:19:40.410
سب سے پہلے

00:19:40.410 --> 00:19:43.599
کچھ خاموشی دیکھتے ہیں۔

00:19:43.599 --> 00:19:46.599
اس واضح کفر کی وضاحت کے بارے میں

00:19:46.599 --> 00:19:49.599
جھگڑے کا تنکا

00:19:49.599 --> 00:19:52.599
اور اس کے بیان سے کیا نتیجہ نکلتا ہے۔

00:19:52.599 --> 00:19:55.630
جن برائیوں کا وہ دعویٰ کرتے ہیں۔

00:19:55.630 --> 00:19:58.630
ان کی نظر میں جو چیز زیادہ اہم ہے وہ صبر اور خاموشی ہے۔

00:19:58.630 --> 00:20:01.630
تاکہ مصلحین کو تقویت ملے

00:20:01.630 --> 00:20:04.660
وہ بولنے اور ظالموں کا مقابلہ کرنے کے قابل ہے۔

00:20:04.660 --> 00:20:07.660
اس پر ہم کہتے ہیں۔

00:20:07.660 --> 00:20:10.660
وضاحت اور تبدیلی میں فرق ہے۔

00:20:10.660 --> 00:20:13.660
اور جو ہم فی الحال طلب کر رہے ہیں۔

00:20:13.660 --> 00:20:16.660
یہ زبان یا قلم سے بیان ہوتا ہے۔

00:20:16.660 --> 00:20:19.660
اسے ہاتھ اور دانتوں سے بدلے بغیر

00:20:19.660 --> 00:20:22.660
تبدیلی جدوجہد اور تصادم سے آتی ہے۔

00:20:22.660 --> 00:20:25.660
وہ وہی ہے جس کے پاس قابلیت کا ہونا ضروری ہے۔

00:20:25.660 --> 00:20:28.660
فوائد اور نقصانات کو مدنظر رکھا جاتا ہے۔

00:20:28.660 --> 00:20:31.660
جہاں تک توحید کے بیان کا تعلق ہے۔

00:20:31.660 --> 00:20:34.660
یہ سب سے بڑا شرک ہے۔

00:20:34.660 --> 00:20:37.660
جس سے بڑے شرک کا مقابلہ کرنا چاہیے۔

00:20:37.660 --> 00:20:40.660
اس میں کسی بھی صورت میں تاخیر نہیں کی جا سکتی

00:20:40.660 --> 00:20:43.660
کیونکہ بڑا شرک بڑا فتنہ ہے۔

00:20:43.660 --> 00:20:46.660
خداتعالیٰ کے الفاظ میں موجود ہے۔

00:20:46.660 --> 00:20:49.859
فتنہ قتل سے بھی بدتر ہے۔

00:20:49.859 --> 00:20:52.859
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر سلام ہو۔

00:20:52.859 --> 00:20:55.859
جب اس پر اللہ تعالیٰ کے کلمات نازل ہوئے۔

00:20:55.859 --> 00:20:58.859
اٹھو اور خبردار کرو

00:20:58.859 --> 00:21:01.859
مکہ میں

00:21:01.859 --> 00:21:04.859
اس کے ساتھی اپنا اسلام چھپاتے ہیں۔

00:21:04.859 --> 00:21:07.859
چنانچہ اس نے کھڑے ہو کر حق کا اعلان کیا۔

00:21:07.859 --> 00:21:10.859
انہوں نے شرک کی وضاحت کی اور اس کے خلاف تنبیہ کی۔

00:21:10.859 --> 00:21:13.859
لیکن اس نے زبردستی تبدیلی کو ملتوی کر دیا۔

00:21:13.859 --> 00:21:16.859
جب تک وہ ایسا کرنے پر قادر نہ ہو جائے۔

00:21:16.859 --> 00:21:19.859
کعبہ کے اطراف سے بت غائب نہیں ہوئے۔

00:21:19.859 --> 00:21:22.859
سوائے 8 ہجری میں فتح مکہ کے

00:21:22.859 --> 00:21:25.859
یعنی برائی برقرار رہتی ہے۔

00:21:25.859 --> 00:21:28.859
21 سال تک

00:21:28.859 --> 00:21:31.859
یہ مکی دور کا مجموعہ ہے۔

00:21:31.859 --> 00:21:34.859
سول عہد کے آٹھ سال

00:21:34.859 --> 00:21:37.859
اس کے خلاف تنبیہ کرتے ہوئے اور حقیقت بیان کرتے ہوئے۔

00:21:37.859 --> 00:21:40.859
یہ رسول کے مشن کے آغاز سے ہی ثابت ہے۔

00:21:40.859 --> 00:21:44.299
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:21:44.299 --> 00:21:47.299
دوسرا شبہ

00:21:47.299 --> 00:21:50.299
یہ اس بات پر ابلتا ہے جو حال ہی میں سامنے آیا ہے۔

00:21:50.299 --> 00:21:53.299
کچھ شریر وکیلوں سے

00:21:53.299 --> 00:21:56.299
ہم اس مسئلے کے ساتھ جدوجہد کر رہے ہیں۔

00:21:56.299 --> 00:21:59.299
اسے حقیر سمجھنا

00:21:59.299 --> 00:22:02.299
اور ان حکمرانوں کا دفاع کرتے ہیں جو اس میں آتے ہیں۔

00:22:02.299 --> 00:22:05.299
دعا ہے کہ یہ صرف ایک گناہ ہے۔

00:22:05.299 --> 00:22:08.299
یہ اس سے بڑا شرک نہیں ہے۔

00:22:08.299 --> 00:22:11.299
جب تک قانون ساز خدا کے علاوہ کسی اور کی حکمرانی کے لیے ہو۔

00:22:11.299 --> 00:22:14.299
اس نے خدا کے فیصلے سے انکار نہیں کیا۔

00:22:14.299 --> 00:22:17.299
ایسا کرنا ناممکن نہیں تھا۔

00:22:17.299 --> 00:22:20.339
وہ ان لوگوں میں سے ہے جو کہتے ہیں کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔

00:22:20.339 --> 00:22:23.339
ابن عباس سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

00:22:23.339 --> 00:22:26.339
خداتعالیٰ کے الفاظ کی تشریح میں

00:22:26.339 --> 00:22:29.339
اور جو خدا کے نازل کردہ کے مطابق حکومت نہیں کرتا

00:22:29.339 --> 00:22:32.339
یہ کافر ہیں۔

00:22:32.339 --> 00:22:35.339
فرمایا کفر بغیر کفر کے

00:22:35.339 --> 00:22:38.559
یہ فہم ان میں سے ایک ہے۔

00:22:38.559 --> 00:22:41.559
واضح غلطی

00:22:41.559 --> 00:22:44.559
چیزوں کا ایک عجیب مرکب

00:22:44.559 --> 00:22:47.559
جیسا کہ یہ صرف خدا کے قانون کو بدل رہا ہے۔

00:22:47.559 --> 00:22:50.559
اس نے دوسرے انسانی قوانین کے مطابق حکومت کی۔

00:22:50.559 --> 00:22:53.559
یہ بذات خود ایک بڑی توہین ہے۔

00:22:53.559 --> 00:22:56.559
اخذ موجود ہے یا نہیں؟

00:22:56.559 --> 00:22:59.559
کیونکہ نصوص اخذ نہیں کیے گئے تھے۔

00:22:59.559 --> 00:23:02.559
جو شریعت کے بجائے کفر پر دلالت کرتا ہے۔

00:23:02.559 --> 00:23:05.559
اور اس نے رحمٰن کے قانون کے بغیر حکومت کی۔

00:23:05.559 --> 00:23:08.559
اسے مباح بنانے کے لیے یہ صرف ایک دعا ہے۔

00:23:08.559 --> 00:23:11.559
انہوں نے اسے اپنے خیال کے ڈھانچے سے لایا

00:23:11.559 --> 00:23:14.589
لیکن اس کی ضرورت ہے کیونکہ حکم ہے۔

00:23:14.589 --> 00:23:17.589
شریعت کے خلاف حکم دینا گناہ ہے۔

00:23:17.589 --> 00:23:20.589
اور حالات کا کافر نہیں۔

00:23:20.589 --> 00:23:23.779
یا درج ذیل پابندیاں

00:23:23.779 --> 00:23:26.779
سب سے پہلے شرعی قانون کا نفاذ ضروری ہے۔

00:23:26.779 --> 00:23:29.779
اسلام اور فیصلے کی اصل

00:23:29.779 --> 00:23:32.779
قرآن و سنت کی بنیاد پر

00:23:32.779 --> 00:23:35.819
اور یہ لوگوں کی حقیقت پر لاگو ہوتا ہے۔

00:23:35.819 --> 00:23:38.819
دوم، اختلافی حکم ہونا چاہیے۔

00:23:38.819 --> 00:23:41.819
شرعی قانون مخصوص واقعات کے لیے مستثنیٰ ہے۔

00:23:42.819 --> 00:23:45.819
یہ اس طرح لوگوں پر مسلط نہیں ہے۔

00:23:45.819 --> 00:23:48.819
ایک پابند عوامی قانون

00:23:48.819 --> 00:23:51.819
بلکہ یہ حکمران کی طرف سے ایک اعزاز ہے۔

00:23:51.819 --> 00:23:54.819
کسی خاص معاملے میں ذاتی مفاد کے لیے

00:23:54.819 --> 00:23:57.819
یا، مثال کے طور پر، مجرم کا رشتہ دار

00:23:57.819 --> 00:24:00.819
اس کے نزدیک جھوٹا ہے۔

00:24:00.819 --> 00:24:03.819
اس طرح حکمران بڑے خطرے میں ہے۔

00:24:03.819 --> 00:24:06.819
اس نے بہت بڑا گناہ کیا۔

00:24:06.819 --> 00:24:10.009
خواہ وہ کفر کے مقام تک نہ پہنچے

00:24:10.009 --> 00:24:13.009
کیا قاضی یا حاکم نہیں مانتے؟

00:24:13.009 --> 00:24:16.009
اس نے جو کیا اسے حل کرو

00:24:16.009 --> 00:24:19.230
اگر اس کا عقیدہ ہے کہ اس کا حل ہے تو وہ اجماع کے مطابق کافر ہے۔

00:24:19.230 --> 00:24:22.230
یہ مراد بن عباس ہیں، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

00:24:22.230 --> 00:24:25.230
کفر کے بغیر کفر کہنے سے

00:24:25.230 --> 00:24:28.230
جیسا کہ اس نے اپنی بحث کے دوران کہا

00:24:28.230 --> 00:24:31.230
خوارج کے لیے جو کافر ہیں۔

00:24:31.230 --> 00:24:34.230
گناہ کے ساتھ اور وہ چاہتے ہیں۔

00:24:34.230 --> 00:24:37.230
علمائے کرام تکفیر کے حوالے سے ان سے متفق ہیں۔

00:24:37.230 --> 00:24:40.230
جس نے بعض اضلاع میں حکومت کی۔

00:24:40.230 --> 00:24:43.230
شریعت کی خلاف ورزی ہے۔

00:24:43.230 --> 00:24:46.230
خواہشات کی پیروی یا حکم سے ناواقفیت

00:24:46.230 --> 00:24:49.230
وہ اس منظوری کے ساتھ ان کا جواز پیش کرتے ہیں۔

00:24:49.230 --> 00:24:52.259
وہ تلوار لے کر ان کے خلاف نکلے۔

00:24:52.259 --> 00:24:55.259
یہ بھی اشارہ کرتا ہے کہ یہی مراد ہے۔

00:24:55.259 --> 00:24:58.259
بن عباس، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

00:24:58.259 --> 00:25:01.259
عام طور پر قانون میں تبدیلی کی تصویر

00:25:01.259 --> 00:25:04.259
بن عباس کے دور میں اس کا کوئی وجود نہیں تھا۔

00:25:04.259 --> 00:25:07.259
یہ بات کسی کے ذہن میں نہیں آئی

00:25:07.259 --> 00:25:10.259
ایسا کوئی نہیں سوچتا

00:25:10.259 --> 00:25:13.259
اس نے سوچا کہ اسے حکومت کرنے کی اجازت ہے۔

00:25:13.259 --> 00:25:16.259
اللہ کے قانون کے بغیر مسلمان

00:25:16.259 --> 00:25:19.259
اور نہ ہی کوئی ایسا قانون نافذ کرے جو قرآن و سنت سے متصادم ہو۔

00:25:19.259 --> 00:25:22.259
پھر وہ لوگوں کو اس کا سہارا لینے پر مجبور کرتا ہے۔

00:25:22.259 --> 00:25:25.259
لیکن یہ تاتاریوں کے دور میں ظاہر ہوا۔

00:25:25.259 --> 00:25:28.259
جب چنگیز خان نے لکھا

00:25:28.259 --> 00:25:31.259
الیاسہ کی کتاب

00:25:31.259 --> 00:25:34.259
یہ لوگوں کے درمیان حکمرانی کا حوالہ ہے۔

00:25:34.259 --> 00:25:37.259
اس نے مسلمانوں کے لیے قانون سازی کی۔

00:25:37.259 --> 00:25:40.259
اور دوسرے اہل کتاب کے مذاہب کے لیے اور دوسرے

00:25:40.259 --> 00:25:43.259
اور کچھ مروجہ رسوم و روایات

00:25:43.259 --> 00:25:46.259
اور جو وہ چاہتا ہے وہ قانون میں سے ہے۔

00:25:46.259 --> 00:25:49.259
اور قانون سازی۔

00:25:49.259 --> 00:25:52.259
شیخ اسلام نے اسے کافر قرار دیتے ہوئے فتویٰ جاری کیا۔

00:25:52.259 --> 00:25:55.259
اور اس کے پیروکار جو اس کی حمایت کرتے ہیں۔

00:25:55.259 --> 00:25:58.259
کفر جو کسی کو دین سے خارج کر دے۔

00:25:58.259 --> 00:26:02.099
گورننس کے بارے میں جامع اور فصیح بیان

00:26:02.099 --> 00:26:06.180
کچھ اقوال یہ ہیں۔

00:26:06.180 --> 00:26:09.180
یونیورسٹی وار

00:26:09.180 --> 00:26:12.500
شریعت کے مطابق حکم کے موضوع پر

00:26:12.500 --> 00:26:15.500
پہلی بات تو یہ کہ یہ شریعت کی دفعات میں نہیں ہے۔

00:26:15.500 --> 00:26:18.500
سوائے نیکی کے

00:26:18.500 --> 00:26:21.500
اسے اس میں کسی چیز سے شرمندہ نہیں ہونا چاہئے۔

00:26:21.500 --> 00:26:24.500
اور نہ ہی اس کی بعض دفعات کے اطلاق کو ترک کرتا ہے۔

00:26:24.500 --> 00:26:27.500
لوگوں کو شریعت سے دور نہ کرنے کے بہانے

00:26:27.500 --> 00:26:30.500
دین اسلام میں ان سے محبت کرنا

00:26:30.500 --> 00:26:33.569
جیسا کہ کچھ تصور کرتے ہیں۔

00:26:33.569 --> 00:26:36.569
یہ مایوسی کی طرف جاتا ہے۔

00:26:36.569 --> 00:26:39.569
اور کامیابی کی کمی

00:26:39.569 --> 00:26:42.599
اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی سے فرمایا، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے

00:26:42.599 --> 00:26:45.599
ایک کتاب آپ پر نازل ہوئی۔

00:26:45.599 --> 00:26:48.599
اس پر شرمندگی محسوس نہ کریں۔

00:26:48.599 --> 00:26:52.049
مومنوں کو ڈرانا اور نصیحت کرنا

00:26:52.049 --> 00:26:55.049
دوم، اپنے آپ پر وار کرنا

00:26:55.049 --> 00:26:58.049
اور خدا کا فیصلہ

00:26:58.049 --> 00:27:01.049
یہ خود قانون ساز پر حملہ ہے۔

00:27:01.049 --> 00:27:04.500
تیسرا

00:27:04.500 --> 00:27:07.500
خدا کسی پر بھی لعنت کرے جس کا زمین پر مینارہ نہ ہو۔

00:27:07.500 --> 00:27:10.500
وہ مسافروں کے راستے میں نشانیاں دکھا رہے ہیں۔

00:27:10.500 --> 00:27:13.500
لوگوں کے حقوق کے تحفظ کے لیے

00:27:13.500 --> 00:27:16.500
تو مذہب تبدیل کرنے والوں کا کیا ہوگا؟

00:27:16.500 --> 00:27:19.500
لوگوں کو راہ حق کی طرف رہنمائی سے ہٹانا

00:27:19.500 --> 00:27:22.910
چوتھا

00:27:22.910 --> 00:27:25.910
ان کا حکم طویل عرصے تک درست ہو سکتا ہے۔

00:27:25.910 --> 00:27:28.910
یہ دوسرے کے لیے اچھا نہیں ہے، بلکہ اسے خراب کر دیتا ہے۔

00:27:28.910 --> 00:27:31.910
یہی وجہ ہے کہ خدا لوگوں کی حکمرانی کو یقینی بناتا ہے۔

00:27:31.910 --> 00:27:34.910
اس کی حکمت ہر وقت کے لیے موزوں ہے۔

00:27:34.910 --> 00:27:38.140
اور ہر جگہ

00:27:38.140 --> 00:27:41.200
پانچواں یہ کہ ظالم کے پاس جاؤ

00:27:41.200 --> 00:27:44.200
اس نے خدا اور اس کے رسول کی حکمرانی کو چھوڑ دیا۔

00:27:44.200 --> 00:27:47.200
یہ خالص منافقت ہے۔

00:27:47.200 --> 00:27:50.200
اللہ تعالیٰ نے منافقین اور اہل کتاب کے بارے میں فرمایا

00:27:50.200 --> 00:27:53.200
کہتے ہیں ظالم سے فیصلہ مانگو

00:27:53.200 --> 00:27:56.519
انہیں حکم دیا گیا کہ وہ اس کے ساتھ کفر کریں۔

00:27:56.519 --> 00:27:59.519
چھٹا: شریعت کے مطابق حکم

00:27:59.519 --> 00:28:02.519
یہ لوگوں کو حکمرانوں اور سیاستدانوں کی خواہشات سے بچاتا ہے۔

00:28:02.519 --> 00:28:05.549
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:28:05.549 --> 00:28:08.549
تو اس نے ان کے درمیان فیصلہ کیا اس کے مطابق جو خدا نے نازل کیا۔

00:28:08.549 --> 00:28:11.549
ان کی خواہشات کی پیروی نہ کریں۔

00:28:11.549 --> 00:28:14.549
اس کے بارے میں جو آپ کے پاس حق آیا ہے۔

00:28:14.549 --> 00:28:18.380
حکمرانوں کے بارے میں اجتماعی اقوال

00:28:19.380 --> 00:28:23.220
یہ حکمرانوں کے بارے میں سب سے زیادہ فصیح اور جامع اقوال میں سے ایک ہے۔

00:28:23.220 --> 00:28:26.220
سب سے پہلے

00:28:26.220 --> 00:28:29.220
اچھا حکمران

00:28:29.220 --> 00:28:32.220
وہ خدا اور اس کے رسول کے حکم کی تعظیم کرنے والا ہے۔

00:28:32.220 --> 00:28:35.220
وہ اپنے قانون کی حفاظت کرتا ہے اور اس کے تابع ہوتا ہے۔

00:28:35.220 --> 00:28:38.220
کوئی بھی اپنی اطاعت کو مذہب نہیں بناتا

00:28:38.220 --> 00:28:41.500
وہ خدا اور اس کے رسول کی اطاعت کے لیے سر تسلیم خم کرتا ہے۔

00:28:41.500 --> 00:28:44.500
دوسرے یہ کہ وہ قوم جو سلطان کی فرمانبرداری کرے۔

00:28:44.500 --> 00:28:47.500
رحمٰن کی اطاعت کرنا

00:28:47.500 --> 00:28:50.500
کسی قوم کا کوئی مذہب نہیں ہوتا

00:28:50.500 --> 00:28:53.759
وہ شکست خوردہ اور ناقابل شکست ہے۔

00:28:53.759 --> 00:28:56.789
تیسرا

00:28:56.789 --> 00:28:59.789
گورنر کا مشورہ نہ خفیہ ہے اور نہ ہی عوامی

00:28:59.789 --> 00:29:02.789
ہر حال میں

00:29:02.789 --> 00:29:05.789
لیکن مصلحت کے مطابق اور حالات کا تقاضا کیا ہے۔

00:29:05.789 --> 00:29:08.819
اور اس میں اعتدال

00:29:08.819 --> 00:29:11.819
یہ سلف کا طریقہ ہے۔

00:29:11.819 --> 00:29:14.819
چوتھا، ظالم حکمران

00:29:14.819 --> 00:29:17.819
یا وفد اور لوگوں سے تعاون

00:29:17.819 --> 00:29:20.819
فرعون نے اپنی قوم سے کہا

00:29:20.819 --> 00:29:24.180
مجھے موسیٰ کو مارنے دو

00:29:24.180 --> 00:29:27.180
پانچواں

00:29:27.180 --> 00:29:30.180
برا استر وہ نہیں ہے جو برائی کو جنم دیتا ہے۔

00:29:30.180 --> 00:29:33.180
اسی جابر سلطان میں

00:29:33.180 --> 00:29:36.180
بلکہ اس میں برائی جڑ پکڑتی ہے۔

00:29:36.180 --> 00:29:39.180
اس نے اس استر کا انتخاب کیا تھا۔

00:29:39.180 --> 00:29:42.180
اور نیکی کے استر کو دور رکھیں

00:29:43.180 --> 00:29:46.180
اس لیے خدا ظالم کو سزا دیتا ہے۔

00:29:46.180 --> 00:29:49.430
اور اس کا استر یکساں ہے۔

00:29:49.430 --> 00:29:52.460
VI

00:29:52.460 --> 00:29:55.460
شیطانی استر اسے جاننے اور اختیار حاصل کرنے کا خواہاں ہے۔

00:29:55.460 --> 00:29:58.460
اور اس کی خواہشات

00:29:58.460 --> 00:30:01.460
وہ اسے ایسا کرنے پر اکساتی ہے، یہاں تک کہ اس کے یقین کے بغیر

00:30:01.460 --> 00:30:04.460
اس کا قرب حاصل کرنے اور اس کی موجودگی حاصل کرنے کے لیے

00:30:04.460 --> 00:30:07.460
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:30:07.460 --> 00:30:10.460
فرعون کی قوم کے سرداروں نے کہا

00:30:10.460 --> 00:30:13.460
زمین میں فساد پھیلانا اور تمہیں اور تمہارے معبودوں کو چھوڑ دینا

00:30:13.460 --> 00:30:16.720
ساتواں

00:30:16.720 --> 00:30:19.720
حکمران کے لیے بری علامت

00:30:19.720 --> 00:30:22.720
خدا کے لیے کہ وہ اسے ایک بری استر کے تابع کر دے۔

00:30:22.720 --> 00:30:25.819
یا برا ساتھی جو اپنا سکہ سجائے گا۔

00:30:25.819 --> 00:30:28.819
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:30:28.819 --> 00:30:31.819
اور ہم نے ان کے لیے ساتھی بنائے

00:30:31.819 --> 00:30:35.140
تو انہوں نے ان کے لیے وہی کچھ سجایا جو ان سے پہلے تھا۔

00:30:35.140 --> 00:30:38.170
اور ان کے پیچھے کیا ہے۔

00:30:38.170 --> 00:30:41.170
لوگ بناتے ہیں۔

00:30:41.170 --> 00:30:44.170
اللہ تعالیٰ نے فرعون اور اس کی قوم کے بارے میں فرمایا

00:30:44.170 --> 00:30:47.170
پس اس نے اپنی قوم کو حقیر سمجھا تو انہوں نے اس کی اطاعت کی۔

00:30:47.170 --> 00:30:50.170
وہ بد اخلاق لوگ تھے۔

00:30:50.170 --> 00:30:53.230
نویں

00:30:53.230 --> 00:30:56.230
ظالم حکمران اگر کسی پر ظلم کرنا چاہے

00:30:56.230 --> 00:30:59.230
جھوٹے دلائل اور الزامات لگائے

00:30:59.230 --> 00:31:02.230
اپنے عمل کو درست ثابت کرنے کے لیے

00:31:02.230 --> 00:31:05.230
جب فرعون نے جادوگروں پر حملہ کرنا چاہا۔

00:31:05.230 --> 00:31:08.230
انہیں موسیٰ کے بارے میں بتائیں اور انہیں عوام میں شرمندہ کریں۔

00:31:08.230 --> 00:31:11.259
اس نے کہا

00:31:11.259 --> 00:31:14.259
میری اجازت سے پہلے تم اس پر ایمان لے آئے

00:31:14.259 --> 00:31:17.259
وہ تمہارے بزرگ ہیں جنہوں نے تمہیں جادو سکھایا

00:31:17.259 --> 00:31:20.259
اگر وہ تمہارے ہاتھ پاؤں کاٹ دیں۔

00:31:20.259 --> 00:31:23.259
ورنہ چاہے ہم آپ کو سولی پر چڑھا دیں۔

00:31:23.259 --> 00:31:26.259
کھجور کے تنوں میں

00:31:26.259 --> 00:31:29.259
اور تمہیں معلوم ہو جائے گا کہ ہم میں سے کون زیادہ سخت عذاب ہے۔

00:31:29.259 --> 00:31:32.460
اور ٹھہرو

00:31:32.460 --> 00:31:35.460
ان سے کہو کہ اگر وہ اسے ماننے کو کہیں۔

00:31:35.460 --> 00:31:38.460
موسیٰ علیہ السلام پر الزام لگایا گیا۔

00:31:38.460 --> 00:31:41.460
مذہب بدل کر اور زمین پر فساد پھیلانے سے

00:31:41.549 --> 00:31:44.549
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:31:44.549 --> 00:31:47.549
فرعون نے کہا مجھے موسیٰ کو قتل کرنے دو۔

00:31:47.549 --> 00:31:50.549
اور اپنے رب سے دعا کرے۔

00:31:50.549 --> 00:31:53.549
مجھے ڈر ہے کہ وہ تمہارا مذہب بدل دے گا۔

00:31:53.549 --> 00:31:56.869
یا زمین پر فساد ظاہر ہوگا۔

00:31:56.869 --> 00:31:59.869
دسویں: بغیر وقت نہیں۔

00:31:59.869 --> 00:32:02.869
حکمرانوں

00:32:05.869 --> 00:32:09.259
گیارہویں

00:32:09.259 --> 00:32:12.259
جو علماء، مبلغین اور مجاہدین پر بہتان لگاتا ہے۔

00:32:12.259 --> 00:32:15.259
وہ ان کی غلطیوں پر نظر رکھتا ہے۔

00:32:15.259 --> 00:32:18.259
وہ حکمرانوں کی حکمرانی پر آنکھیں بند کر لیتا ہے۔

00:32:18.259 --> 00:32:21.259
اس کے لیے ان کا نقطہ آغاز مذہب کے لیے ان کا جذبہ تھا۔

00:32:21.259 --> 00:32:24.509
بارہویں

00:32:24.509 --> 00:32:27.509
عوام کا اپنے حکمرانوں پر بڑا حق ہے۔

00:32:27.509 --> 00:32:30.509
ان کے والدین ٹھیک کہتے ہیں۔

00:32:30.509 --> 00:32:33.509
حضرت یوسف علیہ السلام اپنے والدین کے پاس نہیں گئے۔

00:32:33.509 --> 00:32:36.509
طویل غیر حاضری کے بعد اس نے کہا

00:32:36.509 --> 00:32:39.509
اور اپنے تمام گھر والوں کو میرے پاس لے آؤ

00:32:39.509 --> 00:32:42.509
لیکن اس نے یہ کیا۔

00:32:42.509 --> 00:32:45.509
اس کا گلہ اس کا پیچھا کرتا تھا۔

00:32:45.509 --> 00:32:48.509
اس کی وضاحت کی جائے جیسا کہ اس کی وضاحت کی گئی ہے۔

00:32:48.509 --> 00:32:51.740
اپنی رعایا پر حاکم کا حق

00:32:51.740 --> 00:32:54.769
تیرھویں

00:32:55.769 --> 00:32:58.769
جو کچھ وہ دیکھتا ہے اس کے مطابق لوگوں کے درمیان فیصلہ کرنا

00:32:58.769 --> 00:33:01.769
لیکن جو اس کا رب اسے دکھاتا ہے۔

00:33:01.769 --> 00:33:04.769
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:33:04.769 --> 00:33:07.769
ہم نے آپ پر حق کے ساتھ کتاب نازل کی ہے۔

00:33:07.769 --> 00:33:10.769
جو کچھ میں دیکھ رہا ہوں اس کے مطابق لوگوں میں فیصلہ کرنا

00:33:10.769 --> 00:33:13.859
خدا، تو ان کا کیا ہوگا جو اس سے کم تر ہیں؟

00:33:13.859 --> 00:33:16.859
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:33:16.859 --> 00:33:20.180
XIV

00:33:20.180 --> 00:33:23.180
جو حرام کو حلال کرے یا حلال کو حرام کرے۔

00:33:23.180 --> 00:33:26.180
وہ کوئی جائز حکمران نہیں ہے۔

00:33:26.180 --> 00:33:29.220
مسلمانوں کا کوئی سرپرست نہیں۔

00:33:29.220 --> 00:33:32.220
رہا وہ لوگ جنہوں نے ثابت کیا ہے کہ کیا حلال ہے اور کیا حرام ہے۔

00:33:32.220 --> 00:33:35.220
اور رحمٰن کے قانون کے تابع ہو جاؤ

00:33:35.220 --> 00:33:38.220
پھر اس نے اپنے عمل سے اس کی خلاف ورزی کی۔

00:33:38.220 --> 00:33:41.220
وہ ایک جائز حکمران ہے۔

00:33:41.220 --> 00:33:45.589
وہ صلح کرتا ہے اور جھگڑا نہیں کرتا