WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:09.150 خلاصه مفاهیم اهل سنت 00:00:09.150 --> 00:00:13.339 منظور از حکم چیست؟ 00:00:13.339 --> 00:00:16.460 حکم خدا بر سه قسم است 00:00:16.460 --> 00:00:19.460 اولاً، یک حکم جبری 00:00:19.460 --> 00:00:22.460 بنده باید به آن راضی باشد و بر آن صبور باشد 00:00:22.460 --> 00:00:25.460 این سرنوشت و تقدیر است 00:00:25.460 --> 00:00:28.719 ثانیاً یک حکم قانونی 00:00:28.719 --> 00:00:31.719 غلام باید از او تبعیت کند 00:00:31.719 --> 00:00:34.719 همه دین با تمام قوانینش در آن گنجانده شده است 00:00:34.719 --> 00:00:37.719 قرآن کریم اشاره کرده است 00:00:37.719 --> 00:00:40.719 در آیات متعدد 00:00:40.719 --> 00:00:43.719 از خداوند متعال 00:00:43.719 --> 00:00:46.820 با این دو نوع حکومت 00:00:46.820 --> 00:00:49.820 درباره قضا و قدر و تقدیر الهی 00:00:49.820 --> 00:00:52.820 یعقوب علیه السلام فرمود 00:00:52.820 --> 00:00:55.820 و من در پیشگاه خدا برای شما فایده ای ندارم 00:00:55.820 --> 00:00:58.820 قضاوت فقط از آن خداست 00:00:58.820 --> 00:01:01.820 بر او توكل كردم و توكل كنندگان بر او توكل كنند 00:01:01.820 --> 00:01:04.909 و در مورد حکم قانونی 00:01:04.909 --> 00:01:07.909 یوسف علیه السلام فرمود 00:01:07.909 --> 00:01:10.909 قضاوت فقط از آن خداست 00:01:10.909 --> 00:01:13.909 دستور داد که جز او را نپرستید 00:01:13.909 --> 00:01:16.909 این دین ارزشمندی است 00:01:16.909 --> 00:01:19.909 اما اکثر مردم نمی دانند 00:01:19.909 --> 00:01:22.980 و حق تعالی فرمود 00:01:22.980 --> 00:01:25.980 آیا جز خدا به دنبال قضاوت هستم؟ 00:01:25.980 --> 00:01:28.980 گفت کی قضاوت نکرد 00:01:28.980 --> 00:01:31.980 با آنچه خداوند نازل کرده، همانانند 00:01:31.980 --> 00:01:35.170 آنها کافران هستند 00:01:35.170 --> 00:01:38.170 سوم، حکم کیفری در آخرت 00:01:38.170 --> 00:01:41.170 فقط برای خداست 00:01:41.170 --> 00:01:44.170 خداوند متعال فرمود: مولای روز قیامت. 00:01:44.170 --> 00:01:47.840 رابطه حاکمیتی 00:01:47.840 --> 00:01:52.120 با توحید 00:01:52.120 --> 00:01:55.120 همانطور که خداوند متعال راه می رود 00:01:56.120 --> 00:01:59.120 و در مورد داشتن شریک زندگی 00:01:59.120 --> 00:02:02.120 با او عبادت می کند 00:02:02.120 --> 00:02:05.120 از بودن با او نیز اجتناب می کند 00:02:05.120 --> 00:02:08.120 یک حاکم یا قانونگذار 00:02:08.120 --> 00:02:11.120 او بدون قضاوت او حکومت می کند 00:02:11.120 --> 00:02:14.120 همانطور که خداوند متعال فرموده است 00:02:14.120 --> 00:02:17.120 هر که به دیدار پروردگارش امیدوار باشد 00:02:17.120 --> 00:02:20.120 بگذار کارهای نیک انجام دهد 00:02:20.120 --> 00:02:23.120 هیچ کس را با عبادت پروردگارش شریک نمی‌کند 00:02:24.120 --> 00:02:27.150 و در قرائت ابن عامر 00:02:27.150 --> 00:02:30.150 و آن را با صورت نهی همراه نکنید 00:02:30.150 --> 00:02:33.150 حکمت او مانند عبادت اوست 00:02:33.150 --> 00:02:36.150 عبادت او وحدت است 00:02:36.150 --> 00:02:39.150 در حاکمیت وحدت وجود دارد 00:02:39.150 --> 00:02:42.150 این به خاطر بزرگی و غرور اوست 00:02:42.150 --> 00:02:45.150 بر تمام خلقت او 00:02:45.150 --> 00:02:48.340 قضاوت از آن خداوند متعال و بزرگ است 00:02:48.340 --> 00:02:51.340 و خداوند متعال می فرماید 00:02:51.340 --> 00:02:54.340 این نشان دهنده صلاحیت خداوند بر همه چیز است 00:02:54.340 --> 00:02:57.340 از احکام تقدیر و قانون 00:02:57.340 --> 00:03:00.340 قول او این است که خلقت از آن اوست 00:03:00.340 --> 00:03:03.340 یعنی او خالق همه مخلوقات است 00:03:03.340 --> 00:03:06.340 این شامل مفاد آن می شود 00:03:06.340 --> 00:03:09.409 جبرگرایی جهانی 00:03:09.409 --> 00:03:12.409 و گفتار او و موضوع 00:03:12.409 --> 00:03:16.050 شامل احکام شرعی شرعی آن می باشد 00:03:16.050 --> 00:03:19.050 خداوند قاضی است 00:03:19.050 --> 00:03:23.460 نام خدا ذکر شده است 00:03:23.460 --> 00:03:26.550 در قرآن کریم یک بار 00:03:26.550 --> 00:03:29.550 خداوند متعال فرمود 00:03:29.550 --> 00:03:32.550 آیا جز خدا به دنبال قضاوت هستم؟ 00:03:32.550 --> 00:03:35.580 یعنی یک حاکم 00:03:35.580 --> 00:03:38.580 قاضی و حاکم 00:03:38.580 --> 00:03:41.580 به همان معنای یا مشابه آن 00:03:41.580 --> 00:03:44.580 منشاء ممنوعیت 00:03:44.580 --> 00:03:47.580 فرمانروا را فرمانروا می گفتند 00:03:47.580 --> 00:03:50.580 جز اینکه کلمه قضاوت 00:03:50.580 --> 00:03:53.580 او در وصف خداوند متعال فصیح ترین است 00:03:53.580 --> 00:03:56.580 از کلمه حاکم 00:03:56.580 --> 00:03:59.580 زیرا اعراب به سختی از کلمه «حکم» استفاده می کنند. 00:03:59.580 --> 00:04:02.580 مگر کسی که در حکم خود منصف و عادل باشد 00:04:02.580 --> 00:04:05.580 غیر از حاکم 00:04:05.580 --> 00:04:08.580 که ممکن است قضاوتش عادلانه باشد 00:04:08.580 --> 00:04:11.740 ممکن است ناعادلانه باشد 00:04:11.740 --> 00:04:14.740 سنت نیز با صیغه حکم آمده است 00:04:15.740 --> 00:04:18.740 خداوند قاضی است 00:04:18.740 --> 00:04:21.899 و حکم اینجاست 00:04:21.899 --> 00:04:24.899 روایت ابوداود و توثیق البانی 00:04:24.899 --> 00:04:28.220 در مورد کلمه حاکم 00:04:28.220 --> 00:04:31.220 در قرآن جز به صورت عالی ذکر نشده است 00:04:31.220 --> 00:04:34.220 خداوند متعال فرمود 00:04:34.220 --> 00:04:37.220 او بهترین حاکمان است 00:04:37.220 --> 00:04:40.220 و حق تعالی فرمود 00:04:40.220 --> 00:04:43.220 و تو داناترین حاکمان هستی 00:04:43.220 --> 00:04:46.220 و خداوند فرمود: «داناترین داوران». 00:04:46.220 --> 00:04:49.220 که مؤید این گفته است که حکم 00:04:49.220 --> 00:04:52.220 او حاکم است 00:04:52.220 --> 00:04:55.220 در قضاوت او جز عدالت نیست 00:04:55.220 --> 00:04:58.959 و انصاف 00:04:58.959 --> 00:05:03.980 مخالفت با حکم خدا شرک است 00:05:03.980 --> 00:05:06.980 در صورتی که معلوم شد حکم بر آن چیزی است که خداوند نازل کرده است 00:05:06.980 --> 00:05:09.980 یکی از ارکان توحید 00:05:09.980 --> 00:05:12.980 به دنبال آن است 00:05:13.980 --> 00:05:16.980 در تشریع و تحلیل و نهی 00:05:16.980 --> 00:05:19.980 دیگران را با خداوند متعال شریک کرده است 00:05:19.980 --> 00:05:22.980 در وحدت الوهیت 00:05:22.980 --> 00:05:25.980 چون در اعمالش به خدا ملحق شد سبحان الله 00:05:25.980 --> 00:05:28.980 که شامل حکمرانی و قانون گذاری می شود 00:05:28.980 --> 00:05:32.009 قبلاً توضیح داده شد که خاخام های یهودی 00:05:32.009 --> 00:05:35.009 و راهبان مسیحی 00:05:35.009 --> 00:05:38.009 با اعلام حرام و نهی از حلال 00:05:38.009 --> 00:05:41.009 خودشون رو اینطوری میکنن 00:05:42.009 --> 00:05:45.009 همانطور که خداوند متعال فرموده است 00:05:45.009 --> 00:05:48.009 آنها خاخام ها و راهبان خود را بردند 00:05:48.009 --> 00:05:51.009 اربابان غیر خدا 00:05:51.009 --> 00:05:54.360 هر که غیر خدا را اطاعت کند و با او موافق باشد 00:05:54.360 --> 00:05:57.360 حلال دانستن حرام 00:05:57.360 --> 00:06:00.360 یا حلال را حرام کند یا محاکمه شود 00:06:00.360 --> 00:06:03.360 با علم و رضایت غیر از حکم خدا 00:06:03.360 --> 00:06:06.360 او خود را به عنوان یک مشرک با الوهیت همراه کرد 00:06:06.360 --> 00:06:09.360 در عبادت چون جهت دار است 00:06:09.360 --> 00:06:12.360 در عملش به غیر خدا 00:06:12.360 --> 00:06:15.389 کسی که به تنهایی حکومت می کند 00:06:15.389 --> 00:06:18.389 و خداوند متعال فرمود 00:06:18.389 --> 00:06:21.389 و اگر از آنها اطاعت کنید، مشرک هستید 00:06:21.389 --> 00:06:24.389 و او گفت 00:06:24.389 --> 00:06:27.389 نه، به پروردگارت سوگند، تا بر تو حکومت نکنند، ایمان نمی آورند 00:06:27.389 --> 00:06:30.389 در حالی که او بین آنها دعوا می کرد 00:06:30.389 --> 00:06:33.389 سپس آنها خود را خجالت نمی بینند 00:06:33.389 --> 00:06:36.680 از آنچه شما فرمان داده اید و آنها با تسلیم کامل تسلیم می شوند 00:06:36.680 --> 00:06:39.680 حرم یا حاکمی که حکم خدا را رد می کند 00:06:39.680 --> 00:06:42.680 و قانون آن و مخالف آن 00:06:42.680 --> 00:06:45.680 او ظالم و قانونگذار است که برای خدا شرک می ورزد 00:06:45.680 --> 00:06:48.680 چه قانونگذار 00:06:48.680 --> 00:06:51.680 فرد یا سیستم 00:06:51.680 --> 00:06:54.680 یا قانون اساسی یا مجلس 00:06:54.680 --> 00:06:57.680 شورای ملی 00:06:57.680 --> 00:07:00.680 جایی که خودشان را برتر می دانند 00:07:00.680 --> 00:07:03.680 و نیروی قدرتمند 00:07:04.680 --> 00:07:07.680 این کفر آشکار و شرک بزرگ است 00:07:07.680 --> 00:07:10.680 که خدای متعال را قبول ندارد 00:07:10.680 --> 00:07:13.680 از صاحبش، خواه صرفاً یا عادلانه 00:07:13.680 --> 00:07:16.839 ابن عبدالبر نقل کرده است 00:07:16.839 --> 00:07:19.839 اجماع بر کفر کسی است که چیزی را بپردازد 00:07:19.839 --> 00:07:23.540 خدا نازل کرد 00:07:23.540 --> 00:07:26.540 قانون ربا و رابطه آن با حاکمیت 00:07:26.540 --> 00:07:31.240 مجوز بانک های ربوی 00:07:31.240 --> 00:07:34.240 یکی از قوانین کلی است که 00:07:35.240 --> 00:07:38.339 همانطور که نباید 00:07:38.339 --> 00:07:41.339 مگر آنچه را که خدا و رسولش سفارش کرده اند 00:07:41.339 --> 00:07:44.339 او فقط از آنچه نهی می کند نهی می کند 00:07:44.339 --> 00:07:47.339 خدا و رسولش 00:07:47.339 --> 00:07:50.339 خداوند ربا را حرام کرده است 00:07:50.339 --> 00:07:53.430 هیچ کس نمی تواند آن را حل کند 00:07:53.430 --> 00:07:56.430 جواز حرام، شرک در ربا است 00:07:56.430 --> 00:07:59.430 و تهمت به خداوند متعال 00:07:59.430 --> 00:08:02.430 شرط تهمت نیست 00:08:02.430 --> 00:08:05.430 بلکه شامل تجزیه و تحلیل چیزی است که حل نمی کند 00:08:05.430 --> 00:08:08.430 و خداوند متعال فرمود 00:08:08.430 --> 00:08:11.430 هر کس برای خدا شریک قرار دهد دروغ ساخته است 00:08:11.430 --> 00:08:14.560 گناه کبیره 00:08:14.560 --> 00:08:17.560 ربا گناه بزرگی است 00:08:17.560 --> 00:08:20.560 که نشان دهنده جنگ خدا با عامل آن است 00:08:20.560 --> 00:08:23.560 به طور عمده قانونگذار آن است 00:08:23.560 --> 00:08:26.560 خداوند متعال فرمود 00:08:26.560 --> 00:08:29.560 ای کسانی که ایمان آورده اید از خدا پروا کنید 00:08:29.560 --> 00:08:32.559 از ربا اگر مؤمن هستید 00:08:32.559 --> 00:08:35.559 اگر این کار را نکنید 00:08:35.559 --> 00:08:38.559 پس از خدا و رسولش اجازه جنگ گرفتند 00:08:38.559 --> 00:08:41.720 اگر بخواهد بانک های ربوی 00:08:41.720 --> 00:08:44.720 و اعطای مجوز فعالیت به آنها 00:08:44.720 --> 00:08:47.720 در حکومت و تشریع شرک محسوب می شود 00:08:47.720 --> 00:08:50.720 فریب مردم جایز نیست 00:08:50.720 --> 00:08:53.720 با نام هایی مانند فروع اسلامی 00:08:53.720 --> 00:08:56.720 و امثال آن 00:08:56.720 --> 00:08:59.720 بانک عاری از ربا است 00:08:59.720 --> 00:09:02.720 نکته محتواست 00:09:02.720 --> 00:09:05.879 برای یک فرم 00:09:05.879 --> 00:09:08.879 یکی از بزرگترین وام دهندگان در جهان امروز 00:09:08.879 --> 00:09:11.879 بانک جهانی 00:09:11.879 --> 00:09:14.879 و صندوق بین المللی پول 00:09:14.879 --> 00:09:17.879 بر کسی پوشیده نیست که نتیجه وام دادن به آنها چیست 00:09:17.879 --> 00:09:20.879 برای کشورهای فقیر با علاقه 00:09:20.879 --> 00:09:24.580 افزایش فقر و نابودی اقتصادش 00:09:25.580 --> 00:09:28.580 او را از ظلم و ستم دور نمی کند 00:09:28.580 --> 00:09:32.860 ارائه حکم خدا و رسولش 00:09:32.860 --> 00:09:35.860 در شوراهای قانونگذاری 00:09:35.860 --> 00:09:38.860 تصویب آن منوط به تایید این شوراها است 00:09:38.860 --> 00:09:41.860 توسط قانون مثبت اعطا شده است 00:09:41.860 --> 00:09:44.860 حق تشریع مطلق 00:09:44.860 --> 00:09:47.860 اوست که این مجالس را چاپ می کند 00:09:47.860 --> 00:09:50.860 توصیف ظالم 00:09:50.860 --> 00:09:53.860 زیرا با این کار با خداوند متعال در تعارض است 00:09:54.860 --> 00:09:57.860 حتی اگر با حکم خدا موافق باشید 00:09:57.860 --> 00:10:00.899 زیرا این حکم پس از آن 00:10:00.899 --> 00:10:03.899 قانونی خود را در ایالت به دست می آورد 00:10:03.899 --> 00:10:06.899 پس از تصویب در شورا 00:10:06.899 --> 00:10:09.929 نه به این دلیل که با حکم خدا موافق است 00:10:09.929 --> 00:10:12.929 حتی اگر فرض کنیم که شورای قانونگذاری جدید بیاید 00:10:12.929 --> 00:10:15.929 او حکم قبلی شورا را لغو کرد 00:10:15.929 --> 00:10:18.929 و شخص دیگری شروع کرد 00:10:18.929 --> 00:10:21.929 به حکم جدید تبدیل خواهد شد 00:10:22.929 --> 00:10:25.929 این شرک محض در الوهیت است 00:10:25.929 --> 00:10:29.090 خداوند متعال 00:10:29.090 --> 00:10:32.090 با این افراد 00:10:32.090 --> 00:10:35.090 او به تنهایی حق قانون گذاری ندارد 00:10:35.090 --> 00:10:38.090 او صلاحیت کسب حکومت خود را نیز ندارد 00:10:38.090 --> 00:10:41.120 خصوصیت خود بند بودن 00:10:41.120 --> 00:10:44.120 بلکه از احکام خود انتخاب و انتخاب می کند 00:10:44.120 --> 00:10:47.120 بر اساس مصوبه این شوراها 00:10:47.120 --> 00:10:50.120 که به عنوان منبع اقتدار توصیف می شود 00:10:50.120 --> 00:10:53.120 که حق قانون گذاری دارد 00:10:53.120 --> 00:10:56.120 خداوند از آنچه ستمکاران می گویند منزّه است 00:10:56.120 --> 00:10:59.220 ارتفاع عالی 00:10:59.220 --> 00:11:02.220 این حقیقت در مورد این افراد است 00:11:02.220 --> 00:11:05.220 حتی اگر ادعای عشق خود به خدا را داشته باشند 00:11:05.220 --> 00:11:08.340 و رسولش و ما به این مردم می گوییم 00:11:08.340 --> 00:11:11.340 ستمکاران، اگر توانستیم 00:11:11.340 --> 00:11:14.340 که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:11:14.340 --> 00:11:17.340 بین ما زندگی کن 00:11:17.340 --> 00:11:20.340 در چیزی 00:11:20.340 --> 00:11:23.340 آیا اطاعت مستقیم از او بر عهده ما بود؟ 00:11:23.340 --> 00:11:26.340 یا بیانیه ایشان را به آن شوراها ارائه کنیم؟ 00:11:26.340 --> 00:11:29.340 اگر بگویند حتما باید ارائه شود 00:11:29.340 --> 00:11:32.340 در شوراهای آنها 00:11:32.340 --> 00:11:35.340 در مخالفت با حکومت خدا و رسولش افتادند 00:11:35.340 --> 00:11:38.340 این کفر و شرک آشکار است 00:11:38.340 --> 00:11:41.340 حتی اگر بگویند 00:11:41.340 --> 00:11:44.340 بلکه به فرمان او رضی الله عنه عمل می کنیم 00:11:44.340 --> 00:11:47.340 آیا غیبت کسی رسول اوست؟ 00:11:47.340 --> 00:11:50.340 او دلیل رویگردانی شما از شریعت خداست 00:11:50.340 --> 00:11:53.340 گرچه دین او جوان و لطیف باقی می ماند 00:11:53.340 --> 00:11:56.340 چنانکه بر او صلی الله علیه و آله نازل شد 00:11:56.340 --> 00:11:59.440 این شگفت انگیز است 00:11:59.440 --> 00:12:03.210 چگونه ملت منحرف شد 00:12:03.210 --> 00:12:07.419 درباره مفهوم حکم شرعی 00:12:07.419 --> 00:12:10.419 مسلمانان سخنان خداوند متعال را نادیده گرفتند 00:12:10.419 --> 00:12:13.419 از آنچه بر تو نازل شده پیروی کن 00:12:13.419 --> 00:12:16.419 از پروردگارت و پیروی مکن 00:12:16.419 --> 00:12:19.419 بدون او، نگهبانان 00:12:19.419 --> 00:12:22.419 کم یادت میاد 00:12:22.419 --> 00:12:25.419 و در مورد حکومت کبیر توحیدی 00:12:25.419 --> 00:12:28.419 اطاعت از هیچ موجودی نیست 00:12:28.419 --> 00:12:31.580 در نافرمانی خالق 00:12:31.580 --> 00:12:34.580 پس عبادت طاعت و پیروی را ترک کردند 00:12:34.580 --> 00:12:37.580 یا بخشی از آن به حاکمان و والیان 00:12:37.580 --> 00:12:40.580 و علمای فرقه گرای متعصب 00:12:41.580 --> 00:12:44.620 علاوه بر منافقین 00:12:44.620 --> 00:12:47.620 برای چه کسانی فضا آماده شده بود 00:12:47.620 --> 00:12:50.620 به خاطر جهل و نادانی که ملت را تحت کنترل داشت 00:12:50.620 --> 00:12:53.710 و ساده لوحی 00:12:53.710 --> 00:12:56.710 می توان به چهار دلیل اصلی اشاره کرد 00:12:56.710 --> 00:12:59.710 عدول از حکم شرعی 00:12:59.710 --> 00:13:02.710 او ابتدا 00:13:02.710 --> 00:13:05.710 رکود و بستن باب اهتمام فقهی 00:13:05.710 --> 00:13:08.710 از قرن چهارم هجری 00:13:08.710 --> 00:13:11.870 از زمان قضاوت در مورد بلاهای جدید 00:13:11.870 --> 00:13:14.870 ثانیاً مفهوم غلط عبادت 00:13:14.870 --> 00:13:17.870 که آن را محدود به تشریفات می کند 00:13:17.870 --> 00:13:20.870 نماز عبادی و روزه 00:13:20.870 --> 00:13:23.870 حج و غیره 00:13:23.870 --> 00:13:26.870 بدون عبادت اطاعت و پیروان 00:13:26.870 --> 00:13:29.870 برای هر چیزی که خداوند نازل کرده است 00:13:29.870 --> 00:13:32.870 شریعت در ذهن اکثر مسلمانان منزوی شد 00:13:32.870 --> 00:13:35.870 در مورد مسائل دیگر زندگی 00:13:35.870 --> 00:13:38.870 از دین و زندگی، دین و دولت 00:13:38.870 --> 00:13:41.940 سوم 00:13:41.940 --> 00:13:44.940 استعمار غرب 00:13:44.940 --> 00:13:47.940 کسی که با سیستم هایش حکمرانی را ارتقا داد 00:13:47.940 --> 00:13:50.940 که مدعی ارائه آن است 00:13:50.940 --> 00:13:53.940 و دلیل پیشرفت تمدنی ادعایی اوست 00:13:53.940 --> 00:13:56.940 او جانشین مردم اسلامی شد 00:13:56.940 --> 00:14:00.129 دولت هایی که از رژیم های او اطاعت می کنند 00:14:00.129 --> 00:14:03.129 چهارم، فریادهای استعمار 00:14:03.129 --> 00:14:06.129 که به اربابان خود کمک کردند 00:14:06.129 --> 00:14:09.129 با ترویج ایده جدایی دین 00:14:09.129 --> 00:14:12.129 در مورد ایالت 00:14:12.129 --> 00:14:15.129 عبادت باید محدود به مساجد باشد 00:14:15.129 --> 00:14:18.259 ربطی به سازماندهی زندگی مردم ندارد 00:14:18.259 --> 00:14:21.259 و امور آنها 00:14:21.259 --> 00:14:24.259 سه کشور اصلی آن را به اشتراک گذاشتند 00:14:24.259 --> 00:14:27.259 به جهان اسلام 00:14:27.259 --> 00:14:30.259 در دوره قرن دهم 00:14:30.259 --> 00:14:33.259 تا قرن هجدهم پس از میلاد 00:14:33.259 --> 00:14:36.259 دولت صفویه در ایران 00:14:36.259 --> 00:14:39.259 و دولت مغول در هند 00:14:39.259 --> 00:14:42.259 و امپراتوری عثمانی در حوزه مدیترانه 00:14:42.259 --> 00:14:45.539 در مورد دولت صفوی 00:14:45.539 --> 00:14:48.539 وابستگی او به اسلام 00:14:48.539 --> 00:14:51.539 اسم و عکس من 00:14:51.539 --> 00:14:54.539 این کشور شیعه اثنی عشری است 00:14:54.539 --> 00:14:57.539 بر اساس آراء و هوس مردان شیعه است 00:14:57.539 --> 00:15:00.539 تنها چیزی که به او اهمیت می دهد دعوا است 00:15:00.539 --> 00:15:03.539 امپراتوری عثمانی سنی 00:15:03.539 --> 00:15:06.700 در مورد دولت مغول 00:15:06.700 --> 00:15:09.700 در زمان ضعف امت اسلامی تأسیس شد 00:15:09.700 --> 00:15:12.700 اواخر عصر عباسی 00:15:12.700 --> 00:15:15.700 که مملو از مفاهیم نادرست است 00:15:15.700 --> 00:15:18.700 و آموزه های فکری انحرافی 00:15:18.700 --> 00:15:21.700 مغولان اسلام ناب را قبول نکردند 00:15:21.700 --> 00:15:24.700 بلکه به صورت انحرافی وارد آن شدند 00:15:25.700 --> 00:15:28.700 این امر با جهل به اسلام تسهیل شد 00:15:28.700 --> 00:15:31.700 تعداد اندک مسلمانان در هند 00:15:31.700 --> 00:15:34.700 برای هندوها 00:15:34.700 --> 00:15:37.700 لغو استفاده انگلیسی از جمله 00:15:37.700 --> 00:15:40.700 طبق شرع اسلام 00:15:40.700 --> 00:15:43.860 بدون هیچ مخالفت قابل توجهی 00:15:43.860 --> 00:15:46.860 در مورد امپراتوری عثمانی 00:15:46.860 --> 00:15:49.860 علیرغم تلاشهای ستودنی آن برای گسترش اسلام سنی 00:15:49.860 --> 00:15:52.860 به طور کلی 00:15:52.860 --> 00:15:55.860 علاوه بر تلاش او برای مقاومت 00:15:55.860 --> 00:15:58.860 غرب بیزانس و شرق مغول تاتار 00:15:58.860 --> 00:16:01.860 اما او نتوانست 00:16:01.860 --> 00:16:04.860 رفع کامل انحراف 00:16:04.860 --> 00:16:07.860 و عقب ماندگی که از اجدادش به ارث برده است 00:16:07.860 --> 00:16:10.860 نسبت به مکتب حنفی نیز بی تساهل است 00:16:10.860 --> 00:16:13.860 موجب مخالفت با گشودن باب اجتهاد شد 00:16:13.860 --> 00:16:16.860 که از قرن چهارم بسته شده بود 00:16:16.860 --> 00:16:19.860 هجری 00:16:20.860 --> 00:16:23.860 نقش استنباط فقهی 00:16:23.860 --> 00:16:26.860 همگام با واقعیت های مدرن 00:16:26.860 --> 00:16:29.860 قوانین خارجی وارد شد 00:16:29.860 --> 00:16:32.860 قواعد غیر از شرع به تدریج وارد شد 00:16:32.860 --> 00:16:35.860 به دولت با حسن نیت 00:16:35.860 --> 00:16:38.860 بدون توجه به خطر آن 00:16:38.860 --> 00:16:41.860 تا اینکه اوضاع به جایی رسید که سکولارها قدرت گرفتند 00:16:41.860 --> 00:16:44.860 طرفداران ایده جدایی دین 00:16:44.860 --> 00:16:47.860 در مورد ایالت 00:16:47.860 --> 00:16:50.860 حمایت از این بیانیه استعمار غرب است 00:16:50.860 --> 00:16:53.860 ملت بیشتر عاشقش شد 00:16:53.860 --> 00:16:56.860 در بیابان حکمی غیر از آنچه نازل شده است 00:16:56.860 --> 00:16:59.990 خدا و گمراهی او 00:16:59.990 --> 00:17:02.990 و بنابراین می توانیم بگوییم 00:17:02.990 --> 00:17:05.990 انحراف مسلمانان از نادانی آنهاست 00:17:05.990 --> 00:17:08.990 با حقیقت دینشان و قانون خدا در زندگی 00:17:08.990 --> 00:17:11.990 ناتوانی آنها در همگام شدن با رویدادها 00:17:11.990 --> 00:17:14.990 این خروجی اصلی سکولاریسم بود 00:17:15.990 --> 00:17:18.990 و حکم در آن غیر از آنچه خداوند نازل کرده است 00:17:24.470 --> 00:17:28.559 هنگامی که حکم به غیر از آنچه خداوند نازل کرده بود 00:17:28.559 --> 00:17:31.559 در اکثر کشورهای مسلمان رایج است 00:17:31.559 --> 00:17:34.559 بیان در این موضوع درست شده است 00:17:34.559 --> 00:17:37.559 از اهمیت بالایی برخوردار است 00:17:37.559 --> 00:17:40.559 بر علما و مبلغان امت واجب است 00:17:40.559 --> 00:17:43.559 آن را روشن کنید 00:17:44.559 --> 00:17:47.589 خدا عهد گرفت 00:17:47.589 --> 00:17:50.589 تبیین حقیقت بر اهل دانش است 00:17:50.589 --> 00:17:53.589 به مردم و نه مخفی نگه داشتن آن 00:17:53.589 --> 00:17:56.779 خداوند متعال فرمود 00:17:56.779 --> 00:17:59.779 و هنگامی که خداوند از کسانی که کتاب به آنان داده شده بود، عهد گرفت 00:17:59.779 --> 00:18:02.779 برای نشان دادن آن به مردم 00:18:02.779 --> 00:18:06.230 و آن را پنهان نکنید 00:18:06.230 --> 00:18:09.230 انتشار دانش در مورد این موضوع 00:18:09.230 --> 00:18:12.230 یک ضرورت فوری 00:18:12.230 --> 00:18:15.230 توسط آن حرکت کنید 00:18:15.230 --> 00:18:18.230 بعد از اینکه الطویل در افکار غلط افتاد 00:18:18.230 --> 00:18:21.230 در حین عکاسی از او عکس گرفتم 00:18:21.230 --> 00:18:24.230 موضوع حکمیت شرعی امری فرعی است 00:18:24.230 --> 00:18:27.230 ربطی به مشروعیت رژیم حاکم ندارد 00:18:27.230 --> 00:18:30.299 بلکه مشروعیت بر اساس این باورهای غلط است 00:18:30.299 --> 00:18:33.299 به دست آمده از طریق 00:18:33.299 --> 00:18:36.299 انتخابات و مجلس 00:18:36.299 --> 00:18:39.299 و شعارهای شیرین 00:18:40.299 --> 00:18:43.299 بلکه دوست داشتن شرک است 00:18:43.299 --> 00:18:46.549 و كفر به آنچه خداوند نازل كرده است 00:18:46.549 --> 00:18:49.549 از آنجایی که این گفته ظالمان را راضی نمی کند 00:18:49.549 --> 00:18:52.549 آنها فریب نخوردند 00:18:52.549 --> 00:18:55.549 آنها با قدرت و قاطعیت به هر کسی که با آنها مخالفت کند حمله می کنند 00:18:55.549 --> 00:18:58.549 انواع بلاها را بر سر او می آورند 00:18:58.549 --> 00:19:01.549 و سوء استفاده 00:19:01.549 --> 00:19:04.549 با دروغ و تهمت تحریف می کنند 00:19:04.549 --> 00:19:07.549 تصویری از طرفداران حقیقت که این را توضیح می دهند 00:19:07.549 --> 00:19:10.549 زیرا آنها تروریست و نادان هستند 00:19:10.549 --> 00:19:13.549 طرفداران حقیقت نیز باید 00:19:13.549 --> 00:19:16.549 خود را با صبر در برابر این دروغ مسلح کنید 00:19:16.549 --> 00:19:19.549 و به خود اطمينان بده كه بر حقيقت ثابت قدم بماند 00:19:19.549 --> 00:19:22.549 ما مخلص خدا و رسولش هستیم 00:19:22.549 --> 00:19:25.549 و هشداری در برابر دام و خطر حکومت داری 00:19:30.480 --> 00:19:34.410 او به حقیقت پاسخ می دهد 00:19:34.410 --> 00:19:37.410 در موضوع حکم شرعی دو شبهه وجود دارد 00:19:37.410 --> 00:19:40.410 اولا 00:19:40.410 --> 00:19:43.599 برخی سکوت را می بینند 00:19:43.599 --> 00:19:46.599 درباره توضیح این کفر آشکار 00:19:46.599 --> 00:19:49.599 نی نزاع 00:19:49.599 --> 00:19:52.599 و آنچه از گفته های او حاصل می شود 00:19:52.599 --> 00:19:55.630 از بدی هایی که ادعا می کنند 00:19:55.630 --> 00:19:58.630 آنچه از نظر آنها مهمتر است صبر و سکوت است 00:19:58.630 --> 00:20:01.630 تا اصلاح طلبان تقویت شوند 00:20:01.630 --> 00:20:04.660 او قادر است به زبان بیاورد و با ظالمان مقابله کند 00:20:04.660 --> 00:20:07.660 روی آن می گوییم 00:20:07.660 --> 00:20:10.660 بین شفاف سازی و تغییر تفاوت وجود دارد 00:20:10.660 --> 00:20:13.660 و چیزی که ما در حال حاضر خواستار آن هستیم 00:20:13.660 --> 00:20:16.660 بیانی است با زبان یا قلم 00:20:16.660 --> 00:20:19.660 بدون تغییر با دست و دندان 00:20:19.660 --> 00:20:22.660 تغییر از طریق مبارزه و رویارویی است 00:20:22.660 --> 00:20:25.660 اوست که ملزم به داشتن توانایی است 00:20:25.660 --> 00:20:28.660 مزایا و مضرات در نظر گرفته شده است 00:20:28.660 --> 00:20:31.660 و اما بیان توحید 00:20:31.660 --> 00:20:34.660 این بزرگترین شرک است 00:20:34.660 --> 00:20:37.660 که با آن باید با شرک بزرگ مقابله کرد 00:20:37.660 --> 00:20:40.660 این را تحت هیچ شرایطی نمی توان به تعویق انداخت 00:20:40.660 --> 00:20:43.660 زیرا شرک اکبر، وسوسه بزرگ است 00:20:43.660 --> 00:20:46.660 مندرج در کلام خداوند متعال 00:20:46.660 --> 00:20:49.859 فتنه بدتر از قتل است 00:20:49.859 --> 00:20:52.859 و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:20:52.859 --> 00:20:55.859 هنگامی که کلام خداوند متعال بر او نازل شد 00:20:55.859 --> 00:20:58.859 برخیز و هشدار بده 00:20:58.859 --> 00:21:01.859 در مکه 00:21:01.859 --> 00:21:04.859 یارانش اسلام خود را پنهان می کنند 00:21:04.859 --> 00:21:07.859 پس برخاست و حقیقت را اعلام کرد 00:21:07.859 --> 00:21:10.859 شرک را توضیح داد و از آن برحذر داشت 00:21:10.859 --> 00:21:13.859 اما او تغییر را به زور به تعویق انداخت 00:21:13.859 --> 00:21:16.859 تا زمانی که بتواند این کار را انجام دهد 00:21:16.859 --> 00:21:19.859 بت ها از اطراف کعبه ناپدید نشدند 00:21:19.859 --> 00:21:22.859 جز فتح مکه در سال ۸ هجری قمری 00:21:22.859 --> 00:21:25.859 یعنی شر ادامه دارد 00:21:25.859 --> 00:21:28.859 تا 21 سال 00:21:28.859 --> 00:21:31.859 مجموع دوران مکه است 00:21:31.859 --> 00:21:34.859 هشت سال میثاق مدنی 00:21:34.859 --> 00:21:37.859 ضمن انذار از آن و بیان حقیقت 00:21:37.859 --> 00:21:40.859 از همان آغاز بعثت رسول، ثابت شده است 00:21:40.859 --> 00:21:44.299 خدا رحمتش کند و درود فرستد 00:21:44.299 --> 00:21:47.299 شبهه دوم 00:21:47.299 --> 00:21:50.299 این به آنچه اخیراً ظهور کرده خلاصه می شود 00:21:50.299 --> 00:21:53.299 از طرف برخی از طرفداران شر 00:21:53.299 --> 00:21:56.299 ما با این موضوع دست و پنجه نرم می کنیم 00:21:56.299 --> 00:21:59.299 برای کوچک شمردن آن 00:21:59.299 --> 00:22:02.299 و دفاع از حاکمانی که در آن سقوط می کنند 00:22:02.299 --> 00:22:05.299 دعا کنید که این فقط یک گناه است 00:22:05.299 --> 00:22:08.299 شرک بزرگتر نیست 00:22:08.299 --> 00:22:11.299 تا زمانی که شارع برای حکومت غیر خدا باشد 00:22:11.299 --> 00:22:14.299 او قضاوت خدا را انکار نکرد 00:22:14.299 --> 00:22:17.299 انجام آن غیرممکن نبود 00:22:17.299 --> 00:22:20.339 او از کسانی است که می گویند معبودی جز خدا نیست 00:22:20.339 --> 00:22:23.339 حدیث از ابن عباس رضی الله عنه می گوید 00:22:23.339 --> 00:22:26.339 در تفسیر کلام خداوند متعال 00:22:26.339 --> 00:22:29.339 و هر که به آنچه خدا نازل کرده حکم نکند 00:22:29.339 --> 00:22:32.339 اینان کافرانند 00:22:32.339 --> 00:22:35.339 گفت کفر بدون کفر 00:22:35.339 --> 00:22:38.559 این درک یکی از آنهاست 00:22:38.559 --> 00:22:41.559 خطا را پاک کنید 00:22:41.559 --> 00:22:44.559 ترکیب عجیبی از چیزها 00:22:44.559 --> 00:22:47.559 همانطور که صرفاً قانون خدا را تغییر می دهد 00:22:47.559 --> 00:22:50.559 او بر اساس سایر قوانین بشری حکومت می کرد 00:22:50.559 --> 00:22:53.559 این خود کفر بزرگتر است 00:22:53.559 --> 00:22:56.559 آیا اشتقاق وجود دارد یا نه 00:22:56.559 --> 00:22:59.559 چون متون مشتق نشده بودند 00:22:59.559 --> 00:23:02.559 که دلالت بر کفر به جای شرع دارد 00:23:02.559 --> 00:23:05.559 و بدون قانون رحمان حکومت کرد 00:23:05.559 --> 00:23:08.559 برای حلالش این فقط یک دعاست 00:23:08.559 --> 00:23:11.559 آنها آن را از ساختارهای ایده خودشان آوردند 00:23:11.559 --> 00:23:14.589 اما لازم است زیرا حکم 00:23:14.589 --> 00:23:17.589 حکم خلاف شرع گناه است 00:23:17.589 --> 00:23:20.589 و نه کافر شرایط 00:23:20.589 --> 00:23:23.779 یا محدودیت های زیر 00:23:23.779 --> 00:23:26.779 اول اینکه شریعت باید حاکم باشد 00:23:26.779 --> 00:23:29.779 اسلام و منشأ قضاوت 00:23:29.779 --> 00:23:32.779 بر اساس قرآن و سنت 00:23:32.779 --> 00:23:35.819 و در مورد واقعیت مردم صدق می کند 00:23:35.819 --> 00:23:38.819 ثانیاً باید حکم مخالف وجود داشته باشد 00:23:38.819 --> 00:23:41.819 شرع برای حوادث خاص استثنا قائل شده است 00:23:42.819 --> 00:23:45.819 به این صورت بر مردم تحمیل نمی شود 00:23:45.819 --> 00:23:48.819 یک قانون عمومی الزام آور 00:23:48.819 --> 00:23:51.819 بلکه افتخاری از جانب حاکم است 00:23:51.819 --> 00:23:54.819 در یک مورد خاص برای منافع شخصی 00:23:54.819 --> 00:23:57.819 یا مثلا یکی از بستگان محکوم 00:23:57.819 --> 00:24:00.819 برای او دروغ است 00:24:00.819 --> 00:24:03.819 بنابراین حاکم در خطر بزرگی قرار دارد 00:24:03.819 --> 00:24:06.819 مرتکب گناه کبیره شد 00:24:06.819 --> 00:24:10.009 حتی اگر به حد کفر نرسد 00:24:10.009 --> 00:24:13.009 آیا قاضی یا حاکم باور نمی کند؟ 00:24:13.009 --> 00:24:16.009 کاری که او کرد را حل کنید 00:24:16.009 --> 00:24:19.230 اگر یقین داشته باشد که این مشکل حل شده است، به اجماع کافر است 00:24:19.230 --> 00:24:22.230 این مراد بن عباس است، خدا از هر دو راضی باشد 00:24:22.230 --> 00:24:25.230 با گفتن کفر بدون کفر 00:24:25.230 --> 00:24:28.230 همانطور که در مناظره خود گفت 00:24:28.230 --> 00:24:31.230 برای خوارج که کافر شدند 00:24:31.230 --> 00:24:34.230 با گناه و می خواهند 00:24:34.230 --> 00:24:37.230 علما در مورد تکفیر با آنها موافق هستند 00:24:37.230 --> 00:24:40.230 که در برخی مناطق حکومت می کرد 00:24:40.230 --> 00:24:43.230 خلاف شرع 00:24:43.230 --> 00:24:46.230 پیروی از هوی و هوس یا جهل به حکم 00:24:46.230 --> 00:24:49.230 با آن تایید آنها را توجیه می کنند 00:24:49.230 --> 00:24:52.259 آنها با شمشیر بر علیه آنها بیرون آمدند 00:24:52.259 --> 00:24:55.259 همچنین نشان می دهد که منظور همین است 00:24:55.259 --> 00:24:58.259 بن عباس خدا از هر دو راضی باشد 00:24:58.259 --> 00:25:01.259 تصویر تغییر قانون به طور کلی 00:25:01.259 --> 00:25:04.259 در زمان بن عباس اصلا وجود نداشت 00:25:04.259 --> 00:25:07.259 این به ذهن کسی نرسید 00:25:07.259 --> 00:25:10.259 هیچ کس اینطور فکر نمی کند 00:25:10.259 --> 00:25:13.259 او فکر می کرد که اجازه دارد حکومت کند 00:25:13.259 --> 00:25:16.259 مسلمانان بدون قانون خدا 00:25:16.259 --> 00:25:19.259 همچنین نباید قانونی وضع کند که با قرآن و سنت مخالف باشد 00:25:19.259 --> 00:25:22.259 سپس مردم را وادار می کند که به آن متوسل شوند 00:25:22.259 --> 00:25:25.259 اما این در دوران تاتارها ظاهر شد 00:25:25.259 --> 00:25:28.259 وقتی چنگیز خان نوشت 00:25:28.259 --> 00:25:31.259 کتاب الیسا 00:25:31.259 --> 00:25:34.259 این مرجع حکومت در میان مردم است 00:25:34.259 --> 00:25:37.259 او قوانین را برای مسلمانان به هم ریخت 00:25:37.259 --> 00:25:40.259 و دیگران برای ادیان اهل کتاب و دیگران 00:25:40.259 --> 00:25:43.259 و برخی از آداب و رسوم و سنت های رایج 00:25:43.259 --> 00:25:46.259 و آنچه او می خواهد یکی از قوانین است 00:25:46.259 --> 00:25:49.259 و قانون گذاری 00:25:49.259 --> 00:25:52.259 شیخ اسلام فتوا داد و او را کافر دانست 00:25:52.259 --> 00:25:55.259 و پیروانش که از او حمایت می کنند 00:25:55.259 --> 00:25:58.259 کفری که انسان را از دین خارج می کند 00:25:58.259 --> 00:26:02.099 جملات جامع و شیوا در مورد حکمرانی 00:26:02.099 --> 00:26:06.180 در اینجا چند گفته است 00:26:06.180 --> 00:26:09.180 عاقل دانشگاه 00:26:09.180 --> 00:26:12.500 در موضوع حکم شرعی 00:26:12.500 --> 00:26:15.500 اولاً در احکام شرعی نیست 00:26:15.500 --> 00:26:18.500 جز خوبی 00:26:18.500 --> 00:26:21.500 او نباید از چیزی در آن خجالت بکشد 00:26:21.500 --> 00:26:24.500 همچنین از اجرای برخی از احکام آن صرف نظر نمی کند 00:26:24.500 --> 00:26:27.500 به بهانه عدم بیگانه نشدن مردم از شرع 00:26:27.500 --> 00:26:30.500 آنها را در دین مبین اسلام دوست داشته باشید 00:26:30.500 --> 00:26:33.569 همانطور که برخی تصور می کنند 00:26:33.569 --> 00:26:36.569 این منجر به ناامیدی می شود 00:26:36.569 --> 00:26:39.569 و عدم موفقیت 00:26:39.569 --> 00:26:42.599 خداوند متعال به پیامبرش صلی الله علیه و آله فرمود 00:26:42.599 --> 00:26:45.599 کتابی که بر شما نازل شد 00:26:45.599 --> 00:26:48.599 از این بابت خجالت نکش 00:26:48.599 --> 00:26:52.049 برای انذار و تذکر به مؤمنان 00:26:52.049 --> 00:26:55.049 ثانیاً چاقو زدن به خود 00:26:55.049 --> 00:26:58.049 و قضاوت خدا 00:26:58.049 --> 00:27:01.049 این حمله به خود قانونگذار است 00:27:01.049 --> 00:27:04.500 سوم 00:27:04.500 --> 00:27:07.500 لعنت خدا بر کسی که فانوس دریایی روی زمین نداشته باشد 00:27:07.500 --> 00:27:10.500 آنها نشانه های راهنما در مسیر مسافران هستند 00:27:10.500 --> 00:27:13.500 برای حفظ حقوق مردم 00:27:13.500 --> 00:27:16.500 پس در مورد کسانی که دین خود را تغییر دادند چه؟ 00:27:16.500 --> 00:27:19.500 منحرف کردن مردم از هدایت آنها به راه حق 00:27:19.500 --> 00:27:22.910 چهارم 00:27:22.910 --> 00:27:25.910 حکم آنها ممکن است برای مدت طولانی معتبر باشد 00:27:25.910 --> 00:27:28.910 برای دیگری خوب نیست، بلکه آن را خراب می کند 00:27:28.910 --> 00:27:31.910 به همین دلیل است که خداوند حکومت مردم را تضمین می کند 00:27:31.910 --> 00:27:34.910 حکمت او برای همه زمان ها مناسب است 00:27:34.910 --> 00:27:38.140 و هر مکان 00:27:38.140 --> 00:27:41.200 پنجم، به سوی ظالم برو 00:27:41.200 --> 00:27:44.200 حکومت خدا و رسولش را رها کرد 00:27:44.200 --> 00:27:47.200 نفاق محض است 00:27:47.200 --> 00:27:50.200 خداوند متعال در مورد منافقان و اهل کتاب فرموده است 00:27:50.200 --> 00:27:53.200 می گویند از ظالم قضاوت بخواهید 00:27:53.200 --> 00:27:56.519 به آنها دستور داده شد که به او کافر شوند 00:27:56.519 --> 00:27:59.519 ششم: حکم شرعی 00:27:59.519 --> 00:28:02.519 مردم را از هوس های حاکمان و سیاستمداران محافظت می کند 00:28:02.519 --> 00:28:05.549 خداوند متعال فرمود 00:28:05.549 --> 00:28:08.549 پس بر اساس آنچه خداوند نازل کرده بود، بین آنها داوری کرد 00:28:08.549 --> 00:28:11.549 دنبال خواسته های آنها نرو 00:28:11.549 --> 00:28:14.549 درباره آنچه از حق به شما رسیده است 00:28:14.549 --> 00:28:18.380 سخنان جمعی در مورد حاکمان 00:28:19.380 --> 00:28:23.220 یکی از شیواترین و جامع ترین سخنان درباره حاکمان است 00:28:23.220 --> 00:28:26.220 اولا 00:28:26.220 --> 00:28:29.220 حاکم خوب 00:28:29.220 --> 00:28:32.220 اوست که فرمان خدا و رسولش را گرامی می دارد 00:28:32.220 --> 00:28:35.220 او از قانون خود محافظت می کند و تسلیم آن می شود 00:28:35.220 --> 00:28:38.220 هیچکس اطاعت خود را دین نمی کند 00:28:38.220 --> 00:28:41.500 او تسلیم اطاعت خدا و رسولش می شود 00:28:41.500 --> 00:28:44.500 ثانیاً ملتی که در برابر سلطان اطاعت کند 00:28:44.500 --> 00:28:47.500 اطاعت از رحمان 00:28:47.500 --> 00:28:50.500 هیچ قومی دین ندارد 00:28:50.500 --> 00:28:53.759 او شکست خورده و شکست ناپذیر است 00:28:53.759 --> 00:28:56.789 سوم 00:28:56.789 --> 00:28:59.789 توصیه استاندار نه پنهانی است و نه علنی 00:28:59.789 --> 00:29:02.789 در هر صورت 00:29:02.789 --> 00:29:05.789 اما با توجه به علاقه و آنچه شرایط اقتضا می کند 00:29:05.789 --> 00:29:08.819 و اعتدال در آن 00:29:08.819 --> 00:29:11.819 این رویکرد سلف است 00:29:11.819 --> 00:29:14.819 چهارم، حاکم ظالم 00:29:14.819 --> 00:29:17.819 یا حمایت اطرافیان و مردم 00:29:17.819 --> 00:29:20.819 فرعون به قومش گفت 00:29:20.819 --> 00:29:24.180 بگذار موسی را بکشم 00:29:24.180 --> 00:29:27.180 پنجم 00:29:27.180 --> 00:29:30.180 پوشش بد چیزی نیست که شر را القا می کند 00:29:30.180 --> 00:29:33.180 در همان سلطان ستمگر 00:29:33.180 --> 00:29:36.180 بلکه شر ریشه در آن دارد 00:29:36.180 --> 00:29:39.180 او بود که این آستر را انتخاب کرد 00:29:39.180 --> 00:29:42.180 و آستر نیکی را دور نگه دار 00:29:43.180 --> 00:29:46.180 پس خداوند ظالم را مجازات می کند 00:29:46.180 --> 00:29:49.430 و آستر آن به طور یکسان 00:29:49.430 --> 00:29:52.460 VI 00:29:52.460 --> 00:29:55.460 آستر شیطانی مشتاق دانستن آن و کسب اقتدار است 00:29:55.460 --> 00:29:58.460 و خواسته هایش 00:29:58.460 --> 00:30:01.460 او او را به انجام این کار تحریک می کند، حتی بدون اینکه او محکوم شود 00:30:01.460 --> 00:30:04.460 برای نزدیک شدن به او و جلب حضور او 00:30:04.460 --> 00:30:07.460 خداوند متعال فرمود 00:30:07.460 --> 00:30:10.460 سران قوم فرعون گفتند 00:30:10.460 --> 00:30:13.460 تا فساد را در زمین بگسترانند و شما و خدایانتان را ترک کنند 00:30:13.460 --> 00:30:16.720 هفتم 00:30:16.720 --> 00:30:19.720 نشانه بدی برای حاکم 00:30:19.720 --> 00:30:22.720 برای اینکه خدا او را در معرض یک خط بد قرار دهد 00:30:22.720 --> 00:30:25.819 یا همدم بدی که سکه اش را تزئین کند 00:30:25.819 --> 00:30:28.819 خداوند متعال فرمود 00:30:28.819 --> 00:30:31.819 و براى آنان اصحابى قرار داديم 00:30:31.819 --> 00:30:35.140 پس آنچه را که پیش از آنان بود برایشان آراستند 00:30:35.140 --> 00:30:38.170 و آنچه پشت سر آنهاست 00:30:38.170 --> 00:30:41.170 مردم آن را می سازند 00:30:41.170 --> 00:30:44.170 خداوند متعال درباره فرعون و قومش فرمود 00:30:44.170 --> 00:30:47.170 پس قوم خود را خوار شمرد، پس از او اطاعت کردند 00:30:47.170 --> 00:30:50.170 آنها افراد بد اخلاقی بودند 00:30:50.170 --> 00:30:53.230 نهم 00:30:53.230 --> 00:30:56.230 اگر حاکم ظالم بخواهد به کسی ظلم کند 00:30:56.230 --> 00:30:59.230 استدلال ها و اتهامات نادرست ساخت 00:30:59.230 --> 00:31:02.230 تا عمل خود را توجیه کند 00:31:02.230 --> 00:31:05.230 وقتی فرعون خواست به جادوگران حمله کند، 00:31:05.230 --> 00:31:08.230 از موسی به آنها بگو و او را در ملاء عام شرمنده کن 00:31:08.230 --> 00:31:11.259 او گفت 00:31:11.259 --> 00:31:14.259 قبل از اینکه من به شما اجازه دهم به او ایمان داشتید 00:31:14.259 --> 00:31:17.259 او بزرگتر شماست که به شما جادو آموخت 00:31:17.259 --> 00:31:20.259 اگر دست و پای شما را بریدند 00:31:20.259 --> 00:31:23.259 در غیر این صورت، حتی اگر شما را به صلیب بکشیم 00:31:23.259 --> 00:31:26.259 در تنه نخل 00:31:26.259 --> 00:31:29.259 و خواهید دانست که عذاب کدام یک از ما شدیدتر است 00:31:29.259 --> 00:31:32.460 و بمان 00:31:32.460 --> 00:31:35.460 اگر از او خواستند به آنها بگویید باور کنند 00:31:35.460 --> 00:31:38.460 موسی علیه السلام متهم شد 00:31:38.460 --> 00:31:41.460 با تغییر دین و گسترش فساد در زمین 00:31:41.549 --> 00:31:44.549 خداوند متعال فرمود 00:31:44.549 --> 00:31:47.549 فرعون گفت: بگذار موسی را بکشم. 00:31:47.549 --> 00:31:50.549 و برای پروردگارش دعا کند 00:31:50.549 --> 00:31:53.549 می ترسم دین شما را تغییر دهد 00:31:53.549 --> 00:31:56.869 یا فساد در زمین پدید می آید 00:31:56.869 --> 00:31:59.869 دهم: بدون زمان وجود ندارد 00:31:59.869 --> 00:32:02.869 حاکمان 00:32:05.869 --> 00:32:09.259 یازدهم 00:32:09.259 --> 00:32:12.259 که به علما و مبلغان و مجاهدین تهمت می زند 00:32:12.259 --> 00:32:15.259 او اشتباهات آنها را دنبال می کند 00:32:15.259 --> 00:32:18.259 او از حکومت حاکمان چشم پوشی می کند 00:32:18.259 --> 00:32:21.259 نقطه شروع او برای این کار، اشتیاق او به دین بود 00:32:21.259 --> 00:32:24.509 دوازدهم 00:32:24.509 --> 00:32:27.509 حق مردم بر حاکمانشان بزرگ است 00:32:27.509 --> 00:32:30.509 پدر و مادرشون درست میگن 00:32:30.509 --> 00:32:33.509 یوسف علیه السلام نزد پدر و مادرش نرفت 00:32:33.509 --> 00:32:36.509 بعد از غیبت طولانی گفت 00:32:36.509 --> 00:32:39.509 و همه خانواده هایت را نزد من بیاور 00:32:39.509 --> 00:32:42.509 اما او این کار را کرد 00:32:42.509 --> 00:32:45.509 گله اش به دنبال او رفتند 00:32:45.509 --> 00:32:48.509 این باید همانطور که توضیح داده شده است توضیح داده شود 00:32:48.509 --> 00:32:51.740 حق حاکم بر رعایا 00:32:51.740 --> 00:32:54.769 سیزدهم 00:32:55.769 --> 00:32:58.769 بین مردم بر اساس آنچه می بیند قضاوت کند 00:32:58.769 --> 00:33:01.769 اما آنچه پروردگارش به او نشان می دهد 00:33:01.769 --> 00:33:04.769 خداوند متعال فرمود 00:33:04.769 --> 00:33:07.769 ما این کتاب را به حق بر تو نازل کردیم 00:33:07.769 --> 00:33:10.769 بین مردم بر اساس آنچه می بینم قضاوت کنم 00:33:10.769 --> 00:33:13.859 خدایا پس کسانی که کمتر از او هستند چه؟ 00:33:13.859 --> 00:33:16.859 خدا رحمتش کند و درود فرستد 00:33:16.859 --> 00:33:20.180 چهاردهم 00:33:20.180 --> 00:33:23.180 هر که حرام را حلال کند یا از حلال نهی کند 00:33:23.180 --> 00:33:26.180 او یک حاکم مشروع نیست 00:33:26.180 --> 00:33:29.220 هیچ سرپرستی برای مسلمانان وجود ندارد 00:33:29.220 --> 00:33:32.220 و اما کسانی که حلال و حرام را ثابت کرده اند 00:33:32.220 --> 00:33:35.220 و تسلیم قانون خدای رحمان باشید 00:33:35.220 --> 00:33:38.220 سپس با عمل خود آن را نقض کرد 00:33:38.220 --> 00:33:41.220 او یک حاکم مشروع است 00:33:41.220 --> 00:33:45.589 آشتی می کند و بحث نمی کند