Sünni kavramların özeti
Bilimleri hukuki ve dünyevi olarak ayırmanın amacı
Bilim ancak hukuk bilimi ve laik bilimler olarak ikiye ayrılabilir
Şeriat bilgisi, Allah'ın Resulüne indirdiği Kitabın bilgisidir, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin
Ve Resûlullah'ın (s.a.v.) yaptığı sözler, eylemler ve beyanlar, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin.
Açık delilleri ortaya koyan, tevhid, hidayet ve hak ile batılı ayırmayı sağlayan
Aynı zamanda insanların dünya ve ahiretteki menfaatlerini de temin eder ve insanlar üzerinde otorite kurar.
Hizmetkar bilimi veya makine bilimi olarak adlandırılan şey adli bilimin kapsamına girer
Dil bilimi, esaslar, hadis terminolojisi, Kur’an ve Sünnet ilmine hizmet eden her şey gibi.
Bunların manalarını açıklamaktadır ve dünyevi ilimler, insanlara dünya hayatında fayda sağlayan her şeyi kapsamaktadır.
Tıp, mühendislik, fizik vb. bilimlerin gelişmesine ve refahına katkıda bulunur.
Her ilim Allah'ın bir hediyesidir ve ilim sahibi her insanın, onun kaynağını bilmesi ve bunun için Allah'a şükretmesi uygundur.
Eğer dünyevi ilim takva ve imana bağlı ise, onu Allah'ın razı olacağı şekilde harcamak
O zaman Tanrı'nın ve halkının övdüğü övgüye değer bilginin kapsamına girer.
Cenâb-ı Hak şöyle buyurdu: "Allah'ın gökten su indirdiğini ve onunla çeşitli renklerde meyveler çıkardığını görmedin mi?"
Dağların arasında çeşitli renklerde beyaz ve kırmızı yeni kargalar, siyah kargalar ve ayrıca çeşitli renklerde insanlardan, hayvanlardan ve evcil hayvanlardan oluşan kargalar vardır.
Dünyevi ilimlerden söz etmiş, sonra bunları bilenleri ve Cenâb-ı Hakk korkusuyla onlardan istifade edenleri övmüştür.
Şöyle buyurdu: Allah'tan ancak O'nun ilim sahibi kulları korkar. Şüphesiz Allah güçlüdür, bağışlayıcıdır
Kalbi Rabbinden uzaklaştıran ilim ise kaynağından ve amacından sapmış bozuk ilimdir.
Sahibi ya da insanlar için gerçek mutluluk yaratmaz; bunun yerine bir bütün olarak insanlık için yıkım ve sefaletle sonuçlanır.
Atom ve hidrojen bombalarının, kitle imha silahlarının etkileri bizden çok uzak
Çoğu insan bu dünyanın bilimlerini ahiret yerine tercih ediyor
İnsanlar dünyayı yüceltip, ahirete tercih ederken, bedenlerini ve geçimlerini koruyan dünyevi ilimleri sunmuş oldular.
İnsanların ahiretini ve dünyasını koruyan, kalplerine şifa veren şeriat ilmi üzerine
Dünyevi ilimler ücret alsa da şeriat bilgileri onlara bedava geliyor
Yüce Allah şöyle buyurmuştur: Onlara elçileri açık delillerle gelince, sahip oldukları ilim ile sevindiler.
Ve alay ettikleri şey başlarına geldi
İlmin görülmeyen şeyleri kavrayamaması
Bilim ve alimler, kendilerinden gizlenen hususları anlayamadıklarını kabul etmelidirler.
Bu sadece ahiret, cennet ve cehennemle ilgili değil.
Aksine, kendilerinden gizli sayılan her şeyde, hatta hakikatlerinde ve rızıklarında, örneğin ruhta.
Cenâb-ı Hak buyurdu ki: "Ve sana ruhu soruyorlar." De ki: "Ruh Rabbimin emrindendir."
Ve sana az bir şeyden başkası ilim verilmedi
Bilim insanları, sahip oldukları bilginin Tanrı'nın bilgisine eşit olmadığının farkına varmalıdırlar.
Bir kuşun onu denizden gagasıyla alması gibidir.
Bilimin bazı konuları kavrayamaması, bunların reddedilmesini gerektirmez.
Bunu açıkça reddetti
Bu tamamen kabul etmek anlamına da gelmez
Her mite teslim olmak ve her mitin peşinden koşmak
Bilakis ilim ve ehli bu konuda aracılık etmelidir.
Ve elindeki imkanlarla anlayamayabileceği şeyleri fark edinceye kadar bu meselede durun.
Veya meselede yeteneğinin ve sınırlarının ötesinde bir şeyler olduğunu kabul eder.
Ve bu evrendeki bilinmeyenler dikkate alınır
Bunu gösteren bir örnek, bir kişinin rüyasında bir vizyon görebilmesidir.
Gelecekte onun gördüğü gibi olacak
Dünya bilimi bu tür şeyleri açıklayamıyor
Şeriat, onun meydana gelişinin geçerliliğini tasdik etmiştir.
Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin, dedi.
Zaman yaklaştığında müminin görüşü pek yalan söylemez
İnanlının vizyonu kehanetin 46 bölümünden biridir
Buhari'nin rivayet ettiği
Bunu gösteren bir örnek telepati olgusu olarak bilinen şeydir.
Birbirinden uzakta da olsa iki kişinin arasına düşüncelerin girdiği yer
Bunun bir örneği Ömer bin El-Hattab (Allah ondan razı olsun) arasında yaşananlardır.
Sahabi Sariya bin Zanaim Al-Dawali, Allah ondan razı olsun
Ömer -Allah ondan razı olsun- Medine'de minberde Cuma hutbesi okuyordu.
Aynı zamanda Nahavand'da Sariyah Al-Farasa ile savaşıyor.
Ömer'in aklına Sariya'nın Persler tarafından kuşatıldığı geldi.
Ordusu neredeyse mağlup oldu
Ömer yüksek sesle bağırdı:
Ah dağ direği, dağ
Yani dağda güçlendirilmiş
Sariah ve ordusunun yanında bir dağ vardı
Sariya, Omar'ın söylediğinin aynısını söyleyen bir ses duydu
Böylece dağda kendini güçlendirdi ve Perslerle karşı karşıya geldi.
Sadece bir saat kaldı, sonra Allah ona zafer ihsan etti
Bilim de bu tür şeyleri açıklayamıyor
Azizlerin saygınlıklarından biri olarak kabul edilir
Bu, Tanrı'nın bazı azizlerinin elinde gerçekleştirdiği doğaüstü geleneklerden biridir.
Onları hakikate oturtmak ve desteklemek
Onurun geçerliliğinin şartı, Cenab-ı Hakk'ın bir velisinden olmasıdır.
Her salih mümin, Cenab-ı Hakk'ın azizlerinden biridir
Yüce Allah şöyle dedi
Şüphesiz Allah dostları ne korkarlar, ne de üzülürler
İman edip takva sahibi olanlar
Belki böyle bir telepati veya başka bir şey meydana gelebilir
İnsanların duygu ve düşüncelerini etkileyerek
Bu sihir ve büyü gibidir
Ve cin şeytanlarından yardım istemek
Kur'an her ikisinin de büyüsünü ispatlamıştır.
Ve cinlerin yaptığı doğaüstü şeyler
Kendinizi bundan nasıl koruyacağınız konusunda size tavsiyelerde bulunuyorum
Harekete geçmeden önce bilmek gerekir
Çünkü iş, sözlerin ve eylemlerin tartıldığı terazidir
Bu, Selef'in yaklaşımında temel bir kuraldır.
Buhari, İlim Kitabı'ndaki Sahih'inde bunu zikretmiştir.
Söylemeden ve yapmadan önce bilgi ile ilgili bölüm
Cenâb-ı Hakk'ın sözlerini delil olarak gösterdi.
Bilin ki Allah'tan başka ilah yoktur
Kendi günahınız ve mü'min erkek ve kadınlar için bağışlanma dileyin.
Yüce Allah'ın ilimden bahsettiği yer
Bir amel olan bağışlanmayı teklif etti
Bilgi çağrı için içgörüdür
Kim bilgisizce Allah'a çağırmaya koşar?
İçgörü olmadan dua eder ve amacına ulaşamaz
Çağrısında samimiyet olduğunu iddia etse bile
Çağrısı sonuç vermeyecek
Yüce Allah şöyle dedi
De ki: Bu benim yolumdur. İçgörüyle Tanrı'ya dua ediyorum
Ben ve beni takip edenler
Allah'ı tenzih ederim, ben müşriklerden değilim
İlmin gereği olan içgörüyü şart koşmuştur
Savunuculuk yolunu takip etmek
Bilim öğrenmek çalışmayı kesintiye uğratmaz
İslami bilgileri öğrenmek çalışmaya engel değildir
Aksine, öğrenmenin kendisi yola başlamak için gerekli bir çalışmadır
Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin, dedi.
Kim ilim öğrenmek için bir yola girerse
Allah ona cennet yolunu kolaylaştırsın
Müslim'in anlattığı
Bilgi eylem gerektirir
Adli bilginin temel amacı
Bir kişinin dini hakkında öğrendikleriyle çalışmaktır.
Bu, Allah katından ilim sahibi mertebesine yükselmedir.
Ve Şeytan'dan korunması
Öğrendiği şeye göre çalışmayı bırakana gelince
Şeytanı kendi başına görevlendiriyor
Kaprislerini takip eder ve iki bankanın altına iner
Yüce Allah şöyle dedi
Onlara ayetlerimizi verdiğimiz Zât'ın haberini oku.
Sonra oradan uzaklaştı, şeytan da onu takip etti.
O aldatanlardan biriydi
İsteseydik onunla yükseltirdik
Ama o dünyaya gitti
Ve onun kaprislerini takip et
Çevrenin bilimin türü ve özellikleri üzerinde etkisi vardır.
Hicaz halkı
Çünkü vahiy armağanına yakındılar
Olaylar ve gerçekler onlardaydı
Biraz sınırlı
Bunların arasında Ehl-i Hadis ekolü ortaya çıktı.
İçlerinde çok sayıda müfessir ve hadis âlimi vardı.
Onlar en nazik insanlardı
Vahiy metinleri ile
Ve Sahabe ve Takipçilerin etkileri
Irak farklılıkların ve bölünmelerin ülkesi olduğu için
Ve ben reddedilmekten ve kader demekle boğuşuyordum
Aralarında çok fazla çeviri vardı
Filozoflar ve ilahiyatçılar hakkında
Arap olmayanlarla çok fazla karışım vardı
Pek çok olay bundan kaynaklandı
Bütün bunlar olduğunda
Görüş okulu ortaya çıktı
Yargılamak için çok fazla ölçüm ve titizlik vardı
Gerçekleşen gerçekler ve felaketlerde
İçinde metin bulunmayan
Levant cihat ve esaret ülkesidir
Halkı ve alimleri arasında öne çıktı
Destanlar ve baştan çıkarmalar hakkında konuşmak
Çevre aynı zamanda dünyayı da etkiliyor
Bazı görüş ve yargılarını değiştirmiş olabilir
İmam Şafii'nin iki mezhep vardır
Bunlardan biri Irak'ta
Diğeri Mısır'da