1
00:00:00,240 --> 00:00:09,310
Sünni kavramların özeti

2
00:00:09,310 --> 00:00:15,140
Bilimleri hukuki ve dünyevi olarak ayırmanın amacı

3
00:00:15,140 --> 00:00:21,140
Bilim ancak hukuk bilimi ve laik bilimler olarak ikiye ayrılabilir

4
00:00:21,140 --> 00:00:29,179
Şeriat bilgisi, Allah'ın Resulüne indirdiği Kitabın bilgisidir, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin

5
00:00:29,179 --> 00:00:35,179
Ve Resûlullah'ın (s.a.v.) yaptığı sözler, eylemler ve beyanlar, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin.

6
00:00:35,179 --> 00:00:42,179
Açık delilleri ortaya koyan, tevhid, hidayet ve hak ile batılı ayırmayı sağlayan

7
00:00:42,179 --> 00:00:49,179
Aynı zamanda insanların dünya ve ahiretteki menfaatlerini de temin eder ve insanlar üzerinde otorite kurar.

8
00:00:49,179 --> 00:00:56,179
Hizmetkar bilimi veya makine bilimi olarak adlandırılan şey adli bilimin kapsamına girer

9
00:00:56,179 --> 00:01:04,180
Dil bilimi, esaslar, hadis terminolojisi, Kur’an ve Sünnet ilmine hizmet eden her şey gibi.

10
00:01:04,180 --> 00:01:13,269
Bunların manalarını açıklamaktadır ve dünyevi ilimler, insanlara dünya hayatında fayda sağlayan her şeyi kapsamaktadır.

11
00:01:13,269 --> 00:01:21,269
Tıp, mühendislik, fizik vb. bilimlerin gelişmesine ve refahına katkıda bulunur.

12
00:01:21,269 --> 00:01:36,290
Her ilim Allah'ın bir hediyesidir ve ilim sahibi her insanın, onun kaynağını bilmesi ve bunun için Allah'a şükretmesi uygundur.

13
00:01:36,290 --> 00:01:42,290
Eğer dünyevi ilim takva ve imana bağlı ise, onu Allah'ın razı olacağı şekilde harcamak

14
00:01:42,290 --> 00:01:50,290
O zaman Tanrı'nın ve halkının övdüğü övgüye değer bilginin kapsamına girer.

15
00:01:50,290 --> 00:02:02,290
Cenâb-ı Hak şöyle buyurdu: "Allah'ın gökten su indirdiğini ve onunla çeşitli renklerde meyveler çıkardığını görmedin mi?"

16
00:02:02,290 --> 00:02:16,289
Dağların arasında çeşitli renklerde beyaz ve kırmızı yeni kargalar, siyah kargalar ve ayrıca çeşitli renklerde insanlardan, hayvanlardan ve evcil hayvanlardan oluşan kargalar vardır.

17
00:02:17,289 --> 00:02:26,289
Dünyevi ilimlerden söz etmiş, sonra bunları bilenleri ve Cenâb-ı Hakk korkusuyla onlardan istifade edenleri övmüştür.

18
00:02:26,289 --> 00:02:35,289
Şöyle buyurdu: Allah'tan ancak O'nun ilim sahibi kulları korkar. Şüphesiz Allah güçlüdür, bağışlayıcıdır

19
00:02:35,289 --> 00:02:43,379
Kalbi Rabbinden uzaklaştıran ilim ise kaynağından ve amacından sapmış bozuk ilimdir.

20
00:02:43,379 --> 00:02:52,379
Sahibi ya da insanlar için gerçek mutluluk yaratmaz; bunun yerine bir bütün olarak insanlık için yıkım ve sefaletle sonuçlanır.

21
00:02:52,379 --> 00:03:00,379
Atom ve hidrojen bombalarının, kitle imha silahlarının etkileri bizden çok uzak

22
00:03:00,379 --> 00:03:06,280
Çoğu insan bu dünyanın bilimlerini ahiret yerine tercih ediyor

23
00:03:06,280 --> 00:03:16,080
İnsanlar dünyayı yüceltip, ahirete tercih ederken, bedenlerini ve geçimlerini koruyan dünyevi ilimleri sunmuş oldular.

24
00:03:16,080 --> 00:03:23,080
İnsanların ahiretini ve dünyasını koruyan, kalplerine şifa veren şeriat ilmi üzerine

25
00:03:23,080 --> 00:03:31,080
Dünyevi ilimler ücret alsa da şeriat bilgileri onlara bedava geliyor

26
00:03:31,080 --> 00:03:41,080
Yüce Allah şöyle buyurmuştur: Onlara elçileri açık delillerle gelince, sahip oldukları ilim ile sevindiler.

27
00:03:41,080 --> 00:03:46,080
Ve alay ettikleri şey başlarına geldi

28
00:03:46,080 --> 00:03:51,039
İlmin görülmeyen şeyleri kavrayamaması

29
00:03:51,039 --> 00:03:58,870
Bilim ve alimler, kendilerinden gizlenen hususları anlayamadıklarını kabul etmelidirler.

30
00:03:58,870 --> 00:04:03,870
Bu sadece ahiret, cennet ve cehennemle ilgili değil.

31
00:04:03,870 --> 00:04:11,870
Aksine, kendilerinden gizli sayılan her şeyde, hatta hakikatlerinde ve rızıklarında, örneğin ruhta.

32
00:04:11,870 --> 00:04:18,870
Cenâb-ı Hak buyurdu ki: "Ve sana ruhu soruyorlar." De ki: "Ruh Rabbimin emrindendir."

33
00:04:18,870 --> 00:04:22,870
Ve sana az bir şeyden başkası ilim verilmedi

34
00:04:23,939 --> 00:04:30,939
Bilim insanları, sahip oldukları bilginin Tanrı'nın bilgisine eşit olmadığının farkına varmalıdırlar.

35
00:04:30,939 --> 00:04:35,939
Bir kuşun onu denizden gagasıyla alması gibidir.

36
00:04:35,939 --> 00:04:48,540
Bilimin bazı konuları kavrayamaması, bunların reddedilmesini gerektirmez.

37
00:04:48,540 --> 00:04:50,540
Bunu açıkça reddetti

38
00:04:50,540 --> 00:04:53,540
Bu tamamen kabul etmek anlamına da gelmez

39
00:04:53,540 --> 00:04:58,540
Her mite teslim olmak ve her mitin peşinden koşmak

40
00:04:58,540 --> 00:05:02,569
Bilakis ilim ve ehli bu konuda aracılık etmelidir.

41
00:05:02,569 --> 00:05:10,569
Ve elindeki imkanlarla anlayamayabileceği şeyleri fark edinceye kadar bu meselede durun.

42
00:05:10,569 --> 00:05:15,569
Veya meselede yeteneğinin ve sınırlarının ötesinde bir şeyler olduğunu kabul eder.

43
00:05:15,569 --> 00:05:19,569
Ve bu evrendeki bilinmeyenler dikkate alınır

44
00:05:19,569 --> 00:05:25,569
Bunu gösteren bir örnek, bir kişinin rüyasında bir vizyon görebilmesidir.

45
00:05:25,569 --> 00:05:28,569
Gelecekte onun gördüğü gibi olacak

46
00:05:28,569 --> 00:05:32,569
Dünya bilimi bu tür şeyleri açıklayamıyor

47
00:05:32,569 --> 00:05:36,600
Şeriat, onun meydana gelişinin geçerliliğini tasdik etmiştir.

48
00:05:36,600 --> 00:05:38,600
Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin, dedi.

49
00:05:38,600 --> 00:05:43,600
Zaman yaklaştığında müminin görüşü pek yalan söylemez

50
00:05:43,600 --> 00:05:49,600
İnanlının vizyonu kehanetin 46 bölümünden biridir

51
00:05:49,600 --> 00:05:51,660
Buhari'nin rivayet ettiği

52
00:05:51,660 --> 00:05:57,759
Bunu gösteren bir örnek telepati olgusu olarak bilinen şeydir.

53
00:05:57,759 --> 00:06:03,759
Birbirinden uzakta da olsa iki kişinin arasına düşüncelerin girdiği yer

54
00:06:03,759 --> 00:06:09,889
Bunun bir örneği Ömer bin El-Hattab (Allah ondan razı olsun) arasında yaşananlardır.

55
00:06:09,889 --> 00:06:14,889
Sahabi Sariya bin Zanaim Al-Dawali, Allah ondan razı olsun

56
00:06:14,889 --> 00:06:20,889
Ömer -Allah ondan razı olsun- Medine'de minberde Cuma hutbesi okuyordu.

57
00:06:20,889 --> 00:06:26,889
Aynı zamanda Nahavand'da Sariyah Al-Farasa ile savaşıyor.

58
00:06:26,889 --> 00:06:31,889
Ömer'in aklına Sariya'nın Persler tarafından kuşatıldığı geldi.

59
00:06:31,889 --> 00:06:34,889
Ordusu neredeyse mağlup oldu

60
00:06:34,889 --> 00:06:36,889
Ömer yüksek sesle bağırdı:

61
00:06:36,889 --> 00:06:39,889
Ah dağ direği, dağ

62
00:06:39,889 --> 00:06:42,889
Yani dağda güçlendirilmiş

63
00:06:42,889 --> 00:06:46,889
Sariah ve ordusunun yanında bir dağ vardı

64
00:06:46,889 --> 00:06:51,889
Sariya, Omar'ın söylediğinin aynısını söyleyen bir ses duydu

65
00:06:51,889 --> 00:06:54,889
Böylece dağda kendini güçlendirdi ve Perslerle karşı karşıya geldi.

66
00:06:54,889 --> 00:06:59,889
Sadece bir saat kaldı, sonra Allah ona zafer ihsan etti

67
00:06:59,889 --> 00:07:03,980
Bilim de bu tür şeyleri açıklayamıyor

68
00:07:03,980 --> 00:07:06,980
Azizlerin saygınlıklarından biri olarak kabul edilir

69
00:07:06,980 --> 00:07:12,980
Bu, Tanrı'nın bazı azizlerinin elinde gerçekleştirdiği doğaüstü geleneklerden biridir.

70
00:07:12,980 --> 00:07:16,980
Onları hakikate oturtmak ve desteklemek

71
00:07:16,980 --> 00:07:23,139
Onurun geçerliliğinin şartı, Cenab-ı Hakk'ın bir velisinden olmasıdır.

72
00:07:23,139 --> 00:07:28,139
Her salih mümin, Cenab-ı Hakk'ın azizlerinden biridir

73
00:07:28,139 --> 00:07:30,180
Yüce Allah şöyle dedi

74
00:07:30,180 --> 00:07:36,180
Şüphesiz Allah dostları ne korkarlar, ne de üzülürler

75
00:07:36,180 --> 00:07:40,180
İman edip takva sahibi olanlar

76
00:07:40,180 --> 00:07:44,269
Belki böyle bir telepati veya başka bir şey meydana gelebilir

77
00:07:44,269 --> 00:07:48,269
İnsanların duygu ve düşüncelerini etkileyerek

78
00:07:48,269 --> 00:07:51,269
Bu sihir ve büyü gibidir

79
00:07:51,269 --> 00:07:54,269
Ve cin şeytanlarından yardım istemek

80
00:07:54,269 --> 00:07:57,300
Kur'an her ikisinin de büyüsünü ispatlamıştır.

81
00:07:57,300 --> 00:08:00,300
Ve cinlerin yaptığı doğaüstü şeyler

82
00:08:00,300 --> 00:08:04,300
Kendinizi bundan nasıl koruyacağınız konusunda size tavsiyelerde bulunuyorum

83
00:08:08,009 --> 00:08:12,129
Harekete geçmeden önce bilmek gerekir

84
00:08:12,129 --> 00:08:17,129
Çünkü iş, sözlerin ve eylemlerin tartıldığı terazidir

85
00:08:17,129 --> 00:08:21,129
Bu, Selef'in yaklaşımında temel bir kuraldır.

86
00:08:21,129 --> 00:08:25,129
Buhari, İlim Kitabı'ndaki Sahih'inde bunu zikretmiştir.

87
00:08:25,129 --> 00:08:29,129
Söylemeden ve yapmadan önce bilgi ile ilgili bölüm

88
00:08:29,129 --> 00:08:32,129
Cenâb-ı Hakk'ın sözlerini delil olarak gösterdi.

89
00:08:32,129 --> 00:08:36,129
Bilin ki Allah'tan başka ilah yoktur

90
00:08:36,129 --> 00:08:41,129
Kendi günahınız ve mü'min erkek ve kadınlar için bağışlanma dileyin.

91
00:08:41,129 --> 00:08:44,129
Yüce Allah'ın ilimden bahsettiği yer

92
00:08:44,129 --> 00:08:48,129
Bir amel olan bağışlanmayı teklif etti

93
00:08:49,129 --> 00:08:52,669
Bilgi çağrı için içgörüdür

94
00:08:52,669 --> 00:08:57,629
Kim bilgisizce Allah'a çağırmaya koşar?

95
00:08:57,629 --> 00:09:01,629
İçgörü olmadan dua eder ve amacına ulaşamaz

96
00:09:01,629 --> 00:09:04,629
Çağrısında samimiyet olduğunu iddia etse bile

97
00:09:04,629 --> 00:09:07,659
Çağrısı sonuç vermeyecek

98
00:09:07,659 --> 00:09:09,659
Yüce Allah şöyle dedi

99
00:09:09,659 --> 00:09:13,659
De ki: Bu benim yolumdur. İçgörüyle Tanrı'ya dua ediyorum

100
00:09:13,659 --> 00:09:16,659
Ben ve beni takip edenler

101
00:09:16,659 --> 00:09:20,730
Allah'ı tenzih ederim, ben müşriklerden değilim

102
00:09:20,730 --> 00:09:24,730
İlmin gereği olan içgörüyü şart koşmuştur

103
00:09:24,730 --> 00:09:28,240
Savunuculuk yolunu takip etmek

104
00:09:28,240 --> 00:09:32,909
Bilim öğrenmek çalışmayı kesintiye uğratmaz

105
00:09:32,909 --> 00:09:36,909
İslami bilgileri öğrenmek çalışmaya engel değildir

106
00:09:36,909 --> 00:09:41,909
Aksine, öğrenmenin kendisi yola başlamak için gerekli bir çalışmadır

107
00:09:41,909 --> 00:09:44,909
Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin, dedi.

108
00:09:44,909 --> 00:09:48,909
Kim ilim öğrenmek için bir yola girerse

109
00:09:48,909 --> 00:09:52,909
Allah ona cennet yolunu kolaylaştırsın

110
00:09:52,909 --> 00:09:56,620
Müslim'in anlattığı

111
00:09:56,620 --> 00:10:00,450
Bilgi eylem gerektirir

112
00:10:00,450 --> 00:10:03,450
Adli bilginin temel amacı

113
00:10:03,450 --> 00:10:07,450
Bir kişinin dini hakkında öğrendikleriyle çalışmaktır.

114
00:10:07,450 --> 00:10:11,450
Bu, Allah katından ilim sahibi mertebesine yükselmedir.

115
00:10:11,450 --> 00:10:14,450
Ve Şeytan'dan korunması

116
00:10:14,450 --> 00:10:17,450
Öğrendiği şeye göre çalışmayı bırakana gelince

117
00:10:17,450 --> 00:10:20,450
Şeytanı kendi başına görevlendiriyor

118
00:10:20,450 --> 00:10:24,450
Kaprislerini takip eder ve iki bankanın altına iner

119
00:10:24,450 --> 00:10:27,450
Yüce Allah şöyle dedi

120
00:10:27,450 --> 00:10:31,450
Onlara ayetlerimizi verdiğimiz Zât'ın haberini oku.

121
00:10:31,450 --> 00:10:35,450
Sonra oradan uzaklaştı, şeytan da onu takip etti.

122
00:10:35,450 --> 00:10:38,450
O aldatanlardan biriydi

123
00:10:38,450 --> 00:10:41,450
İsteseydik onunla yükseltirdik

124
00:10:41,450 --> 00:10:44,450
Ama o dünyaya gitti

125
00:10:44,450 --> 00:10:48,059
Ve onun kaprislerini takip et

126
00:10:48,059 --> 00:10:51,059
Çevrenin bilimin türü ve özellikleri üzerinde etkisi vardır.

127
00:10:52,080 --> 00:10:55,080
Hicaz halkı

128
00:10:55,080 --> 00:10:58,080
Çünkü vahiy armağanına yakındılar

129
00:10:58,080 --> 00:11:01,080
Olaylar ve gerçekler onlardaydı

130
00:11:01,080 --> 00:11:04,080
Biraz sınırlı

131
00:11:04,080 --> 00:11:07,080
Bunların arasında Ehl-i Hadis ekolü ortaya çıktı.

132
00:11:07,080 --> 00:11:10,080
İçlerinde çok sayıda müfessir ve hadis âlimi vardı.

133
00:11:10,080 --> 00:11:13,080
Onlar en nazik insanlardı

134
00:11:13,080 --> 00:11:16,080
Vahiy metinleri ile

135
00:11:16,080 --> 00:11:19,110
Ve Sahabe ve Takipçilerin etkileri

136
00:11:19,110 --> 00:11:22,110
Irak farklılıkların ve bölünmelerin ülkesi olduğu için

137
00:11:22,110 --> 00:11:25,110
Ve ben reddedilmekten ve kader demekle boğuşuyordum

138
00:11:25,110 --> 00:11:28,110
Aralarında çok fazla çeviri vardı

139
00:11:28,110 --> 00:11:31,110
Filozoflar ve ilahiyatçılar hakkında

140
00:11:31,110 --> 00:11:34,110
Arap olmayanlarla çok fazla karışım vardı

141
00:11:34,110 --> 00:11:37,110
Pek çok olay bundan kaynaklandı

142
00:11:38,110 --> 00:11:41,110
Bütün bunlar olduğunda

143
00:11:41,110 --> 00:11:44,110
Görüş okulu ortaya çıktı

144
00:11:44,110 --> 00:11:47,110
Yargılamak için çok fazla ölçüm ve titizlik vardı

145
00:11:47,110 --> 00:11:50,110
Gerçekleşen gerçekler ve felaketlerde

146
00:11:50,110 --> 00:11:53,139
İçinde metin bulunmayan

147
00:11:53,139 --> 00:11:56,139
Levant cihat ve esaret ülkesidir

148
00:11:56,139 --> 00:11:59,139
Halkı ve alimleri arasında öne çıktı

149
00:11:59,139 --> 00:12:02,139
Destanlar ve baştan çıkarmalar hakkında konuşmak

150
00:12:02,139 --> 00:12:05,370
Çevre aynı zamanda dünyayı da etkiliyor

151
00:12:05,370 --> 00:12:08,370
Bazı görüş ve yargılarını değiştirmiş olabilir

152
00:12:08,370 --> 00:12:11,370
İmam Şafii'nin iki mezhep vardır

153
00:12:11,370 --> 00:12:14,370
Bunlardan biri Irak'ta

154
00:12:14,370 --> 00:12:17,370
Diğeri Mısır'da