WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:03.540
以最仁慈、最仁慈的上帝之名

00:00:03.540 --> 00:00:06.459
福利中心

00:00:06.459 --> 00:00:09.619
用于人道主义研究

00:00:09.619 --> 00:00:11.939
他提供

00:00:11.939 --> 00:00:16.300
《布哈里圣训实录》摘要

00:00:16.300 --> 00:00:22.170
关于在居住期间和居住后解决纠纷的章节

00:00:22.170 --> 00:00:26.129
根据努曼·本·巴希尔的权威，他说：

00:00:26.129 --> 00:00:29.530
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说

00:00:29.530 --> 00:00:32.170
拉直你的行

00:00:32.289 --> 00:00:36.170
或者上帝会引起你们之间的分歧？

00:00:36.170 --> 00:00:40.520
对圣训的评论

00:00:40.520 --> 00:00:43.000
拉直你的行

00:00:43.000 --> 00:00:44.679
调平行

00:00:44.679 --> 00:00:48.679
这样做的人的节制是在同一条线上的

00:00:48.679 --> 00:00:50.640
也是有意为之

00:00:50.640 --> 00:00:53.710
填补课堂空白

00:00:53.710 --> 00:00:57.270
或者上帝会引起你们之间的分歧？

00:00:57.270 --> 00:01:00.630
对于那些不表演划船的人来说，这是一场盛宴

00:01:00.630 --> 00:01:03.350
与他们的罪孽相似的折磨

00:01:03.350 --> 00:01:06.900
因为他们的立场不同

00:01:06.900 --> 00:01:10.379
交谈的好处之一

00:01:10.379 --> 00:01:12.579
说话很有用

00:01:12.579 --> 00:01:17.500
伊玛目应承诺整顿人民的队伍

00:01:17.500 --> 00:01:21.180
人们必须自己承担这件事

00:01:21.180 --> 00:01:24.620
其中，奖励与工作属于同一类型

00:01:24.620 --> 00:01:30.700
感官上出现畸形是允许的

00:01:30.700 --> 00:01:33.459
根据阿纳斯·本·马利克的权威，他说：

00:01:33.459 --> 00:01:35.540
祈祷已进行

00:01:35.700 --> 00:01:40.459
因此，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，他的脸转向了我们

00:01:40.459 --> 00:01:45.459
他说：“加强队伍建设，团结一致。”

00:01:45.459 --> 00:01:49.829
我在背后看到你

00:01:49.829 --> 00:01:53.280
对圣训的评论

00:01:53.280 --> 00:01:56.120
树立正义

00:01:56.120 --> 00:02:00.319
他们压实了，也就是说，他们连接在一起并粘在一起

00:02:00.319 --> 00:02:04.260
直到你们之间的联系不再中断

00:02:04.299 --> 00:02:07.859
阿纳斯，愿上帝对他感到满意，解释道：

00:02:07.859 --> 00:02:12.139
我们中的一个人把他的肩膀压在他朋友的肩膀上

00:02:12.139 --> 00:02:14.740
还有他的脚

00:02:14.740 --> 00:02:17.939
我在背后看到你

00:02:17.939 --> 00:02:23.020
这是先知的特征之一，愿真主保佑他并赐予他平安

00:02:23.020 --> 00:02:26.460
交谈的好处之一

00:02:26.460 --> 00:02:28.539
说话很有用

00:02:28.539 --> 00:02:33.120
允许在 iqama 和 ihram 之间讲话进行祈祷

00:02:33.159 --> 00:02:37.879
它蕴含着劝善戒恶的合法性

00:02:37.879 --> 00:02:42.560
如果伊玛目发现某人疏忽了他的宗教事务

00:02:42.560 --> 00:02:46.189
鼓励他做非常幸运的事情

00:02:46.189 --> 00:02:50.750
在圣训中，他的特征之一是愿真主保佑他并赐予他平安

00:02:50.750 --> 00:02:55.500
他看到谁在他身后

00:02:55.500 --> 00:02:56.620
门

00:02:56.620 --> 00:03:01.000
在祈祷结束时建立行

00:03:01.000 --> 00:03:02.639
论阿布·胡莱拉的权威

00:03:02.680 --> 00:03:07.400
他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平

00:03:07.400 --> 00:03:10.879
伊玛目被任命为受追随者

00:03:10.879 --> 00:03:13.490
对此不要有异议

00:03:13.490 --> 00:03:15.050
在小说中

00:03:15.050 --> 00:03:17.969
如果他长大了就长大

00:03:17.969 --> 00:03:20.530
如果他跪下，他们也会跪下

00:03:20.530 --> 00:03:22.050
如果他说

00:03:22.050 --> 00:03:24.610
神垂听赞美他的人

00:03:24.610 --> 00:03:25.930
所以说

00:03:25.930 --> 00:03:28.370
我们的主，赞美归于你

00:03:28.370 --> 00:03:31.169
如果他跪下，那就跪下

00:03:31.169 --> 00:03:33.569
如果他坐着祈祷

00:03:33.569 --> 00:03:36.689
他们都坐在一起

00:03:36.689 --> 00:03:39.449
并排队祈祷

00:03:39.449 --> 00:03:44.069
排队是美好祈祷的一部分

00:03:44.069 --> 00:03:45.990
论阿纳斯·本·马利克的权威

00:03:45.990 --> 00:03:50.069
他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平

00:03:50.069 --> 00:03:52.469
关闭你的队伍

00:03:52.469 --> 00:03:57.620
拉直行是建立祈祷的一部分

00:03:57.620 --> 00:04:01.039
对圣训的评论

00:04:01.039 --> 00:04:02.639
待关注

00:04:02.639 --> 00:04:05.360
也就是说，模仿和遵循

00:04:05.360 --> 00:04:08.400
既不先于也不同意

00:04:08.400 --> 00:04:10.560
对此不要有异议

00:04:10.560 --> 00:04:12.639
也就是说，不要不同意你的伊玛目

00:04:12.639 --> 00:04:15.199
在祈祷的言语和行动中

00:04:15.199 --> 00:04:17.990
并成为他的追随者

00:04:17.990 --> 00:04:19.910
美好的祈祷

00:04:19.910 --> 00:04:23.110
事物的美好超越其完美

00:04:23.110 --> 00:04:26.420
这不仅仅是强制性的

00:04:26.420 --> 00:04:28.579
建立祈祷

00:04:28.579 --> 00:04:32.610
即从建立祈祷的善与完善

00:04:32.649 --> 00:04:36.230
交谈的好处之一

00:04:36.230 --> 00:04:38.550
圣训表明追随者

00:04:38.550 --> 00:04:42.310
伊玛目不应在他面前下跪或匍匐

00:04:42.310 --> 00:04:45.750
谁在这两个方面都领先于他的伊玛目而不跟随他

00:04:45.750 --> 00:04:47.740
他的祈祷被破坏了

00:04:47.740 --> 00:04:49.579
是在他身后祈祷的人身上

00:04:49.579 --> 00:04:52.139
监视伊玛目的言行

00:04:52.139 --> 00:04:53.930
跟随他

00:04:53.930 --> 00:04:56.089
这是责任人的责任

00:04:56.089 --> 00:04:59.009
通过考虑圣行来改进他的祈祷

00:04:59.009 --> 00:05:03.250
以及什么完成了它

00:05:03.290 --> 00:05:07.569
章节：未完成行是一个人的罪过

00:05:07.569 --> 00:05:09.490
论阿纳斯·本·马利克的权威

00:05:09.490 --> 00:05:11.730
他介绍了这座城市

00:05:11.730 --> 00:05:13.290
于是有人告诉他

00:05:13.290 --> 00:05:19.790
自从您见到真主的使者那天起，您就没有不赞成我们，愿真主保佑他并赐予他平安

00:05:19.790 --> 00:05:21.029
他说

00:05:21.029 --> 00:05:23.110
我没有否认什么

00:05:23.110 --> 00:05:27.569
除非你不评价课程

00:05:27.569 --> 00:05:30.879
对圣训的评论

00:05:30.879 --> 00:05:32.279
我答应过

00:05:32.279 --> 00:05:35.360
先知的时代，愿真主保佑他并赐予他和平

00:05:35.360 --> 00:05:40.470
也就是他的时间和持续时间，愿上帝保佑他，赐他平安

00:05:40.470 --> 00:05:43.980
交谈的好处之一

00:05:43.980 --> 00:05:46.019
他从这次谈话中受益匪浅

00:05:46.019 --> 00:05:50.139
追随者渴望了解有用的知识

00:05:50.139 --> 00:05:53.379
其中，问题是知识的关键

00:05:53.379 --> 00:05:56.300
其中包括那些不站成一排的人

00:05:56.300 --> 00:05:58.259
无需重做

00:05:58.259 --> 00:06:00.300
因为阿纳斯，愿上帝喜悦他

00:06:00.300 --> 00:06:02.930
他没有命令他们重复

00:06:02.970 --> 00:06:07.050
其中有先知的圣约，愿真主保佑他并赐予他平安

00:06:07.050 --> 00:06:12.230
这是权利与报酬的平衡

00:06:12.230 --> 00:06:18.449
章节：如果伊玛目和人民之间有墙或窗帘

00:06:18.449 --> 00:06:20.730
根据艾莎的权威，她说：

00:06:20.730 --> 00:06:26.889
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，晚上在他的房间里祈祷

00:06:26.889 --> 00:06:29.750
房间墙短

00:06:29.750 --> 00:06:34.430
人们看到了先知本人，愿真主保佑他并赐予他平安

00:06:34.470 --> 00:06:38.029
于是人们站起来为他祈祷

00:06:38.029 --> 00:06:41.649
早上，他们讨论了这个问题

00:06:41.649 --> 00:06:44.129
于是他第二天晚上就熬夜了

00:06:44.129 --> 00:06:48.170
于是人们与他站在一起，为他祈祷

00:06:48.170 --> 00:06:52.019
他们熬了两三个晚上

00:06:52.019 --> 00:06:54.819
即使在那之后

00:06:54.819 --> 00:07:00.060
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，他坐着没有出来

00:07:00.060 --> 00:07:03.980
当早晨来临的时候，人们提到了这件事

00:07:03.980 --> 00:07:05.459
他说

00:07:05.459 --> 00:07:10.750
我担心晚上的祈祷会为你规定

00:07:10.750 --> 00:07:14.100
对圣训的评论

00:07:14.100 --> 00:07:15.660
在他的房间里

00:07:15.660 --> 00:07:19.540
房间是房子里唯一的地方

00:07:19.540 --> 00:07:23.060
先知本人，愿真主保佑他并赐予他平安

00:07:23.060 --> 00:07:27.339
人是从远处看人的黑色

00:07:27.339 --> 00:07:29.980
但他用那人的话来说

00:07:29.980 --> 00:07:32.420
因为当时是晚上

00:07:32.420 --> 00:07:36.579
除了黑暗他们什么也看不见

00:07:36.579 --> 00:07:38.579
他们用他的祈祷来祈祷

00:07:38.579 --> 00:07:40.990
也就是说，它的模仿者

00:07:40.990 --> 00:07:42.509
他没有出来

00:07:42.509 --> 00:07:47.389
也就是说，去那些夜晚他通常祈祷的地方

00:07:47.389 --> 00:07:49.680
他们没有看到他的人

00:07:49.680 --> 00:07:51.439
她写信给你

00:07:51.439 --> 00:07:54.459
也就是说，强加给你的

00:07:54.459 --> 00:07:58.019
交谈的好处之一

00:07:58.019 --> 00:08:00.300
从交谈中受益

00:08:00.339 --> 00:08:05.500
允许不打算成为伊玛目的人进行该祈祷

00:08:05.500 --> 00:08:10.980
因为人们遵循它，愿上帝从墙后保佑他并赐予他平安

00:08:10.980 --> 00:08:14.730
他无意带领伊玛目和他们一起

00:08:14.730 --> 00:08:18.170
最好在家中进行自愿的礼拜活动

00:08:18.170 --> 00:08:21.610
允许集体进行自愿祈祷

00:08:21.610 --> 00:08:27.839
它完美地表达了先知的慈悲，愿真主保佑他，并为他的国家赐予他和平

00:08:27.839 --> 00:08:35.000
在其中，圣门弟子热衷于效仿先知的行为和状况，愿真主保佑他并赐予他和平

00:08:35.000 --> 00:08:38.960
它包括不将声明延迟到需要的时间之后

00:08:38.960 --> 00:08:47.379
它表明，当存在利益冲突和担心腐败时，应该优先考虑最重要的事情

00:08:47.379 --> 00:08:50.299
关于夜间祈祷的章节

00:08:50.299 --> 00:08:53.139
以阿伊莎的权威，愿上帝喜悦她

00:08:53.139 --> 00:08:58.779
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，他习惯在晚上把自己藏在垫子里

00:08:58.779 --> 00:09:04.710
他在上面祈祷，白天把它摊开，然后坐在上面

00:09:04.710 --> 00:09:09.509
所以他让人们回应先知，愿真主保佑他并赐予他和平

00:09:09.509 --> 00:09:13.629
他们为他祈祷，直到人数众多

00:09:13.629 --> 00:09:15.710
所以他过来说道

00:09:15.710 --> 00:09:21.149
人们啊，尽你所能采取更多行动

00:09:21.149 --> 00:09:25.149
上帝不会疲倦，直到你疲倦为止

00:09:25.149 --> 00:09:27.830
以及对上帝最可爱的行为

00:09:27.830 --> 00:09:31.240
只要是，哪怕是一点点

00:09:31.240 --> 00:09:34.519
对圣训的评论

00:09:34.519 --> 00:09:39.350
这是一个有利于持久性和连续性的公式

00:09:39.350 --> 00:09:40.669
他石化了

00:09:40.669 --> 00:09:44.860
也就是说，他把它当作一个房间并在里面祈祷

00:09:44.860 --> 00:09:46.220
他们得到了回报

00:09:46.220 --> 00:09:48.139
也就是说，他们相遇了

00:09:48.139 --> 00:09:49.820
你无法忍受

00:09:49.820 --> 00:09:52.570
也就是说，你可以做什么

00:09:52.570 --> 00:09:54.330
直到你感到无聊为止

00:09:54.330 --> 00:09:56.409
也就是说，直到他们感到无聊为止

00:09:56.409 --> 00:09:57.490
还有无聊

00:09:57.529 --> 00:10:00.769
离开一些东西，摆脱负担和不喜欢它

00:10:00.769 --> 00:10:03.779
经过他的关心和爱护

00:10:03.779 --> 00:10:07.149
只要任何继续

00:10:07.149 --> 00:10:10.590
交谈的好处之一

00:10:10.590 --> 00:10:12.590
从交谈中受益

00:10:12.590 --> 00:10:16.789
一点总是比很多好

00:10:16.789 --> 00:10:21.299
因为在短时间内，服从会持续并结出果实

00:10:21.299 --> 00:10:27.019
它包括允许在该祈祷中跟随不想成为伊玛目的人

00:10:27.019 --> 00:10:29.980
允许集体进行自愿祈祷

00:10:29.980 --> 00:10:34.860
其中包含了他的慈悲和慈悲的声明，愿上帝保佑他并赐予他平安

00:10:34.860 --> 00:10:37.659
他引导他们采取最适合他们的做法

00:10:37.659 --> 00:10:41.990
他们可以毫无困难地继续这样做

00:10:41.990 --> 00:10:45.629
它包括将自己限制在崇拜方面可以容忍的范围内

00:10:45.629 --> 00:10:51.440
并且避免变得难以忍受

00:10:51.440 --> 00:10:53.399
扎伊德·本·塔比特的权威

00:10:53.399 --> 00:10:55.879
先知，愿真主保佑他并赐予他平安

00:10:55.879 --> 00:10:59.730
他在清真寺里租了一个用垫子做的房间

00:10:59.730 --> 00:11:01.129
在小说中

00:11:01.129 --> 00:11:03.029
斋月期间

00:11:03.029 --> 00:11:08.149
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，在那些夜晚祈祷

00:11:08.149 --> 00:11:10.830
直到人们聚集到他身边

00:11:10.830 --> 00:11:13.509
然后他们一夜失去了声音

00:11:13.509 --> 00:11:16.309
他们以为他已经睡着了

00:11:16.309 --> 00:11:18.669
有些让他们感叹

00:11:18.669 --> 00:11:20.830
向他们出柜

00:11:20.830 --> 00:11:22.350
在小说中

00:11:22.350 --> 00:11:25.789
他们提高声音并堵住了门

00:11:25.789 --> 00:11:28.629
他生气地出去见他们

00:11:28.629 --> 00:11:30.070
他说

00:11:30.070 --> 00:11:33.789
我所看到的你的所作所为仍然存在

00:11:33.789 --> 00:11:36.990
我什至害怕他会写信给你

00:11:36.990 --> 00:11:40.669
即使你所做的事情是为你规定的

00:11:40.669 --> 00:11:44.149
各位，请在家中祈祷

00:11:44.149 --> 00:11:47.350
一个人最好的祈祷是在家里

00:11:47.350 --> 00:11:50.759
除了书面的祈祷

00:11:50.759 --> 00:11:54.220
对圣训的评论

00:11:54.220 --> 00:11:56.779
然后他们一夜失去了声音

00:11:56.779 --> 00:11:59.899
也就是说，他们没有听到他祈祷

00:11:59.899 --> 00:12:01.580
他们把门堵住

00:12:01.580 --> 00:12:03.539
也就是说，他们向他扔了碎石

00:12:03.539 --> 00:12:05.299
它们是小鹅卵石

00:12:05.299 --> 00:12:07.220
提醒他

00:12:07.220 --> 00:12:08.860
自己制作的

00:12:08.860 --> 00:12:12.919
也就是说，您热衷于进行塔拉维祈祷

00:12:12.919 --> 00:12:14.840
写信给你

00:12:14.840 --> 00:12:18.549
也就是说，你有义务进行斋月祈祷

00:12:18.549 --> 00:12:20.990
除了书面的祈祷

00:12:20.990 --> 00:12:24.669
男性除外，但女性除外

00:12:24.669 --> 00:12:28.370
他们在家祈祷效果更好

00:12:28.370 --> 00:12:31.779
交谈的好处之一

00:12:31.779 --> 00:12:33.940
从交谈中受益

00:12:33.940 --> 00:12:39.539
自愿祈祷在家里比在清真寺更好

00:12:39.539 --> 00:12:43.210
夜间祈祷被大声朗读

00:12:43.210 --> 00:12:49.250
它包括允许在该祈祷中跟随不打算成为伊玛目的人

00:12:49.250 --> 00:12:52.009
允许集体进行自愿祈祷

00:12:52.009 --> 00:12:55.450
请求许可时可以鞠躬

00:12:55.450 --> 00:13:00.090
圣训包含对先知（愿真主保佑他并赐予他平安）的解释。

00:13:00.090 --> 00:13:02.370
出于对自己民族的怜悯

00:13:02.370 --> 00:13:04.690
并考虑到他们的利益

00:13:04.690 --> 00:13:08.009
这方面有必要效仿他

00:13:08.009 --> 00:13:14.809
圣训指出集体祈祷的义务

00:13:14.809 --> 00:13:15.809
门

00:13:15.809 --> 00:13:18.409
第一个 takbeer 举手

00:13:18.409 --> 00:13:21.850
随着开口

00:13:21.889 --> 00:13:26.049
他说，以阿卜杜拉·本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意

00:13:26.049 --> 00:13:31.730
我看到了先知，愿上帝保佑他并赐予他平安，从祈祷中的塔克比尔开始

00:13:31.730 --> 00:13:34.370
所以长大后他举起双手

00:13:34.370 --> 00:13:37.730
直到他让他们成为他能力的典范

00:13:37.730 --> 00:13:41.370
如果他长大后会鞠躬，你也这样做

00:13:41.370 --> 00:13:44.730
如果他说：“神会垂听那些赞美他的人。”

00:13:44.730 --> 00:13:47.210
他也做了同样的事并说

00:13:47.210 --> 00:13:49.850
我们的主，赞美归于你

00:13:49.850 --> 00:13:52.730
当他跪拜时，他不会这样做

00:13:52.730 --> 00:13:57.019
不是当他从跪拜中抬起头的时候

00:13:57.019 --> 00:14:00.259
谈话中飞翔

00:14:00.259 --> 00:14:05.299
在第一个 takbeer 中举起双手，打开

00:14:05.299 --> 00:14:08.940
开幕意味着祈祷的开始

00:14:08.940 --> 00:14:11.419
他在祈祷中打开了大经

00:14:11.419 --> 00:14:14.409
也就是说，他以“真主至大”开始祈祷。

00:14:14.409 --> 00:14:17.210
所以长大后他举起双手

00:14:17.210 --> 00:14:20.139
即升起、放大的喇叭

00:14:20.179 --> 00:14:23.220
直到他让他们成为他能力的典范

00:14:23.220 --> 00:14:26.940
鞋，即同等和相反

00:14:26.940 --> 00:14:31.360
肩部是肱骨和肩骨的复合体

00:14:31.360 --> 00:14:34.720
如果他长大后会鞠躬，你也这样做

00:14:34.720 --> 00:14:37.799
也就是他举起手掌一样的双手

00:14:37.799 --> 00:14:40.240
神垂听赞美他的人

00:14:40.240 --> 00:14:43.769
也就是说，他回应了那些赞美他并接受他的人

00:14:43.769 --> 00:14:46.649
当他跪拜时，他不会这样做

00:14:46.649 --> 00:14:50.980
就是开始大礼拜的时候他不举手

00:14:50.980 --> 00:14:54.460
交谈的好处之一

00:14:54.460 --> 00:14:56.500
他从这次谈话中受益匪浅

00:14:56.500 --> 00:14:58.659
祈祷的关键是takbir

00:14:58.659 --> 00:15:02.220
没有任何赞美的话

00:15:02.220 --> 00:15:07.659
圣门弟子们渴望了解先知的指导，愿真主保佑他并赐予他平安

00:15:07.659 --> 00:15:10.610
在伊斯兰教的伟大支柱中

00:15:10.610 --> 00:15:15.039
圣训包含对祈祷时举手姿势的解释

00:15:15.039 --> 00:15:21.299
它包括不举手跪拜或起身

00:15:21.299 --> 00:15:23.179
论阿布·卡拉巴的权威

00:15:23.179 --> 00:15:25.419
他看到了马利克·本·胡韦里斯

00:15:25.419 --> 00:15:28.899
当他祈祷时，他会念诵“takbir”并举起双手

00:15:28.899 --> 00:15:32.419
如果他想跪下，他就会举起双手

00:15:32.419 --> 00:15:36.659
当他从鞠躬中抬起头时，他举起双手

00:15:36.659 --> 00:15:43.009
碰巧真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，他是这样做的

00:15:43.009 --> 00:15:46.360
谈话中飞翔

00:15:46.399 --> 00:15:51.080
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，他是这样做的

00:15:51.080 --> 00:15:54.940
也就是说，他在那些位置上举起双手

00:15:54.940 --> 00:15:58.450
交谈的好处之一

00:15:58.450 --> 00:16:00.409
他从这次谈话中受益匪浅

00:16:00.409 --> 00:16:05.049
追随者热衷于从同伴们那里继承实际的传统

00:16:05.049 --> 00:16:11.370
里面的说法确实更深入人心

00:16:11.370 --> 00:16:15.799
关于祈祷时将右手放在左手上的章节

00:16:15.799 --> 00:16:18.440
根据萨尔·本·萨阿德的权威，他说：

00:16:18.440 --> 00:16:22.240
人们过去常常命令男人放下右手

00:16:22.240 --> 00:16:25.980
在他的左臂上祈祷

00:16:25.980 --> 00:16:29.450
交谈的好处之一

00:16:29.450 --> 00:16:31.529
从交谈中受益

00:16:31.529 --> 00:16:34.450
同伴的说法是人

00:16:34.450 --> 00:16:36.980
他有解除的裁决

00:16:36.980 --> 00:16:40.379
圣训包含如何放置右手的解释

00:16:40.379 --> 00:16:44.899
祈祷时在左边

00:16:44.899 --> 00:16:48.740
关于 takbeer 之后该说什么的章节

00:16:48.740 --> 00:16:50.539
论阿纳斯·本·马利克的权威

00:16:50.539 --> 00:16:53.659
先知，愿真主保佑他并赐予他平安

00:16:53.659 --> 00:16:57.500
还有艾布伯克尔和奥马尔，愿上帝对他们感到满意

00:16:57.500 --> 00:17:03.570
他们会以赞美上帝、世界之主开始祈祷

00:17:03.570 --> 00:17:06.819
对圣训的评论

00:17:06.819 --> 00:17:08.819
他们打开祈祷文

00:17:08.819 --> 00:17:12.779
他们想开始阅读

00:17:12.779 --> 00:17:16.319
交谈的好处之一

00:17:16.359 --> 00:17:19.519
圣训解释了两位酋长圣行的重要性

00:17:19.519 --> 00:17:23.160
艾布·伯克尔和奥马尔，愿上帝喜悦他们

00:17:23.160 --> 00:17:30.440
对于那些不考虑在祈祷时大声背诵《Basmalah》的人来说，这是有借口的

00:17:30.440 --> 00:17:33.180
根据 Abu Hurairah 的权威，他说：

00:17:33.180 --> 00:17:36.339
他是真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平

00:17:36.339 --> 00:17:39.380
他在说“Allahu Akbar”和阅读之间保持沉默

00:17:39.380 --> 00:17:41.890
压制哈尼亚

00:17:41.890 --> 00:17:43.130
所以我说

00:17:43.130 --> 00:17:45.970
真主的使者啊，愿我的父亲和母亲被牺牲

00:17:45.970 --> 00:17:50.490
在放大和阅读你所说的内容之间让你保持沉默

00:17:50.490 --> 00:17:51.690
他说

00:17:51.690 --> 00:17:53.130
我说

00:17:53.130 --> 00:17:57.210
上帝啊，请让我远离我的罪恶

00:17:57.210 --> 00:18:01.170
也将东方与西方分开

00:18:01.170 --> 00:18:04.089
神啊，救我脱离罪孽

00:18:04.089 --> 00:18:08.170
白衣也净化了污秽

00:18:08.170 --> 00:18:13.980
哦上帝，用水、冰和寒冷洗净我的罪孽

00:18:14.019 --> 00:18:17.089
对圣训的评论

00:18:17.089 --> 00:18:20.809
继续下去是有好处的

00:18:20.809 --> 00:18:23.490
在放大和阅读之间

00:18:23.490 --> 00:18:27.640
也就是说，在开场 takbeer 之后、阅读之前

00:18:27.640 --> 00:18:30.359
因沉默而沉默

00:18:30.359 --> 00:18:32.839
意思是沉默而不是大声说话

00:18:32.839 --> 00:18:34.920
没有绝对的沉默

00:18:34.920 --> 00:18:38.019
他的沉默中充满了纪念和祈求

00:18:38.019 --> 00:18:41.769
Haniyeh，即一点时间

00:18:41.769 --> 00:18:45.369
上帝啊，请让我远离我的罪恶

00:18:45.369 --> 00:18:47.410
间距是什么意思？

00:18:47.410 --> 00:18:49.250
留下指责

00:18:49.250 --> 00:18:52.809
也就是说，它让它远离，这样就不会伤害他

00:18:52.809 --> 00:18:54.210
技术

00:18:54.210 --> 00:18:58.769
净化是去除罪孽并消除其影响

00:18:58.769 --> 00:19:01.880
罪恶，即罪恶

00:19:01.880 --> 00:19:04.970
污秽，即污秽

00:19:04.970 --> 00:19:07.490
有水、雪和寒冷

00:19:07.490 --> 00:19:10.450
过度洗净罪孽

00:19:10.450 --> 00:19:15.700
三人是从天而降的净化者

00:19:15.700 --> 00:19:19.309
交谈的好处之一

00:19:19.309 --> 00:19:21.390
从交谈中受益

00:19:21.390 --> 00:19:23.630
开幕祈求的合法性

00:19:23.630 --> 00:19:26.549
以圣训中提到的形式

00:19:26.549 --> 00:19:31.470
圣门弟子热衷于遵循先知的指导，愿真主保佑他并赐予他平安

00:19:31.470 --> 00:19:34.309
在他的动作和静止中

00:19:34.309 --> 00:19:37.390
其中，问题是知识的关键

00:19:37.390 --> 00:19:41.190
它包含关于温和地询问有知识的人的指导

00:19:41.230 --> 00:19:43.509
提取宝藏

00:19:43.509 --> 00:19:47.509
它包含执行对先知的处决的许可，愿真主保佑他并赐予他和平

00:19:47.509 --> 00:19:49.869
与父母一起

00:19:49.869 --> 00:19:52.309
这是一个协议问题

00:19:52.309 --> 00:19:57.309
圣训中提到了从天而降的消毒剂的种类

00:19:57.309 --> 00:20:02.019
其中之一即可达到完全纯度

00:20:02.019 --> 00:20:04.660
祈求在其中得到丰富

00:20:04.660 --> 00:20:08.819
可能是由于三种时态

00:20:08.819 --> 00:20:11.220
距离是为了未来

00:20:11.220 --> 00:20:13.220
并净化局势

00:20:13.220 --> 00:20:15.559
并洗涤过去

00:20:15.559 --> 00:20:19.240
在圣训中，罪恶是道德上的不洁

00:20:19.240 --> 00:20:21.480
必须要清洗干净

00:20:21.480 --> 00:20:28.079
并扑灭它在心中引起的燃烧

00:20:28.079 --> 00:20:29.599
门

00:20:29.599 --> 00:20:34.200
根据阿斯玛·宾特·阿比·贝克尔·西迪克的权威，愿上帝对他们俩感到满意

00:20:34.200 --> 00:20:39.299
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，日食祈祷

00:20:39.299 --> 00:20:42.220
于是他站了起来，站了很长时间

00:20:42.220 --> 00:20:45.299
然后他鞠躬鞠躬许久

00:20:45.299 --> 00:20:48.460
然后他就站起来，熬夜了很长时间

00:20:48.460 --> 00:20:51.500
然后他鞠躬鞠躬许久

00:20:51.500 --> 00:20:52.940
然后加注

00:20:52.940 --> 00:20:56.380
然后他跪了很久

00:20:56.380 --> 00:20:57.900
然后加注

00:20:57.900 --> 00:21:01.140
然后他跪了很久

00:21:01.140 --> 00:21:04.019
然后他就站起来，熬夜了很长时间

00:21:04.019 --> 00:21:06.940
然后他鞠躬鞠躬许久

00:21:06.940 --> 00:21:09.980
然后他站了起来，站了很长时间

00:21:09.980 --> 00:21:12.480
然后他鞠躬鞠躬许久

00:21:13.059 --> 00:21:14.000
然后加注

00:21:14.599 --> 00:21:16.839
于是他跪拜了许久

00:21:17.519 --> 00:21:18.480
然后加注

00:21:19.079 --> 00:21:21.480
然后他跪了很久

00:21:22.200 --> 00:21:23.200
然后他就离开了

00:21:24.079 --> 00:21:24.799
他说

00:21:25.599 --> 00:21:27.359
天堂已从我而来

00:21:28.000 --> 00:21:30.200
即使你敢挑战她

00:21:30.759 --> 00:21:33.720
我带着收获来到你身边

00:21:34.589 --> 00:21:36.150
火向我逼近

00:21:36.589 --> 00:21:37.670
直到我说

00:21:38.170 --> 00:21:40.289
也就是说，我和我的主与他们同在

00:21:41.279 --> 00:21:43.759
随后一名女子被猫抓伤

00:21:44.440 --> 00:21:44.960
我说

00:21:45.440 --> 00:21:46.640
这是怎么回事？

00:21:47.470 --> 00:21:48.069
他们说

00:21:48.630 --> 00:21:51.670
我把她锁起来直到她饿死

00:21:52.349 --> 00:21:53.710
我没有喂她

00:21:54.269 --> 00:21:58.789
我也没有派它去吃草或蚯蚓

00:22:00.220 --> 00:22:02.220
对圣训的评论

00:22:03.579 --> 00:22:04.420
然后他就离开了

00:22:04.940 --> 00:22:05.940
没有一个祈祷

00:22:06.759 --> 00:22:07.519
我领导

00:22:07.960 --> 00:22:08.839
也就是说，它很接近

00:22:09.559 --> 00:22:11.079
我向她挑战

00:22:11.599 --> 00:22:12.680
就是说，我挺身而出

00:22:13.440 --> 00:22:14.200
有收获

00:22:14.720 --> 00:22:15.759
也就是说，用一个簇

00:22:16.559 --> 00:22:18.440
也就是说，我和我的主与他们同在

00:22:19.119 --> 00:22:19.839
是什么意思？

00:22:20.240 --> 00:22:22.480
当我在他们中间时我折磨他们

00:22:23.339 --> 00:22:24.579
一只猫抓伤了她

00:22:25.140 --> 00:22:27.220
也就是抓它、伤它

00:22:28.099 --> 00:22:29.420
我也没寄过

00:22:29.940 --> 00:22:33.500
就是我没有放猫去打猎吃东西

00:22:34.420 --> 00:22:36.619
来自外壳或土壳

00:22:37.039 --> 00:22:39.880
也就是地球上的昆虫和害虫

00:22:40.759 --> 00:22:43.039
交谈的好处之一

00:22:44.200 --> 00:22:45.880
从交谈中受益

00:22:46.319 --> 00:22:48.720
解释如何进行日食祈祷

00:22:49.200 --> 00:22:51.240
根据公众的说法，这是圣行

00:22:51.559 --> 00:22:53.960
它在清真寺的集会中进行

00:22:54.519 --> 00:22:58.680
圣训包含日食祈祷期间站立时间长度的证据

00:22:59.319 --> 00:23:02.440
它包括在灾难期间对祈祷的恐惧

00:23:03.079 --> 00:23:07.559
在圣训中，天堂和地狱是存在的两个受造物

00:23:08.039 --> 00:23:09.960
这是逊尼派的教义

00:23:10.599 --> 00:23:13.079
它禁止虐待动物

00:23:13.680 --> 00:23:15.640
而被压迫的人是动物

00:23:15.920 --> 00:23:18.720
在复活日，他将获得战胜压迫者的力量

00:23:19.400 --> 00:23:24.440
圣训指出了拥有和饲养猫的允许性

00:23:27.410 --> 00:23:30.210
关于祈祷时抬头看伊玛目的章节

00:23:31.440 --> 00:23:33.200
根据阿布·穆阿迈尔的权威，他说：

00:23:33.759 --> 00:23:35.000
我们告诉哈巴布

00:23:35.759 --> 00:23:39.000
是真主的使者吗？愿真主保佑他并赐予他平安吗？

00:23:39.059 --> 00:23:41.059
他中午和下午读书

00:23:41.700 --> 00:23:42.660
他说是的

00:23:43.259 --> 00:23:44.019
我们说

00:23:44.500 --> 00:23:46.500
你对此了解什么？

00:23:47.259 --> 00:23:47.940
他说

00:23:48.299 --> 00:23:49.900
温柔地对待他的胡须

00:23:51.140 --> 00:23:53.140
对圣训的评论

00:23:54.420 --> 00:23:55.619
论阿布·穆阿迈尔的权威

00:23:56.140 --> 00:23:58.140
他是阿卜杜拉·本·萨哈布拉

00:23:58.829 --> 00:24:00.829
你对此了解什么？

00:24:01.390 --> 00:24:06.589
也就是说，用任何你知道如何阅读的内容，愿上帝保佑他并赐予他平安

00:24:07.380 --> 00:24:08.819
温柔地对待他的胡须

00:24:09.279 --> 00:24:10.559
也就是说，通过它的运动

00:24:11.690 --> 00:24:13.690
交谈的好处之一

00:24:15.069 --> 00:24:16.509
从交谈中受益

00:24:17.309 --> 00:24:22.710
解释圣门弟子和追随者热衷于遵循先知的指导，愿真主保佑他并赐予他平安

00:24:23.430 --> 00:24:26.430
中午和下午必须读书

00:24:27.150 --> 00:24:29.670
允许与读者合作

00:24:30.309 --> 00:24:34.190
祈祷时胡须的移动是读书的证据

00:24:34.769 --> 00:24:39.769
表示祈祷时念诵时需要动动嘴唇

00:24:42.589 --> 00:24:45.589
仰望天空祈祷的章节

00:24:46.779 --> 00:24:48.779
根据阿纳斯·本·马利克的权威，他说：

00:24:49.500 --> 00:24:52.299
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说

00:24:52.970 --> 00:24:58.250
那些在祈祷中举目望天的人是怎么回事？

00:24:58.960 --> 00:25:00.960
他对此说了更多

00:25:01.400 --> 00:25:02.599
他甚至说

00:25:02.599 --> 00:25:04.599
不要停止这样做

00:25:04.599 --> 00:25:06.599
首先你偷走了他们的视线

00:25:09.019 --> 00:25:11.019
对圣训的评论

00:25:11.019 --> 00:25:13.589
人呢？

00:25:13.589 --> 00:25:15.589
也就是说，他们的处境如何？

00:25:15.589 --> 00:25:17.720
他对此说了更多

00:25:17.720 --> 00:25:21.720
这就是先知所说的，愿真主保佑他并赐予他平安

00:25:21.720 --> 00:25:23.720
祈祷时举目望天

00:25:25.880 --> 00:25:27.880
不要停止这样做

00:25:27.880 --> 00:25:29.880
首先你偷走了他们的视线

00:25:29.880 --> 00:25:31.880
也就是说，他们要么放弃抬起目光

00:25:31.880 --> 00:25:33.880
在祈祷中走向天堂

00:25:33.880 --> 00:25:35.880
或者吸引他们的目光

00:25:35.880 --> 00:25:37.880
窃取视力就是盲目

00:25:40.039 --> 00:25:42.650
交谈的好处之一

00:25:42.650 --> 00:25:44.650
从交谈中受益

00:25:44.650 --> 00:25:46.650
祈祷时禁止抬头望天

00:25:48.650 --> 00:25:50.650
它包括不将声明延迟到需要的时间之后

00:25:52.650 --> 00:25:54.650
它包含劝善戒恶的义务

00:25:56.650 --> 00:25:58.650
禁止违规行为是温和的

00:25:58.650 --> 00:26:00.650
它的意志是一般形式

00:26:02.650 --> 00:26:04.650
因为公共建议是丑闻

00:26:04.650 --> 00:26:08.630
关于留意祷告的章节

00:26:10.630 --> 00:26:13.109
根据艾莎的权威，她说：

00:26:13.109 --> 00:26:15.109
我祈求真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安

00:26:17.109 --> 00:26:19.109
关于对祷告视而不见

00:26:19.109 --> 00:26:21.109
他说

00:26:21.109 --> 00:26:23.109
这是撒但的侵占

00:26:23.109 --> 00:26:25.109
来自仆人的祈祷

00:26:25.109 --> 00:26:27.690
对圣训的评论

00:26:27.690 --> 00:26:30.140
迅速贪污任何绑架行为

00:26:32.140 --> 00:26:34.650
交谈的好处之一

00:26:34.650 --> 00:26:37.480
从交谈中受益

00:26:37.480 --> 00:26:39.480
鼓励带上崇拜者

00:26:39.480 --> 00:26:41.480
他的心思和意图是与他的主交谈

00:26:43.480 --> 00:26:45.480
他不关心世俗的事情

00:26:45.480 --> 00:26:47.480
它涉及保持谦虚

00:26:49.480 --> 00:26:51.480
谁转身离开，谦卑就消失了

00:26:51.480 --> 00:26:53.480
意思是提防撒但的脚步和诡计

00:26:53.480 --> 00:26:55.480
意思是提防撒但的脚步和诡计