WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:03.540
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:03.540 --> 00:00:06.459
एक लाभ केन्द्र

00:00:06.459 --> 00:00:09.619
मानवीय अध्ययन और अनुसंधान के लिए

00:00:09.619 --> 00:00:11.939
वह ऑफर करता है

00:00:11.939 --> 00:00:16.300
साहिह अल-बुखारी का सारांश

00:00:16.300 --> 00:00:22.170
निवास के दौरान और उसके बाद पंक्तियों को व्यवस्थित करने पर अध्याय

00:00:22.170 --> 00:00:26.129
अल-नुमान बिन बशीर के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:00:26.129 --> 00:00:29.530
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:00:29.530 --> 00:00:32.170
अपनी पंक्तियों को सीधा करने के लिए

00:00:32.289 --> 00:00:36.170
या कि परमेश्वर तुम्हारे चेहरों के बीच मतभेद पैदा करेगा?

00:00:36.170 --> 00:00:40.520
हदीस पर टिप्पणी करें

00:00:40.520 --> 00:00:43.000
अपनी पंक्तियों को सीधा करने के लिए

00:00:43.000 --> 00:00:44.679
पंक्तियों को समतल करना

00:00:44.679 --> 00:00:48.679
ऐसा करने वालों का संयम भी उसी तर्ज पर है

00:00:48.679 --> 00:00:50.640
यह भी इरादा है

00:00:50.640 --> 00:00:53.710
कक्षा में रिक्त स्थान भरें

00:00:53.710 --> 00:00:57.270
या कि परमेश्वर तुम्हारे चेहरों के बीच मतभेद पैदा करेगा?

00:00:57.270 --> 00:01:00.630
यह उन लोगों के लिए एक दावत है जो पंक्तियाँ नहीं निभाते हैं

00:01:00.630 --> 00:01:03.350
उनके पाप के समान पीड़ा के साथ

00:01:03.350 --> 00:01:06.900
क्योंकि वे अपनी स्थिति में भिन्न हैं

00:01:06.900 --> 00:01:10.379
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:01:10.379 --> 00:01:12.579
बात करना उपयोगी है

00:01:12.579 --> 00:01:17.500
इमाम को लोगों की कतारों को सीधा करने की प्रतिज्ञा करनी चाहिए

00:01:17.500 --> 00:01:21.180
लोगों को यह काम खुद ही करना होगा

00:01:21.180 --> 00:01:24.620
इसमें जैसा काम, उसी प्रकार का पुरस्कार भी मिलता है

00:01:24.620 --> 00:01:30.700
इंद्रियों के माध्यम से विकृति उत्पन्न होना अनुमत है

00:01:30.700 --> 00:01:33.459
अनस बिन मलिक के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:01:33.459 --> 00:01:35.540
प्रार्थना की गई

00:01:35.700 --> 00:01:40.459
तो ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, अपना चेहरा लेकर हमारी ओर मुड़े

00:01:40.459 --> 00:01:45.459
उन्होंने कहा, "अपनी रैंक मजबूत करें और एक साथ खड़े हों।"

00:01:45.459 --> 00:01:49.829
मैं तुम्हें अपनी पीठ के पीछे देखता हूं

00:01:49.829 --> 00:01:53.280
हदीस पर टिप्पणी करें

00:01:53.280 --> 00:01:56.120
न्याय स्थापित करो

00:01:56.120 --> 00:02:00.319
और वे सघन हो गए, अर्थात वे एक साथ जुड़ गए और एक साथ चिपक गए

00:02:00.319 --> 00:02:04.260
जब तक कि आपके बीच जो है वह जुड़ा हुआ न हो और बाधित न हो

00:02:04.299 --> 00:02:07.859
अनस, भगवान उस पर प्रसन्न हों, ने इसे यह कहकर समझाया:

00:02:07.859 --> 00:02:12.139
हममें से एक अपने दोस्त के कंधे पर अपना कंधा दबा रहा था

00:02:12.139 --> 00:02:14.740
और उसका पैर

00:02:14.740 --> 00:02:17.939
मैं तुम्हें अपनी पीठ के पीछे देखता हूं

00:02:17.939 --> 00:02:23.020
यह पैगंबर की विशेषताओं में से एक है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:02:23.020 --> 00:02:26.460
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:02:26.460 --> 00:02:28.539
बात करना उपयोगी है

00:02:28.539 --> 00:02:33.120
प्रार्थना के लिए इकामा और एहराम के बीच बोलना जायज़ है

00:02:33.159 --> 00:02:37.879
इसमें अच्छाई का आदेश देने और बुराई से रोकने की वैधता शामिल है

00:02:37.879 --> 00:02:42.560
और अगर इमाम किसी को अपने धर्म के मामले में लापरवाह देखता है

00:02:42.560 --> 00:02:46.189
उसे वह करने के लिए प्रोत्साहित करना जो बहुत सौभाग्य की बात है

00:02:46.189 --> 00:02:50.750
हदीस में, उनकी विशेषताओं में से एक, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:02:50.750 --> 00:02:55.500
वह देखता है कि उसके पीछे कौन है

00:02:55.500 --> 00:02:56.620
दरवाज़ा

00:02:56.620 --> 00:03:01.000
प्रार्थना के अंत में पंक्ति स्थापित करना

00:03:01.000 --> 00:03:02.639
अबू हुरैरा के अधिकार पर

00:03:02.680 --> 00:03:07.400
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:03:07.400 --> 00:03:10.879
इमाम को पालन के लिए नियुक्त किया गया था

00:03:10.879 --> 00:03:13.490
इस पर असहमत न हों

00:03:13.490 --> 00:03:15.050
एक उपन्यास में

00:03:15.050 --> 00:03:17.969
बड़ा हो तो बड़ा हो

00:03:17.969 --> 00:03:20.530
यदि वह घुटने टेकता है, तो वे घुटने टेकते हैं

00:03:20.530 --> 00:03:22.050
और अगर उसने कहा

00:03:22.050 --> 00:03:24.610
परमेश्वर उनकी सुनता है जो उसकी स्तुति करते हैं

00:03:24.610 --> 00:03:25.930
तो कहो

00:03:25.930 --> 00:03:28.370
हे हमारे प्रभु, आपकी जय हो

00:03:28.370 --> 00:03:31.169
और यदि वह सज्दा करे तो सजदा करे

00:03:31.169 --> 00:03:33.569
और यदि वह बैठकर प्रार्थना करता है

00:03:33.569 --> 00:03:36.689
वे सभी एक साथ बैठे

00:03:36.689 --> 00:03:39.449
और प्रार्थना में पंक्ति में खड़े हो जाओ

00:03:39.449 --> 00:03:44.069
लाइन में खड़ा होना अच्छी प्रार्थना का हिस्सा है

00:03:44.069 --> 00:03:45.990
अनस बिन मलिक के अधिकार पर

00:03:45.990 --> 00:03:50.069
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:03:50.069 --> 00:03:52.469
अपनी रैंक बंद करें

00:03:52.469 --> 00:03:57.620
पंक्तियों को सीधा करना प्रार्थना स्थापित करने का हिस्सा है

00:03:57.620 --> 00:04:01.039
हदीस पर टिप्पणी करें

00:04:01.039 --> 00:04:02.639
पालन किया जाए

00:04:02.639 --> 00:04:05.360
अर्थात् अनुकरण करना और अनुसरण करना

00:04:05.360 --> 00:04:08.400
न तो पहले आता है और न ही सहमत होता है

00:04:08.400 --> 00:04:10.560
इस पर असहमत न हों

00:04:10.560 --> 00:04:12.639
यानी अपने इमाम से असहमत न हों

00:04:12.639 --> 00:04:15.199
प्रार्थना के शब्दों और कार्यों में

00:04:15.199 --> 00:04:17.990
और उसके अनुयायी बनें

00:04:17.990 --> 00:04:19.910
अच्छी प्रार्थना का

00:04:19.910 --> 00:04:23.110
किसी चीज़ की अच्छाई उसकी पूर्णता से अधिक होती है

00:04:23.110 --> 00:04:26.420
यह अनिवार्य से भी अधिक है

00:04:26.420 --> 00:04:28.579
प्रार्थना स्थापित करने का

00:04:28.579 --> 00:04:32.610
अर्थात् प्रार्थना स्थापित करने की अच्छाई और पूर्णता से

00:04:32.649 --> 00:04:36.230
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:04:36.230 --> 00:04:38.550
हदीस से संकेत मिलता है कि अनुयायी

00:04:38.550 --> 00:04:42.310
इमाम को उसके सामने घुटने नहीं टेकने चाहिए या साष्टांग प्रणाम नहीं करना चाहिए

00:04:42.310 --> 00:04:45.750
जो कोई इन दोनों में अपने इमाम से पहले चले और उसके पीछे न चले

00:04:45.750 --> 00:04:47.740
उनकी प्रार्थना ख़राब हो गयी

00:04:47.740 --> 00:04:49.579
और यह उस पर है जो उसके पीछे प्रार्थना कर रहा है

00:04:49.579 --> 00:04:52.139
इमाम के कार्यों और शब्दों पर नज़र रखें

00:04:52.139 --> 00:04:53.930
उसका अनुसरण करना

00:04:53.930 --> 00:04:56.089
और यह जिम्मेदार व्यक्ति की जिम्मेदारी है

00:04:56.089 --> 00:04:59.009
इसकी सुन्नतों को ध्यान में रखते हुए अपनी प्रार्थनाओं में सुधार करें

00:04:59.009 --> 00:05:03.250
और इसे क्या पूरा करता है

00:05:03.290 --> 00:05:07.569
अध्याय: यह उस व्यक्ति का पाप है जो पंक्तियाँ पूरी नहीं करता

00:05:07.569 --> 00:05:09.490
अनस बिन मलिक के अधिकार पर

00:05:09.490 --> 00:05:11.730
उन्होंने शहर का परिचय दिया

00:05:11.730 --> 00:05:13.290
तो उसे बताया गया

00:05:13.290 --> 00:05:19.790
जिस दिन से आप ईश्वर के दूत से मिले, उस दिन से आपने हमें अस्वीकार नहीं किया है, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:05:19.790 --> 00:05:21.029
उन्होंने कहा

00:05:21.029 --> 00:05:23.110
मैंने किसी बात से इनकार नहीं किया

00:05:23.110 --> 00:05:27.569
सिवाय इसके कि आप कक्षाओं का मूल्यांकन न करें

00:05:27.569 --> 00:05:30.879
हदीस पर टिप्पणी करें

00:05:30.879 --> 00:05:32.279
मैंने वादा किया था

00:05:32.279 --> 00:05:35.360
पैगंबर का युग, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:05:35.360 --> 00:05:40.470
यानी उनका समय और अवधि, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'

00:05:40.470 --> 00:05:43.980
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:05:43.980 --> 00:05:46.019
बातचीत से उन्हें फायदा हुआ

00:05:46.019 --> 00:05:50.139
अनुयायी उपयोगी ज्ञान जानने के इच्छुक थे

00:05:50.139 --> 00:05:53.379
इसमें प्रश्न ही ज्ञान की कुंजी है

00:05:53.379 --> 00:05:56.300
और इसमें वे लोग भी शामिल हैं जो पंक्तियों में खड़े नहीं होते हैं

00:05:56.300 --> 00:05:58.259
इसे दोबारा मत करो

00:05:58.259 --> 00:06:00.300
क्योंकि अनस, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:06:00.300 --> 00:06:02.930
उसने उन्हें दोहराने का आदेश नहीं दिया

00:06:02.970 --> 00:06:07.050
और इसमें पैगंबर की वाचा है, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

00:06:07.050 --> 00:06:12.230
यह अधिकार और प्रतिफल का संतुलन है

00:06:12.230 --> 00:06:18.449
अध्याय: यदि इमाम और लोगों के बीच कोई दीवार या पर्दा हो

00:06:18.449 --> 00:06:20.730
आयशा के अधिकार पर उसने कहा:

00:06:20.730 --> 00:06:26.889
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, रात में अपने कमरे में प्रार्थना कर रहे थे

00:06:26.889 --> 00:06:29.750
कमरे की दीवार छोटी है

00:06:29.750 --> 00:06:34.430
लोगों ने पैगंबर के व्यक्तित्व को देखा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:06:34.470 --> 00:06:38.029
तो लोग खड़े होकर उसकी प्रार्थना करने लगे

00:06:38.029 --> 00:06:41.649
सुबह उन्होंने इस बारे में बात की

00:06:41.649 --> 00:06:44.129
इसलिए वह दूसरी रात जागता रहा

00:06:44.129 --> 00:06:48.170
इसलिए लोग उनके साथ खड़े हो गए और उनकी प्रार्थना की

00:06:48.170 --> 00:06:52.019
उन्होंने इसे दो या तीन रातें बना दिया

00:06:52.019 --> 00:06:54.819
भले ही उसके बाद की बात हो

00:06:54.819 --> 00:07:00.060
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, बैठे रहे और बाहर नहीं आये

00:07:00.060 --> 00:07:03.980
जब सुबह हुई तो लोगों ने इसका जिक्र किया

00:07:03.980 --> 00:07:05.459
और उसने कहा

00:07:05.459 --> 00:07:10.750
मुझे डर था कि रात की नमाज़ तुम्हारे लिए निर्धारित की जाएगी

00:07:10.750 --> 00:07:14.100
हदीस पर टिप्पणी करें

00:07:14.100 --> 00:07:15.660
उसके कमरे में

00:07:15.660 --> 00:07:19.540
घर में कमरा ही एकमात्र स्थान है

00:07:19.540 --> 00:07:23.060
पैगंबर का व्यक्तित्व, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:07:23.060 --> 00:07:27.339
यह व्यक्ति दूर से दिखने वाले व्यक्ति का कालापन है

00:07:27.339 --> 00:07:29.980
लेकिन उन्होंने इसे उस व्यक्ति के शब्दों में कहा

00:07:29.980 --> 00:07:32.420
क्योंकि रात का समय था

00:07:32.420 --> 00:07:36.579
उन्हें उसके कालेपन के अलावा कुछ भी नजर नहीं आ रहा था

00:07:36.579 --> 00:07:38.579
वे उसकी प्रार्थना से प्रार्थना करते हैं

00:07:38.579 --> 00:07:40.990
यानी इसकी नकल करने वाले

00:07:40.990 --> 00:07:42.509
वह बाहर नहीं आया

00:07:42.509 --> 00:07:47.389
यानी, उस सामान्य स्थान पर जहां उन्होंने उन रातों में प्रार्थना की थी

00:07:47.389 --> 00:07:49.680
उन्होंने उसका व्यक्तित्व नहीं देखा

00:07:49.680 --> 00:07:51.439
वह तुम्हें लिखती है

00:07:51.439 --> 00:07:54.459
यानी आप पर थोपा गया

00:07:54.459 --> 00:07:58.019
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:07:58.019 --> 00:08:00.300
बातचीत से लाभ

00:08:00.339 --> 00:08:05.500
उस प्रार्थना में किसी ऐसे व्यक्ति का नेतृत्व करना जायज़ है जो इमाम बनने का इरादा नहीं रखता है

00:08:05.500 --> 00:08:10.980
क्योंकि लोगों ने इसका अनुसरण किया, भगवान उसे आशीर्वाद दें और दीवार के पीछे से उसे शांति प्रदान करें

00:08:10.980 --> 00:08:14.730
उनका इरादा उनके साथ इमामत का नेतृत्व करने का नहीं था

00:08:14.730 --> 00:08:18.170
घर पर ही स्वैच्छिक पूजा-पाठ करना बेहतर है

00:08:18.170 --> 00:08:21.610
समूह में स्वैच्छिक प्रार्थना करना अनुमत है

00:08:21.610 --> 00:08:27.839
इसमें पैगंबर की करुणा का एक आदर्श बयान है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें उनके राष्ट्र के लिए शांति प्रदान करें

00:08:27.839 --> 00:08:35.000
इसमें, साथी पैगंबर के कार्यों और स्थितियों का अनुकरण करने के इच्छुक थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:08:35.000 --> 00:08:38.960
इसमें जरूरत के समय से ज्यादा देरी न करना भी शामिल है

00:08:38.960 --> 00:08:47.379
यह इंगित करता है कि हितों का टकराव और भ्रष्टाचार का डर होने पर जो सबसे महत्वपूर्ण है उसे प्राथमिकता दी जानी चाहिए

00:08:47.379 --> 00:08:50.299
रात्रि प्रार्थना पर अध्याय

00:08:50.299 --> 00:08:53.139
आयशा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:08:53.139 --> 00:08:58.779
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, रात में खुद को एक चटाई में छिपाते थे

00:08:58.779 --> 00:09:04.710
वह उस पर प्रार्थना करता है, दिन के दौरान उसे फैलाता है और उस पर बैठता है

00:09:04.710 --> 00:09:09.509
इसलिए उन्होंने लोगों को पैगंबर के प्रति प्रतिक्रिया करने के लिए प्रेरित किया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:09:09.509 --> 00:09:13.629
उन्होंने उससे तब तक प्रार्थनाएँ कीं जब तक वे असंख्य नहीं हो गए

00:09:13.629 --> 00:09:15.710
तो उसने आकर कहा

00:09:15.710 --> 00:09:21.149
हे लोगो, जितने कर्म कर सको कर लो

00:09:21.149 --> 00:09:25.149
जब तक आप नहीं थकते भगवान नहीं थकते

00:09:25.149 --> 00:09:27.830
और ईश्वर को सबसे प्रिय कर्म

00:09:27.830 --> 00:09:31.240
जब तक है, भले ही छोटा हो

00:09:31.240 --> 00:09:34.519
हदीस पर टिप्पणी करें

00:09:34.519 --> 00:09:39.350
यह एक ऐसा फार्मूला था जिससे स्थायित्व और निरंतरता का लाभ मिलता था

00:09:39.350 --> 00:09:40.669
वह डर गया है

00:09:40.669 --> 00:09:44.860
यानी वह इसे एक कमरे की तरह लेते हैं और इसमें प्रार्थना करते हैं

00:09:44.860 --> 00:09:46.220
उन्हें पुरस्कृत किया जाता है

00:09:46.220 --> 00:09:48.139
यानि वो मिलते हैं

00:09:48.139 --> 00:09:49.820
आप इसे बर्दाश्त नहीं कर सकते

00:09:49.820 --> 00:09:52.570
यानी आप क्या कर सकते हैं

00:09:52.570 --> 00:09:54.330
जब तक आप बोर न हो जाएं

00:09:54.330 --> 00:09:56.409
यानी जब तक वे बोर न हो जाएं

00:09:56.409 --> 00:09:57.490
और बोरियत

00:09:57.529 --> 00:10:00.769
किसी चीज़ को बोझ समझकर छोड़ना और उसके प्रति नापसंद होना

00:10:00.769 --> 00:10:03.779
उसकी देखभाल और प्यार के बाद

00:10:03.779 --> 00:10:07.149
जब तक कोई जारी रहेगा

00:10:07.149 --> 00:10:10.590
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:10:10.590 --> 00:10:12.590
बातचीत से लाभ

00:10:12.590 --> 00:10:16.789
थोड़ा हमेशा बहुत से बेहतर होता है

00:10:16.789 --> 00:10:21.299
क्योंकि आज्ञाकारिता थोड़े समय तक टिकती है और फल देती है

00:10:21.299 --> 00:10:27.019
इसमें किसी ऐसे व्यक्ति का अनुसरण करने की अनुमति शामिल है जो उस प्रार्थना में इमाम नहीं बनना चाहता

00:10:27.019 --> 00:10:29.980
समूह में स्वैच्छिक प्रार्थना करना अनुमत है

00:10:29.980 --> 00:10:34.860
इसमें उनकी करुणा और करुणा का बयान है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:10:34.860 --> 00:10:37.659
उन्होंने उन्हें मार्गदर्शन दिया कि उनके लिए सबसे अच्छा क्या होगा

00:10:37.659 --> 00:10:41.990
जिसे वे बिना किसी कठिनाई के जारी रख सकते हैं

00:10:41.990 --> 00:10:45.629
इसमें स्वयं को पूजा के संदर्भ में सहन की जाने वाली चीज़ों तक सीमित रखना शामिल है

00:10:45.629 --> 00:10:51.440
और असहनीय होने से बचें

00:10:51.440 --> 00:10:53.399
ज़ैद बिन थबिट के अधिकार पर

00:10:53.399 --> 00:10:55.879
कि पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:10:55.879 --> 00:10:59.730
उन्होंने मस्जिद में चटाई से बना एक कमरा ले लिया

00:10:59.730 --> 00:11:01.129
एक उपन्यास में

00:11:01.129 --> 00:11:03.029
रमज़ान में

00:11:03.029 --> 00:11:08.149
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन रातों के दौरान प्रार्थना की

00:11:08.149 --> 00:11:10.830
जब तक लोग उसके पास इकट्ठा नहीं हो गए

00:11:10.830 --> 00:11:13.509
फिर उन्होंने रात भर के लिए उसकी आवाज़ खो दी

00:11:13.509 --> 00:11:16.309
उन्हें लगा कि वह सो गया है

00:11:16.309 --> 00:11:18.669
उनमें से कुछ ने उन्हें आहें भरने पर मजबूर कर दिया

00:11:18.669 --> 00:11:20.830
उनके पास आने के लिए

00:11:20.830 --> 00:11:22.350
एक उपन्यास में

00:11:22.350 --> 00:11:25.789
उन्होंने आवाजें उठाईं और दरवाजा बंद कर दिया

00:11:25.789 --> 00:11:28.629
वह क्रोधित होकर उनके पास चला गया

00:11:28.629 --> 00:11:30.070
और उसने कहा

00:11:30.070 --> 00:11:33.789
जो मैंने तुम्हारा कृत्य देखा वह अब भी वहीं है

00:11:33.789 --> 00:11:36.990
मुझे तो यह भी डर था कि वह तुम्हें लिखेगा

00:11:36.990 --> 00:11:40.669
भले ही आपने जो किया वह आपके लिए निर्धारित था

00:11:40.669 --> 00:11:44.149
प्रार्थना करो, लोग, अपने घरों में

00:11:44.149 --> 00:11:47.350
किसी व्यक्ति के लिए सबसे अच्छी प्रार्थना घर पर ही होती है

00:11:47.350 --> 00:11:50.759
सिवाय लिखित प्रार्थना के

00:11:50.759 --> 00:11:54.220
हदीस पर टिप्पणी करें

00:11:54.220 --> 00:11:56.779
फिर उन्होंने रात भर के लिए उसकी आवाज़ खो दी

00:11:56.779 --> 00:11:59.899
अर्थात्, उन्होंने उसकी प्रार्थना नहीं सुनी

00:11:59.899 --> 00:12:01.580
उन्होंने दरवाज़ा बंद कर दिया

00:12:01.580 --> 00:12:03.539
यानी उन्होंने उस पर बजरी फेंकी

00:12:03.539 --> 00:12:05.299
वे छोटे-छोटे कंकड़ हैं

00:12:05.299 --> 00:12:07.220
उसे सचेत करें

00:12:07.220 --> 00:12:08.860
अपने ही किये से

00:12:08.860 --> 00:12:12.919
यानी तरावीह की नमाज़ अदा करने की आपकी उत्सुकता

00:12:12.919 --> 00:12:14.840
तुम्हें लिखने के लिए

00:12:14.840 --> 00:12:18.549
यानी आपके लिए रमजान की नमाज पढ़ना फर्ज है

00:12:18.549 --> 00:12:20.990
सिवाय लिखित प्रार्थना के

00:12:20.990 --> 00:12:24.669
अपवाद पुरुषों के लिए है, महिलाओं के लिए नहीं

00:12:24.669 --> 00:12:28.370
उनकी इबादत घर पर ही बेहतर है

00:12:28.370 --> 00:12:31.779
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:12:31.779 --> 00:12:33.940
बातचीत से लाभ

00:12:33.940 --> 00:12:39.539
स्वैच्छिक प्रार्थना मस्जिदों की तुलना में घर पर करना बेहतर है

00:12:39.539 --> 00:12:43.210
रात की प्रार्थना ज़ोर से पढ़ी जाती है

00:12:43.210 --> 00:12:49.250
इसमें किसी ऐसे व्यक्ति का अनुसरण करने की अनुमति शामिल है जो उस प्रार्थना में इमाम बनने का इरादा नहीं रखता है

00:12:49.250 --> 00:12:52.009
समूह में स्वैच्छिक प्रार्थना करना अनुमत है

00:12:52.009 --> 00:12:55.450
अनुमति मांगते समय झुकना जायज़ है

00:12:55.450 --> 00:13:00.090
हदीस में इस बात की व्याख्या है कि पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, किस विषय पर थे

00:13:00.090 --> 00:13:02.370
अपने राष्ट्र पर दया करके

00:13:02.370 --> 00:13:04.690
और उनके हितों का ध्यान रखें

00:13:04.690 --> 00:13:08.009
ऐसे में उनका अनुकरण करना जरूरी है.'

00:13:08.009 --> 00:13:14.809
हदीस सामूहिक प्रार्थना के दायित्व को इंगित करता है

00:13:14.809 --> 00:13:15.809
दरवाज़ा

00:13:15.809 --> 00:13:18.409
पहली तकबीर में हाथ उठाना

00:13:18.409 --> 00:13:21.850
या तो उद्घाटन के साथ

00:13:21.889 --> 00:13:26.049
अब्दुल्ला बिन उमर के अधिकार पर, उन्होंने कहा, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों

00:13:26.049 --> 00:13:31.730
मैंने पैगंबर को देखा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, प्रार्थना में तकबीर से शुरुआत करें

00:13:31.730 --> 00:13:34.370
इसलिए जब वह बड़ा हुआ तो उसने अपने हाथ खड़े कर दिए

00:13:34.370 --> 00:13:37.730
जब तक वह उन्हें अपनी क्षमता का उदाहरण नहीं बना देता

00:13:37.730 --> 00:13:41.370
यदि वह बड़ा होकर झुकने लगे तो भी वैसा ही करें

00:13:41.370 --> 00:13:44.730
और यदि वह कहता है, "परमेश्वर उनकी सुनता है जो उसकी स्तुति करते हैं।"

00:13:44.730 --> 00:13:47.210
उसने वैसा ही किया और कहा

00:13:47.210 --> 00:13:49.850
हमारे प्रभु, आपकी स्तुति हो

00:13:49.850 --> 00:13:52.730
जब वह सजदा करता है तो वह ऐसा नहीं करता

00:13:52.730 --> 00:13:57.019
तब नहीं जब वह सजदे से सिर उठाता है

00:13:57.019 --> 00:14:00.259
बात-बात पर उड़ना

00:14:00.259 --> 00:14:05.299
पहली तकबीर में दोनों हाथों को खोलकर ऊपर उठाएं

00:14:05.299 --> 00:14:08.940
आरंभ का अर्थ है प्रार्थना आरंभ करना

00:14:08.940 --> 00:14:11.419
उन्होंने प्रार्थना में तकबीर खोली

00:14:11.419 --> 00:14:14.409
यानी उन्होंने नमाज़ की शुरुआत "अल्लाहु अकबर" कहकर की.

00:14:14.409 --> 00:14:17.210
इसलिए जब वह बड़ा हुआ तो उसने अपने हाथ खड़े कर दिए

00:14:17.210 --> 00:14:20.139
यानी बढ़ाने और बढ़ाने का भोंपू

00:14:20.179 --> 00:14:23.220
जब तक वह उन्हें अपनी क्षमता का उदाहरण नहीं बना देता

00:14:23.220 --> 00:14:26.940
जूता, यानी समकक्ष और विपरीत

00:14:26.940 --> 00:14:31.360
कंधा ह्यूमरस और कंधे की हड्डी का जटिल भाग है

00:14:31.360 --> 00:14:34.720
यदि वह बड़ा होकर झुकने लगे तो भी वैसा ही करें

00:14:34.720 --> 00:14:37.799
यानी उन्होंने अपने हाथों को अपनी हथेलियों की तरह ऊपर उठाया

00:14:37.799 --> 00:14:40.240
परमेश्वर उनकी सुनता है जो उसकी स्तुति करते हैं

00:14:40.240 --> 00:14:43.769
अर्थात्, उसने उन लोगों को उत्तर दिया जिन्होंने उसकी स्तुति की और उससे स्वीकार किया

00:14:43.769 --> 00:14:46.649
जब वह सजदा करता है तो वह ऐसा नहीं करता

00:14:46.649 --> 00:14:50.980
यानी सजदे की शुरुआत में हाथ नहीं उठाते

00:14:50.980 --> 00:14:54.460
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:14:54.460 --> 00:14:56.500
बातचीत से उन्हें फायदा हुआ

00:14:56.500 --> 00:14:58.659
प्रार्थना की कुंजी तकबीर है

00:14:58.659 --> 00:15:02.220
महिमामंडन के एक और शब्द के बिना

00:15:02.220 --> 00:15:07.659
जिसमें साथी पैगंबर के मार्गदर्शन को जानने के लिए उत्सुक थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:15:07.659 --> 00:15:10.610
इस्लाम के महान स्तंभों में

00:15:10.610 --> 00:15:15.039
हदीस में प्रार्थना में हाथ उठाने की स्थिति की व्याख्या है

00:15:15.039 --> 00:15:21.299
इसमें सजदे के लिए हाथ न उठाना या उससे उठना शामिल नहीं है

00:15:21.299 --> 00:15:23.179
अबू क़लाबा के अधिकार पर

00:15:23.179 --> 00:15:25.419
उन्होंने मलिक बिन अल-हुवेरिथ को देखा

00:15:25.419 --> 00:15:28.899
जब वह प्रार्थना करता है, तो तकबीर कहता है और हाथ उठाता है

00:15:28.899 --> 00:15:32.419
यदि वह घुटने टेकना चाहता है, तो वह अपने हाथ उठाता है

00:15:32.419 --> 00:15:36.659
जब वह झुकने से अपना सिर उठाता है, तो वह अपने हाथ ऊपर उठाता है

00:15:36.659 --> 00:15:43.009
ऐसा हुआ कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने ऐसा किया

00:15:43.009 --> 00:15:46.360
बात-बात पर उड़ना

00:15:46.399 --> 00:15:51.080
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने ऐसा ही किया

00:15:51.080 --> 00:15:54.940
अर्थात्, उसने उन स्थितियों में अपने हाथ ऊपर उठाये

00:15:54.940 --> 00:15:58.450
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:15:58.450 --> 00:16:00.409
बातचीत से उन्हें फायदा हुआ

00:16:00.409 --> 00:16:05.049
अनुयायी साथियों से वास्तविक परंपराएँ लेने के इच्छुक थे

00:16:05.049 --> 00:16:11.370
इसमें, कथन वास्तव में आत्मा में अधिक सुवक्ता है

00:16:11.370 --> 00:16:15.799
प्रार्थना के दौरान दाएँ हाथ को बाएँ के ऊपर रखने पर अध्याय

00:16:15.799 --> 00:16:18.440
साहल बिन साद के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:16:18.440 --> 00:16:22.240
लोग उस आदमी को अपना दाहिना हाथ नीचे रखने का आदेश देते थे

00:16:22.240 --> 00:16:25.980
प्रार्थना में उसकी बायीं भुजा पर

00:16:25.980 --> 00:16:29.450
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:16:29.450 --> 00:16:31.529
बातचीत से लाभ

00:16:31.529 --> 00:16:34.450
सहाबी लोगों का कहना था

00:16:34.450 --> 00:16:36.980
उसके पास उठाने का हुक्म है

00:16:36.980 --> 00:16:40.379
हदीस में दाहिना हाथ रखने के तरीके की व्याख्या है

00:16:40.379 --> 00:16:44.899
प्रार्थना में बाईं ओर

00:16:44.899 --> 00:16:48.740
तकबीर के बाद क्या कहना है इसका अध्याय

00:16:48.740 --> 00:16:50.539
अनस बिन मलिक के अधिकार पर

00:16:50.539 --> 00:16:53.659
कि पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:16:53.659 --> 00:16:57.500
और अबू बक्र और उमर, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो

00:16:57.500 --> 00:17:03.570
वे विश्व के प्रभु, ईश्वर की स्तुति के साथ प्रार्थना शुरू करेंगे

00:17:03.570 --> 00:17:06.819
हदीस पर टिप्पणी करें

00:17:06.819 --> 00:17:08.819
वे प्रार्थना खोलते हैं

00:17:08.819 --> 00:17:12.779
वे पढ़ना शुरू करना चाहते हैं

00:17:12.779 --> 00:17:16.319
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:17:16.359 --> 00:17:19.519
हदीस दो शेखों की सुन्नत के महत्व को बताती है

00:17:19.519 --> 00:17:23.160
अबू बक्र और उमर, भगवान उनसे प्रसन्न हों

00:17:23.160 --> 00:17:30.440
यह उन लोगों के लिए एक बहाना है जो प्रार्थना के दौरान ज़ोर से बासमला पढ़ने पर विचार नहीं करते हैं

00:17:30.440 --> 00:17:33.180
अबू हुरैरा के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:17:33.180 --> 00:17:36.339
वह ईश्वर के दूत थे, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:17:36.339 --> 00:17:39.380
वह "अल्लाहु अकबर" कहने और पढ़ने के बीच चुप रहता है

00:17:39.380 --> 00:17:41.890
हनियेह को चुप कराना

00:17:41.890 --> 00:17:43.130
तो मैंने कहा

00:17:43.130 --> 00:17:45.970
मेरे पिता और माता का बलिदान हो, हे ईश्वर के दूत

00:17:45.970 --> 00:17:50.490
ज़ूम इन करने और आप जो कहते हैं उसे पढ़ने के बीच आपको चुप कराएँ

00:17:50.490 --> 00:17:51.690
उन्होंने कहा

00:17:51.690 --> 00:17:53.130
मैं कहता हूं

00:17:53.130 --> 00:17:57.210
हे भगवान, मुझे मेरे पापों से दूर रखो

00:17:57.210 --> 00:18:01.170
इसने पूर्व और पश्चिम को भी अलग कर दिया

00:18:01.170 --> 00:18:04.089
हे भगवान, मुझे पापों से बचा लो

00:18:04.089 --> 00:18:08.170
सफेद पोशाक भी मैल से शुद्ध हो जाती है

00:18:08.170 --> 00:18:13.980
हे भगवान, मेरे पापों को पानी, बर्फ और ठंड से धो दो

00:18:14.019 --> 00:18:17.089
हदीस पर टिप्पणी करें

00:18:17.089 --> 00:18:20.809
इसे जारी रखना फायदेमंद था

00:18:20.809 --> 00:18:23.490
ज़ूम इन करने और पढ़ने के बीच

00:18:23.490 --> 00:18:27.640
यानी शुरुआती तकबीर के बाद और पढ़ने से पहले

00:18:27.640 --> 00:18:30.359
खामोशी से खामोश

00:18:30.359 --> 00:18:32.839
कहने का तात्पर्य बोलने के बजाय मौन रहने से है

00:18:32.839 --> 00:18:34.920
कोई पूर्ण मौन नहीं

00:18:34.920 --> 00:18:38.019
उनके मौन में स्मरण और प्रार्थना है

00:18:38.019 --> 00:18:41.769
हनियेह, यानी थोड़ा सा समय

00:18:41.769 --> 00:18:45.369
हे भगवान, मुझे मेरे पापों से दूर रखो

00:18:45.369 --> 00:18:47.410
रिक्ति से क्या तात्पर्य है?

00:18:47.410 --> 00:18:49.250
दोष छोड़ो

00:18:49.250 --> 00:18:52.809
यानी यह उसे दूर कर देता है ताकि उसे कोई नुकसान न हो

00:18:52.809 --> 00:18:54.210
तकनीक

00:18:54.210 --> 00:18:58.769
शुद्धिकरण पापों को दूर करना और उनके प्रभाव को मिटाना है

00:18:58.769 --> 00:19:01.880
पाप अर्थात पाप

00:19:01.880 --> 00:19:04.970
अपवित्रता, अर्थात गंदगी

00:19:04.970 --> 00:19:07.490
पानी, बर्फ और ठंड के साथ

00:19:07.490 --> 00:19:10.450
पापों की अत्यधिक शुद्धि

00:19:10.450 --> 00:19:15.700
ये तीनों पवित्र करने वाले हैं जो स्वर्ग से उतरते हैं

00:19:15.700 --> 00:19:19.309
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:19:19.309 --> 00:19:21.390
बातचीत से लाभ

00:19:21.390 --> 00:19:23.630
आरंभिक प्रार्थना की वैधता

00:19:23.630 --> 00:19:26.549
हदीस में वर्णित रूप में

00:19:26.549 --> 00:19:31.470
जिसमें साथी पैगंबर के मार्गदर्शन का पालन करने के लिए उत्सुक थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:19:31.470 --> 00:19:34.309
उसकी हरकतों और शांति में

00:19:34.309 --> 00:19:37.390
इसमें प्रश्न ही ज्ञान की कुंजी है

00:19:37.390 --> 00:19:41.190
इसमें लोगों से ज्ञान के बारे में पूछने में नम्रता बरतने के बारे में मार्गदर्शन शामिल है

00:19:41.230 --> 00:19:43.509
खजाना निकालने के लिए

00:19:43.509 --> 00:19:47.509
इसमें पैगंबर को फाँसी देने की अनुमति शामिल है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:19:47.509 --> 00:19:49.869
माता-पिता के साथ

00:19:49.869 --> 00:19:52.309
यह समझौते की बात है

00:19:52.309 --> 00:19:57.309
हदीस में स्वर्ग से भेजे गए विभिन्न प्रकार के कीटाणुनाशकों का उल्लेख है

00:19:57.309 --> 00:20:02.019
इनमें से किसी एक से पूर्ण शुद्धता प्राप्त की जा सकती है

00:20:02.019 --> 00:20:04.660
और इसमें प्रार्थनाएँ समृद्ध होती हैं

00:20:04.660 --> 00:20:08.819
संभवतः तीन काल के कारण

00:20:08.819 --> 00:20:11.220
दूरी भविष्य के लिए है

00:20:11.220 --> 00:20:13.220
और स्थिति का शुद्धिकरण

00:20:13.220 --> 00:20:15.559
और अतीत के लिए धोना

00:20:15.559 --> 00:20:19.240
हदीस में पाप नैतिक अशुद्धता है

00:20:19.240 --> 00:20:21.480
इसे साफ़ करना होगा

00:20:21.480 --> 00:20:28.079
और दिल में जो जलन होती है उसे बुझा दो

00:20:28.079 --> 00:20:29.599
दरवाज़ा

00:20:29.599 --> 00:20:34.200
अस्मा बिन्त अबी बक्र अल-सिद्दीक के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं

00:20:34.200 --> 00:20:39.299
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ग्रहण की प्रार्थना की

00:20:39.299 --> 00:20:42.220
तो वह उठ खड़ा हुआ और बहुत देर तक खड़ा रहा

00:20:42.220 --> 00:20:45.299
फिर वह बहुत देर तक झुकता और झुकता रहा

00:20:45.299 --> 00:20:48.460
फिर वह उठा और बहुत देर तक उठा रहा

00:20:48.460 --> 00:20:51.500
फिर वह बहुत देर तक झुकता और झुकता रहा

00:20:51.500 --> 00:20:52.940
फिर उठाओ

00:20:52.940 --> 00:20:56.380
फिर वह बहुत देर तक दण्डवत् करता रहा

00:20:56.380 --> 00:20:57.900
फिर उठाओ

00:20:57.900 --> 00:21:01.140
फिर वह बहुत देर तक दण्डवत् करता रहा

00:21:01.140 --> 00:21:04.019
फिर वह उठा और बहुत देर तक उठा रहा

00:21:04.019 --> 00:21:06.940
फिर वह बहुत देर तक झुकता और झुकता रहा

00:21:06.940 --> 00:21:09.980
फिर वह उठा और बहुत देर तक खड़ा रहा

00:21:09.980 --> 00:21:12.480
फिर वह बहुत देर तक झुकता और झुकता रहा

00:21:13.059 --> 00:21:14.000
फिर उठाओ

00:21:14.599 --> 00:21:16.839
अतः वह बहुत देर तक दण्डवत् करता रहा

00:21:17.519 --> 00:21:18.480
फिर उठाओ

00:21:19.079 --> 00:21:21.480
फिर वह बहुत देर तक दण्डवत् करता रहा

00:21:22.200 --> 00:21:23.200
फिर वह चला गया

00:21:24.079 --> 00:21:24.799
और उसने कहा

00:21:25.599 --> 00:21:27.359
स्वर्ग मुझसे आया है

00:21:28.000 --> 00:21:30.200
भले ही आप उसे चुनौती दें

00:21:30.759 --> 00:21:33.720
मैं उसकी उपज का फल लेकर तुम्हारे पास आया हूँ

00:21:34.589 --> 00:21:36.150
आग मेरे पास आ गई

00:21:36.589 --> 00:21:37.670
जब तक मैंने कहा नहीं

00:21:38.170 --> 00:21:40.289
अर्थात् मैं और मेरा प्रभु उनके साथ हैं

00:21:41.279 --> 00:21:43.759
तभी एक महिला को बिल्ली ने नोंच डाला

00:21:44.440 --> 00:21:44.960
मैंने कहा

00:21:45.440 --> 00:21:46.640
इसमें माजरा क्या है?

00:21:47.470 --> 00:21:48.069
उन्होंने कहा

00:21:48.630 --> 00:21:51.670
मैंने उसे तब तक बंद रखा जब तक वह भूखी नहीं मर गई

00:21:52.349 --> 00:21:53.710
मैंने उसे खाना नहीं खिलाया

00:21:54.269 --> 00:21:58.789
और न ही मैं ने इसे घास या केंचुआ खाने के लिये भेजा

00:22:00.220 --> 00:22:02.220
हदीस पर टिप्पणी करें

00:22:03.579 --> 00:22:04.420
फिर वह चला गया

00:22:04.940 --> 00:22:05.940
कोई प्रार्थना नहीं

00:22:06.759 --> 00:22:07.519
मैंने नेतृत्व किया

00:22:07.960 --> 00:22:08.839
यानी यह करीब है

00:22:09.559 --> 00:22:11.079
मैंने उसे हिम्मत दी

00:22:11.599 --> 00:22:12.680
यानि मैं आगे आ गया

00:22:13.440 --> 00:22:14.200
फसल के साथ

00:22:14.720 --> 00:22:15.759
यानी एक क्लस्टर के साथ

00:22:16.559 --> 00:22:18.440
अर्थात् मैं और मेरा प्रभु उनके साथ हैं

00:22:19.119 --> 00:22:19.839
क्या मतलब है?

00:22:20.240 --> 00:22:22.480
मैं उनके बीच रहते हुए उन पर अत्याचार करता हूं

00:22:23.339 --> 00:22:24.579
एक बिल्ली उसे खरोंचती है

00:22:25.140 --> 00:22:27.220
यानी इसे खरोंचो और चोट पहुंचाओ

00:22:28.099 --> 00:22:29.420
ना ही मैंने भेजा

00:22:29.940 --> 00:22:33.500
यानी मैंने बिल्ली को शिकार करने और खाने के लिए नहीं छोड़ा

00:22:34.420 --> 00:22:36.619
भूसी या भूसी से

00:22:37.039 --> 00:22:39.880
यानी धरती के कीड़े-मकौड़े

00:22:40.759 --> 00:22:43.039
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:22:44.200 --> 00:22:45.880
बातचीत से लाभ

00:22:46.319 --> 00:22:48.720
ग्रहण की पूजा कैसे करें यह बताया गया

00:22:49.200 --> 00:22:51.240
जनता के अनुसार यह सुन्नत है

00:22:51.559 --> 00:22:53.960
यह मस्जिद में सामूहिक रूप से किया जाता है

00:22:54.519 --> 00:22:58.680
हदीस में ग्रहण की प्रार्थना के दौरान खड़े रहने की अवधि का प्रमाण है

00:22:59.319 --> 00:23:02.440
इसमें आपदाओं के दौरान प्रार्थना का डर भी शामिल है

00:23:03.079 --> 00:23:07.559
हदीस में, स्वर्ग और नर्क दो सृजित प्राणी हैं जो अस्तित्व में हैं

00:23:08.039 --> 00:23:09.960
यह सुन्नियों का सिद्धांत है

00:23:10.599 --> 00:23:13.079
यह जानवरों पर अत्याचार करने पर रोक लगाता है

00:23:13.680 --> 00:23:15.640
और सताया हुआ मनुष्य तो पशु है

00:23:15.920 --> 00:23:18.720
पुनरुत्थान के दिन, वह अपने उत्पीड़क पर शक्ति प्राप्त करेगा

00:23:19.400 --> 00:23:24.440
हदीस बिल्ली रखने और पालने की अनुमति का संकेत देती है

00:23:27.410 --> 00:23:30.210
प्रार्थना के दौरान इमाम की ओर टकटकी लगाने पर अध्याय

00:23:31.440 --> 00:23:33.200
अबू मुअम्मर के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:23:33.759 --> 00:23:35.000
हमने खबाब को बताया

00:23:35.759 --> 00:23:39.000
क्या यह ईश्वर का दूत था, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे?

00:23:39.059 --> 00:23:41.059
वह दोपहर और दोपहर को पढ़ता है

00:23:41.700 --> 00:23:42.660
उसने हाँ कहा

00:23:43.259 --> 00:23:44.019
हमने कहा

00:23:44.500 --> 00:23:46.500
आप उसके बारे में क्या जानते थे?

00:23:47.259 --> 00:23:47.940
उन्होंने कहा

00:23:48.299 --> 00:23:49.900
उसकी दाढ़ी पर कोमलता के साथ

00:23:51.140 --> 00:23:53.140
हदीस पर टिप्पणी करें

00:23:54.420 --> 00:23:55.619
अबू मुअम्मर के अधिकार पर

00:23:56.140 --> 00:23:58.140
ये हैं अब्दुल्ला बिन सखाबरा

00:23:58.829 --> 00:24:00.829
आप उसके बारे में क्या जानते थे?

00:24:01.390 --> 00:24:06.589
अर्थात्, जिस भी चीज़ के साथ आप इसे पढ़ना जानते थे, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

00:24:07.380 --> 00:24:08.819
उसकी दाढ़ी पर कोमलता के साथ

00:24:09.279 --> 00:24:10.559
अर्थात् उसकी गति से

00:24:11.690 --> 00:24:13.690
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:24:15.069 --> 00:24:16.509
बातचीत से लाभ

00:24:17.309 --> 00:24:22.710
पैगंबर के मार्गदर्शन का पालन करने के लिए साथियों और अनुयायियों की उत्सुकता का स्पष्टीकरण, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:24:23.430 --> 00:24:26.430
दोपहर और दोपहर के समय पढ़ना अनिवार्य है

00:24:27.150 --> 00:24:29.670
पाठकों के साथ काम करना अनुमत है

00:24:30.309 --> 00:24:34.190
प्रार्थना के समय दाढ़ी का हिलना पढ़ने का प्रमाण है

00:24:34.769 --> 00:24:39.769
यह इंगित करता है कि प्रार्थना के दौरान पढ़ते समय होठों को हिलाना जरूरी है

00:24:42.589 --> 00:24:45.589
प्रार्थना में आकाश की ओर दृष्टि उठाने पर अध्याय

00:24:46.779 --> 00:24:48.779
अनस बिन मलिक के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:24:49.500 --> 00:24:52.299
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:24:52.970 --> 00:24:58.250
उन लोगों का मामला क्या है जो अपनी प्रार्थनाओं में स्वर्ग की ओर आँखें उठाते हैं?

00:24:58.960 --> 00:25:00.960
उन्होंने इसके बारे में और भी कुछ कहा

00:25:01.400 --> 00:25:02.599
उन्होंने यहां तक कहा

00:25:02.599 --> 00:25:04.599
ऐसा करना बंद मत करो

00:25:04.599 --> 00:25:06.599
सबसे पहले आप उनसे नजरें चुराएं

00:25:09.019 --> 00:25:11.019
हदीस पर टिप्पणी करें

00:25:11.019 --> 00:25:13.589
लोगों के बारे में क्या?

00:25:13.589 --> 00:25:15.589
यानी उनकी स्थिति क्या है?

00:25:15.589 --> 00:25:17.720
उन्होंने इसके बारे में और भी कुछ कहा

00:25:17.720 --> 00:25:21.720
यानी पैगंबर का कहना है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:25:21.720 --> 00:25:23.720
प्रार्थना में स्वर्ग की ओर टकटकी लगाकर देखना

00:25:25.880 --> 00:25:27.880
ऐसा करना बंद मत करो

00:25:27.880 --> 00:25:29.880
सबसे पहले आप उनसे नजरें चुराएं

00:25:29.880 --> 00:25:31.880
यानी वे या तो नजर उठाना ही छोड़ देते हैं

00:25:31.880 --> 00:25:33.880
प्रार्थना में स्वर्ग के लिए

00:25:33.880 --> 00:25:35.880
या उनकी नज़रें पकड़ें

00:25:35.880 --> 00:25:37.880
नजर चुराना अंधापन है

00:25:40.039 --> 00:25:42.650
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:25:42.650 --> 00:25:44.650
बातचीत से लाभ

00:25:44.650 --> 00:25:46.650
नमाज़ के दौरान आसमान की ओर नज़र उठाना मना है

00:25:48.650 --> 00:25:50.650
इसमें जरूरत के समय से ज्यादा देरी न करना भी शामिल है

00:25:52.650 --> 00:25:54.650
इसमें अच्छाई का आदेश देने और बुराई से रोकने का दायित्व शामिल है

00:25:56.650 --> 00:25:58.650
यह उल्लंघनों को रोकने में सौम्य है

00:25:58.650 --> 00:26:00.650
इसकी इच्छा सामान्य रूप में है

00:26:02.650 --> 00:26:04.650
क्योंकि सार्वजनिक सलाह एक घोटाला है

00:26:04.650 --> 00:26:08.630
प्रार्थना पर ध्यान देने पर अध्याय

00:26:10.630 --> 00:26:13.109
आयशा के अधिकार पर उसने कहा:

00:26:13.109 --> 00:26:15.109
मैंने ईश्वर के दूत से पूछा, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:26:17.109 --> 00:26:19.109
प्रार्थना के प्रति आँखें मूँद लेने के बारे में

00:26:19.109 --> 00:26:21.109
और उसने कहा

00:26:21.109 --> 00:26:23.109
यह शैतान द्वारा किया गया गबन है

00:26:23.109 --> 00:26:25.109
नौकर की प्रार्थना से

00:26:25.109 --> 00:26:27.690
हदीस पर टिप्पणी करें

00:26:27.690 --> 00:26:30.140
किसी भी अपहरण का शीघ्र गबन करें

00:26:32.140 --> 00:26:34.650
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:26:34.650 --> 00:26:37.480
बातचीत से लाभ

00:26:37.480 --> 00:26:39.480
उपासक को लाने के लिए प्रोत्साहन

00:26:39.480 --> 00:26:41.480
उसका मन और इरादा अपने प्रभु से बातचीत करने का है

00:26:43.480 --> 00:26:45.480
उसे सांसारिक मामलों से कोई सरोकार नहीं है

00:26:45.480 --> 00:26:47.480
इसमें विनम्रता बनाए रखना शामिल है

00:26:49.480 --> 00:26:51.480
जो कोई विमुख हो जाता है, उसकी नम्रता नष्ट हो जाती है

00:26:51.480 --> 00:26:53.480
इसका अर्थ है शैतान के कदमों और चालों से सावधान रहना

00:26:53.480 --> 00:26:55.480
इसका अर्थ है शैतान के कदमों और चालों से सावधान रहना