WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:03.540
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

00:00:03.540 --> 00:00:06.459
مَرْكَزُ إِفَادَةٍ

00:00:06.459 --> 00:00:09.619
للدِّرَاسَاتِ والبُحُوثِ الإِنسانِيَّةِ

00:00:09.619 --> 00:00:11.939
يُقَدِّمُ

00:00:11.939 --> 00:00:16.300
مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيِّ

00:00:16.300 --> 00:00:22.170
باب تسوية الصفوف عند الإقامة وبعدها

00:00:22.170 --> 00:00:26.129
عن النعمان بن بشير قال

00:00:26.129 --> 00:00:29.530
قال النبي صلى الله عليه وسلم

00:00:29.530 --> 00:00:32.170
لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ

00:00:32.289 --> 00:00:36.170
أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوْهِكُمْ

00:00:36.170 --> 00:00:40.520
التعليق على الحديث

00:00:40.520 --> 00:00:43.000
لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ

00:00:43.000 --> 00:00:44.679
تسوية الصفوف

00:00:44.679 --> 00:00:48.679
اعتدال القائمين بها على سمت واحد

00:00:48.679 --> 00:00:50.640
ويراد بها أيضا

00:00:50.640 --> 00:00:53.710
سد الخلل الذي في الصف

00:00:53.710 --> 00:00:57.270
أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوْهِكُمْ

00:00:57.270 --> 00:01:00.630
هذا وعيد لمن لم يُقِم الصفوف

00:01:00.630 --> 00:01:03.350
بعذاب من جنس ذنبهم

00:01:03.350 --> 00:01:06.900
لاختلافهم في مقامهم

00:01:06.900 --> 00:01:10.379
من فوائد الحديث

00:01:10.379 --> 00:01:12.579
يُستفاد من الحديث

00:01:12.579 --> 00:01:17.500
أنه ينبغي للإمام تعاهد تسوية الصفوف من الناس

00:01:17.500 --> 00:01:21.180
وللناس تعاهد ذلك من أنفسهم

00:01:21.180 --> 00:01:24.620
وفيه أن الجزاء من جنس العمل

00:01:24.620 --> 00:01:30.700
وفيه جواز وقوع المسخ حسا

00:01:30.700 --> 00:01:33.459
عن أنس بن مالك قال

00:01:33.459 --> 00:01:35.540
أُقِيمَتِ الصلاة

00:01:35.700 --> 00:01:40.459
فأقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه

00:01:40.459 --> 00:01:45.459
فقال أقيموا صفوفكم وتراصوا

00:01:45.459 --> 00:01:49.829
فإني أراكم من وراء ظهري

00:01:49.829 --> 00:01:53.280
التعليق على الحديث

00:01:53.280 --> 00:01:56.120
أقيموا أي عدلوا

00:01:56.120 --> 00:02:00.319
وتراصوا أي تضاموا وتلاصقوا

00:02:00.319 --> 00:02:04.260
حتى يتصل ما بينكم ولا ينقطع

00:02:04.299 --> 00:02:07.859
وفسرها أنس رضي الله عنه بقوله

00:02:07.859 --> 00:02:12.139
وكان أحدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه

00:02:12.139 --> 00:02:14.740
وقدمه بقدمه

00:02:14.740 --> 00:02:17.939
فإني أراكم من وراء ظهري

00:02:17.939 --> 00:02:23.020
هذا من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم

00:02:23.020 --> 00:02:26.460
من فوائد الحديث

00:02:26.460 --> 00:02:28.539
يُستفاد من الحديث

00:02:28.539 --> 00:02:33.120
جواز الكلام بين الإقامة والإحرام بالصلاة

00:02:33.159 --> 00:02:37.879
وفيه مشروعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

00:02:37.879 --> 00:02:42.560
وأن للإمام إذا رأى أحدا مقصرا في أمور دينه

00:02:42.560 --> 00:02:46.189
أن يحثه على ما فيه جزيل الحظ

00:02:46.189 --> 00:02:50.750
وفي الحديث أن من خصائصه صلى الله عليه وسلم

00:02:50.750 --> 00:02:55.500
أنه يرى من وراءه

00:02:55.500 --> 00:02:56.620
باب

00:02:56.620 --> 00:03:01.000
إقامة الصف من تمام الصلاة

00:03:01.000 --> 00:03:02.639
عن أبي هريرة

00:03:02.680 --> 00:03:07.400
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال

00:03:07.400 --> 00:03:10.879
إنما جُعل الإمام ليؤتم به

00:03:10.879 --> 00:03:13.490
فلا تختلفوا عليه

00:03:13.490 --> 00:03:15.050
في رواية

00:03:15.050 --> 00:03:17.969
فإذا كبر فكبروا

00:03:17.969 --> 00:03:20.530
فإذا ركع فركعوا

00:03:20.530 --> 00:03:22.050
وإذا قال

00:03:22.050 --> 00:03:24.610
سمع الله لمن حمده

00:03:24.610 --> 00:03:25.930
فقولوا

00:03:25.930 --> 00:03:28.370
ربنا لك الحمد

00:03:28.370 --> 00:03:31.169
وإذا سجد فاسجدوا

00:03:31.169 --> 00:03:33.569
وإذا صلى جالسا

00:03:33.569 --> 00:03:36.689
فصلوا جلوسا أجمعون

00:03:36.689 --> 00:03:39.449
وأقيموا الصف في الصلاة

00:03:39.449 --> 00:03:44.069
فإن إقامة الصف من حسن الصلاة

00:03:44.069 --> 00:03:45.990
وعن أنس بن مالك

00:03:45.990 --> 00:03:50.069
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:03:50.069 --> 00:03:52.469
سووا صفوفكم

00:03:52.469 --> 00:03:57.620
فإن تسوية الصفوف من إقامة الصلاة

00:03:57.620 --> 00:04:01.039
التعليق على الحديث

00:04:01.039 --> 00:04:02.639
ليؤتم به

00:04:02.639 --> 00:04:05.360
أي ليقتدى به ويتبع

00:04:05.360 --> 00:04:08.400
فلا يسبق ولا يوافق

00:04:08.400 --> 00:04:10.560
فلا تختلفوا عليه

00:04:10.560 --> 00:04:12.639
أي لا تخالفوا إمامكم

00:04:12.639 --> 00:04:15.199
في أقوال وأفعال الصلاة

00:04:15.199 --> 00:04:17.990
وكونوا تابعين له

00:04:17.990 --> 00:04:19.910
من حسن الصلاة

00:04:19.910 --> 00:04:23.110
حسن الشيء زيادة على تمامه

00:04:23.110 --> 00:04:26.420
وذلك زيادة على الوجوب

00:04:26.420 --> 00:04:28.579
من إقامة الصلاة

00:04:28.579 --> 00:04:32.610
أي من حسن وكمال إقامة الصلاة

00:04:32.649 --> 00:04:36.230
من فوائد الحديث

00:04:36.230 --> 00:04:38.550
دل الحديث على أن المقتدية

00:04:38.550 --> 00:04:42.310
لا يسبق الإمام بركوع ولا سجود

00:04:42.310 --> 00:04:45.750
فمن سبق إمامه فيهما ولم يتبع

00:04:45.750 --> 00:04:47.740
فسدت صلاته

00:04:47.740 --> 00:04:49.579
وفيه أن على المأموم

00:04:49.579 --> 00:04:52.139
مراقبة أفعال وأقوال الإمام

00:04:52.139 --> 00:04:53.930
ليتبعه

00:04:53.930 --> 00:04:56.089
وفيه أنه على المكلف

00:04:56.089 --> 00:04:59.009
تحسين صلاته بمراعاة سننها

00:04:59.009 --> 00:05:03.250
وما يكملها

00:05:03.290 --> 00:05:07.569
باب إثمي من لم يتم الصفوف

00:05:07.569 --> 00:05:09.490
عن أنس بن مالك

00:05:09.490 --> 00:05:11.730
أنه قدم المدينة

00:05:11.730 --> 00:05:13.290
فقيل له

00:05:13.290 --> 00:05:19.790
ما أنكرت منا منذ يوم عهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:05:19.790 --> 00:05:21.029
قال

00:05:21.029 --> 00:05:23.110
ما أنكرت شيئا

00:05:23.110 --> 00:05:27.569
إلا أنكم لا تقيمون الصفوف

00:05:27.569 --> 00:05:30.879
التعليق على الحديث

00:05:30.879 --> 00:05:32.279
عهدت

00:05:32.279 --> 00:05:35.360
عهد النبي صلى الله عليه وسلم

00:05:35.360 --> 00:05:40.470
أي زمانه ومدته صلى الله عليه وسلم

00:05:40.470 --> 00:05:43.980
من فوائد الحديث

00:05:43.980 --> 00:05:46.019
استفاد من الحديث

00:05:46.019 --> 00:05:50.139
حرص التابعين على معرفة العلم النافع

00:05:50.139 --> 00:05:53.379
وفيه أن السؤال مفتاح العلم

00:05:53.379 --> 00:05:56.300
وفيه أن من لم يقم الصفوف

00:05:56.300 --> 00:05:58.259
لا إعادة عليه

00:05:58.259 --> 00:06:00.300
لأن أنس رضي الله عنه

00:06:00.300 --> 00:06:02.930
لم يأمرهم بالإعادة

00:06:02.970 --> 00:06:07.050
وفيه أن عهد النبي صلى الله عليه وسلم

00:06:07.050 --> 00:06:12.230
هو ميزان الصواب والثواب

00:06:12.230 --> 00:06:18.449
باب إذا كان بين الإمام وبين القوم حائط أو سترة

00:06:18.449 --> 00:06:20.730
عن عائشة قالت

00:06:20.730 --> 00:06:26.889
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل في حجرته

00:06:26.889 --> 00:06:29.750
وجدار الحجرة قصير

00:06:29.750 --> 00:06:34.430
فرأى الناس شخص النبي صلى الله عليه وسلم

00:06:34.470 --> 00:06:38.029
فقام أناس يصلون بصلاته

00:06:38.029 --> 00:06:41.649
فأصبحوا فتحدثوا بذلك

00:06:41.649 --> 00:06:44.129
فقام الليلة الثانية

00:06:44.129 --> 00:06:48.170
فقام معه أناس يصلون بصلاته

00:06:48.170 --> 00:06:52.019
صنعوا ذلك ليلتين أو ثلاثة

00:06:52.019 --> 00:06:54.819
حتى إذا كان بعد ذلك

00:06:54.819 --> 00:07:00.060
جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يخرج

00:07:00.060 --> 00:07:03.980
فلما أصبح ذكر ذلك الناس

00:07:03.980 --> 00:07:05.459
فقال

00:07:05.459 --> 00:07:10.750
إني خشيت أن تكتب عليكم صلاة الليل

00:07:10.750 --> 00:07:14.100
التعليق على الحديث

00:07:14.100 --> 00:07:15.660
في حجرته

00:07:15.660 --> 00:07:19.540
الحجرة الموضع المنفرد من الدار

00:07:19.540 --> 00:07:23.060
شخص النبي صلى الله عليه وسلم

00:07:23.060 --> 00:07:27.339
الشخص هو سواد الإنسان يرى من بعيد

00:07:27.339 --> 00:07:29.980
وإنما قال بلفظ الشخص

00:07:29.980 --> 00:07:32.420
لأنه كان ذلك بالليل

00:07:32.420 --> 00:07:36.579
ولم يكونوا يبصرون منه إلا سواده

00:07:36.579 --> 00:07:38.579
يصلون بصلاته

00:07:38.579 --> 00:07:40.990
أي مقتدين بها

00:07:40.990 --> 00:07:42.509
فلم يخرج

00:07:42.509 --> 00:07:47.389
أي إلى الموضع المعهود الذي كان صلى فيه تلك الليال

00:07:47.389 --> 00:07:49.680
فلم يروا شخصه

00:07:49.680 --> 00:07:51.439
تكتب عليكم

00:07:51.439 --> 00:07:54.459
أي تفرض عليكم

00:07:54.459 --> 00:07:58.019
من فوائد الحديث

00:07:58.019 --> 00:08:00.300
يستفاد من الحديث

00:08:00.339 --> 00:08:05.500
جواز الاعتمام بمن لم ينوي أن يكون إماماً في تلك الصلاة

00:08:05.500 --> 00:08:10.980
لأن الناس أتموا به صلى الله عليه وسلم من وراء الحائط

00:08:10.980 --> 00:08:14.730
ولم يعقد النية معهم على الإمامة

00:08:14.730 --> 00:08:18.170
وفيه فعل النوافل في البيت أفضل

00:08:18.170 --> 00:08:21.610
وفيه جواز النافلة في جماعة

00:08:21.610 --> 00:08:27.839
وفيه بيان كمال شفقة النبي صلى الله عليه وسلم على أمته

00:08:27.839 --> 00:08:35.000
وفيه حرص الصحابة على الاقتداء بأفعال النبي صلى الله عليه وسلم وأحواله

00:08:35.000 --> 00:08:38.960
وفيه عدم تأخير البيان عن وقت الحاجة

00:08:38.960 --> 00:08:47.379
وفيه أنه ينبغي تقديم الأهم عند تعارض المصلحة وخوف المفسدة

00:08:47.379 --> 00:08:50.299
باب صلاة الليل

00:08:50.299 --> 00:08:53.139
عن عائشة رضي الله عنها

00:08:53.139 --> 00:08:58.779
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحتجر حصيراً بالليل

00:08:58.779 --> 00:09:04.710
ويصلي عليه ويبسطه بالنهار فيجلس عليه

00:09:04.710 --> 00:09:09.509
فجعل الناس يثوبون إلى النبي صلى الله عليه وسلم

00:09:09.509 --> 00:09:13.629
فيصلون بصلاته حتى كثروا

00:09:13.629 --> 00:09:15.710
فأقبل فقال

00:09:15.710 --> 00:09:21.149
يا أيها الناس خذوا من الأعمال ما تطيقون

00:09:21.149 --> 00:09:25.149
فإن الله لا يمل حتى تملوا

00:09:25.149 --> 00:09:27.830
وإن أحب الأعمال إلى الله

00:09:27.830 --> 00:09:31.240
ما دام وإن قل

00:09:31.240 --> 00:09:34.519
التعليق على الحديث

00:09:34.519 --> 00:09:39.350
كان صيغة تفيد الدوام والاستمرارية

00:09:39.350 --> 00:09:40.669
يحتجر

00:09:40.669 --> 00:09:44.860
أي يتخذه مثل الحجرة فيصلي فيها

00:09:44.860 --> 00:09:46.220
يثوبون

00:09:46.220 --> 00:09:48.139
أي يجتمعون

00:09:48.139 --> 00:09:49.820
ما تطيقون

00:09:49.820 --> 00:09:52.570
أي ما تستطيعون فعله

00:09:52.570 --> 00:09:54.330
حتى تملوا

00:09:54.330 --> 00:09:56.409
أي حتى تسأموا

00:09:56.409 --> 00:09:57.490
والملل

00:09:57.529 --> 00:10:00.769
ترك الشيء استثقالا وكراهة له

00:10:00.769 --> 00:10:03.779
بعد حرص ومحبة فيه

00:10:03.779 --> 00:10:07.149
ما دام أي استمر

00:10:07.149 --> 00:10:10.590
من فوائد الحديث

00:10:10.590 --> 00:10:12.590
يستفاد من الحديث

00:10:12.590 --> 00:10:16.789
أن القليل الدائما خير من الكثير المنقطع

00:10:16.789 --> 00:10:21.299
لأن بدوام القليل تدوم الطاعة وتثمر

00:10:21.299 --> 00:10:27.019
وفيه جواز الاعتمام بمن لم يرد أن يكون إماما في تلك الصلاة

00:10:27.019 --> 00:10:29.980
وجواز النافلة في جماعة

00:10:29.980 --> 00:10:34.860
وفيه بيان شفقته صلى الله عليه وسلم ورأفته

00:10:34.860 --> 00:10:37.659
فقد أرشدهم إلى ما يصلحهم

00:10:37.659 --> 00:10:41.990
وهو ما يمكنهم الدوام عليه بلا مشقة

00:10:41.990 --> 00:10:45.629
وفيه الاقتصار على ما يطاق من العبادة

00:10:45.629 --> 00:10:51.440
والابتعاد عن تكلف ما لا يطاق

00:10:51.440 --> 00:10:53.399
عن زيد بن ثابت

00:10:53.399 --> 00:10:55.879
أن النبي صلى الله عليه وسلم

00:10:55.879 --> 00:10:59.730
اتخذ حجرة في المسجد من حصير

00:10:59.730 --> 00:11:01.129
في رواية

00:11:01.129 --> 00:11:03.029
في رمضان

00:11:03.029 --> 00:11:08.149
فصلَّى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ليالي

00:11:08.149 --> 00:11:10.830
حتى اجتمع إليه ناس

00:11:10.830 --> 00:11:13.509
ثم فقدوا صوته ليلة

00:11:13.509 --> 00:11:16.309
فظنوا أنه قد نام

00:11:16.309 --> 00:11:18.669
فجعل بعضهم يتنحنح

00:11:18.669 --> 00:11:20.830
ليخرج إليهم

00:11:20.830 --> 00:11:22.350
في رواية

00:11:22.350 --> 00:11:25.789
فرفعوا أصواتهم وحصبوا الباب

00:11:25.789 --> 00:11:28.629
فخرج إليهم مغضبا

00:11:28.629 --> 00:11:30.070
فقال

00:11:30.070 --> 00:11:33.789
ما زال بكم الذي رأيت من صنيعكم

00:11:33.789 --> 00:11:36.990
حتى خشيت أن يكتب عليكم

00:11:36.990 --> 00:11:40.669
ولو كتب عليكم ما قمتم به

00:11:40.669 --> 00:11:44.149
فصلوا أيها الناس في بيوتكم

00:11:44.149 --> 00:11:47.350
فإن أفضل صلاة المرء في بيته

00:11:47.350 --> 00:11:50.759
إلا الصلاة المكتوبة

00:11:50.759 --> 00:11:54.220
التعليق على الحديث

00:11:54.220 --> 00:11:56.779
ثم فقدوا صوته ليلة

00:11:56.779 --> 00:11:59.899
أي لم يسمعوه وهو يصلي

00:11:59.899 --> 00:12:01.580
وحصبوا الباب

00:12:01.580 --> 00:12:03.539
أي رموه بالحصباء

00:12:03.539 --> 00:12:05.299
وهي الحصى الصغار

00:12:05.299 --> 00:12:07.220
تنبيها له

00:12:07.220 --> 00:12:08.860
من صنيعكم

00:12:08.860 --> 00:12:12.919
أي حرصكم على إقامة صلاة التراويح

00:12:12.919 --> 00:12:14.840
أن يكتب عليكم

00:12:14.840 --> 00:12:18.549
أي أن يفرض عليكم قيام رمضان

00:12:18.549 --> 00:12:20.990
إلا الصلاة المكتوبة

00:12:20.990 --> 00:12:24.669
الاستثناء في حق الرجال دون النساء

00:12:24.669 --> 00:12:28.370
فإن صلاتهن في البيوت أفضل

00:12:28.370 --> 00:12:31.779
من فوائد الحديث

00:12:31.779 --> 00:12:33.940
يستفاد من الحديث

00:12:33.940 --> 00:12:39.539
صلاة التطوع فعلها في البيوت أفضل من فعلها في المساجد

00:12:39.539 --> 00:12:43.210
وأن قراءة صلاة الليل جهرية

00:12:43.210 --> 00:12:49.250
وفيه جواز الاعتمام بمن لم ينوي أن يكون إماما في تلك الصلاة

00:12:49.250 --> 00:12:52.009
وجواز النافلة في جماعة

00:12:52.009 --> 00:12:55.450
وجواز التنحن حين الاستئذان

00:12:55.450 --> 00:13:00.090
وفي الحديث بيان ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم

00:13:00.090 --> 00:13:02.370
من الشفقة على أمته

00:13:02.370 --> 00:13:04.690
ومراعاة مصالحهم

00:13:04.690 --> 00:13:08.009
فوجب الاقتداء به في ذلك

00:13:08.009 --> 00:13:14.809
وفي الحديث إشارة إلى وجوب صلاة الجماعة

00:13:14.809 --> 00:13:15.809
باب

00:13:15.809 --> 00:13:18.409
رفع اليدين في التكبيرة الأولى

00:13:18.409 --> 00:13:21.850
مع الافتتاح سواء

00:13:21.889 --> 00:13:26.049
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال

00:13:26.049 --> 00:13:31.730
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم افتتح التكبير في الصلاة

00:13:31.730 --> 00:13:34.370
فرفع يديه حين يكبر

00:13:34.370 --> 00:13:37.730
حتى يجعلهما حذو من كبيه

00:13:37.730 --> 00:13:41.370
وإذا كبر للركوع فعل مثله

00:13:41.370 --> 00:13:44.730
وإذا قال سمع الله لمن حمده

00:13:44.730 --> 00:13:47.210
فعل مثله وقال

00:13:47.210 --> 00:13:49.850
ربنا ولك الحمد

00:13:49.850 --> 00:13:52.730
ولا يفعل ذلك حين يسجد

00:13:52.730 --> 00:13:57.019
ولا حين يرفع رأسه من السجود

00:13:57.019 --> 00:14:00.259
التحليق على الحديث

00:14:00.259 --> 00:14:05.299
رفع اليدين في التكبيرة الأولى مع الافتتاح سواء

00:14:05.299 --> 00:14:08.940
الافتتاح أي الشروع بالصلاة

00:14:08.940 --> 00:14:11.419
افتتح التكبير في الصلاة

00:14:11.419 --> 00:14:14.409
أي بدأ الصلاة بالتكبير

00:14:14.409 --> 00:14:17.210
فرفع يديه حين يكبر

00:14:17.210 --> 00:14:20.139
أي قرن الرفع والتكبير

00:14:20.179 --> 00:14:23.220
حتى يجعلهما حذو من كبيه

00:14:23.220 --> 00:14:26.940
الحذاء أي الإزاء والمقابل

00:14:26.940 --> 00:14:31.360
والمنكب مجمع عظم العضد والكتف

00:14:31.360 --> 00:14:34.720
وإذا كبر للركوع فعل مثله

00:14:34.720 --> 00:14:37.799
أي رفع يديه حذو من كبيه

00:14:37.799 --> 00:14:40.240
سمع الله لمن حمده

00:14:40.240 --> 00:14:43.769
أي أجاب من حمده وقبل منه

00:14:43.769 --> 00:14:46.649
ولا يفعل ذلك حين يسجد

00:14:46.649 --> 00:14:50.980
أي لا يرفع يديه في ابتداء السجود

00:14:50.980 --> 00:14:54.460
من فوائد الحديث

00:14:54.460 --> 00:14:56.500
استفاد من الحديث

00:14:56.500 --> 00:14:58.659
مفتاح الصلاة التكبير

00:14:58.659 --> 00:15:02.220
دون لفظ آخر من ألفاظ التعظيم

00:15:02.220 --> 00:15:07.659
وفيه حرص الصحابة على معرفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم

00:15:07.659 --> 00:15:10.610
في أركان الإسلام العظيمة

00:15:10.610 --> 00:15:15.039
وفي الحديث بيان لمواضع رفع اليدين في الصلاة

00:15:15.039 --> 00:15:21.299
وفيه عدم رفع اليدين للسجود أو الرفع منه

00:15:21.299 --> 00:15:23.179
عن أبي قلابه

00:15:23.179 --> 00:15:25.419
أنه رأى مالك بن الحويرث

00:15:25.419 --> 00:15:28.899
إذا صلى كبر ورفع يديه

00:15:28.899 --> 00:15:32.419
وأذا أراد أن يركع رفع يديه

00:15:32.419 --> 00:15:36.659
وأذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه

00:15:36.659 --> 00:15:43.009
وحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صنعها كذا

00:15:43.009 --> 00:15:46.360
التحليق على الحديث

00:15:46.399 --> 00:15:51.080
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صنعها كذا

00:15:51.080 --> 00:15:54.940
أي رفع يديه في تلك المواضع

00:15:54.940 --> 00:15:58.450
من فوائد الحديث

00:15:58.450 --> 00:16:00.409
استفاد من الحديث

00:16:00.409 --> 00:16:05.049
حرص التابعين على أخذ السنان الفعلية عن الصحابة

00:16:05.049 --> 00:16:11.370
وفيه أن البيان بالفعل أبلغ في النفس

00:16:11.370 --> 00:16:15.799
باب وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة

00:16:15.799 --> 00:16:18.440
عن سهل بن سعد قال

00:16:18.440 --> 00:16:22.240
كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليدى اليمنى

00:16:22.240 --> 00:16:25.980
على ذراعه اليسرى في الصلاة

00:16:25.980 --> 00:16:29.450
من فوائد الحديث

00:16:29.450 --> 00:16:31.529
يستفاد من الحديث

00:16:31.529 --> 00:16:34.450
أن قول الصحابي كان الناس

00:16:34.450 --> 00:16:36.980
له حكم رفع

00:16:36.980 --> 00:16:40.379
وفي الحديث بيان لكيفية وضع اليدى اليمنى

00:16:40.379 --> 00:16:44.899
على اليسرى في الصلاة

00:16:44.899 --> 00:16:48.740
باب ما يقول بعد التكبير

00:16:48.740 --> 00:16:50.539
عن أنس بن مالك

00:16:50.539 --> 00:16:53.659
أن النبي صلى الله عليه وسلم

00:16:53.659 --> 00:16:57.500
وأبا بكر وعمر رضي الله عنهما

00:16:57.500 --> 00:17:03.570
كانوا يفتتحون الصلاة بالحمد لله رب العالمين

00:17:03.570 --> 00:17:06.819
التعليق على الحديث

00:17:06.819 --> 00:17:08.819
يفتتحون الصلاة

00:17:08.819 --> 00:17:12.779
المراد يستفتحون القراءة

00:17:12.779 --> 00:17:16.319
من فوائد الحديث

00:17:16.359 --> 00:17:19.519
في الحديث بيان أهمية سنة الشيخين

00:17:19.519 --> 00:17:23.160
أبي بكر وعمر رضي الله عنهما

00:17:23.160 --> 00:17:30.440
وفيه حجة لمن لم يرى الجهر بالبسملة في الصلاة

00:17:30.440 --> 00:17:33.180
عن أبي هريرة قال

00:17:33.180 --> 00:17:36.339
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:17:36.339 --> 00:17:39.380
يسكت بين التكبير وبين القراءة

00:17:39.380 --> 00:17:41.890
إسكاتة هنية

00:17:41.890 --> 00:17:43.130
فقلت

00:17:43.130 --> 00:17:45.970
بأبي وأمي يا رسول الله

00:17:45.970 --> 00:17:50.490
إسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول

00:17:50.490 --> 00:17:51.690
قال

00:17:51.690 --> 00:17:53.130
أقول

00:17:53.130 --> 00:17:57.210
اللهم باعد بيني وبين خطاياتي

00:17:57.210 --> 00:18:01.170
كما باعدت بين المشرق والمغرب

00:18:01.170 --> 00:18:04.089
اللهم نقني من الخطايا

00:18:04.089 --> 00:18:08.170
كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس

00:18:08.170 --> 00:18:13.980
اللهم اغسل خطاياتي بالماء والثلج والبرد

00:18:14.019 --> 00:18:17.089
التعليق على الحديث

00:18:17.089 --> 00:18:20.809
كان تفيد الدوام والاستمرار

00:18:20.809 --> 00:18:23.490
بين التكبير وبين القراءة

00:18:23.490 --> 00:18:27.640
أي بعد تكبيرة الإحرام وقبل القراءة

00:18:27.640 --> 00:18:30.359
إسكاتة من السكوت

00:18:30.359 --> 00:18:32.839
والمراد سكوت عن الجهر

00:18:32.839 --> 00:18:34.920
لا السكوت المطلق

00:18:34.920 --> 00:18:38.019
ففي سكوته الذكر والدعاء

00:18:38.019 --> 00:18:41.769
هنية أي القليل من الزمان

00:18:41.769 --> 00:18:45.369
اللهم باعد بيني وبين خطاياتي

00:18:45.369 --> 00:18:47.410
المراد بالمباعدة

00:18:47.410 --> 00:18:49.250
ترك المؤاخذة

00:18:49.250 --> 00:18:52.809
أي يجعلها بعيدة فلا تضره

00:18:52.809 --> 00:18:54.210
نقني

00:18:54.210 --> 00:18:58.769
التنقية إزالة الذنوب ومحو أثرها

00:18:58.769 --> 00:19:01.880
الخطايا أي الذنوب

00:19:01.880 --> 00:19:04.970
الدنس أي الوسخ

00:19:04.970 --> 00:19:07.490
بالماء والثلج والبرد

00:19:07.490 --> 00:19:10.450
مبالغة في التنظيف من الذنوب

00:19:10.450 --> 00:19:15.700
والثلاثة من المطهرات التي تنزل من السماء

00:19:15.700 --> 00:19:19.309
من فوائد الحديث

00:19:19.309 --> 00:19:21.390
يستفاد من الحديث

00:19:21.390 --> 00:19:23.630
مشروعية دعاء الاستفتاح

00:19:23.630 --> 00:19:26.549
بالصيغة الواردة في الحديث

00:19:26.549 --> 00:19:31.470
وفيه حرص الصحابة على هدي النبي صلى الله عليه وسلم

00:19:31.470 --> 00:19:34.309
في حركاته وسكناته

00:19:34.309 --> 00:19:37.390
وفيه أن السؤال مفتاح العلم

00:19:37.390 --> 00:19:41.190
وفيه الإرشاد إلى التلطف في سؤال أهل العلم

00:19:41.230 --> 00:19:43.509
لاستخراج الكنوز

00:19:43.509 --> 00:19:47.509
وفيه جواز تفذية النبي صلى الله عليه وسلم

00:19:47.509 --> 00:19:49.869
بالآباء والأمهات

00:19:49.869 --> 00:19:52.309
وهو محل اتفاق

00:19:52.309 --> 00:19:57.309
وفي الحديث ذكر لأنواع المطهرات المنزلة من السماء

00:19:57.309 --> 00:20:02.019
التي يمكن حصول الطهارة الكاملة بأحدها

00:20:02.019 --> 00:20:04.660
وفيه أن تثريث الدعوات

00:20:04.660 --> 00:20:08.819
يحتمل أن يكون نظرا إلى الأزمنات الثلاثة

00:20:08.819 --> 00:20:11.220
فالمباعدة للمستقبل

00:20:11.220 --> 00:20:13.220
والتنقية للحال

00:20:13.220 --> 00:20:15.559
والغسل للماضي

00:20:15.559 --> 00:20:19.240
وفي الحديث أن الذنوب نجاسة معنوية

00:20:19.240 --> 00:20:21.480
يجب الطهارة منها

00:20:21.480 --> 00:20:28.079
وإطفاء ما تسببه في القلب من احتراق

00:20:28.079 --> 00:20:29.599
باب

00:20:29.599 --> 00:20:34.200
عن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما

00:20:34.200 --> 00:20:39.299
أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الكسوف

00:20:39.299 --> 00:20:42.220
فقام فأطال القيام

00:20:42.220 --> 00:20:45.299
ثم ركع فأطال الركوع

00:20:45.299 --> 00:20:48.460
ثم قام فأطال القيام

00:20:48.460 --> 00:20:51.500
ثم ركع فأطال الركوع

00:20:51.500 --> 00:20:52.940
ثم رفع

00:20:52.940 --> 00:20:56.380
ثم سجد فأطال السجود

00:20:56.380 --> 00:20:57.900
ثم رفع

00:20:57.900 --> 00:21:01.140
ثم سجد فأطال السجود

00:21:01.140 --> 00:21:04.019
ثم قام فأطال القيام

00:21:04.019 --> 00:21:06.940
ثم ركع فأطال الركوع

00:21:06.940 --> 00:21:09.980
ثم رفع فأطال القيام

00:21:09.980 --> 00:21:12.480
ثم ركع فأطال الركوع

00:21:13.059 --> 00:21:14.000
ثم رفع

00:21:14.599 --> 00:21:16.839
فسجد فأطال السجود

00:21:17.519 --> 00:21:18.480
ثم رفع

00:21:19.079 --> 00:21:21.480
ثم سجد فأطال السجود

00:21:22.200 --> 00:21:23.200
ثم انصرف

00:21:24.079 --> 00:21:24.799
فقال

00:21:25.599 --> 00:21:27.359
قدّنت منّي الجنة

00:21:28.000 --> 00:21:30.200
حتى لو اجترأت عليها

00:21:30.759 --> 00:21:33.720
لجئتكم بقطافٍ من قطافها

00:21:34.589 --> 00:21:36.150
ودنت منّي النار

00:21:36.589 --> 00:21:37.670
حتى قلت

00:21:38.170 --> 00:21:40.289
أي ربي وأنا معهم

00:21:41.279 --> 00:21:43.759
فإذا مرأة تخدشها هرّة

00:21:44.440 --> 00:21:44.960
قلت

00:21:45.440 --> 00:21:46.640
ما شأن هذه

00:21:47.470 --> 00:21:48.069
قالوا

00:21:48.630 --> 00:21:51.670
حبستها حتى ماتت جوعا

00:21:52.349 --> 00:21:53.710
لا أطعمتها

00:21:54.269 --> 00:21:58.789
ولا أرسلتها تأكل من خشيش أو خشاش الأرض

00:22:00.220 --> 00:22:02.220
التعليق على الحديث

00:22:03.579 --> 00:22:04.420
ثم انصرف

00:22:04.940 --> 00:22:05.940
أي من الصلاة

00:22:06.759 --> 00:22:07.519
قدّنت

00:22:07.960 --> 00:22:08.839
أي قربت

00:22:09.559 --> 00:22:11.079
اجترأت عليها

00:22:11.599 --> 00:22:12.680
أي أقدمت

00:22:13.440 --> 00:22:14.200
بقطاف

00:22:14.720 --> 00:22:15.759
أي بعنقود

00:22:16.559 --> 00:22:18.440
أي ربي وأنا معهم

00:22:19.119 --> 00:22:19.839
المراد

00:22:20.240 --> 00:22:22.480
أتعذّبهم وأنا فيهم

00:22:23.339 --> 00:22:24.579
تخدشها هرّة

00:22:25.140 --> 00:22:27.220
أي تخمشها وتجرحها

00:22:28.099 --> 00:22:29.420
ولا أرسلتها

00:22:29.940 --> 00:22:33.500
أي ولا أطلقت الهرّة لتصيد فتأكل

00:22:34.420 --> 00:22:36.619
من خشيش أو خشاش الأرض

00:22:37.039 --> 00:22:39.880
أي حشرات الأرض وهوامّها

00:22:40.759 --> 00:22:43.039
من فوائد الحديث

00:22:44.200 --> 00:22:45.880
يستفاد من الحديث

00:22:46.319 --> 00:22:48.720
بيان كيفية صلاة الكسوف

00:22:49.200 --> 00:22:51.240
وهي سنة عند الجمهور

00:22:51.559 --> 00:22:53.960
وتؤدى جماعة في المسجد

00:22:54.519 --> 00:22:58.680
وفي الحديث دليل على طول القيام في صلاة الكسوف

00:22:59.319 --> 00:23:02.440
وفيه الفزع إلى الصلاة حين النوازل

00:23:03.079 --> 00:23:07.559
وفي الحديث أن الجنة والنار مخلوقتان موجودتان

00:23:08.039 --> 00:23:09.960
وهو مذهب أهل السنة

00:23:10.599 --> 00:23:13.079
وفيه النهي عن تعذيب الحيوان

00:23:13.680 --> 00:23:15.640
وأن المظلوم من الحيوان

00:23:15.920 --> 00:23:18.720
يسلط يوم القيامة على ظالمه

00:23:19.400 --> 00:23:24.440
وفي الحديث إشارة إلى جواز تملك الهرّة وتربيتها

00:23:27.410 --> 00:23:30.210
باب رفع البصر إلى الإمام في الصلاة

00:23:31.440 --> 00:23:33.200
عن أبي معمر قال

00:23:33.759 --> 00:23:35.000
قلنا لخباب

00:23:35.759 --> 00:23:39.000
أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:23:39.059 --> 00:23:41.059
يقرأ في الظهر والعصر

00:23:41.700 --> 00:23:42.660
قال نعم

00:23:43.259 --> 00:23:44.019
قلنا

00:23:44.500 --> 00:23:46.500
بما كنتم تعرفون ذاك

00:23:47.259 --> 00:23:47.940
قال

00:23:48.299 --> 00:23:49.900
بالطرى بلحيته

00:23:51.140 --> 00:23:53.140
التعليق على الحديث

00:23:54.420 --> 00:23:55.619
عن أبي معمر

00:23:56.140 --> 00:23:58.140
هو عبد الله بن سخبره

00:23:58.829 --> 00:24:00.829
بما كنتم تعرفون ذاك

00:24:01.390 --> 00:24:06.589
أي بأي شيء كنتم تعلمون قراءته صلى الله عليه وسلم

00:24:07.380 --> 00:24:08.819
بالطرى بلحيته

00:24:09.279 --> 00:24:10.559
أي بحركتها

00:24:11.690 --> 00:24:13.690
من فوائد الحديث

00:24:15.069 --> 00:24:16.509
يستفاد من الحديث

00:24:17.309 --> 00:24:22.710
بيان حرص الصحابة والتابعين على هدي النبي صلى الله عليه وسلم

00:24:23.430 --> 00:24:26.430
وفيه وجوب القراءة في الظهر والعصر

00:24:27.150 --> 00:24:29.670
وفيه مشروعية العمل بالقراء

00:24:30.309 --> 00:24:34.190
فحركة اللحية أثناء الصلاة دليل على القراءة

00:24:34.769 --> 00:24:39.769
وفيه أنه لا بد من تحريك الشفتين في القراءة في الصلاة

00:24:42.589 --> 00:24:45.589
باب رفع البصر إلى السماء في الصلاة

00:24:46.779 --> 00:24:48.779
عن أنس بن مالك قال

00:24:49.500 --> 00:24:52.299
قال النبي صلى الله عليه وسلم

00:24:52.970 --> 00:24:58.250
ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم

00:24:58.960 --> 00:25:00.960
فاشتد قوله في ذاك

00:25:01.400 --> 00:25:02.599
حتى قال

00:25:02.599 --> 00:25:04.599
لا ينتهن عن ذلك

00:25:04.599 --> 00:25:06.599
أولا تخطفن أبصارهم

00:25:09.019 --> 00:25:11.019
التعليق على الحديث

00:25:11.019 --> 00:25:13.589
ما بال أقوام

00:25:13.589 --> 00:25:15.589
أي ما حالهم وشأنهم

00:25:15.589 --> 00:25:17.720
فاشتد قوله في ذلك

00:25:17.720 --> 00:25:21.720
أي قول النبي صلى الله عليه وسلم

00:25:21.720 --> 00:25:23.720
في رفع البصر إلى السماء في الصلاة

00:25:25.880 --> 00:25:27.880
لا ينتهن عن ذلك

00:25:27.880 --> 00:25:29.880
أولا تخطفن أبصارهم

00:25:29.880 --> 00:25:31.880
أي إما يتركون رفع البصر

00:25:31.880 --> 00:25:33.880
إلى السماء في الصلاة

00:25:33.880 --> 00:25:35.880
أو تخطف أبصارهم

00:25:35.880 --> 00:25:37.880
وخطف البصر هو العماء

00:25:40.039 --> 00:25:42.650
من فوائد الحديث

00:25:42.650 --> 00:25:44.650
يستفاد من الحديث

00:25:44.650 --> 00:25:46.650
النهي عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة

00:25:48.650 --> 00:25:50.650
وفيه عدم تأخير البيان عن وقت الحاجة

00:25:52.650 --> 00:25:54.650
وفيه وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

00:25:56.650 --> 00:25:58.650
وفيه التلطف في النهي عن المخالفات

00:25:58.650 --> 00:26:00.650
وإرادها بصيغة العموم

00:26:02.650 --> 00:26:04.650
لأن النصيحة على رؤوس الأشهاد فضيحة

00:26:04.650 --> 00:26:08.630
باب الالتفاة في الصلاة

00:26:10.630 --> 00:26:13.109
عن عائشة قالت

00:26:13.109 --> 00:26:15.109
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:26:17.109 --> 00:26:19.109
عن الالتفاة في الصلاة

00:26:19.109 --> 00:26:21.109
فقال

00:26:21.109 --> 00:26:23.109
هو اختلاس يختلسه الشيطان

00:26:23.109 --> 00:26:25.109
من صلاة العبد

00:26:25.109 --> 00:26:27.690
التعليق على الحديث

00:26:27.690 --> 00:26:30.140
اختلاس أي اختطاف بسرعة

00:26:32.140 --> 00:26:34.650
من فوائد الحديث

00:26:34.650 --> 00:26:37.480
يستفاد من الحديث

00:26:37.480 --> 00:26:39.480
الحض على احضار المصلي

00:26:39.480 --> 00:26:41.480
ذهنه ونيته لمناجات ربه

00:26:43.480 --> 00:26:45.480
ولا يشتغل بأمر دنياه

00:26:45.480 --> 00:26:47.480
وفيه المحافظة على الخشوع

00:26:49.480 --> 00:26:51.480
فمن التفتى ذهب عنه الخشوع

00:26:51.480 --> 00:26:53.480
وفيه الحذر من خطوات وألاعيب الشيطان

00:26:53.480 --> 00:26:55.480
وفيه الحذر من خطوات وألاعيب الشيطان