WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.000
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:03.000 --> 00:00:16.949
ام زرا کی حدیث میں مردوں کی اقسام

00:00:16.949 --> 00:00:25.129
میرے شوہر شجک ہیں یا فلک یا تم سب کو جمع کرو

00:00:25.129 --> 00:00:30.129
شوہر کے ساتھ ساتویں عورت کے دکھ کی بات اب بھی ہو رہی ہے۔

00:00:30.129 --> 00:00:32.130
جسے اس نے یہ کہہ کر بیان کیا۔

00:00:32.130 --> 00:00:36.130
شجک یا فلک یا آپ سب کو جمع کریں۔

00:00:36.130 --> 00:00:40.509
اس قسم کا آدمی اپنی بیوی کے ساتھ تشدد کرتا ہے۔

00:00:40.509 --> 00:00:42.509
اس نے اسے بہت مارا۔

00:00:42.509 --> 00:00:46.509
مارنا اکثر دوسری بری خصوصیات کے ساتھ مل جاتا ہے۔

00:00:46.509 --> 00:00:51.509
جیسے سختی، بدتمیزی، اور غصے کی جلدی اور شدت

00:00:51.509 --> 00:00:55.859
معاملات سے نمٹنے میں عقل کی کمی کے ساتھ

00:00:55.859 --> 00:00:59.859
خواتین کو مارنا ان مسائل میں سے ایک ہے جہاں یہ مسئلہ پیش آیا

00:00:59.859 --> 00:01:03.859
کچھ لوگوں کی سمجھ اور اطلاق کے لحاظ سے

00:01:03.859 --> 00:01:08.859
ان میں سے بعض مار پیٹ سے انکار کرتے ہیں اور اسے مکمل طور پر مسترد کرتے ہیں۔

00:01:08.859 --> 00:01:11.859
ان میں سے کچھ اسپیننگ کا غلط استعمال کرتے ہیں۔

00:01:11.859 --> 00:01:14.930
یہ قانونی حدود سے تجاوز کرتا ہے۔

00:01:14.930 --> 00:01:17.930
ان میں سے بعض ایسے ہیں جن کی بصیرت خدا کی طرف سے روشن ہے۔

00:01:17.930 --> 00:01:23.150
اگر ضروری ہو تو وہ قانونی کنٹرول کے مطابق ضرب استعمال کرتا ہے۔

00:01:23.150 --> 00:01:27.150
لوگوں کے اختلاف کی وجہ یہ ہے کہ آدمی اپنی بیوی کو مارتا ہے۔

00:01:27.150 --> 00:01:31.150
یہ وہ تصورات ہیں جو ہر زمرے میں ہوتے ہیں۔

00:01:31.150 --> 00:01:35.150
اور معاشرتی کلچر معاشرے میں پھیل گیا۔

00:01:35.150 --> 00:01:38.409
ان تصورات کو درست کرنے کے لیے

00:01:38.409 --> 00:01:42.409
ہمیں اس مسئلے کو کئی پہلوؤں سے دیکھنے کی ضرورت ہے۔

00:01:42.409 --> 00:01:45.409
پہلے پروجیکٹ کو ضرب دیں۔

00:01:45.409 --> 00:01:47.409
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:01:47.409 --> 00:01:51.409
مرد عورتوں کے محافظ ہیں۔

00:01:51.409 --> 00:01:54.409
کیونکہ خدا نے ان میں سے بعض کو بعض پر فضیلت دی ہے۔

00:01:54.409 --> 00:01:57.409
اور انہوں نے اپنا پیسہ کیا خرچ کیا۔

00:01:57.409 --> 00:02:03.409
نیک عورتیں فرماں بردار ہوتی ہیں اور غیب کی حفاظت اس چیز سے کرتی ہیں جو خدا نے محفوظ رکھی ہیں۔

00:02:03.409 --> 00:02:11.439
اور جن سے تم کو نافرمانی کا اندیشہ ہے، انہیں نصیحت کرو اور ان کو ان کے بستروں پر چھوڑ دو اور مارو۔

00:02:11.439 --> 00:02:16.439
اگر وہ تمہاری بات مانیں تو ان کے خلاف کوئی راستہ تلاش نہ کرو

00:02:16.439 --> 00:02:20.439
خدا عظیم ہے۔

00:02:20.439 --> 00:02:24.629
یہ وہ آیت ہے جسے بعض لوگوں نے غلط سمجھا

00:02:24.629 --> 00:02:27.629
اس کے تمام تفصیلی موضوعات میں

00:02:27.629 --> 00:02:30.629
جیسے کوئی آدمی اپنی بیوی کے پاس کھڑا ہو۔

00:02:30.629 --> 00:02:35.659
اور اسے نظم و ضبط کا حق اور نظم و ضبط کے مراحل اور دیگر

00:02:35.659 --> 00:02:39.659
وہ دو قسم کی عورتوں کے بارے میں بات کرتی ہے۔

00:02:39.659 --> 00:02:42.659
پہلی قسم صالح عورت ہے۔

00:02:42.659 --> 00:02:47.659
جس کی اللہ تعالیٰ نے آیت میں تعریف کی ہے اور اس کی خوبیاں بیان کی ہیں۔

00:02:47.659 --> 00:02:50.659
دوسری قسم آؤٹ لیئر ہے۔

00:02:50.659 --> 00:02:54.659
وہ وہی ہے جس نے وضاحت کی کہ اس کے اختلاف کا علاج کیسے کیا جائے۔

00:02:54.659 --> 00:02:58.659
ایک صالح عورت پر نظم و ضبط کے مراحل کا اطلاق نہیں ہوتا

00:02:58.659 --> 00:03:02.659
کیونکہ یہ جائز ہے نہ کہ باہر

00:03:02.659 --> 00:03:07.659
اگر بھول جائیں یا کوتاہی کریں تو ایسی نیکیاں یاد رہتی ہیں۔

00:03:07.659 --> 00:03:12.659
یہ اس کے لیے کافی ہے کیونکہ اللہ نے اس کے دل میں جو ایمان رکھا ہے۔

00:03:12.659 --> 00:03:16.659
اگر آپ کی بیوی اس قسم کی ہے تو پیارے آدمی

00:03:16.659 --> 00:03:19.659
آپ کو اسے مارنے کی اجازت نہیں ہے۔

00:03:19.659 --> 00:03:22.659
خواہ وہ دوسری قسم کا ہو، وہ نافرمان ہے۔

00:03:22.659 --> 00:03:25.659
مراحل کو جلانے میں جلدی نہ کریں۔

00:03:25.659 --> 00:03:28.659
اور سیدھے ضرب پر جائیں۔

00:03:28.659 --> 00:03:31.659
خدا نے آپ کو دوسری صورت میں حکم دیا ہے۔

00:03:31.659 --> 00:03:34.759
الطاہر بن عاشور رحمہ اللہ نے فرمایا

00:03:34.759 --> 00:03:41.759
اور اس نے کہا، "انہیں نصیحت کرو، اور انہیں ان کے بستروں پر چھوڑ دو، اور انہیں مارو۔"

00:03:41.759 --> 00:03:43.759
اس کا اہتمام کرنا مقصود ہے۔

00:03:43.759 --> 00:03:46.759
جیسا کہ اس ترتیب کی ضرورت ہے جس میں ان کا ذکر ہے۔

00:03:46.759 --> 00:03:50.759
جیسا کہ میں دیکھ رہا ہوں، اس کا مقصد تینوں کو اکٹھا کرنا نہیں ہے۔

00:03:50.759 --> 00:03:55.759
واؤ کے ساتھ ملا کر ترتیب اصل اور نظیر ہے۔

00:03:55.759 --> 00:03:57.759
سعید بن جبیر نے کہا

00:03:57.759 --> 00:04:01.759
وہ اسے نصیحت کرتا ہے اگر وہ قبول کرتی ہے، ورنہ وہ اسے چھوڑ دیتا ہے۔

00:04:01.759 --> 00:04:05.759
اگر وہ قبول کرتی ہے، ورنہ وہ اسے مارتا ہے۔

00:04:05.759 --> 00:04:12.689
لیکن اس کے لیے کس قسم کی پٹائی جائز ہے کہ وہ اسے تادیب کرنے کے لیے استعمال کرے؟

00:04:13.819 --> 00:04:17.819
علماء اس بات پر متفق ہیں کہ یہ پٹائی نظم و ضبط کی ایک شکل ہے۔

00:04:17.819 --> 00:04:20.819
اور یہ تشدد نہیں ہے۔

00:04:20.819 --> 00:04:23.910
ابن کثیر رحمہ اللہ نے کہا

00:04:23.910 --> 00:04:26.910
اور اس نے کہا، "انہیں مارو۔"

00:04:26.910 --> 00:04:30.910
یعنی اگر وہ نصیحت یا ترک کرنے سے باز نہ آئے

00:04:30.910 --> 00:04:34.910
آپ انہیں بغیر کسی نقصان کے مار سکتے ہیں۔

00:04:34.910 --> 00:04:37.939
جیسا کہ صحیح مسلم میں ثابت ہے۔

00:04:37.939 --> 00:04:40.939
جابر رضی اللہ عنہ کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے

00:04:40.939 --> 00:04:43.939
جیسا کہ انہوں نے اپنی الوداعی زیارت میں کہا

00:04:43.939 --> 00:04:46.939
اور عورتوں کے بارے میں اللہ سے ڈرو

00:04:46.939 --> 00:04:49.939
اگر وہ تم میں عام لوگ ہیں۔

00:04:49.939 --> 00:04:54.939
آپ پر لازم ہے کہ آپ کسی کو اپنے بستر پر نہ جانے دیں۔

00:04:54.939 --> 00:04:59.939
اگر وہ ایسا کرتے ہیں تو انہیں سختی سے نہ ماریں۔

00:04:59.939 --> 00:05:03.939
انہیں مناسب طریقے سے لباس مہیا کیا جائے گا۔

00:05:03.939 --> 00:05:06.939
یہ ابن عباس اور ایک سے زیادہ افراد نے بھی کہا ہے۔

00:05:06.939 --> 00:05:09.939
بے ساختہ مار

00:05:09.939 --> 00:05:11.939
الحسن البصری نے کہا

00:05:11.939 --> 00:05:13.939
میرا مطلب ہے، یہ موثر نہیں ہے۔

00:05:13.939 --> 00:05:15.939
فقہ نے کہا

00:05:15.939 --> 00:05:17.939
یہ کسی عضو کو توڑنا نہیں ہے۔

00:05:17.939 --> 00:05:20.939
اس کا کوئی اثر نہیں ہوتا

00:05:20.939 --> 00:05:26.000
اگر علماء ضرب کے معیار کی بات کریں۔

00:05:26.000 --> 00:05:30.000
یہ ایک ہلکی مار ہے جو اس پر اثر نہیں کرتی ہے۔

00:05:30.000 --> 00:05:33.160
تو ضرب کا کیا فائدہ؟

00:05:33.160 --> 00:05:35.160
عورتوں کو کون اچھی طرح جانتا ہے؟

00:05:35.160 --> 00:05:39.160
وہ جانتا ہے کہ عورتیں نفسیاتی طور پر متاثر ہوتی ہیں۔

00:05:39.160 --> 00:05:42.160
وہ بلک بلک کر رو سکتی ہے۔

00:05:42.160 --> 00:05:45.160
اگر اس کا شوہر اسے ہلکا مارتا ہے۔

00:05:45.160 --> 00:05:48.160
اس لیے نہیں کہ اسے جسمانی چوٹ لگی تھی۔

00:05:48.160 --> 00:05:51.160
لیکن اس لیے کہ وہ اپنی حیثیت میں کمتر محسوس کرتی ہے۔

00:05:51.160 --> 00:05:53.259
جب اس نے اسے مارا۔

00:05:53.259 --> 00:05:55.259
اس کا مطلب کچھ اور ہے۔

00:05:55.259 --> 00:05:57.259
وہ وہی تھا جس نے اسے مارا تھا۔

00:05:57.259 --> 00:06:00.259
وہ کام کرنے کے قابل ہے جس سے خواتین نفرت کرتی ہیں۔

00:06:00.259 --> 00:06:03.259
طلاق یا اس سے شادی کی۔

00:06:03.259 --> 00:06:06.319
اگر یہ ہلکی پھلکی مار کے بعد تھا۔

00:06:06.319 --> 00:06:09.319
وہ اب بھی زندہ دل ہے۔

00:06:09.319 --> 00:06:12.319
خیال یہ ہے کہ وہ نسوز کو ترک کر دے گی۔

00:06:12.319 --> 00:06:15.319
وہ اپنے شوہر کے پاس واپس آتی ہے اور اس کی اطاعت کرتی ہے۔

00:06:15.319 --> 00:06:18.319
اس طرح خاندان کو بچانا

00:06:18.319 --> 00:06:21.319
اس کی معقولیت کے ساتھ ٹوٹ پھوٹ اور ٹوٹ پھوٹ سے

00:06:21.319 --> 00:06:24.579
محمد ابو زھر رحمہ اللہ نے فرمایا

00:06:24.579 --> 00:06:27.579
تیسری ناشوز کی دوا ہے۔

00:06:27.579 --> 00:06:30.579
ضرب زیادہ سے زیادہ ہے۔

00:06:30.579 --> 00:06:32.579
وہ اس کا سہارا نہیں لیتا

00:06:32.579 --> 00:06:35.579
سوائے اس کے کہ جب پچھلی دو دوائیں ناکام ہوں۔

00:06:35.579 --> 00:06:38.579
ثابت ہوا کہ مارنا جائز ہے۔

00:06:38.579 --> 00:06:41.579
یہ تب ہوتا ہے جب آپ شادی شدہ زندگی تک پہنچ جاتے ہیں۔

00:06:41.579 --> 00:06:45.579
ایسی ڈگری جس میں اختلاف اور علیحدگی کا اندیشہ ہو۔

00:06:45.579 --> 00:06:48.579
سنت نے اسے دو پابندیوں کے ساتھ محدود کیا ہے۔

00:06:48.579 --> 00:06:52.579
ان میں سے ایک یہ ہے کہ یہ ناگوار نہیں ہے۔

00:06:52.579 --> 00:06:55.579
اور اسے ذلت آمیز نہیں ہونا چاہیے۔

00:06:55.579 --> 00:06:57.579
منہ پر مارنے کے لیے نہیں۔

00:06:57.579 --> 00:07:00.579
یہ سنت میں بیان ہوا ہے۔

00:07:00.579 --> 00:07:02.579
ابن عباس سے پوچھا گیا۔

00:07:02.579 --> 00:07:04.579
غیر وضاحتی مار پیٹ کے بارے میں

00:07:04.579 --> 00:07:08.579
اس نے کہا کہ یہ سیخ یا اسی طرح کی کسی چیز سے پیٹ رہا ہے۔

00:07:08.579 --> 00:07:10.579
یہ مارنا جائز ہے۔

00:07:10.579 --> 00:07:13.579
یہ مار پیٹ کے مستحق ہونے کی علامت ہے۔

00:07:13.579 --> 00:07:15.639
مارنے سے نہیں۔

00:07:15.639 --> 00:07:18.639
الطاہر بن عاشور رحمہ اللہ نے فرمایا

00:07:18.639 --> 00:07:21.639
ایسا لگتا ہے کہ ہڑتال کرنے کی اجازت ہے۔

00:07:21.639 --> 00:07:25.639
میاں بیوی کے درمیان صحیح حالات کو مدنظر رکھنا

00:07:25.639 --> 00:07:29.639
لہٰذا شوہر کو اپنی بیوی کو اس طرح مارنے کی اجازت دی گئی جو اصلاحی تھی۔

00:07:29.639 --> 00:07:32.639
ان کے درمیان جماع قائم کرنے کے مقصد سے

00:07:32.639 --> 00:07:35.639
اگر یہ اس سے زیادہ ہو جائے جو اس کے اختلاف کی حالت میں مطلوب ہے۔

00:07:35.639 --> 00:07:39.699
وہ ایک جارح تھا۔

00:07:39.699 --> 00:07:43.699
یہ وہ عین حالات ہیں جن کے بارے میں سائنسدان بات کرتے ہیں۔

00:07:43.699 --> 00:07:45.699
یہ عورت کی مرد کی نافرمانی ہے۔

00:07:45.699 --> 00:07:48.699
اور اسے ایک سے زیادہ شکلوں میں اس پر اپ لوڈ کریں۔

00:07:48.699 --> 00:07:50.699
جس سے انسان کی توہین ہوتی ہے۔

00:07:50.699 --> 00:07:53.699
وہ گھر میں اپنی شخصیت کھو دیتا ہے۔

00:07:53.699 --> 00:07:56.699
اور یہ مردانہ نفسیات پر سب سے زیادہ شدید ہے۔

00:07:56.699 --> 00:07:59.699
ایک نافرمان شخص اپنے بچوں کے سامنے کیا کرتا ہے۔

00:07:59.699 --> 00:08:02.699
بچے اس کی وجہ سے اس کے خلاف بغاوت کرتے ہیں۔

00:08:02.699 --> 00:08:05.860
محمد راشد ریڈا، خدا ان پر رحم کرے، نے کہا

00:08:05.860 --> 00:08:08.860
یہ اکثر فقہاء کے لیے درست ہے۔

00:08:08.860 --> 00:08:11.860
جن کو قانونی نافرمانی کا نشانہ بنایا گیا ہے۔

00:08:11.860 --> 00:08:13.860
جو مارنے کی اجازت دیتا ہے۔

00:08:13.860 --> 00:08:15.860
اگر اسے دور کرنے کی ضرورت ہے۔

00:08:15.860 --> 00:08:17.860
چند خوبیوں کے ساتھ

00:08:17.860 --> 00:08:20.860
جیسے بستر پر آدمی کی نافرمانی۔

00:08:20.860 --> 00:08:23.860
بغیر کسی عذر کے گھر سے نکلنا

00:08:23.860 --> 00:08:25.860
ان میں سے بعض نے اسے چھوڑ کر زیور بنا لیا۔

00:08:25.860 --> 00:08:28.860
وہ تڑپ کے طور پر مانگ رہا ہے۔

00:08:28.860 --> 00:08:31.860
انہوں نے اسے بھی مارنے کو کہا

00:08:31.860 --> 00:08:34.860
دینی فرائض کو ترک کرنا

00:08:34.860 --> 00:08:36.860
جیسے دھونا اور نماز پڑھنا

00:08:36.860 --> 00:08:39.919
ایسا لگتا ہے کہ نافرمانی زیادہ عام ہے۔

00:08:39.919 --> 00:08:41.919
اس میں تمام نافرمانیاں شامل ہیں۔

00:08:41.919 --> 00:08:43.919
یہ بلندی اور غرور کی وجہ سے ہے۔

00:08:43.919 --> 00:08:45.919
اس نے یہی کہا

00:08:45.919 --> 00:08:47.919
اگر میں آپ کی بات مانوں

00:08:47.919 --> 00:08:50.919
ان کے خلاف کوئی راستہ مت ڈھونڈو

00:08:50.919 --> 00:08:55.490
ہمیں دو آپشنز کا سامنا ہے، تیسرا نہیں۔

00:08:55.490 --> 00:08:57.490
نافرمانوں کے ساتھ معاملہ کرنے میں

00:08:57.490 --> 00:08:59.490
جو اس کے کام نہیں آیا

00:08:59.490 --> 00:09:01.490
کاٹنا یا چھوڑنا

00:09:01.490 --> 00:09:03.490
یا تو ہم آدمی کو اجازت دیتے ہیں۔

00:09:03.490 --> 00:09:05.490
جس کی اس نے اجازت دی اسے استعمال کرنے کے لیے

00:09:05.490 --> 00:09:07.490
خدا اسے ہلکا پھلکا دھڑک دے۔

00:09:07.490 --> 00:09:09.490
جو خواتین کو ڈسپلن کرتا ہے۔

00:09:09.490 --> 00:09:11.490
اور اس کی عقل بحال کرتا ہے۔

00:09:11.490 --> 00:09:13.490
یا خاندان تباہ ہو جائے گا۔

00:09:13.490 --> 00:09:15.490
آدمی کی شخصیت کو گرا کر

00:09:15.490 --> 00:09:17.490
یا طلاق

00:09:17.490 --> 00:09:22.610
ہم انشاء اللہ آئندہ ملاقات میں جاری رکھیں گے۔

00:09:22.610 --> 00:09:25.610
الحمد للہ رب العالمین