WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.000
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:03.000 --> 00:00:16.949
उम्म ज़ारा की हदीस में पुरुषों के प्रकार

00:00:16.949 --> 00:00:25.129
मेरा पति शजक या फ़लक है या आप सभी को इकट्ठा करता है

00:00:25.129 --> 00:00:30.129
सातवीं महिला की अपने पति के साथ हुई पीड़ा के बारे में आज भी चर्चा होती रहती है

00:00:30.129 --> 00:00:32.130
जिसे उन्होंने कहकर वर्णित किया है

00:00:32.130 --> 00:00:36.130
शजक या फलक या तुम सबको इकट्ठा करो

00:00:36.130 --> 00:00:40.509
इस प्रकार का पुरुष अपनी पत्नी के प्रति हिंसक होता है

00:00:40.509 --> 00:00:42.509
उसने उसे खूब पीटा

00:00:42.509 --> 00:00:46.509
पिटाई को अक्सर अन्य बुरे गुणों के साथ जोड़ दिया जाता है

00:00:46.509 --> 00:00:51.509
जैसे कठोरता, अशिष्टता और गुस्से की तीव्रता और तीव्रता

00:00:51.509 --> 00:00:55.859
मामलों से निपटने में बुद्धि की कमी के साथ

00:00:55.859 --> 00:00:59.859
महिलाओं को मारना उन मुद्दों में से एक है जहां समस्या उत्पन्न हुई

00:00:59.859 --> 00:01:03.859
कुछ लोगों के लिए समझ और अनुप्रयोग के संदर्भ में

00:01:03.859 --> 00:01:08.859
उनमें से कुछ पिटाई से इनकार करते हैं और इसे पूरी तरह से खारिज करते हैं

00:01:08.859 --> 00:01:11.859
उनमें से कुछ लोग स्पैंकिंग का गलत प्रयोग करते हैं

00:01:11.859 --> 00:01:14.930
यह कानूनी सीमा से अधिक है

00:01:14.930 --> 00:01:17.930
उनमें से कुछ ऐसे हैं जिनकी अंतर्दृष्टि ईश्वर द्वारा प्रबुद्ध है

00:01:17.930 --> 00:01:23.150
कानूनी नियंत्रण के अनुसार, यदि आवश्यक हो तो वह गुणन का उपयोग करता है

00:01:23.150 --> 00:01:27.150
लोगों के बीच मतभेद का कारण एक आदमी द्वारा अपनी पत्नी को मारने पर उनका रुख है

00:01:27.150 --> 00:01:31.150
यह ऐसी अवधारणाएँ हैं जो प्रत्येक श्रेणी में होती हैं

00:01:31.150 --> 00:01:35.150
और समाज में सामाजिक संस्कृति का प्रसार हुआ

00:01:35.150 --> 00:01:38.409
इन अवधारणाओं को ठीक करने के लिए

00:01:38.409 --> 00:01:42.409
हमें इस मुद्दे को कई पहलुओं से देखने की जरूरत है

00:01:42.409 --> 00:01:45.409
सबसे पहले प्रोजेक्ट को गुणा करें

00:01:45.409 --> 00:01:47.409
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

00:01:47.409 --> 00:01:51.409
पुरुष महिलाओं के संरक्षक होते हैं

00:01:51.409 --> 00:01:54.409
क्योंकि परमेश्वर ने उनमें से कुछ को दूसरों पर अधिक अनुग्रह दिया है

00:01:54.409 --> 00:01:57.409
और उन्होंने अपने पैसों में से क्या खर्च किया

00:01:57.409 --> 00:02:03.409
धर्मी स्त्रियाँ आज्ञाकारी होती हैं और ईश्वर ने जो कुछ सुरक्षित रखा है उससे अदृश्य की रक्षा करती हैं

00:02:03.409 --> 00:02:11.439
और जिन लोगों से तुम्हें अवज्ञा का डर हो, उन्हें समझाओ और उनके बिस्तरों पर छोड़ दो और उन्हें मारो

00:02:11.439 --> 00:02:16.439
यदि वे तेरी आज्ञा मानें, तो उनके विरुद्ध कोई मार्ग न ढूंढ़ना

00:02:16.439 --> 00:02:20.439
ईश्वर महान है

00:02:20.439 --> 00:02:24.629
यह वह श्लोक है जिसे कुछ लोगों ने गलत समझा

00:02:24.629 --> 00:02:27.629
इसके सभी विस्तृत विषयों में

00:02:27.629 --> 00:02:30.629
जैसे कोई आदमी अपनी पत्नी के सामने खड़ा हो

00:02:30.629 --> 00:02:35.659
और उसे अनुशासित करने का उसका अधिकार और अनुशासन के चरण और अन्य

00:02:35.659 --> 00:02:39.659
वह दो तरह की महिलाओं के बारे में बात करती हैं

00:02:39.659 --> 00:02:42.659
पहला प्रकार एक धर्मात्मा स्त्री है

00:02:42.659 --> 00:02:47.659
जिसकी भगवान ने श्लोक में प्रशंसा की और उसके गुणों का वर्णन किया

00:02:47.659 --> 00:02:50.659
दूसरा प्रकार बाह्य है

00:02:50.659 --> 00:02:54.659
उन्होंने ही समझाया कि अपने मतभेदों का इलाज कैसे किया जाए

00:02:54.659 --> 00:02:58.659
अनुशासन के चरण एक धर्मी महिला पर लागू नहीं होते हैं

00:02:58.659 --> 00:03:02.659
क्योंकि यह वैध है और बाहरी नहीं है

00:03:02.659 --> 00:03:07.659
यदि आप भूल जाते हैं या उपेक्षा करते हैं तो ऐसे अच्छे कार्य याद रखे जाते हैं

00:03:07.659 --> 00:03:12.659
यह उसके लिए काफी है क्योंकि भगवान ने उसके दिल में जो विश्वास रखा है

00:03:12.659 --> 00:03:16.659
अगर आपकी पत्नी इस प्रकार की है, प्रियजन

00:03:16.659 --> 00:03:19.659
आपको उसे मारने की अनुमति नहीं है

00:03:19.659 --> 00:03:22.659
भले ही वह दूसरे प्रकार का हो, वह अवज्ञाकारी है

00:03:22.659 --> 00:03:25.659
चरणों को जलाने में जल्दबाजी न करें

00:03:25.659 --> 00:03:28.659
और सीधे गुणा पर जाएं

00:03:28.659 --> 00:03:31.659
भगवान ने तुम्हें अन्यथा आदेश दिया है

00:03:31.659 --> 00:03:34.759
अल-ताहिर बिन अशौर, भगवान उस पर दया करें, ने कहा

00:03:34.759 --> 00:03:41.759
और उसने कहा, “उन्हें समझाओ, और उन्हें उनके बिस्तरों में छोड़ दो, और उन्हें मारो।”

00:03:41.759 --> 00:03:43.759
इसे व्यवस्थित करने का इरादा है

00:03:43.759 --> 00:03:46.759
जैसा कि उस क्रम की आवश्यकता है जिसमें उनका उल्लेख किया गया है

00:03:46.759 --> 00:03:50.759
जैसा कि मैंने देखा, इसका उद्देश्य तीनों को मिलाना नहीं है

00:03:50.759 --> 00:03:55.759
आदेश वाव के साथ संयोजन में मूल और मिसाल है

00:03:55.759 --> 00:03:57.759
सईद बिन जुबैर ने कहा

00:03:57.759 --> 00:04:01.759
यदि वह मान जाती है तो वह उसे सलाह देता है, अन्यथा वह उसे छोड़ देता है

00:04:01.759 --> 00:04:05.759
यदि वह मान जाती है, अन्यथा वह उसे मारता है

00:04:05.759 --> 00:04:12.689
लेकिन उसे अनुशासित करने के लिए किस प्रकार की पिटाई की अनुमति है?

00:04:13.819 --> 00:04:17.819
विद्वान इस बात पर सहमत हैं कि यह पिटाई एक प्रकार का अनुशासन है

00:04:17.819 --> 00:04:20.819
और यह यातना नहीं है

00:04:20.819 --> 00:04:23.910
इब्न कथिर, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, ने कहा

00:04:23.910 --> 00:04:26.910
और उसने कहा, “उन्हें मारो।”

00:04:26.910 --> 00:04:30.910
अर्थात्, यदि वे चेतावनी या त्याग से विचलित नहीं होते हैं

00:04:30.910 --> 00:04:34.910
आप बिना कोई नुकसान पहुंचाए उन्हें हरा सकते हैं

00:04:34.910 --> 00:04:37.939
जैसा कि सहीह मुस्लिम में साबित है

00:04:37.939 --> 00:04:40.939
जाबिर के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

00:04:40.939 --> 00:04:43.939
जैसा कि उन्होंने अपनी विदाई यात्रा में कहा था

00:04:43.939 --> 00:04:46.939
और स्त्रियों के विषय में ईश्वर से डरो

00:04:46.939 --> 00:04:49.939
अगर वो आपके बीच आम लोग हैं

00:04:49.939 --> 00:04:54.939
आपसे अपेक्षा की जाती है कि आप किसी ऐसे व्यक्ति को अपने बिस्तर पर न बिठाएं जिससे आप नफरत करते हैं

00:04:54.939 --> 00:04:59.939
यदि वे ऐसा करते हैं, तो उन्हें बुरी तरह न मारें

00:04:59.939 --> 00:05:03.939
उन्हें उचित तरीके से कपड़े उपलब्ध कराए जाएंगे और कपड़े पहनाए जाएंगे

00:05:03.939 --> 00:05:06.939
यह बात इब्न अब्बास और एक से अधिक लोगों ने भी कही थी

00:05:06.939 --> 00:05:09.939
बेवजह पिटाई

00:05:09.939 --> 00:05:11.939
अल-हसन अल-बसरी ने कहा

00:05:11.939 --> 00:05:13.939
मेरा मतलब है, यह प्रभावी नहीं है

00:05:13.939 --> 00:05:15.939
न्यायशास्त्र ने कहा

00:05:15.939 --> 00:05:17.939
यह किसी अंग को तोड़ना नहीं है

00:05:17.939 --> 00:05:20.939
इसका किसी भी चीज़ पर कोई असर नहीं पड़ता

00:05:20.939 --> 00:05:26.000
यदि विद्वान गुणन के गुण की बात करें

00:05:26.000 --> 00:05:30.000
यह हल्की पिटाई है जिसका उस पर कोई असर नहीं होता

00:05:30.000 --> 00:05:33.160
तो गुणा का क्या फायदा?

00:05:33.160 --> 00:05:35.160
महिलाओं को कौन अच्छी तरह जानता है?

00:05:35.160 --> 00:05:39.160
वह जानता है कि महिलाएं मनोवैज्ञानिक रूप से प्रभावित होती हैं

00:05:39.160 --> 00:05:42.160
वह फूट-फूट कर रो सकती है

00:05:42.160 --> 00:05:45.160
अगर उसका पति उसे हल्के से पीटता है

00:05:45.160 --> 00:05:48.160
इसलिए नहीं कि उसे शारीरिक चोट लगी थी

00:05:48.160 --> 00:05:51.160
बल्कि इसलिए क्योंकि वह अपनी स्थिति में हीन महसूस करती है

00:05:51.160 --> 00:05:53.259
जब उसने उसे मारा

00:05:53.259 --> 00:05:55.259
इसका मतलब कुछ और है

00:05:55.259 --> 00:05:57.259
उसने ही उसे मारा था

00:05:57.259 --> 00:06:00.259
वह करने में सक्षम जिससे महिलाएं नफरत करती हैं

00:06:00.259 --> 00:06:03.259
उससे तलाक या शादी का

00:06:03.259 --> 00:06:06.319
अगर यह हल्की पिटाई के बाद होता

00:06:06.319 --> 00:06:09.319
उसके पास अभी भी जीवित हृदय है

00:06:09.319 --> 00:06:12.319
विचार यह है कि वह नुशुज़ को त्याग देगी

00:06:12.319 --> 00:06:15.319
वह अपने पति के पास लौट आती है और उसकी बात मानती है

00:06:15.319 --> 00:06:18.319
इस प्रकार परिवार को बचाया जा सकता है

00:06:18.319 --> 00:06:21.319
अपनी तार्किकता से विघटन और दरकने से

00:06:21.319 --> 00:06:24.579
मुहम्मद अबू ज़हर, भगवान उन पर दया करें, ने कहा

00:06:24.579 --> 00:06:27.579
तीसरी है नशौज़ की दवा

00:06:27.579 --> 00:06:30.579
गुणन अधिकतम है

00:06:30.579 --> 00:06:32.579
वह इसका सहारा नहीं लेता

00:06:32.579 --> 00:06:35.579
सिवाय इसके कि जब पिछली दो दवाएँ विफल हो जाएँ

00:06:35.579 --> 00:06:38.579
यह सिद्ध हो चुका है कि मारना जायज़ है

00:06:38.579 --> 00:06:41.579
ऐसा तब होता है जब आप शादीशुदा जिंदगी में पहुंच जाते हैं

00:06:41.579 --> 00:06:45.579
एक ऐसी डिग्री जिस पर कलह और अलगाव का डर होता है

00:06:45.579 --> 00:06:48.579
सुन्नत ने इसे दो प्रतिबंधों के साथ प्रतिबंधित किया

00:06:48.579 --> 00:06:52.579
उनमें से एक यह है कि यह अप्रिय नहीं है

00:06:52.579 --> 00:06:55.579
और यह अपमानजनक नहीं होना चाहिए

00:06:55.579 --> 00:06:57.579
मुँह पर मारना नहीं

00:06:57.579 --> 00:07:00.579
ये बात सुन्नत में कही गई है

00:07:00.579 --> 00:07:02.579
इब्न अब्बास से पूछा गया

00:07:02.579 --> 00:07:04.579
बेवजह पिटाई के बारे में

00:07:04.579 --> 00:07:08.579
उन्होंने कहा कि यह एक कटार या ऐसी ही किसी चीज़ से पीटा जा रहा था

00:07:08.579 --> 00:07:10.579
यह जायज़ पिटाई है

00:07:10.579 --> 00:07:13.579
यह पिटने लायक होने का प्रतीक है

00:07:13.579 --> 00:07:15.639
मारने से नहीं

00:07:15.639 --> 00:07:18.639
अल-ताहिर बिन अशौर, भगवान उस पर दया करें, ने कहा

00:07:18.639 --> 00:07:21.639
ऐसा लगता है कि हड़ताल की इजाजत है

00:07:21.639 --> 00:07:25.639
पति-पत्नी के बीच सटीक परिस्थितियों को ध्यान में रखना

00:07:25.639 --> 00:07:29.639
इसलिए पति को अपनी पत्नी को इस तरह से पीटने की अनुमति दी गई जो सुधारात्मक हो

00:07:29.639 --> 00:07:32.639
उनके बीच संबंध स्थापित करने के उद्देश्य से

00:07:32.639 --> 00:07:35.639
यदि यह कलह की स्थिति के लिए आवश्यक सीमा से अधिक हो जाता है

00:07:35.639 --> 00:07:39.699
वह एक आक्रामक व्यक्ति था

00:07:39.699 --> 00:07:43.699
ये सटीक स्थितियाँ हैं जिनके बारे में वैज्ञानिक बात करते हैं

00:07:43.699 --> 00:07:45.699
यह एक महिला की पुरुष के प्रति अवज्ञा है

00:07:45.699 --> 00:07:48.699
और उसे एक से अधिक फॉर्म में अपलोड करें

00:07:48.699 --> 00:07:50.699
जिससे मनुष्य का अपमान होता है

00:07:50.699 --> 00:07:53.699
वह घर में अपना व्यक्तित्व खो देता है

00:07:53.699 --> 00:07:56.699
और यह पुरुष मानस पर सबसे अधिक गंभीर होता है

00:07:56.699 --> 00:07:59.699
एक अवज्ञाकारी व्यक्ति अपने बच्चों के सामने क्या करता है?

00:07:59.699 --> 00:08:02.699
बच्चे उसकी वजह से उसके खिलाफ विद्रोह करते हैं

00:08:02.699 --> 00:08:05.860
मुहम्मद रशीद रेडा, भगवान उन पर दया करें, ने कहा

00:08:05.860 --> 00:08:08.860
अधिकांश न्यायविदों के लिए यह सत्य है

00:08:08.860 --> 00:08:11.860
जिन्हें कानूनी अवज्ञा के लिए अलग कर दिया गया है

00:08:11.860 --> 00:08:13.860
जो मारने की इजाजत देता है

00:08:13.860 --> 00:08:15.860
जरूरत है तो इसे हटाने की

00:08:15.860 --> 00:08:17.860
कुछ गुणों के साथ

00:08:17.860 --> 00:08:20.860
जैसे बिस्तर पर किसी आदमी की अवज्ञा करना

00:08:20.860 --> 00:08:23.860
बिना किसी बहाने के घर से निकलना

00:08:23.860 --> 00:08:25.860
उनमें से कुछ ने इसे छोड़ने को आभूषण बना लिया

00:08:25.860 --> 00:08:28.860
वह इसे लालसा के रूप में मांग रहा है

00:08:28.860 --> 00:08:31.860
उन्होंने उससे कहा कि उसे भी मारो

00:08:31.860 --> 00:08:34.860
धार्मिक दायित्वों का परित्याग करना

00:08:34.860 --> 00:08:36.860
जैसे धोना और प्रार्थना करना

00:08:36.860 --> 00:08:39.919
ऐसा लगता है कि अवज्ञा अधिक सामान्य है

00:08:39.919 --> 00:08:41.919
इसमें सभी अवज्ञा शामिल हैं

00:08:41.919 --> 00:08:43.919
यह उच्चता एवं अभिमान के कारण होता है

00:08:43.919 --> 00:08:45.919
उन्होंने यही कहा

00:08:45.919 --> 00:08:47.919
अगर मैं आपकी बात मानूं

00:08:47.919 --> 00:08:50.919
उनके विरुद्ध कोई रास्ता मत खोजो

00:08:50.919 --> 00:08:55.490
हमारे सामने दो विकल्प हैं, तीसरा नहीं

00:08:55.490 --> 00:08:57.490
अवज्ञाकारियों से निपटने में

00:08:57.490 --> 00:08:59.490
जो उसके काम नहीं आया

00:08:59.490 --> 00:09:01.490
काटना या त्यागना

00:09:01.490 --> 00:09:03.490
या तो हम आदमी को इजाजत दें

00:09:03.490 --> 00:09:05.490
उसने जो अनुमति दी उसका उपयोग करना

00:09:05.490 --> 00:09:07.490
भगवान उसे हल्की पिटाई दे

00:09:07.490 --> 00:09:09.490
जो महिलाओं को अनुशासित करता है

00:09:09.490 --> 00:09:11.490
और उसकी पवित्रता को पुनर्स्थापित करता है

00:09:11.490 --> 00:09:13.490
अन्यथा परिवार नष्ट हो जायेगा

00:09:13.490 --> 00:09:15.490
आदमी के व्यक्तित्व को गिराकर

00:09:15.490 --> 00:09:17.490
या तलाक

00:09:17.490 --> 00:09:22.610
ईश्वर ने चाहा तो हम आगामी बैठक में भी इसे जारी रखेंगे

00:09:22.610 --> 00:09:25.610
भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान