1
00:00:00,000 --> 00:00:03,000
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:03,000 --> 00:00:16,949
أصناف الرجال في حديث أم زرع

3
00:00:16,949 --> 00:00:25,129
زوجي شجك أو فلك أو جمع كل لك

4
00:00:25,129 --> 00:00:30,129
لا يزال الحديث عن معاناة المرأة السابعة مع زوجها

5
00:00:30,129 --> 00:00:32,130
والذي وصفته بقولها

6
00:00:32,130 --> 00:00:36,130
شجك أو فلك أو جمع كل لك

7
00:00:36,130 --> 00:00:40,509
هذا الصنف من الرجال عنيف مع زوجته

8
00:00:40,509 --> 00:00:42,509
كثير الضرب لها

9
00:00:42,509 --> 00:00:46,509
وغالبا ما يجمع مع الضرب صفات أخرى سيئة

10
00:00:46,509 --> 00:00:51,509
مثل الغلظة والفضاضة وسرعة الغضب وشدته

11
00:00:51,509 --> 00:00:55,859
مع قلة الحكمة في معالجة الأمور

12
00:00:55,859 --> 00:00:59,859
ضرب المرأة من الموضوعات التي وقع فيها الخلل

13
00:00:59,859 --> 00:01:03,859
من حيث الفهم والتطبيق عند بعض الناس

14
00:01:03,859 --> 00:01:08,859
فمنهم من ينكر الضرب ويرفضه جملة وتفصيلا

15
00:01:08,859 --> 00:01:11,859
ومنهم من يسيء تطبيق الضرب

16
00:01:11,859 --> 00:01:14,930
ويتجاوز الحدود الشرعية فيه

17
00:01:14,930 --> 00:01:17,930
ومنهم من نور الله بصيرته

18
00:01:17,930 --> 00:01:23,150
فيستخدم الضرب إن احتاج إليه بالضوابط الشرعية

19
00:01:23,150 --> 00:01:27,150
وسبب اختلاف الناس في الموقف من ضرب الرجل زوجته

20
00:01:27,150 --> 00:01:31,150
هو المفاهيم التي يحملها كل صنف منهم

21
00:01:31,150 --> 00:01:35,150
والثقافة المجتمعية المنتشرة في المجتمع

22
00:01:35,150 --> 00:01:38,409
ولتصحيح هذه المفاهيم

23
00:01:38,409 --> 00:01:42,409
نحتاج أن نتناول الموضوع من عدة جوانب

24
00:01:42,409 --> 00:01:45,409
أولا الضرب المشروع

25
00:01:45,409 --> 00:01:47,409
قال تعالى

26
00:01:47,409 --> 00:01:51,409
الرجال قوامون على النساء

27
00:01:51,409 --> 00:01:54,409
بما فضل الله بعضهم على بعض

28
00:01:54,409 --> 00:01:57,409
وبما أنفقوا من أموالهم

29
00:01:57,409 --> 00:02:03,409
فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله

30
00:02:03,409 --> 00:02:11,439
والتي تخافون نشوزهن فعظوهن وهجروهن في المضاجع واضربوهن

31
00:02:11,439 --> 00:02:16,439
فإن أطعنكم فلا تبغو عليهن سبيلا

32
00:02:16,439 --> 00:02:20,439
إن الله كان عليا كبيرا

33
00:02:20,439 --> 00:02:24,629
هذه الآية التي أخطأ بعض الناس فهمها

34
00:02:24,629 --> 00:02:27,629
في كل موضوعاتها التفصيلية

35
00:02:27,629 --> 00:02:30,629
مثل قيام الرجل على زوجته

36
00:02:30,629 --> 00:02:35,659
وحقه في تأديبها ومراحل التأديب وغيرها

37
00:02:35,659 --> 00:02:39,659
وهي تتكلم عن نوعين من النساء

38
00:02:39,659 --> 00:02:42,659
النوع الأول المرأة الصالحة

39
00:02:42,659 --> 00:02:47,659
والتي أثنى الله عليها في الآية وبين صفاتها

40
00:02:47,659 --> 00:02:50,659
والنوع الثاني الناشز

41
00:02:50,659 --> 00:02:54,659
وهي التي بين كيفية معالجة نشوزها

42
00:02:54,659 --> 00:02:58,659
فمراحل التأديب لا تطبق على المرأة الصالحة

43
00:02:58,659 --> 00:03:02,659
لأنها صالحة وليست ناشزا

44
00:03:02,659 --> 00:03:07,659
ومثل هذه الصالحة تذكر إذا نسيت أو غفلت

45
00:03:07,659 --> 00:03:12,659
وهذا يكفيها لما أودع الله في قلبها من الإيمان

46
00:03:12,659 --> 00:03:16,659
فإن كانت زوجتك من هذا النوع أيها الرجل الكريم

47
00:03:16,659 --> 00:03:19,659
فلا يجوز لك ضربها

48
00:03:19,659 --> 00:03:22,659
وإن كانت من النوع الثاني وهي الناشز

49
00:03:22,659 --> 00:03:25,659
فلا تستعجل في حرق المراحل

50
00:03:25,659 --> 00:03:28,659
وتنتقل مباشرة إلى الضرب

51
00:03:28,659 --> 00:03:31,659
فإن الله أمرك بغير ذلك

52
00:03:31,659 --> 00:03:34,759
قال الطاهر بن عاشور رحمه الله

53
00:03:34,759 --> 00:03:41,759
وقوله فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن

54
00:03:41,759 --> 00:03:43,759
مقصود منه الترتيب

55
00:03:43,759 --> 00:03:46,759
كما يقتضيه ترتيب ذكرها

56
00:03:46,759 --> 00:03:50,759
مع ظهوري أنه لا يراد الجمع بين الثلاثة

57
00:03:50,759 --> 00:03:55,759
والترتيب هو الأصل والمتبادر في العطف بالواو

58
00:03:55,759 --> 00:03:57,759
قال سعيد بن جبير

59
00:03:57,759 --> 00:04:01,759
يعظها فإن قبلت وإلا هجرها

60
00:04:01,759 --> 00:04:05,759
فإن هي قبلت وإلا ضربها

61
00:04:05,759 --> 00:04:12,689
ولكن ما نوع الضرب الذي يجوز له أن يستخدمه في تأديبها

62
00:04:13,819 --> 00:04:17,819
أجمع العلماء على أن هذا الضرب هو ضرب تأديب

63
00:04:17,819 --> 00:04:20,819
وليس ضرب تعذيب وإذا

64
00:04:20,819 --> 00:04:23,910
قال ابن كثير رحمه الله

65
00:04:23,910 --> 00:04:26,910
وقوله واضربوهن

66
00:04:26,910 --> 00:04:30,910
أي إذا لم يرتدعن بالموعظة ولا بالهجران

67
00:04:30,910 --> 00:04:34,910
فلكم أن تضربوهن ضربا غير مبرح

68
00:04:34,910 --> 00:04:37,939
كما ثبت في صحيح مسلم

69
00:04:37,939 --> 00:04:40,939
عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم

70
00:04:40,939 --> 00:04:43,939
وكما أنه قال في حجة الوداع

71
00:04:43,939 --> 00:04:46,939
واتقوا الله في النساء

72
00:04:46,939 --> 00:04:49,939
فإن هن عندكم عوام

73
00:04:49,939 --> 00:04:54,939
ولكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه

74
00:04:54,939 --> 00:04:59,939
فإن فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح

75
00:04:59,939 --> 00:05:03,939
ولهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف

76
00:05:03,939 --> 00:05:06,939
وكذا قال ابن عباس وغير واحد

77
00:05:06,939 --> 00:05:09,939
ضربا غير مبرح

78
00:05:09,939 --> 00:05:11,939
قال الحسن البصري

79
00:05:11,939 --> 00:05:13,939
يعني غير مؤثر

80
00:05:13,939 --> 00:05:15,939
قال الفقه

81
00:05:15,939 --> 00:05:17,939
هو أن لا يكسر فيها عضوا

82
00:05:17,939 --> 00:05:20,939
ولا يؤثر فيها شيئا

83
00:05:20,939 --> 00:05:26,000
إذا كان كلام العلماء عن نوعية الضرب

84
00:05:26,000 --> 00:05:30,000
أنه الضرب الخفيف الذي لا يؤثر فيها

85
00:05:30,000 --> 00:05:33,160
فما فائدة الضرب إذا

86
00:05:33,160 --> 00:05:35,160
من يعرف المرأة جيدا

87
00:05:35,160 --> 00:05:39,160
يعلم أن المرأة تتأثر نفسيا

88
00:05:39,160 --> 00:05:42,160
وقد تبكي بكاءا حارا

89
00:05:42,160 --> 00:05:45,160
لو ضربها زوجها هذا الضرب الخفيف

90
00:05:45,160 --> 00:05:48,160
لا لأنها تألمت جسديا

91
00:05:48,160 --> 00:05:51,160
ولكن لأنها تشعر بنقص مكانتها

92
00:05:51,160 --> 00:05:53,259
عند من ضربها

93
00:05:53,259 --> 00:05:55,259
ويعني شيئا آخر

94
00:05:55,259 --> 00:05:57,259
وهو أن الذي ضربها

95
00:05:57,259 --> 00:06:00,259
قادر على فعل ما تكره المرأة

96
00:06:00,259 --> 00:06:03,259
من الطلاق أو الزواج عليها

97
00:06:03,259 --> 00:06:06,319
فإذا كانت بعد الضرب الخفيف

98
00:06:06,319 --> 00:06:09,319
ما زالت تملك قلبا حيا

99
00:06:09,319 --> 00:06:12,319
فالظن بها أنها ستترك النشوز

100
00:06:12,319 --> 00:06:15,319
وتعود إلى زوجها وتطيعه

101
00:06:15,319 --> 00:06:18,319
وبذلك تلقذ الأسرة

102
00:06:18,319 --> 00:06:21,319
من التفكك والتصدع بتعقلها

103
00:06:21,319 --> 00:06:24,579
قال محمد أبو زهر رحمه الله

104
00:06:24,579 --> 00:06:27,579
الثالث من دواء النشوز

105
00:06:27,579 --> 00:06:30,579
الضرب وهو أقصاها

106
00:06:30,579 --> 00:06:32,579
ولا يلجأ إليه

107
00:06:32,579 --> 00:06:35,579
إلا عند فشل الدوائين السابقين

108
00:06:35,579 --> 00:06:38,579
وقد ثبت أن الضرب المباح

109
00:06:38,579 --> 00:06:41,579
يكون عندما تبلغ الحياة الزوجية

110
00:06:41,579 --> 00:06:45,579
درجة يخشى عليها من النشوز والافتراق

111
00:06:45,579 --> 00:06:48,579
وقد قيدته السنة بقيدين

112
00:06:48,579 --> 00:06:52,579
أحدهما أن يكون غير مبرح

113
00:06:52,579 --> 00:06:55,579
وأن يكون غير مشين

114
00:06:55,579 --> 00:06:57,579
بأن لا يضرب الوجه

115
00:06:57,579 --> 00:07:00,579
فقد صرحت بذلك السنة

116
00:07:00,579 --> 00:07:02,579
وسئل ابن عباس

117
00:07:02,579 --> 00:07:04,579
عن الضرب غير المبرح

118
00:07:04,579 --> 00:07:08,579
قال هو الضرب بالسواكي أو مثله

119
00:07:08,579 --> 00:07:10,579
وهذا هو الضرب المباح

120
00:07:10,579 --> 00:07:13,579
فهو رمز لاستحقاق الضرب

121
00:07:13,579 --> 00:07:15,639
وليس بضرب

122
00:07:15,639 --> 00:07:18,639
وقال الطاهر بن عاشور رحمه الله

123
00:07:18,639 --> 00:07:21,639
والظاهر أن الإذن بالضرب

124
00:07:21,639 --> 00:07:25,639
لمراعات أحوال دقيقة بين الزوجين

125
00:07:25,639 --> 00:07:29,639
فأذن للزوج بضرب مرأته ضرب إصلاح

126
00:07:29,639 --> 00:07:32,639
لقصد إقامة المعاشرة بينهما

127
00:07:32,639 --> 00:07:35,639
فإن تجاوز ما تقتضيه حالة نشوزها

128
00:07:35,639 --> 00:07:39,699
كان معتديا

129
00:07:39,699 --> 00:07:43,699
هذه الأحوال الدقيقة التي يتكلم عنها العلماء

130
00:07:43,699 --> 00:07:45,699
هي عصيان المرأة للرجل

131
00:07:45,699 --> 00:07:48,699
وترفعها عليه بأكثر من صورة

132
00:07:48,699 --> 00:07:50,699
مما يهين الرجل

133
00:07:50,699 --> 00:07:53,699
ويسقط شخصيته في البيت

134
00:07:53,699 --> 00:07:56,699
وأشدها على نفسية الرجل

135
00:07:56,699 --> 00:07:59,699
ما تفعله الناشز أمام أولاده

136
00:07:59,699 --> 00:08:02,699
فيتمرد عليه الأولاد بسببها

137
00:08:02,699 --> 00:08:05,860
قال محمد رشيد رضا رحمه الله

138
00:08:05,860 --> 00:08:08,860
هذا وإن أكثر الفقهاء

139
00:08:08,860 --> 00:08:11,860
الذين قد خصوا النشوز الشرعية

140
00:08:11,860 --> 00:08:13,860
الذي يبيح الضرب

141
00:08:13,860 --> 00:08:15,860
إن احتيج إليه لإزالته

142
00:08:15,860 --> 00:08:17,860
بخصال قليلة

143
00:08:17,860 --> 00:08:20,860
كعصيان الرجل في الفراش

144
00:08:20,860 --> 00:08:23,860
والخروج من الدار بدون عذر

145
00:08:23,860 --> 00:08:25,860
وجعل بعضهم تركها الزينة

146
00:08:25,860 --> 00:08:28,860
وهو يطلبها نشوزا

147
00:08:28,860 --> 00:08:31,860
وقالوا له أن يضربها أيضا

148
00:08:31,860 --> 00:08:34,860
على ترك الفرائض الدينية

149
00:08:34,860 --> 00:08:36,860
كالغسل والصلاة

150
00:08:36,860 --> 00:08:39,919
والظاهر أن النشوز أعم

151
00:08:39,919 --> 00:08:41,919
فيشمل كل عصيان

152
00:08:41,919 --> 00:08:43,919
سببه الترفع والإباء

153
00:08:43,919 --> 00:08:45,919
ويفيد هذا قوله

154
00:08:45,919 --> 00:08:47,919
فإن أطعنكم

155
00:08:47,919 --> 00:08:50,919
فلا تبغوا عليهم سبيلا

156
00:08:50,919 --> 00:08:55,490
فنحن أمام خيارين لا ثالث لهما

157
00:08:55,490 --> 00:08:57,490
في التعامل مع الناشز

158
00:08:57,490 --> 00:08:59,490
التي لم ينفع معها

159
00:08:59,490 --> 00:09:01,490
الوعض ولا الهجر

160
00:09:01,490 --> 00:09:03,490
إما أن نجيز للرجل

161
00:09:03,490 --> 00:09:05,490
أن يستخدم ما أباحه

162
00:09:05,490 --> 00:09:07,490
الله له من الضرب الخفيف

163
00:09:07,490 --> 00:09:09,490
الذي يؤدب المرأة

164
00:09:09,490 --> 00:09:11,490
ويعيد لها صوابها

165
00:09:11,490 --> 00:09:13,490
أو أن تتحطم الأسرة

166
00:09:13,490 --> 00:09:15,490
بإسقاط شخصية الرجل

167
00:09:15,490 --> 00:09:17,490
أو الطلاق

168
00:09:17,490 --> 00:09:22,610
نكمل في لقاء قادم إن شاء الله

169
00:09:22,610 --> 00:09:25,610
والحمد لله رب العالمين