WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:03.540
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:03.540 --> 00:00:06.459
एक लाभ केन्द्र

00:00:06.459 --> 00:00:09.660
मानवीय अध्ययन और अनुसंधान के लिए

00:00:09.660 --> 00:00:10.939
वह ऑफर करता है

00:00:10.939 --> 00:00:16.339
साहिह अल-बुखारी का सारांश

00:00:16.339 --> 00:00:20.899
झुकते समय तकबीर पूरा करने का अध्याय

00:00:20.899 --> 00:00:24.899
उन्होंने मुतर्रिफ बिन अब्दुल्लाह के अधिकार पर कहा

00:00:25.100 --> 00:00:29.100
मैंने अली बिन अबी तालिब के पीछे प्रार्थना की, भगवान उनसे प्रसन्न हों

00:00:29.100 --> 00:00:31.500
मैं और इमरान बिन हुसैन

00:00:31.500 --> 00:00:34.299
जब उन्होंने सज्दा किया तो उन्होंने कहा, "अल्लाहु अकबर।"

00:00:34.299 --> 00:00:37.299
यदि वह अपना सिर उठाता है, तो वह कहता है "अल्लाहु अकबर।"

00:00:37.299 --> 00:00:40.299
जब वह दो रकअत से उठता है तो तकबीर कहता है

00:00:40.299 --> 00:00:42.600
जब उसने प्रार्थना ख़त्म कर ली

00:00:42.600 --> 00:00:46.399
इमरान बिन हुसैन ने मेरा हाथ थाम लिया और कहा:

00:00:46.399 --> 00:00:52.000
इससे मुझे मुहम्मद की प्रार्थना याद आ गई, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:00:52.000 --> 00:00:53.600
या उसने कहा

00:00:53.799 --> 00:00:59.420
उन्होंने हमारे लिए मुहम्मद की प्रार्थना की, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:00:59.420 --> 00:01:01.020
एक उपन्यास में

00:01:01.020 --> 00:01:07.390
उन्होंने उल्लेख किया कि जब भी उन्हें उठाया जाता था और जब भी उन्हें रखा जाता था तो वे "अल्लाहु अकबर" कहते थे

00:01:07.390 --> 00:01:10.760
हदीस पर टिप्पणी करें

00:01:10.760 --> 00:01:12.560
उसने मुझे याद दिलाया

00:01:12.560 --> 00:01:16.430
एक संकेत कि ज़ूम छोड़ दिया गया है

00:01:16.430 --> 00:01:17.629
यह

00:01:17.629 --> 00:01:21.420
अर्थात् अली बिन अबी तालिब, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो

00:01:21.420 --> 00:01:24.890
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:01:25.090 --> 00:01:27.290
बातचीत से लाभ

00:01:27.290 --> 00:01:31.890
साथी पैगंबर के मार्गदर्शन को फैलाने के इच्छुक थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:01:31.890 --> 00:01:33.890
वचन और कर्म से

00:01:33.890 --> 00:01:41.269
इसमें दोनों सामूहिक प्रार्थना में इमाम के पीछे खड़े हैं

00:01:41.269 --> 00:01:43.069
अबू हुरैरा के अधिकार पर

00:01:43.069 --> 00:01:48.469
वह हर फर्ज नमाज़ आदि में "अल्लाहु अकबर" कहते थे

00:01:48.469 --> 00:01:50.670
रमज़ान और अन्य जगहों पर

00:01:50.670 --> 00:01:53.069
जब वह उठता है तो वह बड़ा हो जाता है

00:01:53.069 --> 00:01:55.870
फिर जब वह झुकता है तो कहता है तकबीर

00:01:55.870 --> 00:01:59.269
फिर वह कहता है, “परमेश्वर उनकी सुनता है जो उसकी स्तुति करते हैं।”

00:01:59.269 --> 00:02:04.069
फिर वह सज्दा करने से पहले कहता है, "हमारे भगवान, आपकी प्रशंसा हो।"

00:02:04.069 --> 00:02:06.469
फिर वह कहता है भगवान महान है

00:02:06.469 --> 00:02:09.159
जब वह सजदे में गिर जाता है

00:02:09.159 --> 00:02:13.159
फिर जब सजदे से सर उठाता है तो बड़ा हो जाता है

00:02:13.159 --> 00:02:16.199
फिर जब वह सजदा करता है तो बड़ा हो जाता है

00:02:16.199 --> 00:02:20.400
फिर जब सजदे से सर उठाता है तो बड़ा हो जाता है

00:02:20.400 --> 00:02:25.000
फिर दोनों में बैठकर उठने पर वह बड़ा हो जाता है

00:02:25.000 --> 00:02:30.229
वह प्रार्थना समाप्त होने तक प्रत्येक रकअत में ऐसा करता है।

00:02:30.229 --> 00:02:32.949
फिर वह कहता है जब वह चला जाएगा

00:02:32.949 --> 00:02:35.229
उसके द्वारा जिसके हाथ में मेरी आत्मा है

00:02:35.229 --> 00:02:41.430
वास्तव में, मेरी ईश्वर के दूत की प्रार्थनाओं से सबसे अधिक समानता है, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।

00:02:41.430 --> 00:02:47.139
अगर इस दुनिया से चले जाने तक उनकी यही प्रार्थना होती

00:02:47.139 --> 00:02:50.479
हदीस पर टिप्पणी करें

00:02:50.479 --> 00:02:53.080
वह हर प्रार्थना के दौरान "अल्लाहु अकबर" कहते थे

00:02:53.080 --> 00:02:56.719
यानी जैसे-जैसे इसे नीचे और ऊपर उठाया जाता है, यह बढ़ता जाता है

00:02:56.719 --> 00:02:59.120
लिखित और अन्य से

00:02:59.120 --> 00:03:01.520
यानी अनिवार्य और स्वैच्छिक प्रार्थनाओं में

00:03:01.520 --> 00:03:03.919
जब वह उठता है तो वह बड़ा हो जाता है

00:03:03.919 --> 00:03:06.719
इसका मतलब शुरुआती तकबीर से है

00:03:06.719 --> 00:03:08.719
वह साष्टांग गिर जाता है

00:03:08.719 --> 00:03:11.150
यानी वह साष्टांग गिर जाता है

00:03:11.150 --> 00:03:14.349
जब वह दोनों में बैठ कर उठता है

00:03:14.349 --> 00:03:17.180
यानी पहली तशहुद के बाद

00:03:17.180 --> 00:03:19.780
वह हर रकअत में ऐसा करता है

00:03:19.780 --> 00:03:22.080
यानी तक्बीर

00:03:22.080 --> 00:03:27.879
वास्तव में, मेरी ईश्वर के दूत की प्रार्थनाओं से सबसे अधिक समानता है, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।

00:03:27.879 --> 00:03:32.400
यानी मैं आपके लिए कुछ इससे मिलता-जुलता और कुछ इसके करीब लेकर आया हूं

00:03:32.400 --> 00:03:34.599
जब तक वह दुनिया नहीं छोड़ गया

00:03:34.599 --> 00:03:36.599
अर्थात जैसा वर्णन किया गया है

00:03:36.599 --> 00:03:39.400
इसमें से कुछ भी कॉपी नहीं किया गया

00:03:39.400 --> 00:03:43.000
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:03:43.000 --> 00:03:45.199
बातचीत से लाभ

00:03:45.199 --> 00:03:51.460
मूल सिद्धांत यह है कि अनिवार्य प्रार्थना और स्वैच्छिक प्रार्थना कार्यों और शब्दों में समान हैं

00:03:51.460 --> 00:03:57.120
हदीस में शुरुआती तकबीर और संक्रमण तकबीर का प्रमाण है

00:03:57.120 --> 00:03:59.520
और कहने वालों के लिए एक तर्क है

00:03:59.520 --> 00:04:03.590
इमाम पाठ और प्रशंसा को जोड़ता है

00:04:03.590 --> 00:04:07.389
इससे पता चलता है कि स्तुति पाठ से फलित होती है

00:04:07.389 --> 00:04:09.990
क्योंकि प्रशंसा में संयम का उल्लेख है

00:04:09.990 --> 00:04:12.719
पाठ में लूट का जिक्र है

00:04:12.719 --> 00:04:19.350
यह पैगंबर के मार्गदर्शन का पालन करने के लिए साथियों की उत्सुकता को बताता है, प्रार्थना में भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:04:19.350 --> 00:04:22.750
बिना शपथ खाए शपथ लेना जायज़ है

00:04:22.750 --> 00:04:26.750
किसी व्यक्ति के लिए अपनी योग्यता का उल्लेख करना जायज़ है

00:04:26.750 --> 00:04:30.149
यदि वह अपने महानतम और सबसे अद्भुत स्व को सुरक्षित कर लेता है

00:04:30.149 --> 00:04:34.149
इसमें आत्मा में शिक्षा स्थापित हो चुकी है

00:04:34.149 --> 00:04:38.149
इसमें उपासना का आधार स्थगन पर आधारित है

00:04:38.149 --> 00:04:46.290
इसमें, पैगंबर की कार्रवाई, भगवान उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, मार्गदर्शन का उपाय है

00:04:46.290 --> 00:04:50.620
साष्टांग प्रणाम करते हुए तकबीर पूरा करने पर अध्याय

00:04:50.620 --> 00:04:53.019
इकरीमा के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:04:53.019 --> 00:04:55.620
मैंने धर्मस्थल पर एक आदमी को देखा

00:04:55.620 --> 00:04:58.620
वह हर घटने और बढ़ने के साथ बड़ा होता जाता है

00:04:58.620 --> 00:05:01.649
और यदि वह उठे और यदि लेट जाये

00:05:01.649 --> 00:05:05.680
तो मैंने इब्न अब्बास से कहा, अल्लाह उन दोनों पर प्रसन्न हो

00:05:05.680 --> 00:05:07.279
एक उपन्यास में

00:05:07.279 --> 00:05:10.079
मैंने मक्का में एक शेख के पीछे प्रार्थना की

00:05:10.079 --> 00:05:13.680
तो उसने कहा बाईस तकबीरें

00:05:13.680 --> 00:05:17.680
मैंने इब्न अब्बास से कहा कि वह मूर्ख है

00:05:17.680 --> 00:05:21.379
उन्होंने कहा, "आप अपनी मां की तरह ही शोक संतप्त हैं।"

00:05:21.379 --> 00:05:22.579
उन्होंने कहा

00:05:22.579 --> 00:05:27.180
क्या यह पैगंबर की प्रार्थना नहीं है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें?

00:05:27.180 --> 00:05:29.879
मेरे पास यह नहीं है

00:05:29.879 --> 00:05:33.250
हदीस पर टिप्पणी करें

00:05:33.250 --> 00:05:34.850
जगह पर

00:05:34.850 --> 00:05:38.079
यानी इब्राहीम की स्थिति, शांति उस पर हो

00:05:38.079 --> 00:05:40.480
यह हर कट पर बढ़ता है

00:05:40.480 --> 00:05:43.879
यानी अगर वह घुटने टेकना चाहता है या साष्टांग प्रणाम करना चाहता है

00:05:43.879 --> 00:05:45.079
और बढ़ाओ

00:05:45.079 --> 00:05:48.079
या तो घुटने टेककर या साष्टांग प्रणाम करके

00:05:48.079 --> 00:05:49.680
मेरे पास यह नहीं है

00:05:49.680 --> 00:05:54.889
यह एक ऐसा शब्द है जिसे अरब लोग डांटते और चेतावनी देते समय कहते हैं

00:05:54.889 --> 00:05:58.649
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:05:58.649 --> 00:06:00.850
बातचीत से लाभ

00:06:00.850 --> 00:06:05.449
किसी भी समस्याग्रस्त स्थिति के बारे में विद्वान से पूछना जायज़ है

00:06:05.449 --> 00:06:07.649
और इसमें मार्गदर्शन के दो प्रकाशमान हैं

00:06:07.649 --> 00:06:14.250
यह वही है जो पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, लाए थे

00:06:14.250 --> 00:06:18.990
झुकते समय हथेलियों को घुटनों पर रखने का अध्याय

00:06:18.990 --> 00:06:21.589
मुसाब बिन साद के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:06:21.589 --> 00:06:24.189
मैंने अपने पिता के साथ प्रार्थना की

00:06:24.189 --> 00:06:26.589
इसलिए मैंने इसे अपनी हथेलियों के बीच लगाया

00:06:26.589 --> 00:06:29.790
फिर मैंने उन्हें अपनी जाँघों के बीच रख लिया

00:06:29.790 --> 00:06:32.790
तो मेरे पापा ने मुझे मना किया और कहा

00:06:32.790 --> 00:06:34.389
हम यह कर रहे थे

00:06:34.389 --> 00:06:36.189
इसलिए हमने इसे मना किया

00:06:36.189 --> 00:06:40.709
उसने हमें अपने हाथ अपने घुटनों पर रखने का आदेश दिया

00:06:40.709 --> 00:06:43.800
हदीस पर टिप्पणी करें

00:06:44.000 --> 00:06:48.800
इसलिए मैंने अपने हाथों को प्याला बनाया और फिर उन्हें अपनी जाँघों के बीच रख लिया

00:06:48.800 --> 00:06:52.800
एप्लिकेशन दोनों हाथों की उंगलियों को जोड़ती है

00:06:52.800 --> 00:06:57.759
झुकते समय और तशहुद प्रार्थना करते समय वह उन्हें अपने घुटनों के बीच रखता है

00:06:57.759 --> 00:07:01.129
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:07:01.129 --> 00:07:03.129
बातचीत से लाभ

00:07:03.129 --> 00:07:07.529
अच्छाई का आदेश देने और बुराई से रोकने की वैधता

00:07:07.529 --> 00:07:10.730
इसमें साथी का कहना ही हमारा आदेश होता है

00:07:10.730 --> 00:07:13.129
उसके पास नाममात्र का निर्णय है

00:07:13.129 --> 00:07:16.129
निर्णयों की प्रतिलिपि बनाना अनुमत है

00:07:16.129 --> 00:07:22.120
यह सिद्ध है कि प्रार्थना में आवेदन निरस्त हो जाता है

00:07:22.120 --> 00:07:24.120
झुकने को पूरा करने की सीमा पर अध्याय

00:07:24.120 --> 00:07:27.990
संयम और आश्वासन

00:07:27.990 --> 00:07:29.990
अल-बरा के बारे में उन्होंने कहा

00:07:29.990 --> 00:07:33.189
यह पैगंबर का घुटने टेकना था, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:07:33.189 --> 00:07:36.189
और उसका सजदा और दोनों सजदे के बीच

00:07:36.189 --> 00:07:39.189
और यदि वह झुकने से सिर उठा ले

00:07:39.189 --> 00:07:41.790
खड़े होने और बैठने के बारे में क्या?

00:07:41.790 --> 00:07:44.639
लगभग वैसा ही

00:07:44.839 --> 00:07:48.019
हदीस पर टिप्पणी करें

00:07:48.019 --> 00:07:51.879
इसे जारी रखना फायदेमंद था

00:07:51.879 --> 00:07:54.480
खड़े होने और बैठने के बारे में क्या?

00:07:54.480 --> 00:07:58.279
यानी, पढ़ने के लिए जो करना है उसे छोड़कर

00:07:58.279 --> 00:08:02.079
वरना बैठना तशहुद के लिए है

00:08:02.079 --> 00:08:05.939
वे बाकियों से लम्बे थे

00:08:05.939 --> 00:08:07.939
लगभग वैसा ही

00:08:07.939 --> 00:08:11.540
अर्थात् ये क्रियाएँ लंबाई में समान होती हैं

00:08:11.540 --> 00:08:14.930
हालाँकि उनमें से कुछ थोड़े भिन्न हैं

00:08:14.930 --> 00:08:18.560
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:08:18.560 --> 00:08:20.759
बातचीत से लाभ

00:08:20.759 --> 00:08:22.959
वह विशेषता जो हदीस में वर्णित है

00:08:22.959 --> 00:08:26.360
यह सामूहिक प्रार्थना की सबसे उत्तम विशेषता है

00:08:26.360 --> 00:08:29.160
और यदि कोई मनुष्य अकेला प्रार्थना करे

00:08:29.160 --> 00:08:31.759
वह झुकते और साष्टांग प्रणाम करते समय झपकी ले सकता है

00:08:31.759 --> 00:08:33.759
आप जो कहते हैं उसे आप जो करते हैं उसमें गुणा करें

00:08:33.759 --> 00:08:35.559
दो सज्दों के बीच

00:08:35.559 --> 00:08:40.240
रकअत और सजदे के बीच

00:08:40.240 --> 00:08:43.840
झुकते समय प्रार्थना पर अध्याय

00:08:43.840 --> 00:08:46.039
आयशा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:08:46.039 --> 00:08:48.039
उसने कहा

00:08:48.039 --> 00:08:50.840
वह पैगंबर थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:08:50.840 --> 00:08:54.740
वह अक्सर झुककर और सजदा करते हुए कहते हैं

00:08:54.740 --> 00:08:56.340
एक उपन्यास में

00:08:56.340 --> 00:08:59.340
क्या पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, प्रार्थना की

00:08:59.340 --> 00:09:02.139
यह उस पर प्रकट होने के बाद प्रार्थना

00:09:02.139 --> 00:09:05.340
यदि परमेश्वर की विजय और विजय आती है

00:09:05.340 --> 00:09:07.970
सिवाय इसके कि वह यह कहता है

00:09:07.970 --> 00:09:11.570
हे परमेश्वर, हमारे प्रभु, तेरी महिमा हो, और तेरी स्तुति हो

00:09:11.570 --> 00:09:13.970
हे भगवान, मुझे माफ कर दो

00:09:13.970 --> 00:09:17.409
कुरान की व्याख्या की गई है

00:09:17.409 --> 00:09:20.690
हदीस पर टिप्पणी करें

00:09:20.690 --> 00:09:24.490
इसे जारी रखना फायदेमंद था

00:09:24.490 --> 00:09:26.490
कुरान की व्याख्या की गई है

00:09:26.490 --> 00:09:28.690
अर्थात्, वह वही करता है जो उसे करने की आज्ञा दी जाती है

00:09:28.690 --> 00:09:31.490
यह सर्वशक्तिमान परमेश्वर के शब्दों में है

00:09:31.490 --> 00:09:35.409
अतः अपने रब की स्तुति करो और क्षमा मांगो

00:09:35.409 --> 00:09:39.110
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:09:39.110 --> 00:09:41.309
बातचीत से लाभ

00:09:41.309 --> 00:09:44.110
सबसे अच्छी दुआ वह है जो पढ़ी जाए

00:09:44.110 --> 00:09:46.309
कुरान और सुन्नत में

00:09:46.309 --> 00:09:48.509
और यह प्रार्थना के उद्देश्यों में से एक है

00:09:48.509 --> 00:09:55.220
गुलामी और सर्वशक्तिमान ईश्वर की कमी को दर्शाना

00:09:55.220 --> 00:09:56.419
पुण्य का अध्याय

00:09:56.419 --> 00:10:00.259
हे परमेश्वर, हमारे प्रभु, तेरी जय हो

00:10:00.259 --> 00:10:03.059
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:10:03.059 --> 00:10:07.690
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:10:07.690 --> 00:10:09.490
अगर इमाम ने कहा

00:10:09.490 --> 00:10:12.090
परमेश्वर उनकी सुनता है जो उसकी स्तुति करते हैं

00:10:12.090 --> 00:10:13.490
तो कहो

00:10:13.490 --> 00:10:16.690
हे परमेश्वर, हमारे प्रभु, तेरी जय हो

00:10:16.690 --> 00:10:20.690
क्योंकि वह वही है जिसकी बातें स्वर्गदूतों की बातों से मेल खाती हैं

00:10:20.690 --> 00:10:24.799
उसे उसके पिछले पापों के लिए क्षमा कर दिया गया

00:10:24.799 --> 00:10:27.960
हदीस पर टिप्पणी करें

00:10:27.960 --> 00:10:29.960
अगर इमाम ने कहा

00:10:29.960 --> 00:10:33.950
अर्थात यदि वह झुकने से सिर उठाता है

00:10:33.950 --> 00:10:37.149
जिसका कहना फ़रिश्तों के कहने से मेल खाता हो

00:10:37.149 --> 00:10:40.340
अर्थात् वह स्वर्गदूतों की प्रार्थनाओं से सहमत था

00:10:40.340 --> 00:10:43.679
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:10:43.679 --> 00:10:45.679
बातचीत से लाभ

00:10:45.679 --> 00:10:48.279
इमाम का अनुसरण करना जरूरी है

00:10:48.279 --> 00:10:51.879
हदीस में फरिश्ते प्रार्थना में शामिल होते हैं

00:10:51.879 --> 00:10:58.100
और प्रार्थना के कार्य पापों की क्षमा का कारण हैं

00:10:58.100 --> 00:11:01.100
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:11:01.100 --> 00:11:04.700
कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:11:04.700 --> 00:11:07.899
अगर वह किसी के लिए प्रार्थना करना चाहता था

00:11:07.899 --> 00:11:10.100
या किसी को बुलाता है

00:11:10.100 --> 00:11:12.690
झुकने के बाद कुनूत

00:11:12.690 --> 00:11:14.289
एक उपन्यास में

00:11:14.289 --> 00:11:17.889
वह दोपहर की नमाज़ की आखिरी रकअत में निराश हो जाता है

00:11:17.889 --> 00:11:19.490
और शाम की प्रार्थना

00:11:19.490 --> 00:11:21.620
और सुबह की प्रार्थना

00:11:21.620 --> 00:11:23.620
शायद उसने कहा

00:11:23.620 --> 00:11:26.820
यदि वह कहता है, "परमेश्वर उनकी सुनता है जो उसकी स्तुति करते हैं।"

00:11:26.820 --> 00:11:30.049
हे परमेश्वर, हमारे प्रभु, तेरी जय हो

00:11:30.049 --> 00:11:31.649
एक उपन्यास में

00:11:31.649 --> 00:11:36.120
वह मनुष्यों को बुलाता है और उन्हें नाम से बुलाता है

00:11:36.120 --> 00:11:39.519
हे भगवान, वालिद इब्न अल-वालिद को जन्म दो

00:11:39.519 --> 00:11:41.720
और सलामा इब्न हिशाम

00:11:41.720 --> 00:11:44.769
और अय्याश इब्न अबी रबिया

00:11:44.769 --> 00:11:46.399
एक उपन्यास में

00:11:46.399 --> 00:11:51.000
हे भगवान, विश्वासियों के बीच उत्पीड़ितों को बचाओ

00:11:51.000 --> 00:11:54.399
हे भगवान, मुदार के विरुद्ध अपनी शक्ति मजबूत करो

00:11:54.399 --> 00:11:58.360
और उन्हें यूसुफ के वर्षों के समान बनाओ

00:11:58.360 --> 00:11:59.960
एक उपन्यास में

00:11:59.960 --> 00:12:02.559
गफ्फार, भगवान उसे माफ कर दे।'

00:12:02.559 --> 00:12:05.389
भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें।'

00:12:05.389 --> 00:12:07.190
और एक उपन्यास में

00:12:07.190 --> 00:12:11.919
और उस समय मुदार से पूर्व के लोगों ने उसका विरोध किया

00:12:11.919 --> 00:12:14.120
वह इसे जोर से कहता है

00:12:14.120 --> 00:12:18.519
वह अपनी कुछ प्रार्थनाएँ भोर की प्रार्थना के दौरान कहा करते थे

00:12:18.720 --> 00:12:22.320
हे भगवान्, अमुक को शाप दो, अमुक को शाप दो

00:12:22.320 --> 00:12:24.720
जीवित अरबों के लिए

00:12:24.720 --> 00:12:26.720
जब तक भगवान ने नीचे नहीं भेजा

00:12:26.720 --> 00:12:29.809
आपका इससे कोई लेना-देना नहीं है

00:12:29.809 --> 00:12:31.889
छंद

00:12:31.889 --> 00:12:35.009
हदीस पर टिप्पणी करें

00:12:35.009 --> 00:12:38.809
किसी के लिए प्रार्थना करना या किसी के लिए प्रार्थना करना

00:12:38.809 --> 00:12:42.679
अर्थात् वह काफिरों को श्राप देता है और ईमानवालों के लिए प्रार्थना करता है

00:12:42.679 --> 00:12:43.879
चैनल

00:12:43.879 --> 00:12:44.879
क़ुनूत

00:12:44.879 --> 00:12:46.700
यानी विनती

00:12:46.700 --> 00:12:49.899
हे भगवान, अल-वालिद बिन अल-वालिद को बचा लो

00:12:49.899 --> 00:12:53.299
अर्थात्, मैं नवजात शिशु की मुक्ति चाहता हूँ और प्रार्थना करता हूँ

00:12:53.299 --> 00:12:56.500
हे भगवान, मुदार के विरुद्ध अपनी शक्ति बढ़ाओ

00:12:56.500 --> 00:12:59.600
यानी उन्हें गंभीरता से लें

00:12:59.600 --> 00:13:03.000
और उन्हें यूसुफ के वर्षों के समान बनाओ

00:13:03.000 --> 00:13:05.889
यानी सूखे और गरीबी के साल

00:13:05.889 --> 00:13:08.090
जीवित अरबों के लिए

00:13:08.090 --> 00:13:10.690
पड़ोस जनजाति का घर है

00:13:10.690 --> 00:13:13.519
वे एक दूसरे के साथ रहते हैं

00:13:13.519 --> 00:13:15.919
आपका इससे कोई लेना-देना नहीं है

00:13:15.919 --> 00:13:19.320
यानी आपको सिर्फ संदेश देना है और लोगों का मार्गदर्शन करना है

00:13:19.320 --> 00:13:21.919
और उनके हितों का ख्याल रखें

00:13:21.919 --> 00:13:24.519
लेकिन मामला सर्वशक्तिमान ईश्वर का है

00:13:24.519 --> 00:13:26.919
वह वह है जो चीजों का प्रबंधन करता है

00:13:26.919 --> 00:13:30.519
वह जिसे चाहता है मार्ग दिखाता है और जिसे चाहता है गुमराह कर देता है

00:13:30.519 --> 00:13:32.320
उनके विरुद्ध प्रार्थना मत करो

00:13:32.320 --> 00:13:35.840
बल्कि उनका मामला उनके रब तक है

00:13:35.840 --> 00:13:39.320
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:13:39.320 --> 00:13:41.519
बातचीत से लाभ

00:13:41.519 --> 00:13:44.320
आपदाओं में क़ुनूत की अनुमति

00:13:44.320 --> 00:13:48.350
क़ुनूत अनिवार्य नमाज़ों में है

00:13:48.350 --> 00:13:51.950
क़ुनूत में किसी विशिष्ट व्यक्ति के लिए प्रार्थना करना जायज़ है

00:13:51.950 --> 00:13:57.860
यही बात क़ुनूत में किसी विशिष्ट व्यक्ति के लिए प्रार्थना पर भी लागू होती है

00:13:57.860 --> 00:14:02.059
उन्होंने अनस बिन मलिक के अधिकार पर कहा, भगवान उनसे प्रसन्न हों

00:14:02.059 --> 00:14:05.590
क़ुनूत सूर्यास्त और भोर के समय किया जाता था

00:14:05.590 --> 00:14:08.639
हदीस पर टिप्पणी करें

00:14:08.639 --> 00:14:12.929
इसे जारी रखना और कायम रखना फायदेमंद था

00:14:12.929 --> 00:14:16.399
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:14:16.399 --> 00:14:18.600
बातचीत से लाभ

00:14:18.600 --> 00:14:22.200
अनिवार्य नमाज़ों में क़ुनूत की अनुमति

00:14:22.200 --> 00:14:28.559
क़ुनूत के साथ मग़रिब और फ़ज्र की नमाज़ में विशेषज्ञता

00:14:28.559 --> 00:14:32.360
अल-रिफ़ा बिन रफ़ी अल-ज़र्की ने कहा:

00:14:32.360 --> 00:14:37.759
एक दिन हम पैगंबर के पीछे प्रार्थना कर रहे थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:14:37.759 --> 00:14:41.559
जब उसने रकअत से अपना सिर उठाया, तो उसने कहा:

00:14:41.559 --> 00:14:44.419
परमेश्वर उनकी सुनता है जो उसकी स्तुति करते हैं

00:14:44.419 --> 00:14:46.620
पीछे एक आदमी ने कहा

00:14:46.620 --> 00:14:49.019
हमारे प्रभु, आपकी स्तुति हो

00:14:49.019 --> 00:14:53.549
बहुत बहुत धन्यवाद, अच्छा और धन्य

00:14:53.549 --> 00:14:56.350
जब वह चला गया तो उसने कहा:

00:14:56.350 --> 00:15:00.149
वक्ता ने कहा कि मैं कौन हूं

00:15:00.149 --> 00:15:05.950
उसने कहा: मैंने तीस फ़रिश्तों को उसकी ओर तेजी से आते देखा

00:15:05.950 --> 00:15:09.559
इसे सबसे पहले कौन लिखता है?

00:15:09.559 --> 00:15:12.809
हदीस पर टिप्पणी करें

00:15:12.809 --> 00:15:17.009
एक आदमी है रिफ़ाह बिन रफ़ी, अल्लाह उससे खुश हो

00:15:17.009 --> 00:15:20.279
खबर अच्छी है

00:15:20.279 --> 00:15:23.480
अर्थात पाखंड और प्रतिष्ठा से शुद्ध

00:15:23.480 --> 00:15:27.139
वह धन्य है, अर्थात् भलाई से भरपूर है

00:15:27.139 --> 00:15:29.340
तीस-कुछ

00:15:29.340 --> 00:15:33.139
कुछ तीन से नौ के बीच हैं

00:15:33.139 --> 00:15:34.940
वे इसकी पहल करते हैं

00:15:34.940 --> 00:15:39.230
यानी वे इसे लेने और लिखने के लिए दौड़ पड़ते हैं

00:15:39.230 --> 00:15:42.669
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:15:42.669 --> 00:15:44.870
बातचीत से लाभ

00:15:44.870 --> 00:15:49.669
सर्वशक्तिमान ईश्वर की स्तुति और स्मरण का गुण और प्रतिफल बताना |

00:15:49.669 --> 00:15:52.470
याद में आवाज़ उठाना जायज़ है

00:15:52.470 --> 00:15:55.269
जब तक वह अपने साथ वालों को परेशान न करे

00:15:55.269 --> 00:16:01.450
इसमें जरूरत के समय से ज्यादा देरी न करना भी शामिल है

00:16:01.450 --> 00:16:06.669
जब वह झुकने से सिर उठाता है तो आश्वासन का द्वार

00:16:06.669 --> 00:16:08.070
थाबेट के बारे में

00:16:08.070 --> 00:16:12.269
उन्होंने अनस बिन मलिक के अधिकार पर कहा, भगवान उनसे प्रसन्न हों

00:16:12.269 --> 00:16:20.460
मेरा आपको प्रार्थना में नेतृत्व करने का इरादा नहीं है क्योंकि मैंने पैगंबर को देखा था, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, हमारे साथ प्रार्थना करें

00:16:20.460 --> 00:16:22.259
थाबेट ने कहा

00:16:22.259 --> 00:16:27.860
अनस बिन मलिक कुछ ऐसा कर रहे थे जो मैंने तुम्हें कभी करते नहीं देखा था

00:16:27.860 --> 00:16:31.059
तभी उसने झुकने से अपना सिर उठाया

00:16:31.059 --> 00:16:35.460
वह उठ खड़ा हुआ ताकि जिसने कहा वह भूल गया वह कहे

00:16:35.460 --> 00:16:37.460
और दोनों सज्दों के बीच

00:16:37.460 --> 00:16:41.970
जब तक वह यह न कहे कि वह भूल गया है

00:16:41.970 --> 00:16:45.320
हदीस पर टिप्पणी करें

00:16:45.320 --> 00:16:46.919
नहीं, वे नहीं करेंगे

00:16:46.919 --> 00:16:48.919
यानी छोटा नहीं

00:16:48.919 --> 00:16:50.720
कुछ बनाओ

00:16:50.720 --> 00:16:53.350
यानी वह प्रार्थना के दौरान कुछ न कुछ करता है

00:16:53.350 --> 00:16:54.750
वह भूल गया

00:16:54.750 --> 00:16:58.370
अर्थात् अगली क्रिया इसके बाद आती है

00:16:58.370 --> 00:17:01.840
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:17:01.840 --> 00:17:04.039
बातचीत से लाभ

00:17:04.039 --> 00:17:10.640
पैगंबर का मार्गदर्शन, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, शब्दों और कार्यों में मानदंड है

00:17:10.640 --> 00:17:14.039
इसमें साथियों के रक्षक के बारे में एक बयान है, भगवान उन पर प्रसन्न हों

00:17:14.039 --> 00:17:20.440
पैगंबर के मार्गदर्शन का पालन करते हुए, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:17:20.440 --> 00:17:23.579
साष्टांग प्रणाम के गुण पर अध्याय

00:17:23.579 --> 00:17:25.980
अबू हुरैरा के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:17:25.980 --> 00:17:28.779
कुछ लोगों ने कहा, हे ईश्वर के दूत!

00:17:28.779 --> 00:17:31.980
क्या हम पुनरुत्थान के दिन अपने प्रभु को देखेंगे?

00:17:31.980 --> 00:17:33.380
और उसने कहा

00:17:33.380 --> 00:17:37.579
क्या आपको बादलों के बिना सूरज में कोई नुकसान महसूस होता है?

00:17:37.579 --> 00:17:40.440
उन्होंने कहा: नहीं, हे ईश्वर के दूत

00:17:40.440 --> 00:17:41.640
उन्होंने कहा

00:17:41.640 --> 00:17:45.839
तुम उसे क़यामत के दिन भी देखोगे

00:17:45.839 --> 00:17:48.039
भगवान लोगों को एक साथ लाता है

00:17:48.039 --> 00:17:50.000
और वह कहता है

00:17:50.000 --> 00:17:54.000
जो कोई किसी चीज़ की पूजा करता है, उसे उसका पालन करना चाहिए

00:17:54.000 --> 00:17:56.470
जो कोई भी सूर्य की पूजा करता है वह उसका अनुसरण करता है

00:17:56.470 --> 00:17:59.470
वह चंद्रमा की पूजा करने वालों का अनुसरण करते हैं

00:17:59.470 --> 00:18:02.930
वह उन लोगों का अनुसरण करता है जो अत्याचारियों की पूजा करते हैं

00:18:02.930 --> 00:18:07.869
मैं हदीस के पास क्यों गया?

00:18:07.869 --> 00:18:15.869
वह उन लोगों का अनुसरण करेगा जो अत्याचारियों की पूजा करते थे, और यह राष्ट्र अपने पाखंडियों के साथ रहेगा

00:18:15.869 --> 00:18:20.900
तब भगवान उनके पास उस रूप से भिन्न रूप में आते हैं जिसे वे जानते हैं

00:18:20.900 --> 00:18:23.900
वह कहता है, "मैं तुम्हारा भगवान हूं।"

00:18:23.900 --> 00:18:27.900
वे कहते हैं, "हम आपसे ईश्वर की शरण चाहते हैं।"

00:18:27.900 --> 00:18:31.970
यह हमारा स्थान है जब तक हमारा प्रभु हमारे पास नहीं आ जाता

00:18:31.970 --> 00:18:36.029
यदि हमारा प्रभु हमारे पास आये, तो हमें पता चल जायेगा

00:18:36.029 --> 00:18:40.130
तब भगवान उनके पास उसी रूप में आते हैं जिसे वे जानते हैं

00:18:40.130 --> 00:18:43.130
वह कहता है, "मैं तुम्हारा भगवान हूं।"

00:18:43.130 --> 00:18:47.130
वे कहते हैं: आप हमारे रब हैं

00:18:47.130 --> 00:18:49.130
इसलिए वे उसका अनुसरण करते हैं

00:18:49.130 --> 00:18:51.130
और वह नरक के पुल से टकराता है

00:18:51.130 --> 00:18:55.190
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:18:55.190 --> 00:18:58.190
इसलिए मैं अधिकृत करने वाला पहला व्यक्ति बनूंगा

00:18:58.190 --> 00:19:01.190
और उस दिन रसूलों की दुआ

00:19:01.190 --> 00:19:04.190
हे भगवान, हमें शांति प्रदान करें

00:19:04.190 --> 00:19:08.190
इसमें बंदर के कांटों की तरह कांटे होते हैं

00:19:08.190 --> 00:19:11.190
क्या तुमने बन्दर के काँटे नहीं देखे?

00:19:11.190 --> 00:19:14.259
उन्होंने कहा: हाँ, हे ईश्वर के दूत

00:19:14.259 --> 00:19:18.259
उन्होंने कहा, "वे बंदरों के कांटों की तरह हैं।"

00:19:18.259 --> 00:19:23.319
हालाँकि, इसकी महानता ईश्वर के अलावा कोई नहीं जानता

00:19:23.319 --> 00:19:26.319
इसलिए आप लोगों को उनके कर्मों से अपहरण करते हैं

00:19:26.319 --> 00:19:28.319
उनमें से वह है जिसे उसके काम से पुरस्कृत किया जाता है

00:19:28.319 --> 00:19:32.319
उनमें से सरसों और फिर जीवित रहें

00:19:32.319 --> 00:19:36.319
तब भी जब परमेश्वर अपने सेवकों का न्याय करना समाप्त कर चुका हो

00:19:36.319 --> 00:19:40.319
जो भी नर्क से बाहर आना चाहता था वह बाहर आना चाहता था

00:19:40.319 --> 00:19:44.319
जिसने गवाही दी कि ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है

00:19:44.319 --> 00:19:48.319
उसने स्वर्गदूतों को उन्हें बाहर निकालने का आदेश दिया

00:19:48.319 --> 00:19:52.319
सजदे की निशानियों से पहचान लेते हैं

00:19:52.319 --> 00:19:57.319
ईश्वर ने आग को आदम के पुत्र के सजदे के निशान को नष्ट करने से मना किया है

00:19:57.319 --> 00:20:01.319
वे उन्हें एक फुट की भराई के साथ बाहर लाते हैं

00:20:01.319 --> 00:20:06.319
फिर उनके ऊपर पानी डाला जाता है, जिसे जीवन का जल कहा जाता है

00:20:06.319 --> 00:20:10.319
बाढ़ के पानी में बीज का पौधा उगता है

00:20:10.319 --> 00:20:15.349
उनमें से एक आदमी आग की ओर मुंह करके खड़ा रहता है

00:20:15.349 --> 00:20:22.349
और वह कहता है, हे प्रभु, उसकी सुगन्ध ने मुझे कठोर कर दिया है, और उसकी बुद्धि ने मुझे जला दिया है

00:20:22.349 --> 00:20:25.349
इसलिये मेरा मुख अग्नि की ओर से फेर दो

00:20:25.349 --> 00:20:28.349
वह अब भी भगवान से प्रार्थना करता है

00:20:28.349 --> 00:20:34.380
वह कहते हैं, "शायद अगर मैं तुम्हें कुछ दूंगा, तो तुम मुझसे कुछ और मांगोगे।"

00:20:34.380 --> 00:20:39.380
वह कहता है, "नहीं, आपकी महिमा से, मैं आपसे और कुछ नहीं माँगता।"

00:20:39.380 --> 00:20:42.380
फिर वह आग की ओर से अपना मुँह फेर लेता है

00:20:42.380 --> 00:20:49.420
फिर उसके बाद कहता है, ऐ रब, मुझे जन्नत के दरवाज़े के करीब ले आ

00:20:49.420 --> 00:20:54.420
वह कहता है: क्या तुमने मुझसे और कुछ न पूछने का दावा नहीं किया?

00:20:54.420 --> 00:20:58.420
तुम पर धिक्कार है, आदम के पुत्र! मैंने तुम्हें कैसे धोखा दिया है

00:20:58.420 --> 00:21:00.420
वह अभी भी कॉल कर रहा है

00:21:00.420 --> 00:21:06.420
वह कहते हैं, "शायद अगर मैं तुम्हें वह दे दूं, तो तुम मुझसे कुछ और मांगोगे।"

00:21:06.420 --> 00:21:11.480
वह कहता है, "नहीं, आपकी महिमा से, मैं आपसे और कुछ नहीं माँगता।"

00:21:11.480 --> 00:21:16.480
परमेश्वर ऐसे अनुबंध और अनुबंध देता है जिन्हें कोई और उससे नहीं मांगेगा

00:21:16.480 --> 00:21:20.609
यह उसे स्वर्ग के द्वार के करीब लाता है

00:21:20.609 --> 00:21:25.609
यदि वह देख ले कि इसमें क्या है, तो वह तब तक चुप रहता है जब तक ईश्वर चाहता है कि वह चुप रहे

00:21:25.609 --> 00:21:30.700
फिर वह कहता है, "हे प्रभु, मुझे स्वर्ग में प्रवेश करने दो।"

00:21:30.700 --> 00:21:35.700
फिर वह कहता है, "यूलिसिस, क्या तुमने दावा किया है कि तुम मुझसे और कुछ नहीं मांगोगे?"

00:21:35.700 --> 00:21:39.700
हे आदम के बेटे, तुम पर हाय, मैं ने कैसे तुम्हारे साथ विश्वासघात किया है!

00:21:39.700 --> 00:21:45.700
वह कहता है, हे प्रभु, अपनी सृष्टि के बीच मुझे दुखी मत कर

00:21:45.700 --> 00:21:49.859
वह तब तक प्रार्थना करता रहता है जब तक वह हंस नहीं लेता

00:21:49.859 --> 00:21:54.900
यदि वह उस पर हँसे, तो उसे उसमें प्रवेश करने की अनुमति दी जाएगी

00:21:54.900 --> 00:21:57.900
अगर वह इसमें प्रवेश करेगा तो उसे बता दिया जाएगा।'

00:21:57.900 --> 00:22:00.900
अमुक की कामना करो और वह कामना करेगा

00:22:00.900 --> 00:22:06.900
फिर उससे कहा जाता है कि अमुक की कामना करो, और वह कामना करता है

00:22:06.900 --> 00:22:09.900
जब तक उसकी उम्मीदें खत्म न हो जाएं

00:22:09.900 --> 00:22:15.180
तो उस ने उस से कहा, यही तेरे लिये है, और यही उसके लिये भी है

00:22:15.180 --> 00:22:17.180
अबू हुरैरा ने कहा

00:22:17.180 --> 00:22:22.569
वह व्यक्ति स्वर्ग में प्रवेश करने वाला अंतिम व्यक्ति है

00:22:22.569 --> 00:22:26.569
अबू सईद अल-खुदरी अबू हुरैरा के साथ बैठे थे

00:22:26.569 --> 00:22:29.569
उन्होंने जो कहा उसमें कोई बदलाव नहीं आता

00:22:29.569 --> 00:22:32.569
जब तक उसने यह कहना समाप्त नहीं कर लिया

00:22:32.569 --> 00:22:35.569
यह आपके लिए भी है और उसके लिए भी यही है

00:22:35.569 --> 00:22:37.569
अबू सईद ने कहा

00:22:37.569 --> 00:22:41.569
मैंने ईश्वर के दूत को सुना, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहते हैं

00:22:41.569 --> 00:22:44.660
यह आपके लिए है और दस गुना अधिक

00:22:44.660 --> 00:22:46.660
अबू हुरैरा ने कहा

00:22:46.660 --> 00:22:48.660
आपने उसके साथ वही बात याद कर ली

00:22:48.660 --> 00:22:52.369
हदीस पर टिप्पणी करें

00:22:52.369 --> 00:22:55.099
क्या आपको चोट लग रही है?

00:22:55.099 --> 00:22:57.099
यानी क्या आपको कोई नुकसान पहुंचेगा?

00:22:57.099 --> 00:22:59.099
जो नुकसान है

00:22:59.099 --> 00:23:01.099
यानी किसी को नुकसान न पहुंचाएं

00:23:01.099 --> 00:23:06.099
वह आपसे विवाद करके, बहस करके या परेशान करके आपको कोई नुकसान नहीं पहुँचाएगा

00:23:06.099 --> 00:23:10.230
एक-दूसरे से असहमत न हों और उसे अविश्वासी न बनाएं

00:23:10.230 --> 00:23:12.230
इसके बिना कोई बादल नहीं है

00:23:12.230 --> 00:23:14.230
कोई जागृति

00:23:14.230 --> 00:23:16.230
पूर्णिमा की रात

00:23:16.230 --> 00:23:18.230
यानी पंद्रहवीं की रात

00:23:18.230 --> 00:23:20.390
भगवान लोगों को एक साथ लाता है

00:23:20.390 --> 00:23:22.390
अर्थात् वह उन्हें एकत्रित करता है

00:23:22.390 --> 00:23:24.390
तानाशाह

00:23:24.390 --> 00:23:28.579
अर्थात्, जो लोग सर्वशक्तिमान ईश्वर के अलावा किसी और की पूजा करते हैं

00:23:28.579 --> 00:23:32.579
यह हमारा स्थान है जब तक हमारा प्रभु हमारे पास नहीं आ जाता

00:23:32.579 --> 00:23:34.579
उन्होंने कहा कि यह हमारी जगह है

00:23:34.579 --> 00:23:39.579
क्योंकि उनके साथ कपटी लोग भी हैं जो दर्शन के योग्य नहीं

00:23:39.579 --> 00:23:42.579
वे अपने रब से परदे में हैं

00:23:42.579 --> 00:23:44.710
और वह नरक के पुल से टकराता है

00:23:44.710 --> 00:23:46.710
यानी इसे सीरत पर रखा जाता है

00:23:46.710 --> 00:23:48.710
अधिकृत करने वाले प्रथम

00:23:48.710 --> 00:23:52.710
यानी सबसे पहले आगे बढ़कर इसे काटें

00:23:52.710 --> 00:23:54.869
हे भगवान, हमें शांति प्रदान करें

00:23:54.869 --> 00:23:56.869
अर्थात नरक में गिरने से

00:23:56.869 --> 00:23:58.869
और इसमें हुक हैं

00:23:58.869 --> 00:24:00.869
कोई भी हुक

00:24:00.869 --> 00:24:03.869
हुक लोहे का हर टेढ़ा टुकड़ा है

00:24:03.869 --> 00:24:05.940
बंदर की थिसल

00:24:05.940 --> 00:24:07.940
यह काँटों वाला पौधा है

00:24:07.940 --> 00:24:09.940
अच्छा चारागाह

00:24:09.940 --> 00:24:11.940
यह कितना बढ़िया है

00:24:11.940 --> 00:24:13.940
कोई भी आकार

00:24:13.940 --> 00:24:15.940
तो आप लोगों का अपहरण करते हैं

00:24:15.940 --> 00:24:20.029
अर्थात् यह उन्हें उनके पापों के अनुसार शीघ्र ही पकड़ लेता है

00:24:20.029 --> 00:24:22.029
जिसे उसके काम से पुरस्कृत किया जाता है

00:24:22.029 --> 00:24:24.029
अर्थात् वह अपने काम के कारण नष्ट हो गया

00:24:24.029 --> 00:24:26.059
सरसों

00:24:26.059 --> 00:24:29.059
यानी सीरत की क्लिप से कटी हुई

00:24:29.059 --> 00:24:31.059
जब तक वह आग में न गिर जाए

00:24:31.059 --> 00:24:35.380
सजदे की निशानियों से पहचान लेते हैं

00:24:35.380 --> 00:24:37.380
इसके प्रभाव का कोई भी स्थान

00:24:37.380 --> 00:24:39.420
भरवां पैर

00:24:39.420 --> 00:24:41.420
यानी उन्हें जलाकर काला कर दिया गया

00:24:41.420 --> 00:24:43.420
जीवन का जल

00:24:43.420 --> 00:24:47.420
एक संकेत कि उसके बाद उनका विनाश नहीं होगा

00:24:47.420 --> 00:24:49.420
उसमें धुलकर वे पुनर्जीवित हो जायेंगे

00:24:49.420 --> 00:24:51.420
ताकि वे मरें नहीं

00:24:51.420 --> 00:24:53.420
और उनके शरीर को उर्वर बनाते हैं

00:24:53.420 --> 00:24:55.579
गोली

00:24:55.579 --> 00:24:58.579
उन सभी अनाजों के नाम जो फलियाँ हैं

00:24:58.579 --> 00:25:00.579
उत्तेजित होने पर यह टूट जाता है

00:25:00.579 --> 00:25:03.579
फिर अगर इसे विपरीत दिशा से लगाया जाए तो यह बढ़ जाएगा

00:25:03.579 --> 00:25:05.579
टोरेंट डाउनलोड में

00:25:05.579 --> 00:25:07.579
डाउनलोड करें

00:25:07.579 --> 00:25:09.579
धार हर चीज़ को क्या ले गई

00:25:09.579 --> 00:25:11.579
मिट्टी और अन्य चीजों से

00:25:11.579 --> 00:25:13.579
अगर दर्द गंभीर हो जाए

00:25:13.579 --> 00:25:15.579
यह एक दिन और एक रात में बढ़ता है

00:25:15.579 --> 00:25:18.579
तो उसने तुरंत सड़क पर अपना पौधा बताया

00:25:18.579 --> 00:25:21.740
उसकी खुशबू से मुझे घिन आने लगी

00:25:21.740 --> 00:25:24.740
यानी कि आग का धुंआ उनकी नाक में भर गया

00:25:24.740 --> 00:25:26.740
और उसने खुद को काट लिया

00:25:26.740 --> 00:25:28.740
मानो उसे जहर पिला दिया गया हो

00:25:28.740 --> 00:25:30.769
उसकी बुद्धिमत्ता ने मुझे जला दिया

00:25:30.769 --> 00:25:33.769
यानि इसकी लौ और दहन

00:25:33.769 --> 00:25:35.769
और उसकी चमक की तीव्रता

00:25:35.769 --> 00:25:37.829
मैं तुम्हें धोखा नहीं देता

00:25:37.829 --> 00:25:39.829
विश्वासघात वफ़ादारी को त्याग देता है

00:25:39.829 --> 00:25:41.829
अमुक से कामना

00:25:41.829 --> 00:25:43.829
और वह चाहता है

00:25:43.829 --> 00:25:45.829
वह जो भी इच्छा चाहता था

00:25:45.829 --> 00:25:48.930
जब तक उसकी उम्मीदें खत्म न हो जाएं

00:25:48.930 --> 00:25:51.930
यानी वह नहीं जानता कि वह क्या चाहता है

00:25:51.930 --> 00:25:54.119
यह आपके लिए है

00:25:54.119 --> 00:25:56.119
यानी आपने जो भी मनोकामना मांगी

00:25:56.119 --> 00:25:58.119
और उसके साथ भी वैसा ही

00:25:58.119 --> 00:26:03.220
किसी भी वृद्धि को सर्वशक्तिमान ईश्वर द्वारा सम्मानित और अनुग्रहित किया जाता है

00:26:03.220 --> 00:26:07.220
वह व्यक्ति स्वर्ग में प्रवेश करने वाला अंतिम व्यक्ति है

00:26:07.220 --> 00:26:11.220
एक संकेत है कि वह स्वर्ग के लोगों में सबसे निचले स्तर का है

00:26:11.220 --> 00:26:15.279
उन्होंने जो कहा उसमें कोई बदलाव नहीं आता

00:26:15.279 --> 00:26:18.279
तात्पर्य यह है कि वह अपने भाषण में उनसे सहमत थे

00:26:18.279 --> 00:26:23.279
अबू सईद अल-खुदरी की हदीस, ईश्वर उससे प्रसन्न हो, बीत चुकी है

00:26:24.210 --> 00:26:28.170
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:26:28.170 --> 00:26:30.170
बातचीत से लाभ

00:26:30.170 --> 00:26:33.170
कुरान और सुन्नत के संयुक्त साक्ष्य

00:26:33.170 --> 00:26:36.170
और राष्ट्र के साथियों और पूर्ववर्तियों की सर्वसम्मति

00:26:36.170 --> 00:26:41.170
यह साबित करने के लिए कि विश्वासी परलोक में सर्वशक्तिमान ईश्वर को देखेंगे

00:26:41.170 --> 00:26:45.170
और उनके कहने का मतलब यह है कि भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:26:45.170 --> 00:26:49.170
तुम उसे क़यामत के दिन भी देखोगे

00:26:49.170 --> 00:26:52.170
दृष्टि की तुलना स्पष्टता वाली दृष्टि से की जाती है

00:26:52.170 --> 00:26:55.170
संदेह का निवारण और असहमति का निवारण

00:26:55.170 --> 00:26:59.170
इसका उद्देश्य दृश्य की दृश्य से तुलना करना नहीं है

00:26:59.170 --> 00:27:04.259
हदीस में अपनी रचना पर सर्वशक्तिमान ईश्वर की सर्वोच्चता का प्रमाण है

00:27:04.259 --> 00:27:07.259
और उस दिन लोग उसमें थे

00:27:07.259 --> 00:27:10.259
वे इस संसार में अपने विश्वासों का पालन करेंगे

00:27:10.259 --> 00:27:13.259
सर्वशक्तिमान ईश्वर से प्रार्थना करना आवश्यक है

00:27:13.259 --> 00:27:16.259
उनकी व्यथा को उजागर करने में

00:27:16.259 --> 00:27:19.299
हदीस में पाखंडियों के संदेह को ख़त्म किया गया है

00:27:19.299 --> 00:27:22.299
उन्हें परलोक के विश्वासियों से आच्छादित करना

00:27:22.299 --> 00:27:27.299
इससे उन्हें वैसे ही फायदा होता है जैसे इस दुनिया में उन्हें उनकी अज्ञानता के कारण फायदा हुआ

00:27:27.299 --> 00:27:31.299
इसका मतलब है कि आस्तिक पुनरुत्थान के दिन अपने भगवान को जान लेगा

00:27:31.299 --> 00:27:34.299
हदीस में पथ का वर्णन है

00:27:34.299 --> 00:27:36.299
जो नरक पर एक पुल है

00:27:36.299 --> 00:27:40.299
लोग अपने कर्मों के अनुसार गुजरते हैं

00:27:40.299 --> 00:27:44.490
हदीस में, वह सीरत को पारित करने वाले पहले व्यक्ति हैं

00:27:44.490 --> 00:27:47.490
वह पैगंबर हैं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:27:47.490 --> 00:27:53.490
हदीस में, अवज्ञाकारी एकेश्वरवादियों का एक समूह नर्क में प्रवेश करेगा

00:27:53.490 --> 00:27:55.490
फिर वे इससे बाहर निकल जाते हैं

00:27:55.490 --> 00:27:58.490
ग्रंथों ने इसका प्रदर्शन किया

00:27:58.490 --> 00:28:01.490
और जो लोग उनके कथन पर विश्वास करते हैं वे इस पर एकमत हैं

00:28:01.490 --> 00:28:06.490
इसमें कहा गया है कि जो लोग बड़े पाप करते हैं वे हमेशा नर्क में नहीं रहेंगे

00:28:06.490 --> 00:28:09.490
क़ुरान और सुन्नत इसका संकेत देते हैं

00:28:09.490 --> 00:28:11.490
और देश के पूर्ववर्तियों की सहमति

00:28:11.490 --> 00:28:14.490
हदीस में शफ़ाअत का सबूत है

00:28:14.490 --> 00:28:18.549
हदीस में, आग साष्टांग प्रणाम के निशान को भस्म नहीं करती

00:28:18.549 --> 00:28:22.549
इसमें उन लोगों के लिए मुक्ति है जो कहते हैं कि ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है

00:28:22.549 --> 00:28:24.549
उसके दिल में ईमानदार

00:28:24.549 --> 00:28:30.549
इसमें पुनरुत्थान के दिन आस्थावान लोगों के बीच उनके कर्मों और पदों में अंतर की व्याख्या शामिल है

00:28:30.549 --> 00:28:35.579
हदीस में, नर्क और स्वर्ग सृजित प्राणी हैं जो अस्तित्व में हैं

00:28:35.579 --> 00:28:38.579
और स्वर्ग के द्वार हैं

00:28:38.579 --> 00:28:42.579
इसमें सेवकों को आज्ञा मानने के लिए भावपूर्ण प्रोत्साहन दिया गया है

00:28:42.579 --> 00:28:46.579
क्योंकि यदि वह अपने अवज्ञाकारी बन्दों पर उस के अनुसार कृपा करता है जो उसने बताया है

00:28:46.579 --> 00:28:49.579
तो हम उनके अच्छे सेवकों को उनका शुक्राणु कैसे प्रदान कर सकते हैं?

00:28:49.579 --> 00:28:53.579
हालाँकि उसकी दया भलाई करने वालों के करीब है

00:28:53.579 --> 00:28:59.619
हदीस में सर्वशक्तिमान ईश्वर को आशीर्वाद देने की क्षमता रखने वाला बताने का संदर्भ है

00:28:59.619 --> 00:29:02.619
व्यथा प्रकट करना और जो छिपा है उसे प्रकट करना

00:29:02.619 --> 00:29:08.619
उसमें और मूर्तियों के बीच एक अंतर है जिससे भलाई या धार्मिकता की कोई उम्मीद नहीं है

00:29:08.619 --> 00:29:10.619
इससे कोई फायदा या नुकसान नहीं है

00:29:10.619 --> 00:29:13.809
इसमें अत्याचारियों की पूजा करने के खिलाफ चेतावनी दी गई है

00:29:13.809 --> 00:29:18.809
हदीस में सबसे दयालु, सर्वशक्तिमान के लिए हँसी की विशेषता का प्रमाण है

00:29:18.809 --> 00:29:22.809
हदीस में कहा गया है कि प्रार्थना सबसे अच्छा कर्म है

00:29:22.809 --> 00:29:25.809
क्योंकि इसमें साष्टांग प्रणाम शामिल है

00:29:25.809 --> 00:29:29.809
इसमें सबसे उदार की उदारता की व्याख्या है, उसकी जय हो

00:29:29.809 --> 00:29:32.809
उनकी दयालुता और प्रचुरता महान है

00:29:32.809 --> 00:29:38.809
इसमें, सर्वशक्तिमान ईश्वर पुनरुत्थान के दिन विश्वासियों को अपने दान को कई गुना बढ़ा देगा

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हदीस में रास्ता सच्चा है

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और स्वर्ग सत्य है

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और आग असली है

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और सभा सही है

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और प्रकाशन एक अधिकार है

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सवाल सही है

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हदीस इंगित करती है कि स्वर्ग में स्तर हैं

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हदीस में एक अनुबंध को पूरा करने की प्रशंसा का संदर्भ है

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विश्वासघात और विश्वासघात की निंदा करें