পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
একটি সুবিধা কেন্দ্র
মানবিক গবেষণা এবং গবেষণার জন্য
সে অফার করে
সহীহ আল-বুখারির সারসংক্ষেপ
রুকু করার সময় তাকবীর পূর্ণ করার অধ্যায়
মুতাররিফ ইবনে আবদুল্লাহর বরাত দিয়ে তিনি ড
আমি আলী বিন আবি তালিবের পিছনে নামায পড়লাম, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন
আমি এবং ইমরান বিন হুসাইন
যখন তিনি সিজদা করলেন তখন বললেন, আল্লাহু আকবার।
সে মাথা তুললে আল্লাহু আকবার বলে।
দুই রাকাত থেকে উঠলে তাকবীর বলে
যখন তিনি নামায শেষ করলেন
ইমরান বিন হুসাইন আমার হাত ধরে বললেন,
এটি আমাকে মুহাম্মদের প্রার্থনার কথা মনে করিয়ে দিল, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দিন
নাকি বললেন
তিনি আমাদের জন্য মুহাম্মাদের প্রার্থনা প্রার্থনা করেছিলেন, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
একটি উপন্যাসে
তিনি উল্লেখ করেছেন যে যখনই তাকে উঠানো হত এবং যখনই তাকে বসানো হত তখন তিনি "আল্লাহু আকবার" বলতেন
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
সে আমাকে মনে করিয়ে দিল
একটি ইঙ্গিত যে জুম বাকি আছে
এই
অর্থাৎ আলী বিন আবি তালিব, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
সাহাবায়ে কেরাম রাসুলের হেদায়েত ছড়িয়ে দিতে আগ্রহী ছিলেন, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
কথায় ও কাজে
এতে, দুজন ইমামের পিছনে জামাতে নামাজে দাঁড়ান
আবু হুরায়রা রা
তিনি প্রত্যেক ফরজ নামায এবং অন্যান্য নামাযে “আল্লাহু আকবার” বলতেন
রমজানে এবং অন্যত্র
সে উঠলেই বড় হয়
তারপর রুকু করার সময় তাকবীর বলে
তারপর তিনি বলেন, "যারা তাঁর প্রশংসা করে ঈশ্বর তাদের কথা শোনেন।"
অতঃপর সে সেজদা করার আগে বলে, “হে আমাদের প্রভু, আপনার প্রশংসা
তখন সে বলে আল্লাহ মহান
যখন সে সিজদায় পড়ে
অতঃপর সিজদা থেকে মাথা উঠালে সে বড় হয়
তারপর সিজদা করলে সে বড় হয়
অতঃপর সিজদা থেকে মাথা উঠালে সে বড় হয়
তারপর উভয়ে বসা থেকে উঠলে সে বড় হয়
নামায শেষ না হওয়া পর্যন্ত তিনি প্রতি রাকাতে এটি করেন।
তারপর বলে চলে গেলে
সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ
প্রকৃতপক্ষে, আমি রসূলুল্লাহর সালাতের সাথে সবচেয়ে কাছের সাদৃশ্য পেয়েছি, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন।
এই পৃথিবী ছেড়ে চলে যাওয়া পর্যন্ত যদি তার প্রার্থনা ছিল
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
তিনি প্রত্যেক নামাযের সময় "আল্লাহু আকবার" বলতেন
অর্থাৎ এটিকে নামিয়ে ওঠার সাথে সাথে বৃদ্ধি পায়
লিখিত এবং অন্যান্য থেকে
অর্থাৎ ফরজ ও স্বেচ্ছায় নামাযে
সে উঠলেই বড় হয়
শুরুর তাকবীর বলতে যা বোঝায়
সে সেজদায় পড়ে যায়
অর্থাৎ সে সেজদায় পড়ে যায়
যখন সে উভয়ে বসা থেকে উঠে যায়
অর্থাৎ প্রথম তাশাহহুদের পর
তিনি প্রতি রাকাতে এটি করেন
অর্থাৎ তাকবীর
প্রকৃতপক্ষে, আমি রসূলুল্লাহর সালাতের সাথে সবচেয়ে কাছের সাদৃশ্য পেয়েছি, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন।
অর্থাৎ আমি তোমাদের কাছে এর অনুরূপ এবং নিকটবর্তী কিছু নিয়ে এসেছি
যতক্ষণ না তিনি পৃথিবী ছেড়ে চলে যান
অর্থাৎ বর্ণনা করা হয়েছে
এটি থেকে কিছুই কপি করা হয়নি
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
মূল নীতি হল ফরয সালাত এবং স্বেচ্ছায় নামায কাজ ও কথায় একই রকম
হাদীসে প্রারম্ভিক তাকবীর ও উত্তরণের তাকবীরের প্রমাণ রয়েছে
আর যারা বলেছেন তাদের পক্ষে যুক্তি রয়েছে
ইমাম তেলাওয়াত এবং প্রশংসা একত্রিত করে
এটি ইঙ্গিত দেয় যে আবৃত্তি থেকে প্রশংসা ফলাফল
কারণ প্রশংসায় সংযমের কথা উল্লেখ আছে
আবৃত্তিতে লুণ্ঠনের উল্লেখ আছে
এটি নবীর নির্দেশনা অনুসরণ করার জন্য সাহাবীদের আগ্রহকে ব্যাখ্যা করে, আল্লাহ তাকে দোয়া করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন।
শপথ না করে শপথ করা জায়েয
কোন ব্যক্তির জন্য তার যোগ্যতা উল্লেখ করা জায়েজ
যদি সে তার সর্বশ্রেষ্ঠ এবং সবচেয়ে আশ্চর্যজনক আত্মকে সুরক্ষিত করে
এর মধ্যে শিক্ষা ইতিমধ্যে আত্মায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছে
এতে পূজার ভিত্তি স্থগিত করা হয়েছে
এতে, মহানবী (সাঃ) এর কর্মই হল হেদায়েতের মাপকাঠি
সিজদা করার সময় তাকবীর পূর্ণ করার অধ্যায়
ইকরিমার সূত্রে তিনি বলেন:
মাজারে একজন লোককে দেখলাম
প্রতিটি কমানো এবং বাড়াতে সে বড় হয়
আর যদি সে ওঠে এবং যদি শুয়ে থাকে
তাই আমি ইবনে আব্বাসকে বললাম, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হোন
একটি উপন্যাসে
আমি মক্কায় এক শায়খের পিছনে নামাজ পড়লাম
তাই তিনি বাইশ তাকবীর বললেন
আমি ইবনে আব্বাসকে বলেছিলাম যে সে একজন বোকা
তিনি বললেন, তুমি তোমার মায়ের মতো শোকাহত।
তিনি ড
এটা কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দোয়া নয়?
আমার কাছে নেই
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
জায়গায়
অর্থাৎ ইবরাহীম (আঃ) এর অবস্থান
এটি প্রতিটি কাটে বৃদ্ধি পায়
অর্থাৎ সে যদি হাঁটু বা সেজদা করতে চায়
এবং বাড়ান
হয় নতজানু অথবা সেজদা
আমার কাছে নেই
এটি এমন একটি শব্দ যা আরবরা তিরস্কার ও সতর্ক করার সময় বলে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
কোন সমস্যাযুক্ত পরিস্থিতি সম্পর্কে আলেমকে জিজ্ঞাসা করা জায়েজ
আর এতে রয়েছে হেদায়েতের দুই আলোকবর্তিকা
এটা নবী, আল্লাহ তার উপর বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি প্রদান করেন, যা এনেছিলেন
রুকু করার সময় হাতের তালু হাঁটুর উপর রাখার অধ্যায়
মুসআব বিন সাদ থেকে তিনি বলেন:
বাবার পাশে নামাজ পড়লাম
তাই আমি এটা আমার হাতের তালুর মাঝে লাগিয়ে দিলাম
তারপর আমি আমার উরুর মধ্যে তাদের রাখা
তাই বাবা আমাকে নিষেধ করে বললেন
আমরা এটা করছিলাম
তাই আমরা নিষেধ করেছি
তিনি আমাদের হাঁটুতে হাত রাখার নির্দেশ দিলেন
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
তাই আমি আমার হাত কাপ এবং তারপর আমার উরুর মধ্যে তাদের স্থাপন
অ্যাপ্লিকেশনটি উভয় হাতের আঙ্গুলগুলিকে একত্রিত করে
রুকু করার সময় এবং তাশাহহুদের নামায পড়ার সময় তিনি সেগুলোকে হাঁটুর মাঝে রাখেন
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
সৎকাজের আদেশ ও অসৎ কাজে নিষেধের বৈধতা
তাতে সাহাবীর উক্তি আমাদের হুকুম
তিনি একটি মনোনীত রায় আছে
রায় অনুলিপি করা জায়েজ
নামাযে আবেদন রহিত হওয়া প্রমাণিত
রুকু সম্পূর্ণ করার সীমা অধ্যায়
সংযম এবং আশ্বাস
আল-বারা সম্পর্কে তিনি ড
এটি ছিল নবীর নতজানু, আল্লাহ তাঁর উপর আশীর্বাদ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
আর তার সিজদা এবং দুই সিজদার মাঝখানে
আর যদি সে রুকু থেকে মাথা উঠায়
দাঁড়ানো এবং বসা সম্পর্কে কি?
প্রায় একই রকম
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
এটি চালিয়ে যাওয়া উপকারী ছিল
দাঁড়ানো এবং বসা সম্পর্কে কি?
অর্থাৎ যা পড়ার জন্য তা করা ছাড়া
অন্যথায় বসা তাশাহহুদের জন্য
তারা অন্যদের চেয়ে লম্বা ছিল
প্রায় একই রকম
অর্থাৎ এই ক্রিয়াপদ দৈর্ঘ্যে একই রকম
যদিও তাদের মধ্যে কিছু সামান্য তারতম্য
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
যে বৈশিষ্ট্য হাদীসে উল্লেখ করা হয়েছে
এটি জামাতের নামাজের সবচেয়ে নিখুঁত বৈশিষ্ট্য
আর যদি কোন ব্যক্তি একাকী নামাজ পড়ে
সে রুকু ও সিজদা করার সময় ঘুমাতে পারে
আপনি যা করেন তার মধ্যে আপনি যা বলেন তা গুণ করুন
দুই সিজদার মাঝখানে
রাকাত ও সিজদার মাঝে
রুকু করার সময় দোয়া করার অধ্যায়
আয়েশা (রাঃ)-এর বরাতে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
সে বলল
তিনি ছিলেন নবী, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
তিনি প্রায়ই রুকু ও সিজদা করার সময় বলেন
একটি উপন্যাসে
মহানবী (সাঃ) কি দোয়া করলেন
তার কাছে নাযিল হওয়ার পর নামায
যদি আল্লাহর বিজয় ও বিজয় আসে
তিনি এটা বলেন ছাড়া
হে ঈশ্বর, আমাদের পালনকর্তা, তোমার মহিমা এবং প্রশংসা তোমারই
হে ঈশ্বর, আমাকে ক্ষমা করুন
কুরআনের ব্যাখ্যা করা হয়েছে
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
এটি চালিয়ে যাওয়া উপকারী ছিল
কুরআনের ব্যাখ্যা করা হয়েছে
অর্থাৎ তিনি যা করতে আদেশ করেন তাই করেন
এটি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের ভাষায়
অতএব তোমার প্রভুর প্রশংসা কর এবং ক্ষমা প্রার্থনা কর
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
সর্বোত্তম দুআ হল যা পাঠ করা হয়
কুরআন ও সুন্নাহতে
আর এটাই নামাজের অন্যতম উদ্দেশ্য
দাসত্ব এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের অভাব দেখানো
পুণ্যের অধ্যায়
হে ঈশ্বর, আমাদের প্রভু, তোমার প্রশংসা হোক
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
যদি ইমাম ড
যারা তাঁর প্রশংসা করে ঈশ্বর তাদের কথা শোনেন
তাই বলে
হে ঈশ্বর, আমাদের প্রভু, তোমার প্রশংসা হোক
কেননা তিনি সেই ব্যক্তি যার কথা ফেরেশতাদের কথার সাথে একমত
তার পূর্বের গুনাহ মাফ হয়ে গেল
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
যদি ইমাম ড
অর্থাৎ যদি সে রুকু থেকে মাথা উঠায়
যার কথা ফেরেশতাদের কথার সাথে একমত
অর্থাৎ তিনি ফেরেশতাদের দোয়ায় রাজি হলেন
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
ইমামের অনুসরণ করা আবশ্যক
হাদিসে আছে, ফেরেশতারা নামাজে অংশ নেন
আর নামায গুনাহ মাফের কারণ
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন
যে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি বর্ষণ করুন
সে যদি কারো জন্য দোয়া করতে চায়
অথবা কাউকে ডাকে
রুকু করার পর কুনুত
একটি উপন্যাসে
তিনি দুপুরের নামাযের শেষ রাকাতে নিরাশ হয়ে পড়েন
এবং সন্ধ্যার নামাজ
এবং সকালের নামায
হয়তো বললেন
যদি সে বলে, "যারা তাঁর প্রশংসা করে ঈশ্বর তাদের কথা শোনেন।"
হে ঈশ্বর, আমাদের প্রভু, তোমার প্রশংসা হোক
একটি উপন্যাসে
তিনি পুরুষদের ডাকেন এবং নাম ধরে ডাকেন
হে আল্লাহ, ওয়ালিদ ইবনে আল-ওয়ালিদকে জন্ম দিন
এবং সালামাহ ইবনে হিশাম রা
এবং আয়াশ ইবনে আবী রাবিয়া রহ
একটি উপন্যাসে
হে আল্লাহ, মুমিনদের মধ্যে নির্যাতিতদের রক্ষা করুন
হে ঈশ্বর, মুদারের বিরুদ্ধে তোমার শক্তিকে শক্তিশালী কর
আর সেগুলোকে যোষেফের বছরের মত করে দিন
একটি উপন্যাসে
গাফফার, আল্লাহ তাকে ক্ষমা করুন
ঈশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দিন
এবং একটি উপন্যাসে
আর মুদার থেকে তৎকালীন পূর্বের লোকেরা তার বিরোধিতা করেছিল
সে জোরে জোরে বলে
ফজরের নামাযের সময় তিনি তার কিছু দোয়া বলতেন
হে ঈশ্বর, অমুক অমুককে অভিশাপ দাও
বসবাসকারী আরবদের জন্য
যতক্ষণ না আল্লাহ নাযিল করেন
এতে আপনার কিছুই করার নেই
আয়াত
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
কারো জন্য দোয়া করা বা কারো জন্য দোয়া করা
অর্থাৎ তিনি কাফেরদের অভিশাপ দেন এবং মুমিনদের জন্য দোয়া করেন
চ্যানেল
কুনূত
অর্থাৎ মিনতি
হে আল্লাহ, আল-ওয়ালিদ বিন আল-ওয়ালিদকে রক্ষা করুন
অর্থাৎ, আমি নবজাতকের পরিত্রাণ কামনা করছি এবং অনুরোধ করছি
হে খোদা, মুদার বিরুদ্ধে তোমার শক্তি বাড়াও
অর্থাৎ তাদের গুরুত্ব সহকারে নিন
আর সেগুলোকে যোষেফের বছরের মত করে দিন
অর্থাৎ খরা ও দারিদ্র্যের বছর
জীবিত আরবদের জন্য
পাড়াটিই গোত্রের বাড়ি
তারা একে অপরের সাথে বসবাস করে
এতে আপনার কিছুই করার নেই
অর্থাৎ, আপনাকে কেবল বার্তা পৌঁছে দিতে হবে এবং মানুষকে পথ দেখাতে হবে
এবং তাদের স্বার্থের যত্ন নিন
কিন্তু ব্যাপারটা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের
তিনিই জিনিসগুলি পরিচালনা করেন
তিনি যাকে ইচ্ছা পথ দেখান এবং যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন
তাদের বিরুদ্ধে দোয়া করবেন না
বরং তাদের বিষয় তাদের পালনকর্তার উপর নির্ভর করে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
বিপদাপদে কুনূত জায়েয
কুনূত ফরয নামাযে
কুনূতে নির্দিষ্ট কারো জন্য দোয়া করা জায়েয
কুনূতে নির্দিষ্ট কারো জন্য দোয়া করার ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য
আনাস বিন মালিকের সূত্রে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন
সূর্যাস্ত ও ভোরে কুনূত করা হয়
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
এটা চালিয়ে যাওয়া এবং স্থায়ী করা উপকারী ছিল
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
ফরয নামাযে কুনূত জায়েয
মাগরিব ও ফজরের নামাজকে কুনূতের সাথে বিশেষায়িত করা
আল-রিফা'আ বিন রাফি' আল-জারকি বলেছেন:
একদিন আমরা নবী (সাঃ) এর পিছনে নামাজ পড়ছিলাম, আল্লাহ তাঁর উপর আশীর্বাদ বর্ষণ করুন
যখন তিনি রাকাত থেকে মাথা উঠালেন, তখন তিনি বললেন:
যারা তাঁর প্রশংসা করে ঈশ্বর তাদের কথা শোনেন
পেছনে একজন বলল
হে আমাদের প্রভু, প্রশংসা তোমার
আপনাকে অনেক ধন্যবাদ, ভাল এবং আশীর্বাদ
তিনি চলে গেলে বললেন,
বক্তা বললেন আমি কে
তিনি বললেনঃ আমি ত্রিশজন ফেরেশতাকে এর দিকে ছুটে আসতে দেখেছি
কোনটি প্রথমে এটি লেখে?
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
একজন ব্যক্তি হলেন রিফাহ বিন রাফি’, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
খবর ভালো
অর্থাৎ কপটতা ও সুনাম থেকে খাঁটি
ধন্য, অর্থাৎ কল্যাণে প্রচুর
পঁয়ত্রিশ
কয়েকজন তিন থেকে নয়ের মধ্যে
তারা এর সূচনা করে
অর্থাৎ, তারা তা নিতে এবং লিখে রাখার জন্য তাড়াহুড়ো করে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রশংসা ও স্মরণ করার ফজিলত ও পুরস্কার ব্যাখ্যা করা
স্মরণে আওয়াজ তোলা জায়েয
যদি না সে তার সাথে থাকা লোকদের বিরক্ত না করে
প্রয়োজনের বাইরে বিবৃতিতে বিলম্ব না করা এর অন্তর্ভুক্ত
আশ্বাসের দরজা যখন সে মাথা নত করে
থাবেত সম্পর্কে
আনাস বিন মালিকের সূত্রে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন
আমি আপনাকে নামায পড়াতে চাই না যেভাবে আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আমাদের সাথে সালাত আদায় করতে দেখেছি।
থাবেত ড
আনাস বিন মালিক এমন কাজ করছিলেন যা আমি আপনাকে কখনো করতে দেখিনি
যখন তিনি মাথা নত করে উঠলেন
তিনি এমনভাবে উঠলেন যে যিনি বলেছিলেন তিনি ভুলে গেছেন
আর দুই সিজদার মাঝখানে
যতক্ষণ না সে বলে সে ভুলে গেছে
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
না, তারা করবে না
অর্থাৎ খাটো নয়
কিছু তৈরি করুন
অর্থাৎ সে নামাজের সময় কিছু করে
সে ভুলে গেছে
অর্থাৎ এর পরের ক্রিয়াটি আসে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
মহানবী (সাঃ) এর হেদায়েতই হল কথায় ও কাজে মাপকাঠি।
এতে সাহাবীদের রক্ষক সম্পর্কে একটি বক্তব্য রয়েছে, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন
নবীর নির্দেশনা অনুসরণ করে, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
সিজদার ফজিলত অধ্যায়
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে তিনি বলেন:
কিছু লোক বলল, হে আল্লাহর রাসূল সা
আমরা কি কেয়ামতের দিন আমাদের রবকে দেখতে পাব?
ও বলল
মেঘ ছাড়া রোদে আপনার কি কোনো ক্ষতি হয়?
তারা বললঃ না, হে আল্লাহর রাসূল
তিনি ড
কেয়ামতের দিনও আপনি তাকে দেখতে পাবেন
ঈশ্বর মানুষকে একত্রিত করেন
এবং তিনি বলেন
যে কোন কিছুর ইবাদত করে সে যেন তা অনুসরণ করে
যে সূর্যকে পূজা করে সে তাকে অনুসরণ করে
তিনি তাদের অনুসরণ করেন যারা চাঁদের পূজা করে
তিনি তাদের অনুসরণ করেন যারা অত্যাচারী শাসকদের পূজা করে
আমি কেন হাদীসে গেলাম?
তিনি তাদের অনুসরণ করবেন যারা অত্যাচারী শাসকদের পূজা করত এবং এই জাতি তার মুনাফিকদের সাথে থাকবে
অতঃপর আল্লাহ তাদের কাছে আসেন অন্য কোন রূপে যা তারা জানে
সে বলে, আমিই তোমাদের রব।
তারা বলে, আমরা তোমার কাছ থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই।
আমাদের প্রভু আমাদের কাছে না আসা পর্যন্ত এটি আমাদের স্থান
আমাদের প্রভু যদি আমাদের কাছে আসেন, আমরা জানতে পারব
অতঃপর ভগবান তাদের চেনা রূপে তাদের কাছে আসেন
সে বলে, আমিই তোমাদের রব।
তারা বলে: আপনি আমাদের পালনকর্তা
তাই তারা তাকে অনুসরণ করে
এবং সে জাহান্নামের সেতুতে আঘাত করে
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
তাই আমি প্রথম অনুমোদন করব
এবং সেদিন রাসূলগণের দোয়া
হে আল্লাহ আমাদের শান্তি দাও
এতে বানরের কাঁটার মতো হুক রয়েছে
বানরের কাঁটা দেখেননি?
তারা বললঃ হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল
তিনি বললেন, ওরা বানরের কাঁটার মতো।
তবে এর মাহাত্ম্য আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না
তাই আপনি তাদের কর্ম দ্বারা মানুষ অপহরণ
তাদের মধ্যে সেও আছে যে তার কাজের জন্য পুরস্কৃত হয়
এর মধ্যে সরিষা ও পরে টিকে আছে
এমনকি যখন ঈশ্বর তাঁর বান্দাদের বিচার শেষ করেছেন
যে জাহান্নাম থেকে বেরিয়ে আসতে চেয়েছিল সে বেরিয়ে আসতে চেয়েছিল
যিনি সাক্ষ্য দিয়েছেন যে, আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই
তিনি ফেরেশতাদের নির্দেশ দিলেন তাদেরকে বের করে আনতে
তারা সিজদার চিহ্ন দ্বারা তাদের চিনতে পারে
আল্লাহ আগুনকে আদম সন্তানের সিজদার চিহ্নগুলোকে খেতে নিষেধ করেন
তারা স্টাফিং একটি ফুট সঙ্গে তাদের বাইরে আনা
তারপর তাদের উপর জল ঢেলে দেওয়া হয়, যাকে বলা হয় জীবনের জল
বীজ উদ্ভিদ বন্যার জলে অঙ্কুরিত হয়
তাদের মধ্যে একজন ব্যক্তি আগুনের মুখোমুখি রয়েছেন
এবং সে বলে, হে প্রভু, এর ঘ্রাণ আমাকে শক্ত করেছে এবং এর বুদ্ধি আমাকে পুড়িয়ে দিয়েছে
অতএব আমার মুখ আগুন থেকে ফিরিয়ে দাও
তিনি এখনও ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করেন
সে বলে, "হয়তো আমি তোমাকে কিছু দিলে তুমি আমার কাছে অন্য কিছু চাইবে।"
সে বলে, "না, তোমার মহিমার কসম, আমি তোমার কাছে আর কিছু চাই না।"
অতঃপর সে আগুন থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়
অতঃপর তিনি বলেন, হে প্রভু, আমাকে জান্নাতের দরজার নিকটবর্তী করুন
তিনি বলেন: আপনি কি আমাকে আর কিছু জিজ্ঞাসা করবেন না বলে দাবি করেননি?
আফসোস হে আদম সন্তান! আমি কিভাবে তোমার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছি
তিনি এখনও ডাকছেন
সে বলে, "হয়তো আমি যদি তোমাকে তা দিই, তুমি আমার কাছে অন্য কিছু চাইবে।"
সে বলে, "না, তোমার মহিমার কসম, আমি তোমার কাছে আর কিছু চাই না।"
ঈশ্বর অঙ্গীকার এবং চুক্তি দেন যে অন্য কেউ তাকে জিজ্ঞাসা করবে না
এটি তাকে জান্নাতের দরজার কাছাকাছি নিয়ে আসে
এতে যা আছে তা যদি সে দেখতে পায়, তবে সে চুপ থাকে যতক্ষণ না আল্লাহ চান যে সে চুপ থাকবে
অতঃপর সে বলে, “প্রভু, আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করান”।
তারপর সে বলে, "ইউলিসিস, তুমি কি দাবি করেছ যে তুমি আমার কাছে আর কিছু চাইবে না?"
হায় তোমার আদম সন্তান, আমি তোমার সাথে কেমন বিশ্বাসঘাতকতা করেছি
সে বলে, হে প্রভু, তোমার সৃষ্টির মধ্যে আমাকে কৃপণ করো না
সে নামায পড়তে থাকে যতক্ষণ না সে হাসে
যদি সে তাকে নিয়ে উপহাস করত তবে তাকে সেখানে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হবে
এতে প্রবেশ করলে তাকে বলা হবে
অমুক অমুকের জন্য কামনা কর এবং সে কামনা করবে
তারপর তাকে অমুক-অমুক কামনা করতে বলা হয় এবং সে ইচ্ছা করে
যতক্ষণ না তার আশা শেষ হয়ে যায়
তাই তিনি তাকে বলেন: এটা তোমার জন্য এবং তার জন্যও একই
আবু হুরায়রা রা
সেই ব্যক্তিই জান্নাতে প্রবেশকারী সর্বশেষ ব্যক্তি
আবু সাঈদ আল খুদরী আবু হুরায়রার সাথে বসে ছিলেন
তিনি যা বলেছেন তার কিছুই পরিবর্তন করে না
যতক্ষণ না তিনি কথাটা শেষ করেন
এটা আপনার জন্য এবং তার জন্য একই
আবু সাঈদ মো
আমি রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে বলতে শুনেছি
এটি আপনার জন্য এবং দশগুণ বেশি
আবু হুরায়রা রা
আপনি তার সাথে একই মুখস্ত
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
আপনি আঘাত পাচ্ছেন?
অর্থাৎ আপনার কি কোনো ক্ষতি হবে?
যা ক্ষতি
অর্থাৎ কারো ক্ষতি করবেন না
তিনি আপনাকে বিতর্ক, তর্ক বা হয়রানি করে আপনার ক্ষতি করবেন না
একে অপরের সাথে দ্বিমত পোষণ করবেন না এবং তাকে কাফের বানাবেন না
তা ছাড়া মেঘ নেই
কোন জাগরণ
পূর্ণিমার রাত
অর্থাৎ পনেরো তারিখের রাত
ঈশ্বর মানুষকে একত্রিত করেন
অর্থাৎ তিনি তাদের একত্র করেন
অত্যাচারী
অর্থাৎ যারা সর্বশক্তিমান আল্লাহ ব্যতীত অন্যের উপাসনা করে
আমাদের প্রভু আমাদের কাছে না আসা পর্যন্ত এটি আমাদের স্থান
ওরা বলল এটা আমাদের জায়গা
কারণ তাদের সাথে মুনাফিকরা আছে যারা দেখার যোগ্য নয়
তারা তাদের পালনকর্তার কাছ থেকে আবৃত
এবং সে জাহান্নামের সেতুতে আঘাত করে
অর্থাৎ সীরাতের উপর স্থাপন করা হয়েছে
প্রথম অনুমোদন
অর্থাৎ প্রথমেই এগিয়ে গিয়ে কেটে ফেলুন
হে আল্লাহ আমাদের শান্তি দাও
অর্থাৎ জাহান্নামে পতিত হওয়া থেকে
এবং এটি হুক আছে
কোন হুক
হুক লোহার প্রতিটি আঁকাবাঁকা টুকরা
বানরের থিসল
এটি কাঁটাযুক্ত একটি উদ্ভিদ
ভালো চারণভূমি
এটা কত মহান
যেকোন সাইজ
তাই আপনি মানুষ অপহরণ
অর্থাৎ তাদের পাপ অনুযায়ী দ্রুত লাগে
যে তার কাজের জন্য পুরস্কৃত হয়
অর্থাৎ, তিনি তার কাজের কারণে ধ্বংস হয়েছিলেন
সরিষা
অর্থাৎ সীরাতের ক্লিপ দ্বারা এক কাটা
যতক্ষণ না সে আগুনে না পড়ে
তারা সিজদার চিহ্ন দ্বারা তাদের চিনতে পারে
এর প্রভাব কোন অবস্থান
স্টাফড পা
অর্থাৎ তাদের পুড়িয়ে কালো করা হয়েছিল
জীবনের জল
একটি ইঙ্গিত যে তাদের পরে ধ্বংস করা হবে না
এতে ধৌত হওয়ার পর তারা পুনরুজ্জীবিত হবে
তাই তারা মরে না
এবং তাদের শরীরে নিষিক্ত করা
বড়ি
সব শস্যের নাম যেগুলো লেগুম
উত্তেজিত হলে ভেঙ্গে যায়
তারপর, যদি এটি বিপরীত দিক থেকে রোপণ করা হয় তবে এটি বৃদ্ধি পাবে
টরেন্ট ডাউনলোডে
ডাউনলোড করুন
প্রবাহ সবকিছু বহন করে কি
কাদামাটি এবং অন্যান্য জিনিস থেকে
ব্যথা তীব্র হলে
এটি একটি দিন এবং একটি রাতে বৃদ্ধি পায়
তাই তিনি দ্রুত রাস্তায় তাদের উদ্ভিদ জানালেন
এর ঘ্রাণ আমাকে বিরক্ত করে তোলে
অর্থাৎ আগুনের ধোঁয়া তার নাকে ভরে গেল
এবং তিনি নিজেকে কেটে ফেললেন
যেন তাকে বিষ পান করানো হয়েছে
তার বুদ্ধি আমাকে পুড়িয়ে দিয়েছে
অর্থাৎ এর শিখা এবং দহন
এবং এর দীপ্তির তীব্রতা
আমি তোমার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করি না
বিশ্বাসঘাতকতা আনুগত্য পরিত্যাগ করে
অমুক থেকে অমুক কামনা
এবং সে কামনা করে
যে কোন ইচ্ছা তিনি চেয়েছিলেন
যতক্ষণ না তার আশা শেষ হয়ে যায়
অর্থাৎ সে জানে না সে কি চায়
এটা আপনার জন্য
অর্থাৎ, আপনি যা কিছু চেয়েছিলেন
এবং তার সাথে একই
যে কোন বৃদ্ধি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের দ্বারা সম্মানিত এবং পছন্দনীয়
সেই ব্যক্তিই জান্নাতে প্রবেশকারী সর্বশেষ ব্যক্তি
জান্নাতীদের মধ্যে তার মর্যাদা সর্বনিম্ন হওয়ার ইঙ্গিত
তিনি যা বলেছেন তার কিছুই পরিবর্তন করে না
যা বোঝানো হয়েছে তিনি তার বক্তব্যে তার সাথে একমত হয়েছেন
আবূ সাঈদ আল-খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদীসটি অতীত হয়েছে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
কুরআন ও সুন্নাহ একত্রিত প্রমাণ
আর সাহাবায়ে কেরাম ও জাতির পূর্বসূরিদের ঐকমত্য
প্রমাণ করার জন্য যে বিশ্বাসীরা পরকালে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরকে দেখতে পাবে
আর তার এ কথার অর্থ কি, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
কেয়ামতের দিনও আপনি তাকে দেখতে পাবেন
দৃষ্টিকে স্বচ্ছতার সাথে দর্শনের সাথে তুলনা করা হয়
সন্দেহ দূরীকরণ এবং মতানৈক্য দূরীকরণ
দৃশ্যমানকে দৃশ্যমানের সাথে তুলনা করা উদ্দেশ্য নয়
হাদিসটিতে তাঁর সৃষ্টির উপর সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের আধিপত্যের প্রমাণ রয়েছে
আর তাতেই সেদিন মানুষ
তারা এই পৃথিবীতে তাদের বিশ্বাস অনুসরণ করবে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করা আবশ্যক
তাদের দুর্দশা প্রকাশ করতে
হাদীসে মুনাফিকদের সন্দেহের অবসান রয়েছে
পরকালে বিশ্বাসীদের সাথে তাদের আবরণ
এটি তাদের উপকার করে যেমন এটি তাদের এই দুনিয়াতে তাদের অজ্ঞতার কারণে উপকার করেছিল
অর্থাৎ কিয়ামতের দিন মুমিন তার রবকে চিনবে
হাদিসে পথের বর্ণনা রয়েছে
যা নরকের উপর সেতু
মানুষ তার কর্ম অনুযায়ী পাশ কাটিয়ে যায়
হাদীসে তিনিই সর্বপ্রথম সীরাত উত্তীর্ণ
তিনি নবী, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
হাদিসে আছে একদল অবাধ্য একেশ্বরবাদী জাহান্নামে প্রবেশ করবে
তারপর তারা সেখান থেকে বেরিয়ে আসে
টেক্সট এটা প্রমাণিত
আর যারা তার বক্তব্য বিশ্বাস করেন তারা সর্বসম্মতিক্রমে এতে একমত
এতে বলা হয়েছে যে যারা বড় পাপ করে তারা চিরকাল জাহান্নামে থাকবে না
কুরআন ও সুন্নাহ এর ইঙ্গিত দেয়
এবং জাতির পূর্বসূরিদের ঐকমত্য
হাদীসে শাফায়াতের প্রমাণ রয়েছে
হাদিসে আছে, আগুন সিজদার চিহ্ন গ্রাস করে না
এতে তাদের জন্য পরিত্রাণ রয়েছে যারা বলে ঈশ্বর ছাড়া কোন উপাস্য নেই
অন্তরে আন্তরিক
এতে কেয়ামতের দিন ঈমানদার লোকেদের কর্ম ও অবস্থানের মধ্যে পার্থক্যের ব্যাখ্যা রয়েছে।
হাদিসে বলা হয়েছে, জাহান্নাম ও জান্নাত সৃষ্ট জীবের অস্তিত্ব রয়েছে
আর স্বর্গের দরজা আছে
এতে বান্দাদের আনুগত্য করার জন্য বাগ্মী প্ররোচনা রয়েছে
কারণ তিনি যা উল্লেখ করেছেন সে অনুযায়ী যদি তিনি তাঁর অবাধ্য বান্দাদের প্রতি সদয় হন
তাহলে আমরা কিভাবে তাঁর ভালো বান্দাদেরকে তাঁর বীর্য দান করতে পারি?
যদিও তাঁর রহমত সৎকর্মশীলদের নিকটবর্তী
হাদিসটিতে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরকে আশীর্বাদ করার ক্ষমতা বলে বর্ণনা করার একটি উল্লেখ রয়েছে
যন্ত্রণা প্রকাশ করা এবং যা লুকানো আছে তা প্রকাশ করা
তার এবং মূর্তিগুলির মধ্যে একটি পার্থক্য যা থেকে ধার্মিকতা বা ধার্মিকতার কোন আশা নেই
কোন লাভ বা ক্ষতি নেই
এতে অত্যাচারী শাসকদের উপাসনা করার বিরুদ্ধে সতর্কবাণী রয়েছে
হাদিসে পরম করুণাময় সর্বশক্তিমানের জন্য হাসির গুণের প্রমাণ রয়েছে
হাদিসে বলা হয়েছে, নামাজ সর্বোত্তম আমল
কারণ সেজদা জড়িত
এতে মহান মহান আল্লাহর উদারতার ব্যাখ্যা রয়েছে, তিনি মহিমান্বিত।
তার উদারতা এবং প্রাচুর্য মহান
এতে, সর্বশক্তিমান ঈশ্বর কেয়ামতের দিন বিশ্বাসীদের জন্য তাঁর দান বহুগুণ বাড়িয়ে দেবেন
হাদিসে পথ সত্য
এবং স্বর্গ সত্য
এবং আগুন আসল
এবং সমাবেশ ঠিক আছে
আর প্রকাশনা একটি অধিকার
প্রশ্নটা ঠিক
হাদিস ইঙ্গিত করে যে জান্নাতের স্তর রয়েছে
হাদিসটিতে একটি অঙ্গীকার পূরণের প্রশংসার উল্লেখ রয়েছে
বিশ্বাসঘাতকতা এবং বিশ্বাসঘাতকতার নিন্দা করুন