1
00:00:00,180 --> 00:00:03,540
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

2
00:00:03,540 --> 00:00:06,459
فائدہ مند مرکز

3
00:00:06,459 --> 00:00:09,660
انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے

4
00:00:09,660 --> 00:00:10,939
وہ پیش کرتا ہے۔

5
00:00:10,939 --> 00:00:16,339
صحیح البخاری کا خلاصہ

6
00:00:16,339 --> 00:00:20,899
رکوع میں تکبیریں پوری کرنے کا باب

7
00:00:20,899 --> 00:00:24,899
مطرف بن عبداللہ کی سند پر انہوں نے کہا

8
00:00:25,100 --> 00:00:29,100
میں نے علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے پیچھے نماز پڑھی۔

9
00:00:29,100 --> 00:00:31,500
میں اور عمران بن حسین

10
00:00:31,500 --> 00:00:34,299
جب سجدہ کیا تو اللہ اکبر کہا۔

11
00:00:34,299 --> 00:00:37,299
اگر وہ سر اٹھاتا ہے تو اللہ اکبر کہتا ہے۔

12
00:00:37,299 --> 00:00:40,299
جب وہ دو رکعتوں سے اٹھتا ہے تو تکبیر کہتا ہے۔

13
00:00:40,299 --> 00:00:42,600
جب وہ نماز سے فارغ ہوا۔

14
00:00:42,600 --> 00:00:46,399
عمران بن حسین نے میرا ہاتھ پکڑ کر کہا۔

15
00:00:46,399 --> 00:00:52,000
اس نے مجھے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا یاد دلائی، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے

16
00:00:52,000 --> 00:00:53,600
یا اس نے کہا

17
00:00:53,799 --> 00:00:59,420
اس نے ہمارے لیے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا مانگی، اللہ ان پر رحمت نازل فرمائے

18
00:00:59,420 --> 00:01:01,020
ایک ناول میں

19
00:01:01,020 --> 00:01:07,390
انہوں نے ذکر کیا کہ جب بھی وہ اٹھائے جاتے اور جب بھی بٹھاتے تو اللہ اکبر کہتے

20
00:01:07,390 --> 00:01:10,760
حدیث پر تبصرہ کریں۔

21
00:01:10,760 --> 00:01:12,560
اس نے مجھے یاد دلایا

22
00:01:12,560 --> 00:01:16,430
ایک اشارہ ہے کہ زوم چھوڑ دیا گیا ہے۔

23
00:01:16,430 --> 00:01:17,629
یہ

24
00:01:17,629 --> 00:01:21,420
یعنی علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ

25
00:01:21,420 --> 00:01:24,890
بات کرنے کا ایک فائدہ

26
00:01:25,090 --> 00:01:27,290
بات کرنے سے فائدہ

27
00:01:27,290 --> 00:01:31,890
صحابہ کرام رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت کو پھیلانے کے خواہشمند تھے۔

28
00:01:31,890 --> 00:01:33,890
قول و فعل میں

29
00:01:33,890 --> 00:01:41,269
اس میں، دونوں جماعت کی نماز میں امام کے پیچھے کھڑے ہوتے ہیں۔

30
00:01:41,269 --> 00:01:43,069
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

31
00:01:43,069 --> 00:01:48,469
آپ ہر فرض نماز میں اللہ اکبر کہتے تھے۔

32
00:01:48,469 --> 00:01:50,670
رمضان میں اور دوسری جگہوں پر

33
00:01:50,670 --> 00:01:53,069
جب وہ اٹھتا ہے تو بڑا ہوتا ہے۔

34
00:01:53,069 --> 00:01:55,870
پھر رکوع کرتے وقت تکبیر کہتا ہے۔

35
00:01:55,870 --> 00:01:59,269
پھر وہ کہتا ہے، "خدا ان کی سنتا ہے جو اس کی تعریف کرتے ہیں۔"

36
00:01:59,269 --> 00:02:04,069
پھر سجدہ کرنے سے پہلے کہتا ہے، اے ہمارے رب، تیری حمد ہے۔

37
00:02:04,069 --> 00:02:06,469
پھر کہتا ہے کہ خدا عظیم ہے۔

38
00:02:06,469 --> 00:02:09,159
جب وہ سجدے میں گرے۔

39
00:02:09,159 --> 00:02:13,159
پھر جب وہ سجدے سے سر اٹھاتا ہے تو بڑا ہوتا ہے۔

40
00:02:13,159 --> 00:02:16,199
پھر جب وہ سجدہ کرتا ہے تو بڑا ہوتا ہے۔

41
00:02:16,199 --> 00:02:20,400
پھر جب وہ سجدے سے سر اٹھاتا ہے تو بڑا ہوتا ہے۔

42
00:02:20,400 --> 00:02:25,000
پھر وہ بڑا ہوتا ہے جب وہ دونوں میں بیٹھنے سے اٹھتا ہے۔

43
00:02:25,000 --> 00:02:30,229
وہ نماز سے فارغ ہونے تک ہر رکعت میں ایسا کرتا ہے۔

44
00:02:30,229 --> 00:02:32,949
پھر جب وہ چلا جاتا ہے تو کہتا ہے۔

45
00:02:32,949 --> 00:02:35,229
اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے۔

46
00:02:35,229 --> 00:02:41,430
درحقیقت میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعاؤں میں سب سے زیادہ مشابہت رکھتا ہوں۔

47
00:02:41,430 --> 00:02:47,139
اگر یہ اس کی دعا تھی جب تک کہ وہ اس دنیا سے رخصت نہ ہو جائے۔

48
00:02:47,139 --> 00:02:50,479
حدیث پر تبصرہ کریں۔

49
00:02:50,479 --> 00:02:53,080
ہر نماز میں اللہ اکبر کہا کرتے تھے۔

50
00:02:53,080 --> 00:02:56,719
یعنی یہ بڑھتا جاتا ہے جیسا کہ اسے نیچے اور اوپر کیا جاتا ہے۔

51
00:02:56,719 --> 00:02:59,120
تحریری اور دیگر سے

52
00:02:59,120 --> 00:03:01,520
یعنی فرض اور نفلی نمازوں میں

53
00:03:01,520 --> 00:03:03,919
جب وہ اٹھتا ہے تو بڑا ہوتا ہے۔

54
00:03:03,919 --> 00:03:06,719
اس سے مراد ابتدائی تکبیر ہے۔

55
00:03:06,719 --> 00:03:08,719
وہ سجدے میں گر جاتا ہے۔

56
00:03:08,719 --> 00:03:11,150
یعنی وہ سجدے میں گرتا ہے۔

57
00:03:11,150 --> 00:03:14,349
جب وہ دونوں میں بیٹھنے سے اٹھتا ہے۔

58
00:03:14,349 --> 00:03:17,180
یعنی پہلے تشہد کے بعد

59
00:03:17,180 --> 00:03:19,780
وہ ہر رکعت میں ایسا کرتا ہے۔

60
00:03:19,780 --> 00:03:22,080
یعنی تکبیریں ۔

61
00:03:22,080 --> 00:03:27,879
درحقیقت میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعاؤں میں سب سے زیادہ مشابہت رکھتا ہوں۔

62
00:03:27,879 --> 00:03:32,400
یعنی میں تمہارے لیے اس سے ملتی جلتی اور اس کے قریب کی چیز لایا ہوں۔

63
00:03:32,400 --> 00:03:34,599
یہاں تک کہ وہ دنیا سے چلا گیا۔

64
00:03:34,599 --> 00:03:36,599
یعنی جیسا کہ بیان کیا گیا ہے۔

65
00:03:36,599 --> 00:03:39,400
اس سے کچھ بھی نقل نہیں کیا گیا۔

66
00:03:39,400 --> 00:03:43,000
بات کرنے کا ایک فائدہ

67
00:03:43,000 --> 00:03:45,199
بات کرنے سے فائدہ

68
00:03:45,199 --> 00:03:51,460
بنیادی اصول یہ ہے کہ فرض نماز اور نفلی نماز اعمال اور الفاظ میں یکساں ہیں۔

69
00:03:51,460 --> 00:03:57,120
حدیث میں ابتدائی تکبیر اور انتقال تکبیر کا ثبوت موجود ہے۔

70
00:03:57,120 --> 00:03:59,520
اور کہنے والوں کے لیے دلیل ہے۔

71
00:03:59,520 --> 00:04:03,590
امام تلاوت اور حمد کو یکجا کرتا ہے۔

72
00:04:03,590 --> 00:04:07,389
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ تلاوت سے حمد حاصل ہوتی ہے۔

73
00:04:07,389 --> 00:04:09,990
کیونکہ حمد میں اعتدال کا ذکر ہے۔

74
00:04:09,990 --> 00:04:12,719
تلاوت میں لوٹ مار کا ذکر ہے۔

75
00:04:12,719 --> 00:04:19,350
یہ نماز میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت پر عمل کرنے کے لیے صحابہ کی خواہش کی وضاحت کرتا ہے۔

76
00:04:19,350 --> 00:04:22,750
قسم کھائے بغیر قسم اٹھانا جائز ہے۔

77
00:04:22,750 --> 00:04:26,750
کسی شخص کے لیے اپنی فضیلت کا ذکر کرنا جائز ہے۔

78
00:04:26,750 --> 00:04:30,149
اگر وہ اپنے سب سے بڑے اور حیرت انگیز نفس کو محفوظ رکھتا ہے۔

79
00:04:30,149 --> 00:04:34,149
اس میں روح میں تعلیم پہلے سے قائم ہو چکی ہے۔

80
00:04:34,149 --> 00:04:38,149
اس میں عبادت کی بنیاد معطلی پر رکھی گئی ہے۔

81
00:04:38,149 --> 00:04:46,290
اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا عمل ہدایت کا پیمانہ ہے۔

82
00:04:46,290 --> 00:04:50,620
سجدہ کرتے ہوئے تکبیر پوری کرنے کا باب

83
00:04:50,620 --> 00:04:53,019
عکرمہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:

84
00:04:53,019 --> 00:04:55,620
میں نے مزار پر ایک آدمی کو دیکھا

85
00:04:55,620 --> 00:04:58,620
وہ ہر کم اور بڑھنے کے ساتھ بڑا ہوتا ہے۔

86
00:04:58,620 --> 00:05:01,649
اور اگر وہ اٹھے اور اگر لیٹ جائے۔

87
00:05:01,649 --> 00:05:05,680
چنانچہ میں نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے کہا کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

88
00:05:05,680 --> 00:05:07,279
ایک ناول میں

89
00:05:07,279 --> 00:05:10,079
میں نے مکہ میں ایک شیخ کے پیچھے نماز پڑھی۔

90
00:05:10,079 --> 00:05:13,680
تو اس نے بائیس تکبیریں کہیں۔

91
00:05:13,680 --> 00:05:17,680
میں نے ابن عباس سے کہا کہ وہ احمق ہے۔

92
00:05:17,680 --> 00:05:21,379
اس نے کہا تم اپنی ماں کی طرح غمزدہ ہو۔

93
00:05:21,379 --> 00:05:22,579
اس نے کہا

94
00:05:22,579 --> 00:05:27,180
کیا یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا نہیں ہے؟

95
00:05:27,180 --> 00:05:29,879
میرے پاس نہیں ہے۔

96
00:05:29,879 --> 00:05:33,250
حدیث پر تبصرہ کریں۔

97
00:05:33,250 --> 00:05:34,850
جگہ پر

98
00:05:34,850 --> 00:05:38,079
یعنی مقام ابراہیم علیہ السلام

99
00:05:38,079 --> 00:05:40,480
یہ ہر کٹ پر اگتا ہے۔

100
00:05:40,480 --> 00:05:43,879
یعنی اگر وہ رکوع یا سجدہ کرنا چاہے

101
00:05:43,879 --> 00:05:45,079
اور بلند کریں۔

102
00:05:45,079 --> 00:05:48,079
یا تو رکوع یا سجدہ

103
00:05:48,079 --> 00:05:49,680
میرے پاس نہیں ہے۔

104
00:05:49,680 --> 00:05:54,889
یہ ایک ایسا لفظ ہے جسے عرب ڈانٹنے اور تنبیہ کرتے وقت کہتے ہیں۔

105
00:05:54,889 --> 00:05:58,649
بات کرنے کا ایک فائدہ

106
00:05:58,649 --> 00:06:00,850
بات کرنے سے فائدہ

107
00:06:00,850 --> 00:06:05,449
عالم سے کسی بھی مسئلہ کے بارے میں پوچھنا جائز ہے۔

108
00:06:05,449 --> 00:06:07,649
اور اس میں ہدایت کے دو نور ہیں۔

109
00:06:07,649 --> 00:06:14,250
یہ وہی ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم لے کر آئے تھے۔

110
00:06:14,250 --> 00:06:18,990
رکوع کے وقت ہتھیلیوں کو گھٹنوں پر رکھنے کا باب

111
00:06:18,990 --> 00:06:21,589
مصعب بن سعد سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:

112
00:06:21,589 --> 00:06:24,189
میں نے اپنے والد کے ساتھ نماز پڑھی۔

113
00:06:24,189 --> 00:06:26,589
تو میں نے اسے اپنی ہتھیلیوں کے درمیان لگایا

114
00:06:26,589 --> 00:06:29,790
پھر میں نے انہیں اپنی رانوں کے درمیان رکھ دیا۔

115
00:06:29,790 --> 00:06:32,790
تو میرے والد نے مجھے منع کیا اور کہا

116
00:06:32,790 --> 00:06:34,389
ہم کر رہے تھے۔

117
00:06:34,389 --> 00:06:36,189
تو ہم نے منع کر دیا۔

118
00:06:36,189 --> 00:06:40,709
اس نے ہمیں اپنے گھٹنوں پر ہاتھ رکھنے کا حکم دیا۔

119
00:06:40,709 --> 00:06:43,800
حدیث پر تبصرہ کریں۔

120
00:06:44,000 --> 00:06:48,800
تو میں نے اپنے ہاتھوں کو کپڑا اور پھر انہیں اپنی رانوں کے درمیان رکھا

121
00:06:48,800 --> 00:06:52,800
ایپلی کیشن دونوں ہاتھوں کی انگلیوں کو یکجا کرتی ہے۔

122
00:06:52,800 --> 00:06:57,759
رکوع اور تشہد کی نماز کے وقت انہیں اپنے گھٹنوں کے درمیان رکھتا ہے۔

123
00:06:57,759 --> 00:07:01,129
بات کرنے کا ایک فائدہ

124
00:07:01,129 --> 00:07:03,129
بات کرنے سے فائدہ

125
00:07:03,129 --> 00:07:07,529
نیکی کا حکم دینے اور برائی سے منع کرنے کا جواز

126
00:07:07,529 --> 00:07:10,730
اس میں صحابی کا قول ہمارا حکم ہے۔

127
00:07:10,730 --> 00:07:13,129
اس کے پاس نامزدگی کا حکم ہے۔

128
00:07:13,129 --> 00:07:16,129
احکام نقل کرنا جائز ہے۔

129
00:07:16,129 --> 00:07:22,120
اس سے ثابت ہے کہ نماز میں اطلاق منسوخ ہے۔

130
00:07:22,120 --> 00:07:24,120
رکوع مکمل کرنے کی حد کا باب

131
00:07:24,120 --> 00:07:27,990
اعتدال اور یقین دہانی

132
00:07:27,990 --> 00:07:29,990
البراء کے بارے میں فرمایا

133
00:07:29,990 --> 00:07:33,189
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا رکوع تھا۔

134
00:07:33,189 --> 00:07:36,189
اور اس کا سجدہ اور دونوں سجدوں کے درمیان

135
00:07:36,189 --> 00:07:39,189
اور اگر رکوع سے سر اٹھائے۔

136
00:07:39,189 --> 00:07:41,790
کھڑے ہونے اور بیٹھنے کے بارے میں کیا خیال ہے؟

137
00:07:41,790 --> 00:07:44,639
تقریباً ایک جیسا

138
00:07:44,839 --> 00:07:48,019
حدیث پر تبصرہ کریں۔

139
00:07:48,019 --> 00:07:51,879
جاری رکھنا فائدہ مند تھا۔

140
00:07:51,879 --> 00:07:54,480
کھڑے ہونے اور بیٹھنے کے بارے میں کیا خیال ہے؟

141
00:07:54,480 --> 00:07:58,279
یعنی سوائے اس کے جو پڑھنے کے لیے ہو۔

142
00:07:58,279 --> 00:08:02,079
ورنہ بیٹھنا تشہد کے لیے ہے۔

143
00:08:02,079 --> 00:08:05,939
وہ دوسروں سے اونچے تھے۔

144
00:08:05,939 --> 00:08:07,939
تقریباً ایک جیسا

145
00:08:07,939 --> 00:08:11,540
یعنی یہ فعل لمبائی میں ایک جیسے ہیں۔

146
00:08:11,540 --> 00:08:14,930
اگرچہ ان میں سے کچھ قدرے مختلف ہوتے ہیں۔

147
00:08:14,930 --> 00:08:18,560
بات کرنے کا ایک فائدہ

148
00:08:18,560 --> 00:08:20,759
بات کرنے سے فائدہ

149
00:08:20,759 --> 00:08:22,959
وہ خصوصیت حدیث میں بیان ہوئی ہے۔

150
00:08:22,959 --> 00:08:26,360
یہ باجماعت نماز کی بہترین خصوصیت ہے۔

151
00:08:26,360 --> 00:08:29,160
اور اگر آدمی تنہا نماز پڑھے۔

152
00:08:29,160 --> 00:08:31,759
وہ رکوع اور سجدہ میں سو سکتا ہے۔

153
00:08:31,759 --> 00:08:33,759
جو کچھ آپ کہتے ہیں اس کو ضرب دیں۔

154
00:08:33,759 --> 00:08:35,559
دونوں سجدوں کے درمیان

155
00:08:35,559 --> 00:08:40,240
رکعت اور سجدہ کے درمیان

156
00:08:40,240 --> 00:08:43,840
رکوع کے وقت دعا کا باب

157
00:08:43,840 --> 00:08:46,039
عائشہ رضی اللہ عنہا سے، اللہ ان سے راضی ہو۔

158
00:08:46,039 --> 00:08:48,039
اس نے کہا

159
00:08:48,039 --> 00:08:50,840
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔

160
00:08:50,840 --> 00:08:54,740
وہ اکثر رکوع اور سجدہ میں کہتا ہے۔

161
00:08:54,740 --> 00:08:56,340
ایک ناول میں

162
00:08:56,340 --> 00:08:59,340
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے کیا دعا فرمائی

163
00:08:59,340 --> 00:09:02,139
نماز اس پر نازل ہونے کے بعد

164
00:09:02,139 --> 00:09:05,340
اگر خدا کی فتح و نصرت آجائے

165
00:09:05,340 --> 00:09:07,970
سوائے اس کے کہ وہ کہے۔

166
00:09:07,970 --> 00:09:11,570
اے اللہ، ہمارے رب، تو پاک ہے اور تیری حمد ہے۔

167
00:09:11,570 --> 00:09:13,970
اے اللہ مجھے معاف کر دو

168
00:09:13,970 --> 00:09:17,409
قرآن کی تفسیر ہے۔

169
00:09:17,409 --> 00:09:20,690
حدیث پر تبصرہ کریں۔

170
00:09:20,690 --> 00:09:24,490
جاری رکھنا فائدہ مند تھا۔

171
00:09:24,490 --> 00:09:26,490
قرآن کی تفسیر ہے۔

172
00:09:26,490 --> 00:09:28,690
یعنی وہ وہی کرتا ہے جس کا اسے حکم دیا جاتا ہے۔

173
00:09:28,690 --> 00:09:31,490
یہ اللہ تعالیٰ کے الفاظ میں ہے۔

174
00:09:31,490 --> 00:09:35,409
پس اپنے رب کی حمد کرو اور استغفار کرو

175
00:09:35,409 --> 00:09:39,110
بات کرنے کا ایک فائدہ

176
00:09:39,110 --> 00:09:41,309
بات کرنے سے فائدہ

177
00:09:41,309 --> 00:09:44,110
بہترین دعا وہ ہے جو پڑھی جاتی ہے۔

178
00:09:44,110 --> 00:09:46,309
قرآن و سنت میں

179
00:09:46,309 --> 00:09:48,509
اور یہ دعا کے مقاصد میں سے ایک ہے۔

180
00:09:48,509 --> 00:09:55,220
خداتعالیٰ کی غلامی اور کمی کو ظاہر کرنا

181
00:09:55,220 --> 00:09:56,419
فضیلت کا باب

182
00:09:56,419 --> 00:10:00,259
اے اللہ، ہمارے رب، تیری حمد ہو۔

183
00:10:00,259 --> 00:10:03,059
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

184
00:10:03,059 --> 00:10:07,690
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

185
00:10:07,690 --> 00:10:09,490
اگر امام نے فرمایا

186
00:10:09,490 --> 00:10:12,090
خدا ان کی سنتا ہے جو اس کی تعریف کرتے ہیں۔

187
00:10:12,090 --> 00:10:13,490
تو کہتے ہیں۔

188
00:10:13,490 --> 00:10:16,690
اے اللہ، ہمارے رب، تیری حمد ہو۔

189
00:10:16,690 --> 00:10:20,690
کیونکہ وہ وہ ہے جس کا قول فرشتوں کے قول کے موافق ہے۔

190
00:10:20,690 --> 00:10:24,799
اس کے پچھلے گناہوں کو معاف کر دیا گیا۔

191
00:10:24,799 --> 00:10:27,960
حدیث پر تبصرہ کریں۔

192
00:10:27,960 --> 00:10:29,960
اگر امام نے فرمایا

193
00:10:29,960 --> 00:10:33,950
یعنی اگر وہ رکوع سے سر اٹھائے۔

194
00:10:33,950 --> 00:10:37,149
جس کا قول فرشتوں کے قول سے متفق ہے۔

195
00:10:37,149 --> 00:10:40,340
یعنی فرشتوں کی دعا سے راضی ہوا۔

196
00:10:40,340 --> 00:10:43,679
بات کرنے کا ایک فائدہ

197
00:10:43,679 --> 00:10:45,679
بات کرنے سے فائدہ

198
00:10:45,679 --> 00:10:48,279
امام کی پیروی ضروری ہے۔

199
00:10:48,279 --> 00:10:51,879
حدیث میں ہے کہ فرشتے نماز میں حاضر ہوتے ہیں۔

200
00:10:51,879 --> 00:10:58,100
اور نماز کے اعمال گناہوں کی بخشش کا سبب ہیں۔

201
00:10:58,100 --> 00:11:01,100
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

202
00:11:01,100 --> 00:11:04,700
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

203
00:11:04,700 --> 00:11:07,899
اگر وہ کسی کے لیے دعا کرنا چاہتا تھا۔

204
00:11:07,899 --> 00:11:10,100
یا کسی کو بلاتا ہے۔

205
00:11:10,100 --> 00:11:12,690
رکوع کے بعد قنوت

206
00:11:12,690 --> 00:11:14,289
ایک ناول میں

207
00:11:14,289 --> 00:11:17,889
وہ ظہر کی آخری رکعت میں مایوس ہو جاتا ہے۔

208
00:11:17,889 --> 00:11:19,490
اور عصر کی نماز

209
00:11:19,490 --> 00:11:21,620
اور صبح کی نماز

210
00:11:21,620 --> 00:11:23,620
شاید اس نے کہا

211
00:11:23,620 --> 00:11:26,820
اگر وہ کہتا ہے، "خدا ان کی سنتا ہے جو اس کی تعریف کرتے ہیں۔"

212
00:11:26,820 --> 00:11:30,049
اے اللہ، ہمارے رب، تیری حمد ہو۔

213
00:11:30,049 --> 00:11:31,649
ایک ناول میں

214
00:11:31,649 --> 00:11:36,120
وہ مردوں کو پکارتا ہے اور نام لے کر پکارتا ہے۔

215
00:11:36,120 --> 00:11:39,519
یا اللہ ولید ابن الولید کو جنم دے۔

216
00:11:39,519 --> 00:11:41,720
اور سلمہ ابن ہشام

217
00:11:41,720 --> 00:11:44,769
اور عیاش ابن ابی ربیعہ

218
00:11:44,769 --> 00:11:46,399
ایک ناول میں

219
00:11:46,399 --> 00:11:51,000
اے اللہ مومنین کے مظلوموں کی حفاظت فرما

220
00:11:51,000 --> 00:11:54,399
اے خدا، مدر کے خلاف اپنی طاقت کو مضبوط کر

221
00:11:54,399 --> 00:11:58,360
اور اُن کو یُوسف کے سالوں کی مانند بنا دے۔

222
00:11:58,360 --> 00:11:59,960
ایک ناول میں

223
00:11:59,960 --> 00:12:02,559
غفار، اللہ اسے معاف کرے۔

224
00:12:02,559 --> 00:12:05,389
خدا اسے سلامت رکھے اور اسے سکون عطا کرے۔

225
00:12:05,389 --> 00:12:07,190
اور ایک ناول میں

226
00:12:07,190 --> 00:12:11,919
اور اس وقت مشرق کے لوگوں نے مدر سے اس کی مخالفت کی۔

227
00:12:11,919 --> 00:12:14,120
وہ زور سے کہتا ہے۔

228
00:12:14,120 --> 00:12:18,519
وہ نماز فجر کے وقت اپنی کچھ دعائیں کہتے تھے۔

229
00:12:18,720 --> 00:12:22,320
اے خدا، فلاں فلاں اور فلاں پر لعنت بھیج

230
00:12:22,320 --> 00:12:24,720
زندہ عربوں کے لیے

231
00:12:24,720 --> 00:12:26,720
یہاں تک کہ اللہ نے نازل کیا۔

232
00:12:26,720 --> 00:12:29,809
آپ کا اس سے کوئی تعلق نہیں ہے۔

233
00:12:29,809 --> 00:12:31,889
آیت

234
00:12:31,889 --> 00:12:35,009
حدیث پر تبصرہ کریں۔

235
00:12:35,009 --> 00:12:38,809
کسی کے لیے دعا کرنا یا کسی کے لیے دعا کرنا

236
00:12:38,809 --> 00:12:42,679
یعنی وہ کافروں پر لعنت بھیجتا ہے اور مومنوں کے لیے دعا کرتا ہے۔

237
00:12:42,679 --> 00:12:43,879
چینل

238
00:12:43,879 --> 00:12:44,879
قنوت

239
00:12:44,879 --> 00:12:46,700
یعنی دعا

240
00:12:46,700 --> 00:12:49,899
یا اللہ الولید بن الولید کو بچا

241
00:12:49,899 --> 00:12:53,299
یعنی میں نومولود کی نجات کا طالب اور درخواست کرتا ہوں۔

242
00:12:53,299 --> 00:12:56,500
اے اللہ مدر کے مقابلے میں اپنی طاقت بڑھاؤ

243
00:12:56,500 --> 00:12:59,600
یعنی انہیں سنجیدگی سے لیں۔

244
00:12:59,600 --> 00:13:03,000
اور اُن کو یُوسف کے سالوں کی مانند بنا دے۔

245
00:13:03,000 --> 00:13:05,889
یعنی خشک سالی اور غربت کے سال

246
00:13:05,889 --> 00:13:08,090
زندہ عربوں کے لیے

247
00:13:08,090 --> 00:13:10,690
محلہ قبیلے کا گھر ہے۔

248
00:13:10,690 --> 00:13:13,519
وہ ایک دوسرے کے ساتھ رہتے ہیں۔

249
00:13:13,519 --> 00:13:15,919
آپ کا اس سے کوئی تعلق نہیں ہے۔

250
00:13:15,919 --> 00:13:19,320
یعنی آپ کو صرف پیغام پہنچانا اور لوگوں کی رہنمائی کرنی ہے۔

251
00:13:19,320 --> 00:13:21,919
اور ان کے مفادات کا خیال رکھیں

252
00:13:21,919 --> 00:13:24,519
لیکن معاملہ اللہ تعالیٰ کا ہے۔

253
00:13:24,519 --> 00:13:26,919
وہ وہی ہے جو چیزوں کا انتظام کرتا ہے۔

254
00:13:26,919 --> 00:13:30,519
وہ جسے چاہتا ہے ہدایت دیتا ہے اور جسے چاہتا ہے گمراہ کرتا ہے۔

255
00:13:30,519 --> 00:13:32,320
ان کے خلاف دعا نہ کرو

256
00:13:32,320 --> 00:13:35,840
بلکہ ان کا معاملہ ان کے رب کے سپرد ہے۔

257
00:13:35,840 --> 00:13:39,320
بات کرنے کا ایک فائدہ

258
00:13:39,320 --> 00:13:41,519
بات کرنے سے فائدہ

259
00:13:41,519 --> 00:13:44,320
آفات میں قنوت کی اجازت

260
00:13:44,320 --> 00:13:48,350
قنوت فرض نمازوں میں ہے۔

261
00:13:48,350 --> 00:13:51,950
قنوت میں کسی مخصوص کے لیے دعا کرنا جائز ہے۔

262
00:13:51,950 --> 00:13:57,860
یہی بات قنوت میں کسی مخصوص شخص کے لیے دعا پر بھی لاگو ہوتی ہے۔

263
00:13:57,860 --> 00:14:02,059
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

264
00:14:02,059 --> 00:14:05,590
غروب آفتاب اور فجر کے وقت قنوت ادا کی گئی۔

265
00:14:05,590 --> 00:14:08,639
حدیث پر تبصرہ کریں۔

266
00:14:08,639 --> 00:14:12,929
جاری رکھنا اور برقرار رکھنا فائدہ مند تھا۔

267
00:14:12,929 --> 00:14:16,399
بات کرنے کا ایک فائدہ

268
00:14:16,399 --> 00:14:18,600
بات کرنے سے فائدہ

269
00:14:18,600 --> 00:14:22,200
فرض نمازوں میں قنوت کی اجازت؟

270
00:14:22,200 --> 00:14:28,559
مغرب اور فجر کی نماز کو قنوت کے ساتھ پڑھنا

271
00:14:28,559 --> 00:14:32,360
الرفاعہ بن رافع الزرقی نے کہا:

272
00:14:32,360 --> 00:14:37,759
ایک دن ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے نماز پڑھ رہے تھے۔

273
00:14:37,759 --> 00:14:41,559
جب آپ نے رکعت سے سر اٹھایا تو فرمایا:

274
00:14:41,559 --> 00:14:44,419
خدا ان کی سنتا ہے جو اس کی تعریف کرتے ہیں۔

275
00:14:44,419 --> 00:14:46,620
پیچھے ایک آدمی نے کہا

276
00:14:46,620 --> 00:14:49,019
اے ہمارے رب، تیری حمد ہے۔

277
00:14:49,019 --> 00:14:53,549
آپ کا بہت بہت شکریہ، نیک اور مبارک

278
00:14:53,549 --> 00:14:56,350
جب وہ چلا گیا تو فرمایا:

279
00:14:56,350 --> 00:15:00,149
سپیکر نے کہا کہ میں کون ہوں۔

280
00:15:00,149 --> 00:15:05,950
اس نے کہا: میں نے تیس طاق فرشتوں کو اس کی طرف تیزی سے آتے دیکھا

281
00:15:05,950 --> 00:15:09,559
سب سے پہلے کون لکھتا ہے؟

282
00:15:09,559 --> 00:15:12,809
حدیث پر تبصرہ کریں۔

283
00:15:12,809 --> 00:15:17,009
ایک شخص رفاعہ بن رافع ہے، خدا اس سے راضی ہو۔

284
00:15:17,009 --> 00:15:20,279
خبر اچھی ہے۔

285
00:15:20,279 --> 00:15:23,480
یعنی منافقت اور ناموس سے پاک

286
00:15:23,480 --> 00:15:27,139
مبارک ہے، یعنی خوبیوں میں فراوانی

287
00:15:27,139 --> 00:15:29,340
بتیس

288
00:15:29,340 --> 00:15:33,139
کچھ تین سے نو کے درمیان ہیں۔

289
00:15:33,139 --> 00:15:34,940
وہ اس کی شروعات کرتے ہیں۔

290
00:15:34,940 --> 00:15:39,230
یعنی اسے لینے اور لکھنے میں جلدی کرتے ہیں۔

291
00:15:39,230 --> 00:15:42,669
بات کرنے کا ایک فائدہ

292
00:15:42,669 --> 00:15:44,870
بات کرنے سے فائدہ

293
00:15:44,870 --> 00:15:49,669
اللہ تعالیٰ کی حمد اور یاد کرنے کی فضیلت اور اجر و ثواب کی وضاحت

294
00:15:49,669 --> 00:15:52,470
یاد میں آواز اٹھانا جائز ہے۔

295
00:15:52,470 --> 00:15:55,269
جب تک وہ اپنے ساتھ والوں کو پریشان نہ کرے۔

296
00:15:55,269 --> 00:16:01,450
اس میں ضرورت کے وقت بیان میں تاخیر نہ کرنا شامل ہے۔

297
00:16:01,450 --> 00:16:06,669
یقین کا دروازہ جب وہ جھکنے سے سر اٹھاتا ہے۔

298
00:16:06,669 --> 00:16:08,070
تھابیت کے بارے میں

299
00:16:08,070 --> 00:16:12,269
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

300
00:16:12,269 --> 00:16:20,460
میں آپ کو نماز پڑھانے کا ارادہ نہیں رکھتا جیسا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ہمارے ساتھ نماز پڑھتے ہوئے دیکھا ہے۔

301
00:16:20,460 --> 00:16:22,259
تھابت نے کہا

302
00:16:22,259 --> 00:16:27,860
انس بن مالک وہ کام کر رہے تھے جو میں نے آپ کو کبھی کرتے نہیں دیکھا

303
00:16:27,860 --> 00:16:31,059
جب اس نے سجدہ سے سر اٹھایا

304
00:16:31,059 --> 00:16:35,460
وہ اس لیے اٹھا کہ جس نے کہا بھول گیا وہ کہے۔

305
00:16:35,460 --> 00:16:37,460
اور دونوں سجدوں کے درمیان

306
00:16:37,460 --> 00:16:41,970
جب تک وہ نہ کہے کہ وہ بھول گیا ہے۔

307
00:16:41,970 --> 00:16:45,320
حدیث پر تبصرہ کریں۔

308
00:16:45,320 --> 00:16:46,919
نہیں، وہ نہیں کریں گے۔

309
00:16:46,919 --> 00:16:48,919
یعنی چھوٹا نہیں۔

310
00:16:48,919 --> 00:16:50,720
کچھ بنائیں

311
00:16:50,720 --> 00:16:53,350
یعنی وہ نماز کے دوران کچھ کرتا ہے۔

312
00:16:53,350 --> 00:16:54,750
وہ بھول گیا۔

313
00:16:54,750 --> 00:16:58,370
یعنی اس کے بعد اگلا فعل آتا ہے۔

314
00:16:58,370 --> 00:17:01,840
بات کرنے کا ایک فائدہ

315
00:17:01,840 --> 00:17:04,039
بات کرنے سے فائدہ

316
00:17:04,039 --> 00:17:10,640
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت قول و فعل کا معیار ہے

317
00:17:10,640 --> 00:17:14,039
اس میں صحابہ کے محافظ کا بیان ہے، خدا ان سے راضی ہو۔

318
00:17:14,039 --> 00:17:20,440
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت پر چلنا

319
00:17:20,440 --> 00:17:23,579
سجدہ کی فضیلت کا باب

320
00:17:23,579 --> 00:17:25,980
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:

321
00:17:25,980 --> 00:17:28,779
کچھ لوگوں نے کہا یا رسول اللہ!

322
00:17:28,779 --> 00:17:31,980
کیا ہم قیامت کے دن اپنے رب کو دیکھیں گے؟

323
00:17:31,980 --> 00:17:33,380
اور اس نے کہا

324
00:17:33,380 --> 00:17:37,579
کیا آپ بادلوں کے بغیر سورج میں کوئی نقصان محسوس کرتے ہیں؟

325
00:17:37,579 --> 00:17:40,440
انہوں نے کہا: نہیں، یا رسول اللہ!

326
00:17:40,440 --> 00:17:41,640
اس نے کہا

327
00:17:41,640 --> 00:17:45,839
تم اسے قیامت کے دن بھی دیکھو گے۔

328
00:17:45,839 --> 00:17:48,039
خدا لوگوں کو اکٹھا کرتا ہے۔

329
00:17:48,039 --> 00:17:50,000
اور وہ کہتا ہے۔

330
00:17:50,000 --> 00:17:54,000
جو کسی چیز کی عبادت کرتا ہے وہ اس کی پیروی کرے۔

331
00:17:54,000 --> 00:17:56,470
وہ اس کی پیروی کرتا ہے جو سورج کی عبادت کرتا ہے۔

332
00:17:56,470 --> 00:17:59,470
وہ چاند کی پوجا کرنے والوں کی پیروی کرتا ہے۔

333
00:17:59,470 --> 00:18:02,930
وہ ظالموں کی پرستش کرنے والوں کی پیروی کرتا ہے۔

334
00:18:02,930 --> 00:18:07,869
میں حدیث کے پاس کیوں گیا؟

335
00:18:07,869 --> 00:18:15,869
وہ ظالموں کی پیروی کرے گا اور یہ قوم اپنے منافقوں کے ساتھ رہے گی۔

336
00:18:15,869 --> 00:18:20,900
پھر خدا ان کے پاس کسی دوسری شکل میں آتا ہے جسے وہ جانتے ہیں۔

337
00:18:20,900 --> 00:18:23,900
وہ کہتا ہے کہ میں تمہارا رب ہوں۔

338
00:18:23,900 --> 00:18:27,900
وہ کہتے ہیں کہ ہم تجھ سے خدا کی پناہ مانگتے ہیں۔

339
00:18:27,900 --> 00:18:31,970
یہ ہماری جگہ ہے جب تک کہ ہمارا رب ہمارے پاس نہ آجائے

340
00:18:31,970 --> 00:18:36,029
اگر ہمارا رب ہمارے پاس آئے گا تو ہمیں پتہ چل جائے گا۔

341
00:18:36,029 --> 00:18:40,130
پھر خدا ان کے پاس اس شکل میں آتا ہے جس کو وہ جانتے ہیں۔

342
00:18:40,130 --> 00:18:43,130
وہ کہتا ہے کہ میں تمہارا رب ہوں۔

343
00:18:43,130 --> 00:18:47,130
وہ کہتے ہیں: آپ ہمارے رب ہیں۔

344
00:18:47,130 --> 00:18:49,130
تو وہ اس کی پیروی کرتے ہیں۔

345
00:18:49,130 --> 00:18:51,130
اور وہ جہنم کے پل سے ٹکراتا ہے۔

346
00:18:51,130 --> 00:18:55,190
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

347
00:18:55,190 --> 00:18:58,190
تو میں اجازت دینے والا پہلا شخص ہوں گا۔

348
00:18:58,190 --> 00:19:01,190
اور اس دن رسولوں کی دعا

349
00:19:01,190 --> 00:19:04,190
اے اللہ ہمیں سکون عطا فرما

350
00:19:04,190 --> 00:19:08,190
اس کے کانٹے بندر کے کانٹے کی طرح ہوتے ہیں۔

351
00:19:08,190 --> 00:19:11,190
کیا تم نے بندر کے کانٹے نہیں دیکھے؟

352
00:19:11,190 --> 00:19:14,259
انہوں نے کہا: ہاں یا رسول اللہ!

353
00:19:14,259 --> 00:19:18,259
اس نے کہا وہ بندروں کے کانٹوں کی طرح ہیں۔

354
00:19:18,259 --> 00:19:23,319
حالانکہ اس کی عظمت کو خدا کے سوا کوئی نہیں جانتا

355
00:19:23,319 --> 00:19:26,319
تو تم لوگوں کو ان کے کرتوتوں سے اغوا کرتے ہو۔

356
00:19:26,319 --> 00:19:28,319
ان میں وہ ہے جسے اس کے کام کا صلہ ملتا ہے۔

357
00:19:28,319 --> 00:19:32,319
ان میں سرسوں اور پھر زندہ رہتے ہیں۔

358
00:19:32,319 --> 00:19:36,319
یہاں تک کہ جب خدا اپنے بندوں کا انصاف کر چکا ہو۔

359
00:19:36,319 --> 00:19:40,319
جو جہنم سے نکلنا چاہتا تھا وہ نکلنا چاہتا تھا۔

360
00:19:40,319 --> 00:19:44,319
جنہوں نے گواہی دی کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔

361
00:19:44,319 --> 00:19:48,319
اس نے فرشتوں کو حکم دیا کہ وہ انہیں باہر لے جائیں۔

362
00:19:48,319 --> 00:19:52,319
انہیں سجدہ کے اشاروں سے پہچانتے ہیں۔

363
00:19:52,319 --> 00:19:57,319
خدا نے آگ کو ابن آدم کے سجدے کے نشانات کو کھانے سے منع کیا ہے۔

364
00:19:57,319 --> 00:20:01,319
وہ انہیں ایک فٹ بھر کر باہر لاتے ہیں۔

365
00:20:01,319 --> 00:20:06,319
پھر ان پر پانی ڈالا جاتا ہے جسے زندگی کا پانی کہا جاتا ہے۔

366
00:20:06,319 --> 00:20:10,319
بیج کا پودا سیلاب کے پانی میں اگتا ہے۔

367
00:20:10,319 --> 00:20:15,349
ان میں سے ایک آدمی آگ کا سامنا کر رہا ہے۔

368
00:20:15,349 --> 00:20:22,349
اور وہ کہتا ہے، اے رب، اس کی خوشبو نے مجھے سخت کر دیا ہے اور اس کی عقل نے مجھے جلا دیا ہے۔

369
00:20:22,349 --> 00:20:25,349
تو میرا چہرہ آگ سے پھیر دے۔

370
00:20:25,349 --> 00:20:28,349
وہ اب بھی خدا سے دعا کرتا ہے۔

371
00:20:28,349 --> 00:20:34,380
وہ کہتا ہے، ’’شاید اگر میں تمہیں کچھ دوں تو تم مجھ سے کچھ اور مانگو گے۔‘‘

372
00:20:34,380 --> 00:20:39,380
وہ کہتا ہے کہ نہیں تیری شان کی قسم میں تجھ سے اور کچھ نہیں مانگتا۔

373
00:20:39,380 --> 00:20:42,380
پھر وہ آگ سے منہ پھیر لیتا ہے۔

374
00:20:42,380 --> 00:20:49,420
پھر اس کے بعد کہتا ہے کہ اے رب مجھے جنت کے دروازے سے قریب کر دے۔

375
00:20:49,420 --> 00:20:54,420
وہ کہتا ہے: کیا تم نے مجھ سے اور کچھ نہ پوچھنے کا دعویٰ نہیں کیا؟

376
00:20:54,420 --> 00:20:58,420
اے ابن آدم تجھ پر افسوس! میں نے تمہیں کیسے دھوکہ دیا ہے۔

377
00:20:58,420 --> 00:21:00,420
وہ اب بھی کال کر رہا ہے۔

378
00:21:00,420 --> 00:21:06,420
وہ کہتا ہے، ’’شاید اگر میں تمہیں وہ دے دوں تو تم مجھ سے کچھ اور مانگو گے۔‘‘

379
00:21:06,420 --> 00:21:11,480
وہ کہتا ہے کہ نہیں تیری شان کی قسم میں تجھ سے اور کچھ نہیں مانگتا۔

380
00:21:11,480 --> 00:21:16,480
خدا ایسے عہد و پیمان دیتا ہے جو اس سے کوئی نہیں پوچھے گا۔

381
00:21:16,480 --> 00:21:20,609
یہ اسے جنت کے دروازے کے قریب کر دیتا ہے۔

382
00:21:20,609 --> 00:21:25,609
اگر وہ دیکھے کہ اس میں کیا ہے تو جب تک خدا چاہے خاموش رہے ۔

383
00:21:25,609 --> 00:21:30,700
پھر کہتا ہے کہ اے میرے رب مجھے جنت میں داخل کر دے۔

384
00:21:30,700 --> 00:21:35,700
پھر وہ کہتا ہے، "یولیسس، کیا تم نے دعویٰ کیا ہے کہ تم مجھ سے اور کچھ نہیں مانگو گے؟"

385
00:21:35,700 --> 00:21:39,700
اے ابن آدم تجھ پر افسوس! میں نے تجھے کیسے دھوکا دیا

386
00:21:39,700 --> 00:21:45,700
وہ کہتا ہے کہ اے رب مجھے اپنی مخلوق میں بدمزہ نہ کر

387
00:21:45,700 --> 00:21:49,859
وہ ہنسنے تک دعا کرتا رہتا ہے۔

388
00:21:49,859 --> 00:21:54,900
اگر وہ اس پر ہنسے تو اسے اس میں داخل ہونے کی اجازت ہو گی۔

389
00:21:54,900 --> 00:21:57,900
اگر وہ اس میں داخل ہوا تو اسے بتایا جائے گا۔

390
00:21:57,900 --> 00:22:00,900
فلاں کی تمنا کرو اور وہ چاہے گا۔

391
00:22:00,900 --> 00:22:06,900
پھر اسے کہا جاتا ہے کہ فلاں فلاں کی تمنا کرو، اور وہ چاہتا ہے۔

392
00:22:06,900 --> 00:22:09,900
جب تک اس کی امیدیں ختم نہ ہوں۔

393
00:22:09,900 --> 00:22:15,180
تو وہ اس سے کہتا ہے: یہ تمہارے لیے ہے اور اس کے لیے بھی

394
00:22:15,180 --> 00:22:17,180
ابوہریرہ نے کہا

395
00:22:17,180 --> 00:22:22,569
وہ شخص جنت میں داخل ہونے والا آخری شخص ہے۔

396
00:22:22,569 --> 00:22:26,569
ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے پاس بیٹھے ہوئے تھے۔

397
00:22:26,569 --> 00:22:29,569
اس نے جو کچھ کہا اس میں کوئی تبدیلی نہیں آتی

398
00:22:29,569 --> 00:22:32,569
یہاں تک کہ وہ یہ کہہ کر ختم ہو گیا۔

399
00:22:32,569 --> 00:22:35,569
یہ آپ کے لیے ہے اور اس کے لیے بھی

400
00:22:35,569 --> 00:22:37,569
ابو سعید نے کہا

401
00:22:37,569 --> 00:22:41,569
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا

402
00:22:41,569 --> 00:22:44,660
یہ آپ کے لیے اور دس گنا زیادہ ہے۔

403
00:22:44,660 --> 00:22:46,660
ابوہریرہ نے کہا

404
00:22:46,660 --> 00:22:48,660
آپ نے اسی کے ساتھ حفظ کیا۔

405
00:22:48,660 --> 00:22:52,369
حدیث پر تبصرہ کریں۔

406
00:22:52,369 --> 00:22:55,099
کیا آپ کو تکلیف ہو رہی ہے؟

407
00:22:55,099 --> 00:22:57,099
یعنی کیا آپ کو کوئی نقصان پہنچے گا؟

408
00:22:57,099 --> 00:22:59,099
جس کا نقصان ہے۔

409
00:22:59,099 --> 00:23:01,099
یعنی کسی کو نقصان نہ پہنچاؤ

410
00:23:01,099 --> 00:23:06,099
وہ آپ کو جھگڑا، جھگڑا، یا آپ کو ہراساں کر کے آپ کو نقصان نہیں پہنچائے گا۔

411
00:23:06,099 --> 00:23:10,230
ایک دوسرے سے اختلاف نہ کرو اور اسے کافر نہ کرو

412
00:23:10,230 --> 00:23:12,230
اس کے بغیر کوئی بادل نہیں ہے۔

413
00:23:12,230 --> 00:23:14,230
کوئی بیداری

414
00:23:14,230 --> 00:23:16,230
پورے چاند کی رات

415
00:23:16,230 --> 00:23:18,230
یعنی پندرہویں کی رات

416
00:23:18,230 --> 00:23:20,390
خدا لوگوں کو اکٹھا کرتا ہے۔

417
00:23:20,390 --> 00:23:22,390
یعنی وہ ان کو جمع کرتا ہے۔

418
00:23:22,390 --> 00:23:24,390
ظالم

419
00:23:24,390 --> 00:23:28,579
یعنی وہ لوگ جو اللہ تعالیٰ کے علاوہ کسی اور کی عبادت کرتے ہیں۔

420
00:23:28,579 --> 00:23:32,579
یہ ہماری جگہ ہے جب تک کہ ہمارا رب ہمارے پاس نہ آجائے

421
00:23:32,579 --> 00:23:34,579
کہنے لگے یہ ہماری جگہ ہے۔

422
00:23:34,579 --> 00:23:39,579
کیونکہ ان کے ساتھ منافق بھی ہیں جو دیکھنے کے لائق نہیں۔

423
00:23:39,579 --> 00:23:42,579
وہ اپنے رب سے پردہ میں ہیں۔

424
00:23:42,579 --> 00:23:44,710
اور وہ جہنم کے پل سے ٹکراتا ہے۔

425
00:23:44,710 --> 00:23:46,710
یعنی سیرت پر رکھا ہے۔

426
00:23:46,710 --> 00:23:48,710
سب سے پہلے اجازت دینے والا

427
00:23:48,710 --> 00:23:52,710
یعنی سب سے پہلے جو آگے بڑھے اور اسے کاٹ دے۔

428
00:23:52,710 --> 00:23:54,869
اے اللہ ہمیں سکون عطا فرما

429
00:23:54,869 --> 00:23:56,869
یعنی جہنم میں گرنے سے

430
00:23:56,869 --> 00:23:58,869
اور اس میں ہکس ہیں۔

431
00:23:58,869 --> 00:24:00,869
کوئی ہکس

432
00:24:00,869 --> 00:24:03,869
کانٹا لوہے کا ہر ٹیڑھا ٹکڑا ہے۔

433
00:24:03,869 --> 00:24:05,940
بندر کی تھیسٹل

434
00:24:05,940 --> 00:24:07,940
یہ کانٹوں والا پودا ہے۔

435
00:24:07,940 --> 00:24:09,940
اچھی چراگاہ

436
00:24:09,940 --> 00:24:11,940
یہ کتنا عظیم ہے

437
00:24:11,940 --> 00:24:13,940
کوئی بھی سائز

438
00:24:13,940 --> 00:24:15,940
تو آپ لوگوں کو اغوا کرتے ہیں۔

439
00:24:15,940 --> 00:24:20,029
یعنی یہ ان کے گناہوں کے حساب سے جلدی لے لیتا ہے۔

440
00:24:20,029 --> 00:24:22,029
جس کو اس کے کام کا صلہ ملتا ہے۔

441
00:24:22,029 --> 00:24:24,029
یعنی وہ اپنے کام کی وجہ سے ہلاک ہو گیا۔

442
00:24:24,029 --> 00:24:26,059
سرسوں

443
00:24:26,059 --> 00:24:29,059
یعنی سیرت کے تراشوں سے کاٹا جاتا ہے۔

444
00:24:29,059 --> 00:24:31,059
یہاں تک کہ وہ آگ میں گر جائے۔

445
00:24:31,059 --> 00:24:35,380
انہیں سجدہ کے اشاروں سے پہچانتے ہیں۔

446
00:24:35,380 --> 00:24:37,380
اس کے اثرات کے کسی بھی مقامات

447
00:24:37,380 --> 00:24:39,420
بھرے پاؤں

448
00:24:39,420 --> 00:24:41,420
یعنی جلا کر سیاہ کر دیا گیا۔

449
00:24:41,420 --> 00:24:43,420
زندگی کا پانی

450
00:24:43,420 --> 00:24:47,420
اس بات کا اشارہ ہے کہ اس کے بعد وہ فنا نہیں ہوں گے۔

451
00:24:47,420 --> 00:24:49,420
وہ اس میں دھونے کے بعد دوبارہ زندہ ہو جائیں گے۔

452
00:24:49,420 --> 00:24:51,420
تو وہ نہیں مرتے

453
00:24:51,420 --> 00:24:53,420
اور ان کے جسموں کو فرٹیلائز کریں۔

454
00:24:53,420 --> 00:24:55,579
گولی۔

455
00:24:55,579 --> 00:24:58,579
ان تمام اناج کے نام جو پھلیاں ہیں۔

456
00:24:58,579 --> 00:25:00,579
اگر مشتعل ہو جائے تو ٹوٹ جاتا ہے۔

457
00:25:00,579 --> 00:25:03,579
پھر، اگر اسے مخالف سمت سے لگایا جائے تو یہ بڑھے گا۔

458
00:25:03,579 --> 00:25:05,579
ٹورینٹ ڈاؤن لوڈ میں

459
00:25:05,579 --> 00:25:07,579
ڈاؤن لوڈ کریں۔

460
00:25:07,579 --> 00:25:09,579
طوفان نے سب کچھ کیا

461
00:25:09,579 --> 00:25:11,579
مٹی اور دوسری چیزوں سے

462
00:25:11,579 --> 00:25:13,579
اگر درد شدید ہو جائے۔

463
00:25:13,579 --> 00:25:15,579
یہ ایک دن اور ایک رات میں بڑھتا ہے۔

464
00:25:15,579 --> 00:25:18,579
تو اس نے جلدی سے گلی کو ان کا پودا بتایا

465
00:25:18,579 --> 00:25:21,740
اس کی خوشبو نے مجھے نفرت کا احساس دلایا

466
00:25:21,740 --> 00:25:24,740
یعنی آگ کا دھواں اس کے نتھنوں میں بھر گیا۔

467
00:25:24,740 --> 00:25:26,740
اور اس نے خود کو کاٹ لیا۔

468
00:25:26,740 --> 00:25:28,740
جیسے اسے پینے کے لیے زہر دیا گیا ہو۔

469
00:25:28,740 --> 00:25:30,769
اس کی ذہانت نے مجھے جلا دیا۔

470
00:25:30,769 --> 00:25:33,769
یعنی اس کا شعلہ اور دہن

471
00:25:33,769 --> 00:25:35,769
اور اس کی چمک کی شدت

472
00:25:35,769 --> 00:25:37,829
میں تمہیں دھوکہ نہیں دیتا

473
00:25:37,829 --> 00:25:39,829
خیانت وفاداری کو چھوڑ دیتی ہے۔

474
00:25:39,829 --> 00:25:41,829
فلاں سے خواہش

475
00:25:41,829 --> 00:25:43,829
اور وہ چاہتا ہے۔

476
00:25:43,829 --> 00:25:45,829
کوئی بھی خواہش جو وہ چاہتا تھا۔

477
00:25:45,829 --> 00:25:48,930
جب تک اس کی امیدیں ختم نہ ہوں۔

478
00:25:48,930 --> 00:25:51,930
یعنی وہ نہیں جانتا کہ وہ کیا چاہتا ہے۔

479
00:25:51,930 --> 00:25:54,119
یہ آپ کے لیے ہے۔

480
00:25:54,119 --> 00:25:56,119
یعنی آپ نے جو مرضی مانگی۔

481
00:25:56,119 --> 00:25:58,119
اور اس کے ساتھ بھی

482
00:25:58,119 --> 00:26:03,220
کوئی بھی اضافہ خداتعالیٰ کی طرف سے قابل احترام اور پسندیدہ ہے۔

483
00:26:03,220 --> 00:26:07,220
وہ شخص جنت میں داخل ہونے والا آخری شخص ہے۔

484
00:26:07,220 --> 00:26:11,220
اس بات کی طرف اشارہ ہے کہ اہل جنت میں ان کا درجہ سب سے کم ہے۔

485
00:26:11,220 --> 00:26:15,279
اس نے جو کچھ کہا اس میں کوئی تبدیلی نہیں آتی

486
00:26:15,279 --> 00:26:18,279
مراد یہ ہے کہ انہوں نے اپنی تقریر میں اس سے اتفاق کیا۔

487
00:26:18,279 --> 00:26:23,279
ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ کی حدیث گزر چکی ہے۔

488
00:26:24,210 --> 00:26:28,170
بات کرنے کا ایک فائدہ

489
00:26:28,170 --> 00:26:30,170
بات کرنے سے فائدہ

490
00:26:30,170 --> 00:26:33,170
قرآن و سنت سے مل کر ثبوت

491
00:26:33,170 --> 00:26:36,170
اور اجماع صحابہ و تابعین امت کا

492
00:26:36,170 --> 00:26:41,170
یہ ثابت کرنے کے لیے کہ مومنین آخرت میں اللہ تعالیٰ کو دیکھیں گے۔

493
00:26:41,170 --> 00:26:45,170
اور ان کے اس قول سے کیا مراد ہے، اللہ تعالیٰ ان پر رحمت نازل فرمائے

494
00:26:45,170 --> 00:26:49,170
تم اسے قیامت کے دن بھی دیکھو گے۔

495
00:26:49,170 --> 00:26:52,170
بصارت کو واضح طور پر بصارت سے تشبیہ دی جاتی ہے۔

496
00:26:52,170 --> 00:26:55,170
شک کا خاتمہ اور اختلاف کو دور کرنا

497
00:26:55,170 --> 00:26:59,170
مرئی کا مرئی سے موازنہ کرنا مقصود نہیں ہے۔

498
00:26:59,170 --> 00:27:04,259
حدیث میں اللہ تعالیٰ کی مخلوق پر فوقیت کا ثبوت ہے۔

499
00:27:04,259 --> 00:27:07,259
اور اس میں اس دن لوگ

500
00:27:07,259 --> 00:27:10,259
وہ اس دنیا میں اپنے عقائد کی پیروی کریں گے۔

501
00:27:10,259 --> 00:27:13,259
اللہ تعالیٰ سے دعا کرنا ضروری ہے۔

502
00:27:13,259 --> 00:27:16,259
ان کی تکلیف کو ظاہر کرنے میں

503
00:27:16,259 --> 00:27:19,299
حدیث میں منافقین کے شبہات کو رد کیا گیا ہے۔

504
00:27:19,299 --> 00:27:22,299
آخرت میں مومنوں کے ساتھ ان کا احاطہ کرنا

505
00:27:22,299 --> 00:27:27,299
یہ ان کو فائدہ پہنچاتا ہے جیسا کہ اس نے دنیا میں ان کی طرف سے جہالت کی وجہ سے فائدہ اٹھایا

506
00:27:27,299 --> 00:27:31,299
اس کا مطلب یہ ہے کہ مومن قیامت کے دن اپنے رب کو پہچان لے گا۔

507
00:27:31,299 --> 00:27:34,299
حدیث میں راستے کی تفصیل ہے۔

508
00:27:34,299 --> 00:27:36,299
جو جہنم پر پل ہے۔

509
00:27:36,299 --> 00:27:40,299
لوگ اپنے اعمال کے مطابق گزرتے ہیں۔

510
00:27:40,299 --> 00:27:44,490
حدیث میں سب سے پہلے سیرت پاس کرنے والے ہیں۔

511
00:27:44,490 --> 00:27:47,490
وہ نبی ہیں، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے

512
00:27:47,490 --> 00:27:53,490
حدیث میں ہے کہ نافرمان توحید پرستوں کا ایک گروہ جہنم میں جائے گا۔

513
00:27:53,490 --> 00:27:55,490
پھر وہ اس سے نکل جاتے ہیں۔

514
00:27:55,490 --> 00:27:58,490
نصوص نے اس کا ثبوت دیا۔

515
00:27:58,490 --> 00:28:01,490
اور جو لوگ اس کے قول کو مانتے ہیں وہ متفقہ طور پر اس پر متفق ہیں۔

516
00:28:01,490 --> 00:28:06,490
اس میں کہا گیا ہے کہ بڑے گناہ کرنے والے ہمیشہ جہنم میں نہیں رہیں گے۔

517
00:28:06,490 --> 00:28:09,490
قرآن و سنت اس پر دلالت کرتے ہیں۔

518
00:28:09,490 --> 00:28:11,490
اور قوم کے پیشروؤں کا اجماع

519
00:28:11,490 --> 00:28:14,490
حدیث میں شفاعت کا ثبوت ہے۔

520
00:28:14,490 --> 00:28:18,549
حدیث میں ہے کہ آگ سجدوں کے نشانات کو نہیں کھاتی

521
00:28:18,549 --> 00:28:22,549
اس میں ان لوگوں کی نجات ہے جو کہتے ہیں کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔

522
00:28:22,549 --> 00:28:24,549
اس کے دل میں مخلص

523
00:28:24,549 --> 00:28:30,549
اس میں اہل ایمان کے درمیان قیامت کے دن ان کے اعمال اور عہدوں کے فرق کی وضاحت ہے۔

524
00:28:30,549 --> 00:28:35,579
حدیث میں ہے کہ جہنم اور جنت مخلوقات ہیں جو موجود ہیں۔

525
00:28:35,579 --> 00:28:38,579
اور جنت کے دروازے ہیں۔

526
00:28:38,579 --> 00:28:42,579
اس میں بندوں کو اطاعت کی ترغیب دی گئی ہے۔

527
00:28:42,579 --> 00:28:46,579
کیونکہ اگر وہ اپنے نافرمان بندوں پر اس کے مطابق مہربان ہوتا ہے جو اس نے ذکر کیا ہے۔

528
00:28:46,579 --> 00:28:49,579
تو ہم اس کے نیک بندوں کو اس کا نطفہ کیسے عطا کر سکتے ہیں؟

529
00:28:49,579 --> 00:28:53,579
حالانکہ اس کی رحمت نیکی کرنے والوں کے قریب ہے۔

530
00:28:53,579 --> 00:28:59,619
حدیث میں خداتعالیٰ کو نعمتوں کو انجام دینے کی صلاحیت کے طور پر بیان کرنے کا حوالہ موجود ہے۔

531
00:28:59,619 --> 00:29:02,619
اضطراب کو ظاہر کرنا اور جو پوشیدہ ہے اسے ظاہر کرنا

532
00:29:02,619 --> 00:29:08,619
اس کے اور بتوں کے درمیان فرق ہے جس سے نیکی یا راستبازی کی کوئی امید نہیں ہے۔

533
00:29:08,619 --> 00:29:10,619
کوئی فائدہ یا نقصان نہیں ہے۔

534
00:29:10,619 --> 00:29:13,809
اس میں ظالموں کی عبادت کرنے کے خلاف تنبیہ ہے۔

535
00:29:13,809 --> 00:29:18,809
حدیث میں رحمٰن کی طرف ہنسی کی صفت کا ثبوت ملتا ہے۔

536
00:29:18,809 --> 00:29:22,809
حدیث میں ہے کہ نماز افضل ترین عمل ہے۔

537
00:29:22,809 --> 00:29:25,809
سجدے میں شامل ہونے کی وجہ سے

538
00:29:25,809 --> 00:29:29,809
اس میں سب سے زیادہ سخی کی سخاوت کی وضاحت ہے، وہ پاک ہے

539
00:29:29,809 --> 00:29:32,809
اس کی مہربانی اور فراوانی بہت ہے۔

540
00:29:32,809 --> 00:29:38,809
اس میں، خدا تعالی قیامت کے دن مومنوں کو اپنی عطا کو بڑھا دے گا۔

541
00:29:38,809 --> 00:29:41,809
حدیث میں راہ حق ہے۔

542
00:29:41,809 --> 00:29:43,809
اور جنت سچی ہے۔

543
00:29:43,809 --> 00:29:44,809
اور آگ اصلی ہے۔

544
00:29:44,809 --> 00:29:46,809
اور اجتماع حق ہے۔

545
00:29:46,809 --> 00:29:47,809
اور اشاعت حق ہے۔

546
00:29:47,809 --> 00:29:49,809
سوال درست ہے۔

547
00:29:49,809 --> 00:29:53,900
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ جنت کے درجات ہیں۔

548
00:29:53,900 --> 00:29:57,900
حدیث میں عہد کو پورا کرنے کی تعریف کا حوالہ موجود ہے۔

549
00:29:57,900 --> 00:29:59,900
غداری اور خیانت کی مذمت کریں۔