1 00:00:00,180 --> 00:00:03,540 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ 2 00:00:03,540 --> 00:00:06,459 مَرْكَزُ إِفَادَةٍ 3 00:00:06,459 --> 00:00:09,660 للدِّرَاسَاتِ وَالْبُحُوثِ الْإِنْسَانِيَّةِ 4 00:00:09,660 --> 00:00:10,939 يُقَدِّمُ 5 00:00:10,939 --> 00:00:16,339 مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيّ 6 00:00:16,339 --> 00:00:20,899 بابُ إِتْمَامِ التَّكْبِيرِ فِي الْرُّكُوعِ 7 00:00:20,899 --> 00:00:24,899 عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قال 8 00:00:25,100 --> 00:00:29,100 صليت خلف علي بن أبي طالب رضي الله عنه 9 00:00:29,100 --> 00:00:31,500 أنا وعمران بن حسين 10 00:00:31,500 --> 00:00:34,299 فكان إذا سجد كبر 11 00:00:34,299 --> 00:00:37,299 وإذا رفع رأسه كبر 12 00:00:37,299 --> 00:00:40,299 وإذا نهض من الركعتين كبر 13 00:00:40,299 --> 00:00:42,600 فلما قضى الصلاة 14 00:00:42,600 --> 00:00:46,399 أخذ بيدي عمران بن حسين فقال 15 00:00:46,399 --> 00:00:52,000 قد ذكرني هذا صلاة محمد صلى الله عليه وسلم 16 00:00:52,000 --> 00:00:53,600 أو قال 17 00:00:53,799 --> 00:00:59,420 لقد صلى بنا صلاة محمد صلى الله عليه وسلم 18 00:00:59,420 --> 00:01:01,020 في رواية 19 00:01:01,020 --> 00:01:07,390 فذكر أنه كان يكبر كلما رفع وكلما وضع 20 00:01:07,390 --> 00:01:10,760 التعليق على الحديث 21 00:01:10,760 --> 00:01:12,560 قد ذكرني 22 00:01:12,560 --> 00:01:16,430 إشارة إلى أن التكبير قد ترك 23 00:01:16,430 --> 00:01:17,629 هذا 24 00:01:17,629 --> 00:01:21,420 أي علي بن أبي طالب رضي الله عنه 25 00:01:21,420 --> 00:01:24,890 من فوائد الحديث 26 00:01:25,090 --> 00:01:27,290 يستفاد من الحديث 27 00:01:27,290 --> 00:01:31,890 حرص الصحابة على نشر هدي النبي صلى الله عليه وسلم 28 00:01:31,890 --> 00:01:33,890 بالقول والفعل 29 00:01:33,890 --> 00:01:41,269 وفيه أنه يقف الاثنان خلف الإمام في صلاة الجماعة 30 00:01:41,269 --> 00:01:43,069 عن أبي هريرة 31 00:01:43,069 --> 00:01:48,469 أنه كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها 32 00:01:48,469 --> 00:01:50,670 في رمضان وغيره 33 00:01:50,670 --> 00:01:53,069 فيكبر حين يقوم 34 00:01:53,069 --> 00:01:55,870 ثم يكبر حين يركع 35 00:01:55,870 --> 00:01:59,269 ثم يقول سمع الله لمن حمده 36 00:01:59,269 --> 00:02:04,069 ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل أن يسجد 37 00:02:04,069 --> 00:02:06,469 ثم يقول الله أكبر 38 00:02:06,469 --> 00:02:09,159 حين يهوي ساجدا 39 00:02:09,159 --> 00:02:13,159 ثم يكبر حين يرفع رأسه من السجود 40 00:02:13,159 --> 00:02:16,199 ثم يكبر حين يسجد 41 00:02:16,199 --> 00:02:20,400 ثم يكبر حين يرفع رأسه من السجود 42 00:02:20,400 --> 00:02:25,000 ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الاثنتين 43 00:02:25,000 --> 00:02:30,229 وَيَفْعَلُ ذَلِكَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ حَتَّى يَفْرُغَ مِنَ الصَّلَاةِ 44 00:02:30,229 --> 00:02:32,949 ثُمَّ يَقُولُ حِيْنَ يَنْصَرِفُ 45 00:02:32,949 --> 00:02:35,229 وَاللَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ 46 00:02:35,229 --> 00:02:41,430 إِنِّي لَأَقْرَبُكُمْ شَبَهًا بِصَلَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمُ 47 00:02:41,430 --> 00:02:47,139 إِنْ كَانَتْ هَذِهِ لَصَلَاتُهُ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا 48 00:02:47,139 --> 00:02:50,479 التعليق على الحديث 49 00:02:50,479 --> 00:02:53,080 كان يكبر في كل صلاة 50 00:02:53,080 --> 00:02:56,719 أي يكبر كلما خفض ورفع 51 00:02:56,719 --> 00:02:59,120 من المكتوبة وغيرها 52 00:02:59,120 --> 00:03:01,520 أي في الفرض والنفل 53 00:03:01,520 --> 00:03:03,919 فيكبر حين يقوم 54 00:03:03,919 --> 00:03:06,719 المراد تكبيرة الإحرام 55 00:03:06,719 --> 00:03:08,719 يهوي ساجدا 56 00:03:08,719 --> 00:03:11,150 أي يخر ساجدا 57 00:03:11,150 --> 00:03:14,349 حين يقوم من الجلوس في الاثنتين 58 00:03:14,349 --> 00:03:17,180 أي بعد التشهد الأول 59 00:03:17,180 --> 00:03:19,780 ويفعل ذلك في كل ركعة 60 00:03:19,780 --> 00:03:22,080 أي التكبيرات 61 00:03:22,080 --> 00:03:27,879 إِنِّي لَأَقْرَبُكُمْ شَبَهًا بِصَلَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمُ 62 00:03:27,879 --> 00:03:32,400 أي جئتكم بما يشبهها وما يقرب منها 63 00:03:32,400 --> 00:03:34,599 حتى فارق الدنيا 64 00:03:34,599 --> 00:03:36,599 أي على ما وصف 65 00:03:36,599 --> 00:03:39,400 ولم ينسخ منها شيء 66 00:03:39,400 --> 00:03:43,000 من فوائد الحديث 67 00:03:43,000 --> 00:03:45,199 يستفاد من الحديث 68 00:03:45,199 --> 00:03:51,460 الأصل تشابه صلاة الفرض وصلاة النافلة في الأفعال والأقوال 69 00:03:51,460 --> 00:03:57,120 وفي الحديث إثبات تكبيرة الإحرام وتكبيرات الانتقال 70 00:03:57,120 --> 00:03:59,520 وفيه حجة لمن قال 71 00:03:59,520 --> 00:04:03,590 يجمع الإمام بين التسميع والتحميد 72 00:04:03,590 --> 00:04:07,389 وفيه أن التحميد يترتب على التسميع 73 00:04:07,389 --> 00:04:09,990 لأن التحميد ذكر الاعتدال 74 00:04:09,990 --> 00:04:12,719 والتسميع ذكر النهوب 75 00:04:12,719 --> 00:04:19,350 وفيه بيان حرص الصحابة على هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة 76 00:04:19,350 --> 00:04:22,750 وفيه جواز الحلف من غير استحلاف 77 00:04:22,750 --> 00:04:26,750 وفيه جواز ذكر المرء ما هو عليه من الفضل 78 00:04:26,750 --> 00:04:30,149 إذا أمن على نفسه الكبرى والعجب 79 00:04:30,149 --> 00:04:34,149 وفيه أن التعليم بالفعل أثبت في النفس 80 00:04:34,149 --> 00:04:38,149 وفيه أن مبنى العبادات على التوقيف 81 00:04:38,149 --> 00:04:46,290 وفيه أن فعل النبي صلى الله عليه وسلم هو ميزان الهدى 82 00:04:46,290 --> 00:04:50,620 باب إتمام التكبير في السجود 83 00:04:50,620 --> 00:04:53,019 عن عكرمة قال 84 00:04:53,019 --> 00:04:55,620 رأيت رجلا عند المقام 85 00:04:55,620 --> 00:04:58,620 يكبر في كل خفض ورفع 86 00:04:58,620 --> 00:05:01,649 وإذا قام وإذا وضع 87 00:05:01,649 --> 00:05:05,680 فأخبرت ابن عباس رضي الله عنهما 88 00:05:05,680 --> 00:05:07,279 في رواية 89 00:05:07,279 --> 00:05:10,079 صليت خلف شيخ بمكة 90 00:05:10,079 --> 00:05:13,680 فكبر ثنتين وعشرين تكبيره 91 00:05:13,680 --> 00:05:17,680 فقلت لابن عباس إنه أحمق 92 00:05:17,680 --> 00:05:21,379 فقال ثكلت كأمك 93 00:05:21,379 --> 00:05:22,579 قال 94 00:05:22,579 --> 00:05:27,180 أوليس تلك صلاة النبي صلى الله عليه وسلم 95 00:05:27,180 --> 00:05:29,879 لا أملك 96 00:05:29,879 --> 00:05:33,250 التعليق على الحديث 97 00:05:33,250 --> 00:05:34,850 عند المقام 98 00:05:34,850 --> 00:05:38,079 أي مقام إبراهيم عليه السلام 99 00:05:38,079 --> 00:05:40,480 يكبر في كل خفض 100 00:05:40,480 --> 00:05:43,879 أي إذا أراد الركوع أو السجود 101 00:05:43,879 --> 00:05:45,079 ورفع 102 00:05:45,079 --> 00:05:48,079 أي من الركوع أو السجود 103 00:05:48,079 --> 00:05:49,680 لا أملك 104 00:05:49,680 --> 00:05:54,889 هي كلمة تقولها العرب عند الزجر والتحذير 105 00:05:54,889 --> 00:05:58,649 من فوائد الحديث 106 00:05:58,649 --> 00:06:00,850 يستفاد من الحديث 107 00:06:00,850 --> 00:06:05,449 جواز سؤال العالم عما يستشكل من الأحوال 108 00:06:05,449 --> 00:06:07,649 وفيه النميزان الهدى 109 00:06:07,649 --> 00:06:14,250 هو ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم 110 00:06:14,250 --> 00:06:18,990 باب وضع الأكف على الركب في الركوع 111 00:06:18,990 --> 00:06:21,589 عن مصعب بن سعد قال 112 00:06:21,589 --> 00:06:24,189 صليت إلى جنب أبي 113 00:06:24,189 --> 00:06:26,589 فطبقت بين كفي 114 00:06:26,589 --> 00:06:29,790 ثم وضعتهما بين فخذي 115 00:06:29,790 --> 00:06:32,790 فنهاني أبي وقال 116 00:06:32,790 --> 00:06:34,389 كنا نفعله 117 00:06:34,389 --> 00:06:36,189 فنهينا عنه 118 00:06:36,189 --> 00:06:40,709 وأمرنا أن نضع أيدينا على الركب 119 00:06:40,709 --> 00:06:43,800 التعليق على الحديث 120 00:06:44,000 --> 00:06:48,800 فطبقت بين كفية ثم وضعتهما بين فخذي 121 00:06:48,800 --> 00:06:52,800 التطبيق أن يجمع بين أصابع يديه 122 00:06:52,800 --> 00:06:57,759 ويجعلهما بين ركبتيه في الركوع والتشهد 123 00:06:57,759 --> 00:07:01,129 من فوائد الحديث 124 00:07:01,129 --> 00:07:03,129 يستفاد من الحديث 125 00:07:03,129 --> 00:07:07,529 مشروعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 126 00:07:07,529 --> 00:07:10,730 وفيه أن قول الصحابي أمرنا 127 00:07:10,730 --> 00:07:13,129 له حكم المرفوع 128 00:07:13,129 --> 00:07:16,129 وفيه جواز النسخ في الأحكام 129 00:07:16,129 --> 00:07:22,120 وفيه ثبوت نسخ التطبيق في الصلاة 130 00:07:22,120 --> 00:07:24,120 باب حد إتمام الركوع 131 00:07:24,120 --> 00:07:27,990 والاعتدال فيه والطمأنين 132 00:07:27,990 --> 00:07:29,990 عن البراء قال 133 00:07:29,990 --> 00:07:33,189 كان ركوع النبي صلى الله عليه وسلم 134 00:07:33,189 --> 00:07:36,189 وسجوده وبين السجدتين 135 00:07:36,189 --> 00:07:39,189 وأذا رفع رأسه من الركوع 136 00:07:39,189 --> 00:07:41,790 ما خل القيام والقعود 137 00:07:41,790 --> 00:07:44,639 قريبا من السواء 138 00:07:44,839 --> 00:07:48,019 التعليق على الحديث 139 00:07:48,019 --> 00:07:51,879 كان تفيد الدوام والاستمرار 140 00:07:51,879 --> 00:07:54,480 ما خل القيام والقعود 141 00:07:54,480 --> 00:07:58,279 أي إلا القيام الذي هو للقراءة 142 00:07:58,279 --> 00:08:02,079 وإلا القعود الذي هو للتشهد 143 00:08:02,079 --> 00:08:05,939 فإنهما كان أطول من غيرهما 144 00:08:05,939 --> 00:08:07,939 قريبا من السواء 145 00:08:07,939 --> 00:08:11,540 أي تلك الأفعال متقاربة في الطول 146 00:08:11,540 --> 00:08:14,930 وإن تفاوت بعضها قليلا 147 00:08:14,930 --> 00:08:18,560 من فوائد الحديث 148 00:08:18,560 --> 00:08:20,759 يستفاد من الحديث 149 00:08:20,759 --> 00:08:22,959 أن الصفة الواردة في الحديث 150 00:08:22,959 --> 00:08:26,360 هي أكمل صفات صلاة الجماعة 151 00:08:26,360 --> 00:08:29,160 وأنه إذا صل الرجل منفردا 152 00:08:29,160 --> 00:08:31,759 فله أن يقيل في الركوع والسجود 153 00:08:31,759 --> 00:08:33,759 أضعاف ما يقيل في القيام 154 00:08:33,759 --> 00:08:35,559 بين السجدتين 155 00:08:35,559 --> 00:08:40,240 وبين الركعة والسجدة 156 00:08:40,240 --> 00:08:43,840 باب الدعاء في الركوع 157 00:08:43,840 --> 00:08:46,039 عن عائشة رضي الله عنها 158 00:08:46,039 --> 00:08:48,039 أنها قالت 159 00:08:48,039 --> 00:08:50,840 كان النبي صلى الله عليه وسلم 160 00:08:50,840 --> 00:08:54,740 يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده 161 00:08:54,740 --> 00:08:56,340 في رواية 162 00:08:56,340 --> 00:08:59,340 ما صل النبي صلى الله عليه وسلم 163 00:08:59,340 --> 00:09:02,139 صلاة بعد أن نزلت عليه 164 00:09:02,139 --> 00:09:05,340 إذا جاء نصر الله والفتح 165 00:09:05,340 --> 00:09:07,970 إلا يقول فيها 166 00:09:07,970 --> 00:09:11,570 سبحانك اللهم ربنا وبحمدك 167 00:09:11,570 --> 00:09:13,970 اللهم اغفر لي 168 00:09:13,970 --> 00:09:17,409 يتأول القرآن 169 00:09:17,409 --> 00:09:20,690 التعليق على الحديث 170 00:09:20,690 --> 00:09:24,490 كان تفيد الدوام والاستمرار 171 00:09:24,490 --> 00:09:26,490 يتأول القرآن 172 00:09:26,490 --> 00:09:28,690 أي يعمل ما أمر به 173 00:09:28,690 --> 00:09:31,490 وذلك في قول الله تعالى 174 00:09:31,490 --> 00:09:35,409 فسبح بحمد ربك واستغفر 175 00:09:35,409 --> 00:09:39,110 من فوائد الحديث 176 00:09:39,110 --> 00:09:41,309 يستفاد من الحديث 177 00:09:41,309 --> 00:09:44,110 أن أفضل الدعاء ما كان مأثورا 178 00:09:44,110 --> 00:09:46,309 في الكتاب والسنة 179 00:09:46,309 --> 00:09:48,509 وأن من مقاصد الصلاة 180 00:09:48,509 --> 00:09:55,220 إظهار العبودية والافتقار لله عز وجل 181 00:09:55,220 --> 00:09:56,419 باب فضل 182 00:09:56,419 --> 00:10:00,259 اللهم ربنا لك الحمد 183 00:10:00,259 --> 00:10:03,059 عن أبي هريرة رضي الله عنه 184 00:10:03,059 --> 00:10:07,690 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 185 00:10:07,690 --> 00:10:09,490 إذا قال الإمام 186 00:10:09,490 --> 00:10:12,090 سمع الله لمن حمده 187 00:10:12,090 --> 00:10:13,490 فقولوا 188 00:10:13,490 --> 00:10:16,690 اللهم ربنا لك الحمد 189 00:10:16,690 --> 00:10:20,690 فإنه من وافق قوله قول الملائكة 190 00:10:20,690 --> 00:10:24,799 غفر له ما تقدم من ذنبه 191 00:10:24,799 --> 00:10:27,960 التعليق على الحديث 192 00:10:27,960 --> 00:10:29,960 إذا قال الإمام 193 00:10:29,960 --> 00:10:33,950 أي في حال رفع رأسه من الركوع 194 00:10:33,950 --> 00:10:37,149 من وافق قوله قول الملائكة 195 00:10:37,149 --> 00:10:40,340 أي وافق دعاء الملائكة 196 00:10:40,340 --> 00:10:43,679 من فوائد الحديث 197 00:10:43,679 --> 00:10:45,679 يستفاد من الحديث 198 00:10:45,679 --> 00:10:48,279 وجوب متابعة الإمام 199 00:10:48,279 --> 00:10:51,879 وفي الحديث حضور الملائكة للصلاة 200 00:10:51,879 --> 00:10:58,100 وأن أعمال الصلاة سبب لغفران الذنوب 201 00:10:58,100 --> 00:11:01,100 عن أبي هريرة رضي الله عنه 202 00:11:01,100 --> 00:11:04,700 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم 203 00:11:04,700 --> 00:11:07,899 كان إذا أراد أن يدعو على أحد 204 00:11:07,899 --> 00:11:10,100 أو يدعو لأحد 205 00:11:10,100 --> 00:11:12,690 قنت بعد الركوع 206 00:11:12,690 --> 00:11:14,289 في رواية 207 00:11:14,289 --> 00:11:17,889 يقنط في الركعة الآخرة من صلاة الظهر 208 00:11:17,889 --> 00:11:19,490 وصلاة العشاء 209 00:11:19,490 --> 00:11:21,620 وصلاة الصبح 210 00:11:21,620 --> 00:11:23,620 فربما قال 211 00:11:23,620 --> 00:11:26,820 إذا قال سمع الله لمن حمده 212 00:11:26,820 --> 00:11:30,049 اللهم ربنا لك الحمد 213 00:11:30,049 --> 00:11:31,649 في رواية 214 00:11:31,649 --> 00:11:36,120 يدعو لرجال فيسميهم بأسمائهم 215 00:11:36,120 --> 00:11:39,519 اللهم أنجل وليد ابن الوليد 216 00:11:39,519 --> 00:11:41,720 وسلمة ابن هشام 217 00:11:41,720 --> 00:11:44,769 وعياش ابن أبي ربيعة 218 00:11:44,769 --> 00:11:46,399 في رواية 219 00:11:46,399 --> 00:11:51,000 اللهم أنجل المستضعفين من المؤمنين 220 00:11:51,000 --> 00:11:54,399 اللهم اشدد وطتك على مضر 221 00:11:54,399 --> 00:11:58,360 واجعلها سنين كسني يوسف 222 00:11:58,360 --> 00:11:59,960 في رواية 223 00:11:59,960 --> 00:12:02,559 غفار غفر الله لها 224 00:12:02,559 --> 00:12:05,389 وأسلم سالمها الله 225 00:12:05,389 --> 00:12:07,190 وفي رواية 226 00:12:07,190 --> 00:12:11,919 وأهل المشرق يومئذ من مضر مخالفون له 227 00:12:11,919 --> 00:12:14,120 يجهر بذلك 228 00:12:14,120 --> 00:12:18,519 وكان يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر 229 00:12:18,720 --> 00:12:22,320 اللهم لعن فلانا وفلانا 230 00:12:22,320 --> 00:12:24,720 لأحياء من العرب 231 00:12:24,720 --> 00:12:26,720 حتى أنزل الله 232 00:12:26,720 --> 00:12:29,809 ليس لك من الأمر شيء 233 00:12:29,809 --> 00:12:31,889 الآية 234 00:12:31,889 --> 00:12:35,009 التعليق على الحديث 235 00:12:35,009 --> 00:12:38,809 أن يدعو على أحد أو يدعو لأحد 236 00:12:38,809 --> 00:12:42,679 أي يلعن الكفار ويدعو للمؤمنين 237 00:12:42,679 --> 00:12:43,879 قنة 238 00:12:43,879 --> 00:12:44,879 القنوت 239 00:12:44,879 --> 00:12:46,700 أي الدعاء 240 00:12:46,700 --> 00:12:49,899 اللهم أنجي الوليد بن الوليد 241 00:12:49,899 --> 00:12:53,299 أي ألتمس وأطلب نجاة الوليد 242 00:12:53,299 --> 00:12:56,500 اللهم اشتد وطتك على مضر 243 00:12:56,500 --> 00:12:59,600 أي خذهم أخذاً شديداً 244 00:12:59,600 --> 00:13:03,000 واجعلها سنين كسني يوسف 245 00:13:03,000 --> 00:13:05,889 أي سنين قحط وفاقة 246 00:13:05,889 --> 00:13:08,090 لأحياء من العرب 247 00:13:08,090 --> 00:13:10,690 الحي منزل القبيلة 248 00:13:10,690 --> 00:13:13,519 بعضهم يحيا ببعض 249 00:13:13,519 --> 00:13:15,919 ليس لك من الأمر شيء 250 00:13:15,919 --> 00:13:19,320 أي إنما عليك البلاغ وإرشاد الخلق 251 00:13:19,320 --> 00:13:21,919 والحرص على مصالحهم 252 00:13:21,919 --> 00:13:24,519 وإنما الأمر لله تعالى 253 00:13:24,519 --> 00:13:26,919 هو الذي يدبر الأمور 254 00:13:26,919 --> 00:13:30,519 ويهدي من يشاء ويضل من يشاء 255 00:13:30,519 --> 00:13:32,320 فلا تدعو عليهم 256 00:13:32,320 --> 00:13:35,840 بل أمرهم راجع إلى ربهم 257 00:13:35,840 --> 00:13:39,320 من فوائد الحديث 258 00:13:39,320 --> 00:13:41,519 يستفاد من الحديث 259 00:13:41,519 --> 00:13:44,320 جواز القنوت في النوازل 260 00:13:44,320 --> 00:13:48,350 وأن القنوت يكون في الصلوات المفروضة 261 00:13:48,350 --> 00:13:51,950 وفيه جواز الدعاء لمعين في القنوت 262 00:13:51,950 --> 00:13:57,860 وكذا الدعاء على معين في القنوت 263 00:13:57,860 --> 00:14:02,059 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال 264 00:14:02,059 --> 00:14:05,590 كان القنوت في المغرب والفجر 265 00:14:05,590 --> 00:14:08,639 التعليق على الحديث 266 00:14:08,639 --> 00:14:12,929 كان تفيد الاستمرار والدوام 267 00:14:12,929 --> 00:14:16,399 من فوائد الحديث 268 00:14:16,399 --> 00:14:18,600 يستفاد من الحديث 269 00:14:18,600 --> 00:14:22,200 جواز القنوت في الصلوات المفروضة 270 00:14:22,200 --> 00:14:28,559 وتخصيص صلاتي المغرب والفجر بالقنوت 271 00:14:28,559 --> 00:14:32,360 ع الرفاعة بن رافع الزراقي قال 272 00:14:32,360 --> 00:14:37,759 كنا يوما نصلي وراء النبي صلى الله عليه وسلم 273 00:14:37,759 --> 00:14:41,559 فلما رفع رأسه من الركعة قال 274 00:14:41,559 --> 00:14:44,419 سمع الله لمن حمده 275 00:14:44,419 --> 00:14:46,620 قال رجل وراء 276 00:14:46,620 --> 00:14:49,019 ربنا ولك الحمد 277 00:14:49,019 --> 00:14:53,549 حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه 278 00:14:53,549 --> 00:14:56,350 فلما انصرف قال 279 00:14:56,350 --> 00:15:00,149 من المتكلم قال أنا 280 00:15:00,149 --> 00:15:05,950 قال رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها 281 00:15:05,950 --> 00:15:09,559 أيهم يكتبها أول 282 00:15:09,559 --> 00:15:12,809 التعليق على الحديث 283 00:15:12,809 --> 00:15:17,009 رجل هو رفاعة بن رافع رضي الله عنه 284 00:15:17,009 --> 00:15:20,279 راو الخبر طيبا 285 00:15:20,279 --> 00:15:23,480 أي خالصا عن الرياء والسمعة 286 00:15:23,480 --> 00:15:27,139 مباركا فيه أي كثير الخير 287 00:15:27,139 --> 00:15:29,340 بضعة وثلاثين 288 00:15:29,340 --> 00:15:33,139 البضع ما بين الثلاث والتسع 289 00:15:33,139 --> 00:15:34,940 يبتدرونها 290 00:15:34,940 --> 00:15:39,230 أي يسارعون إلى أخذها وكتابتها 291 00:15:39,230 --> 00:15:42,669 من فوائد الحديث 292 00:15:42,669 --> 00:15:44,870 يستفاد من الحديث 293 00:15:44,870 --> 00:15:49,669 بيان فضل وثواب حمد الله وذكره عز وجل 294 00:15:49,669 --> 00:15:52,470 وفيه جواز رفع الصوت بالذكر 295 00:15:52,470 --> 00:15:55,269 ما لم يشوش على من معه 296 00:15:55,269 --> 00:16:01,450 وفيه عدم تأخير البيان عن وقت الحاجة 297 00:16:01,450 --> 00:16:06,669 باب الطمأنينة حين يرفع رأسه من الركوع 298 00:16:06,669 --> 00:16:08,070 عن ثابت 299 00:16:08,070 --> 00:16:12,269 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال 300 00:16:12,269 --> 00:16:20,460 إني لا آلوا أن أصلي بكم كما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بنا 301 00:16:20,460 --> 00:16:22,259 قال ثابت 302 00:16:22,259 --> 00:16:27,860 كان أنس بن مالك يصنع شيئا لم أركم تصنعونه 303 00:16:27,860 --> 00:16:31,059 كان إذا رفع رأسه من الركوع 304 00:16:31,059 --> 00:16:35,460 قام حتى يقول القائل قد نسي 305 00:16:35,460 --> 00:16:37,460 وبين السجدتين 306 00:16:37,460 --> 00:16:41,970 حتى يقول القائل قد نسي 307 00:16:41,970 --> 00:16:45,320 التعليق على الحديث 308 00:16:45,320 --> 00:16:46,919 لا آلوا 309 00:16:46,919 --> 00:16:48,919 أي لا أقصر 310 00:16:48,919 --> 00:16:50,720 يصنع شيئا 311 00:16:50,720 --> 00:16:53,350 أي يفعل شيئا في الصلاة 312 00:16:53,350 --> 00:16:54,750 قد نسي 313 00:16:54,750 --> 00:16:58,370 أي أن يأتي بالفعل الذي بعده 314 00:16:58,370 --> 00:17:01,840 من فوائد الحديث 315 00:17:01,840 --> 00:17:04,039 يستفاد من الحديث 316 00:17:04,039 --> 00:17:10,640 أن هدي النبي صلى الله عليه وسلم هو الميزان في الأقوال والأفعال 317 00:17:10,640 --> 00:17:14,039 وفيه بيان حرس الصحابة رضي الله عنهم 318 00:17:14,039 --> 00:17:20,440 على هدي النبي صلى الله عليه وسلم 319 00:17:20,440 --> 00:17:23,579 باب فضل السجود 320 00:17:23,579 --> 00:17:25,980 عن أبي هريرة قال 321 00:17:25,980 --> 00:17:28,779 قال أناس يا رسول الله 322 00:17:28,779 --> 00:17:31,980 هل نرى ربنا يوم القيامة 323 00:17:31,980 --> 00:17:33,380 فقال 324 00:17:33,380 --> 00:17:37,579 هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب 325 00:17:37,579 --> 00:17:40,440 قالوا لا يا رسول الله 326 00:17:40,440 --> 00:17:41,640 قال 327 00:17:41,640 --> 00:17:45,839 فإنكم ترونه يوم القيامة كذلك 328 00:17:45,839 --> 00:17:48,039 يجمع الله الناس 329 00:17:48,039 --> 00:17:50,000 فيقول 330 00:17:50,000 --> 00:17:54,000 من كان يعبد شيئا فليتبع 331 00:17:54,000 --> 00:17:56,470 فيتبع من كان يعبد الشمس 332 00:17:56,470 --> 00:17:59,470 ويتبع من كان يعبد القمر 333 00:17:59,470 --> 00:18:02,930 ويتبع من كان يعبد الطواغيت 334 00:18:02,930 --> 00:18:07,869 لماذا إلي زدان حديث 335 00:18:07,869 --> 00:18:15,869 ويتبع من كان يعبد الطواغيت، وتبقى هذه الأمة فيها منافقُوها 336 00:18:15,869 --> 00:18:20,900 فيأتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون 337 00:18:20,900 --> 00:18:23,900 فيقول أنا ربكم 338 00:18:23,900 --> 00:18:27,900 فيقولون نعوذ بالله منك 339 00:18:27,900 --> 00:18:31,970 هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا 340 00:18:31,970 --> 00:18:36,029 فإذا أتانا ربنا عرفنا 341 00:18:36,029 --> 00:18:40,130 فيأتيهم الله في الصورة التي يعرفون 342 00:18:40,130 --> 00:18:43,130 فيقول أنا ربكم 343 00:18:43,130 --> 00:18:47,130 فيقولون أنت ربنا 344 00:18:47,130 --> 00:18:49,130 فيتبعونه 345 00:18:49,130 --> 00:18:51,130 ويضرب جسر جهنم 346 00:18:51,130 --> 00:18:55,190 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 347 00:18:55,190 --> 00:18:58,190 فأكون أول من يجيز 348 00:18:58,190 --> 00:19:01,190 ودعاء الرسل يومئذ 349 00:19:01,190 --> 00:19:04,190 اللهم سلم سلم 350 00:19:04,190 --> 00:19:08,190 وبه كلاليب مثل شوك السعدان 351 00:19:08,190 --> 00:19:11,190 أما رأيتم شوك السعدان؟ 352 00:19:11,190 --> 00:19:14,259 قالوا بلى يا رسول الله 353 00:19:14,259 --> 00:19:18,259 قال فإنها مثل شوك السعدان 354 00:19:18,259 --> 00:19:23,319 غير أنها لا يعلم قدر عظمها إلا الله 355 00:19:23,319 --> 00:19:26,319 فتخطف الناس بأعمالهم 356 00:19:26,319 --> 00:19:28,319 منهم الموبق بعمله 357 00:19:28,319 --> 00:19:32,319 ومنهم المخردل ثم ينجو 358 00:19:32,319 --> 00:19:36,319 حتى إذا فرغ الله من القضاء بين عباده 359 00:19:36,319 --> 00:19:40,319 وأراد أن يخرج من النار من أراد أن يخرج 360 00:19:40,319 --> 00:19:44,319 ممن كان يشهد أن لا إله إلا الله 361 00:19:44,319 --> 00:19:48,319 أمر الملائكة أن يخرجوهم 362 00:19:48,319 --> 00:19:52,319 فيعرفونهم بعلامة آثار السجود 363 00:19:52,319 --> 00:19:57,319 وحرم الله على النار أن تأكل من ابن آدم أثر السجود 364 00:19:57,319 --> 00:20:01,319 فيخرجونهم قدم تحشو 365 00:20:01,319 --> 00:20:06,319 فيصب عليهم ماء يقال له ماء الحياة 366 00:20:06,319 --> 00:20:10,319 فينبتون نبات الحبة في حميل السيل 367 00:20:10,319 --> 00:20:15,349 ويبقى رجل منهم مقبل بوجهه على النار 368 00:20:15,349 --> 00:20:22,349 فيقول يا رب قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها 369 00:20:22,349 --> 00:20:25,349 فاصرف وجهي عن النار 370 00:20:25,349 --> 00:20:28,349 فلا يزال يدع الله 371 00:20:28,349 --> 00:20:34,380 فيقول لعلك إن أعطيتك أن تسألني غيره 372 00:20:34,380 --> 00:20:39,380 فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره 373 00:20:39,380 --> 00:20:42,380 فيصرف وجهه عن النار 374 00:20:42,380 --> 00:20:49,420 ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني إلى باب الجنة 375 00:20:49,420 --> 00:20:54,420 فيقول أليس قد زعمت ألا تسألني غيره 376 00:20:54,420 --> 00:20:58,420 ويلك ابن آدم ما أغدرك 377 00:20:58,420 --> 00:21:00,420 فلا يزال يدعو 378 00:21:00,420 --> 00:21:06,420 فيقول لعلي إن أعطيتك ذلك تسألني غيره 379 00:21:06,420 --> 00:21:11,480 فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره 380 00:21:11,480 --> 00:21:16,480 فيعطي الله من عهود ومواثيق ألا يسأله غيره 381 00:21:16,480 --> 00:21:20,609 فيقربه إلى باب الجنة 382 00:21:20,609 --> 00:21:25,609 فإذا رأى ما فيها سكت ما شاء الله أن يسكت 383 00:21:25,609 --> 00:21:30,700 ثم يقول رب أدخلني الجنة 384 00:21:30,700 --> 00:21:35,700 ثم يقول أوليس قد زعمت ألا تسألني غيره 385 00:21:35,700 --> 00:21:39,700 ويلك يا ابن آدم ما أغدرك 386 00:21:39,700 --> 00:21:45,700 فيقول يا رب لا تجعلني أشقى خلقك 387 00:21:45,700 --> 00:21:49,859 فلا يزال يدعو حتى يضحك 388 00:21:49,859 --> 00:21:54,900 فإذا ضحك منه أذن له بالدخول فيها 389 00:21:54,900 --> 00:21:57,900 فإذا دخل فيها قيل له 390 00:21:57,900 --> 00:22:00,900 تمن من كذا فيتمنى 391 00:22:00,900 --> 00:22:06,900 ثم يقال له تمن من كذا فيتمنى 392 00:22:06,900 --> 00:22:09,900 حتى تنقطع به الأماني 393 00:22:09,900 --> 00:22:15,180 فيقول له هذا لك ومثله معه 394 00:22:15,180 --> 00:22:17,180 قال أبو هريرة 395 00:22:17,180 --> 00:22:22,569 وذلك الرجل آخر أهل الجنة دخولا 396 00:22:22,569 --> 00:22:26,569 وأبو سعيد الخدري جالس مع أبي هريرة 397 00:22:26,569 --> 00:22:29,569 لا يغير عليه شيئا من حديثه 398 00:22:29,569 --> 00:22:32,569 حتى انتهى إلى قوله 399 00:22:32,569 --> 00:22:35,569 هذا لك ومثله معه 400 00:22:35,569 --> 00:22:37,569 قال أبو سعيد 401 00:22:37,569 --> 00:22:41,569 سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول 402 00:22:41,569 --> 00:22:44,660 هذا لك وعشرة أمثاله 403 00:22:44,660 --> 00:22:46,660 قال أبو هريرة 404 00:22:46,660 --> 00:22:48,660 حفظتو مثله معه 405 00:22:48,660 --> 00:22:52,369 التعليق على الحديث 406 00:22:52,369 --> 00:22:55,099 هل تضارون 407 00:22:55,099 --> 00:22:57,099 أي هل يلحقكم ضير 408 00:22:57,099 --> 00:22:59,099 وهو الضرر 409 00:22:59,099 --> 00:23:01,099 أي لا تضرون أحدا 410 00:23:01,099 --> 00:23:06,099 ولا يضركم بمنازعة ولا مجادلة ولا مضايقة 411 00:23:06,099 --> 00:23:10,230 ولا يخالف بعضكم بعضا فيكذبه 412 00:23:10,230 --> 00:23:12,230 ليس دونها سحاب 413 00:23:12,230 --> 00:23:14,230 أي صحوى 414 00:23:14,230 --> 00:23:16,230 ليلة البدر 415 00:23:16,230 --> 00:23:18,230 أي ليلة الخامس عشر 416 00:23:18,230 --> 00:23:20,390 يجمع الله الناس 417 00:23:20,390 --> 00:23:22,390 أي يحشرهم 418 00:23:22,390 --> 00:23:24,390 الطواغيت 419 00:23:24,390 --> 00:23:28,579 أي الذين يعبدون من دون الله عز وجل 420 00:23:28,579 --> 00:23:32,579 هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا 421 00:23:32,579 --> 00:23:34,579 أي قالوا هذا مكاننا 422 00:23:34,579 --> 00:23:39,579 من أجل أن معهم من المنافقين الذين لا يستحقون الرؤية 423 00:23:39,579 --> 00:23:42,579 وهم عن ربهم محجوبون 424 00:23:42,579 --> 00:23:44,710 ويضرب جسر جهنم 425 00:23:44,710 --> 00:23:46,710 أي يوضع على الصراط 426 00:23:46,710 --> 00:23:48,710 أول من يجيز 427 00:23:48,710 --> 00:23:52,710 أي أول من يمضي عليه ويقطعه 428 00:23:52,710 --> 00:23:54,869 اللهم سلم 429 00:23:54,869 --> 00:23:56,869 أي من السقوط في جهنم 430 00:23:56,869 --> 00:23:58,869 وبه كلاليب 431 00:23:58,869 --> 00:24:00,869 أي خطاطيف 432 00:24:00,869 --> 00:24:03,869 والخطاف كل حديدة معوجة 433 00:24:03,869 --> 00:24:05,940 شوك السعدان 434 00:24:05,940 --> 00:24:07,940 هو نبت ذو شوك 435 00:24:07,940 --> 00:24:09,940 طيب المرعى 436 00:24:09,940 --> 00:24:11,940 قدر عظمها 437 00:24:11,940 --> 00:24:13,940 أي قدر حجمها 438 00:24:13,940 --> 00:24:15,940 فتخطف الناس 439 00:24:15,940 --> 00:24:20,029 أي فتأخذهم بسرعة على قدر ذنوبهم 440 00:24:20,029 --> 00:24:22,029 الموبق بعمله 441 00:24:22,029 --> 00:24:24,029 أي الهالك بسبب عمله 442 00:24:24,029 --> 00:24:26,059 المخردل 443 00:24:26,059 --> 00:24:29,059 أي الذي تقطعه كلاليب الصراط 444 00:24:29,059 --> 00:24:31,059 حتى يهوي إلى النار 445 00:24:31,059 --> 00:24:35,380 فيعرفونهم بعلامة آثار السجود 446 00:24:35,380 --> 00:24:37,380 أي مواضع أثره 447 00:24:37,380 --> 00:24:39,420 قدم تحشوا 448 00:24:39,420 --> 00:24:41,420 أي احترقوا وسودوا 449 00:24:41,420 --> 00:24:43,420 ماء الحياة 450 00:24:43,420 --> 00:24:47,420 إشارة إلى أنهم لا يحصل لهم الفناء بعد ذلك 451 00:24:47,420 --> 00:24:49,420 فيحيون بعد غسلهم فيه 452 00:24:49,420 --> 00:24:51,420 فلا يموتون 453 00:24:51,420 --> 00:24:53,420 وتخصب أجسامهم 454 00:24:53,420 --> 00:24:55,579 الحبة 455 00:24:55,579 --> 00:24:58,579 اسم لجميع الحبوب التي للبقول 456 00:24:58,579 --> 00:25:00,579 تكسر إذا هاجت 457 00:25:00,579 --> 00:25:03,579 ثم إذا أنطرت من قابل نبتت 458 00:25:03,579 --> 00:25:05,579 في حميل السيل 459 00:25:05,579 --> 00:25:07,579 الحميل 460 00:25:07,579 --> 00:25:09,579 ما حمله السيل من كل شيء 461 00:25:09,579 --> 00:25:11,579 من طين وغيره 462 00:25:11,579 --> 00:25:13,579 فإذا اشتدت فيه الحبة 463 00:25:13,579 --> 00:25:15,579 تنبت في يوم وليلة 464 00:25:15,579 --> 00:25:18,579 فأخبر الشارع بسرعة نباتهم 465 00:25:18,579 --> 00:25:21,740 قد قشبني ريحها 466 00:25:21,740 --> 00:25:24,740 أي ملأ دخان النار خياشيمه 467 00:25:24,740 --> 00:25:26,740 وقطع نفسه 468 00:25:26,740 --> 00:25:28,740 كأنه سقاه سما 469 00:25:28,740 --> 00:25:30,769 وأحرقني ذكاؤها 470 00:25:30,769 --> 00:25:33,769 أي لهبها واشتعالها 471 00:25:33,769 --> 00:25:35,769 وشدة وهجها 472 00:25:35,769 --> 00:25:37,829 ما أغدرك 473 00:25:37,829 --> 00:25:39,829 الغدر ترك الوفا 474 00:25:39,829 --> 00:25:41,829 تمن من كذا 475 00:25:41,829 --> 00:25:43,829 فيتمنى 476 00:25:43,829 --> 00:25:45,829 أي من الأماني ما شاء 477 00:25:45,829 --> 00:25:48,930 حتى تنقطع به الأماني 478 00:25:48,930 --> 00:25:51,930 أي لا يدري ماذا يتمنى 479 00:25:51,930 --> 00:25:54,119 هذا لك 480 00:25:54,119 --> 00:25:56,119 أي ما سألته من الأماني 481 00:25:56,119 --> 00:25:58,119 ومثله معه 482 00:25:58,119 --> 00:26:03,220 أي زيادة تكرم وتفضل من الباري عز وجل 483 00:26:03,220 --> 00:26:07,220 وذلك الرجل آخر أهل الجنة دخولا 484 00:26:07,220 --> 00:26:11,220 إشارة إلى أنه أدنى أهل الجنة منزلا 485 00:26:11,220 --> 00:26:15,279 لا يغير عليه شيئا من حديثه 486 00:26:15,279 --> 00:26:18,279 المراد أنه وافقه في حديثه 487 00:26:18,279 --> 00:26:23,279 وقد مضى حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه 488 00:26:24,210 --> 00:26:28,170 من فوائد الحديث 489 00:26:28,170 --> 00:26:30,170 يستفاد من الحديث 490 00:26:30,170 --> 00:26:33,170 تضافرت الأدلة من الكتاب والسنة 491 00:26:33,170 --> 00:26:36,170 وإجماع الصحابة وسلف الأمة 492 00:26:36,170 --> 00:26:41,170 على إثبات رؤية الله عز وجل في الآخرة للمؤمنين 493 00:26:41,170 --> 00:26:45,170 وأن المراد بقوله صلى الله عليه وسلم 494 00:26:45,170 --> 00:26:49,170 فإنكم ترونه يوم القيامة كذلك 495 00:26:49,170 --> 00:26:52,170 تشبيه الرؤية بالرؤية في الوضوح 496 00:26:52,170 --> 00:26:55,170 وزوال الشك ورفع الاختلاف 497 00:26:55,170 --> 00:26:59,170 ولا يراد به تشبيه المرئي بالمرئي 498 00:26:59,170 --> 00:27:04,259 وفي الحديث دليل على علو الله عز وجل على خلقه 499 00:27:04,259 --> 00:27:07,259 وفيه أن الناس في ذلك اليوم 500 00:27:07,259 --> 00:27:10,259 يكونون على عقائدهم في الدنيا 501 00:27:10,259 --> 00:27:13,259 وفيه وجوب التضرع إلى الله تعالى 502 00:27:13,259 --> 00:27:16,259 في كشف الشدة عنهم 503 00:27:16,259 --> 00:27:19,299 وفي الحديث إبطال لظن المنافقين 504 00:27:19,299 --> 00:27:22,299 أن تسترهم بالمؤمنين في الآخرة 505 00:27:22,299 --> 00:27:27,299 ينفعهم كما نفعهم في الدنيا جهلا منهم 506 00:27:27,299 --> 00:27:31,299 وفيه أن المؤمن يعرف ربه يوم القيامة 507 00:27:31,299 --> 00:27:34,299 وفي الحديث وصف للصراط 508 00:27:34,299 --> 00:27:36,299 الذي هو جسر على جهنم 509 00:27:36,299 --> 00:27:40,299 والناس في المرور عليه على قدر أعمالهم 510 00:27:40,299 --> 00:27:44,490 وفي الحديث أن أول من يمر على الصراط 511 00:27:44,490 --> 00:27:47,490 هو النبي صلى الله عليه وسلم 512 00:27:47,490 --> 00:27:53,490 وفي الحديث أنه يدخل النار طائفة من عصاة الموحدين 513 00:27:53,490 --> 00:27:55,490 ثم يخرجون منها 514 00:27:55,490 --> 00:27:58,490 وقد تظاهرت على ذلك النصوص 515 00:27:58,490 --> 00:28:01,490 وأجمع عليه من يعتد بقوله 516 00:28:01,490 --> 00:28:06,490 وفيه أن أصحاب الكبائر لا يخلدون في النار 517 00:28:06,490 --> 00:28:09,490 دل على ذلك الكتاب والسنة 518 00:28:09,490 --> 00:28:11,490 وإجماع سلف الأمة 519 00:28:11,490 --> 00:28:14,490 وفي الحديث إثبات الشفاعة 520 00:28:14,490 --> 00:28:18,549 وفي الحديث أن النار لا تأكل أثر السجود 521 00:28:18,549 --> 00:28:22,549 وفيه نجات من قال لا إله إلا الله 522 00:28:22,549 --> 00:28:24,549 مخلصا بها قلبه 523 00:28:24,549 --> 00:28:30,549 وفيه بيان تفاضل أهل الإيمان في الأعمال والمنازل يوم القيامة 524 00:28:30,549 --> 00:28:35,579 وفي الحديث أن النار والجنة مخلوقتان موجودتان 525 00:28:35,579 --> 00:28:38,579 وفيه أن للجنة أبواب 526 00:28:38,579 --> 00:28:42,579 وفيه التحريض البليغ للعباد على الطاعة 527 00:28:42,579 --> 00:28:46,579 لأنه إذا لطف بعباده العصاة بما ذكر 528 00:28:46,579 --> 00:28:49,579 فكيف بنطفه بعباده المحسنين 529 00:28:49,579 --> 00:28:53,579 مع أن رحمته تعالى قريب من المحسنين 530 00:28:53,579 --> 00:28:59,619 وفي الحديث إشارة إلى وصف الله تعالى بالقدرة على فعل النعم 531 00:28:59,619 --> 00:29:02,619 وكشف الكرب والبيان عما خفي 532 00:29:02,619 --> 00:29:08,619 فرقا بينه وبين الأصنام التي لا يرجى منها خير ولا بر 533 00:29:08,619 --> 00:29:10,619 ولا نفع ولا ضر 534 00:29:10,619 --> 00:29:13,809 وفيه التحذير من عبادة الطواغيت 535 00:29:13,809 --> 00:29:18,809 وفي الحديث إثبات صفة الضحك للرحمن عز وجل 536 00:29:18,809 --> 00:29:22,809 وفي الحديث بيان أن الصلاة أفضل الأعمال 537 00:29:22,809 --> 00:29:25,809 لما فيها من السجود 538 00:29:25,809 --> 00:29:29,809 وفيه بيان كرم أكرم الأكرمين سبحانه وتعالى 539 00:29:29,809 --> 00:29:32,809 وعظيم لطفه وسعة فضله 540 00:29:32,809 --> 00:29:38,809 وفيه أن الله عز وجل يضاعف العطاء للمؤمنين يوم القيامة 541 00:29:38,809 --> 00:29:41,809 وفي الحديث أن الصراط حق 542 00:29:41,809 --> 00:29:43,809 والجنة حق 543 00:29:43,809 --> 00:29:44,809 والنار حق 544 00:29:44,809 --> 00:29:46,809 والحشر حق 545 00:29:46,809 --> 00:29:47,809 والنشر حق 546 00:29:47,809 --> 00:29:49,809 والسؤال حق 547 00:29:49,809 --> 00:29:53,900 ودل الحديث على أن الجنة درجات 548 00:29:53,900 --> 00:29:57,900 وفي الحديث إشارة إلى مدح الوفاء بالعهد 549 00:29:57,900 --> 00:29:59,900 وذم الغدر والخيانة