WEBVTT

00:00:00.240 --> 00:00:05.919
سنی تصورات کا خلاصہ

00:00:05.919 --> 00:00:12.140
اللہ تعالیٰ پر ایمان لانے کا مقصد

00:00:12.140 --> 00:00:17.350
اللہ تعالیٰ پر ایمان میں چار چیزیں شامل ہیں۔

00:00:17.350 --> 00:00:21.870
سب سے پہلے خدا تعالیٰ کے وجود پر یقین

00:00:21.870 --> 00:00:27.039
دوم، اللہ تعالیٰ کی الوہیت پر یقین

00:00:27.039 --> 00:00:32.229
سوم، اللہ تعالیٰ کی الوہیت پر یقین

00:00:32.229 --> 00:00:44.420
4- خدا کے خوبصورت ناموں اور اس کی اعلیٰ صفات پر ایمان، اور یہ سب ہمارے اس قول میں شامل ہے: خدا کے سوا کوئی معبود نہیں ہے۔

00:00:44.420 --> 00:00:48.130
ذمہ داران کا اولین فرض

00:00:48.130 --> 00:00:57.899
اللہ تعالیٰ پر ایمان، اپنے سابقہ معنی میں، اہل سنت و ملت کے نزدیک جوابدہی کا اولین فرض ہے۔

00:00:57.899 --> 00:01:01.899
یہ ایک پیدائشی چیز ہے جس کے ساتھ خدا نے لوگوں کو پیدا کیا ہے۔

00:01:01.899 --> 00:01:12.180
اگرچہ خداتعالیٰ پر اعتقاد ایک فطری معاملہ ہے، لیکن معتزلی، جہمیہ اور بعض اشعری جیسے فقیہ۔

00:01:12.180 --> 00:01:17.180
ان کا ماننا ہے کہ ٹیکس دہندگان کا اولین فرض غور و فکر کرنا ہے۔

00:01:17.180 --> 00:01:25.180
ان میں سے بعض کا دعویٰ ہے کہ پہلا فرض شک ہے کیونکہ اس سے دیکھنے کی نیت ہوتی ہے۔

00:01:25.180 --> 00:01:33.180
ان میں سے بعض ایمان کا مقصد اور نتیجہ بناتے ہیں دنیا کے وجود اور خالق کی ابتدا کا علم

00:01:33.180 --> 00:01:40.180
یہ سب جھوٹ ہے کیونکہ خدا کو جاننا اور اس پر ایمان رکھنا فطرت میں مرکزی حیثیت رکھتا ہے۔

00:01:40.180 --> 00:01:47.180
فرض یہ ہے کہ اسے حقیقت میں حاصل کیا جائے بغیر اس کے بارے میں کسی قیاس کی ضرورت ہے۔

00:01:47.180 --> 00:01:54.180
بہت سے عام لوگ استدلال اور استدلال نہیں جانتے اور اس میں اچھے نہیں ہیں۔

00:01:54.180 --> 00:01:57.439
اللہ تعالیٰ کے وجود پر یقین

00:01:57.439 --> 00:02:03.049
اکثر لوگ تسلیم کرتے ہیں کہ کائنات میں ایک خدا ہے۔

00:02:03.049 --> 00:02:10.050
لیکن ان میں سے بہت سے لوگ اس اعتراف میں شریک ہیں کہ خدا دو یا زیادہ لوگوں کو بناتا ہے۔

00:02:10.050 --> 00:02:15.050
وہ سچے خدا کے ساتھ دوسرے جھوٹے معبودوں کو جوڑتے ہیں۔

00:02:15.050 --> 00:02:21.050
اللہ تعالیٰ کی توحید کو صرف انبیاء، رسول اور ان کے پیروکار تسلیم کرتے ہیں۔

00:02:21.050 --> 00:02:28.110
جہاں تک خدا کے وجود کا مکمل انکار کرنے والوں کا تعلق ہے، وہ وقت میں بہت کم تھے۔

00:02:28.110 --> 00:02:36.110
ان کی بڑی تعداد کو صرف جدید دور میں جانا جاتا تھا، اور وہ فی الحال ملحد کہلاتے ہیں۔

00:02:36.110 --> 00:02:40.110
ان میں سے زیادہ تر کمیونسٹ ہیں، کارل مارکس کے پیروکار

00:02:40.110 --> 00:02:44.110
مغربی معاشرے میں ان کی تعداد میں اضافہ ہوتا دکھائی دیا۔

00:02:44.110 --> 00:02:48.110
ان میں سے بعض نہ تو خدا کے وجود کا انکار کرتے ہیں اور نہ ہی اسے ثابت کرتے ہیں۔

00:02:48.110 --> 00:02:53.110
وہ کہتا ہے کہ مجھے نہیں معلوم کہ خدا ہے یا نہیں۔

00:02:53.110 --> 00:03:00.110
لیکن یہاں تک کہ اگر ان کے خیال میں کوئی خدا ہے، تو اس کا ان کی زندگیوں سے کوئی تعلق نہیں، جیسا کہ وہ دعویٰ کرتے ہیں۔

00:03:00.110 --> 00:03:07.370
ان لوگوں کو "میں نہیں جانتا" کہا جاتا ہے، ان کے کہنے سے، "میں نہیں جانتا"۔

00:03:07.370 --> 00:03:15.370
خدا کے وجود اور اس کی وحدانیت پر یقین، اس کی فطری آگاہی کے ساتھ بھی دلیل سے ظاہر ہوتا ہے۔

00:03:15.370 --> 00:03:21.370
اس عین نظام کا ہر غور کرنے والا جس پر کائنات اور اس میں موجود ہر چیز چلتی ہے۔

00:03:21.370 --> 00:03:26.430
اسے احساس ہے کہ اس معاملے میں موقع کی کوئی گنجائش نہیں ہے۔

00:03:26.430 --> 00:03:33.430
کاریگری کی درستگی اس کائنات کے بنانے والے، خالق اور حاکم کے وجود کی نشاندہی کرتی ہے۔

00:03:33.430 --> 00:03:39.430
اور یہ خالق صرف اور صرف عبادت کے لائق رب ہے۔

00:03:39.430 --> 00:03:42.560
اس کی طرف وحی سے بھی اشارہ ملتا ہے۔

00:03:42.560 --> 00:03:50.560
قرآن کریم اپنے مکمل معجزے کے ساتھ بیان بازی، سائنس، قانون سازی اور خبروں کے مختلف شعبوں میں موجود ہے۔

00:03:50.560 --> 00:03:58.560
یہ اشارہ کرتا ہے کہ یہ خدا کی طرف سے ہے اور خدا اور اس کی توحید پر ایمان لانے کی دعوتوں سے بھرا ہوا ہے۔

00:03:58.560 --> 00:04:01.620
یہ بھی عقل سے ظاہر ہوتا ہے۔

00:04:01.620 --> 00:04:07.620
ان معجزات کی طرح جو خدا نے اپنے انبیاء کے ہاتھوں انسانی استطاعت سے باہر کئے

00:04:07.620 --> 00:04:14.620
اور وہ اپنے انبیاء اور اولیاء کی دعوتوں کے جواب کے بارے میں کیا دیکھتا ہے جیسے ہی وہ ان کو ختم کرتے ہیں۔

00:04:14.620 --> 00:04:20.620
جیسا کہ رسول کی مدد کے لیے پکارنے کے کچھ ہی دیر بعد بارش ہوئی، اللہ آپ کو سلامت رکھے

00:04:20.620 --> 00:04:24.620
ان کالوں کا جواب کون دے گا؟

00:04:24.620 --> 00:04:33.839
اللہ تعالیٰ کی توحید کے دو پہلو ہیں۔

00:04:33.839 --> 00:04:35.839
پہلا پہلو

00:04:35.839 --> 00:04:39.839
اللہ تعالیٰ کی توحید اپنے افعال اور صفات میں

00:04:39.839 --> 00:04:46.839
جہاں خداتعالیٰ کے اعمال اس کی مخلوقات میں سے کسی کے ساتھ شریک نہیں ہوتے

00:04:46.839 --> 00:04:49.839
اسے الوہیت کی توحید کہتے ہیں۔

00:04:49.839 --> 00:04:54.839
اسی طرح اس کی صفات پاک ہیں، کسی اور کی صفات سے مشابہت نہیں رکھتے

00:04:54.839 --> 00:04:58.839
اسے ناموں اور صفات کو یکجا کرنا کہتے ہیں۔

00:04:58.839 --> 00:05:02.839
اس پہلو میں توحید کی دو قسمیں شامل ہیں۔

00:05:02.839 --> 00:05:06.839
الوہیت کا اتحاد اور اسماء و صفات کا اتحاد

00:05:06.839 --> 00:05:08.839
اسے بھی کہا جاتا ہے۔

00:05:08.839 --> 00:05:11.839
عقیدے کا سائنسی اتحاد

00:05:11.839 --> 00:05:14.839
یا نظریاتی سائنسی اتحاد

00:05:14.839 --> 00:05:17.839
یا علم اور ثبوت کو یکجا کرنا

00:05:17.839 --> 00:05:19.970
اور دوسری طرف

00:05:19.970 --> 00:05:25.029
خداتعالیٰ کے بندوں کو اپنے عمل سے جوڑنا

00:05:25.029 --> 00:05:30.160
یعنی ان کی نیت اور عبادت کو اللہ تعالیٰ کے لیے یکجا کرنا

00:05:30.160 --> 00:05:34.160
اس پہلو میں الوہیت کا اتحاد شامل ہے۔

00:05:34.160 --> 00:05:36.160
اسے بھی کہا جاتا ہے۔

00:05:36.160 --> 00:05:38.160
ارادے اور مطالبہ کو یکجا کرنا

00:05:38.160 --> 00:05:41.220
یا عملی اتحاد

00:05:41.220 --> 00:05:43.220
توحید کے شعبے

00:05:43.220 --> 00:05:46.470
پچھلے تصور کے مطابق

00:05:46.470 --> 00:05:51.470
علماء نے توحید کو تین حصوں میں تقسیم کیا ہے۔

00:05:51.470 --> 00:05:52.470
سب سے پہلے

00:05:52.470 --> 00:05:54.470
الوہیت کا اتحاد

00:05:54.470 --> 00:05:58.540
یہ اللہ تعالیٰ کا اپنے اعمال کے ساتھ ملاپ ہے۔

00:05:58.540 --> 00:05:59.540
دوسری بات

00:05:59.540 --> 00:06:01.540
الوہیت کا اتحاد

00:06:01.540 --> 00:06:05.540
یہ اللہ تعالیٰ کا اپنے بندوں کے اعمال کے ساتھ ملاپ ہے۔

00:06:05.540 --> 00:06:07.660
تیسرا

00:06:07.660 --> 00:06:10.660
اسم اور صفت کو یکجا کرنا

00:06:10.660 --> 00:06:13.920
توحید کی دعوت

00:06:13.920 --> 00:06:16.620
توحید کی دعوت

00:06:16.620 --> 00:06:23.620
یہ اللہ تعالیٰ کے سوا کسی اور کی غلامی اور مذہب سے لوگوں کو نکالنے کی دعوت ہے۔

00:06:23.620 --> 00:06:25.620
صرف اللہ کی عبادت کرنا

00:06:25.620 --> 00:06:28.620
اور مکمل فیصلہ اس کا ہے۔

00:06:28.620 --> 00:06:31.620
اور ان چیزوں سے انکار کرنا جن کی اس کے علاوہ عبادت کی جاتی ہے۔

00:06:31.620 --> 00:06:34.620
وہ اپنی عبادت خدا کے علاوہ کسی اور کے لیے نہ کریں۔

00:06:34.620 --> 00:06:40.620
وہ بھی صرف زبانوں اور عبادت کی رسومات سے خدا کی طرف رجوع نہیں کرتے

00:06:40.620 --> 00:06:43.620
دل اس کی طرف متوجہ ہوئے بغیر، وہ پاک ہے۔

00:06:43.620 --> 00:06:46.620
اور اس نے اس سے قانون سازی حاصل کی۔

00:06:46.620 --> 00:06:49.620
اور اس کی مکمل اطاعت

00:06:49.620 --> 00:06:53.620
بلکہ وہ خدا کو زبانوں، رسموں اور دلوں سے جوڑ دیتے ہیں۔

00:06:53.620 --> 00:06:56.620
اور اس کی دفعات کی مکمل تعمیل

00:06:56.620 --> 00:06:59.620
یہ اللہ تعالیٰ کے ارشاد کا مفہوم ہے۔

00:06:59.620 --> 00:07:07.620
اور یقیناً ہم نے ہر امت میں ایک رسول بھیجا ہے جو خدا کا بندہ ہو اور اطاعت سے بچتا ہو۔

00:07:07.620 --> 00:07:16.649
خدا کی وحدانیت میں ہر چیز سے آزادی

00:07:16.649 --> 00:07:23.649
کوئی بھی انسان آزاد نہیں ہو سکتا اگر وہ اپنی ذات میں خدا کے علاوہ کسی اور کا مقروض ہو۔

00:07:23.649 --> 00:07:25.649
یا اس کی زندگی کے دوران

00:07:25.649 --> 00:07:30.649
یا ان اقدار، قوانین اور قوانین میں جو زندگی پر حکومت کرتے ہیں۔

00:07:30.649 --> 00:07:36.649
کوئی آزادی نہیں ہے اور انسانی دل میں مندرجہ بالا میں سے کسی کے لیے مذمت ہے۔

00:07:36.649 --> 00:07:40.649
خدا کے علاوہ کسی اور سے وابستگی، خواہش، یا بندگی

00:07:40.649 --> 00:07:48.680
یہی وجہ ہے کہ توحید اس زندگی میں حقیقی انسانی آزادی کی واحد شکل ہے۔

00:07:48.680 --> 00:07:53.740
توحید شرک و شرک سے روکتا ہے۔

00:07:53.740 --> 00:07:59.740
توحید کسی بھی رسم و رواج یا روایات کی پیروی کو ختم کرتا ہے۔

00:07:59.740 --> 00:08:03.740
یا ایسے احکام جو خدا کے نازل کردہ احکام سے متصادم ہوں۔

00:08:03.740 --> 00:08:09.449
توحید میں، وہ انتشار سے ترتیب میں بدل گیا۔

00:08:09.449 --> 00:08:15.449
خدا اور اس کی توحید پر یقین انسانی زندگی کا اہم موڑ ہے۔

00:08:15.449 --> 00:08:19.449
غلامی سے لے کر قوتوں، چیزوں اور غور و فکر تک

00:08:19.449 --> 00:08:24.449
ایک ماورائے خدا کی ایک بندگی کے لیے

00:08:24.449 --> 00:08:30.449
ایک ایسی بندگی جو روح کو ہر چیز اور ہر دنیاوی فکر سے بلند کر دیتی ہے۔

00:08:30.449 --> 00:08:37.450
یہ اسے انتشار اور بازی سے ترتیب کی طرف لے جاتا ہے اور مقصد اور مقصد کو یکجا کرتا ہے۔

00:08:37.450 --> 00:08:45.450
توحید کے بغیر، انسانیت اپنے لیے ایک سیدھا مقصد یا مستحکم مقصد نہیں جانتی ہے۔

00:08:45.450 --> 00:08:50.450
اسے کوئی ایسا دائرہ معلوم نہیں جس کے گرد وہ سنجیدگی اور مساوات کے ساتھ جمع ہو سکے۔

00:08:50.450 --> 00:08:57.450
تمام وجود ایک اللہ کی مرضی کے تابع ہو کر جمع اور منظم ہیں۔

00:08:57.450 --> 00:09:01.450
اس کے مستقل قوانین اور سنتوں کے مطابق

00:09:01.450 --> 00:09:07.610
خدا تعالیٰ نے فرمایا: اگر ان میں خدا کے سوا کوئی معبود ہوتا تو وہ بگڑ جاتے

00:09:07.610 --> 00:09:12.610
عرش کا مالک خدا پاک ہے جو وہ بیان کرتے ہیں۔

00:09:12.610 --> 00:09:20.799
لفظ "خدا کے سوا کوئی معبود نہیں" زندگی کا ایک مکمل طریقہ ہے جس میں عقیدہ کا پہلو بھی شامل ہے۔

00:09:20.799 --> 00:09:26.799
مر کی زندگی کا عقیدتی پہلو اور عملی طرز عمل کا پہلو

00:09:26.799 --> 00:09:31.860
توحید کے سوا دل مستحکم یا مطمئن نہیں ہو سکتا

00:09:31.860 --> 00:09:35.860
جہاں اسے یہ احساس ہو کہ اللہ کے سوا اس کے لیے کوئی پیارا نہیں ہے۔

00:09:35.860 --> 00:09:38.860
خدا کے سوا اپنے لیے کوئی مقصد نہیں۔

00:09:38.860 --> 00:09:47.860
اور ہر وہ چیز جو خدا کے علاوہ کسی سے محبت اور خواہش رکھتی ہے وہ خدا کی مرضی اور محبت کے ماتحت ہونی چاہئے۔

00:09:47.860 --> 00:09:52.929
حقیقت میں، ہر چیز کا خاتمہ خدا تعالیٰ پر ہوتا ہے۔

00:09:52.929 --> 00:09:58.929
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ’’اور تیرے رب کی طرف انجام ہے۔‘‘

00:09:58.929 --> 00:10:05.929
اس کے پیچھے کوئی مقصد نہیں ہے، وہ پاک ہے، جو انجام کو تلاش کرے یا اس کی طرف لے جائے۔

00:10:05.929 --> 00:10:11.309
لفظ "خدا کے سوا کوئی معبود نہیں" اور اس کے معنی

00:10:11.309 --> 00:10:17.179
لفظ "خدا کے سوا کوئی معبود نہیں" زندگی کا ایک مکمل طریقہ ہے۔

00:10:17.179 --> 00:10:21.179
اس میں اعتقادی پہلو اور عقیدت کا پہلو شامل ہے۔

00:10:21.179 --> 00:10:25.179
اور مرر کی زندگی کا عملی رویے کا پہلو

00:10:25.179 --> 00:10:28.240
یہ خدا کی طرف سے نازل ہونے والا سب سے بڑا کلام ہے۔

00:10:28.240 --> 00:10:35.240
کیونکہ اس میں وہ مذہب شامل تھا جو تمام رسول خداتعالیٰ کی طرف سے لائے تھے۔

00:10:35.240 --> 00:10:41.240
یہ سب سے بڑی سچائی ہے جس سے لوگ مومن اور کافر ہو جاتے ہیں۔

00:10:41.240 --> 00:10:43.240
اچھے لوگ اور برے لوگ

00:10:43.240 --> 00:10:50.340
یہ خدا کی وحدانیت اور شرک سے معصومیت کی گواہی ہے۔

00:10:50.340 --> 00:10:56.399
جیسا کہ خداتعالیٰ نے فرمایا کہ کہو کہ وہ ایک ہی خدا ہے۔

00:10:56.399 --> 00:11:01.399
اور میں اس سے بری ہوں جس کو تم شریک کرتے ہو۔

00:11:01.399 --> 00:11:06.779
وہ طریقے جو اس علم کی طرف لے جاتے ہیں کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔

00:11:06.779 --> 00:11:14.129
خداتعالیٰ فرماتا ہے ’’جان لو کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں‘‘۔

00:11:14.129 --> 00:11:21.220
اس عظیم کلام کے اس علم کے طریقے اور اسباب ہیں جن میں سب سے اہم ہیں۔

00:11:21.220 --> 00:11:28.220
سب سے پہلے خداتعالیٰ کے اسماء و صفات پر غور کریں جو اس کے کمال اور عظمت پر دلالت کرتے ہیں۔

00:11:28.220 --> 00:11:32.220
یہ خُدا کے لیے اچھی عبادت اور عقیدت پیدا کرتا ہے۔

00:11:32.220 --> 00:11:37.220
تمام تعریفیں، جلال، عظمت اور خوبصورتی اسی کے لیے ہے۔

00:11:37.220 --> 00:11:43.450
دوم، خدا کی ربوبیت اور تخلیق اور انتظام میں انفرادیت کا علم

00:11:43.450 --> 00:11:48.450
اس کے نتیجے میں اس کی انفرادیت کا احساس ہوتا ہے اور الوہیت کا مستحق ہوتا ہے۔

00:11:48.450 --> 00:11:55.539
تیسرا یہ کہ وہ علم جو اسے دینی اور دنیاوی نعمتوں سے یکساں طور پر عطا کیا گیا ہو۔

00:11:55.539 --> 00:11:58.539
ظاہر اور پوشیدہ

00:11:58.539 --> 00:12:02.539
اس کے نتیجے میں دل کا خدا سے لگاؤ اور اس کے لیے محبت پیدا ہوتی ہے۔

00:12:02.539 --> 00:12:07.669
چوتھا، خدا کے علاوہ بتوں اور مساویوں کی تفصیل جاننا

00:12:07.669 --> 00:12:13.669
یہ جان کر کہ وہ تمام پہلوؤں سے نامکمل اور جوہر میں ناقص ہے۔

00:12:13.669 --> 00:12:17.669
اس کا نہ تو اپنے لیے فائدہ ہے نہ نقصان

00:12:17.669 --> 00:12:21.669
نہ موت، نہ زندگی، نہ قیامت

00:12:21.669 --> 00:12:27.669
یہ سب جاننے کا نتیجہ یہ ہے کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔

00:12:27.669 --> 00:12:30.830
اور باقی سب باطل ہے۔

00:12:30.830 --> 00:12:34.830
پانچویں یہ کہ خداتعالیٰ کی کتاب میں غور و فکر کرنا ضروری ہے۔

00:12:34.830 --> 00:12:41.830
اس کے نتیجے میں خدا کی وحدانیت اور عبادت میں اس کی انفرادیت کا مکمل علم ہوتا ہے۔

00:12:41.830 --> 00:12:46.019
چھٹا: رسولوں اور انبیاء کی رہنمائی پر غور کریں۔

00:12:46.019 --> 00:12:50.019
اور خدا کو متحد کرنے اور اس کی عبادت کرنے میں ان کا اخلاص

00:12:50.019 --> 00:12:56.120
ساتویں، روحوں اور افقوں میں نظر آنے والی خدا کی نشانیوں پر غور کریں۔

00:12:56.120 --> 00:13:00.120
یہ سب بڑی اہمیت کے ساتھ توحید کی نشاندہی کرتے ہیں۔

00:13:00.120 --> 00:13:05.120
یہ خالق کی وحدانیت اور کائنات میں اس کے شاندار کام کی گواہی دیتا ہے

00:13:05.120 --> 00:13:11.220
ان میں سے ہر ایک راستہ اس علم کی طرف لے جاتا ہے کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔

00:13:11.220 --> 00:13:15.220
تو کیا ہوگا اگر وہ اکٹھے ہو کر گٹھ جوڑ کر لیں؟

00:13:15.220 --> 00:13:19.220
پھر مومن بندے کے دل میں ایمان پختہ ہو جاتا ہے۔

00:13:19.220 --> 00:13:23.220
لفظ توحید کے معنی کا علم

00:13:23.220 --> 00:13:27.470
توحید کی پاکیزگی، درستگی اور پاکیزگی

00:13:27.470 --> 00:13:33.179
توحید خالص ترین، سب سے زیادہ درست اور خالص ترین چیز ہے۔

00:13:33.179 --> 00:13:38.179
ذرا سی چیز اسے کھرچتی ہے، متاثر کرتی ہے اور اس کی خوبصورتی چھین لیتی ہے۔

00:13:38.179 --> 00:13:42.179
لیکن ایسے لوگ ہیں جن کی توحید عظیم اور عظیم ہے۔

00:13:42.179 --> 00:13:46.179
وہ بہت کچھ میں ڈوبا ہوا ہے جو اسے الجھا دیتا ہے۔

00:13:46.179 --> 00:13:50.179
ایک لفظ، ایک لمحے، یا چھپی ہوئی خواہش سے

00:13:50.179 --> 00:13:53.179
جیسے کثرت سے پانی جو نجاست کو نہ لے

00:13:53.179 --> 00:13:58.179
اس طرح وہ وہ شخص سمجھا جاتا ہے جس کی توحید اس شخص سے کم ہو جس کے پاس عظیم توحید ہو۔

00:13:58.179 --> 00:14:03.179
اس کی توحید اس طرح کی تحریفات اور تحریفات سے پریشان ہے۔

00:14:03.179 --> 00:14:07.179
اس سے وہ بہت متاثر ہوتا ہے۔

00:14:07.179 --> 00:14:10.179
وہ خالص توحید کا بھی مالک ہے۔

00:14:10.179 --> 00:14:15.179
وہ اس بات پر جلد توجہ دیتا ہے جو اس کی توحید کو ناپاک کرتی ہے، چاہے وہ چھوٹا ہی کیوں نہ ہو۔

00:14:15.179 --> 00:14:20.179
وہ جلدی سے اس کا علاج کرتا ہے اور جو ہوا اس سے واپس آتا ہے۔

00:14:20.179 --> 00:14:24.179
یہی حال صحابہ کا تھا، خدا ان سے راضی ہو۔

00:14:24.179 --> 00:14:27.179
اور ان کے بعد صالح پیشرو

00:14:27.179 --> 00:14:31.179
ان کے بارے میں کہا گیا ہے کہ لوگوں کے گناہ کم ہو گئے۔

00:14:31.179 --> 00:14:34.179
تو وہ جانتے تھے کہ وہ کہاں سے آئے ہیں۔

00:14:34.179 --> 00:14:39.210
اس کی ایک مثال عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ نے پیش کی۔

00:14:39.210 --> 00:14:41.210
جب اس نے صلح حدیبیہ کی مخالفت کی۔

00:14:41.210 --> 00:14:45.210
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کا جائزہ لیا۔

00:14:45.210 --> 00:14:49.210
پھر اس نے جلدی سے اس پر گہرا افسوس کیا۔

00:14:49.210 --> 00:14:53.210
وہ صدقہ دیتا رہا، روزہ رکھتا، نماز پڑھتا رہا اور خود کو آزاد کرتا رہا۔

00:14:53.210 --> 00:14:58.210
اس مخالفت کا خوف اور اس کا کفارہ

00:14:58.210 --> 00:15:03.210
جب کہ ایمان اور توحید کے کمزوروں کو ایسی بیداری کا احساس نہیں ہوتا

00:15:03.210 --> 00:15:07.210
اسے اپنے کاموں سے پیچھے نہیں ہٹنا چاہیے جس سے اس کی توحید کو نقصان پہنچے

00:15:07.210 --> 00:15:12.340
وہ مضبوط توحید اور بہت سی خوبیوں کا مالک بھی ہے۔

00:15:12.340 --> 00:15:18.340
وہ اسے معاف کرتا ہے جسے وہ معاف نہیں کرتا جس کے پاس ایسی توحید اور یہ نیکیاں نہیں ہوتیں۔

00:15:18.340 --> 00:15:21.529
اس کی توحید پر توجہ دیں۔

00:15:21.529 --> 00:15:25.529
اور اسے ہر اس چیز سے بچانا جو اسے کھرچتی ہے۔

00:15:25.529 --> 00:15:28.529
یہاں تک کہ وہ توحید کا سب سے بڑا پھل حاصل کر لے

00:15:28.529 --> 00:15:33.529
یہ جہنم کی آگ سے نجات اور جنت میں فتح ہے۔

00:15:33.529 --> 00:15:39.850
جس نے اس دنیا کو ترجیح دی اس نے اپنا مقصد بگاڑ دیا اور اس کا طرز عمل توحید کے تقاضوں کے خلاف ہے۔

00:15:39.850 --> 00:15:45.519
بدقسمتی سے، کچھ لوگ اپنے پیشروؤں کے علم کے وارث ہو سکتے ہیں۔

00:15:45.519 --> 00:15:48.519
ان کا عقیدہ نظریاتی طور پر مانا جاتا ہے۔

00:15:48.519 --> 00:15:51.519
لیکن اس کی توجہ دنیا پر مرکوز تھی۔

00:15:51.519 --> 00:15:55.519
اور اس کی کوئی بھی زیب و زینت

00:15:55.519 --> 00:15:57.519
وہ اسے وراثت میں سے نکالتا ہے۔

00:15:57.519 --> 00:16:02.519
یہ تصورات میں گمراہی اور طرز عمل میں انحراف کا باعث بنتا ہے۔

00:16:02.519 --> 00:16:05.519
اس نے محسوس کیا یا نہیں۔

00:16:05.519 --> 00:16:10.519
جبکہ وہ بدعتی عقائد کے لوگوں کو ان کی بدعتوں پر ماتم کرتا ہے۔

00:16:10.519 --> 00:16:14.519
شیطان اسے ایک اور قسم کی بدعتوں کی طرف لے جاتا ہے۔

00:16:14.519 --> 00:16:19.519
جیسے اہل باطل کے ساتھ وفادار ہونا اور ان کے باطل کو حقیر سمجھنا

00:16:19.519 --> 00:16:24.519
یہ ظالموں اور خواہشات رکھنے والوں کے عروج کے لیے ایک سیڑھی اور سیڑھی بن جاتی ہے۔

00:16:24.519 --> 00:16:28.649
ہر وہ شخص جو اس دنیا کو آخرت پر ترجیح دیتا ہے وہ اہل علم میں سے ہے۔

00:16:28.649 --> 00:16:33.649
وہ اپنے فتوے اور حکم میں خدا کے بارے میں سچائی کے علاوہ کچھ اور کہے۔

00:16:33.649 --> 00:16:39.649
کیونکہ رب تعالیٰ کے احکام اکثر لوگوں کے مقاصد کے خلاف آتے ہیں۔

00:16:39.649 --> 00:16:42.649
خاص طور پر ان میں قیادت کے لوگ

00:16:42.649 --> 00:16:48.649
جو حق کو پامال کرکے اور اسے دور دھکیل کر اپنے مقاصد حاصل کرتے ہیں۔

00:16:48.649 --> 00:16:52.649
اسے اہل علم کے درمیان دنیا کی محبت ہو جاتی ہے جو اس کے لالچ میں آتے ہیں۔

00:16:52.649 --> 00:16:55.649
حق کو جھٹلانے، مسخ کرنے اور چھپانے میں

00:16:55.649 --> 00:16:59.649
قیادت اور خواہشات رکھنے والوں کی تعمیل

00:16:59.649 --> 00:17:03.649
اور اس خوف سے کہ اس کا حصہ دنیا سے محروم ہو جائے۔

00:17:03.649 --> 00:17:06.650
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے اہل کتاب کے بارے میں فرمایا

00:17:12.650 --> 00:17:19.650
وہ یہ سب سے کم پیشکش لیتے ہیں۔

00:17:19.650 --> 00:17:25.650
کہتے ہیں ہمیں معاف کر دیا جائے گا۔

00:17:25.650 --> 00:17:31.650
اگر اس طرح کی پیشکش ان کے پاس آئی تو وہ اسے لے لیں گے۔

00:17:31.650 --> 00:17:35.650
کیا ان سے کتاب کا عہد نہیں لیا گیا؟

00:17:35.650 --> 00:17:44.650
کہ وہ خدا کے بارے میں حق کے سوا کچھ نہیں کہتے

00:17:44.650 --> 00:17:46.650
اور اس میں کیا تھا اس کا مطالعہ کیا۔

00:17:46.650 --> 00:17:52.650
ڈرنے والوں کے لیے آخرت بہتر ہے۔

00:17:52.650 --> 00:17:57.029
کیا تم نہیں سمجھتے؟

00:17:57.029 --> 00:18:01.029
تو اللہ تعالیٰ نے ہمیں بتایا کہ وہ سب سے کم پیشکش لیں گے۔

00:18:01.029 --> 00:18:03.029
یہ ایک دنیاوی پیشکش ہے۔

00:18:03.029 --> 00:18:06.029
یہ جانتے ہوئے کہ یہ ان پر حرام ہے۔

00:18:06.029 --> 00:18:09.029
کہتے ہیں ہمیں معاف کر دیا جائے گا۔

00:18:09.029 --> 00:18:13.029
وہ جو ہیں اس پر اصرار کرتے ہیں اور اسے دہراتے ہیں۔

00:18:13.029 --> 00:18:17.099
اگر اس طرح کی پیشکش ان کے پاس آئی تو وہ اسے لے لیں گے۔

00:18:17.099 --> 00:18:20.099
جس کی وجہ سے وہ حق کے خلاف ہو جاتے ہیں۔

00:18:20.099 --> 00:18:22.099
اور وہ کہتے ہیں کہ خدا کے بارے میں کچھ مختلف ہے۔

00:18:22.099 --> 00:18:26.099
بات کرنے اور اس کا دفاع کرنے کے بجائے

00:18:26.099 --> 00:18:30.420
لفظ توحید کے استعمال کی شرائط

00:18:30.420 --> 00:18:32.420
خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔

00:18:32.420 --> 00:18:36.440
لفظ توحید پہلی شرط ہے۔

00:18:36.440 --> 00:18:39.440
جنت میں داخل ہونے کی اصل وجہ

00:18:39.440 --> 00:18:42.440
جیسا کہ اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:18:42.440 --> 00:18:45.440
میں گواہی دیتا ہوں کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔

00:18:45.440 --> 00:18:47.440
اور میں خدا کا رسول ہوں۔

00:18:47.440 --> 00:18:51.440
کوئی بندہ ان سے شکوہ کیے بغیر اللہ سے نہیں ملے گا۔

00:18:51.440 --> 00:18:54.440
جب تک وہ جنت میں داخل نہ ہو جائے۔

00:18:54.440 --> 00:18:56.470
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:18:56.470 --> 00:18:59.470
لیکن اس کی شرائط کو پورا کرنا ضروری ہے۔

00:18:59.470 --> 00:19:01.470
جب تک عورت جنت میں داخل نہ ہو جائے۔

00:19:01.470 --> 00:19:03.630
وہب بن منبہ سے کہا گیا۔

00:19:03.630 --> 00:19:07.630
کیا آسمان کی کنجی خدا کے سوا کوئی معبود نہیں ہے؟

00:19:07.630 --> 00:19:09.630
اس نے کہا ہاں

00:19:09.630 --> 00:19:12.630
دانتوں کے بغیر کوئی چابی نہیں ہے۔

00:19:12.630 --> 00:19:15.630
جو دانت لے کر دروازے پر آئے گا اس کے لیے کھول دیا جائے گا۔

00:19:15.630 --> 00:19:19.630
اور جو اسے اپنے دانتوں کے ساتھ نہیں لائے گا اس کے لیے نہیں کھولا جائے گا۔

00:19:19.630 --> 00:19:23.759
کلید کے دانت اس لفظ کی اصطلاحات ہیں۔

00:19:23.759 --> 00:19:25.759
وہ پہلی ہے۔

00:19:25.759 --> 00:19:27.759
علم اپنے معنی میں

00:19:27.759 --> 00:19:30.759
اس سے لاعلمی کے برعکس

00:19:30.759 --> 00:19:32.759
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:19:32.759 --> 00:19:36.759
وہ جانتا تھا کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔

00:19:36.759 --> 00:19:39.759
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:19:39.759 --> 00:19:43.759
جو یہ جانتے ہوئے مرے کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔

00:19:43.759 --> 00:19:45.759
وہ جنت میں داخل ہوا۔

00:19:45.759 --> 00:19:47.759
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:19:47.759 --> 00:19:48.789
دوسری بات

00:19:48.789 --> 00:19:52.789
یقین جو شک اور غیر یقینی سے متصادم ہو۔

00:19:52.789 --> 00:19:54.819
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:19:54.819 --> 00:19:58.819
مومن صرف وہی ہیں جو خدا اور اس کے رسول پر ایمان رکھتے ہیں۔

00:19:58.819 --> 00:20:00.819
پھر وہ مشکوک نہ رہے۔

00:20:00.819 --> 00:20:05.980
اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے فرمایا

00:20:05.980 --> 00:20:08.980
آپ نے اس دیوار کے پیچھے کس کو پایا؟

00:20:08.980 --> 00:20:11.980
وہ گواہی دیتا ہے کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔

00:20:11.980 --> 00:20:13.980
اس کا دل اس پر یقین رکھتا ہے۔

00:20:13.980 --> 00:20:15.980
تو اسے جنت کی بشارت دے دو

00:20:15.980 --> 00:20:17.980
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:20:17.980 --> 00:20:20.079
جہاں تک شک کرنے والا ہے۔

00:20:20.079 --> 00:20:22.079
وہ منافقین میں سے ہے۔

00:20:22.079 --> 00:20:24.079
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا

00:20:24.079 --> 00:20:30.079
صرف وہی لوگ جو خدا اور یوم آخرت پر ایمان نہیں رکھتے آپ کو میزبان تلاش کریں گے۔

00:20:30.079 --> 00:20:32.079
اور ان کے دل شکوہ کرنے لگے

00:20:32.079 --> 00:20:35.079
ان کے شک میں، وہ ہچکچاتے ہیں

00:20:35.079 --> 00:20:37.140
تیسرا

00:20:37.140 --> 00:20:41.140
اس کلام کی دل اور زبان کی قبولیت اور اس کا تقاضا کیا ہے۔

00:20:41.140 --> 00:20:45.140
اس کا مخالف انکار، کنارہ کشی اور تکبر ہے۔

00:20:45.140 --> 00:20:47.140
یہ کافروں کا عمل ہے۔

00:20:47.140 --> 00:20:50.140
انہوں نے اس کی تردید کی اور کہا

00:20:50.140 --> 00:20:53.140
معبودوں کو ایک خدا بنا لو

00:20:53.140 --> 00:20:56.140
یہ حیرت انگیز ہے۔

00:20:56.140 --> 00:20:58.140
وہ اس بات کو قبول کرنے کے لیے بہت مغرور تھے۔

00:20:58.140 --> 00:21:00.140
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا

00:21:00.140 --> 00:21:06.140
جب ان سے کہا جاتا کہ ’’خدا کے سوا کوئی معبود نہیں‘‘ تو وہ تکبر کرتے

00:21:06.140 --> 00:21:08.269
چوتھا

00:21:08.269 --> 00:21:12.269
اس بات کو پیش کرنا کہ لفظ کس چیز کی طرف اشارہ کرتا ہے اور اس کا تقاضا کیا ہے۔

00:21:12.269 --> 00:21:14.269
یہ اسلام ہے۔

00:21:14.269 --> 00:21:17.269
جس کا مطلب ہے اللہ تعالیٰ کے سامنے سر تسلیم خم کرنا

00:21:17.269 --> 00:21:18.269
اور اس کے احکامات

00:21:18.269 --> 00:21:20.269
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:21:21.269 --> 00:21:24.269
اور اپنے رب کی طرف توبہ کرو اور اس کے آگے سر تسلیم خم کرو

00:21:24.269 --> 00:21:26.269
اور خداتعالیٰ نے فرمایا

00:21:26.269 --> 00:21:30.269
اور جو اپنا چہرہ خدا کے سامنے جھکا دے اور وہ نیکی کرنے والا ہو۔

00:21:30.269 --> 00:21:33.269
اس نے مضبوط ترین ہینڈ ہولڈ کو تھام لیا۔

00:21:33.269 --> 00:21:37.400
سب سے مضبوط کڑی لفظ توحید ہے۔

00:21:37.400 --> 00:21:40.400
اور قیادت اور اس کے مقصد پر غور و فکر

00:21:40.400 --> 00:21:44.400
خدا کی پسند کی پیشکش کرنا، چاہے وہ کسی کی خواہشات کے خلاف ہو۔

00:21:44.400 --> 00:21:48.400
اور وہ اس چیز سے نفرت کرتا ہے جس سے خدا کو نفرت ہے، چاہے اس کی خواہشات اس کی طرف مائل ہوں۔

00:21:48.400 --> 00:21:49.460
پانچواں

00:21:49.460 --> 00:21:53.460
وہ جو کہتی ہے اس میں ایمانداری جھوٹ سے متصادم ہے۔

00:21:53.460 --> 00:21:56.460
یہ تب ہے جب وہ اپنے دل سے یہ کہتا ہے۔

00:21:56.460 --> 00:21:59.460
اس کا دل اس کی زبان کی اطاعت کرتا ہے۔

00:21:59.460 --> 00:22:04.460
جھوٹ ایک دعا ہے جو خدا اور مومنین کو دھوکہ دیتی ہے۔

00:22:04.460 --> 00:22:06.460
یہی حال منافقوں کا ہے۔

00:22:06.460 --> 00:22:08.460
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا

00:22:08.460 --> 00:22:12.460
اور کچھ لوگ کہتے ہیں۔

00:22:12.460 --> 00:22:16.460
ہم خدا اور یوم آخرت پر ایمان رکھتے تھے۔

00:22:16.460 --> 00:22:19.460
اور وہ مومن نہیں ہیں۔

00:22:19.460 --> 00:22:23.460
وہ خدا اور ایمان والوں کو دھوکہ دیتے ہیں۔

00:22:23.460 --> 00:22:27.460
وہ صرف اپنے آپ کو دھوکہ دیتے ہیں۔

00:22:27.460 --> 00:22:30.460
اور جو وہ محسوس کرتے ہیں۔

00:22:30.460 --> 00:22:34.460
ان کے دلوں میں بیماری ہے۔

00:22:34.460 --> 00:22:37.460
تو خدا نے انہیں مزید بیمار کر دیا۔

00:22:37.460 --> 00:22:41.460
اور ان کے لیے دردناک عذاب ہے۔

00:22:41.460 --> 00:22:44.460
کیونکہ وہ جھوٹ بول رہے تھے۔

00:22:44.460 --> 00:22:47.589
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:22:47.589 --> 00:22:51.619
اس بات کی گواہی دینے والا کوئی نہیں کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔

00:22:51.619 --> 00:22:53.619
اور میں خدا کا رسول ہوں۔

00:22:53.619 --> 00:22:55.619
اس کے دل سے ایمانداری

00:22:55.619 --> 00:22:58.619
جب تک کہ خدا اسے جہنم سے منع نہ کرے۔

00:22:58.619 --> 00:23:00.619
اتفاق کیا۔

00:23:00.619 --> 00:23:02.940
VI

00:23:02.940 --> 00:23:03.940
اخلاص

00:23:03.940 --> 00:23:08.940
اس کے الفاظ کو اچھی نیت سے چھان کر شرک کی نجاست کو دور کرنا ہے۔

00:23:08.940 --> 00:23:14.940
اور یہ کہ اس کے کہنے کے پیچھے اس کی نیت کے علاوہ کوئی مقصد نہیں جس نے اسے اپنے رب سے کہا

00:23:14.940 --> 00:23:16.980
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:23:16.980 --> 00:23:22.980
انہیں صرف یہ حکم دیا گیا تھا کہ وہ اللہ کی عبادت کریں، دین میں خلوص اور اس کے ساتھ سیدھے ہو کر

00:23:22.980 --> 00:23:26.069
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:23:26.069 --> 00:23:31.069
اللہ تعالیٰ اس شخص سے جہنم کی آگ کو روکتا ہے جو کہتا ہے کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں ہے۔

00:23:31.069 --> 00:23:34.069
ایسا کرنے سے وہ خدا کے چہرے کو تلاش کرتا ہے۔

00:23:34.069 --> 00:23:36.099
اتفاق کیا۔

00:23:36.099 --> 00:23:37.390
ساتواں

00:23:37.390 --> 00:23:42.390
اس لفظ سے پیار کرنا اور یہ کیا اشارہ کرتا ہے اور اس کی ضرورت ہے۔

00:23:42.390 --> 00:23:45.390
اور وہاں کام کرنے والے اپنے لوگوں کی محبت

00:23:45.390 --> 00:23:47.390
اور اس سے نفرت کرنا جو اس سے متصادم ہو۔

00:23:47.390 --> 00:23:49.390
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:23:49.390 --> 00:23:57.390
لوگوں میں وہ لوگ ہیں جو خدا کے سوا دوسروں کو برابر سمجھتے ہیں اور ان سے اس طرح محبت کرتے ہیں جیسے وہ خدا سے محبت کرتے ہیں۔

00:23:57.390 --> 00:24:01.390
اور جو لوگ ایمان رکھتے ہیں وہ خدا سے زیادہ محبت کرتے ہیں۔

00:24:02.579 --> 00:24:07.579
اچھا انجام وہ ہے جو اس دنیا میں اپنے کلام کا اختتام کلمہ توحید پر کرے۔

00:24:07.579 --> 00:24:12.700
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:24:12.700 --> 00:24:19.700
جو شخص اس دنیا میں اپنے آخری الفاظ کہے کہ "اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں" وہ جنت میں داخل ہو گا۔

00:24:19.700 --> 00:24:24.769
اسے ابوداؤد اور الحاکم نے روایت کیا ہے جسے الذہبی نے مستند کیا ہے۔

00:24:24.769 --> 00:24:28.059
اس کا راز اور اللہ ہی بہتر جانتا ہے۔

00:24:28.059 --> 00:24:33.059
یہ اس بات کی گواہی ہے کہ موت کے وقت اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔

00:24:33.059 --> 00:24:37.059
اس کا کفارہ اور برے کاموں سے بچنے میں بڑا اثر ہوتا ہے۔

00:24:37.059 --> 00:24:43.059
کیونکہ یہ اس بندے کی طرف سے گواہی ہے جو اس پر یقین رکھتا ہے اور اس کے مواد کو جانتا ہے۔

00:24:43.059 --> 00:24:45.059
خواہشیں اس سے مر چکی ہیں۔

00:24:45.059 --> 00:24:50.059
اس کی سرکش روح نرم ہو گئی اور منہ پھیر کر واپس آ گئی۔

00:24:50.059 --> 00:24:54.059
دنیا میں اس کی دلچسپی اور اس کا تجسس اس سے نکلا۔

00:24:54.059 --> 00:24:59.059
اس نے اپنے آپ کو اپنے رب، اپنے خالق اور اس کے حقیقی مالک کے حوالے کر دیا۔

00:24:59.059 --> 00:25:04.059
اس نے ذلیل کیا جو اس کا تھا اور اس کی امید کیا اس کی معافی تھی۔

00:25:04.059 --> 00:25:08.059
خدا کے لئے یہ خالص گواہی اس کے کام کا نتیجہ تھی۔

00:25:08.059 --> 00:25:13.059
چنانچہ اس نے اسے اس کے گناہوں سے پاک کر دیا اور اسے اس کے رب اور مالک کے سامنے لایا

00:25:13.059 --> 00:25:18.059
اس کے باطن کے ظاہری معاہدے کے ساتھ اور اس کے کھلے پن کے راز کے ساتھ

00:25:18.059 --> 00:25:23.819
الواحد اور الاحد ناموں کے معنی اور ان میں فرق

00:25:23.819 --> 00:25:29.910
خدا کے خوبصورت ناموں میں سے ایک

00:25:29.910 --> 00:25:32.910
قرآن و سنت میں ان کا ذکر ہے۔

00:25:32.910 --> 00:25:38.910
ایک کا نام قرآن پاک میں بیس سے زیادہ مرتبہ آیا ہے۔

00:25:38.910 --> 00:25:41.910
اس کی ایک مثال اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے۔

00:25:41.910 --> 00:25:47.910
کہو: خدا ہر چیز کا پیدا کرنے والا ہے اور وہ ایک ہے، سب پر قادر ہے۔

00:25:47.910 --> 00:25:53.099
جہاں تک اتوار کے نام کا تعلق ہے تو یہ صرف خدا تعالیٰ کے الفاظ میں مذکور ہے۔

00:25:53.099 --> 00:26:00.259
کہو: وہ خدا ایک ہے۔ دو عظیم نام خداتعالیٰ کی وحدانیت کی نشاندہی کرتے ہیں۔

00:26:00.259 --> 00:26:04.259
لیکن ان کے درمیان درج ذیل دو اختلافات ہیں۔

00:26:04.259 --> 00:26:07.259
سب سے پہلے انکار کی صورت میں

00:26:07.259 --> 00:26:12.259
نام ایک نام سے زیادہ عام ہے۔

00:26:12.259 --> 00:26:15.259
اگر یہ کہا جائے کہ جو گھر میں ہے وہ ایک ہے۔

00:26:15.259 --> 00:26:19.259
اس کا مطلب یہ ہو سکتا ہے کہ دو یا زیادہ ہیں۔

00:26:19.259 --> 00:26:22.259
لیکن اگر یہ کہا جائے کہ گھر میں کوئی نہیں ہے۔

00:26:22.259 --> 00:26:26.259
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ جنسی تعلق سے مکمل انکار کیا گیا ہے۔

00:26:26.259 --> 00:26:30.359
دوم، ثبوت کے معاملے میں

00:26:30.359 --> 00:26:35.359
اللہ تعالیٰ کے سوا کسی چیز کا نام لے کر بیان کرنا جائز نہیں۔

00:26:35.359 --> 00:26:40.359
یہ نہیں کہا جاتا کہ کسی کی ٹانگ یا کسی کا لباس

00:26:40.359 --> 00:26:45.359
جب کہ ایک لفظ اسے کسی بھی چیز کی وضاحت بنا دیتا ہے جو میں چاہتا ہوں۔

00:26:45.359 --> 00:26:49.359
کہا جاتا ہے کہ ایک آدمی اور ایک لباس

00:26:50.359 --> 00:26:54.359
بنیادی بات یہ ہے کہ خدا ایک ہی ہے۔

00:26:54.359 --> 00:26:58.359
وہ وہی ہے جو اپنی ربوبیت اور الوہیت میں منفرد ہے۔

00:26:58.359 --> 00:27:04.359
اس کے علاوہ، اتوار کا نام خدا تعالی کے ساتھ کسی بھی شریک کے انکار کی طرف اشارہ کرتا ہے۔