1 00:00:00,240 --> 00:00:05,919 سنی تصورات کا خلاصہ 2 00:00:05,919 --> 00:00:12,140 اللہ تعالیٰ پر ایمان لانے کا مقصد 3 00:00:12,140 --> 00:00:17,350 اللہ تعالیٰ پر ایمان میں چار چیزیں شامل ہیں۔ 4 00:00:17,350 --> 00:00:21,870 سب سے پہلے خدا تعالیٰ کے وجود پر یقین 5 00:00:21,870 --> 00:00:27,039 دوم، اللہ تعالیٰ کی الوہیت پر یقین 6 00:00:27,039 --> 00:00:32,229 سوم، اللہ تعالیٰ کی الوہیت پر یقین 7 00:00:32,229 --> 00:00:44,420 4- خدا کے خوبصورت ناموں اور اس کی اعلیٰ صفات پر ایمان، اور یہ سب ہمارے اس قول میں شامل ہے: خدا کے سوا کوئی معبود نہیں ہے۔ 8 00:00:44,420 --> 00:00:48,130 ذمہ داران کا اولین فرض 9 00:00:48,130 --> 00:00:57,899 اللہ تعالیٰ پر ایمان، اپنے سابقہ معنی میں، اہل سنت و ملت کے نزدیک جوابدہی کا اولین فرض ہے۔ 10 00:00:57,899 --> 00:01:01,899 یہ ایک پیدائشی چیز ہے جس کے ساتھ خدا نے لوگوں کو پیدا کیا ہے۔ 11 00:01:01,899 --> 00:01:12,180 اگرچہ خداتعالیٰ پر اعتقاد ایک فطری معاملہ ہے، لیکن معتزلی، جہمیہ اور بعض اشعری جیسے فقیہ۔ 12 00:01:12,180 --> 00:01:17,180 ان کا ماننا ہے کہ ٹیکس دہندگان کا اولین فرض غور و فکر کرنا ہے۔ 13 00:01:17,180 --> 00:01:25,180 ان میں سے بعض کا دعویٰ ہے کہ پہلا فرض شک ہے کیونکہ اس سے دیکھنے کی نیت ہوتی ہے۔ 14 00:01:25,180 --> 00:01:33,180 ان میں سے بعض ایمان کا مقصد اور نتیجہ بناتے ہیں دنیا کے وجود اور خالق کی ابتدا کا علم 15 00:01:33,180 --> 00:01:40,180 یہ سب جھوٹ ہے کیونکہ خدا کو جاننا اور اس پر ایمان رکھنا فطرت میں مرکزی حیثیت رکھتا ہے۔ 16 00:01:40,180 --> 00:01:47,180 فرض یہ ہے کہ اسے حقیقت میں حاصل کیا جائے بغیر اس کے بارے میں کسی قیاس کی ضرورت ہے۔ 17 00:01:47,180 --> 00:01:54,180 بہت سے عام لوگ استدلال اور استدلال نہیں جانتے اور اس میں اچھے نہیں ہیں۔ 18 00:01:54,180 --> 00:01:57,439 اللہ تعالیٰ کے وجود پر یقین 19 00:01:57,439 --> 00:02:03,049 اکثر لوگ تسلیم کرتے ہیں کہ کائنات میں ایک خدا ہے۔ 20 00:02:03,049 --> 00:02:10,050 لیکن ان میں سے بہت سے لوگ اس اعتراف میں شریک ہیں کہ خدا دو یا زیادہ لوگوں کو بناتا ہے۔ 21 00:02:10,050 --> 00:02:15,050 وہ سچے خدا کے ساتھ دوسرے جھوٹے معبودوں کو جوڑتے ہیں۔ 22 00:02:15,050 --> 00:02:21,050 اللہ تعالیٰ کی توحید کو صرف انبیاء، رسول اور ان کے پیروکار تسلیم کرتے ہیں۔ 23 00:02:21,050 --> 00:02:28,110 جہاں تک خدا کے وجود کا مکمل انکار کرنے والوں کا تعلق ہے، وہ وقت میں بہت کم تھے۔ 24 00:02:28,110 --> 00:02:36,110 ان کی بڑی تعداد کو صرف جدید دور میں جانا جاتا تھا، اور وہ فی الحال ملحد کہلاتے ہیں۔ 25 00:02:36,110 --> 00:02:40,110 ان میں سے زیادہ تر کمیونسٹ ہیں، کارل مارکس کے پیروکار 26 00:02:40,110 --> 00:02:44,110 مغربی معاشرے میں ان کی تعداد میں اضافہ ہوتا دکھائی دیا۔ 27 00:02:44,110 --> 00:02:48,110 ان میں سے بعض نہ تو خدا کے وجود کا انکار کرتے ہیں اور نہ ہی اسے ثابت کرتے ہیں۔ 28 00:02:48,110 --> 00:02:53,110 وہ کہتا ہے کہ مجھے نہیں معلوم کہ خدا ہے یا نہیں۔ 29 00:02:53,110 --> 00:03:00,110 لیکن یہاں تک کہ اگر ان کے خیال میں کوئی خدا ہے، تو اس کا ان کی زندگیوں سے کوئی تعلق نہیں، جیسا کہ وہ دعویٰ کرتے ہیں۔ 30 00:03:00,110 --> 00:03:07,370 ان لوگوں کو "میں نہیں جانتا" کہا جاتا ہے، ان کے کہنے سے، "میں نہیں جانتا"۔ 31 00:03:07,370 --> 00:03:15,370 خدا کے وجود اور اس کی وحدانیت پر یقین، اس کی فطری آگاہی کے ساتھ بھی دلیل سے ظاہر ہوتا ہے۔ 32 00:03:15,370 --> 00:03:21,370 اس عین نظام کا ہر غور کرنے والا جس پر کائنات اور اس میں موجود ہر چیز چلتی ہے۔ 33 00:03:21,370 --> 00:03:26,430 اسے احساس ہے کہ اس معاملے میں موقع کی کوئی گنجائش نہیں ہے۔ 34 00:03:26,430 --> 00:03:33,430 کاریگری کی درستگی اس کائنات کے بنانے والے، خالق اور حاکم کے وجود کی نشاندہی کرتی ہے۔ 35 00:03:33,430 --> 00:03:39,430 اور یہ خالق صرف اور صرف عبادت کے لائق رب ہے۔ 36 00:03:39,430 --> 00:03:42,560 اس کی طرف وحی سے بھی اشارہ ملتا ہے۔ 37 00:03:42,560 --> 00:03:50,560 قرآن کریم اپنے مکمل معجزے کے ساتھ بیان بازی، سائنس، قانون سازی اور خبروں کے مختلف شعبوں میں موجود ہے۔ 38 00:03:50,560 --> 00:03:58,560 یہ اشارہ کرتا ہے کہ یہ خدا کی طرف سے ہے اور خدا اور اس کی توحید پر ایمان لانے کی دعوتوں سے بھرا ہوا ہے۔ 39 00:03:58,560 --> 00:04:01,620 یہ بھی عقل سے ظاہر ہوتا ہے۔ 40 00:04:01,620 --> 00:04:07,620 ان معجزات کی طرح جو خدا نے اپنے انبیاء کے ہاتھوں انسانی استطاعت سے باہر کئے 41 00:04:07,620 --> 00:04:14,620 اور وہ اپنے انبیاء اور اولیاء کی دعوتوں کے جواب کے بارے میں کیا دیکھتا ہے جیسے ہی وہ ان کو ختم کرتے ہیں۔ 42 00:04:14,620 --> 00:04:20,620 جیسا کہ رسول کی مدد کے لیے پکارنے کے کچھ ہی دیر بعد بارش ہوئی، اللہ آپ کو سلامت رکھے 43 00:04:20,620 --> 00:04:24,620 ان کالوں کا جواب کون دے گا؟ 44 00:04:24,620 --> 00:04:33,839 اللہ تعالیٰ کی توحید کے دو پہلو ہیں۔ 45 00:04:33,839 --> 00:04:35,839 پہلا پہلو 46 00:04:35,839 --> 00:04:39,839 اللہ تعالیٰ کی توحید اپنے افعال اور صفات میں 47 00:04:39,839 --> 00:04:46,839 جہاں خداتعالیٰ کے اعمال اس کی مخلوقات میں سے کسی کے ساتھ شریک نہیں ہوتے 48 00:04:46,839 --> 00:04:49,839 اسے الوہیت کی توحید کہتے ہیں۔ 49 00:04:49,839 --> 00:04:54,839 اسی طرح اس کی صفات پاک ہیں، کسی اور کی صفات سے مشابہت نہیں رکھتے 50 00:04:54,839 --> 00:04:58,839 اسے ناموں اور صفات کو یکجا کرنا کہتے ہیں۔ 51 00:04:58,839 --> 00:05:02,839 اس پہلو میں توحید کی دو قسمیں شامل ہیں۔ 52 00:05:02,839 --> 00:05:06,839 الوہیت کا اتحاد اور اسماء و صفات کا اتحاد 53 00:05:06,839 --> 00:05:08,839 اسے بھی کہا جاتا ہے۔ 54 00:05:08,839 --> 00:05:11,839 عقیدے کا سائنسی اتحاد 55 00:05:11,839 --> 00:05:14,839 یا نظریاتی سائنسی اتحاد 56 00:05:14,839 --> 00:05:17,839 یا علم اور ثبوت کو یکجا کرنا 57 00:05:17,839 --> 00:05:19,970 اور دوسری طرف 58 00:05:19,970 --> 00:05:25,029 خداتعالیٰ کے بندوں کو اپنے عمل سے جوڑنا 59 00:05:25,029 --> 00:05:30,160 یعنی ان کی نیت اور عبادت کو اللہ تعالیٰ کے لیے یکجا کرنا 60 00:05:30,160 --> 00:05:34,160 اس پہلو میں الوہیت کا اتحاد شامل ہے۔ 61 00:05:34,160 --> 00:05:36,160 اسے بھی کہا جاتا ہے۔ 62 00:05:36,160 --> 00:05:38,160 ارادے اور مطالبہ کو یکجا کرنا 63 00:05:38,160 --> 00:05:41,220 یا عملی اتحاد 64 00:05:41,220 --> 00:05:43,220 توحید کے شعبے 65 00:05:43,220 --> 00:05:46,470 پچھلے تصور کے مطابق 66 00:05:46,470 --> 00:05:51,470 علماء نے توحید کو تین حصوں میں تقسیم کیا ہے۔ 67 00:05:51,470 --> 00:05:52,470 سب سے پہلے 68 00:05:52,470 --> 00:05:54,470 الوہیت کا اتحاد 69 00:05:54,470 --> 00:05:58,540 یہ اللہ تعالیٰ کا اپنے اعمال کے ساتھ ملاپ ہے۔ 70 00:05:58,540 --> 00:05:59,540 دوسری بات 71 00:05:59,540 --> 00:06:01,540 الوہیت کا اتحاد 72 00:06:01,540 --> 00:06:05,540 یہ اللہ تعالیٰ کا اپنے بندوں کے اعمال کے ساتھ ملاپ ہے۔ 73 00:06:05,540 --> 00:06:07,660 تیسرا 74 00:06:07,660 --> 00:06:10,660 اسم اور صفت کو یکجا کرنا 75 00:06:10,660 --> 00:06:13,920 توحید کی دعوت 76 00:06:13,920 --> 00:06:16,620 توحید کی دعوت 77 00:06:16,620 --> 00:06:23,620 یہ اللہ تعالیٰ کے سوا کسی اور کی غلامی اور مذہب سے لوگوں کو نکالنے کی دعوت ہے۔ 78 00:06:23,620 --> 00:06:25,620 صرف اللہ کی عبادت کرنا 79 00:06:25,620 --> 00:06:28,620 اور مکمل فیصلہ اس کا ہے۔ 80 00:06:28,620 --> 00:06:31,620 اور ان چیزوں سے انکار کرنا جن کی اس کے علاوہ عبادت کی جاتی ہے۔ 81 00:06:31,620 --> 00:06:34,620 وہ اپنی عبادت خدا کے علاوہ کسی اور کے لیے نہ کریں۔ 82 00:06:34,620 --> 00:06:40,620 وہ بھی صرف زبانوں اور عبادت کی رسومات سے خدا کی طرف رجوع نہیں کرتے 83 00:06:40,620 --> 00:06:43,620 دل اس کی طرف متوجہ ہوئے بغیر، وہ پاک ہے۔ 84 00:06:43,620 --> 00:06:46,620 اور اس نے اس سے قانون سازی حاصل کی۔ 85 00:06:46,620 --> 00:06:49,620 اور اس کی مکمل اطاعت 86 00:06:49,620 --> 00:06:53,620 بلکہ وہ خدا کو زبانوں، رسموں اور دلوں سے جوڑ دیتے ہیں۔ 87 00:06:53,620 --> 00:06:56,620 اور اس کی دفعات کی مکمل تعمیل 88 00:06:56,620 --> 00:06:59,620 یہ اللہ تعالیٰ کے ارشاد کا مفہوم ہے۔ 89 00:06:59,620 --> 00:07:07,620 اور یقیناً ہم نے ہر امت میں ایک رسول بھیجا ہے جو خدا کا بندہ ہو اور اطاعت سے بچتا ہو۔ 90 00:07:07,620 --> 00:07:16,649 خدا کی وحدانیت میں ہر چیز سے آزادی 91 00:07:16,649 --> 00:07:23,649 کوئی بھی انسان آزاد نہیں ہو سکتا اگر وہ اپنی ذات میں خدا کے علاوہ کسی اور کا مقروض ہو۔ 92 00:07:23,649 --> 00:07:25,649 یا اس کی زندگی کے دوران 93 00:07:25,649 --> 00:07:30,649 یا ان اقدار، قوانین اور قوانین میں جو زندگی پر حکومت کرتے ہیں۔ 94 00:07:30,649 --> 00:07:36,649 کوئی آزادی نہیں ہے اور انسانی دل میں مندرجہ بالا میں سے کسی کے لیے مذمت ہے۔ 95 00:07:36,649 --> 00:07:40,649 خدا کے علاوہ کسی اور سے وابستگی، خواہش، یا بندگی 96 00:07:40,649 --> 00:07:48,680 یہی وجہ ہے کہ توحید اس زندگی میں حقیقی انسانی آزادی کی واحد شکل ہے۔ 97 00:07:48,680 --> 00:07:53,740 توحید شرک و شرک سے روکتا ہے۔ 98 00:07:53,740 --> 00:07:59,740 توحید کسی بھی رسم و رواج یا روایات کی پیروی کو ختم کرتا ہے۔ 99 00:07:59,740 --> 00:08:03,740 یا ایسے احکام جو خدا کے نازل کردہ احکام سے متصادم ہوں۔ 100 00:08:03,740 --> 00:08:09,449 توحید میں، وہ انتشار سے ترتیب میں بدل گیا۔ 101 00:08:09,449 --> 00:08:15,449 خدا اور اس کی توحید پر یقین انسانی زندگی کا اہم موڑ ہے۔ 102 00:08:15,449 --> 00:08:19,449 غلامی سے لے کر قوتوں، چیزوں اور غور و فکر تک 103 00:08:19,449 --> 00:08:24,449 ایک ماورائے خدا کی ایک بندگی کے لیے 104 00:08:24,449 --> 00:08:30,449 ایک ایسی بندگی جو روح کو ہر چیز اور ہر دنیاوی فکر سے بلند کر دیتی ہے۔ 105 00:08:30,449 --> 00:08:37,450 یہ اسے انتشار اور بازی سے ترتیب کی طرف لے جاتا ہے اور مقصد اور مقصد کو یکجا کرتا ہے۔ 106 00:08:37,450 --> 00:08:45,450 توحید کے بغیر، انسانیت اپنے لیے ایک سیدھا مقصد یا مستحکم مقصد نہیں جانتی ہے۔ 107 00:08:45,450 --> 00:08:50,450 اسے کوئی ایسا دائرہ معلوم نہیں جس کے گرد وہ سنجیدگی اور مساوات کے ساتھ جمع ہو سکے۔ 108 00:08:50,450 --> 00:08:57,450 تمام وجود ایک اللہ کی مرضی کے تابع ہو کر جمع اور منظم ہیں۔ 109 00:08:57,450 --> 00:09:01,450 اس کے مستقل قوانین اور سنتوں کے مطابق 110 00:09:01,450 --> 00:09:07,610 خدا تعالیٰ نے فرمایا: اگر ان میں خدا کے سوا کوئی معبود ہوتا تو وہ بگڑ جاتے 111 00:09:07,610 --> 00:09:12,610 عرش کا مالک خدا پاک ہے جو وہ بیان کرتے ہیں۔ 112 00:09:12,610 --> 00:09:20,799 لفظ "خدا کے سوا کوئی معبود نہیں" زندگی کا ایک مکمل طریقہ ہے جس میں عقیدہ کا پہلو بھی شامل ہے۔ 113 00:09:20,799 --> 00:09:26,799 مر کی زندگی کا عقیدتی پہلو اور عملی طرز عمل کا پہلو 114 00:09:26,799 --> 00:09:31,860 توحید کے سوا دل مستحکم یا مطمئن نہیں ہو سکتا 115 00:09:31,860 --> 00:09:35,860 جہاں اسے یہ احساس ہو کہ اللہ کے سوا اس کے لیے کوئی پیارا نہیں ہے۔ 116 00:09:35,860 --> 00:09:38,860 خدا کے سوا اپنے لیے کوئی مقصد نہیں۔ 117 00:09:38,860 --> 00:09:47,860 اور ہر وہ چیز جو خدا کے علاوہ کسی سے محبت اور خواہش رکھتی ہے وہ خدا کی مرضی اور محبت کے ماتحت ہونی چاہئے۔ 118 00:09:47,860 --> 00:09:52,929 حقیقت میں، ہر چیز کا خاتمہ خدا تعالیٰ پر ہوتا ہے۔ 119 00:09:52,929 --> 00:09:58,929 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ’’اور تیرے رب کی طرف انجام ہے۔‘‘ 120 00:09:58,929 --> 00:10:05,929 اس کے پیچھے کوئی مقصد نہیں ہے، وہ پاک ہے، جو انجام کو تلاش کرے یا اس کی طرف لے جائے۔ 121 00:10:05,929 --> 00:10:11,309 لفظ "خدا کے سوا کوئی معبود نہیں" اور اس کے معنی 122 00:10:11,309 --> 00:10:17,179 لفظ "خدا کے سوا کوئی معبود نہیں" زندگی کا ایک مکمل طریقہ ہے۔ 123 00:10:17,179 --> 00:10:21,179 اس میں اعتقادی پہلو اور عقیدت کا پہلو شامل ہے۔ 124 00:10:21,179 --> 00:10:25,179 اور مرر کی زندگی کا عملی رویے کا پہلو 125 00:10:25,179 --> 00:10:28,240 یہ خدا کی طرف سے نازل ہونے والا سب سے بڑا کلام ہے۔ 126 00:10:28,240 --> 00:10:35,240 کیونکہ اس میں وہ مذہب شامل تھا جو تمام رسول خداتعالیٰ کی طرف سے لائے تھے۔ 127 00:10:35,240 --> 00:10:41,240 یہ سب سے بڑی سچائی ہے جس سے لوگ مومن اور کافر ہو جاتے ہیں۔ 128 00:10:41,240 --> 00:10:43,240 اچھے لوگ اور برے لوگ 129 00:10:43,240 --> 00:10:50,340 یہ خدا کی وحدانیت اور شرک سے معصومیت کی گواہی ہے۔ 130 00:10:50,340 --> 00:10:56,399 جیسا کہ خداتعالیٰ نے فرمایا کہ کہو کہ وہ ایک ہی خدا ہے۔ 131 00:10:56,399 --> 00:11:01,399 اور میں اس سے بری ہوں جس کو تم شریک کرتے ہو۔ 132 00:11:01,399 --> 00:11:06,779 وہ طریقے جو اس علم کی طرف لے جاتے ہیں کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔ 133 00:11:06,779 --> 00:11:14,129 خداتعالیٰ فرماتا ہے ’’جان لو کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں‘‘۔ 134 00:11:14,129 --> 00:11:21,220 اس عظیم کلام کے اس علم کے طریقے اور اسباب ہیں جن میں سب سے اہم ہیں۔ 135 00:11:21,220 --> 00:11:28,220 سب سے پہلے خداتعالیٰ کے اسماء و صفات پر غور کریں جو اس کے کمال اور عظمت پر دلالت کرتے ہیں۔ 136 00:11:28,220 --> 00:11:32,220 یہ خُدا کے لیے اچھی عبادت اور عقیدت پیدا کرتا ہے۔ 137 00:11:32,220 --> 00:11:37,220 تمام تعریفیں، جلال، عظمت اور خوبصورتی اسی کے لیے ہے۔ 138 00:11:37,220 --> 00:11:43,450 دوم، خدا کی ربوبیت اور تخلیق اور انتظام میں انفرادیت کا علم 139 00:11:43,450 --> 00:11:48,450 اس کے نتیجے میں اس کی انفرادیت کا احساس ہوتا ہے اور الوہیت کا مستحق ہوتا ہے۔ 140 00:11:48,450 --> 00:11:55,539 تیسرا یہ کہ وہ علم جو اسے دینی اور دنیاوی نعمتوں سے یکساں طور پر عطا کیا گیا ہو۔ 141 00:11:55,539 --> 00:11:58,539 ظاہر اور پوشیدہ 142 00:11:58,539 --> 00:12:02,539 اس کے نتیجے میں دل کا خدا سے لگاؤ اور اس کے لیے محبت پیدا ہوتی ہے۔ 143 00:12:02,539 --> 00:12:07,669 چوتھا، خدا کے علاوہ بتوں اور مساویوں کی تفصیل جاننا 144 00:12:07,669 --> 00:12:13,669 یہ جان کر کہ وہ تمام پہلوؤں سے نامکمل اور جوہر میں ناقص ہے۔ 145 00:12:13,669 --> 00:12:17,669 اس کا نہ تو اپنے لیے فائدہ ہے نہ نقصان 146 00:12:17,669 --> 00:12:21,669 نہ موت، نہ زندگی، نہ قیامت 147 00:12:21,669 --> 00:12:27,669 یہ سب جاننے کا نتیجہ یہ ہے کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔ 148 00:12:27,669 --> 00:12:30,830 اور باقی سب باطل ہے۔ 149 00:12:30,830 --> 00:12:34,830 پانچویں یہ کہ خداتعالیٰ کی کتاب میں غور و فکر کرنا ضروری ہے۔ 150 00:12:34,830 --> 00:12:41,830 اس کے نتیجے میں خدا کی وحدانیت اور عبادت میں اس کی انفرادیت کا مکمل علم ہوتا ہے۔ 151 00:12:41,830 --> 00:12:46,019 چھٹا: رسولوں اور انبیاء کی رہنمائی پر غور کریں۔ 152 00:12:46,019 --> 00:12:50,019 اور خدا کو متحد کرنے اور اس کی عبادت کرنے میں ان کا اخلاص 153 00:12:50,019 --> 00:12:56,120 ساتویں، روحوں اور افقوں میں نظر آنے والی خدا کی نشانیوں پر غور کریں۔ 154 00:12:56,120 --> 00:13:00,120 یہ سب بڑی اہمیت کے ساتھ توحید کی نشاندہی کرتے ہیں۔ 155 00:13:00,120 --> 00:13:05,120 یہ خالق کی وحدانیت اور کائنات میں اس کے شاندار کام کی گواہی دیتا ہے 156 00:13:05,120 --> 00:13:11,220 ان میں سے ہر ایک راستہ اس علم کی طرف لے جاتا ہے کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔ 157 00:13:11,220 --> 00:13:15,220 تو کیا ہوگا اگر وہ اکٹھے ہو کر گٹھ جوڑ کر لیں؟ 158 00:13:15,220 --> 00:13:19,220 پھر مومن بندے کے دل میں ایمان پختہ ہو جاتا ہے۔ 159 00:13:19,220 --> 00:13:23,220 لفظ توحید کے معنی کا علم 160 00:13:23,220 --> 00:13:27,470 توحید کی پاکیزگی، درستگی اور پاکیزگی 161 00:13:27,470 --> 00:13:33,179 توحید خالص ترین، سب سے زیادہ درست اور خالص ترین چیز ہے۔ 162 00:13:33,179 --> 00:13:38,179 ذرا سی چیز اسے کھرچتی ہے، متاثر کرتی ہے اور اس کی خوبصورتی چھین لیتی ہے۔ 163 00:13:38,179 --> 00:13:42,179 لیکن ایسے لوگ ہیں جن کی توحید عظیم اور عظیم ہے۔ 164 00:13:42,179 --> 00:13:46,179 وہ بہت کچھ میں ڈوبا ہوا ہے جو اسے الجھا دیتا ہے۔ 165 00:13:46,179 --> 00:13:50,179 ایک لفظ، ایک لمحے، یا چھپی ہوئی خواہش سے 166 00:13:50,179 --> 00:13:53,179 جیسے کثرت سے پانی جو نجاست کو نہ لے 167 00:13:53,179 --> 00:13:58,179 اس طرح وہ وہ شخص سمجھا جاتا ہے جس کی توحید اس شخص سے کم ہو جس کے پاس عظیم توحید ہو۔ 168 00:13:58,179 --> 00:14:03,179 اس کی توحید اس طرح کی تحریفات اور تحریفات سے پریشان ہے۔ 169 00:14:03,179 --> 00:14:07,179 اس سے وہ بہت متاثر ہوتا ہے۔ 170 00:14:07,179 --> 00:14:10,179 وہ خالص توحید کا بھی مالک ہے۔ 171 00:14:10,179 --> 00:14:15,179 وہ اس بات پر جلد توجہ دیتا ہے جو اس کی توحید کو ناپاک کرتی ہے، چاہے وہ چھوٹا ہی کیوں نہ ہو۔ 172 00:14:15,179 --> 00:14:20,179 وہ جلدی سے اس کا علاج کرتا ہے اور جو ہوا اس سے واپس آتا ہے۔ 173 00:14:20,179 --> 00:14:24,179 یہی حال صحابہ کا تھا، خدا ان سے راضی ہو۔ 174 00:14:24,179 --> 00:14:27,179 اور ان کے بعد صالح پیشرو 175 00:14:27,179 --> 00:14:31,179 ان کے بارے میں کہا گیا ہے کہ لوگوں کے گناہ کم ہو گئے۔ 176 00:14:31,179 --> 00:14:34,179 تو وہ جانتے تھے کہ وہ کہاں سے آئے ہیں۔ 177 00:14:34,179 --> 00:14:39,210 اس کی ایک مثال عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ نے پیش کی۔ 178 00:14:39,210 --> 00:14:41,210 جب اس نے صلح حدیبیہ کی مخالفت کی۔ 179 00:14:41,210 --> 00:14:45,210 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کا جائزہ لیا۔ 180 00:14:45,210 --> 00:14:49,210 پھر اس نے جلدی سے اس پر گہرا افسوس کیا۔ 181 00:14:49,210 --> 00:14:53,210 وہ صدقہ دیتا رہا، روزہ رکھتا، نماز پڑھتا رہا اور خود کو آزاد کرتا رہا۔ 182 00:14:53,210 --> 00:14:58,210 اس مخالفت کا خوف اور اس کا کفارہ 183 00:14:58,210 --> 00:15:03,210 جب کہ ایمان اور توحید کے کمزوروں کو ایسی بیداری کا احساس نہیں ہوتا 184 00:15:03,210 --> 00:15:07,210 اسے اپنے کاموں سے پیچھے نہیں ہٹنا چاہیے جس سے اس کی توحید کو نقصان پہنچے 185 00:15:07,210 --> 00:15:12,340 وہ مضبوط توحید اور بہت سی خوبیوں کا مالک بھی ہے۔ 186 00:15:12,340 --> 00:15:18,340 وہ اسے معاف کرتا ہے جسے وہ معاف نہیں کرتا جس کے پاس ایسی توحید اور یہ نیکیاں نہیں ہوتیں۔ 187 00:15:18,340 --> 00:15:21,529 اس کی توحید پر توجہ دیں۔ 188 00:15:21,529 --> 00:15:25,529 اور اسے ہر اس چیز سے بچانا جو اسے کھرچتی ہے۔ 189 00:15:25,529 --> 00:15:28,529 یہاں تک کہ وہ توحید کا سب سے بڑا پھل حاصل کر لے 190 00:15:28,529 --> 00:15:33,529 یہ جہنم کی آگ سے نجات اور جنت میں فتح ہے۔ 191 00:15:33,529 --> 00:15:39,850 جس نے اس دنیا کو ترجیح دی اس نے اپنا مقصد بگاڑ دیا اور اس کا طرز عمل توحید کے تقاضوں کے خلاف ہے۔ 192 00:15:39,850 --> 00:15:45,519 بدقسمتی سے، کچھ لوگ اپنے پیشروؤں کے علم کے وارث ہو سکتے ہیں۔ 193 00:15:45,519 --> 00:15:48,519 ان کا عقیدہ نظریاتی طور پر مانا جاتا ہے۔ 194 00:15:48,519 --> 00:15:51,519 لیکن اس کی توجہ دنیا پر مرکوز تھی۔ 195 00:15:51,519 --> 00:15:55,519 اور اس کی کوئی بھی زیب و زینت 196 00:15:55,519 --> 00:15:57,519 وہ اسے وراثت میں سے نکالتا ہے۔ 197 00:15:57,519 --> 00:16:02,519 یہ تصورات میں گمراہی اور طرز عمل میں انحراف کا باعث بنتا ہے۔ 198 00:16:02,519 --> 00:16:05,519 اس نے محسوس کیا یا نہیں۔ 199 00:16:05,519 --> 00:16:10,519 جبکہ وہ بدعتی عقائد کے لوگوں کو ان کی بدعتوں پر ماتم کرتا ہے۔ 200 00:16:10,519 --> 00:16:14,519 شیطان اسے ایک اور قسم کی بدعتوں کی طرف لے جاتا ہے۔ 201 00:16:14,519 --> 00:16:19,519 جیسے اہل باطل کے ساتھ وفادار ہونا اور ان کے باطل کو حقیر سمجھنا 202 00:16:19,519 --> 00:16:24,519 یہ ظالموں اور خواہشات رکھنے والوں کے عروج کے لیے ایک سیڑھی اور سیڑھی بن جاتی ہے۔ 203 00:16:24,519 --> 00:16:28,649 ہر وہ شخص جو اس دنیا کو آخرت پر ترجیح دیتا ہے وہ اہل علم میں سے ہے۔ 204 00:16:28,649 --> 00:16:33,649 وہ اپنے فتوے اور حکم میں خدا کے بارے میں سچائی کے علاوہ کچھ اور کہے۔ 205 00:16:33,649 --> 00:16:39,649 کیونکہ رب تعالیٰ کے احکام اکثر لوگوں کے مقاصد کے خلاف آتے ہیں۔ 206 00:16:39,649 --> 00:16:42,649 خاص طور پر ان میں قیادت کے لوگ 207 00:16:42,649 --> 00:16:48,649 جو حق کو پامال کرکے اور اسے دور دھکیل کر اپنے مقاصد حاصل کرتے ہیں۔ 208 00:16:48,649 --> 00:16:52,649 اسے اہل علم کے درمیان دنیا کی محبت ہو جاتی ہے جو اس کے لالچ میں آتے ہیں۔ 209 00:16:52,649 --> 00:16:55,649 حق کو جھٹلانے، مسخ کرنے اور چھپانے میں 210 00:16:55,649 --> 00:16:59,649 قیادت اور خواہشات رکھنے والوں کی تعمیل 211 00:16:59,649 --> 00:17:03,649 اور اس خوف سے کہ اس کا حصہ دنیا سے محروم ہو جائے۔ 212 00:17:03,649 --> 00:17:06,650 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے اہل کتاب کے بارے میں فرمایا 213 00:17:12,650 --> 00:17:19,650 وہ یہ سب سے کم پیشکش لیتے ہیں۔ 214 00:17:19,650 --> 00:17:25,650 کہتے ہیں ہمیں معاف کر دیا جائے گا۔ 215 00:17:25,650 --> 00:17:31,650 اگر اس طرح کی پیشکش ان کے پاس آئی تو وہ اسے لے لیں گے۔ 216 00:17:31,650 --> 00:17:35,650 کیا ان سے کتاب کا عہد نہیں لیا گیا؟ 217 00:17:35,650 --> 00:17:44,650 کہ وہ خدا کے بارے میں حق کے سوا کچھ نہیں کہتے 218 00:17:44,650 --> 00:17:46,650 اور اس میں کیا تھا اس کا مطالعہ کیا۔ 219 00:17:46,650 --> 00:17:52,650 ڈرنے والوں کے لیے آخرت بہتر ہے۔ 220 00:17:52,650 --> 00:17:57,029 کیا تم نہیں سمجھتے؟ 221 00:17:57,029 --> 00:18:01,029 تو اللہ تعالیٰ نے ہمیں بتایا کہ وہ سب سے کم پیشکش لیں گے۔ 222 00:18:01,029 --> 00:18:03,029 یہ ایک دنیاوی پیشکش ہے۔ 223 00:18:03,029 --> 00:18:06,029 یہ جانتے ہوئے کہ یہ ان پر حرام ہے۔ 224 00:18:06,029 --> 00:18:09,029 کہتے ہیں ہمیں معاف کر دیا جائے گا۔ 225 00:18:09,029 --> 00:18:13,029 وہ جو ہیں اس پر اصرار کرتے ہیں اور اسے دہراتے ہیں۔ 226 00:18:13,029 --> 00:18:17,099 اگر اس طرح کی پیشکش ان کے پاس آئی تو وہ اسے لے لیں گے۔ 227 00:18:17,099 --> 00:18:20,099 جس کی وجہ سے وہ حق کے خلاف ہو جاتے ہیں۔ 228 00:18:20,099 --> 00:18:22,099 اور وہ کہتے ہیں کہ خدا کے بارے میں کچھ مختلف ہے۔ 229 00:18:22,099 --> 00:18:26,099 بات کرنے اور اس کا دفاع کرنے کے بجائے 230 00:18:26,099 --> 00:18:30,420 لفظ توحید کے استعمال کی شرائط 231 00:18:30,420 --> 00:18:32,420 خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔ 232 00:18:32,420 --> 00:18:36,440 لفظ توحید پہلی شرط ہے۔ 233 00:18:36,440 --> 00:18:39,440 جنت میں داخل ہونے کی اصل وجہ 234 00:18:39,440 --> 00:18:42,440 جیسا کہ اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 235 00:18:42,440 --> 00:18:45,440 میں گواہی دیتا ہوں کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔ 236 00:18:45,440 --> 00:18:47,440 اور میں خدا کا رسول ہوں۔ 237 00:18:47,440 --> 00:18:51,440 کوئی بندہ ان سے شکوہ کیے بغیر اللہ سے نہیں ملے گا۔ 238 00:18:51,440 --> 00:18:54,440 جب تک وہ جنت میں داخل نہ ہو جائے۔ 239 00:18:54,440 --> 00:18:56,470 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 240 00:18:56,470 --> 00:18:59,470 لیکن اس کی شرائط کو پورا کرنا ضروری ہے۔ 241 00:18:59,470 --> 00:19:01,470 جب تک عورت جنت میں داخل نہ ہو جائے۔ 242 00:19:01,470 --> 00:19:03,630 وہب بن منبہ سے کہا گیا۔ 243 00:19:03,630 --> 00:19:07,630 کیا آسمان کی کنجی خدا کے سوا کوئی معبود نہیں ہے؟ 244 00:19:07,630 --> 00:19:09,630 اس نے کہا ہاں 245 00:19:09,630 --> 00:19:12,630 دانتوں کے بغیر کوئی چابی نہیں ہے۔ 246 00:19:12,630 --> 00:19:15,630 جو دانت لے کر دروازے پر آئے گا اس کے لیے کھول دیا جائے گا۔ 247 00:19:15,630 --> 00:19:19,630 اور جو اسے اپنے دانتوں کے ساتھ نہیں لائے گا اس کے لیے نہیں کھولا جائے گا۔ 248 00:19:19,630 --> 00:19:23,759 کلید کے دانت اس لفظ کی اصطلاحات ہیں۔ 249 00:19:23,759 --> 00:19:25,759 وہ پہلی ہے۔ 250 00:19:25,759 --> 00:19:27,759 علم اپنے معنی میں 251 00:19:27,759 --> 00:19:30,759 اس سے لاعلمی کے برعکس 252 00:19:30,759 --> 00:19:32,759 خداتعالیٰ نے فرمایا 253 00:19:32,759 --> 00:19:36,759 وہ جانتا تھا کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔ 254 00:19:36,759 --> 00:19:39,759 اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 255 00:19:39,759 --> 00:19:43,759 جو یہ جانتے ہوئے مرے کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔ 256 00:19:43,759 --> 00:19:45,759 وہ جنت میں داخل ہوا۔ 257 00:19:45,759 --> 00:19:47,759 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 258 00:19:47,759 --> 00:19:48,789 دوسری بات 259 00:19:48,789 --> 00:19:52,789 یقین جو شک اور غیر یقینی سے متصادم ہو۔ 260 00:19:52,789 --> 00:19:54,819 خداتعالیٰ نے فرمایا 261 00:19:54,819 --> 00:19:58,819 مومن صرف وہی ہیں جو خدا اور اس کے رسول پر ایمان رکھتے ہیں۔ 262 00:19:58,819 --> 00:20:00,819 پھر وہ مشکوک نہ رہے۔ 263 00:20:00,819 --> 00:20:05,980 اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے فرمایا 264 00:20:05,980 --> 00:20:08,980 آپ نے اس دیوار کے پیچھے کس کو پایا؟ 265 00:20:08,980 --> 00:20:11,980 وہ گواہی دیتا ہے کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔ 266 00:20:11,980 --> 00:20:13,980 اس کا دل اس پر یقین رکھتا ہے۔ 267 00:20:13,980 --> 00:20:15,980 تو اسے جنت کی بشارت دے دو 268 00:20:15,980 --> 00:20:17,980 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 269 00:20:17,980 --> 00:20:20,079 جہاں تک شک کرنے والا ہے۔ 270 00:20:20,079 --> 00:20:22,079 وہ منافقین میں سے ہے۔ 271 00:20:22,079 --> 00:20:24,079 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 272 00:20:24,079 --> 00:20:30,079 صرف وہی لوگ جو خدا اور یوم آخرت پر ایمان نہیں رکھتے آپ کو میزبان تلاش کریں گے۔ 273 00:20:30,079 --> 00:20:32,079 اور ان کے دل شکوہ کرنے لگے 274 00:20:32,079 --> 00:20:35,079 ان کے شک میں، وہ ہچکچاتے ہیں 275 00:20:35,079 --> 00:20:37,140 تیسرا 276 00:20:37,140 --> 00:20:41,140 اس کلام کی دل اور زبان کی قبولیت اور اس کا تقاضا کیا ہے۔ 277 00:20:41,140 --> 00:20:45,140 اس کا مخالف انکار، کنارہ کشی اور تکبر ہے۔ 278 00:20:45,140 --> 00:20:47,140 یہ کافروں کا عمل ہے۔ 279 00:20:47,140 --> 00:20:50,140 انہوں نے اس کی تردید کی اور کہا 280 00:20:50,140 --> 00:20:53,140 معبودوں کو ایک خدا بنا لو 281 00:20:53,140 --> 00:20:56,140 یہ حیرت انگیز ہے۔ 282 00:20:56,140 --> 00:20:58,140 وہ اس بات کو قبول کرنے کے لیے بہت مغرور تھے۔ 283 00:20:58,140 --> 00:21:00,140 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 284 00:21:00,140 --> 00:21:06,140 جب ان سے کہا جاتا کہ ’’خدا کے سوا کوئی معبود نہیں‘‘ تو وہ تکبر کرتے 285 00:21:06,140 --> 00:21:08,269 چوتھا 286 00:21:08,269 --> 00:21:12,269 اس بات کو پیش کرنا کہ لفظ کس چیز کی طرف اشارہ کرتا ہے اور اس کا تقاضا کیا ہے۔ 287 00:21:12,269 --> 00:21:14,269 یہ اسلام ہے۔ 288 00:21:14,269 --> 00:21:17,269 جس کا مطلب ہے اللہ تعالیٰ کے سامنے سر تسلیم خم کرنا 289 00:21:17,269 --> 00:21:18,269 اور اس کے احکامات 290 00:21:18,269 --> 00:21:20,269 خداتعالیٰ نے فرمایا 291 00:21:21,269 --> 00:21:24,269 اور اپنے رب کی طرف توبہ کرو اور اس کے آگے سر تسلیم خم کرو 292 00:21:24,269 --> 00:21:26,269 اور خداتعالیٰ نے فرمایا 293 00:21:26,269 --> 00:21:30,269 اور جو اپنا چہرہ خدا کے سامنے جھکا دے اور وہ نیکی کرنے والا ہو۔ 294 00:21:30,269 --> 00:21:33,269 اس نے مضبوط ترین ہینڈ ہولڈ کو تھام لیا۔ 295 00:21:33,269 --> 00:21:37,400 سب سے مضبوط کڑی لفظ توحید ہے۔ 296 00:21:37,400 --> 00:21:40,400 اور قیادت اور اس کے مقصد پر غور و فکر 297 00:21:40,400 --> 00:21:44,400 خدا کی پسند کی پیشکش کرنا، چاہے وہ کسی کی خواہشات کے خلاف ہو۔ 298 00:21:44,400 --> 00:21:48,400 اور وہ اس چیز سے نفرت کرتا ہے جس سے خدا کو نفرت ہے، چاہے اس کی خواہشات اس کی طرف مائل ہوں۔ 299 00:21:48,400 --> 00:21:49,460 پانچواں 300 00:21:49,460 --> 00:21:53,460 وہ جو کہتی ہے اس میں ایمانداری جھوٹ سے متصادم ہے۔ 301 00:21:53,460 --> 00:21:56,460 یہ تب ہے جب وہ اپنے دل سے یہ کہتا ہے۔ 302 00:21:56,460 --> 00:21:59,460 اس کا دل اس کی زبان کی اطاعت کرتا ہے۔ 303 00:21:59,460 --> 00:22:04,460 جھوٹ ایک دعا ہے جو خدا اور مومنین کو دھوکہ دیتی ہے۔ 304 00:22:04,460 --> 00:22:06,460 یہی حال منافقوں کا ہے۔ 305 00:22:06,460 --> 00:22:08,460 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 306 00:22:08,460 --> 00:22:12,460 اور کچھ لوگ کہتے ہیں۔ 307 00:22:12,460 --> 00:22:16,460 ہم خدا اور یوم آخرت پر ایمان رکھتے تھے۔ 308 00:22:16,460 --> 00:22:19,460 اور وہ مومن نہیں ہیں۔ 309 00:22:19,460 --> 00:22:23,460 وہ خدا اور ایمان والوں کو دھوکہ دیتے ہیں۔ 310 00:22:23,460 --> 00:22:27,460 وہ صرف اپنے آپ کو دھوکہ دیتے ہیں۔ 311 00:22:27,460 --> 00:22:30,460 اور جو وہ محسوس کرتے ہیں۔ 312 00:22:30,460 --> 00:22:34,460 ان کے دلوں میں بیماری ہے۔ 313 00:22:34,460 --> 00:22:37,460 تو خدا نے انہیں مزید بیمار کر دیا۔ 314 00:22:37,460 --> 00:22:41,460 اور ان کے لیے دردناک عذاب ہے۔ 315 00:22:41,460 --> 00:22:44,460 کیونکہ وہ جھوٹ بول رہے تھے۔ 316 00:22:44,460 --> 00:22:47,589 اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 317 00:22:47,589 --> 00:22:51,619 اس بات کی گواہی دینے والا کوئی نہیں کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔ 318 00:22:51,619 --> 00:22:53,619 اور میں خدا کا رسول ہوں۔ 319 00:22:53,619 --> 00:22:55,619 اس کے دل سے ایمانداری 320 00:22:55,619 --> 00:22:58,619 جب تک کہ خدا اسے جہنم سے منع نہ کرے۔ 321 00:22:58,619 --> 00:23:00,619 اتفاق کیا۔ 322 00:23:00,619 --> 00:23:02,940 VI 323 00:23:02,940 --> 00:23:03,940 اخلاص 324 00:23:03,940 --> 00:23:08,940 اس کے الفاظ کو اچھی نیت سے چھان کر شرک کی نجاست کو دور کرنا ہے۔ 325 00:23:08,940 --> 00:23:14,940 اور یہ کہ اس کے کہنے کے پیچھے اس کی نیت کے علاوہ کوئی مقصد نہیں جس نے اسے اپنے رب سے کہا 326 00:23:14,940 --> 00:23:16,980 خداتعالیٰ نے فرمایا 327 00:23:16,980 --> 00:23:22,980 انہیں صرف یہ حکم دیا گیا تھا کہ وہ اللہ کی عبادت کریں، دین میں خلوص اور اس کے ساتھ سیدھے ہو کر 328 00:23:22,980 --> 00:23:26,069 اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 329 00:23:26,069 --> 00:23:31,069 اللہ تعالیٰ اس شخص سے جہنم کی آگ کو روکتا ہے جو کہتا ہے کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں ہے۔ 330 00:23:31,069 --> 00:23:34,069 ایسا کرنے سے وہ خدا کے چہرے کو تلاش کرتا ہے۔ 331 00:23:34,069 --> 00:23:36,099 اتفاق کیا۔ 332 00:23:36,099 --> 00:23:37,390 ساتواں 333 00:23:37,390 --> 00:23:42,390 اس لفظ سے پیار کرنا اور یہ کیا اشارہ کرتا ہے اور اس کی ضرورت ہے۔ 334 00:23:42,390 --> 00:23:45,390 اور وہاں کام کرنے والے اپنے لوگوں کی محبت 335 00:23:45,390 --> 00:23:47,390 اور اس سے نفرت کرنا جو اس سے متصادم ہو۔ 336 00:23:47,390 --> 00:23:49,390 خداتعالیٰ نے فرمایا 337 00:23:49,390 --> 00:23:57,390 لوگوں میں وہ لوگ ہیں جو خدا کے سوا دوسروں کو برابر سمجھتے ہیں اور ان سے اس طرح محبت کرتے ہیں جیسے وہ خدا سے محبت کرتے ہیں۔ 338 00:23:57,390 --> 00:24:01,390 اور جو لوگ ایمان رکھتے ہیں وہ خدا سے زیادہ محبت کرتے ہیں۔ 339 00:24:02,579 --> 00:24:07,579 اچھا انجام وہ ہے جو اس دنیا میں اپنے کلام کا اختتام کلمہ توحید پر کرے۔ 340 00:24:07,579 --> 00:24:12,700 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 341 00:24:12,700 --> 00:24:19,700 جو شخص اس دنیا میں اپنے آخری الفاظ کہے کہ "اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں" وہ جنت میں داخل ہو گا۔ 342 00:24:19,700 --> 00:24:24,769 اسے ابوداؤد اور الحاکم نے روایت کیا ہے جسے الذہبی نے مستند کیا ہے۔ 343 00:24:24,769 --> 00:24:28,059 اس کا راز اور اللہ ہی بہتر جانتا ہے۔ 344 00:24:28,059 --> 00:24:33,059 یہ اس بات کی گواہی ہے کہ موت کے وقت اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔ 345 00:24:33,059 --> 00:24:37,059 اس کا کفارہ اور برے کاموں سے بچنے میں بڑا اثر ہوتا ہے۔ 346 00:24:37,059 --> 00:24:43,059 کیونکہ یہ اس بندے کی طرف سے گواہی ہے جو اس پر یقین رکھتا ہے اور اس کے مواد کو جانتا ہے۔ 347 00:24:43,059 --> 00:24:45,059 خواہشیں اس سے مر چکی ہیں۔ 348 00:24:45,059 --> 00:24:50,059 اس کی سرکش روح نرم ہو گئی اور منہ پھیر کر واپس آ گئی۔ 349 00:24:50,059 --> 00:24:54,059 دنیا میں اس کی دلچسپی اور اس کا تجسس اس سے نکلا۔ 350 00:24:54,059 --> 00:24:59,059 اس نے اپنے آپ کو اپنے رب، اپنے خالق اور اس کے حقیقی مالک کے حوالے کر دیا۔ 351 00:24:59,059 --> 00:25:04,059 اس نے ذلیل کیا جو اس کا تھا اور اس کی امید کیا اس کی معافی تھی۔ 352 00:25:04,059 --> 00:25:08,059 خدا کے لئے یہ خالص گواہی اس کے کام کا نتیجہ تھی۔ 353 00:25:08,059 --> 00:25:13,059 چنانچہ اس نے اسے اس کے گناہوں سے پاک کر دیا اور اسے اس کے رب اور مالک کے سامنے لایا 354 00:25:13,059 --> 00:25:18,059 اس کے باطن کے ظاہری معاہدے کے ساتھ اور اس کے کھلے پن کے راز کے ساتھ 355 00:25:18,059 --> 00:25:23,819 الواحد اور الاحد ناموں کے معنی اور ان میں فرق 356 00:25:23,819 --> 00:25:29,910 خدا کے خوبصورت ناموں میں سے ایک 357 00:25:29,910 --> 00:25:32,910 قرآن و سنت میں ان کا ذکر ہے۔ 358 00:25:32,910 --> 00:25:38,910 ایک کا نام قرآن پاک میں بیس سے زیادہ مرتبہ آیا ہے۔ 359 00:25:38,910 --> 00:25:41,910 اس کی ایک مثال اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے۔ 360 00:25:41,910 --> 00:25:47,910 کہو: خدا ہر چیز کا پیدا کرنے والا ہے اور وہ ایک ہے، سب پر قادر ہے۔ 361 00:25:47,910 --> 00:25:53,099 جہاں تک اتوار کے نام کا تعلق ہے تو یہ صرف خدا تعالیٰ کے الفاظ میں مذکور ہے۔ 362 00:25:53,099 --> 00:26:00,259 کہو: وہ خدا ایک ہے۔ دو عظیم نام خداتعالیٰ کی وحدانیت کی نشاندہی کرتے ہیں۔ 363 00:26:00,259 --> 00:26:04,259 لیکن ان کے درمیان درج ذیل دو اختلافات ہیں۔ 364 00:26:04,259 --> 00:26:07,259 سب سے پہلے انکار کی صورت میں 365 00:26:07,259 --> 00:26:12,259 نام ایک نام سے زیادہ عام ہے۔ 366 00:26:12,259 --> 00:26:15,259 اگر یہ کہا جائے کہ جو گھر میں ہے وہ ایک ہے۔ 367 00:26:15,259 --> 00:26:19,259 اس کا مطلب یہ ہو سکتا ہے کہ دو یا زیادہ ہیں۔ 368 00:26:19,259 --> 00:26:22,259 لیکن اگر یہ کہا جائے کہ گھر میں کوئی نہیں ہے۔ 369 00:26:22,259 --> 00:26:26,259 اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ جنسی تعلق سے مکمل انکار کیا گیا ہے۔ 370 00:26:26,259 --> 00:26:30,359 دوم، ثبوت کے معاملے میں 371 00:26:30,359 --> 00:26:35,359 اللہ تعالیٰ کے سوا کسی چیز کا نام لے کر بیان کرنا جائز نہیں۔ 372 00:26:35,359 --> 00:26:40,359 یہ نہیں کہا جاتا کہ کسی کی ٹانگ یا کسی کا لباس 373 00:26:40,359 --> 00:26:45,359 جب کہ ایک لفظ اسے کسی بھی چیز کی وضاحت بنا دیتا ہے جو میں چاہتا ہوں۔ 374 00:26:45,359 --> 00:26:49,359 کہا جاتا ہے کہ ایک آدمی اور ایک لباس 375 00:26:50,359 --> 00:26:54,359 بنیادی بات یہ ہے کہ خدا ایک ہی ہے۔ 376 00:26:54,359 --> 00:26:58,359 وہ وہی ہے جو اپنی ربوبیت اور الوہیت میں منفرد ہے۔ 377 00:26:58,359 --> 00:27:04,359 اس کے علاوہ، اتوار کا نام خدا تعالی کے ساتھ کسی بھی شریک کے انکار کی طرف اشارہ کرتا ہے۔