WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.000
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:03.000 --> 00:00:11.240
ام زرا کی حدیث میں مردوں کی اقسام

00:00:11.240 --> 00:00:16.469
حدیث یا شجر کاری؟

00:00:16.469 --> 00:00:21.469
کیا عورت نے طلاق دی یا امپلانٹیشن؟

00:00:21.469 --> 00:00:26.010
جب مرد اپنی بیوی سے شادی کرتا ہے۔

00:00:26.010 --> 00:00:29.010
ہم لوگوں سے یا پہلی بیوی سے سنتے ہیں۔

00:00:29.010 --> 00:00:34.009
دوسری بیوی نے پہلی بیوی کی زندگی برباد کر دی۔

00:00:34.009 --> 00:00:37.009
یا اس نے پہلا گھر تباہ کر دیا۔

00:00:37.009 --> 00:00:39.009
بلکہ یہ جملہ بن گیا۔

00:00:39.009 --> 00:00:42.009
میں پہلا گھر برباد نہیں کرنا چاہتا

00:00:42.009 --> 00:00:45.009
یہ بہت سی خواتین کے ہونٹوں پر عام ہے۔

00:00:45.009 --> 00:00:50.070
جس کو ایک شادی شدہ مرد شادی کی پیشکش کرتا ہے۔

00:00:50.070 --> 00:00:53.140
اس بیان میں کتنی صداقت ہے؟

00:00:53.140 --> 00:00:57.140
اول تو یہ تعدد ازدواج نہیں ہو سکتا

00:00:57.140 --> 00:00:59.140
گھروں کے تباہ ہونے کی وجہ

00:00:59.140 --> 00:01:01.140
وہ ایسی باتیں نہیں کرتا

00:01:01.140 --> 00:01:04.140
سوائے ان لوگوں کے جو خدا پر سچا ایمان نہیں رکھتے

00:01:04.140 --> 00:01:07.140
وہ اپنے رب کو اچھی طرح نہیں جانتا تھا۔

00:01:07.140 --> 00:01:10.140
تعدد ازدواج کو قانونی حیثیت دی گئی ہے۔

00:01:10.140 --> 00:01:12.140
اللہ تعالیٰ کی طرف سے جاری کیا گیا ہے۔

00:01:12.140 --> 00:01:14.140
وہ سب کچھ جاننے والا، حکمت والا ہے۔

00:01:14.140 --> 00:01:19.140
تعدد ازدواج کے مسئلہ پر کوئی اعتراض یا چیلنج

00:01:19.140 --> 00:01:21.140
یہ خدا پر اعتراض ہے۔

00:01:21.140 --> 00:01:25.140
اس نے اپنے قانون کو چیلنج کیا جو اس کے علم و دانش پر مبنی تھا۔

00:01:25.140 --> 00:01:27.359
دوسری بات

00:01:27.359 --> 00:01:30.359
خدا نے بیویوں کے درمیان انصاف کا تقاضا کیا۔

00:01:30.359 --> 00:01:33.359
ان لوگوں کے لیے جو ایک سے زیادہ شادیاں کرنا چاہتے ہیں۔

00:01:33.359 --> 00:01:37.359
ایسی کوئی شرط شامل کرنا جو اللہ تعالیٰ نے نہیں رکھی

00:01:37.359 --> 00:01:40.359
یہ ایک الزام ہے کہ خدا کا قانون ناقص ہے۔

00:01:40.359 --> 00:01:45.650
یہ خدا کے قانون اور فیصلے کے لیے ایک واضح چیلنج ہے۔

00:01:45.650 --> 00:01:46.650
تیسرا

00:01:46.650 --> 00:01:49.650
کچھ مردوں کی غلط درخواست

00:01:49.650 --> 00:01:51.650
تعدد ازدواج کے موضوع پر

00:01:51.650 --> 00:01:53.650
اور ان کے انصاف کی خلاف ورزی

00:01:53.650 --> 00:01:56.650
ہمیں خدا کے قانون کو چیلنج کرنے کی اجازت نہیں ہے۔

00:01:56.650 --> 00:01:58.650
مرد انصاف میں ناکام رہتے ہیں۔

00:01:58.650 --> 00:02:05.650
جیسے کہ بہت سے مسلمانوں کا دوسرے معاملات میں خدا تعالی کے قانون پر عمل نہ کرنا

00:02:05.650 --> 00:02:08.840
ایک مرد دوسری عورت سے شادی کرتا ہے۔

00:02:08.840 --> 00:02:12.840
وہ اس کی وجہ نہیں کہ اس کا گھر کرپٹ ہوجائے تو کرپٹ ہوجائے

00:02:12.840 --> 00:02:18.030
تعدد ازدواج کے معاملے میں گھروں کی کرپشن کی اصل وجہ کیا ہے؟

00:02:18.030 --> 00:02:21.030
اس کا ذمہ دار کون ہے؟

00:02:21.030 --> 00:02:23.030
یہ مرد ہے یا عورت؟

00:02:24.030 --> 00:02:28.259
ان سوالات کا ام زارا کی کہانی سے کیا تعلق ہے؟

00:02:28.259 --> 00:02:31.259
شاید ہم ان سوالوں کا جواب دے سکیں

00:02:31.259 --> 00:02:34.259
ایک بونے والی ماں کی کہانی پر غور کرنے سے

00:02:34.259 --> 00:02:38.610
اس عورت کے ساتھ جس سے ابو زرہ نے نکاح کیا۔

00:02:38.610 --> 00:02:39.610
سب سے پہلے

00:02:39.610 --> 00:02:41.610
ابو زررہ کو کیسے پتہ چلا؟

00:02:41.610 --> 00:02:44.770
عورت کے سینوں کا سائز اور شکل

00:02:44.770 --> 00:02:47.770
ٹرانسپلانٹ کی ماں نے خاتون کی چھاتیوں کی شکل بیان کی۔

00:02:47.770 --> 00:02:50.770
اس نے ان کو انار سے تشبیہ دی۔

00:02:50.770 --> 00:02:53.770
عورت یقینی طور پر عریاں نہیں تھی۔

00:02:53.770 --> 00:02:56.770
یہاں تک کہ ابو زرع رضی اللہ عنہ اسے دیکھ لیں۔

00:02:56.770 --> 00:03:00.800
ابو زرعہ کو اپنی چھاتیوں کا سائز کیسے معلوم ہوا؟

00:03:00.800 --> 00:03:03.830
اس نے لباس پہن رکھا ہوگا۔

00:03:03.830 --> 00:03:05.830
اس کا جسم الگ ہو جاتا ہے۔

00:03:05.830 --> 00:03:08.830
ورنہ وہ اس کی چھاتیوں کے سائز کو نہیں جان سکتا تھا۔

00:03:08.830 --> 00:03:11.830
یہ وہ چیز ہے جس سے اسلام عورتوں کے لیے منع کرتا ہے۔

00:03:11.830 --> 00:03:15.830
کیونکہ عورت کے جسم کی تفصیل مرد کو مسحور کرتی ہے۔

00:03:15.830 --> 00:03:18.830
اس پر دلالت کرنے والی احادیث آئی ہیں۔

00:03:18.830 --> 00:03:21.830
ایسے لباس کی ممانعت پر جس سے جسم کی تفصیل ہو۔

00:03:21.830 --> 00:03:23.830
جس میں سے

00:03:23.830 --> 00:03:26.830
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:03:26.830 --> 00:03:30.830
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:03:30.830 --> 00:03:34.830
جہنم میں دو قسم کے لوگ جو میں نے نہیں دیکھے۔

00:03:34.830 --> 00:03:37.830
گائے کی دم کی طرح کوڑے والے لوگ

00:03:37.830 --> 00:03:39.830
انہوں نے اس سے لوگوں کو مارا۔

00:03:39.830 --> 00:03:42.830
اور وہ عورتیں جو کپڑے پہنے اور برہنہ ہوں۔

00:03:42.830 --> 00:03:45.830
ترچھا ترچھا ۔

00:03:45.830 --> 00:03:48.830
ان کے سر اونٹ کے کوہان کی طرح ہیں۔

00:03:48.830 --> 00:03:50.830
یہ ہمیں جنت میں نہیں لے جائے گا۔

00:03:50.830 --> 00:03:53.830
اور اس کی خوشبو ہمیں نہیں ملتی

00:03:53.830 --> 00:03:57.830
اس کی خوشبو فلاں فلاں دور سے سونگھی جا سکتی ہے۔

00:03:57.830 --> 00:03:59.860
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:03:59.860 --> 00:04:02.860
ابن عبدالبر رحمہ اللہ نے فرمایا

00:04:02.860 --> 00:04:05.860
اس کا مطلب ہے نام سے "ڈھکا ہوا"

00:04:05.860 --> 00:04:07.860
اصل میں ٹاپ لیس

00:04:07.860 --> 00:04:10.860
ان کپڑوں کو گروی نہ رکھیں

00:04:10.860 --> 00:04:13.860
الطبی، خدا اس پر رحم کرے، نے کہا

00:04:13.860 --> 00:04:16.860
اس نے ان پر لباس ثابت کیا اور پھر انکار کیا۔

00:04:16.860 --> 00:04:19.860
کیونکہ ڈھانپنے کی حقیقت اپنی شرمگاہ کو ڈھانپنا ہے۔

00:04:19.860 --> 00:04:22.860
اگر احاطہ حاصل نہیں ہوتا ہے۔

00:04:22.860 --> 00:04:25.959
یہ ڈھکنے کی طرح ہے۔

00:04:25.959 --> 00:04:28.959
ابن بطال رحمہ اللہ نے کہا

00:04:28.959 --> 00:04:31.959
وہ مہذب لباس میں ملبوس ہونا چاہتا ہے۔

00:04:31.959 --> 00:04:34.959
ان کی لاشیں ان کے شوہروں کے علاوہ کسی اور کی ہیں۔

00:04:34.959 --> 00:04:37.959
ان میں سے جو حرام ہیں وہ اس کو دیکھتے ہیں۔

00:04:37.959 --> 00:04:40.959
وہ دراصل ننگے ہیں۔

00:04:43.689 --> 00:04:46.689
وہ کپڑے جو عورت کے جسم اور دلکش کو بیان کرتے ہیں۔

00:04:46.689 --> 00:04:49.689
وہ اسے برہنہ دکھاتی ہے۔

00:04:49.689 --> 00:04:52.689
آدمی اس کے جسم کی ہر تفصیل جانتا ہے۔

00:04:52.689 --> 00:04:55.819
اس کے کپڑوں سے

00:04:55.819 --> 00:04:58.819
احادیث سے واضح ہوتا ہے کہ عورتوں کی حرمت ہے۔

00:04:58.819 --> 00:05:01.819
جو کوئی ایسی چیز پہنتی ہے جو اس کے جسم کو بیان کرتی ہو۔

00:05:01.819 --> 00:05:04.819
اسامہ بن زید کی حدیث

00:05:04.819 --> 00:05:07.819
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:

00:05:07.819 --> 00:05:10.819
گھنے قبطی۔

00:05:10.819 --> 00:05:13.819
جب دحیہ الکلبی نے اسے دیا۔

00:05:13.819 --> 00:05:16.819
تو میری عورت نے اسے کپڑا پہنایا

00:05:16.819 --> 00:05:19.819
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا

00:05:19.819 --> 00:05:22.819
آپ قبطی کیوں نہیں پہنتے؟

00:05:22.819 --> 00:05:25.819
میں نے کہا یا رسول اللہ!

00:05:25.819 --> 00:05:28.819
میری عورت نے اسے ڈھانپ لیا۔

00:05:28.819 --> 00:05:31.819
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا

00:05:31.819 --> 00:05:34.819
اس سے شادی کر لو اور اس کے نیچے گلگ لگا دو

00:05:34.819 --> 00:05:37.819
میں اس کی ہڈیوں کا سائز بیان کرنے سے ڈرتا ہوں۔

00:05:38.819 --> 00:05:41.879
احمد نے روایت کی ہے۔

00:05:41.879 --> 00:05:44.879
الرفاعی رحمہ اللہ نے کہا

00:05:44.879 --> 00:05:47.879
اس کا مطلب یہ ہے کہ قبطی لیس جسم کے ساتھ جڑی ہوئی ہے۔

00:05:47.879 --> 00:05:50.879
یہ چھاتیوں اور کولہوں کے سائز کو ظاہر کرتا ہے۔

00:05:50.879 --> 00:05:53.879
اور بازوؤں اور رانوں کے اوپر کا گوشت تنگ ہے۔

00:05:53.879 --> 00:05:56.879
جو دیکھتا ہے وہی جانتا ہے۔

00:05:56.879 --> 00:05:59.879
ان اعضاء کی مقدار

00:05:59.879 --> 00:06:02.879
تاکہ ایک لمحے کے لیے ہم پر ظاہر ہو جائے۔

00:06:02.879 --> 00:06:05.879
اور چھوا جا سکتا ہے۔

00:06:05.879 --> 00:06:08.879
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:06:08.879 --> 00:06:11.879
یہ مقامات ایسے ہیں جیسے ان کے پیچھے کیا ہے۔

00:06:11.879 --> 00:06:14.879
اور وہ جو بتاتا ہے کہ اس کے ساتھ کیا چھپا ہوا ہے۔

00:06:14.879 --> 00:06:17.879
یہ اس معنی کے بہترین اظہار میں سے ایک ہے۔

00:06:17.879 --> 00:06:20.879
اس مقصد کے لیے عمر بن الخطاب کو گولی مار دی گئی۔

00:06:20.879 --> 00:06:23.879
اس کے کہنے میں

00:06:23.879 --> 00:06:26.879
قبط پہننے سے بچو

00:06:26.879 --> 00:06:30.040
اگر افاقہ نہ ہوا تو بیان کیا جائے گا۔

00:06:30.040 --> 00:06:33.040
احمد الساطی، خدا ان پر رحم کرے، نے کہا

00:06:33.040 --> 00:06:36.040
عورت کا لباس یا تو موٹا ہونا چاہیے۔

00:06:36.040 --> 00:06:39.040
یعنی موٹا اور تنگ

00:06:39.040 --> 00:06:42.040
عورت کے جسم کی خصوصیات بیان کرتا ہے۔

00:06:42.040 --> 00:06:45.040
یا یہ ٹھیک ٹھیک ہو سکتا ہے اور اس کی جلد کا رنگ بیان کرتا ہے۔

00:06:45.040 --> 00:06:48.040
دونوں جائز نہیں۔

00:06:48.040 --> 00:06:51.040
ضرورت یہ ہے کہ عورت کا لباس ظاہر ہو۔

00:06:51.040 --> 00:06:54.040
لوگوں کے سامنے، چوڑا اور گھنا

00:06:54.040 --> 00:06:58.930
یہ جسم یا رنگت کی وضاحت نہیں کرتا ہے۔

00:06:58.930 --> 00:07:01.930
یہ عورت اصل میں برہنہ نہیں تھی۔

00:07:02.930 --> 00:07:05.930
بلکہ وہ کپڑے پہنتی تھی جس سے اس کی جلد چھپ جاتی تھی۔

00:07:05.930 --> 00:07:08.930
لیکن اس نے اپنے جسم کا سائز نہیں چھپایا

00:07:08.930 --> 00:07:11.930
اور اس کے دلکش

00:07:11.930 --> 00:07:14.930
اس لیے جب ابو زرہ نے ان میں سے کچھ کرشمے دیکھے۔

00:07:14.930 --> 00:07:18.120
وہ اس کی طرف متوجہ ہوا اور اس سے شادی کر لی

00:07:18.120 --> 00:07:21.120
کیا خواتین اس کڑوے سچ کو قبول کریں گی؟

00:07:21.120 --> 00:07:24.120
یہ گھروں کی کرپشن ہے۔

00:07:24.120 --> 00:07:27.120
بے نقاب ہونے والی خواتین کی وجہ سے

00:07:27.120 --> 00:07:30.120
ننگی، ترچھی عورتیں۔

00:07:31.120 --> 00:07:34.120
یہ وہ نہیں ہے جو خدا نے تعدد ازدواج کی اجازت کے بارے میں قانون سازی کی ہے۔

00:07:34.120 --> 00:07:37.149
خواتین خاموش کیوں ہیں؟

00:07:37.149 --> 00:07:40.149
زینت کے بارے میں اور زینت کی مذمت نہ کرو

00:07:40.149 --> 00:07:43.149
اور ان کی مخالفت نہ کرو

00:07:43.149 --> 00:07:46.149
وہ ان لوگوں سے بھی دشمنی رکھتی ہے جو دوسری بیوی بننا قبول کرتے ہیں۔

00:07:46.149 --> 00:07:49.279
کیا عورت کے لیے اسے جاننا ممکن ہے؟

00:07:49.279 --> 00:07:52.279
یہ شرعی حکم ہے۔

00:07:52.279 --> 00:07:55.279
اس کے جسم کو الگ کرنے والی کوئی بھی چیز پہننا حرام ہے۔

00:07:55.279 --> 00:07:58.279
اس مہینے کو بابرکت بنائیں

00:07:58.279 --> 00:08:01.279
خدا کی فرمانبرداری میں اپنے کپڑے بدلنے کا آغاز

00:08:01.279 --> 00:08:04.410
کیا عورت کو احساس ہوا کہ مرد...

00:08:04.410 --> 00:08:07.410
وہ صرف اس کی شکل سے اس کے جسم سے مسحور ہے۔

00:08:07.410 --> 00:08:10.410
چاہے اس نے اسے ننگا ہی کیوں نہ دیکھا ہو۔

00:08:10.410 --> 00:08:13.410
لیکن اس سے زیادہ

00:08:13.410 --> 00:08:16.410
ایک مرد یہ تصور کر کے متوجہ ہو سکتا ہے کہ عورت کیسی دکھتی ہے۔

00:08:16.410 --> 00:08:19.569
اگر آپ اس کو بیان کریں۔

00:08:19.569 --> 00:08:22.569
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا

00:08:22.569 --> 00:08:25.569
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:08:25.569 --> 00:08:28.569
عورت دوسری عورت سے ہمبستری نہیں کرتی

00:08:28.569 --> 00:08:31.569
تو اس نے اپنے شوہر کو اس طرح بیان کیا جیسے وہ اسے دیکھ رہا ہو۔

00:08:31.569 --> 00:08:34.570
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

00:08:34.570 --> 00:08:37.700
ابن حجر رحمہ اللہ نے فرمایا

00:08:37.700 --> 00:08:40.700
اس ممانعت میں حکمت ہے۔

00:08:40.700 --> 00:08:43.700
اس خوف سے کہ شوہر مذکورہ تفصیل پسند کرے گا۔

00:08:43.700 --> 00:08:46.700
یہ تفصیل کی طلاق کی طرف جاتا ہے۔

00:08:46.700 --> 00:08:49.700
یا دو اشارے جیسا کہ بیان کیا گیا ہے۔

00:08:49.700 --> 00:08:54.460
اگر یہ تفصیل میں ہے۔

00:08:55.460 --> 00:08:58.460
انسان اپنی آنکھوں سے دیکھے تو کیسا ہوگا؟

00:08:58.460 --> 00:09:01.679
دوسری بات

00:09:01.679 --> 00:09:04.679
کیا ابو زرہ نے اس عورت سے شادی کرنے میں کوئی غلطی کی تھی؟

00:09:04.679 --> 00:09:07.899
جس کے اس نے فوائد دیکھے۔

00:09:07.899 --> 00:09:10.899
یہ واقعہ اور واقعہ اسلام سے پہلے کا ہے۔

00:09:10.899 --> 00:09:13.899
یہ کوئی تعجب کی بات نہیں ہے کہ یہ آدمی کی فکر ہے۔

00:09:13.899 --> 00:09:16.899
یہ عورت کی شکل، حسن اور خوبصورتی ہے۔

00:09:16.899 --> 00:09:19.899
حالانکہ ابا نے لگایا

00:09:19.899 --> 00:09:22.899
اس کے پاس ظاہری شکل کے علاوہ اور بھی وجوہات تھیں۔

00:09:22.899 --> 00:09:25.899
جیسے بچے پیدا کرنا

00:09:25.899 --> 00:09:28.899
خواتین کی سرگرمی اور انہیں تفویض کردہ کاموں کو انجام دینا

00:09:28.899 --> 00:09:31.970
لیکن حد مسلمان آدمی پر ہے۔

00:09:31.970 --> 00:09:34.970
جو صرف عورت کی ہیئت کے بارے میں سوچتا ہے۔

00:09:34.970 --> 00:09:37.970
اور اس کی نیکی اس کے مذہب کی قیمت پر آتی ہے۔

00:09:37.970 --> 00:09:40.970
اور اس کے اخلاق

00:09:40.970 --> 00:09:43.970
تاہم مرد نے شادی کی پیشکش کی۔

00:09:43.970 --> 00:09:46.970
ایک عورت سے جو اس کے ساتھ محبت میں گر گئی تھی۔

00:09:46.970 --> 00:09:49.970
زنا میں پڑنے سے بہتر ہے۔

00:09:49.970 --> 00:09:52.970
ایسا نہیں ہوا جب اس نے اس عورت سے شادی کی۔

00:09:52.970 --> 00:09:55.970
بلکہ اس نے روک کر خود ایک احسان کیا۔

00:09:55.970 --> 00:09:59.100
زنا میں پڑنے سے

00:09:59.100 --> 00:10:02.100
عورت بالواسطہ طور پر اس کی وجہ بنی۔

00:10:02.100 --> 00:10:05.100
اس کے ساتھ اس کی شادی میں

00:10:05.100 --> 00:10:08.350
لیکن کیا یہ طلاق یا ٹرانسپلانٹ کی وجہ تھی؟

00:10:08.350 --> 00:10:11.350
سوال آج مسلم خواتین کا ہے۔

00:10:11.350 --> 00:10:14.350
کیا عورت اپنے شوہر سے مطمئن ہے؟

00:10:14.350 --> 00:10:17.350
ایک ایسی عورت سے شادی کرنا جو اس سے محبت کر گئی ہو۔

00:10:18.350 --> 00:10:21.350
ہم انشاء اللہ آئندہ ملاقات میں جاری رکھیں گے۔

00:10:21.350 --> 00:10:25.500
الحمد للہ رب العالمین