以最仁慈、最仁慈的上帝之名
乌姆扎拉圣训中的男人类型
圣训还是种植？
女人是否导致离婚或着床？
当一个男人娶了他的妻子
我们从人们或第一任妻子那里听说
第二任妻子毁了她第一任妻子的生活
或者她毁掉了第一栋房子
而是变成了这句话
我不想毁掉第一间房子
这是许多女性嘴唇上常见的现象
已婚男子向谁求婚
这句话的真实性如何？
首先，不能是一夫多妻制
房屋被毁的一个原因
他不说这样的话
除了那些不真心信神的人
他不太了解他的主
一夫多妻制合法化
全能神发布
他是全知者、至睿者
对一夫多妻制问题的任何反对或挑战
这是对神的反对
他挑战了基于他的知识和智慧的法律
其次
神要求妻子之间公平
对于那些想与多个配偶结婚的人
加上全能神没有规定的条件
这是对神的律法有缺陷的指控
这是对神的律法和审判的明显挑战
第三
一些男士的错误应用
关于一夫多妻制的话题
以及他们违反正义的行为
我们不被允许挑战上帝的律法
男人在正义中失败
例如许多穆斯林在其他事务上未能遵守全能真主的律法
一个男人娶了第二个女人
如果他的房子腐败了，他也不是腐败的原因
一夫多妻制中家庭腐败的真正原因是什么？
谁对此负责？
是男人还是女人？
这些问题与乌姆扎拉的故事有什么关系？
或许我们可以回答这些问题
通过思考母猪妈妈的故事
与阿布扎拉结婚的这个女人
首先
阿布扎拉是怎么知道的？
女性乳房的大小和形状
移植手术的母亲描述了该女性乳房的形状
她把它们比作石榴
这个女人绝对不是裸体主义者
直到阿布扎拉从她身上看到了这一点
Abu Zaraa 如何知道她的胸部尺寸？
她一定穿着裙子
她的身体分开了
不然他不会知道她的胸有多大
这就是伊斯兰教对女性的禁止
因为女人身体的细节让男人着迷
有圣训表明
关于禁止穿有身体细节的衣服
其中
他说，根据阿布胡莱拉的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
地狱里有两种我没见过的人
鞭子像牛尾巴的人
他们用它打人
还有穿衣服和赤身裸体的女人
倾斜的倾斜
他们的头就像骆驼的倾斜的驼峰
它不会带我们进入天堂
它的气味找不到我们
隔着这么远的距离都能闻到它的香味
由穆斯林讲述
伊本·阿卜杜勒·巴尔，愿上帝怜悯他，说
名字的意思是“覆盖”
事实上赤裸上身
不要抵押这些衣服
阿尔蒂比，愿上帝怜悯他，说
他向他们证明了这件衣服，然后又否认了
因为被遮盖的现实就是遮盖自己的私处
如果没有实现覆盖
就像被覆盖一样
伊本·巴塔尔（Ibn Battal），愿上帝怜悯他，说
他想穿得体的衣服
她们的身体属于丈夫以外的任何人
那些被禁止的人看看那个
他们实际上是赤裸的
描述女性身材和魅力的衣服
她让她看起来赤身裸体
男人知道她身体的每一个细节
从她的衣服来看
圣训中明确规定，禁止妇女
谁穿着描述她身体的衣服
奥萨马·本·扎伊德圣训
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，他说：
密集科普特语
当 Dahiya Al-Kalbi 给她时
所以我的女人给她穿上衣服
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，对我说
你为什么不穿科普特语？
我说，真主的使者啊
我的女人覆盖了它
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，对我说
嫁给它并在它下面放一个古拉格
我不敢描述她骨头的大小
艾哈迈德讲述
拉菲伊，愿上帝怜悯他，说
意思是科普特花边附着在身体上
它显示了胸部和臀部的大小
而且上臂和大腿的肉肉紧实
一看就知道
这些器官的数量
让我们暂时明白
并且可以触摸
愿上帝保佑他并赐予他平安
这些地方就像是对其背后的事物的描述
以及那个告诉她隐藏着什么的人
这是这个意思的最好表达之一
为此，奥马尔·本·哈塔布被枪杀
用他的话说
佩戴卡巴特时要小心
如果没有痊愈，将会被描述
艾哈迈德·萨蒂，愿上帝怜悯他，说
女人的衣服必须是厚的
也就是粗的和窄的
描述女性身体的特征
或者它可能很微妙，描述了她的肤色
两者都是不允许的
要求是女士的衣服必须是可见的
在人们面前，宽阔而密集
它不描述身体或肤色
这个女人实际上并没有裸体
相反，她穿着遮盖皮肤的衣服
但她并没有隐藏自己的身材
还有她的魅力
因此，当阿布扎拉看到其中一些魅力时
他对她着迷并娶了她
女人会接受这个残酷的事实吗？
这是家庭的腐败
由女性暴露造成
裸体、倾斜的女性
这不是上帝就允许一夫多妻制立法的
女人为什么沉默？
关于装饰，不谴责装饰
并且不要与他们对抗
她对那些愿意做第二任妻子的人也充满敌意
女人有可能认识她吗？
这是法律判决
禁止穿着任何与身体分离的物品
让这个月充满祝福
顺服上帝开始换衣服
女人有没有意识到男人...
光是外表他就被她的身体迷住了
即使他没有看到他的裸体
但还不止于此
男人可能会着迷于想象女人的样子
如果你向他描述
他说，根据阿卜杜拉·本·马苏德的权威，愿上帝对他感到满意
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说
一个女人不能与另一个女人发生性关系
所以她向她的丈夫形容，就好像他在看着她一样
《布哈里圣训实录》传述
伊本·哈吉尔，愿上帝怜悯他，说
这个禁令的智慧
担心丈夫会喜欢上述描述
这导致了描述的脱离
或描述的两个手势
如果描述中有这样的内容
如果一个人亲眼所见，他会是什么样子？
其次
阿布扎拉与这个女人结婚是一个错误吗？
他看到了它的优点
这个故事和事件发生在伊斯兰教之前
难怪这是男人关心的事
是女人的形、美、美
虽然阿坝种植
他除了外表之外还有其他原因
就像生孩子一样
妇女的活动和执行分配给她们的任务
但门槛在穆斯林身上
谁只考虑女人的外表
她的善良是以牺牲她的宗教为代价的
还有她的道德
然而，男方却提出结婚
来自一个爱上他的女人
总比陷入通奸好
当他娶了这个女人时，这并没有发生
相反，他通过阻止它来帮自己一个忙
从堕入奸淫之中
女人间接造成的
在他与她的婚姻中
但这是离婚还是移植的原因吗？
这个问题是针对今天的穆斯林妇女的
女人对自己的丈夫满意吗？
娶一个爱上他的女人
上帝保佑，我们将在即将举行的会议中继续
赞美上帝，世界之主