1
00:00:00,000 --> 00:00:03,000
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

2
00:00:03,000 --> 00:00:11,240
ام زرا کی حدیث میں مردوں کی اقسام

3
00:00:11,240 --> 00:00:16,469
حدیث یا شجر کاری؟

4
00:00:16,469 --> 00:00:21,469
کیا عورت نے طلاق دی یا امپلانٹیشن؟

5
00:00:21,469 --> 00:00:26,010
جب مرد اپنی بیوی سے شادی کرتا ہے۔

6
00:00:26,010 --> 00:00:29,010
ہم لوگوں سے یا پہلی بیوی سے سنتے ہیں۔

7
00:00:29,010 --> 00:00:34,009
دوسری بیوی نے پہلی بیوی کی زندگی برباد کر دی۔

8
00:00:34,009 --> 00:00:37,009
یا اس نے پہلا گھر تباہ کر دیا۔

9
00:00:37,009 --> 00:00:39,009
بلکہ یہ جملہ بن گیا۔

10
00:00:39,009 --> 00:00:42,009
میں پہلا گھر برباد نہیں کرنا چاہتا

11
00:00:42,009 --> 00:00:45,009
یہ بہت سی خواتین کے ہونٹوں پر عام ہے۔

12
00:00:45,009 --> 00:00:50,070
جس کو ایک شادی شدہ مرد شادی کی پیشکش کرتا ہے۔

13
00:00:50,070 --> 00:00:53,140
اس بیان میں کتنی صداقت ہے؟

14
00:00:53,140 --> 00:00:57,140
اول تو یہ تعدد ازدواج نہیں ہو سکتا

15
00:00:57,140 --> 00:00:59,140
گھروں کے تباہ ہونے کی وجہ

16
00:00:59,140 --> 00:01:01,140
وہ ایسی باتیں نہیں کرتا

17
00:01:01,140 --> 00:01:04,140
سوائے ان لوگوں کے جو خدا پر سچا ایمان نہیں رکھتے

18
00:01:04,140 --> 00:01:07,140
وہ اپنے رب کو اچھی طرح نہیں جانتا تھا۔

19
00:01:07,140 --> 00:01:10,140
تعدد ازدواج کو قانونی حیثیت دی گئی ہے۔

20
00:01:10,140 --> 00:01:12,140
اللہ تعالیٰ کی طرف سے جاری کیا گیا ہے۔

21
00:01:12,140 --> 00:01:14,140
وہ سب کچھ جاننے والا، حکمت والا ہے۔

22
00:01:14,140 --> 00:01:19,140
تعدد ازدواج کے مسئلہ پر کوئی اعتراض یا چیلنج

23
00:01:19,140 --> 00:01:21,140
یہ خدا پر اعتراض ہے۔

24
00:01:21,140 --> 00:01:25,140
اس نے اپنے قانون کو چیلنج کیا جو اس کے علم و دانش پر مبنی تھا۔

25
00:01:25,140 --> 00:01:27,359
دوسری بات

26
00:01:27,359 --> 00:01:30,359
خدا نے بیویوں کے درمیان انصاف کا تقاضا کیا۔

27
00:01:30,359 --> 00:01:33,359
ان لوگوں کے لیے جو ایک سے زیادہ شادیاں کرنا چاہتے ہیں۔

28
00:01:33,359 --> 00:01:37,359
ایسی کوئی شرط شامل کرنا جو اللہ تعالیٰ نے نہیں رکھی

29
00:01:37,359 --> 00:01:40,359
یہ ایک الزام ہے کہ خدا کا قانون ناقص ہے۔

30
00:01:40,359 --> 00:01:45,650
یہ خدا کے قانون اور فیصلے کے لیے ایک واضح چیلنج ہے۔

31
00:01:45,650 --> 00:01:46,650
تیسرا

32
00:01:46,650 --> 00:01:49,650
کچھ مردوں کی غلط درخواست

33
00:01:49,650 --> 00:01:51,650
تعدد ازدواج کے موضوع پر

34
00:01:51,650 --> 00:01:53,650
اور ان کے انصاف کی خلاف ورزی

35
00:01:53,650 --> 00:01:56,650
ہمیں خدا کے قانون کو چیلنج کرنے کی اجازت نہیں ہے۔

36
00:01:56,650 --> 00:01:58,650
مرد انصاف میں ناکام رہتے ہیں۔

37
00:01:58,650 --> 00:02:05,650
جیسے کہ بہت سے مسلمانوں کا دوسرے معاملات میں خدا تعالی کے قانون پر عمل نہ کرنا

38
00:02:05,650 --> 00:02:08,840
ایک مرد دوسری عورت سے شادی کرتا ہے۔

39
00:02:08,840 --> 00:02:12,840
وہ اس کی وجہ نہیں کہ اس کا گھر کرپٹ ہوجائے تو کرپٹ ہوجائے

40
00:02:12,840 --> 00:02:18,030
تعدد ازدواج کے معاملے میں گھروں کی کرپشن کی اصل وجہ کیا ہے؟

41
00:02:18,030 --> 00:02:21,030
اس کا ذمہ دار کون ہے؟

42
00:02:21,030 --> 00:02:23,030
یہ مرد ہے یا عورت؟

43
00:02:24,030 --> 00:02:28,259
ان سوالات کا ام زارا کی کہانی سے کیا تعلق ہے؟

44
00:02:28,259 --> 00:02:31,259
شاید ہم ان سوالوں کا جواب دے سکیں

45
00:02:31,259 --> 00:02:34,259
ایک بونے والی ماں کی کہانی پر غور کرنے سے

46
00:02:34,259 --> 00:02:38,610
اس عورت کے ساتھ جس سے ابو زرہ نے نکاح کیا۔

47
00:02:38,610 --> 00:02:39,610
سب سے پہلے

48
00:02:39,610 --> 00:02:41,610
ابو زررہ کو کیسے پتہ چلا؟

49
00:02:41,610 --> 00:02:44,770
عورت کے سینوں کا سائز اور شکل

50
00:02:44,770 --> 00:02:47,770
ٹرانسپلانٹ کی ماں نے خاتون کی چھاتیوں کی شکل بیان کی۔

51
00:02:47,770 --> 00:02:50,770
اس نے ان کو انار سے تشبیہ دی۔

52
00:02:50,770 --> 00:02:53,770
عورت یقینی طور پر عریاں نہیں تھی۔

53
00:02:53,770 --> 00:02:56,770
یہاں تک کہ ابو زرع رضی اللہ عنہ اسے دیکھ لیں۔

54
00:02:56,770 --> 00:03:00,800
ابو زرعہ کو اپنی چھاتیوں کا سائز کیسے معلوم ہوا؟

55
00:03:00,800 --> 00:03:03,830
اس نے لباس پہن رکھا ہوگا۔

56
00:03:03,830 --> 00:03:05,830
اس کا جسم الگ ہو جاتا ہے۔

57
00:03:05,830 --> 00:03:08,830
ورنہ وہ اس کی چھاتیوں کے سائز کو نہیں جان سکتا تھا۔

58
00:03:08,830 --> 00:03:11,830
یہ وہ چیز ہے جس سے اسلام عورتوں کے لیے منع کرتا ہے۔

59
00:03:11,830 --> 00:03:15,830
کیونکہ عورت کے جسم کی تفصیل مرد کو مسحور کرتی ہے۔

60
00:03:15,830 --> 00:03:18,830
اس پر دلالت کرنے والی احادیث آئی ہیں۔

61
00:03:18,830 --> 00:03:21,830
ایسے لباس کی ممانعت پر جس سے جسم کی تفصیل ہو۔

62
00:03:21,830 --> 00:03:23,830
جس میں سے

63
00:03:23,830 --> 00:03:26,830
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

64
00:03:26,830 --> 00:03:30,830
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

65
00:03:30,830 --> 00:03:34,830
جہنم میں دو قسم کے لوگ جو میں نے نہیں دیکھے۔

66
00:03:34,830 --> 00:03:37,830
گائے کی دم کی طرح کوڑے والے لوگ

67
00:03:37,830 --> 00:03:39,830
انہوں نے اس سے لوگوں کو مارا۔

68
00:03:39,830 --> 00:03:42,830
اور وہ عورتیں جو کپڑے پہنے اور برہنہ ہوں۔

69
00:03:42,830 --> 00:03:45,830
ترچھا ترچھا ۔

70
00:03:45,830 --> 00:03:48,830
ان کے سر اونٹ کے کوہان کی طرح ہیں۔

71
00:03:48,830 --> 00:03:50,830
یہ ہمیں جنت میں نہیں لے جائے گا۔

72
00:03:50,830 --> 00:03:53,830
اور اس کی خوشبو ہمیں نہیں ملتی

73
00:03:53,830 --> 00:03:57,830
اس کی خوشبو فلاں فلاں دور سے سونگھی جا سکتی ہے۔

74
00:03:57,830 --> 00:03:59,860
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

75
00:03:59,860 --> 00:04:02,860
ابن عبدالبر رحمہ اللہ نے فرمایا

76
00:04:02,860 --> 00:04:05,860
اس کا مطلب ہے نام سے "ڈھکا ہوا"

77
00:04:05,860 --> 00:04:07,860
اصل میں ٹاپ لیس

78
00:04:07,860 --> 00:04:10,860
ان کپڑوں کو گروی نہ رکھیں

79
00:04:10,860 --> 00:04:13,860
الطبی، خدا اس پر رحم کرے، نے کہا

80
00:04:13,860 --> 00:04:16,860
اس نے ان پر لباس ثابت کیا اور پھر انکار کیا۔

81
00:04:16,860 --> 00:04:19,860
کیونکہ ڈھانپنے کی حقیقت اپنی شرمگاہ کو ڈھانپنا ہے۔

82
00:04:19,860 --> 00:04:22,860
اگر احاطہ حاصل نہیں ہوتا ہے۔

83
00:04:22,860 --> 00:04:25,959
یہ ڈھکنے کی طرح ہے۔

84
00:04:25,959 --> 00:04:28,959
ابن بطال رحمہ اللہ نے کہا

85
00:04:28,959 --> 00:04:31,959
وہ مہذب لباس میں ملبوس ہونا چاہتا ہے۔

86
00:04:31,959 --> 00:04:34,959
ان کی لاشیں ان کے شوہروں کے علاوہ کسی اور کی ہیں۔

87
00:04:34,959 --> 00:04:37,959
ان میں سے جو حرام ہیں وہ اس کو دیکھتے ہیں۔

88
00:04:37,959 --> 00:04:40,959
وہ دراصل ننگے ہیں۔

89
00:04:43,689 --> 00:04:46,689
وہ کپڑے جو عورت کے جسم اور دلکش کو بیان کرتے ہیں۔

90
00:04:46,689 --> 00:04:49,689
وہ اسے برہنہ دکھاتی ہے۔

91
00:04:49,689 --> 00:04:52,689
آدمی اس کے جسم کی ہر تفصیل جانتا ہے۔

92
00:04:52,689 --> 00:04:55,819
اس کے کپڑوں سے

93
00:04:55,819 --> 00:04:58,819
احادیث سے واضح ہوتا ہے کہ عورتوں کی حرمت ہے۔

94
00:04:58,819 --> 00:05:01,819
جو کوئی ایسی چیز پہنتی ہے جو اس کے جسم کو بیان کرتی ہو۔

95
00:05:01,819 --> 00:05:04,819
اسامہ بن زید کی حدیث

96
00:05:04,819 --> 00:05:07,819
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:

97
00:05:07,819 --> 00:05:10,819
گھنے قبطی۔

98
00:05:10,819 --> 00:05:13,819
جب دحیہ الکلبی نے اسے دیا۔

99
00:05:13,819 --> 00:05:16,819
تو میری عورت نے اسے کپڑا پہنایا

100
00:05:16,819 --> 00:05:19,819
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا

101
00:05:19,819 --> 00:05:22,819
آپ قبطی کیوں نہیں پہنتے؟

102
00:05:22,819 --> 00:05:25,819
میں نے کہا یا رسول اللہ!

103
00:05:25,819 --> 00:05:28,819
میری عورت نے اسے ڈھانپ لیا۔

104
00:05:28,819 --> 00:05:31,819
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا

105
00:05:31,819 --> 00:05:34,819
اس سے شادی کر لو اور اس کے نیچے گلگ لگا دو

106
00:05:34,819 --> 00:05:37,819
میں اس کی ہڈیوں کا سائز بیان کرنے سے ڈرتا ہوں۔

107
00:05:38,819 --> 00:05:41,879
احمد نے روایت کی ہے۔

108
00:05:41,879 --> 00:05:44,879
الرفاعی رحمہ اللہ نے کہا

109
00:05:44,879 --> 00:05:47,879
اس کا مطلب یہ ہے کہ قبطی لیس جسم کے ساتھ جڑی ہوئی ہے۔

110
00:05:47,879 --> 00:05:50,879
یہ چھاتیوں اور کولہوں کے سائز کو ظاہر کرتا ہے۔

111
00:05:50,879 --> 00:05:53,879
اور بازوؤں اور رانوں کے اوپر کا گوشت تنگ ہے۔

112
00:05:53,879 --> 00:05:56,879
جو دیکھتا ہے وہی جانتا ہے۔

113
00:05:56,879 --> 00:05:59,879
ان اعضاء کی مقدار

114
00:05:59,879 --> 00:06:02,879
تاکہ ایک لمحے کے لیے ہم پر ظاہر ہو جائے۔

115
00:06:02,879 --> 00:06:05,879
اور چھوا جا سکتا ہے۔

116
00:06:05,879 --> 00:06:08,879
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

117
00:06:08,879 --> 00:06:11,879
یہ مقامات ایسے ہیں جیسے ان کے پیچھے کیا ہے۔

118
00:06:11,879 --> 00:06:14,879
اور وہ جو بتاتا ہے کہ اس کے ساتھ کیا چھپا ہوا ہے۔

119
00:06:14,879 --> 00:06:17,879
یہ اس معنی کے بہترین اظہار میں سے ایک ہے۔

120
00:06:17,879 --> 00:06:20,879
اس مقصد کے لیے عمر بن الخطاب کو گولی مار دی گئی۔

121
00:06:20,879 --> 00:06:23,879
اس کے کہنے میں

122
00:06:23,879 --> 00:06:26,879
قبط پہننے سے بچو

123
00:06:26,879 --> 00:06:30,040
اگر افاقہ نہ ہوا تو بیان کیا جائے گا۔

124
00:06:30,040 --> 00:06:33,040
احمد الساطی، خدا ان پر رحم کرے، نے کہا

125
00:06:33,040 --> 00:06:36,040
عورت کا لباس یا تو موٹا ہونا چاہیے۔

126
00:06:36,040 --> 00:06:39,040
یعنی موٹا اور تنگ

127
00:06:39,040 --> 00:06:42,040
عورت کے جسم کی خصوصیات بیان کرتا ہے۔

128
00:06:42,040 --> 00:06:45,040
یا یہ ٹھیک ٹھیک ہو سکتا ہے اور اس کی جلد کا رنگ بیان کرتا ہے۔

129
00:06:45,040 --> 00:06:48,040
دونوں جائز نہیں۔

130
00:06:48,040 --> 00:06:51,040
ضرورت یہ ہے کہ عورت کا لباس ظاہر ہو۔

131
00:06:51,040 --> 00:06:54,040
لوگوں کے سامنے، چوڑا اور گھنا

132
00:06:54,040 --> 00:06:58,930
یہ جسم یا رنگت کی وضاحت نہیں کرتا ہے۔

133
00:06:58,930 --> 00:07:01,930
یہ عورت اصل میں برہنہ نہیں تھی۔

134
00:07:02,930 --> 00:07:05,930
بلکہ وہ کپڑے پہنتی تھی جس سے اس کی جلد چھپ جاتی تھی۔

135
00:07:05,930 --> 00:07:08,930
لیکن اس نے اپنے جسم کا سائز نہیں چھپایا

136
00:07:08,930 --> 00:07:11,930
اور اس کے دلکش

137
00:07:11,930 --> 00:07:14,930
اس لیے جب ابو زرہ نے ان میں سے کچھ کرشمے دیکھے۔

138
00:07:14,930 --> 00:07:18,120
وہ اس کی طرف متوجہ ہوا اور اس سے شادی کر لی

139
00:07:18,120 --> 00:07:21,120
کیا خواتین اس کڑوے سچ کو قبول کریں گی؟

140
00:07:21,120 --> 00:07:24,120
یہ گھروں کی کرپشن ہے۔

141
00:07:24,120 --> 00:07:27,120
بے نقاب ہونے والی خواتین کی وجہ سے

142
00:07:27,120 --> 00:07:30,120
ننگی، ترچھی عورتیں۔

143
00:07:31,120 --> 00:07:34,120
یہ وہ نہیں ہے جو خدا نے تعدد ازدواج کی اجازت کے بارے میں قانون سازی کی ہے۔

144
00:07:34,120 --> 00:07:37,149
خواتین خاموش کیوں ہیں؟

145
00:07:37,149 --> 00:07:40,149
زینت کے بارے میں اور زینت کی مذمت نہ کرو

146
00:07:40,149 --> 00:07:43,149
اور ان کی مخالفت نہ کرو

147
00:07:43,149 --> 00:07:46,149
وہ ان لوگوں سے بھی دشمنی رکھتی ہے جو دوسری بیوی بننا قبول کرتے ہیں۔

148
00:07:46,149 --> 00:07:49,279
کیا عورت کے لیے اسے جاننا ممکن ہے؟

149
00:07:49,279 --> 00:07:52,279
یہ شرعی حکم ہے۔

150
00:07:52,279 --> 00:07:55,279
اس کے جسم کو الگ کرنے والی کوئی بھی چیز پہننا حرام ہے۔

151
00:07:55,279 --> 00:07:58,279
اس مہینے کو بابرکت بنائیں

152
00:07:58,279 --> 00:08:01,279
خدا کی فرمانبرداری میں اپنے کپڑے بدلنے کا آغاز

153
00:08:01,279 --> 00:08:04,410
کیا عورت کو احساس ہوا کہ مرد...

154
00:08:04,410 --> 00:08:07,410
وہ صرف اس کی شکل سے اس کے جسم سے مسحور ہے۔

155
00:08:07,410 --> 00:08:10,410
چاہے اس نے اسے ننگا ہی کیوں نہ دیکھا ہو۔

156
00:08:10,410 --> 00:08:13,410
لیکن اس سے زیادہ

157
00:08:13,410 --> 00:08:16,410
ایک مرد یہ تصور کر کے متوجہ ہو سکتا ہے کہ عورت کیسی دکھتی ہے۔

158
00:08:16,410 --> 00:08:19,569
اگر آپ اس کو بیان کریں۔

159
00:08:19,569 --> 00:08:22,569
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا

160
00:08:22,569 --> 00:08:25,569
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

161
00:08:25,569 --> 00:08:28,569
عورت دوسری عورت سے ہمبستری نہیں کرتی

162
00:08:28,569 --> 00:08:31,569
تو اس نے اپنے شوہر کو اس طرح بیان کیا جیسے وہ اسے دیکھ رہا ہو۔

163
00:08:31,569 --> 00:08:34,570
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

164
00:08:34,570 --> 00:08:37,700
ابن حجر رحمہ اللہ نے فرمایا

165
00:08:37,700 --> 00:08:40,700
اس ممانعت میں حکمت ہے۔

166
00:08:40,700 --> 00:08:43,700
اس خوف سے کہ شوہر مذکورہ تفصیل پسند کرے گا۔

167
00:08:43,700 --> 00:08:46,700
یہ تفصیل کی طلاق کی طرف جاتا ہے۔

168
00:08:46,700 --> 00:08:49,700
یا دو اشارے جیسا کہ بیان کیا گیا ہے۔

169
00:08:49,700 --> 00:08:54,460
اگر یہ تفصیل میں ہے۔

170
00:08:55,460 --> 00:08:58,460
انسان اپنی آنکھوں سے دیکھے تو کیسا ہوگا؟

171
00:08:58,460 --> 00:09:01,679
دوسری بات

172
00:09:01,679 --> 00:09:04,679
کیا ابو زرہ نے اس عورت سے شادی کرنے میں کوئی غلطی کی تھی؟

173
00:09:04,679 --> 00:09:07,899
جس کے اس نے فوائد دیکھے۔

174
00:09:07,899 --> 00:09:10,899
یہ واقعہ اور واقعہ اسلام سے پہلے کا ہے۔

175
00:09:10,899 --> 00:09:13,899
یہ کوئی تعجب کی بات نہیں ہے کہ یہ آدمی کی فکر ہے۔

176
00:09:13,899 --> 00:09:16,899
یہ عورت کی شکل، حسن اور خوبصورتی ہے۔

177
00:09:16,899 --> 00:09:19,899
حالانکہ ابا نے لگایا

178
00:09:19,899 --> 00:09:22,899
اس کے پاس ظاہری شکل کے علاوہ اور بھی وجوہات تھیں۔

179
00:09:22,899 --> 00:09:25,899
جیسے بچے پیدا کرنا

180
00:09:25,899 --> 00:09:28,899
خواتین کی سرگرمی اور انہیں تفویض کردہ کاموں کو انجام دینا

181
00:09:28,899 --> 00:09:31,970
لیکن حد مسلمان آدمی پر ہے۔

182
00:09:31,970 --> 00:09:34,970
جو صرف عورت کی ہیئت کے بارے میں سوچتا ہے۔

183
00:09:34,970 --> 00:09:37,970
اور اس کی نیکی اس کے مذہب کی قیمت پر آتی ہے۔

184
00:09:37,970 --> 00:09:40,970
اور اس کے اخلاق

185
00:09:40,970 --> 00:09:43,970
تاہم مرد نے شادی کی پیشکش کی۔

186
00:09:43,970 --> 00:09:46,970
ایک عورت سے جو اس کے ساتھ محبت میں گر گئی تھی۔

187
00:09:46,970 --> 00:09:49,970
زنا میں پڑنے سے بہتر ہے۔

188
00:09:49,970 --> 00:09:52,970
ایسا نہیں ہوا جب اس نے اس عورت سے شادی کی۔

189
00:09:52,970 --> 00:09:55,970
بلکہ اس نے روک کر خود ایک احسان کیا۔

190
00:09:55,970 --> 00:09:59,100
زنا میں پڑنے سے

191
00:09:59,100 --> 00:10:02,100
عورت بالواسطہ طور پر اس کی وجہ بنی۔

192
00:10:02,100 --> 00:10:05,100
اس کے ساتھ اس کی شادی میں

193
00:10:05,100 --> 00:10:08,350
لیکن کیا یہ طلاق یا ٹرانسپلانٹ کی وجہ تھی؟

194
00:10:08,350 --> 00:10:11,350
سوال آج مسلم خواتین کا ہے۔

195
00:10:11,350 --> 00:10:14,350
کیا عورت اپنے شوہر سے مطمئن ہے؟

196
00:10:14,350 --> 00:10:17,350
ایک ایسی عورت سے شادی کرنا جو اس سے محبت کر گئی ہو۔

197
00:10:18,350 --> 00:10:21,350
ہم انشاء اللہ آئندہ ملاقات میں جاری رکھیں گے۔

198
00:10:21,350 --> 00:10:25,500
الحمد للہ رب العالمین