1
00:00:00,000 --> 00:00:03,000
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:03,000 --> 00:00:11,240
أصناف الرجال في حديث أم زرع

3
00:00:11,240 --> 00:00:16,469
حديث أم زرع

4
00:00:16,469 --> 00:00:21,469
هل تسببت المرأة في طلاق أم زرع

5
00:00:21,469 --> 00:00:26,010
عندما يتزوج الرجل على زوجته

6
00:00:26,010 --> 00:00:29,010
نسمع من الناس أو من الزوجة الأولى

7
00:00:29,010 --> 00:00:34,009
أن الزوجة الثانية أفسدت على الأولى حياتها

8
00:00:34,009 --> 00:00:37,009
أو أنها خربت بيت الأولى

9
00:00:37,009 --> 00:00:39,009
بل أصبحت هذه العبارة

10
00:00:39,009 --> 00:00:42,009
لا أريد أن أخرب بيت الأولى

11
00:00:42,009 --> 00:00:45,009
دارجة على لسان كثير من النساء

12
00:00:45,009 --> 00:00:50,070
التي يتقدم للزواج منهن رجل متزوج

13
00:00:50,070 --> 00:00:53,140
فما مدى صحة هذه العبارة

14
00:00:53,140 --> 00:00:57,140
أولاً لا يمكن أن يكون تعدد الزوجات

15
00:00:57,140 --> 00:00:59,140
سبباً لخراب البيوت

16
00:00:59,140 --> 00:01:01,140
ولا يقول مثل هذا الكلام

17
00:01:01,140 --> 00:01:04,140
إلا من لم يؤمن بالله حق الإيمان

18
00:01:04,140 --> 00:01:07,140
ولم يعرف ربه حق المعرفة

19
00:01:07,140 --> 00:01:10,140
فتشريع تعدد الزوجات

20
00:01:10,140 --> 00:01:12,140
صادر من الله عز وجل

21
00:01:12,140 --> 00:01:14,140
وهو العليم الحكيم

22
00:01:14,140 --> 00:01:19,140
وأي اعتراض أو طعن على موضوع تعدد الزوجات

23
00:01:19,140 --> 00:01:21,140
فهو اعتراض على الله

24
00:01:21,140 --> 00:01:25,140
وطعن في شرعه المبني على علمه وحكمته

25
00:01:25,140 --> 00:01:27,359
ثانياً

26
00:01:27,359 --> 00:01:30,359
إشترط الله العدل بين الزوجات

27
00:01:30,359 --> 00:01:33,359
لمن يريد أن يتزوج من أكثر من زوجه

28
00:01:33,359 --> 00:01:37,359
وإضافة أي شرط لم يشترطه الله عز وجل

29
00:01:37,359 --> 00:01:40,359
هو اتهام لشرع الله بالنقص

30
00:01:40,359 --> 00:01:45,650
وهذا طعن صريح في شريعة الله وفي حكمه

31
00:01:45,650 --> 00:01:46,650
ثالثاً

32
00:01:46,650 --> 00:01:49,650
التطبيق الخاطئ من بعض الرجال

33
00:01:49,650 --> 00:01:51,650
لموضوع تعدد الزوجات

34
00:01:51,650 --> 00:01:53,650
وإخلالهم بالعدل

35
00:01:53,650 --> 00:01:56,650
لا يجيز لنا الطعن في شرع الله

36
00:01:56,650 --> 00:01:58,650
فتقصير الرجال في العدل

37
00:01:58,650 --> 00:02:05,650
مثل تقصير كثير من المسلمين في الالتزام بشرع الله عز وجل في أمور أخرى

38
00:02:05,650 --> 00:02:08,840
فزواج الرجل من امرأة ثانية

39
00:02:08,840 --> 00:02:12,840
ليس هو السبب في فساد بيته إذا فسد

40
00:02:12,840 --> 00:02:18,030
فما السبب الحقيقي في فساد البيوت في حال تعدد الزوجات

41
00:02:18,030 --> 00:02:21,030
ومن المتسبب في ذلك

42
00:02:21,030 --> 00:02:23,030
أهو الرجل أم المرأة

43
00:02:24,030 --> 00:02:28,259
وما علاقة هذه الأسئلة بقصة أم زرع

44
00:02:28,259 --> 00:02:31,259
لعلنا نجيب على هذه الأسئلة

45
00:02:31,259 --> 00:02:34,259
من خلال التأمل في قصة أم زرع

46
00:02:34,259 --> 00:02:38,610
مع هذه المرأة التي تزوجها أبو زرع

47
00:02:38,610 --> 00:02:39,610
أولاً

48
00:02:39,610 --> 00:02:41,610
كيف علم أبو زرع

49
00:02:41,610 --> 00:02:44,770
بحجم وشكل نهود المرأة

50
00:02:44,770 --> 00:02:47,770
وصفت أم زرع شكل نهود المرأة

51
00:02:47,770 --> 00:02:50,770
وشبهتهما بالرمانتين

52
00:02:50,770 --> 00:02:53,770
وجزماً لم تكن المرأة متعرية

53
00:02:53,770 --> 00:02:56,770
حتى يرى أبو زرع ذلك منها

54
00:02:56,770 --> 00:03:00,800
فكيف عرف أبو زرع بحجم صدرها

55
00:03:00,800 --> 00:03:03,830
لابد أنها كانت تلبس لباس

56
00:03:03,830 --> 00:03:05,830
يفصل جسدها

57
00:03:05,830 --> 00:03:08,830
وإلا لما عرف حجم نهودها

58
00:03:08,830 --> 00:03:11,830
وهذا مما حرمه الإسلام على المرأة

59
00:03:11,830 --> 00:03:15,830
لأن تفصيل جسد المرأة يفتن الرجل

60
00:03:15,830 --> 00:03:18,830
وقد وردت الأحاديث التي تدل

61
00:03:18,830 --> 00:03:21,830
على تحريم اللباس المفصل للجسد

62
00:03:21,830 --> 00:03:23,830
والتي منها

63
00:03:23,830 --> 00:03:26,830
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

64
00:03:26,830 --> 00:03:30,830
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

65
00:03:30,830 --> 00:03:34,830
صنفان من أهل النار لم أرهما

66
00:03:34,830 --> 00:03:37,830
قوم معهم سياط كأذناب البقر

67
00:03:37,830 --> 00:03:39,830
يضربون بها الناس

68
00:03:39,830 --> 00:03:42,830
ونساء كاسيات عاريات

69
00:03:42,830 --> 00:03:45,830
مميلات مائلات

70
00:03:45,830 --> 00:03:48,830
رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة

71
00:03:48,830 --> 00:03:50,830
لا يدخلنا الجنة

72
00:03:50,830 --> 00:03:53,830
ولا يجدنا ريحها

73
00:03:53,830 --> 00:03:57,830
وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا

74
00:03:57,830 --> 00:03:59,860
رواه مسلم

75
00:03:59,860 --> 00:04:02,860
قال ابن عبدالبر رحمه الله

76
00:04:02,860 --> 00:04:05,860
فمعناه كاسيات بالاسم

77
00:04:05,860 --> 00:04:07,860
عاريات في الحقيقة

78
00:04:07,860 --> 00:04:10,860
إذ لا تسترهن تلك الثياب

79
00:04:10,860 --> 00:04:13,860
وقال الطيبي رحمه الله

80
00:04:13,860 --> 00:04:16,860
أثبت لهن الكسوة ثم نفاها

81
00:04:16,860 --> 00:04:19,860
لأن حقيقة الاكتساء ستر العورة

82
00:04:19,860 --> 00:04:22,860
فإذا لم يتحقق الستر

83
00:04:22,860 --> 00:04:25,959
فكأنه الاكتساء

84
00:04:25,959 --> 00:04:28,959
وقال ابن بطال رحمه الله

85
00:04:28,959 --> 00:04:31,959
يريد كاسية بالثياب الواصفة

86
00:04:31,959 --> 00:04:34,959
لأجسامهن لغير أزواجهن

87
00:04:34,959 --> 00:04:37,959
ومن يحرم عليهن نظر إلى ذلك منهن

88
00:04:37,959 --> 00:04:40,959
وهن عاريات في الحقيقة

89
00:04:43,689 --> 00:04:46,689
فالملابس التي تصف جسم المرأة ومفاتنها

90
00:04:46,689 --> 00:04:49,689
تخرجها كأنها عارية

91
00:04:49,689 --> 00:04:52,689
فيعلم الرجل كل تفاصيل جسدها

92
00:04:52,689 --> 00:04:55,819
من ثيابها

93
00:04:55,819 --> 00:04:58,819
ومن الأحاديث الصريحة في منع المرأة

94
00:04:58,819 --> 00:05:01,819
من لبس ما يصف جسمها

95
00:05:01,819 --> 00:05:04,819
حديث أسامة بن زيد

96
00:05:04,819 --> 00:05:07,819
قال كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم

97
00:05:07,819 --> 00:05:10,819
قبطية كثيفة

98
00:05:10,819 --> 00:05:13,819
لما أهداها دحية الكلبي

99
00:05:13,819 --> 00:05:16,819
فكسوتها مرأتي

100
00:05:16,819 --> 00:05:19,819
فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم

101
00:05:19,819 --> 00:05:22,819
ما لك لم تلبس القبطية

102
00:05:22,819 --> 00:05:25,819
قلت يا رسول الله

103
00:05:25,819 --> 00:05:28,819
كسوتها مرأتي

104
00:05:28,819 --> 00:05:31,819
فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم

105
00:05:31,819 --> 00:05:34,819
مرها فالتجعل تحتها غلالة

106
00:05:34,819 --> 00:05:37,819
إني أخاف أن تصف حجم عظامها

107
00:05:38,819 --> 00:05:41,879
رواه أحمد

108
00:05:41,879 --> 00:05:44,879
قال الرافعي رحمه الله

109
00:05:44,879 --> 00:05:47,879
والمراد أن القبطية برقتها تلصق بالجسم

110
00:05:47,879 --> 00:05:50,879
فتبين حجم الثديين والرادفتين

111
00:05:50,879 --> 00:05:53,879
وما يشتد من لحم العضدين والفخذين

112
00:05:53,879 --> 00:05:56,879
فيعرف الناظر إليها

113
00:05:56,879 --> 00:05:59,879
مقادير هذه الأعضاء

114
00:05:59,879 --> 00:06:02,879
حتى تكون كالظاهرة لنحظه

115
00:06:02,879 --> 00:06:05,879
والممكنة للمسه

116
00:06:05,879 --> 00:06:08,879
الله عليه الصلاة والسلام

117
00:06:08,879 --> 00:06:11,879
لهذه المحال كالواصفة لما خلفها

118
00:06:11,879 --> 00:06:14,879
والمخبرة عما استترى بها

119
00:06:14,879 --> 00:06:17,879
وهذه من أحسن العبارات عن هذا المعنى

120
00:06:17,879 --> 00:06:20,879
ولهذا الغرض رمى عمر بن الخطاب

121
00:06:20,879 --> 00:06:23,879
في قوله

122
00:06:23,879 --> 00:06:26,879
إياكم ولبس القباطي

123
00:06:26,879 --> 00:06:30,040
فإنها إن لم تشف تصف

124
00:06:30,040 --> 00:06:33,040
وقال أحمد الساعاتي رحمه الله

125
00:06:33,040 --> 00:06:36,040
أن ثوب المرأة إما أن يكون كثيفا

126
00:06:36,040 --> 00:06:39,040
أي غليظا ضيقا

127
00:06:39,040 --> 00:06:42,040
يصف تقاسيم جسم المرأة

128
00:06:42,040 --> 00:06:45,040
وإما أن يكون رقيقا يصف لون بشرتها

129
00:06:45,040 --> 00:06:48,040
وكلاهما غير جائز

130
00:06:48,040 --> 00:06:51,040
والمطلوب أن يكون ثوب المرأة الظاهر

131
00:06:51,040 --> 00:06:54,040
أمام الناس واسعا كثيفا

132
00:06:54,040 --> 00:06:58,930
لا يصف جسما ولا بشرة

133
00:06:58,930 --> 00:07:01,930
فهذه المرأة لم تكن عارية على الحقيقة

134
00:07:02,930 --> 00:07:05,930
وإنما لبست ملابسا غطت بها جلدها

135
00:07:05,930 --> 00:07:08,930
ولكن لم تخفي حجم جسدها

136
00:07:08,930 --> 00:07:11,930
ومفاتنها

137
00:07:11,930 --> 00:07:14,930
ولذلك لما رأى أبو زرع بعض هذه المفاتن

138
00:07:14,930 --> 00:07:18,120
فتن بها وتزوجها

139
00:07:18,120 --> 00:07:21,120
فهل تقبل المرأة هذه الحقيقة المرة

140
00:07:21,120 --> 00:07:24,120
وهي أن فساد البيوت

141
00:07:24,120 --> 00:07:27,120
سببه النساء المتبرجات

142
00:07:27,120 --> 00:07:30,120
الكاسيات العاريات المائلات المميلات

143
00:07:31,120 --> 00:07:34,120
وليس ما شرعه الله من جواز تعدد الزوجات

144
00:07:34,120 --> 00:07:37,149
لماذا تسكت المرأة

145
00:07:37,149 --> 00:07:40,149
عن التبرج ولا تنكر على المتبرجات

146
00:07:40,149 --> 00:07:43,149
ولا تعاديهن

147
00:07:43,149 --> 00:07:46,149
كما تعادي من تقبل أن تكون زوجة ثانية

148
00:07:46,149 --> 00:07:49,279
وهل تستطيع المرأة بعد معرفتها

149
00:07:49,279 --> 00:07:52,279
لهذا الحكم الشرعي

150
00:07:52,279 --> 00:07:55,279
وهو حرمة لبس ما يفصل بدنها

151
00:07:55,279 --> 00:07:58,279
أن تجعل من هذا الشهر المبارك

152
00:07:58,279 --> 00:08:01,279
انطلاقة لتغير لبسها طاعة لله

153
00:08:01,279 --> 00:08:04,410
هل أدركت المرأة أن الرجل

154
00:08:04,410 --> 00:08:07,410
يفتن بجسدها من شكله فقط

155
00:08:07,410 --> 00:08:10,410
ولو لم يره عاريا

156
00:08:10,410 --> 00:08:13,410
بل أكثر من ذلك

157
00:08:13,410 --> 00:08:16,410
قد يفتن الرجل بتخيل شكل المرأة

158
00:08:16,410 --> 00:08:19,569
إذا وصفت له

159
00:08:19,569 --> 00:08:22,569
فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال

160
00:08:22,569 --> 00:08:25,569
قال النبي صلى الله عليه وسلم

161
00:08:25,569 --> 00:08:28,569
لا تباشر المرأة المرأة

162
00:08:28,569 --> 00:08:31,569
فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها

163
00:08:31,569 --> 00:08:34,570
رواه البخاري

164
00:08:34,570 --> 00:08:37,700
قال ابن حجر رحمه الله

165
00:08:37,700 --> 00:08:40,700
الحكمة في هذا النهي

166
00:08:40,700 --> 00:08:43,700
خشية أن يعجب الزوج الوصف المذكور

167
00:08:43,700 --> 00:08:46,700
فيفضي ذلك إلى تطليق الواصفة

168
00:08:46,700 --> 00:08:49,700
أو لفتتان بالموصوفة

169
00:08:49,700 --> 00:08:54,460
إذا كان هذا في الوصف

170
00:08:55,460 --> 00:08:58,460
فكيف سيكون حال الرجل إذا رأى بعينه

171
00:08:58,460 --> 00:09:01,679
ثانيا

172
00:09:01,679 --> 00:09:04,679
هل أخطأ أبو زرع في زواجه من هذه المرأة

173
00:09:04,679 --> 00:09:07,899
التي رأى محاسنها

174
00:09:07,899 --> 00:09:10,899
هذه القصة والحادثة وقعت قبل الإسلام

175
00:09:10,899 --> 00:09:13,899
فلا غرابة أن يكون هم الرجل

176
00:09:13,899 --> 00:09:16,899
هو شكل المرأة وحسنها وجمالها

177
00:09:16,899 --> 00:09:19,899
مع أن أبا زرع

178
00:09:19,899 --> 00:09:22,899
كانت عنده أسباب أخرى غير الشكل

179
00:09:22,899 --> 00:09:25,899
مثل نجابة الأولاد

180
00:09:25,899 --> 00:09:28,899
ونشاط المرأة وقيامها بالأعمال المنوطة بها

181
00:09:28,899 --> 00:09:31,970
ولكن العتبة على الرجل المسلم

182
00:09:31,970 --> 00:09:34,970
الذي لا يفكر إلا في شكل المرأة

183
00:09:34,970 --> 00:09:37,970
وحسنها على حساب دينها

184
00:09:37,970 --> 00:09:40,970
وأخلاقها

185
00:09:40,970 --> 00:09:43,970
ومع ذلك أن يقدم الرجل على الزواج

186
00:09:43,970 --> 00:09:46,970
من امرأة وقعت في نفسه

187
00:09:46,970 --> 00:09:49,970
خير من أن يقع في الزنا

188
00:09:49,970 --> 00:09:52,970
لم يقع عندما تزوج هذه المرأة

189
00:09:52,970 --> 00:09:55,970
بل قد أحسن إلى نفسه بمنعها

190
00:09:55,970 --> 00:09:59,100
من الوقوع في الزنا

191
00:09:59,100 --> 00:10:02,100
لقد تسببت المرأة بطريقة غير مباشرة

192
00:10:02,100 --> 00:10:05,100
في زواجه منها

193
00:10:05,100 --> 00:10:08,350
ولكن هل كانت السبب في طلاق أم زرع

194
00:10:08,350 --> 00:10:11,350
والسؤال للمسلمات اليوم

195
00:10:11,350 --> 00:10:14,350
هل ترضى المرأة من زوجها

196
00:10:14,350 --> 00:10:17,350
أن يتزوج امرأة وقعت في نفسه

197
00:10:18,350 --> 00:10:21,350
نكمل في لقاء قادم إن شاء الله

198
00:10:21,350 --> 00:10:25,500
والحمد لله رب العالمين