以最仁慈、最仁慈的上帝之名 福利中心 用于人道主义研究 他提供 《布哈里圣训实录》摘要 关于亲密伴侣的不忠的章节 以及毫无怀疑的怀疑 根据阿卜杜拉·本·阿巴斯的授权，他说 如果真主的使者在世期间日食发生，愿真主保佑他并赐予他平安， 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，祈祷 他站了很长时间，背诵Surat Al-Baqarah 然后跪了很久 然后加注 他站了很长时间 这是没有做第一件事 然后跪了很久 无需先行鞠躬 然后他跪倒在地 然后他站了起来，良久 这是没有做第一件事 然后跪了很久 无需先行鞠躬 然后加注 他站了很长时间 这是没有做第一件事 然后跪了很久 无需先行鞠躬 然后他跪倒在地 然后他离开了，太阳出现了，他说，“愿上帝保佑他并赐予他平安”，他说：“太阳和月亮是上帝的两个标志。它们不会因任何人的死亡或生命而得到荣耀。所以，如果你看到这一点，请记住上帝。” 他们说：上帝的使者啊，我们看到你在你的位置上吃东西，然后我们看到你跪着 愿上帝保佑他，愿他平安，他说：我看到了天堂，我拿了一堆，如果我到达了那里，我就会吃掉世界上其他地方的东西，而我就会被暴露在地狱里。我从来没有见过像今天这样更可怕的景象，而且我看到它的大多数居民都是女性。 他们说：“因为，真主的使者啊。”他说：“难以置信。”有人说：“他们不信上帝。”他说：“他们不相信伴侣，不相信仁慈。”如果你一直对其中一个人好，那么她就从你身上看到了一些东西，她说：“我从来没有在你身上看到过什么好处。” 对圣训的评论 章节：伴侣的不忠和没有不忠的不忠 本节是警告罪会削弱信心 它不会导致其拥有者产生怀疑，从而导致永恒的地狱 如果太阳蚀 日食是一种众所周知的宇宙现象 有些人将月食归因于月球 还有日食 如何阅读《Surat Al-Baqarah》 也就是说，Surat Al-Baqarah 的价值 这表明了这一点的可取性 阅读是一个秘密 太阳出现了 也就是说，它被揭示并出现了 我有 也就是说，泰迪延长了这封信 像蛋糕一样 就是我克制了，落后了 如果我有它，我会在世界其他地方吃它 他要他们吃它 他在他们之后吃它 直到世界崩溃 因为它不会灭亡，也不会因先知的去世而中断，愿真主保佑他并赐予他平安 从来没有 确认过去的否定 最可怕的是 也就是说，更可怕、更严重 他不相信 也就是说他忘恩负义 内衣 也就是说，丈夫 这就是所谓的男与女 因为他们每个人都与另一个人交往 交谈的好处之一 首先 日食祈祷的圣行是在集会和清真寺中为追随者祈祷 其次 它被描述为两个rak'ahs 每个 rak'ah 都有两个长期站立的祈祷 还有两个长长的膝盖 第三 圣训中有证据表明建议祈祷 当每一节经文出现时 就像地震一样 第四 祷告中的行动很容易，而且不会破坏它 愿上帝保佑他并赐予他平安，他吃了 然后是蛋糕 第五 天堂和地狱是两个存在的受造物 六、 信仰就是言语和行为 它随着服从而增加，随着罪恶而减少 第七 妇女剥夺丈夫的权利 缺乏信心 感谢她的伴侣，她的信心增强了 并通过正义的行为 第八 在圣训中 指出丈夫的权利范围 这就是为什么它被称为疏忽 不相信这个词 第九 另外，服从也叫信仰 同样，罪恶被称为亵渎 但哪里叫亵渎 不信仰并不意味着被驱逐出宗教 门 罪恶是无知的问题 楼主不经常犯 这只是多神教 关于阿尔马鲁尔 论阿布达尔的权威 他说 我看到他身上的冷意 而他的仆人却冷冷的 所以我说 如果我拿了这个，我就会穿它 这是一套西装 我又给了他一件衣服 他说 我和一个男人谈过话 他的母亲是外国人 我侥幸逃脱了 所以他向先知提到了我，愿上帝保佑他并赐予他平安 他对我说 我造成了某某 我说是的 他说 我离开了他的母亲 我说是的 他说 你是一个内心充满无知的人 我说在我的手表上 这就是老年 他说 是的 他们是你的兄弟 而在小说中 奥阿巴扎尔 我把他借给他妈妈了 你是一个内心充满无知的人 你的兄弟，你的叔叔 愿上帝将他们置于你的手下 神将谁的弟兄交在他手下 让他吃什么就喂什么 让他穿什么就穿什么 这不会花费他超出他能力范围的工作 如果这让他付出了他能够克服的代价 愿阿里帮助他 对圣训的评论 罪恶是无知的问题 前伊斯兰时代 他们被这样称呼是因为他们极度无知 当未知时，它可以用来指代特定的作品或人 而男人之间 据说他是比拉尔，愿上帝喜悦他 西装 西装不是由两件衣服制成的 你是一个内心充满无知的人 也就是说，你根据前伊斯兰时代的道德来指责他的母亲 我并非完全无知 你叔叔 也就是说，你的服务 他们之所以这样称呼是因为他们掌控一切 也就是说，他们修复并执行它 这不会花费他超出他能力范围的工作 也就是说，他没有承担自己不能做或不能做的工作 让他诅咒他吧 也就是说，让他帮助他 交谈的好处之一 首先 避免前伊斯兰道德的指导 其次 善意的证据似乎很薄弱 并为他们放下机翼 并且禁止鄙视他们、看不起他们 第三 禁止侮辱和责备 鼓励善待创作 门 如果两组信徒被杀，请让他们讲和 所以他称他们为信徒 论阿纳夫·伊本·盖斯的权威 他说 我去支持这个人 阿布·巴克拉塔（Abu Bakrata）遇见我并说道： 你想去的地方 我说 支持这个人 他说 回来吧 因为我听到真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，说： 如果两个穆斯林用剑相遇 凶手和被害者都在地狱 所以我说，上帝的使者啊 这个杀手 被杀的人呢？ 他说 他一心想杀死他的主人 对圣训的评论 门 如果两组信徒被杀，请让他们讲和 两个教派 也就是说，两个穆斯林群体 那个男人 他是阿里·本·阿比·塔利布，愿上帝对他感到满意 如果两个穆斯林相遇 也就是说，如果两个穆斯林面对面 所以他们每个人都打他的朋友 凶手和被害者都在地狱 也就是说，他们应得的 他们的命令取决于全能的上帝 他一心想杀掉自己的主人 表明他决心犯罪 根据他的工作签订合同是一种罪过 他犯了罪 即使他不做或不说 交谈的好处之一 首先 犯了罪的人不是异教徒 它并没有背离信仰和伊斯兰教的名义 其次 遵循一神教而死的人不会永远留在地狱里 第三 在冲突时期放弃战斗的指导 第四 圣门弟子之间有义务避免争执，愿上帝喜悦他们 怀着对他们的善意 门 没有不公正的不公正 他说，以阿卜杜拉的权威，愿上帝对他感到满意 当我下来的时候 那些相信并且没有用不公正扭曲他们的信仰的人 这是穆斯林的负担 他们说，真主的使者啊 艾娜并没有冤枉自己 他说 不是那个 这是多神教 你没听到鲁克曼在劝告他儿子时对他说的话吗？ 我的儿子，不要将任何事物与上帝联系起来 多神教是极大的不公正 对圣训的评论 章无不公正的不公正 任何类型的不公正都有所不同 有些比其他轻 他们没穿 也就是说，它们没有混合 不公正地 不公正就是把东西放在错误的地方 凡将敬拜指定给除全能真主以外的任何人的人 他是最严重的压迫者之一 切开它 对他们来说没有任何负担 因为他们绝对明白其中的不公平 他宣讲 传道 这是建议和对后果的提醒 交谈的好处之一 首先 信心因行动而完整 罪恶会削弱它 并且不要让他产生怀疑 其次 凡将他人与全能上帝联系在一起的人 他冤枉了自己 关于伪君子标志的章节 论阿布·胡莱拉的权威 他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平 伪君子的标志是三 如果发生了，他就撒谎了 如果他答应了，他就违背了 如果它们来自背叛 对圣训的评论 伪君子的标志 也就是他的标志 交谈的好处之一 首先 虚伪的特征 说谎 未能履行盟约 还有背叛 其次 他说三个 不限于 但还有其他品质 阿卜杜拉·本·奥马尔的权威 先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说 里面有四个人 他是一个纯粹的伪君子 凡是拥有其中之一的人 他身上有一丝虚伪 直到他离开她 如果他们来自可汗 如果发生了，他就撒谎了 如果他立下契约，他就会背叛他 如果他吵架，他就会生气 对圣训的评论 他是一个纯粹的伪君子 是什么意思？ 与伪善者非常相似 一股 任何食谱 背叛 背叛就是放弃忠诚 他违背了盟约并抛弃了它 黎明 任何关于真相的钱 他说假话假话 交谈的好处之一 首先 警告虚伪的特征 其次 共识是，无论谁具备这些品质 他没有被视为不信道者 地狱里没有永恒 门 信仰的命运之夜 以阿布胡莱拉的权威，愿上帝喜悦他 他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平 出于信仰和寻求回报而封斋的人 他之前的罪孽得到了宽恕 凡是怀着信念在 Laylat al-Qadr 崛起的人 以防万一 他之前的罪孽得到了宽恕 对圣训的评论 信仰的命运之夜 那就是信仰之人的命运之夜 凭着信心 也就是说，相信它是真的 由于禁食和祈祷，他相信了这一点 以防万一 也就是说，一个真诚的人寻求全能神的面 他可能会做他认为诚实但不真诚的事情 相反，取而代之的是虚伪、恐惧或贪婪 等等 交谈的好处之一 首先 鼓励斋月期间禁食 以及命运之夜 他们的罪孽得到宽恕 其次 鼓励真诚和行为奖励 门 圣战是信仰问题 论阿布·胡莱拉的权威 他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平 愿神怜悯那些走在他道路上的人 只有对我的信心才能把它带出来 并相信普雷斯利 将他收到的奖励或战利品归还给他 或者让他进入天堂 如果我没有给我的国家制造困难 我没有隐藏秘密 而在小说中 我的灵魂在他手中 如果不是信徒中的男人 他们不喜欢落后于我 我找不到任何东西可以带他们去 我没有留下一家为了上帝而入侵的公司 我希望我能为了上帝而被杀然后活下去 然后我杀戮，然后我复活，然后我杀戮 对圣训的评论 圣战是信仰问题 也就是说，来自有信仰的人的圣战 他在关于祈祷 Laylat al-Qadr 的章节之后提到了这一点 因为命运之夜的批准需要奋斗 如果神动了 即保证和保证 他加速了他的奖赏和良好的奖赏 对我的信仰和对我的使者的信仰 也就是说，相信我承诺为他的圣战奖励他天堂 我的使者证实了这一点 回来吧 也就是说，我退货 凭借他所得到的 也就是说，尼罗河发生的事情 它正在给予 后面 也就是说，之后 保密性 连是派往敌人的军队的一部分 交谈的好处之一 首先 解释圣战的美德 为了全能的上帝而杀戮的美德 其次 鼓励诚信 第三 第二是他的同情心，愿上帝保佑他并赐予他和平，为他的国家和他对他们的同情心 第四 一个人说某事是被允许的 我发现了一些好东西 谁知道这不会发生 第五 奖励不因战利品而减少 门 出于信仰自愿祈祷斋月 论阿布·胡莱拉的权威 神的话，愿神祝福他，赐平安，他说 凡怀着信心祈祷并寻求回报的斋月者 他之前的罪孽得到了宽恕 对圣训的评论 出于信仰自愿祈祷斋月 志愿服务 也就是说，有义务遵守 它是什么意思 做非必要的工作 凭着信心和希望 也就是说，一个信徒和一个寻求奖赏的人 意义已经过去了 交谈的好处之一 首先 塔拉维祈祷是斋月美德的结果 但美德并不仅限于此 也不是故意的 相反，在晚上的任何时候，他都会自愿祈祷 这个目的就达到了 其次 鼓励斋月之夜祈祷 这是对罪孽的赎罪 门 宗教很容易 论阿布·胡莱拉的权威 他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平 宗教很容易 没有人会批评宗教 除非他被打败了 他们开枪并接近 并传达好消息 并在早晨寻求帮助和精神 还有一点嗡嗡声 对圣训的评论 是啊啊啊啊啊啊 轻松是困难的反面 意味着解脱 而且他不会被称赞 如果他克服并加强他，他就是坚强的 宗教 名字落在事业上 他们付了钱 我的意思是正确的事情 而他们走近了 如果你不能接受全部 所以他们做了一些接近的事情 并传达好消息 也就是说，对工作的奖励，即使很小 早上 午餐是第一天的步行 还有灵魂 精神在一天结束时行走 还有德尔加 达尔加是深夜散步 交谈的好处之一 首先 鼓励商业上的温柔 将其限制在工人可以忍受的范围内 并且他可以维持它 其次 无论谁加强并深化宗教 如果他被切断，债务战胜并征服了他 第三 充分利用活跃时间 以及灵魂的复兴来敬拜 门 出于信心祈祷 巴拉·本·阿齐布的权威 先知，愿真主保佑他并赐予他平安 这是第一个介绍这座城市的 这要归功于他的祖先 或者他说 他的叔叔来自安萨尔 他在耶路撒冷前祷告 十六个月 或者十七个月 他喜欢她吻他 进屋之前 在小说中 然后全能之神揭示了 我们可能会看到你的脸在天空中转动 让我们给你一个让你高兴的吻 他做了第一个祷告 他做了下午的祈祷 一群人和他一起祈祷 然后和他一起祈祷的人中有一个人走了出来 于是他经过一座清真寺的人们身边 他们跪着 他说 我为神作见证 我向真主的使者祈祷，愿真主保佑他并赐予他平安 麦加之前 于是他们转过身去，就像在房子前面一样 犹太人喜欢它 他常常在耶路撒冷前祈祷 和书中的人物 当他把脸转向房子时 他们否认了 巴拉在他的圣训中说： 在人们转身杀掉他之前，他死在了朝拜上 我们不知道该说些什么 然后全能之神揭示了 神不会让你失去信心 对圣训的评论 他喜欢它 他的意思是爱 在任何聚会之前 男人 他是阿巴德·本·纳希克，愿上帝对他感到满意 于是他经过一座清真寺的人们身边 这些不是库巴人 相反，城里一座清真寺的人们 这就是巴尼萨拉马清真寺 它被称为 Qiblatain 清真寺 下午祈祷时，一名路人从他们身边经过 至于库巴人 来找他们的人是在晨祷时来的 我为神作见证 也就是说，我发誓 他当场死亡 也就是耶路撒冷的方向 神不会让你失去信心 这意味着你的祈祷就在家里 交谈的好处之一 首先 孝敬亲人是值得的 降临在他们身上而不是降临到其他任何人身上 其次 人类的爱 第二个 从服从转向更完全的服从 对此不满意 但他是被爱的 第三 复制的允许性及其发生 谁阻止并不重要 第一个抄自《古兰经》的东西 朝拜的问题 第四 圣训中有对 Murji’ah 的回应 他们否认命名 宗教行为就是信仰 关于伊斯兰教的善良的章节 根据 Abu Hurairah 的权威，他说： 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说 如果你们中的一个人改善了他对伊斯兰教的皈依 他所做的每一件好事 给他写信十倍 最多700次 以及他所做的每一件坏事 写同样的话给他 对圣训的评论 皈依伊斯兰教的行为 意思是一个人的工作要完成 关于忠诚度和后续行动 所以要好好的 与全能神同在 如果你们中的一个人改善了他对伊斯兰教的皈依 也就是说，如果他皈依了真正的伊斯兰教 免受怀疑 致力于观察和忠诚 在他的言语和行动中 经订单批准 交谈的好处之一 首先 基本原则是善行倍增 恶业不会增加 其次 说700遍 它没有概念 文中指出，加倍 最多700次 还有很多倍 章节：上帝最喜爱的宗教是它的永存 关于艾莎 我对他说，愿上帝保佑他，赐他平安 他进来了，有一个女人陪着她 他说这是谁？ 某某说 记住她的祈祷 他说嗯 做你能做的 上帝发誓，上帝不会疲倦 直到你感到无聊为止 他热爱宗教 他的主人一直在做什么 上帝最喜爱的宗教是它的连续性 宗教被称为商业 而且她还有女人 她是 Al-Hawlaa bint Tuwait，愿上帝对她感到满意 嗯 一句斥责和制止的话 在你身上 也就是说，他们有义务 直到你感到无聊为止 也就是说，直到他们感到无聊为止 还有无聊 留下东西 对他感到羞耻和仇恨 在他对他的关心和爱之后 首先 永久性的少量比间歇性的大量要好 因为时间很短 服从才能持久并结出果实 其次 允许在不宣誓的情况下举行哈纳夫仪式 对此没有异议 如果有夸张的地方，那是必须的 或者排斥一些被禁止的东西 第三 表达他的同情心，愿上帝保佑他并赐予他平安 以及他对祖国的同情心 他引导他们采取最适合他们的做法 第四 将崇拜限制在可以容忍的范围内 并且避免变得难以忍受