最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において
福利厚生センター
人道的調査研究のため
彼は申し出ます
サヒー・アル・ブハーリ氏の概要
親密なパートナーの不貞に関する章
そして、不信のない不信
アブドラ・ビン・アッバス大統領の権威について、彼は次のように述べた。
神の使徒の時代に太陽が日食になったとしても、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように。
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと祈りました。
彼は長い間立ち上がってスーラト・アル・バカラを唱えた。
それから彼は長い間ひざまずいた
次に上げます
彼は長い間立っていた
それは最初のことをせずに
それから彼は長い間ひざまずいた
最初のお辞儀なしです
それから彼は平伏した
それから彼は長い間立ち上がった
それは最初のことをせずに
それから彼は長い間ひざまずいた
最初のお辞儀なしです
次に上げます
彼は長い間立っていた
それは最初のことをせずに
それから彼は長い間ひざまずいた
最初のお辞儀なしです
それから彼は平伏した
それから彼は立ち去り、太陽が現れました。そして神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますようにと彼は言いました、「太陽と月は神の二つのしるしです。それらは誰の死や彼の人生によっても栄光を受けるべきではありません。だから、それを見たら、神を思い出してください。」
彼らは言った、「神の使徒よ、私たちはあなたがその位置で何かを食べているのを見て、それからあなたがひざまずいているのを見ました」
神の祈りと平安あれ、彼はこう言いました。「私は楽園を見て、たくさん食べました。もしそこに到達していたら、世界中の残りのものをそこから食べて、地獄にさらされていたでしょう。」今日のようなひどい光景は見たことがありません。そして、その住民のほとんどが女性でした。
彼らは、「神の使徒よ、だって」と言いました。彼は「信じられない」と言いました。 「彼らは神を信じていない」と言われました。同氏は、「彼らはパートナーを信じておらず、慈善活動も信じていない」と述べた。あなたが彼らのうちの一人にいつも良くしていたら、彼女はあなたから何かを感じたでしょう、と彼女は言いました、「私はあなたから何も良いことを見たことがありません。」
ハディースについてのコメント
章: パートナーの不貞と不貞のない不貞
このセクションは、罪が信仰を弱めることを警告するものです
所有者を永遠の地獄に導く不信仰に導くことはありません
太陽が日食になったら
日食はよく知られた宇宙現象です
日食は月のせいだと考える人もいます
そして日食は
スーラト アル バカラの読み方
つまり、スーラト・アル・バカラの価値
これは、これが望ましいことを示しています
そしてその読み方は秘密でした
太陽が現れた
つまり、明らかにされて現れたのです
私は持っていました
つまり、テディは手紙を延長しました
ケーキみたいに
つまり、遠慮して遅れてしまったのです
もしそれを持っていたら、世界中でそれを食べていただろう
彼は彼らにそれを食べてほしいと思っています
そして彼は彼らの後にそれを食べる
世界が崩壊するまで
それは滅びず、預言者の死によって中断されないので、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように
決してしない
過去の否定を確認するために
最も恐ろしいのは
つまり、より恐ろしい、より厳しい
彼は信じない
つまり彼は恩知らずだ
親密な関係者
つまり夫は、
これを雄雌といいます
それぞれがお互いに性行為を行っているため、
話すことのメリットの一つに
まず最初に
日食の祈りのスンナは、信者のために会衆とモスクで祈ることです
第二に
それは2つのラクアとして説明されています
各ラクアには 2 つの長く続く祈りがあります
そして2つの長い膝
3番目
ハディースには祈りが推奨されているという証拠がある
各節が現れるとき
地震のように
4番目
祈りにおいて行動は容易であり、それを台無しにしない
神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように、彼は食べました
それからケーキ
5番目
天国と地獄は二つの創造された存在として存在する
VI
信仰は言葉と行為です
従順によって増加し、罪によって減少します
7番目
女性による夫の権利の否定
信仰の欠如
パートナーに感謝することで彼女の信仰は深まる
そして正義の行為によって
8番目
ハディースでは
夫の権利の範囲を指摘する
だから怠慢と言われるんだよ
不信という言葉
第九
また、従順は信仰と呼ばれます
同様に、罪は冒涜と呼ばれます
しかし、それが冒涜と呼ばれる場合には、
不信仰は宗教からの追放を意味するものではない
ドア
罪は無知の問題である
所有者は頻繁にはコミットしません
それはただの多神教です
アル・マアロールについて
アブ・ダールの権威について
彼は言いました
私は彼に冷たさを感じた
そして彼の従者は冷たかった
それで私は言いました
これを持って行ったら着ます
スーツでした
私は彼に別のドレスをあげました
そして彼は言いました
男性と話しました
彼の母親は外国人だった
私はそれを逃れました
それで彼は預言者に私のことを話しました、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼は私に言いました
私があれこれを引き起こした
私はそう言いました
彼は言いました
私は彼の母親から逃げました
私はそう言いました
彼は言いました
あなたは無知を持った人間です
私は腕時計で言いました
これが老害だ
彼は言いました
はい
彼らはあなたの兄弟です
そして小説の中で
オ・アバザール
私は彼を母親に貸しました
あなたは無知を持った人間です
あなたの兄弟、叔父たち
神が彼らをあなたの手の下に置いてくださいますように
神が兄弟をその手の下に置く者は誰であっても、
彼が食べるものを彼に食べさせましょう
そして彼が着るものを何でも着させてください
彼ができる以上の仕事をする必要はない
それが犠牲になったとしても、彼が乗り越えられるものは何か
アリが彼を助けてくれますように
ハディースについてのコメント
罪は無知の問題である
イスラム以前の時代
彼らは極度の無知ゆえにそう呼ばれた
不明な場合に特定の作品や人物を指すために使用される場合があります
そして男の間では
彼はビラルだと言われました、神が彼を喜ばれますように
スーツ
スーツは2枚の衣服でできているわけではない
あなたは無知を持った人間です
つまり、あなたはイスラム以前の道徳に基づいて彼の母親を非難しているのです。
全く無知というわけではないのですが
あなたの叔父さん
つまり、あなたのサービスは、
彼らはコントロールしているのでそう呼ばれています
つまり、彼らはそれを修正して実行します
彼ができる以上の仕事をする必要はない
つまり、彼は自分ができない、またはできない仕事を背負うことはありません。
彼を呪わせてやろう
つまり、彼に助けてもらいましょう
話すことのメリットの一つに
まず最初に
イスラム以前の道徳を避けるための指導
第二に
優しさの証拠が弱く見えた
そして彼らのために翼を下ろします
そして彼らを軽蔑したり見下したりすることは禁じられています
3番目
侮辱や非難の禁止
創造物に優しくするよう促す
ドア
2つのグループの信者が殺された場合、それらの間で平和を築こう
それで彼は彼らを信者と呼びました
アル・アフナフ・イブン・カイスの権威について
彼は言いました
この人の応援に行ってきました
アブー・バクラタは私に会い、こう言いました。
どこにでも
私は言いました
この人をサポートしてください
彼は言いました
戻ってきて
神の使者の声が聞こえたからです、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように。
二人のイスラム教徒が剣を持って出会ったら
殺人者も殺された者も地獄にいる
そこで私は言いました、おお神の使者よ
この殺人者
殺された人はどうなるの？
彼は言いました
彼は飼い主を殺そうと思っていた
ハディースについてのコメント
ドア
2つのグループの信者が殺された場合、それらの間で平和を築こう
二つの宗派
つまり、イスラム教徒には2つのグループがある
その男
彼はアリ・ビン・アビ・タリブです、神が彼を喜ばれますように
二人のイスラム教徒が出会ったら
つまり、二人のイスラム教徒が対立した場合、
それで彼らはそれぞれ友達を殴りました
殺人者も殺された者も地獄にいる
つまり、彼らはそれに値するのです
彼らの命令は全能の神に委ねられています
彼は飼い主を殺そうとした
それは彼が罪を犯す決意をしていることを示しています
そして彼の仕事に基づいて契約を結ぶことは罪です
彼はそれに対して罪を犯します
たとえそれをやらなくても、口に出さなくても
話すことのメリットの一つに
まず最初に
罪を犯した者は異教徒ではない
信仰とイスラム教の名から逸脱するものではありません
第二に
一神教に従って死んだ者は永遠に地獄に留まることはない
3番目
紛争時の戦闘放棄の指導
4番目
同胞団間の争いを避けるのは義務です、神が彼らを喜ばれますように
彼らを誠実に信じて
ドア
不正なき不正
アブドラの権威に基づき、神が彼を喜ばれますようにと彼は言いました。
降りてきたとき
信じて不正によって信仰を歪めなかった人たち
これはイスラム教徒にとって負担だ
彼らは言った、「神の使者よ」
アイナは自分を間違っていない
彼は言いました
そうではない
多神教ですよ
ルクマンが息子を戒めながら言ったことを聞きませんでしたか？
わが子よ、何も神と結び付けないでください
多神教は大きな不正義である
ハディースについてのコメント
不正なき不正に関する章
不正の種類はさまざまです
他のものより軽いものもあります
彼らはそれを着ませんでした
つまり、混ざっていなかった
不当に
不正とは、何かを間違った場所に置くことです
そして全能の神以外の誰かに崇拝を与える者は誰でも
彼は最悪の抑圧者の一人だ
スリットしてください
彼らに負担はかからない
彼らは不当性を完全に理解していたから
彼は説教する
説教
それはアドバイスであり、結果を思い出させるものです
話すことのメリットの一つに
まず最初に
信仰は行動によって完成します
そして罪はそれを減少させる
そして彼を不信仰に導かないでください
第二に
他人を全能の神と結びつける人は誰でも
彼は自分自身を不当に扱った
偽善者のしるしに関する章
アブー・フライラの権威について
預言者の権威に基づいて、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と彼は言いました。
偽善者のサインは３つ
それが起こった場合、彼は嘘をついた
彼が約束したなら、彼はそれを破った
そしてもしそれが裏切りから来るものなら
ハディースについてのコメント
偽善者の兆候
つまり、彼のサインは、
話すことのメリットの一つに
まず最初に
偽善の特徴
嘘つき
誓約の不履行
そして裏切り
第二に
彼は3つと言った
に限定されません
しかし、他の特質もあります
アブドラ・ビン・オマルの権威について
預言者は、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと言いました。
その中にいた4人は
彼は純粋な偽善者だった
そして、そのどれかを自分の中に持っている人は誰でも、
彼の中には一筋の偽善があった
彼が彼女と別れるまで
もし彼らがカーンから来たとしたら
それが起こった場合、彼は嘘をついた
そしてもし彼が契約を結んだとしても、彼は彼を裏切るだろう
そして喧嘩すると怒る
ハディースについてのコメント
彼は純粋な偽善者だった
どういう意味ですか?
偽善者とよく似ている
ストランド
どのレシピでも
裏切り
裏切りは忠誠心を放棄することだ
彼は契約を破り、放棄した
夜明け
真実についてのお金
彼は嘘と嘘を言いました
話すことのメリットの一つに
まず最初に
偽善の特徴に対する警告
第二に
コンセンサスは、これらの資質を備えた人は誰でも、
彼は不信者として裁かれません
地獄に永遠はない
ドア
信仰の運命の夜
アブー・フライラの権威に、神が彼を喜ばれますように
預言者の権威に基づいて、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と彼は言いました。
信仰と報酬を求めてラマダンを断食する人は誰でも
彼は以前の罪を赦された
そして信仰を持ってライラット・アル・カドルで立ち上がる者は誰であれ
そして念のため
彼は以前の罪を赦された
ハディースについてのコメント
信仰の運命の夜
それは信仰の民の運命の夜
信仰において
つまり、それが真実だと信じているということです
彼は断食と祈りのおかげでそれを信じた
そして念のため
つまり、全能の神の顔を求める誠実な人です
彼は誠実ではなく、正直だと信じていることをするかもしれない
むしろ、それは偽善、恐怖、または貪欲です
などなど
話すことのメリットの一つに
まず最初に
ラマダン中の断食の奨励
そして運命の夜
そして彼らには罪の赦しもある
第二に
誠実さを奨励し、行為が報われるようにする
ドア
ジハードは信仰の問題だ
アブー・フライラの権威について
預言者の権威に基づいて、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と彼は言いました。
神がご自身の道を歩む者たちに慈悲を与えられますように
私への信仰だけがそれを引き出すことができる
そしてプレスリーを信じてください
受け取った報酬や戦利品を彼に返すため
あるいは彼を天国に認めるか
私が祖国を困難にしていなければ
私は秘密を残さなかった
そして小説の中で
私の魂をその手の中に持つ者によって
もし信者の中に男性がいなかったら
彼らは私に遅れを取ることを好まないのです
彼らを連れて行くものが何も見つからない
神のために侵略する企業を残さなかった
神のために殺されても生きられればよかったのに
それから私は殺します、そして私は生き返ります、そして私は殺します
ハディースについてのコメント
ジハードは信仰の問題だ
つまり、信仰を持つ人々によるジハードです。
彼はライラット・アル・カドルの祈りに関する章の後でそのことについて言及した。
運命の夜の承認には闘争が必要だから
神様が動くなら
つまり、保証と保証
そして彼は報酬と良い報酬を急いだ
私への信仰と私のメッセンジャーへの信仰
それは、彼の聖戦に対して楽園を与えるという私の約束への信仰です。
そして私のメッセンジャーはこれを確認しました
戻ってきて
つまり返します
彼が得たもので
つまり、ナイル川から何が起こったのか
それは与えています
後ろ
つまり、その後
機密保持
中隊とは敵に派遣された軍隊の一部である
話すことのメリットの一つに
まず最初に
ジハードの美徳を説明する
全能の神のために殺す美徳
第二に
誠実さを奨励する
3番目
二つ目は彼の同情です。彼の国民と彼らに対する彼の同情のために、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように。
4番目
人が何かを言うのは許される
良いものを見つけました
それが起こらないことは誰にも分かりません
5番目
戦利品によって報酬が減ることはありません
ドア
信仰心から自発的にラマダンを祈る
アブー・フライラの権威について
神の言葉、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と彼は言いました
信仰を持って報酬を求めてラマダンを祈る人は誰でも
彼は以前の罪を赦された
ハディースについてのコメント
信仰心から自発的にラマダンを祈る
ボランティア活動
つまり服従義務です
そしてそれが何を意味するのか
必要のない仕事をする
信仰と希望をもって
つまり、信者であり、報酬を求める人です。
意味が過ぎてしまった
話すことのメリットの一つに
まず最初に
タラウィの祈りはラマダンの美徳の結果です
しかし美徳はそれだけではありません
意図したものでもありません
むしろ、彼は夜いつでも自発的に祈りました。
この目的は達成されました
第二に
ラマダンの夜に祈るよう勧める
それは罪の償いです
ドア
宗教って簡単だよな
アブー・フライラの権威について
預言者の権威に基づいて、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と彼は言いました。
宗教って簡単だよな
誰も宗教を批判しない
彼が負けたことを除けば
彼らは撃って近づいてきた
そして良い知らせを伝えてください
そして朝と霊に助けを求めてください
そしてちょっとした話題
ハディースについてのコメント
そうだね
楽さは困難の反対です
救済という意味です
そして彼は褒められることはない
乗り越えて強化すれば彼は強い
宗教
名前はビジネスに当てはまります
彼らは支払いました
私が言いたいのは正しいことです
そして彼らは近づいてきた
全てを受け止められないなら
それで彼らはそれに近いことをした
そして良い知らせを伝えてください
つまり、たとえ小さくても、仕事に対する報酬です。
午前中
昼食は初日の散歩です
そして魂は
スピリットは一日の終わりを歩いている
そしてデルガ
ダルガは深夜の散歩です
話すことのメリットの一つに
まず最初に
ビジネスにおける優しさを奨励する
労働者が許容できる範囲に制限する
そして彼はそれを維持できる
第二に
そして宗教を強化し、深める者は誰でも
もし彼が断絶され、借金が彼を克服し、彼を屈服させたとしても
3番目
アクティブな時間を有効活用する
そして礼拝のための魂の復活
ドア
信仰からの祈り
アルバラ・ビン・アジブの権威について
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
この街を初めて紹介したのは
それは彼の先祖に伝わった
あるいは彼はこう言いました
彼の母方の叔父はアンサール出身でした
そして彼はエルサレムの前で祈った
16ヶ月
あるいは17か月
彼は彼女が彼にキスしたのが好きだった
家の前
小説の中で
それから全能の神が明らかにされました
あなたの顔が空に向かうのが見えるかもしれません
あなたが喜ぶキスをしましょう
そして彼は最初の祈りを唱えました
彼は午後の祈りを捧げた
人々のグループが彼と一緒に祈りました
すると、一緒に祈っていた人たちの中から一人の男が出てきました。
それで彼はモスクの人々の前を通り過ぎました
そして彼らはひざまずいている
そして彼は言いました
私は神において証しします
私は神の使者とともに祈りました、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
メッカの前
それで彼らは家の前にいたときのように振り返った
ユダヤ人はそれが好きだった
彼はよくエルサレムの前で祈っていました
そしてこの本の人々
彼が顔を家のほうに向けたとき
彼らはそれを否定した
アルバラアはハディースで次のように述べています。
彼は男たちが向きを変えて殺す前にキブラで息を引き取った
私たちは彼らについて何を言えばいいのかわかりませんでした
それから全能の神が明らかにされました
神はあなたの信仰が失われることを許さないだろう
ハディースについてのコメント
彼はそれが気に入りました
彼が言いたかったのは愛だった
パーティーの前に
男
彼はアバド・ビン・ナヒクです、神が彼を喜ばれますように
それで彼はモスクの人々の前を通り過ぎました
彼らはQubaの人々ではありません
むしろ街中のモスクの人たちが
バニサラマモスクです
キブラタイン・モスクとして知られています
午後の礼拝中に通行人が彼らの前を通り過ぎました
クバの人々に関しては
彼らのところに来た人は朝の祈りの間に来ました
私は神において証しします
つまり、誓います
彼はその場で亡くなった
つまりエルサレムの方向です
神はあなたの信仰が失われることを許さないだろう
これはあなたの祈りが家に届くことを意味します
話すことのメリットの一つに
まず最初に
親戚を敬うのが望ましい
他の誰でもなく彼らに降りかかることによって
第二に
人間の愛
2番目
従順からより完全な従順への移行
それに満足していない
でも彼は愛されている
3番目
複製の許容性とその発生
誰がそれを阻止するかは問題ではない
コーランから最初に写されたもの
キブラの問題
4番目
ハディースにはムルジーアへの応答がある
命名を否定したことで
宗教行為は信仰です
自分のイスラム教の良さに関する章
アブー・フライラの権威について、彼は次のように述べた。
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。
もしあなたたちのうちの誰かがイスラム教への改宗を改善したら
彼が行うあらゆる善行
彼に10倍書いてください
最大700回
そして彼がするあらゆる悪いこと
彼にも同じことを書いてください
ハディースについてのコメント
イスラム教に改宗する行為
意味するのは、自分の仕事が完了することです
忠誠心とフォローアップについて
だから元気でいてね
全能の神とともに
もしあなたたちのうちの誰かがイスラム教への改宗を改善したら
つまり、彼が真のイスラム教に改宗した場合
疑惑から解放される
観察と忠誠心へのこだわり
彼の言葉と行動の中で
注文の承認を得て
話すことのメリットの一つに
まず最初に
基本原則は善行は倍増するということ
そして悪事は増えない
第二に
700回言っても
概念がない
テキストには倍増すると書かれていました
最大700回
何度も
章: 神にとって最も愛されている宗教は、その存続である
アイシャについて
私は彼に言いました、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼が中に入ると、そこには女性が一緒にいました
彼は「これは誰ですか？」と言いました。
誰々が言いました
彼女の祈りを思い出してください
彼は「まあ」と言いました
できることはやってみよう
神にかけて、神は疲れません
飽きるまで
彼は宗教を愛していました
飼い主がやり続けたこと
神にとって最も愛される宗教はその継続性である
宗教はビジネスと呼ばれる
そして彼女には女性がいる
彼女はアル・ハウラ・ビント・トゥウェートです、神が彼女を喜ばれますように
まあ
叱責と制止の言葉
あなたについて
つまり、義務付けられていたのです
飽きるまで
つまり、飽きるまで
そして退屈
物は放っておいて
彼に対する恥ずかしさと憎しみ
彼への配慮と愛の後で
まず最初に
少量の永続的なものは、断続的な大量のものよりも優れています
短い時間なので
従順は長く続き、実を結びます
第二に
宣誓せずにハナフを行うことは許される
それについては異論はありません
誇張がある場合は義務です
あるいは禁じられたものを反発する
3番目
彼の同情の言葉、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
そして彼の国家に対する思いやり
彼は彼らにとって何が最善かを導いた
4番目
礼拝は許容される範囲に限定する
そして耐えられない状態を避けてください