Ayşe annemiz Allah ondan razı olsun
Ah Aisha
İyilik zinadan başka hiçbir şeye girmez
Peygamber Efendimiz'in Aişe -Allah ondan râzı olsun- terbiyesi bir yönüyle sınırlı değildi.
Daha doğrusu Ayşe annemizin (Allah ondan razı olsun) kişiliğini her yönüyle kapsayan kapsamlı bir eğitimdi.
Ayrıca onu hayırseverlik adabında yetiştirdi.
Büyük sabit kurallara göre
Millet bundan çağlar boyunca faydalanacaktır.
Ayrıca onu büyük ahlaki kurallarla yetiştirdi.
Onun tüm insanlarla olan etik ilişkilerini düzenler
Ve Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in eğitimdeki tarzı
Çevresindekilerin başına gelen kazalara yatırım yaptığı açıkça görülüyor
Onları bu büyük dinin öğretileriyle yetiştirmek için
Ve bu yazıda bahsettiğimiz hikaye
İslam dairesinin dışından yeni bir parti var
Onlar Yahudiler
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- bu zümreye nasıl davrandı?
İnsanlarla uğraşmanın kuralı nedir?
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Aişe annemize (Allah ondan razı olsun) öğretmişti.
Aişe'nin yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun, dedi
Bir grup Yahudi, Allah Resulü'nün yanına girdi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin
Dediler ki: Selamün aleyküm
Aişe dedi, ben de onu anladım ve dedim ki: "Zehir ve lanet senin üzerinedir."
O da şöyle dedi: Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Selam, Aisha
Allah her konuda iyiliği sever
Ben de dedim ki: Ey Allah'ın Resulü
Ne dediklerini duymadın mı?
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Dedim ve bu senin sorumluluğunda
Buhari'nin rivayet ettiği
Enes bin Malik'in rivayetine göre Allah ondan razı olsun
Yahudiler Peygamber Efendimiz'e girdiler, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin
Dediler ki: Selam üzerinize olsun
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah ona salât ve selâm versin, dedi.
Barış üzerinize olsun
Aisha dedi
Selam üzerinize olsun maymun ve domuz kardeşlerim
Ve Allah'ın laneti ve gazabı
Dedi ki: Ey Aişe, lütfen
Dedi ki: Ey Allah'ın Resulü
Ne dediklerini duymadın mı?
Uma, "Onlara ne yanıt verdiğini duydum" dedi.
Ah Aisha
İyilik, onu güzelleştirmesi dışında hiçbir şeye girmemiştir.
Rezaletinden başka hiçbir şey silinmedi
Ahmed'in anlattığı
Kelime oyunu
Yahudilerin ve onları taklit edenlerin kötü ahlakı
Kelimeyi söyleyip anlamını değiştiriyorlar
Kötü anlamda söylüyorlar
Veya telaffuzunu değiştiriyorlar
Bu hikayede olduğu gibi
Cenâb-ı Hak, onların sözlerine katılmamamız konusunda bizleri uyarmıştır.
Hangisi doğru gibi görünüyor
Ama bunu kötü anlamda söylüyorlar
Ve dedi ki: O'na hamd olsun
Ey iman edenler, "Ra'na" demeyin, "Bize bakın" deyin ve dinleyin.
Kâfirler için ise acıklı bir azap vardır
Ve bu olayda
Barış kelimesini barış olarak değiştirin
Bununla ölümü kastediyorlar
Ve kim Resulü severse, Allah ona bereket versin ve ona selâmet versin
Yahudilerin kendisine buna benzer bir şey söylediğini duydu.
Allah'ın Resulü'ne kızması, Allah'ın ona salat ve selam vermesi ve onu savunması gerekir.
Peki ya bunu duyan kişi oysa?
O Ayşe'dir, Allah ondan razı olsun
Peygamberimizin sevgilisi, Allah ona salât ve selâm eylesin
Sadece kızmasını ve kendisini savunmasını bekliyor
Zafer onundur, Allah rahmet eylesin, huzur versin
Her Müslümandan beklenen budur.
Allah düşmanlarının Peygamberimize sözlü saldırıda bulunduğunu duyar, Allah ona salat ve selam versin
Veya onunla alay ediyorlar veya dinine karşı çıkıyorlar
Peygamber Efendimiz, Allah ona salat ve selam etsin
Aişe'nin kendisini savunmasına itiraz etmedi.
Aksine, kendisini savunma yöntemine itiraz etti
Aişe (Allah ondan razı olsun) Yahudilere cevaben şöyle dedi:
Selam ve lanet üzerinize olsun
Onları maymun ve domuzların kardeşleri olarak tanımladı
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- buna itiraz etti.
Aişe'nin (Allah ondan razı olsun) kendisini savunmak için kullandığı bazı sözler üzerine
Ona Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in savunulabileceğini öğretti.
Başka bir deyişle ve başka şekillerde
Onlara nasıl karşılık vereceğini şöyle açıkladı:
Söyledin ve bu sana karşı
Bu, Peygamberimiz Muhammed'i savunmak gerektiği anlamına gelir, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin.
Nefret dolu kâfirler ve münafıklar ona saldırdığında
Savunmamızda şeriat tarafından onaylanan araç ve yöntemleri kullanmak
Bu nezakettir ve bununla çelişmez
Ve bugün Müslümanların Fransa ile yaptıkları
Peygamber Efendimize yaptığı ağır hakaretten sonra Allah ondan razı olsun ve ona salât eylesin
Ürünlerini boykot etmekten ve bu boykot çağrısını yapmaktan
Şeriatın tasdik ettiği bir üslubu vardır, düşmanı incitir, münafığı üzer.
Korkak yatıştırıcı hakkındaki gerçeği ortaya koyuyor
Sonra Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem
Aişe'ye (Allah ondan razı olsun) insanlarla ilişkilerin kuralını öğretti.
Ona şöyle dedi: Ey Aişe, iyilik zinadan başka hiçbir şeye girmez.
Ondan utancı dışında hiçbir şey silinmedi
Peygamber Efendimizi (s.a.v.) savunurken nezakete ihtiyacımız var mı?
Cevap evet
Peygamber Efendimiz'in buyurduğuna göre, Allah ona bereket versin ve ona selamet versin.
Ey Aişe, Allah her konuda iyiliği sever
Nezaket, sözlerde ve eylemlerde nezaket ve nezakettir
Sakin ol
Ve bu nezaket kuralı
Peygamber Efendimiz, Allah onu korusun ve huzur versin, bunu Ayşe'ye öğretti, Allah ondan razı olsun
Yahudilerle ilişkilerle ilgili bir olayda
Ve onu savunurken, Tanrı onu kutsasın ve ona huzur versin
Onlar Allah'ın hakkında söylediği kişilerdir
Sen onların dinine uymadıkça ne Yahudiler ne de Hıristiyanlar senden razı olurlar.
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
Yahudiler Tanrı'nın elinin bağlı olduğunu söyledi
Elleri bağlandı ve söylediklerinden dolayı lanetlendiler
Aksine onlara iki kırbaçla saldırır.
İstediği gibi harcıyor
Ve sana vahyedilen, onların çoğunu artıracaktır.
Rabbinden, aşırılık ve küfür
Biz onların arasında düşmanlık ve nefret yarattık.
Kıyamet gününe kadar
Onlar ne zaman savaş ateşini tutuştursalar Allah onu söndürür
Ve yeryüzünde fitneyi yaymaya çalışıyorlar
Allah spoiler sevmez
Ve Yüce Allah şöyle dedi:
İman edenlere en çok düşman olanların Yahudiler ve müşriklere ortak koşanlar olduğunu göreceksin.
Peki Yahudilere ve diğerlerine karşı nasıl bir nezaket gerekir?
Neden onlara nazik davranıyoruz?
İlk önce onlara nazikçe davranacağız
Çünkü iyilik bütün iyiliklerin sebebidir
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) bize bunu emretmiştir.
İkincisi, kim iyilik yapmayı bırakırsa
Aciliyet belasına düştü
Acele etmek insanlarla ilişkilerde iyilik getirmez
Kurtubi Allah rahmet eylesin, aceleyle ilgili şunları söyledi:
İşi bozuyor
Ve bu kötü olaylara yol açıyor
Bu onun sözlerinde ifade edilmiştir
Ondan utancı dışında hiçbir şey silinmedi
Herhangi bir oyun
Sheena'sı vardı
Ve Peygamberimiz tarafından sunulan pratik uygulama, Tanrı onu kutsasın ve ona huzur versin
Bu bize Yahudilerle ilişkilerde ne tür bir nezaketin gerekli olduğunu gösteriyor
Peygamber Efendimiz'in vefatı için dua ederek dua ettiler, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) onlara şöyle cevap verdi:
Aynı sözlerle onlar için dua ederek
Ve o, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Ayşe'ye şöyle dedi: Allah ondan razı olsun
Ne dediğimi duymadın mı?
Onlara cevap verdi
Ve onlara cevap vermiyor
Buhari'nin rivayet ettiği
Aişe (Allah ondan razı olsun) da onlara sözlerle karşılık verdi.
Ama nezaket sınırlarını aşan ifadeler kullandı
Yanıt vermenin aciliyetinin göstergesi
Ve duygu yoğunluğu
Yahudiler bu ifadelerden faydalanabildiler
Aişe'ye gelince, Allah ondan razı olsun
Yahudiler Müslümanlara karşı ihanet ve aldatma yöntemini kullandıklarında
Ve Müslümanlara karşı Arap kafirlerle ittifak
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- onlara sözlü olarak cevap vermedi.
Ama onlara silahla ve öldürerek karşılık verdi.
Banu Qurayda ve Banu Nadir olayında olduğu gibi
Bu gibi durumlarda gereken nezaket budur
Yasaların gerektirdiği nezaket iki şeye dayanmaktadır
Öncelikle uygun cevaba ulaşmak için dikkatlice düşünün
İkincisi, yanıt Yahudilerin kullandığı yönteme eşdeğer olmalıdır.
Müslümanlara yakışmıyor
Yahudiler Müslümanları öldürmek ve topraklarını çalmak için ölümcül silahlar kullandıklarında
Buna nezaket bahanesi altında konuşmayla ve özdenetimle karşılık vermek
Bu böğürmenin ta kendisi
Ey Müslümanlar!
Yahudiler bugün gaspçıdır
Ülkemizi işgal ettiler
Topraklarımızı işgal edip kardeşlerimizi öldürdüler
Politikacılarımızla yazdıkları tüm anlaşma ve anlaşmaları tahrif ettiler
Hatta onu bile devirdiler
Buna sadece onlar için konuşup dua ederek karşılık vermemiz doğru değil.
Aksine, adalet hakkını yeniden tesis edecek bir yanıt olmalıdır.
Ve gaspçı Yahudileri dizginle
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- de onları dizginledi.
Antlaşmalara ihanet edip sınırları aştıklarında
Allah'ın izniyle önümüzdeki toplantıya devam edeceğiz.
Hamd alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur
Ayşe annemiz Allah ondan razı olsun